Carta Circular del Comit Central del Partido Comunista de China.

Informe acerca del debate acadmico actual redactado por el Grupo de los Cinco
(16 de mayo de 1966)
Fueron publicados, respectivamente, en el vol. 7 pg187, vol.8 pg. 167, vol. 9
p. 29, vol.14 pg. 95 y pg. 197 de las obras de Mao Zedong

Para las oficinas regionales del Comit Central, los comits provinciales,
municipales y las regiones autnomas, departamentos y comisiones dependientes
del Comit Central, a las clulas y comits del Partido en los organismos estatales
y las organizaciones populares, al Departamento Poltico General del Ejrcito
Popular de Liberacin.
El Comit Central decide:
- Revocar el informe Esquema de informe sobre el actual debate
acadmico redactado por el Grupos de los Cinco encargado de la Revolucin
Cultural, aprobado y puesto en circulacin el 12 de febrero de 1966;
- Disolver el Grupo de los cinco encargado de la Revolucin Cultural y los servicios
que hacen parte de ella;
- Constituir un nuevo Grupo del Comit Central para la Revolucin Cultural puesto
en la directa dependencia del Comit Permanente del Bur Poltico;
El esquema del informe elaborado por el Grupo de los Cinco es profundamente
errneo. El se opone a la lnea definida por el Comit Central y por el
camarada Mao Zedong para la Revolucin Cultural Socialista y se opone a la
Directiva sobre las clases y lucha de clases en la sociedad socialista, formulada en
1962 en la dcima sesin plenaria del Octavo Comit Central del
Partido. Profesando un falso servilismo, este Esquema de informe en realidad se
contrapone obstinadamente a la Gran Revolucin Cultural lanzada y dirigida
personalmente por el camarada Mao Zedong, adems que a las instrucciones
sobre la crtica a Wu Han por l formulada en ocasin de la Conferencia de
Trabajo Comit Central del Partido, desenvuelto en los meses septiembre y
octubre de 1965 (es decir, durante la sesin del Comit Permanente del Bur
Poltico del Comit Central, al que asistieron los compaeros responsables de las
oficinas regionales del Comit Central).
El Esquema de informe del llamado Grupo de los Cinco no es realidad ms
que el informe de Peng Chen solo; l lo elaborado en gran ha secreto de acuerdo
con sus ideas y a espalda del camarada Kang Sheng, miembro del grupo y de los
otros camaradas. Peng Chen no a jams realizado discusiones ni procedido a
intercambios de opiniones al interno del Grupo de los Cinco en mrito a este
Documento, que igualmente toca problemas de importancia capital para todo el
conjunto de la revolucin socialista; no ha pedido el parecer de ningn Comit
1

Local del Partido, ni ha aclarado que este Esquema deba ser enviado al Comit
Central para ser aprobado antes de devenir un documento oficial; an menos ha
obtenido la aprobacin del camarada Mao Zedong, Presidente del Comit Central.
Recurriendo a los mtodos ms incorrectos, Peng Chen ha actuado de modo
arbitrario y abusado de sus poderes, usurpando el nombre del Comit Central, se
ha apresurado a hacer circular este documento en todo el Partido.
Los principales errores de este Esquema de informe son el siguiente:
1. Partiendo desde posiciones burguesas y de una concepcin burguesa del
mundo, en la valorizacin de la situacin y la naturaleza de la crtica en curso en
todo el sector acadmico, el esquema derroca completamente la relacin entre el
enemigo y nosotros, metiendo a uno en el puesto del otro. En nuestro pas la Gran
Revolucin Cultural Proletaria ha tomado impulso y se desarrolla con mpetu,
haciendo pedazo las posiciones ideolgicas y culturales decadentes de la
burguesa y los residuos del feudalismo. Ahora, al contrario de encorajar a todo el
Partido a movilizar sin reservas a las masas de obreros, campesinos y soldados y
a todos los que se baten por una cultura proletaria para que se mantengan duros
en esta lucha, este Esquema hace de todo por desviar al movimiento hacia la
derecha.
Con un lenguaje confuso, contradictorio e hipcrita, l quiere ofuscar la aguda
lucha de clase que est actualmente en curso sobre el frente cultural e ideolgico
y en particular el quiere ofuscar el objetivo de esta gran lucha, que es criticar y
repudiar a Wu Han y a los numerosos representantes antipartido y antisocialistas
de la burguesa (un buen nmero de los cuales se encuentra tambin en el seno
del Comit Central y en sus organismos, como igualmente en el seno de las
organizaciones gubernativas y de partido a nivel central, provincial, de las
municipalidades y de las regiones autnomas): No mencionando a propsito eso
que el Presidente Mao ha subrayado muchas veces y eso que es el punto esencial
de la Opera teatral de Wu Han La destitucin de Hai Jui es el problema de la
destitucin de su encargo, el Esquema de informe mira a esconder el carcter
absolutamente poltico de esta lucha.
2. El Esquema viola el principio fundamental del marxismo, segn el cual toda
lucha de clases es una lucha poltica. La prensa haba apenas empezado a
afrontar los problemas polticos inherentes a la Opera teatral de Wu Han La
destitucin de Hai Jui que ya los autores del Esquema arribaban a decir: "Las
discusiones en los peridicos y revistas no deben limitarse a los problemas
polticos, sino al entrar en los mritos de las diversas cuestiones acadmicas y
tericas que le son conexas". En cuanto a la crtica de Wu Han, han tambin
afirmado en diversas ocasiones que no estaba permitido arribar al nudo del
problema; en otras palabras, no se poda tocar la cuestin de la destitucin de los
oportunistas de derecha que se produjeron durante la reunin de 1959 de
Lushan, ni aquellas de las actividades anti partido y antisocialistas de
Wu Han y socios.
2

El camarada Mao Zedong, nos ha dicho repetidamente que la lucha contra la

burguesa en el plano ideolgico es una lucha de clase de larga duracin que no
puede resolverse sacando conclusiones polticas apresuradas. Sin embargo,
Peng Chen, deliberadamente dado voces en este sentido, diciendo a muchas
personas, segn el Presidente Mao, a la vuelta de dos meses habra sido capaz
de llegar a conclusiones polticas acerca de la crtica de Wu Han. Peng Chen ha
dicho tambin que los problemas polticos podran ser afrontados en la vuelta de
dos meses. Su objetivo era canalizar la lucha poltica en curso del mbito cultural,
en la esfera de las discusiones puramente acadmicas tan frecuentemente
recomendada por la burguesa. Esto significa, claramente, poner el nfasis en la
poltica burguesa y rehusarse de poner al primer puesto la poltica proletaria.
3. El Esquema insiste de modo particular en la necesidad de fomentar "la libertad
de expresin", pero con un juego de manos, altera groseramente la poltica de
"libertad de expresin" explicada por el camarada Mao Zedong en la Conferencia
nacional del Partido sobre el trabajo de propaganda en marzo de 1957 y niega el
contenido de clase de aquella la poltica de "libertad de expresin". Tratando de
tal poltica, el camarada Mao Zedong ha subrayado acertadamente: "Debemos
an conducir una larga lucha contra la ideologa burguesa y pequeoburguesa.
Sera un error no comprender eso y renunciar a la lucha ideolgica. Todas las
ideas errneas, todas las hierbas venenosas, todos los fantasmas y los monstruos
deben ser criticados; en ninguna situacin debemos dejar ese campo libre. El
camarada Mao Zedong, tambin dijo: "La libertad de expresin significa que
debemos permitir a todos expresar libremente sus opiniones, de modo que todos
osen hablar, osen criticar osen discutir.
Al contrario el Esquema contrapone la libertad de expresin a la denuncia por
parte del proletariado de las posiciones reaccionarias de la burguesa. Esto
significa que la poltica de libertad de expresin no es ms que una poltica de
liberalizacin burguesa, que permitira solo a la burguesa de expresar libremente
sus opiniones, pero no garantizara al proletariado la libertad de expresarse y de
contraatacar; en otras palabras, ella sera un escudo protector para los
representantes de la burguesa reaccionaria del gnero de Wu Han. La poltica de
"la libertad de expresin", as como es formulada por este Esquema, se
contrapone al Pensamiento de Mao Zedong y responde a las exigencias de la
burguesa.
4. Cuando hemos empezado a re actuar a los violentos ataques de la burguesa,
los autores del Esquema han lanzado la consigna: ". Frente a la verdad todos
somos iguales". Esta es una palabra del orden burgus. Completamente negadora
del carcter de clase de la verdad, ellos la utilizan para proteger a la burguesa y
el oponerse al proletariado, al marxismo-leninismo y el pensamiento de Mao
Zedong.
En la lucha entre el proletariado y la burguesa, entre la verdad del marxismo y los
falaces sofismas de la burguesa y de todas las otras clases explotadoras, o el
3

Viento del Este prevalece sobre el Viento del Oeste o el Viento del Oeste
prevalece sobre el Viento Este y no se puede absolutamente hablar de
igualdad. Se puede de ah admitir una cualquier equidistancia en cuestiones
bsicas como la lucha del proletariado contra la burguesa, la dictadura del
proletariado en la superestructura, comprendiendo all todas los sectores de la
cultura y los continuos esfuerzos del proletariado de eliminar a los representantes
de la burguesa que se han infiltrado en el Partido Comunista y agitan bandera
roja para oponerse a la bandera roja?
Los viejos socialdemcratas, a la obra de algunas decenas de aos y los
revisionistas modernos desde ms de un decenio no han admitido jams la
igualdad del proletariado con la burguesa1.
Ellos niegan categricamente que la historia milenaria de la humanidad sea una
historia de lucha de clase. Niegan categricamente la lucha de clase del
proletariado contra la burguesa, la revolucin proletaria contra la burguesa y la
dictadura del proletariado sobre la burguesa. Son, por el contrario, los fieles
lacayos de la burguesa y del imperialismo. Junto a la burguesa y al imperialismo
se aferran obstinadamente al sistema ideolgico burgus que oprime y explota al
proletariado y al modo de produccin capitalista y se oponen a la ideologa
marxista-leninista y al sistema socialista. Son un grupo de contrarrevolucionarios,
enemigos del Partido Comunista y del pueblo.
La lucha que conducen contra nosotros es una cuestin de vida o de muerte, en la
cual no hay sombra de igualdad. Por eso, tambin nuestra lucha en contra de ellos
slo puede ser una cuestin de vida o de muerte y nuestra relacin con ellos no
puede ser de ningn modo relaciones de igualdad. Por el contrario, son
relaciones de opresin de una clase sobre otra, o sea relaciones de dictadura del
proletariado sobre la burguesa. No puede ser de otro tipo de relacin, ni relacin
de llamada igualdad, ni de coexistencia pacfica entre las clases explotadoras y
las clases explotadas, ni de la benevolencia o magnanimidad.
5. En el Esquema se afirma que "es necesario no slo batir al oponente
polticamente, sino tambin superarlo y vencerlo en el plano acadmico y
profesional con un amplio margen. Tambin esta idea, que no hace distincin
alguna de clase sobre cuestiones acadmicas, es absolutamente errada.
Habindose apoderado de la verdad acerca de los problemas acadmicos, la
verdad del marxismo-leninismo, la verdad del pensamiento de Mao Zedong, el
proletariado ha ya de larga superado y batido a la burguesa.
La frmula avanzada en el Esquema revela que los autores hacen exaltan la
sedicentes autoridades acadmicas de la burguesa e intentan de relanzar su
prestigio, mientras odian y sofocan a las nuevas fuerzas militantes que
representan al proletariado en los ambientes acadmicos. y tratar de aumentar su

Ellos, es decir, mientras aceptan que la burguesa comande, no aceptan que sea el proletariado
en hacerlo.

prestigio, mientras que el odio y reprimir nuevas fuerzas militantes que

representan al proletariado en el mundo acadmico.
6. El Presidente Mao ha sealado a menudo que sin destruccin no hay
construccin. La destruccin significa la crtica y el rechazo, que significa
revolucin. Esto implica pensar en las cosas y esta se construye. Tenemos
destruccin en primer lugar y en esta construccin proceso maduro. Es en la lucha
por la destruccin del sistema burgus ideolgica que nace y se ha ido
desarrollado marxismo-leninismo y el pensamiento de Mao Zedong. Este
esquema, sin embargo, subraya que "ningn edificio no puede haber destruccin
verdadera y completa." Esto equivale, de hecho, en prohibir la destruccin de la
ideologa burguesa y para prohibir la construccin de la ideologa proletaria. Lo
cual es diametralmente opuesto al pensamiento del presidente Mao. Esto va en
contra de la lucha revolucionaria que estamos llevando en el frente cultural para
una destruccin radical de la ideologa burguesa. Esto equivale a impedir que el
proletariado para hacer ninguna revolucin.
7. En el Esquema se afirma que "no se debe comportar como dspotas de la
cultura que actan siempre arbitrariamente e intentando de oprimir al pueblo con
su poder y que debemos cuidarnos de la tendencia de los trabajadores de
izquierda de los ambientes acadmicos de tomar la va de los expertos y de los
dspotas burgueses de la cultura. Qu significa "dspotas de la cultura"?
Quines son estos dspotas? El proletariado debe ejercer su dictadura e
imponerla a la burguesa? Y si el trabajo acadmico del proletariado abruma y
posiblemente erradica el trabajo acadmico de la burguesa del proletariado no
debe abrumar y posiblemente erradicar la burguesa? Y si el trabajo acadmico
del proletariado abruma y erradica el trabajo de la burguesa, puede ser esto
considerado un acto de tirana cultural? El esquema de informe dirige la punta de
su lanza contra la izquierda proletaria.
Su objetivo es evidentemente aquel de bollare a los marxistas-leninistas como
dspotas de la cultura y apoyar as a los verdaderos dspotas burgueses de la
cultura, al final apuntillar su vacilante posicin de monopolio en los ambientes
acadmicos.
En realidad, los que entre los responsables del Partido que estn tomando el
camino del capitalismo y que apoyan dspotas los dspotas burgueses de
la cultura y los representantes de la burguesa que, infiltrados en el Partido,
protegen a los dspotas burgueses de la cultura, son ellos los grandes dspotas
que han usurpado el nombre del Partido; ellos no leen ni libros, lni peridicos, no
tienen ningn contacto con las masas, carecen de todo conocimiento y tienen
asignamiento solo en el hecho de actuar arbitrariamente y de intentar oprimir al
pueblo con su poder".
8. Animados por intentos inconfesables, los autores del Esquema piden una
campaa de rectificacin contra la izquierda de clase en una deliberada tentativa
de crear confusin, para oscurecer la lnea de demarcacin entre las clases y
5

desviar al pueblo del objetivo de la lucha. Publicando a toda prisa y furia su

Esquema, su tarea principal que era el propsito de esto de atacar a la izquierda
proletaria. Han salido de su esfera de competencia para la construccin de
expedientes sobre la izquierda, han buscado pretextos de toda especie para
atacarla y han intentado de intensificar su ofensiva con una.
Se han categricamente opuesto a la clara poltica formulada por el Presidente
Mao para proteger y apoyar a la izquierda y dar la debida importancia a su
formacin y su desarrollo. Por otro lado, Ellos han conferido el ttulo de "tenaces
elementos de izquierda" a aquellos representantes de la burguesa, a aquellos
revisionistas y a aquellos traidores que se han infiltrado en las filas del partido y
les han tomado bajo su proteccin. Con estos mtodos han intentado exaltar la
arrogancia de la derecha burguesa y para amortiguar la energa de la izquierda
proletaria. Ellos nutren un odio profundo por el proletariado y un amor igualmente
de profundo por la burguesa. Esto es, para los autores del Esquema la
concepcin burguesa de la fraternidad.
9. En el momento en que el proletariado ha iniciado una nueva lucha y violenta en
contra de los representantes de la burguesa en el frente ideolgico, y hay que
aadir que en muchos campos y en muchos lugares la lucha no es ni siquiera
partido o incluso si se ha iniciado, la mayora de los Comits del Partido tienen un
conocimiento muy escaso de propio papel dirigente en esta gran lucha, y su gua
es todo otra cosa menos consciente y eficaz, en este preciso momento el
Esquema subraya repetidamente que la lucha debe ser guiada, debe ser
conducida,
con
"previsin"
y
"prudencia" y con "la aprobacin de los rganos dirigentes competentes".
Todo esto mira a poner a la izquierda proletaria restricciones, a imponerles
clausulas y prohibiciones a fin de ligarla de manos y pies y poner obstculos de
todo genero en la va de la Revolucin Cultural proletaria. En resumen, los autores
del Esquema se estn apresurando en accionar los frenos y a lanzar una
contraofensiva para tomarse la revancha. Ellos albergan un odio feroz por los
artculos ya publicados por la izquierda proletaria contra la "autoridad"
reaccionaria burguesa y se oponen a la publicacin de aquellos que an no han
aparecido.
Para, en compensacin, dejar campo libre a todo tipo de fantasmas a todo tipo de
fantasmas y monstruos que han abundado durante muchos aos en nuestros
peridicos, libros de difusin, publicaciones, manuales, en las plataformas, en el
cine, la literatura, el teatro, en las artes populares, las artes visuales, msica,
danza, etc. y, al hacerlo as, ellos no invocan nunca la dictadura del proletariado,
ni manifiestan alguna necesidad de aprobacin. Este
contrastante
comportamiento muestra claramente de que parte estn los autores del Esquema.
10. La lucha actualmente en curso se centra en el problema de aplicar la lnea
definida por el camarada Mao Zedong para la Revolucin Cultural de Mao
Zedong o de oponerle resistencia. Sin embargo en el Esquema se afirma: A
travs de esta lucha y bajo la gua del pensamiento de Mao Zedong debemos abrir
6

la senda a una solucin de este problema, o sea a la completa eliminacin de las

ideas burguesas en el campo del trabajo acadmico.
El camarada Mao Zedong ya hace tiempo que allan el camino para el
proletariado en el frente cultural e ideolgico con sus obra "Sobre la Nueva
Democracia (1940),; Discursos a la Conferencia de Yenan sobre Arte y
Literatura (1942); Al teatro de Yenan de la pera de Pekn (1944), Sobre la justa
solucin de las contradicciones en el seno del pueblo (1957) y Discurso en la
Conferencia Nacional de la propaganda del Partido Comunista de China (1957)
2. No obstante, el esquema de informe sostiene que el pensamiento de Mao
Zedong an no ha resuelto este problema y que sera el momento para hacerlo.
Utilizando la expresin como una cobertura "a la luz del pensamiento de Mao
Zedong ", el patrn en realidad abre un camino que es lo contrario del
pensamiento de Mao Zedong, es decir, el camino del revisionismo moderno, el
camino de la restauracin de la el capitalismo.
En resumen, el esquema se opone a la idea de llevar hasta el fin la revolucin
socialista, se opone a la lnea establecida para la Revolucin Cultural por Comit
Central del Partido encabezado por el camarada Mao Zedong, ataca a la izquierda
proletaria y protege a la derecha burguesa, preparando as la opinin pblica a la
restauracin del capitalismo. Es un reflejo de la ideologa burguesa en el seno del
partido y es totalmente revisionista.
La lucha contra esta lnea revisionista no es nada despreciable, de hecho es de
suma importancia; ya que de ella depende la suerte y el futuro de nuestro partido
y nuestro pas, su futuro y destino y el futuro de la revolucin mundial.

Los comits del Partido a todos los niveles deben inmediatamente cesar
de aplicar el Esquema de informe sobe el actual debate acadmico redactado por
el Grupo de los Cinco sobre a cargo de la Revolucin Cultural. Todo el Partido
debe seguir las instrucciones del camarada Mao Zedong, mantener en alto la gran
bandera de la Gran Revolucin Cultural Proletaria, denunciar a fondo la posicin
reaccionaria burguesa de esta llamada autoridad acadmica que se opone al
Partido y al socialismo, criticar a fondo y repudiar las reaccionarias ideas
burguesas en el mbito del trabajo acadmico, en el campo de la educacin, el
periodismo, de la literatura, del arte, de la editora, y asegurarse el liderazgo en
todos estos campos de la cultura. Con este objetivo es necesario al mismo tiempo
criticar y repudiar a aquellos representantes de la burguesa que se han infiltrado
en el Partido, en el gobierno, en el ejrcito y en los ambientes culturales, para
alejarles o, en ciertos casos, para asignarles otras tareas. Sobre todo no debemos
confiarnos de ellos y debemos impedir que a ocupar posiciones de liderazgo en
Revolucin Cultural. En efecto muchos de ellos han hecho y siguen an haciendo
propio este trabajo y que esto representa un gravsimo peligro.
Estos representantes de la burguesa que se han infiltrado en el Partido, en
Gobierno, el ejrcito y en diferentes ambientes culturales, son un grupo de
7

revisionistas contrarrevolucionarios. Si se presentara la oportunidad, se

apoderaran del poder poltico y transformaran la dictadura del proletariado en una
dictadura de la burguesa. Algunos de estos individuos les hemos ya
desenmascarados, otros an no. De algunos de ellos nos fiamos an y les
estimamos como nuestros sucesores; se trata de individuos que an se anidan
entre nosotros como, por ejemplo, Kruschev se anidaba entre los comunistas
soviticos. Los comits del Partido a todos los niveles deben prestar mucha
atencin a este problema.
Esta circular, junto con el documento errnea emitida en nombre de la Central de
febrero, el Comit 12, 1966, sern enviados a los comits del partido de distrito,
los comits de partidos a las instituciones culturales, y los comits del Partido a
nivel de regimiento en el ejrcito. Estas organizaciones estn invitados a discutir, a
juzgar cul de los dos documentos est mal y lo correcto, para profundizar en el
conocimiento de estos documentos y para hacernos saber sus resultados y sus
errores.
Esta Circular, junto al documento errneo emitido a nombre del Comit Central el
12 de febrero de 1966, ser enviada a los Comit Distritales del Partido, a los
Comits de Partido en las instituciones culturales y a los Comits de Partido a
nivel de regimiento en el ejrcito. Estos organismos son invitados a discutir, para
decidir cul de los dos documentos es errado y cual justo, para profundizar el
conocimiento de estos documentos y para hacerse conocer sus resultados y sus
errores.