Bol. Mus. Para. Emlio Goeldi. Cincias Humanas, Belm, v. 2, n. 1, p. 59-76, jan-abr.

2007

Novas perguntas para um velho problema: escolhas tecnolgicas como ndices

para o estudo de fronteiras e identidades sociais no registro arqueolgico
New questions for an old problem: technological choices as indexes to the study
of social boundaries and identities in the archaeological record

Adriana Schmidt Dias I

Resumo: A relao entre variabilidade artefatual e identidades sociais no registro arqueolgico uma das principais problemticas
da pesquisa arqueolgica, independente do enfoque terico. No que tange arqueologia brasileira, esta questo foi
tradicionalmente abordada atravs dos conceitos de fase e tradio, porm suas aplicaes no acompanharam os
debates terico-metodolgicos sobre tecnologia produzidos ao longo dos ltimos 40 anos, atravs da antropologia das
tcnicas e dos estudos de estilo tecnolgico. Neste artigo so apresentadas as implicaes desta perspectiva na
interpretao do registro arqueolgico no alto vale do rio dos Sinos, Rio Grande do Sul.
Palavras-chave: Arqueologia Sul-brasileira. Tradio e fase Arqueolgica. Estilo tecnolgico. Tecnologia Ltica.
Abstract: The relation between artefactual variability and social identities in the archaeological record is one of the main issues
of the archaeological research, regardless of the theoretical approach. In Brazilian archaeology, this question has being
approached under the concepts of phase and tradition, although their applications are not in tune with the theoretical
debate on technology produced throughout the last 40 years, by the anthropology of techniques and studies of
technological style. We will discuss the implications of such perspective in the interpretation of the archaeological record
from the upper Sinos river valley, Rio Grande do Sul, southern Brazil.
Keywords: Southern Brazilian archeology. Archaeological tradition and phase. Technological style. Lithic technology.

Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Departamento de Histria. Professora Adjunta. Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil
(dias.a@uol.com.br).

59

Novas perguntas para um velho problema: escolhas tecnolgicas...

Evans quanto s rotas de migrao e difuso cultural

nas terras baixas da Amrica do Sul. O principal
objetivo do Programa era estabelecer um esquema
cronolgico do desenvolvimento cultural no pas,
atravs de trabalhos prospectivos de carter regional
e seriaes (FORD, 1962). De acordo com a
proposta, seqncias seriadas semelhantes para uma
mesma regio seriam reunidas em fases, as quais,
por sua vez, formariam tradies. Estes conceitos
marcariam os ritmos da distribuio espaotemporal dos grupos humanos pr-histricos que
viessem a ser descobertos a partir das atividades do
Programa (DIAS, 1994, 1995).

Um dos principais objetivos da pesquisa arqueolgica,

independente do enfoque terico, promover a
compreenso da relao entre escolhas tecnolgicas
e padronizao da cultura material e como estas
refletem aspectos de fronteiras e identidades sociais
no registro arqueolgico (STARK, 1998). Na
arqueologia brasileira, esta problemtica tratada,
desde a dcada de 1960, atravs dos conceitos de
fase e tradio. Percebe-se que ambos os conceitos
referem-se articulao entre os aspectos contextuais
que geram variabilidade tecnolgica nos conjuntos
artefatuais, embora suas aplicaes no Brasil no sejam
acompanhadas de propostas metodolgicas que
permitam viabilizar este tipo de anlise.

Apesar de sua importncia central na caracterizao

dos quadros culturais identificados a partir do
PRONAPA, a nica definio formal dos conceitos
de fase e tradio encontrada na Terminologia
Arqueolgica Brasileira para a Cermica (CHMYZ,
1966, 1976). Glossrio dos termos utilizados pelo
PRONAPA, a Terminologia define por fase
qualquer complexo de cermica, ltico, padres de
habitao, relacionado no tempo e no espao, em
um ou mais stios (1966, p. 14; 1976, p. 131).
Quanto ao conceito de tradio, este definido
como grupo de elementos ou tcnicas que se
distribuem com persistncia temporal (1966, p.
20; 1976, p. 145). Ambos conceitos derivam de
uma larga tradio de pesquisa na arqueologia norteamericana, sintetizada na obra de Gordon Willey e
Philip Phillips (1958). Porm, sua utilizao,
descolada do corpo terico do qual se originou, fez
com que a definio de fases e tradies se
transformasse na finalidade ltima das pesquisas para
um nmero significativo de arquelogos que atuaram
no sul do Brasil entre as dcadas de 1960 e 1980
(DIAS, 1994).

Nosso objetivo rever estes conceitos luz das

discusses terico-metodolgicas sobre tecnologia,
produzidas ao longo dos ltimos 40 anos, atravs
da antropologia das tcnicas e dos estudos de estilo
tecnolgico. Com este exerccio, busca-se apontar
alguns caminhos que permitam compreender quais
aspectos justificam interpretar a variabilidade de
conjuntos artefatuais em um dado contexto regional
em termos de Tradies Arqueolgicas e como as
escolhas tecnolgicas podem refletir fronteiras e
identidades sociais no registro arqueolgico.
Para ilustrar esta discusso, sero apresentadas as
implicaes deste tipo de perspectiva na
interpretao do registro arqueolgico no alto vale
do rio dos Sinos, regio nordeste do estado do Rio
Grande do Sul. A partir do conceito de estilo
tecnolgico, procurou-se analisar, de forma crtica,
a validade das categorias conceituais utilizadas pelo
Programa Nacional de Pesquisas Arqueolgicas
(PRONAPA) para refletir sobre as ocupaes de
caadores coletores nesta rea, definidas pelas
Tradies Umbu e Humait (DIAS, 2003).

A abordagem histrico-cultural popularizou-se na

arqueologia norte-americana a partir da dcada de
1920, possuindo um enfoque eminentemente
classificatrio, voltado organizao de cronologias
regionais atravs de comparaes estratigrficas ou
de seriaes. As primeiras snteses histrico-culturais

A perspectiva histrico-cultural:
os conceitos de T
radio e FFase
ase
Tradio
O PRONAPA, desenvolvido entre 1965 e 1970,
consistiu em um desdobramento, para o territrio
brasileiro, das pesquisas de Betty Meggers e Clifford

60

Bol. Mus. Para. Emlio Goeldi. Cincias Humanas, Belm, v. 2, n. 1, p. 59-76, jan-abr. 2007

para o Novo Mundo relacionaram-se aos trabalhos

de Nelson, Kidder, Kroeber, Spier e McKern, autores
responsveis pelas formulaes iniciais referentes aos
conceitos de componente, fase, tradio e horizonte
na arqueologia americana. Contudo, estes conceitos
somente foram sistematizados em 1958, a partir da
obra de Willey e Phillips, Method and Theory in
American Archaeology (TRIGGER, 1992, p. 189192). Fruto da inter-relao entre correntes tericas
vigentes na arqueologia norte-americana dos anos
1950, Method and Theory oferece uma sntese dos
mtodos desenvolvidos pela abordagem histricocultural, interpretados luz dos enfoques funcionalista
e ecolgico-cultural. O cerne das preocupaes de
Willey e Phillips encontra-se na busca de uma postura
propriamente cientfica para a arqueologia norteamericana, marcada, at ento, pelo empiricismo da
escola histrico-cultural. Romper com esta tradio
de pesquisa significava, em ltima instncia, reivindicar
arqueologia um papel ativo no processo de produo
do conhecimento. Para tanto, tornava-se necessrio
um novo realinhamento com a antropologia social,
que ofereceria as bases de sustentao terica das
quais carecia a arqueologia para atingir uma prtica
notadamente cientfica (WILLEY; PHILLIPS, 1958;
WILLEY; SABLOFF, 1993).

processual, na qual as regularidades apontadas

receberiam uma explicao a partir da teoria
antropolgica (1958, p. 31).
A base da aplicao do mtodo de integrao
histrico-cultural taxonmica e lida com dois
conceitos bsicos: tipos e unidades arqueolgicas.
Segundo a definio de Willey e Phillips, os tipos
so instrumentos para a classificao dos artefatos
associados a um contexto arqueolgico. Os
indicadores selecionados para a definio de um tipo
devem representar uma realidade comportamental,
entendida como norma pelas sociedades que
produziram o artefato sob anlise. A relao espaotemporal apresentada pelos tipos expressa pelo
conceito de unidade arqueolgica, definido pela
combinao de seu contedo formal, durao no
tempo e distribuio geogrfica (1958, p. 14). O
conceito de unidade arqueolgica varia em
magnitude e em funo da quantidade de tempo e
espao que subentende, podendo ser apresentado
de duas maneiras: unidades arqueolgicas bsicas e
unidades arqueolgicas integrativas.
As unidades arqueolgicas bsicas so representadas
pelos conceitos de componente e fase. Um
componente uma manifestao de um dado foco
arqueolgico num stio especfico, no podendo ser
considerado propriamente como uma unidade
taxonmica (1958, p. 21). O conceito de fase,
difundido na arqueologia americana a partir de sua
definio por Kidder, na dcada de 1940 (WILLEY;
PHILLIPS, 1958, p. 22), constitui-se em

Para os autores, os nveis de organizao do trabalho

arqueolgico e as atividades a eles relacionadas estariam
de acordo com trs etapas. A primeira etapa seria o
trabalho de campo, que objetiva observar os produtos
materializados do comportamento humano (WILLEY;
PHILLIPS, 1958, p. 4). Os dados obtidos seriam
organizados e descritos em uma segunda etapa, chamada
pelos autores de integrao histrico-cultural, que
compreende a elaborao de tipologias, a formulao
de unidades arqueolgicas e a determinao das
dimenses internas e externas destas unidades, definidas
em sua relao espao-temporal. O objetivo principal
desta etapa de anlise descrever os acontecimentos
de uma unidade cultural especfica, em um tempo e
espao determinados. A ltima etapa do trabalho
arqueolgico corresponderia interpretao

uma unidade arqueolgica que possui traos

suficientemente caractersticos para distingui-la de
todas as outras unidades similarmente concebidas,
seja da mesma ou de outras culturas ou civilizaes,
especialmente limitada pela magnitude de uma
localidade ou regio e cronologicamente limitada a
um intervalo de tempo relativamente breve.

De acordo com a definio original, uma fase pode

ser representada por apenas um nvel pouco espesso
de um stio, refletindo no mais do que um breve

61

Novas perguntas para um velho problema: escolhas tecnolgicas...

componente e fase predominantemente formal e

esttica, sendo o passo inicial da integrao histricocultural. J a ligao entre horizonte e tradio
fluida e histrica, correspondendo a uma sntese dos
dados formais oferecidos pelo sistema componente/
fase. Por sua vez, a relao externa entre as fases
expressa nas unidades integrativas horizonte e
tradio, embora a definio de uma fase no tenha
por nico objetivo conceber uma tradio, pois a
eficincia deste aparato depende do livre jogo das
unidades bsicas e integrativas, sem limitaes rgidas
de carter sistemtico (1958, p. 41).

acampamento, ou por uma ocupao prolongada

presente em um grande nmero de stios,
distribudos em uma regio de propores muito
elsticas. Assim, as fases sempre devem ser definidas
em funo de uma seqncia de ocupao regional,
seja esta contnua ou no.
As unidades arqueolgicas integrativas, por sua vez,
so representadas pelos conceitos de horizonte e
tradio, responsveis por efetivar a integrao
histrico-cultural das unidades arqueolgicas bsicas
(componentes e fases) em uma escala geogrfica
maior que a regional (1958, p. 30). O termo
horizonte foi aplicado pela primeira vez por Max
Uhle, em 1913, e formalizado por Kroeber, em
1944, sendo, por sua vez, definido por Willey e
Phillips (1958, p. 33) como uma continuidade
espacial, representada principalmente por traos ou
conjuntos de traos culturais, cuja natureza e modo
de ocorrncia permite a suposio de uma vasta e
rpida disperso.

Em suma, as unidades bsicas e integrativas

constituem-se em ferramentas metodolgicas que
permitem sistematizar as informaes descritas no
nvel de integrao histrico-cultural, a fim de que
recebam uma explicao luz da teoria
antropolgica, no nvel de interpretao processual
(1958, p. 57). No entanto, Willey e Phillips
advertem que necessrio seguir alguns passos
fundamentais para que tal proposta se efetive. Em
primeiro lugar, a nfase do trabalho arqueolgico
deve estar fundamentalmente voltada formulao
de unidades bsicas (componente e fase), de acordo
com sua distribuio nas seqncias locais e regionais,
estabelecidas a partir de controle estratigrfico. As
dimenses espao-temporais destas unidades devem
ser sempre limitadas para que se mantenham
manejveis. As fases, por sua vez, devem ser definidas
levando-se em considerao um estudo profundo
tanto de seu contexto cultural quanto de seu contexto
natural, com o intuito de se ter bases seguras para
integr-las nas tradies e horizontes.

Quanto ao conceito de tradio, sua ampla utilizao

pela arqueologia americana da dcada de 1940 fez
com que este assumisse uma conotao polissmica
(1958, p. 35). Em conseqncia dos debates
suscitados em torno da sistematizao deste
conceito, Willey e Phillips definem que uma tradio
arqueolgica fundamentalmente uma continuidade
temporal representada por configuraes persistentes
em tecnologias nicas ou outros sistemas de formas
relacionadas (1958, p. 37). O conceito de tradio
subentende uma unidade ou uma srie de unidades
arqueolgicas bsicas (fases) relacionadas entre si,
que so socialmente transmissveis e persistentes no
tempo. Portanto, uma tradio seria caracterizada
principalmente pela profundidade temporal,
enquanto um horizonte teria por marca distintiva a
amplitude geogrfica.

Em segundo lugar, deve-se sempre considerar que

os conceitos de tradio e horizonte so unidades
que expressam relaes intra-reas, sendo limitados
para uma integrao espao-temporal em larga escala
(1958, p. 63). Para que adquiram validade histrica,
tradies e horizontes definidos durante a pesquisa
devem ser organizados em funo de uma srie de
estgios de desenvolvimento cultural, denominados
pelos autores de estgios histrico-desenvolvimentais

De acordo com o mtodo proposto, uma

integrao histrico-cultural relaciona as unidades
bsicas (componente e fase) com as unidades
integrativas (horizonte e tradio). A relao entre

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Bol. Mus. Para. Emlio Goeldi. Cincias Humanas, Belm, v. 2, n. 1, p. 59-76, jan-abr. 2007

a posio reservada aos distintos estgios histricodesenvolvimentais que ofereceriam a coeso

necessria aos conjuntos culturais definidos.

(no caso americano representados pelos estgios

Ltico, Arcaico, Formativo, Clssico e Ps-clssico)
(1958, p. 71). Esses estgios no visam a explicar as
mudanas culturais ocorridas, tarefa da antropologia,
mas sim descrever os tipos de culturas e sua
organizao na possvel ordem seqencial de
ocorrncia (1958, p. 76-77).

Por fim, ao avaliar os dados produzidos pelo

PRONAPA para a regio sul do Brasil, possvel
observar que os aspectos tecnolgicos e contextuais
intrnsecos aos conceitos de fase e tradio receberam
pouca ateno. Destacam, porm, os que so
justamente estes pontos que se encontram no cerne
das crticas processuais e ps-processuais forma
tradicional de se fazer arqueologia. So estas as novas
perguntas que gostaramos de resgatar para refletir
sobre este velho problema de pesquisa no Brasil.

As limitaes ao nvel descritivo das unidades

bsicas e integrativas, salientadas fortemente por
Willey e Phillips, no foram consideradas em sua
aplicao em territrio brasileiro pelo PRONAPA.
A definio de fases e tradies foi encarada
enquanto finalidade ltima da pesquisa e no como
meio para a descrio e sistematizao de dados a
serem interpretados pela teoria antropolgica.
Como conseqncia, a falta de reflexo terica na
arqueologia brasileira da dcada de 1960
propiciou, nos anos subseqentes, a consolidao
de uma viso mope quanto amplitude do
mtodo utilizado, estruturalmente limitado ao nvel
descritivo de anlise.

As perspectivas processual e psprocessual: os conceitos de sistema

tecnolgico e estilo
A partir da dcada de 1960, a reao processual
perspectiva histrico-cultural passa a compreender
a tecnologia como o resultado de estratgias
adaptativas, inter-relacionadas com as limitaes e
possibilidades do meio natural e as demandas da
organizao scio-econmica das populaes. Para
a arqueologia histrico-cultural, a interpretao das
semelhanas e diferenas nos padres morfolgicos
dos artefatos possui conotaes tnicas e as mudanas
ao longo do tempo nestes padres so explicadas,
principalmente, em termos de processos de difuso
e migrao. A partir da viso materialista, ou standard,
defendida pela escola processual, entende-se a
tecnologia como um modo a partir do qual os
homens viabilizam sua existncia frente ao mundo
natural, um meio extra-somtico de adaptao. As
investigaes sobre este tema centraram-se,
portanto, sobre o entendimento das inter-relaes
entre os sistemas tecnolgicos e aspectos como
disponibilidade de matrias primas, caractersticas
fsicas dos materiais, atribuies funcionais a que
se destinam os artefatos e sua eficincia na
explorao do meio natural (PFAFFENBERGER,
1992; DOBRE; HOFMAN, 1994).

No Brasil a definio de fases desconsiderou a

premissa subjacente aplicabilidade do conceito,
relacionada comparao de aspectos cronolgicos
e contextuais (de ordem cultural e natural) do registro
arqueolgico que deveria reger sua integrao em
uma tradio. Por sua vez, as tradies passaram a
assumir conotaes distintas da enfatizada pela
definio original, limitada a descrever fenmenos
de continuidade temporal relacionados a aspectos
de natureza tipolgica. Esta postura anmala da
arqueologia brasileira cristaliza-se no pensamento de
Meggers e Evans (1985, p. 5) ao sugerirem que
fases definidas em termos de seqncias seriadas
podem ser correlacionadas a comunidades
autnomas ou semi-autnomas e que tradies
definidas em termos de fases que compartilham um
conjunto de elementos [...], provavelmente,
representam entidades tribais ou lingsticas.

Desta forma, as tradies assumiram no Brasil um

papel distinto do originalmente proposto, ocupando

63

Novas perguntas para um velho problema: escolhas tecnolgicas...

A partir dos anos de 1980, as limitaes interpretativas

da perspectiva materialista influenciaram o
desenvolvimento, nos pases de lngua inglesa, de
pesquisas voltadas compreenso da natureza da
variabilidade tecnolgica e qual sua relao com os
processos de formao do registro arqueolgico. Por
sua vez, a tradio francesa de estudos de tecnologia
passou a explorar a relao entre cognio e escolhas
tecnolgicas, examinando o processo pelo qual a
variao tecnolgica criada atravs da seqncia de
manufatura dos artefatos. Em ambas tradies de
pesquisa, seja guiada pela noo de cadeia operatria
de Andr Leroi-Gourhan ou pela cadeia
comportamental de Michael Schiffer, o objetivo
comum compreender como o comportamento
tecnolgico cria e intermedia relaes sociais. Neste
caso, a etnoarqueologia e a arqueologia experimental
constituem-se no campo principal de elaborao de
modelos tericos que contribuem para esta discusso
(STARK, 1998).

O estudo das relaes entre cultura material e

sociedade torna-se, ento, o estudo das condies
de coexistncia e transformao recproca de um
sistema tecnolgico e da organizao tecnolgica da
sociedade na qual opera.
Para Lemonnier (1986, p. 154-155), a tecnologia
um produto social, sendo as escolhas tecnolgicas
estratgias dinmicas, relacionadas freqentemente
com diferenciao e identidade social. As tcnicas so
produes sociais que expressam e definem
identidades, auxiliando a reafirmar, representar e dar
sentido a um mundo socialmente construdo de
possibilidades e limites. De acordo com esta lgica,
grupos vizinhos, em geral, tm plena conscincia das
suas escolhas tcnicas mtuas e a ausncia de um dado
trao tecnolgico em um dos sistemas pode
representar uma estratgia consciente de demarcao
de diferenciao social (DOBRES; HOFFMAN, 1994,
p. 221). Os sistemas tecnolgicos so, portanto, um
recurso e um produto de criao e manuteno de
um ambiente natural e social, simbolicamente
constitudo. Neste sentido, a tecnologia pode ser
definida como o corpus de artefatos, comportamentos
e conhecimentos transmitidos de gerao a gerao
e utilizados nos processos de transformao e
utilizao do mundo material.

De acordo com a perspectiva defendida por

Lemonnier (1986, p. 154-155), a tecnologia uma
preocupao antropolgica, pois manifesta as escolhas
feitas pelas sociedades de um universo de possibilidades
das quais as tcnicas, em seus aspectos mais materiais,
fazem parte. Igualmente, a tecnologia deve ser
entendida enquanto um sistema de relaes, uma vez
que cada tcnica, arbitrariamente definida, locus de
mltiplas interaes e de constantes ajustes entre os
elementos, pois sem a ao que o anima e o
conhecimento de seus efeitos, o artefato no nada.
Em uma dada sociedade, as tcnicas interagem ao
compartilhar os mesmos recursos, conhecimento,
stios e atores. Assim, o uso em algumas tecnologias
dos produtos de outras, bem como a existncia de
seqncias operacionais ou princpios tcnicos em
comum, criam mltiplas relaes de interdependncia
entre as diferentes tcnicas, conferindo a estas um
carter sistmico. A representao cultural das tcnicas
e sua classificao por um dado grupo contribuem
para firmar seu carter sistmico e ao mesmo tempo
reafirmar as identidades culturais nele representadas.

Por sua vez, os estudos de estilo tecnolgico vinculamse a esta vertente terica, pois compreendem o
fenmeno estilstico como algo inerente e subjacente
aos processos de produo dos quais resultam os aspectos
visuais relacionados forma final dos artefatos. Destacase que o estilo no um fenmeno unidimensional,
integrando vrias concepes e, ao mesmo tempo,
apresentando uma multi-funcionalidade em diferentes
contextos scio-culturais (DIAS; SILVA, 2001, p. 96).
No entanto, as diferentes perspectivas analticas sobre o
conceito de estilo tecnolgico compartilham alguns
princpios bsicos: o estilo tecnolgico refere-se a um
determinado modo de fazer algo ou alguma coisa; este
modo de fazer implica em escolhas dentre possibilidades
alternativas; e prprio de um determinado tempo e
lugar (HEGMON, 1992).

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Bol. Mus. Para. Emlio Goeldi. Cincias Humanas, Belm, v. 2, n. 1, p. 59-76, jan-abr. 2007

Para Sackett (1986, p. 630), a noo de estilo

tecnolgico uma qualidade latente e inerente a
qualquer variao artefatual na medida em que a
forma constituda de escolhas feitas pelo arteso,
conscientemente ou no, de um amplo espectro
sua disposio. Estas escolhas tecnolgicas so ditadas
pela tradio na qual o arteso foi enculturado como
membro de um grupo social, traduzindo-se em
noes de design peculiares a certos lugares e
tempos, diagnsticos de etnicidade. Portanto, estilo
e funo so aspectos complementares que
determinam a morfologia dos artefatos e as
caractersticas das cadeias operatrias que lhes do
origem. O aspecto funcional de um artefato reside
na maneira como a sua forma serve a um
determinado fim e o aspecto estilstico reside na
variante tnica ou escolha isocrstica em que esta
forma surge, ou seja, nas escolhas tecnolgicas
(SACKETT, 1977, p. 75). Para o autor, padres de
variabilidade tecnolgica, derivados de variaes
tnicas, tambm se refletiriam em diferenas quanto
s formas de explorao dos recursos, s
caractersticas estruturais dos sistemas de
assentamento e maneira como os artefatos so
descartados nos stios (1986, 1993).

se em escalas de anlise micro-regionais (STARK,

1998; DIETLE; HERBICH, 1998, DOBRES;
HOFFMAN, 1994, 1996; WIESSNER, 1989).
Partindo da reflexo terica sobre o conceito de estilo
tecnolgico, pode-se sugerir que a variabilidade
artefatual associada a distintos contextos de uma dada
rea resulta de escolhas tecnolgicas que so
culturalmente determinadas. Os estilos tecnolgicos
esto representados nestas escolhas, que se refletem
na seleo das matrias primas, nas tcnicas e
seqncias de produo escolhidas e nos resultados
materiais destas escolhas, representados pelas
diferentes categorias de artefatos produzidos. O estilo
tecnolgico pode ser entendido como produto de
uma tradio cultural e seu estudo, relacionado a
outros aspectos de ordem contextual, pode servir
como indicador de identidades sociais representadas
no registro arqueolgico. Contudo, esta percepo
demanda um suporte contextual de anlise na medida
em que um estilo tecnolgico s adquire sentido
quando compreendido como parte de um sistema
tecnolgico e este, por sua vez, de um sistema
cultural mais amplo (DIAS; SILVA, 2001, p. 101).
Portanto, o debate sobre a validade dos conceitos
de tradio e fase na arqueologia brasileira pode ser
redimensionado a partir das perspectivas tericas
acima expostas. Foi a partir deste tipo de reflexo
que lanamos um novo olhar sobre as colees lticas
do sul do Brasil relacionadas ocupao pr-colonial
do alto vale do rio dos Sinos, regio nordeste do
Rio Grande do Sul.

A principal crtica ao modelo de Sackett centrase na relao entre estilo tecnolgico e

etnicidade, categoria conceitual discutvel quando
aplicada interpretao do registro arqueolgico
(HEGMON, 1998; JONES, 1997). Porm,
estudos etnoarqueolgicos executados nas ltimas
dcadas demonstram que tecnologia, funo e
estilo so aspectos inter-relacionados do
comportamento, sinalizando fronteiras sociais e
afiliao cultural que podem ser reconhecidas na
cultura material. Contudo, a natureza destes
fenmenos altamente contextualizada em
termos histricos, podendo relacionar-se a
interesses interpessoais (relativos s categorias de
idade ou gnero) ou intergrupais (na mediao
de relaes entre grupos vizinhos), devendo os
estudos arqueolgicos sobre o tema centrarem-

Refletindo sobre fronteiras e identidades

sociais no registro arqueolgico: as tradies
lticas da regio nordeste do Rio Grande
do Sul
No decorrer das atividades do PRONAPA, os stios
lticos identificados na regio sul do Brasil foram
classificados em 42 fases arqueolgicas em funo
de distines nos padres de implantao regional,
cronologia e caractersticas morfolgicas dos

65

Novas perguntas para um velho problema: escolhas tecnolgicas...

permitissem a compreenso de possveis distines

no comportamento das fases e tradies ao longo
do tempo e do espao. Tentando suprir esta
deficincia, na dcada de 1990, vrios pesquisadores
dedicaram-se ao estudo tecno-tipolgico de
colees das tradies Umbu e Humait a fim de
avaliar as permanncias e descontinuidades sofridas
por estas indstrias lticas (HILBERT, 1994; DIAS,
1999; DIAS E HOELTZ, 1997; HOELTZ, 1997).

conjuntos de artefatos. Tomando por base estes

trabalhos, no final da dcada de 1970 as Tradies
Umbu e Humait foram formalmente definidas da
seguinte forma:
Duas tradies lticas gerais tm sido reconhecidas
no sul do Brasil, uma com pontas de projtil lticas e
outra onde estas esto ausentes. Esta ltima
designada tradio Humait representada por
inmeros stios em locais florestais, ao longo de
rios, lagos e banhados. [...] As datas mais antigas
esto associadas [...] [a um] tipo de artefato mais
caracterstico: um biface bumerangide. Choppers
alongados unifaciais ou bifaciais, com seco
transversal circular e triangular; raspadores plano
convexos e facas sobre lascas so tambm tpicos.
[...] As pontas de projtil lticas so antigas na Amrica
do Sul e persistem no sul do Brasil depois de 5000
a.C., na tradio Umbu. [...] Entre a variedade de
pontas apedunculadas e pedunculadas, h algumas
com margens serrilhadas e outras com retoque
unifacial. A forma mais comum triangular
alongada, com pednculos de lados paralelos ou
expandidos e com base reta, cncava ou convexa.
Trituradores e pequenas bigornas lticas com
concavidade central so tpicos, assim como
choppers, raspadores terminais e lascas com
marcas de uso. Freqentemente, esto tambm
associados bolas [boleadeiras], machados polidos
e semi-polidos e afiadores lticos (MEGGERS;
EVANS, 1977, p. 548-551).

Refletindo sobre os resultados destas pesquisas, Dias

e Silva (2001) destacam que, se por um lado as
indstrias lticas da tradio Umbu apresentam uma
extrema homogeneidade, a diversidade dos
conjuntos relacionados tradio Humait poderia
ser melhor entendida se observada em relao aos
contextos regionais de distribuio dos stios. Como
os trabalhos originais do PRONAPA j apontavam,
estes stios lticos esto associados a reas
tradicionalmente ocupadas por horticultores
relacionados s tradies Taquara e Guarani,
podendo, portanto, serem integrados aos sistemas
de assentamento destes grupos ceramistas. Tal
hiptese torna-se pertinente se for considerada a
definio da tradio Humait associada a duas prconcepes derivadas do enfoque histrico-cultural,
sendo a primeira a que todos os conjuntos lticos de
um mesmo grupo devem ser homogneos e,
portanto, distines entre conjuntos lticos
pressupem grupos culturalmente distintos; e a
segunda que todo stio ltico necessariamente
relacionado a um grupo caador coletor. A
premncia destas pr-concepes, associada
ausncia de escavaes contextualizadas e de estudos
tecno-tipolgicos centrados na interpretao da
variabilidade ltica, contriburam, ao longo dos anos,
para transformar a tradio Humait em um
depositrio de conjuntos lticos, muitas vezes dspares
entre si.

Ao longo dos anos de 1980, as primeiras snteses

produzidas para a arqueologia sul brasileira voltaramse ao estabelecimento da relao espao-temporal
entre as fases das tradies Umbu e Humait em
sua insero no quadro geogrfico-ambiental,
assumindo-se que os contextos arqueolgicos
descritos representariam organizaes sociais de
caadores coletores (SCHMITZ, 1981, 1984,
1985; RIBEIRO, 1979; KERN, 1981, 1983, 1991).
Destaca-se que as indstrias lticas receberam um
tratamento superficial em tais snteses em
decorrncia da escassez de dados descritivos ou
quantitativos presentes nas publicaes originais.
Assim, as limitaes metodolgicas das anlises
iniciais, centradas na morfologia das peas,
dificultaram o estabelecimento de parmetros que

Buscando refletir sobre esta problemtica e tomando

o conceito de estilo tecnolgico como referncia
terica para interpretar a variabilidade das indstrias
lticas do sul do Brasil, estruturamos uma proposta

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Bol. Mus. Para. Emlio Goeldi. Cincias Humanas, Belm, v. 2, n. 1, p. 59-76, jan-abr. 2007

ocupao da rea (estimado entre 4.000 e 1.000

anos AP), caracterizado pela presena de pontas
de projtil de corpo triangular e base de pednculo
bifurcado, apresentando, em alguns casos, bordas
serrilhadas. com base nos estudos realizados por
Miller (1976, 1974) para esta regio que a tradio
Umbu foi definida.

de estudo para uma regio de 216 km2, que abrange

o alto vale do rio dos Sinos, regio nordeste do
estado do Rio Grande do Sul. O objetivo principal
desta pesquisa foi testar a hiptese de que as cadeias
operatrias relacionadas produo de diferentes
categorias de artefatos, associadas aos stios
arqueolgicos de uma determinada rea, manifestam
significado cultural em termos de identidades sociais.
Desta forma, a comparao da organizao
tecnolgica das indstrias lticas de diferentes stios
de uma mesma regio permitiria avaliar se a
variabilidade presente nestes conjuntos representa
variaes regionais, temporais e/ou funcionais de
uma mesma tradio tecnolgica.

As demais fases pr-cermicas da regio nordeste

do Rio Grande do Sul relacionadas tradio
Humait foram caracterizadas de forma mais
genrica. A fase Camboat estaria representada por
centenas de stios a cu aberto caracterizados pela
presena de artefatos lascados e polidos, estando
ausentes as pontas de projtil. Estes stios estariam
implantados na encosta e no planalto, em altitudes
entre 400 e 1.000 m, sendo os artefatos
caracterizados por diferentes tipos de talhadores
bifaciais lascados a partir de ncleos de basalto, lascas,
percutores, polidores de arenito e raros machados
polidos. Embora estes stios no apresentem
dataes, de acordo com Miller (1967, p. 19), a
fase Humait seria mais antiga que a fase Camboat
e estaria

A seleo desta regio para estudo justificou-se tendo

em vista o potencial que apresentava para
investigaes sobre o tema, evidenciado pelas
pesquisas do PRONAPA nos vales dos rios dos Sinos
e Maquin e na zona lagunar litornea. Entre 1965
e 1970, Eurico T. Miller (1967, 1974) identificou
nesta regio 484 stios arqueolgicos, sendo os stios
lticos classificados em cinco fases pr-cermicas (fases
Humait, Camboat, Camuri, Umbu e Itapu) e os
demais classificados em quatro fases cermicas (fases
Maquin e Paranhana, ambas relacionadas tradio
Guarani; fase Taquara, primeira definida para a
tradio homnima; e fase Monjolo, relacionada
cermica colonial).

representada por apenas dois stios, [sendo]

caracterizada por artefatos lticos lascados por
percusso e confeccionados a partir de lasces
destacados de grandes blocos de basalto,
conservando grandes pores da crosta natural. A
nica evidncia que temos at o momento, para
comparao relativa de antiguidade, o
adiantadssimo estado de oxidao dos implementos
a existentes. Os stios localizam-se a 700 metros de
altitude, nos patamares arredondados da encosta
do planalto, prximos a sangas e junto a grandes
blocos de basalto. (...) Os talhadores (choppers),
lasces discides unifaciais grandes, representam mais
de 50% dos artefatos. Encontram-se ainda: biface,
talhador unifacial alongado, talhador unifacial com
ponta e fio, talhador com talo e numerosssimas
lascas de grandes propores (1967, p. 18).

Do conjunto de fases pr-cermicas para esta

regio, as fases Camuri, Umbu e Itapu apresentam
pontas de projtil, diferenciando-se pelo tipo de
stio arqueolgico e pela morfologia desta categoria
de artefato. A fase Camuri caracteriza stios a cu
aberto, enquanto as fases Umbu e Itapu
predominam em stios em abrigo sob rocha. Por
sua vez, atravs de seriaes de pontas de projtil,
foi definido que a fase Umbu seria a mais antiga
(com estimativas cronolgicas entre 6.000 e 4.000
anos AP), predominando em seus conjuntos pontas
de projtil pedunculadas de corpo triangular e
pontas de projtil lanceoladas. A fase Itapu
corresponderia a um perodo mais recente de

A tradio Humait foi, portanto, definida com base

na suposta antiguidade de sua fase homnima, sendo
seu contedo cultural representado por conjuntos
artefatuais caracterizados por alta variabilidade.

67

Novas perguntas para um velho problema: escolhas tecnolgicas...

Os stios lticos de caadores coletores

As prospeces realizadas entre 1999 e 2001, no

alto vale do rio dos Sinos, identificaram 61 stios
arqueolgicos, dos quais 23 apresentavam
unicamente artefatos lticos. Destes, 15 estavam
associados tradio Umbu e 8 possuam conjuntos
artefatuais caractersticos da tradio Humait,
representados por artefatos bifaciais de grande porte.
Estes ltimos, no entanto, tambm apresentavam
correlao contextual com 14 stios lito-cermicos
identificados na rea, dos quais 13 associavam-se
cermica da tradio Guarani e um cermica da
tradio Taquara. Deste conjunto de stios, trs foram
selecionados para escavaes com o objetivo de
estabelecer uma cronologia para esta ocupao.
Nestes stios, em abrigo sob rocha, foram realizadas
12 dataes radiocarbnicas, que indicam uma
ocupao contnua relacionada tradio Umbu para
esta rea entre 8.800 e 440 anos AP. Sondagens
realizadas em um dos stios da tradio Guarani
permitiram a obteno de amostras cermicas
datadas por termoluminescncia, com resultados de
205 e 165 anos AP. Os stios da tradio Taquara
no apresentaram amostras passveis de datao,
porm as atividades do PRONAPA no vale do rio
dos Sinos forneceram uma datao para contextos
similares de 1.665 anos AP.

Para a definio do estilo tecnolgico relacionado

aos stios de caadores coletores, estudamos, de
forma comparativa, as colees lticas de sete stios
arqueolgicos da rea, escavados durante o
PRONAPA, situados no vale do arroio Campestre
(stios RS-S-358: Toca Grande e RS-S-359:
Aterrado) e na vrzea do rio dos Sinos (stios RSS-265: Campestre, RS-S-327: Sango, RS-S-337:
Monjolo, RS-S-360: Marimbondo e RS-S-361:
Mato da Toca). As colees totalizaram um
conjunto de 21.491 peas, analisadas de forma
comparativa quanto escolha das matrias primas,
organizao geral da tecnologia e composio
artefatual dos conjuntos de acordo com as
propostas metodolgicas de Dias e Hoeltz (1997).

a) Escolha das matrias primas

As matrias primas identificadas nos stios da tradio
Umbu so de origem local. A seleo do basalto
est relacionada coleta junto aos cursos de guas
de seixos e fragmentos de basalto colunar trazidos
por arraste fluvial das encostas. Nos stios prximos
vrzea do rio dos Sinos, observa-se a utilizao
preferencial desta matria prima, que corresponde
entre 97 e 61% do conjunto dos resduos de
lascamento, com ndices de utilizao entre 36 e
27% nos stios do vale do arroio Campestre. A
utilizao do arenito silicificado varia entre 5 e 32%,
estando sua procedncia relacionada explorao
de afloramentos. A calcednia ocorre na rea na
forma de geodos associados ao arraste fluvial das
encostas e o quartzo est associado explorao
preferencial de afloramentos. A utilizao da
calcednia preferencial nos stios RS-S-358 e RSS-359, localizados no vale do arroio Campestre,
correspondendo a 50% das matrias primas
empregadas. Quanto ao quartzo, sua utilizao situase entre 9 e 1% para a amostragem analisada, sendo
mais freqente nos stios do vale do arroio
Campestre.

Destaca-se, ainda, que estes stios lticos tambm

apresentaram distines quanto ao padro de
implantao no espao regional. Os stios lticos
associados ao sistema de assentamento da tradio
Umbu esto representados, em sua maioria, por
ocupaes em abrigos sob rocha, relacionados aos
morros testemunhos junto vrzea do rio dos
Sinos e ao vale do arroio Campestre. Por sua vez,
os stios arqueolgicos da tradio Taquara situamse junto s nascentes de afluentes do rio dos Sinos,
em topografia acentuada e altitudes entre 100 e
400 m. Os stios lticos correlacionados tradio
Guarani esto localizados junto vrzea do rio
dos Sinos e seus afluentes de maior porte, em
reas de meia encosta com altitudes, em geral,
abaixo de 100 m.

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Bol. Mus. Para. Emlio Goeldi. Cincias Humanas, Belm, v. 2, n. 1, p. 59-76, jan-abr. 2007

b) Organizao geral da tecnologia

analisados, com ndices entre 2,07 e 0,12%; e os

fragmentos de lascas sem as terminaes proximais e
os fragmentos de ncleos apresentam uma
participao relativa similar entre os stios analisados,
variando entre 46 e 17,03%.

Quanto organizao da tecnologia, os stios RS-S358 e RS-S-359 so os que apresentam vestgios

de lascamento bipolar em termos elevados,
correspondendo a 32,04 e 25,97% da composio
geral do conjunto ltico. Nos demais stios, os resduos
de bipolaridade variam entre 4,36% e 0,45% da
composio geral da indstria e relacionam-se ao
processamento da calcednia e do quartzo.

c) Composio artefatual
Quanto aos conjuntos artefatuais associados aos stios
da tradio Umbu, estes representam 13% da
amostra para os stios do vale do arroio Campestre,
enquanto os demais apresentaram uma composio
que varia entre 1 a 5%. A distribuio dos tipos de
artefatos, por sua vez, apresenta igualmente variaes
entre os stios. Para os stios do vale do arroio
Campestre, as peas bifaciais representam entre 98
e 95% dos conjuntos de artefatos. Sua representao
nos stios da vrzea dos Sinos, no entanto, mais
variada, atingindo entre 89 e 51% dos conjuntos
dos stios RS-S-265, RS-S-360 e RS-S-327. Nos
dois stios restantes (RS-S-361 e RS-S-337)
predominam os artefatos polidos e brutos em relao
participao relativa de artefatos bifaciais.

Uma situao inversa observada quanto participao

relativa das lascas unipolares nos conjuntos analisados,
associadas reduo das matrias primas basalto e
arenito silicificado. Os menores ndices esto
associados aos stios do vale do arroio Campestre,
que apresentam entre 20,90 e 16,22% de suas
colees compostas por esta categoria de resduos.
Nos stios associados ao vale do rio dos Sinos as lascas
unipolares distribuem-se entre 33,18 e 18,97% da
composio geral das indstrias.
As lascas que apresentavam dimenses inferiores a 1
cm foram incorporadas categoria de microlascas,
cuja origem tecnolgica pode ser variada. Sua
participao nas colees variou entre 0,65 e
22,65%. Quanto s lascas unipolares maiores de 1
cm, a anlise qualitativa dos conjuntos associados aos
stios RS-S-237, RS-S-337 e RS-S-360 indicou um
predomnio de lascas relacionadas reduo de peas
bifaciais, com dimenses entre 1 a 2,5 cm de
comprimento, representando entre 74,17 e 70,54%
das amostras analisadas, sendo pouco representativas
as lascas relacionadas preparao de ncleos. Esta
observao confirmada pela baixa presena de
ncleos unipolares e bipolares na amostra analisada,
com ndices em geral entre 0,71 e 0,10%. A ausncia
de estratgias de preparao de ncleos apresenta,
por sua vez, relao com a presena de fragmentos
naturais em todos os stios estudados, indicando
estratgias de coleta e estocagem de matrias primas.
A participao relativa desta categoria para as colees
estudadas varia entre 3,77 e 34,72% dos conjuntos.
A participao relativa de lascas unipolares ou bipolares
com retoque pequena para todos os conjuntos

As pontas de projtil representam entre 57 e 41%

dos artefatos bifaciais dos stios do vale do arroio
Campestre, estando presentes tambm em suas
colees pr-formas de pontas de projtil (27 a
25%) e os fragmentos de peas bifaciais (23 a 11%).
Dentre os stios da vrzea do rio dos Sinos, observase um predomnio dos fragmentos de artefatos
bifaciais, entre 42 e 50% dos conjuntos, destacandose, em um segundo plano, a presena de pontas de
projtil. As pontas de projtil lanceoladas esto
majoritariamente representadas nos conjuntos
artefatuais dos stios RS-S-359 e RS-S-358,
produzidas a partir do retoque perifrico de lascas
bipolares de calcednia. Por sua vez, a unipolaridade
se relaciona com a produo das demais categorias
de artefatos bifaciais para todos os stios estudados,
estando associada produo de bifaces sobre lascas,
pr-formas e pontas de projtil pedunculadas,
elaboradas preferencialmente em basalto e arenito
silicificado. As pontas pedunculadas diferenciam-se

69

Novas perguntas para um velho problema: escolhas tecnolgicas...

por apresentar bases de pednculos retos ou

bifurcados, possuindo, em alguns casos, corpos com
bordas serrilhadas. Contudo, contrariamente s
expectativas dos modelos de evoluo cronolgica
das pontas de projtil no nordeste do Rio Grande
do Sul, representadas pelas fases Umbu e Itapu
(MILLER, 1974), a variabilidade morfolgica de
pontas no apresenta evidncias de variao
cronolgica de acordo com sua distribuio
estratigrfica em correlao com as dataes
radiocarbnicas obtidas. Por outro lado, a maior
incidncia de pontas lanceoladas nos stios RS-S-358
e RS-S-359 pode ser explicada em funo da sua
produo a partir de lascas bipolares retocadas, o
que influenciaria uma maior propenso ao descarte.
As pontas pedunculadas sofreram um maior ndice
de reativao a fim de ampliar sua mdia de uso,
justificando a variabilidade de formas observadas e o
menor ndice de descarte.

Estes stios representam reas de atividade especfica

neste sistema de assentamento, voltadas produo
de artefatos, em funo da maior disponibilidade de
matrias primas em seus locais de implantao.

Os stios lticos de horticultores

As caractersticas tecnolgicas das indstrias lticas da
tradio Guarani foram definidas a partir da anlise
de um conjunto de 200 peas lticas associadas a 24
stios arqueolgicos localizados na rea estudada. A
maior parte da coleo provm de coletas de
superfcie realizadas pelo PRONAPA nos stios RSS-287: Passo da Forquilha 2 (34%) e RS-S-289:
Mont Serrat 1 (30,6%). Por sua vez, os conjuntos
lticos da tradio Taquara totalizam 112 peas
relacionadas a quatro stios arqueolgicos
identificados nos trabalhos de campo entre 2000 e
2001. A maioria do material ltico provm dos stios
RS-S-429: Furna 1 (55,35%) e RS-S-431: Furna 3
(36,6%), cuja anlise prvia indicou tambm grande
similaridade na composio das colees. Para a
definio do estilo tecnolgico relativo a estas
colees, a anlise do material ltico seguiu os
mesmos critrios metodolgicos aplicados ao estudo
dos conjuntos lticos da tradio Umbu.

As escavaes e dataes dos stios RS-S-360, RSS-327 e RS-S-337 indicaram que no h variaes
temporais significativas na organizao da tecnologia
e nas caractersticas funcionais dos stios associados
ao sistema de assentamento da tradio Umbu na
regio do alto vale do rio dos Sinos. Independente
das dataes obtidas, a distribuio estratigrfica do
material ltico nestes stios caracterizada por
padres recorrentes de descarte primrio,
associados periferia de estruturas de fogueiras. Por
sua vez, as caractersticas dos conjuntos lticos em
sua relao com os vestgios arqueofaunsticos
indicam reas de atividades domsticas associadas
preparao, distribuio e ao consumo de
alimentos, bem como com a produo e
manuteno de artefatos bifaciais de pequeno porte.
Portanto, os stios lticos da tradio Umbu da regio
estudada correspondem s unidades domsticas de
um mesmo sistema de assentamento, ativo na regio
por 8.000 anos. Porm, a variabilidade nas indstrias
lticas, observada atravs de estudos comparativos,
indica uma maior intensidade de produo de pontas
de projtil nos stios do vale do arroio Campestre.

Sugere-se que os stios lticos associados tradio

Taquara na rea estudada representam parte de
um sistema de assentamento mais amplo que se
estende para o norte, abrangendo as terras mais
altas do planalto sul-brasileiro e, para o leste,
explorando os recursos das lagoas litorneas. Este
modelo de domnio vertical prev a explorao
diferencial destes trs pacotes ambientais de forma
sazonal, a fim de garantir a subsistncia ao longo
do ciclo anual. O sistema de cultivo, nas reas de
encosta, seria suplementado por estratgias de
estocagem de alimentos obtidos atravs da caa e
coleta nas florestas de araucria do planalto e da
pesca e coleta de moluscos no litoral. A
estabilidade econmica proporcionada por estas
estratgias, por sua vez, teria como conseqncia
uma alta mobilidade residencial, gerando uma

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Bol. Mus. Para. Emlio Goeldi. Cincias Humanas, Belm, v. 2, n. 1, p. 59-76, jan-abr. 2007

conjunto analisado, predominando os blocos de

afloramentos de basalto (65,5%), aos quais todos
os stios da tradio Taquara esto associados. Os
seixos (14,75%) e placas (9,83%) de basalto,
originrios de arraste fluvial, tambm esto
representados nesta amostra, bem como cristais de
quartzo (9,83%).

variabilidade de tipos de stios habitacionais

relacionados s caractersticas ambientais das distintas
reas (SCHMITZ; BECKER, 1991).
O sistema de assentamento Guarani na rea
estudada, interpretado a partir das propostas de
Noelli (1993, p. 266), representaria conjuntos de
aldeias relacionadas ocupao de longa durao
de nica rea de domnio (tekoh). De acordo com
as fontes histricas do sculo XVI, os tekoh Guarani
comportariam uma relao complementar entre trs
espaos distintos: a aldeia (amund), as roas (cog) e
a vegetao circundante (caa). As roas iniciam-se
fora do permetro das aldeias, localizando-se a
diferentes distncias, de acordo com a sua
antiguidade. Alm das roas, inicia-se o espao das
matas, no qual se situam as reas de pesca, coleta e
caa e as jazidas litolgicas e de argila. Nestas
tambm esto presentes outras reas de manejo que
podem refletir antigas ocupaes ou a preparao
para futuros assentamentos, levando a crer que o
raio de ao do ambiente humanizado pelos Guarani
estendia-se por muitos quilmetros a partir da sede
do tekoh.

b) Organizao geral da tecnologia

Nos conjuntos lticos da tradio Guarani
predominam os artefatos unifaciais e bifaciais, que
correspondem a 42% da amostra analisada. Quanto
aos resduos de lascamento, predominam as lascas
unipolares (28%) e os ncleos unipolares (8%),
sendo raros os fragmentos de lascamento (3%) e
ncleos bipolares (1%). O restante da amostra
formado por fragmentos naturais (16%). As
indstrias lticas da tradio Taquara apresentam uma
composio diferenciada, na qual se destaca a
participao relativa dos resduos de lascamento.
H a predominncia da presena de lascas
unipolares (47%), ncleos unipolares (21%) e
fragmentos de lascamento (11%), havendo tambm,
em baixa proporo, lascas bipolares (3%). Os
artefatos bifaciais correspondem a 8% do conjunto
analisado, com a presena de artefatos brutos, na
forma de percutores (2%), e de artefatos polidos,
representados por fragmentos de mos de pilo
(2%). O restante das colees composto por
fragmentos naturais (6%).

a) Escolha das matrias primas

Quanto obteno de matrias primas relacionadas
s indstrias lticas da tradio Guarani, 93,4% das
peas foram confeccionadas em basalto e o restante
est representado pelo arenito silicificado (5%), a
calcednia (1%) e o quartzo (0,5%). Em 81% do
conjunto das peas analisadas foi possvel identificar
que a origem da matria prima relaciona-se a seixos
de arraste fluvial (65,43%). O restante do conjunto
tem sua origem relacionada a placas de basalto
colunar (12,34%) e a blocos de afloramento
associados, em alguns casos, ao prprio
assentamento (22,2%). Nas indstrias lticas dos
stios da tradio Taquara, o basalto tambm a
matria prima mais utilizada (93,7%) e o restante
do conjunto ltico est representado pelo quartzo
(5,3%) e pela calcednia (1%). Foi possvel identificar
a procedncia da matria prima para 54% do

A anlise qualitativa dos ncleos e lascas unipolares

apontou para uma diferenciao significativa em
termos de estilo tecnolgico entre as indstrias das
tradies Taquara e Guarani. Nos conjuntos lticos
da tradio Guarani prevalecem os ncleos
unipolares que apresentam duas plataformas
bidirecionais opostas (47%) e os com duas
plataformas em ngulo (33%), sendo menos
freqentes os ncleos unipolares com uma
plataforma definida (13%) ou com trs a quatro
plataformas em vrias posies (7%). Nos conjuntos
lticos da tradio Taquara, sobressaem-se os ncleos

71

Novas perguntas para um velho problema: escolhas tecnolgicas...

fsseis guia da tradio Humait. Nos conjuntos

de artefatos da tradio Guarani, os bifaces com
reduo primria em apenas uma extremidade
(40%) ou atingindo at metade da pea (23%)
compem o maior nmero de exemplares, mas
tambm significativa a participao relativa das peas
unifaciais com reduo primria em apenas uma das
extremidades (19%) e dos artefatos com reduo
bifacial em todo o contorno da pea, formando gume
perifrico (12%). O restante da amostra composto
por bifaces elaborados sobre lascas unipolares (5%),
com poucos artefatos com reduo primria bifacial
em ambas extremidades (1%). Para os conjuntos
de artefatos bifaciais da tradio Taquara, prevalecem
os bifaces com reduo primria em ambas
extremidades (34%) ou em todo o contorno da
pea (33%), formando um gume perifrico. O
restante da amostra representado por artefatos
que possuem reduo primria em uma
extremidade, formando um gume que se estende
at metade da pea (22%) ou artefatos que possuem
reduo primria bifacial em apenas uma
extremidade (11%).

com uma plataforma ventral (39%), que utilizam a

face ventral de uma lasca espessa e de grande porte
como plataforma de percusso, seguidos por ncleos
com duas plataformas em ngulo (33%). Neste
conjunto esto tambm presentes, em propores
relativamente menores, ncleos unipolares com duas
plataformas bidirecionais opostas (13%), com trs
a quatro plataformas em vrias posies, geralmente
formando ngulos entre si (13%), e com apenas
uma plataforma definida (9%).
No que se refere aos tipos de plataforma de
percusso dos ncleos unipolares, as mais freqentes
nas indstrias lticas da tradio Guarani so corticais
(60%) ou lisas (20%), indicando a seleo de
suportes de lascamento, sejam estes blocos de
afloramento ou seixos, que j apresentavam planos
de percusso naturais. Nas indstrias lticas da
tradio Taquara, o predomnio de ncleos
unipolares com uma plataforma ventral relacionase maior freqncia de plataformas de percusso
acorticais lisas (56,6%), sendo mais raros os que
apresentam plataformas unicamente corticais (4,3%).
A maioria das lascas unipolares associadas aos stios
Guarani do tipo cortical (44,6%) e o restante
representado por lascas de reduo de ncleos
(39,28%) e lascas de reduo de biface (8,9%). As
lascas corticais dos conjuntos lticos da tradio
Taquara representam 28,3% da amostra, 56,6%
est representado por lascas de reduo de ncleos
e 3,7% so lascas de reduo de bifaces. As lascas
unipolares modificadas correspondem a 7,14% da
amostra para a tradio Guarani e a 11,32% da
amostra para a tradio Taquara.

Como a maior parte do conjunto ltico da tradio

Guarani est associada a dois stios arqueolgicos,
sugere-se que estes correspondem aos principais
locais de extrao e preparao inicial de artefatos
lticos do tekoh do alto vale do rio dos Sinos. Estes
stios representariam reas de atividade especficas
neste sistema de assentamento, voltadas extrao
de matrias primas e produo de artefatos bifaciais
de grande porte, utilizados na construo das
estruturas habitacionais da aldeia, na confeco de
canoas e nas atividades agrcolas e de manejo
agroflorestal (DIAS e NOELLI, 1995). A produo
inicial dos artefatos ocorreria nestes stios de atividade
especfica e as peas acabadas seriam transportadas
para as sedes de aldeias ou para os locais de roas,
justificando os stios lito-cermicos e lticos com baixa
densidade de material localizados nas prospeces.

c) Composio artefatual
Os conjuntos de artefatos bifaciais e unifaciais
correspondem a 40,5% da indstria ltica da tradio
Guarani e a 8% da amostra relativa tradio
Taquara, no havendo evidncias de reduo
secundria (retoque) em nenhuma das peas.
Predominam, em ambos, os casos de artefatos de
grande porte, que poderiam ser classificados como

Os seixos de morfologia alongada foram

selecionados como suporte preferencial para a

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Bol. Mus. Para. Emlio Goeldi. Cincias Humanas, Belm, v. 2, n. 1, p. 59-76, jan-abr. 2007

produo de artefatos unifaciais e bifaciais,

apresentando maior freqncia nas colees as
categorias relacionadas s primeiras etapas da cadeia
operatria, que seriam descartados em maior
freqncia junto aos locais de produo de artefatos
(tradicionalmente definidos como choppers e
chopping tools). As caractersticas deste conjunto
artefatual indicam que as faces planas originais do
seixo selecionado para a produo do artefato
serviram como plataforma inicial para o lascamento.
O lascamento primrio inicia-se, em geral, por duas
retiradas em uma das faces da pea, para teste da
matria prima, centrando-se em apenas uma das
suas extremidades. Esta etapa de produo gera um
gume funcional, podendo o artefato ser utilizado,
abandonado em funo da presena de
irregularidades na matria prima ou sofrer de dois a
trs lascamentos na face oposta, produzindo um
gume bifacial, com terminao em ponta.
Intensificando-se a reduo primria em uma das
faces do artefato, pode-se ampliar o gume bifacial
at a metade da pea ou optar-se por estender a
reduo primria por todo o contorno, formando
um gume perifrico. Por fim, constata-se que os
tipos formais de artefatos destas colees lticas da
tradio Guarani correspondem definio original
da fase Camboat da tradio Humait definida por
Miller (1967).

podendo estes artefatos serem utilizados em distintas

atividades nas reas de cultivo. Destaca-se ainda que,
de acordo com a definio formal do PRONAPA,
estes conjuntos lticos da tradio Taquara se
enquadrariam na definio original da fase Humait
realizada por Miller (1967).

CONSIDERAES FINAIS
O estudo de caso do alto vale do rio dos Sinos
permite concluir que as distines tecnolgicas
observadas sinalizam fronteiras territoriais entre os
distintos grupos que ocuparam a regio. Os resultados
das pesquisas arqueolgicas desenvolvidas ao longo
dos ltimos 40 anos na regio nordeste do estado
sugerem a contemporaneidade entre estes distintos
sistemas de assentamento que compartilharam o vale
do rio dos Sinos. As dataes disponveis para os
vales dos rios dos Sinos e Ca indicam que as
primeiras ocupaes da tradio Taquara iniciam-se
em torno de 1.500 anos AP, havendo uma
intensificao da ocupao Guarani na rea a partir
de 500 anos atrs (NOELLI, 1999/2000). Embora
os assentamentos Guarani preferencialmente
ocupem reas de menor altitude, prximas ao
curso de rios de maior porte, sua noo defensiva
de territrio certamente limitou a circulao das
populaes de caadores coletores da tradio
Umbu e de horticultores da tradio Taquara pelos
diferentes ambientes explorados tradicionalmente
ao longo do ciclo sazonal. Embora haja evidncias
arqueolgicas de contato entre estes distintos
grupos, as formas blicas de conquista e manuteno
dos territrios de domnio desenvolvidas pelos
Guarani sugerem que conflitos e disputas com os
caadores coletores e outras populaes horticultoras
marcaram a tnica do tipo de relao predominante
na regio nordeste do estado.

Por sua vez, os stios lticos da tradio Taquara do

alto vale do rio dos Sinos correspondem s reas de
atividade especfica neste sistema de assentamento
relacionadas extrao de matrias primas e
reduo de ncleos junto aos afloramentos de
basalto. Estes ncleos seriam transportados para as
sedes das aldeias e utilizados como suporte para a
extrao de lascas empregadas em distintas atividades
domsticas. Os bifaces, por sua vez, so pouco
representativos nas amostras estudadas e elaborados
sobre blocos de afloramento. A quantidade de crtex
significativa, havendo o investimento tecnolgico
de formatao relacionado elaborao de gume
ativo bifacial, em uma ou ambas extremidades,

Embora os conceitos de tradio e fase correspondam

a expedientes de classificao que diagnosticam
variabilidade entre conjuntos artefatuais, estes no
permitem explicar como esta variabilidade se

73

Novas perguntas para um velho problema: escolhas tecnolgicas...

atravs de estudos de conjuntos lticos que obedeam

a orientaes terico-metodolgicas pertinentes
interpretao das escolhas tecnolgicas identificadas.
Por sua vez, estes dados devem necessariamente
ser acompanhados de estudos de carter regional,
baseados em cronologias consistentes, pois
somente atravs deste tipo de estratgia que se
poder construir um referencial emprico slido que
d suporte ao estudo de fronteiras e identidades
sociais no registro arqueolgico.

relaciona a comportamentos culturais no passado.

Com base nos resultados das pesquisas realizadas
no alto vale do rio dos Sinos, procuramos
demonstrar que a avaliao da procedncia dos
conceitos de tradio e fase s pode ser feita a partir
de estudos especficos, de carter regional, que
respeitem a contextualizao espacial dos stios em
suas caractersticas internas e externas. Estes aspectos
contextuais, por sua vez, devem estar associados a
estudos de colees que compreendam os artefatos
enquanto resultados de escolhas tecnolgicas e,
portanto, produto de uma tradio cultural, que
sinalizam, em ltima instncia, fronteiras e
identidades sociais no registro arqueolgico.

AGRADECIMENTOS
Este artigo sintetiza as concluses da tese de
doutorado da autora, defendida em 2003 junto ao
Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade
de So Paulo, estando o texto integral disponvel
para consulta em www.teses.usp.br. Gostaramos
de agradecer CAPES e FAPESP (processo n
2000\07609-0) pelo apoio financeiro, a Paulo De
Blasis, que orientou esta pesquisa, e a Andr Jacobus
pela oportunidade de realizar os trabalhos de campo
no mbito do Projeto Arqueolgico de Santo
Antnio da Patrulha, por ele coordenado.
Agradecemos tambm equipe do Museu
Arqueolgico do Rio Grande do Sul, que permitiu
o acesso s colees estudadas, Sirlei Hoeltz pelo
auxlionasanlisesefetuadasecomentrioscrticos,
a Lucas Bueno e aos pareceristas annimos que
contriburam com suas sugestes para a verso final
desteartigo.

No caso especfico da arqueologia do sul do Brasil,

o modelo interpretativo proposto para os conjuntos
lticos do alto vale do rio dos Sinos indica uma clara
distino em termos de estilos tecnolgicos entre
caadores coletores, representados pela tradio
Umbu, e os diferentes grupos horticultores,
representados pelas tradies Taquara e Guarani.
Para estes dois ltimos casos, as distines
tecnolgicas identificadas nas cadeias produtivas da
cermica tambm encontram reflexos no sistema
tecnolgico relacionado aos conjuntos lticos. Estas
diferenas, porm, no se refletem apenas na
morfologia dos artefatos bifaciais de grande porte
(talhadores), tradicionalmente identificados como
fsseis guia da tradio Humait, mas esto
demarcadas por distines claras nas cadeias
operatrias aos quais estes esto relacionados,
indicando escolhas tecnolgicas sinalizadoras de
identidades sociais distintas.

REFERNCIAS

Com base nos resultados das pesquisas aqui

analisados, questionamos em que medida os
conjuntos definidos como pertencentes tradio
Humait, no sul do Brasil, podem tambm
corresponder a uma realidade semelhante
apresentada pelo alto vale do rio dos Sinos. Para
avaliar esta questo, um primeiro passo necessrio
revisar de forma crtica o conhecimento produzido
at o presente e a validade dos conceitos utilizados

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