El arte en su multiplicidad de medios de expresin, en su infinita gama de propsitos, y en su

complejo entramado de contenidos nos da la impresin de no poder nunca ser seccionado,

organizado y encapsulado por la agudeza de los conceptos. Ms an, el arte en muchas de sus
manifestaciones se presenta como un atentado terrorista a toda pretensin filosfica. El problema
no es menor, el arte mismo rebasa los terrenos de la esttica: las dimensiones de una obra de arte
se compaginan hasta el hasti pues su limite no puede definirse con claridad. As pues, el
problema nos devuelve a los conceptos, a repensar los campos de la ontologa, a rememorar los
problemas de la epistemologa, a vincular las demandas de las ideologa y las instituciones de arte
con la continua necesidad de subrayar el papel de nuevos mercados y nuevos espacios que a su
vez estn constrindose como el lienzo del discurso curatorial.
Realmente, no se necesita de un sistema que subsuma todas las formas concretas de hacer arte.
Es ms, el arte no necesita ser pensado aunque bien puede hacerlo. El poeta lvaro de Campos, al
enterarse que lo llamaban poeta materialista en alusin a la corriente filosfica quiso saber en
qu consista, al averiguarlo expreso Es una idea de curas sin religin! Dice usted que el espacio
es infinito? En qu espacio ha visto eso?. Campos no creo su arte como desprendindose de la
filosofa, sino al contrario, la filosofa se desprende del arte como un armazn o el sealamiento
de una estructura interna, de algunas idea, de alguna nocin. Arte y filosofa son dos mundos
paralelos que no necesariamente se corresponden. Mara Zambrano ya sealaba esta escisin en
la filosofa con respecto a la poesa:

[] vemos ya ms claramente la condicin de la filosofa: admiracin, s, pasmo

ante lo inmediato, para arrancarse violentamente de ello y lanzarse a otra cosa, a
una cosa que hay que buscar y perseguir, que no se no da, que no regala su
presencia. Y aqu empieza ya el afanoso camino, el esfuerzo metdico por esta
captura de algo que no tenemos, y necesitamos tener, con tanto rigor, que nos hace
arrancarnos de aquello que tenemos ya sin haberlo perseguido1
La filosofa solo tiene el imperativo de pensar el arte en su continua bsqueda por la verdad. Esta
esperanza no se disuelve an entre la multiplicidad de corrientes que hemos hederado de un
tiempo en el que la filosofa ha madurado y quiz envejecido. Si bien la elaboracin de anlisis
filosfico en su continua diversificacin es cada vez ms complejo y sofisticado, no lo es el placer
por el conocimiento. Este sentimiento es nico y expresa una particular autonoma del
pensamiento pero

Zambrano, M., Filosofa y poesa, pp. 16