MODULO Trabajo de Grado

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD
Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades

Programa de Psicologa
Contenido Didctico del Curso de Trabajo de Grado. 404080

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES
CURSO DE TRABAJO DE GRADO

404080
MODULO DEL CURSO
DIRECTOR NACIONAL DEL CURSO

ANGEL YESID HERNANDEZ ALVAREZ
AGOSTO DE 2012

MODULO
CURSO TRABAJO
DE
GRADO
Autora intelectual: YESID HERNANDEZ LAVAREZ

Director del Curso de trabajo de Grado
Unidad 1.
LA PSICOLOGIA COMO CIENCIA Y EL PROGRAMA DE PSICOLOGIA EN LA UNAD
CAPITULO 1. OPCIONES DE GRADO Y NORMATIVIDAD

Leccin 1. Sobre la Evaluacin
Leccin 2. Sobre lo Acadmico
Leccin 3. Sobre Investigacin
Leccin 4. La actitud del psiclogo en formacin
Leccin 5. Las Opciones de Grado
CAPITULO 2 PSICOLOGIA Y CIENCIA
Leccin 6. Epistemologa de la psicologa
Leccin 7. La psicologa como disciplina
Leccin 8. La psicologa como ciencia
Leccin 9. La psicologa y las otras ciencias
Leccin 10. El psiclogo como explorador cientfico
CAPITULO 2. EL PROGRAMA DE PSICOLOGIA Y SU LINEA DE INVESTIGACION.
Leccin 11.
Leccin 12.
Leccin 13.
Leccin 14.
Leccin 15
Marco Institucional de la UNAD

El PAP Solidario
Lnea de investigacin del programa
Por qu y para qu seguir una lnea de investigacin?
La investigacin y la psicologa social comunitaria

Unidad 2. SOCIEDAD, CULTURA Y COMPORTAMIENTO
CAPITULO 4. SOCIEDAD
Leccin 16. Individuo y comunidad
Leccin 17. Tendencias e imaginarios sociales
Leccin 18. El Hombre y la tecnologa
Leccin 19. La sociedad del conocimiento
Leccin 20. La sociedad colombiana
CAPITULO 5. CULTURA
Leccin 21. Hbitos y tradiciones sociales
Leccin 22. Enculturacin y Aculturacin
Leccin 23. Investigacin y transformaciones sociales
Leccin 24. Sociedad y comunidad
Leccin 25. La cultura colombiana
CAPITULO 6. COMPORTAMIENTO
Leccin 26. Evolucin, psique y cultura
Leccin 27. Cognitivismo
Leccin 28. Conductismo,
Leccin 29. Psicoanlisis
Leccin 30. Humanismo y Gestalt

Unidad 3. INVESTIGACION Y DISEO DE PROYECTOS
CAPITULO 7. DISEO DE PROYECTOS

Leccin 31. Perspectiva cuantitativa o sistemtica.
Leccin 32. Perspectiva cualitativa u holstica
Leccin 33. Perspectiva mixta
Leccin 34. El Sujeto y el objeto de investigacin, lo conceptual y lo contextual, la deduccin y la
induccin en investigacin.
Leccin 35. Gua de contenidos para el anteproyecto-
CAPITULO 8. AMBITOS DE ACCION

Leccin 36. Familiar
Leccin 37. Educativo
Leccin 38. Jurdico
Leccin 39. Organizacional
Leccin 40. Social Comunitario
CAPITULO 9. DISEO METODOLGICO

Leccin 41 Exploratorio
Leccin 42. La cartografa social
Leccin 43. Descriptivo-Interpretativo
Leccin 44. Etnografa
Leccin 45. Investigacin Accin e I.A.P.

Unidad 4. LA SISTEMATIZACION Y EL QUEHACER PROFESIONAL
CAPITULO 10. QU ES SISTEMATIZAR?

Leccin 46. Reconocimiento del rol e intereses profesionales
Leccin 47. Pragmtica y praxis
Leccin 48. Referenciacion terica y conceptual
Leccin 49. Deconstruccin de la prctica sistematizacion
Leccin 50. Instrumentos. Diario de campo
CAPITULO 11. COMPETENCIAS PROFESIONALES

Leccin 51. Normas APA. Trabajos de investigacin, Derechos de autor, artculos cientficos.
Leccin 52. Ciclo de Shewhart Planear, Hacer, Verificar, Actuar
Leccin 53. Actualizacin y Tics
Leccin 54. Trabajo en equipo e interdisciplinariedad
Leccin 55. La prctica de la investigacin
CAPITULO 12. COMPETENCIAS DEL PSICOLOGO SOCIAL COMUNITARIO EN COLOMBIA

Leccin 56. Cognoscitivas
Leccin 57. Procedimentales
Leccin 58. Actitudinales
Leccin 59. Intelectivas
Leccin 60. Genricas

CURSO DE TRABAJO DE GRADO
Curso
Teorico-Prctico
con nfasis en investigacion
404080
LA PSICOLOGIA COMO
CIENCIA Y EL
PROGRAMA DE
PSICOLOGIA EN LA
UNAD
SOCIEDAD, CULTURA
Y COMPORTAMIENTO
INVESTIGACION Y
DISEO DE PROYECTOS
LA SISTEMATIZACION
Y EL QUEHACER
PROFESIONAL
OPCIONES DE GRADO Y
NORMATIVIDAD
SOCIEDAD
DISEO DE PROYECTOS
QUE ES SISTEMATIZAR
PSICOLOGIA Y CIENCIA
CULTURA
AMBITOS DE ACCION
COMPETENCIAS
PROFESIONALES
COMPORTAMIENTO
DISEO
METODOLOGICO
COMPETENCIAS DEL
PSICOLOGO SOCIAL
COMUNITARIO EN
COLOMBIA
EL PROGRAMA DE
PSICOLOGIA Y SU LINEA
DE INVESTIGACION
Sigue adelante siendo lo que eres, el maestro y constructor de tu propio destino.
Frederich Nietszche
Todo estar bien al final. Si no est bien no es el final. (Autor desconocido)

Unidad 1.
Unidad 2
LA PSICOLOGIA COMO CIENCIA

Y EL PROGRAMA DE PSICOLOGIA EN LA UNAD
SOCIEDAD, CULTURA Y COMPORTAMIENTO

Leccin 5. Las Opciones de Grado
CAPITULO 2. PSICOLOGIA Y CIENCIA
CAPITULO 3. EL PROGRAMA DE PSICOLOGIA Y SU LINEA DE
INVESTIGACION.
Leccin 11. Marco Institucional de la UNAD
Leccin 12. El PAP Solidario
Leccin 13. Lnea de investigacin del programa
Leccin 14. Por qu y para qu seguir una lnea de
investigacin?
Leccin 15. La investigacin y la psicologa social comunitaria
Unidad 3.
Unidad 4.
INVESTIGACION Y DISEO DE PROYECTOS

Leccin 31. Perspectiva cuantitativa o sistemtica.
Leccin 34. El Sujeto y el objeto de investigacin, lo conceptual
y lo contextual, la deduccin y la induccin en investigacin.
Leccin 35. Gua de contenidos para el anteproyecto

Leccin 36. Familiar
Leccin 38. Jurdico

Leccin 41. Exploratorio
CAPITULO 5. CULTURA
Leccin 26. Evolucin, psique y cultura
Leccin 27. Cognitivismo
Leccin 28. Conductismo
LA SISTEMATIZACION Y EL QUEHACER
PROFESIONAL

Leccin 46. Reconocimiento del rol e intereses
profesionales
Leccin 49. Deconstruccin de la prctica
Leccin 50. Instrumentos. Diario de campo
Leccin 51. Normas APA. Trabajos de investigacin,
Derechos de autor, artculos cientficos.
Leccin 52. Ciclo de Shewhart Planear, Hacer, Verificar,
Actuar
CAPITULO 12. COMPETENCIAS DEL PSICOLOGO SOCIAL
COMUNITARIO EN COLOMBIA
Leccin 60. Genricas

INTRODUCCION
La columna vertebral del curso de Trabajo de Grado es la investigacin, la que se evidencia a

travs de la construccin de un Anteproyecto (entendido como el producto previo a la elaboracin de
un proyecto de investigacin, es un esbozo previo sistemtico de los pasos a seguir a lo largo de la
investigacin). Este anteproyecto requiere de la experticia lograda por el estudiante como producto de
su trasegar por todos los cursos del programa y de los conocimientos y competencias logrados en la
articulacin de los diferentes cursos, en especial de los cursos que son prerrequisitos fundamentales
para su quehacer como profesional, como son entre otros, el componente de investigacin,
psicometra, psicodiagnosticos y los cursos de intervencin, los que componen el eje principal del
componente prctico del programa.
El estrategia metodolgica del curso se basa en pedagoga por proyectos, y pretende cuestionar a
travs de la pedagoga problmica y a con el uso de Graficadores de Pensamiento, como son
mentefacto- UVE Heurstica y Cuadros de comparacin y contraste, cuya finalidad es fortalecer los
conocimientos y desempeos sobre: investigacin en ciencias sociales, el quehacer del psiclogo
social comunitario y el individuo y su comportamiento en la sociedad colombiana. Aqu demostrar sus
conocimientos, actitudes y habilidades, es decir sus competencias conceptuales y procedimentales
como psiclogo social-comunitario.
Por las caractersticas del Curso, un curso basado en la Pedagoga por Competencias, la evaluacin
del profesional en formacin no se realizar sobre la entrega o presentacin de los productos, sino
sobre la sustentacin de los mismos. Esto quiere decir que el estudiante ser evaluado por sus
desempeos, es decir, la sustentacin de sus productos y no por la simple elaboracin y/
presentacin de los mismos. El nivel de exigencia del curso es alto, dado el nivel en el que se
encuentra el profesional en formacin.

Unidad 1. LA PSICOLOGIA COMO CIENCIA Y EL PROGRAMA DE PSICOLOGIA EN LA UNAD
El programa de Psicologa considera las alternativas de Trabajo de Grado como la configuracin de la

etapa final del proceso de formacin profesional y disciplinar del psiclogo Unadista. Se espera que a
travs de la realizacin de estos procesos aplicados, se fortalezcan las competencias disciplinares,
conceptuales, procedimentales, investigativas, actitudinales y profesionales, logrndose un alto nivel
de integracin de los aprendizajes y desempeos alcanzados y logrados durante la formacin.
El carcter curricular de las diferentes Opciones de trabajo final para acceder al Titulo como
alternativa de Trabajo de Grado, debe responder a las exigencias formales reguladas por la
Universidad y las especificas establecidas por y desde el Programa de Psicologa y la Escuela de
ciencias Sociales, Artes y Humanidades ECSAH- de tal manera, que el proceso de evaluacin por
parte de los jurados pueda hacerse en funcin de criterios claros previamente determinados.
Puesto que el curso es la culminacin del eje investigativo que cursa a lo largo del programa, los
estudiantes sern exigidos en sus competencias desde la puesta en escena de sus dominios en torno
a la temtica. Para que un estudiante de psicologa de la UNAD acredite un paso exitoso por el curso
debe tener conocimientos y demostrarlos junto con sus competencias, por tanto ser evaluado en los
siguientes aspectos macro:
Investigacin en ciencias sociales

El quehacer del psiclogo social comunitario
Individuo, comunidad y sociedad
Intervencin
Aspectos que son evaluados desde lo cognitivo, lo instrumental y lo actitudinal.

DEL DOMINIO COGNOSCITIVO

Argumenta sobre las concepciones epistemolgica y pedaggica del quehacer del psiclogo social
comunitario.
Comprende y concepta sobre los principales enfoques Epistemolgicos para acceder a la realidad y
as a la investigacin.
Justifica su quehacer desde los rdenes sociocultural, epistemolgico y comunitario.
DEL DOMINIO INSTRUMENTAL
Desarrolla estrategias profesionales lo suficientemente slidas y bien fundamentadas que puedan
aplicarse en bien de las comunidades.
Identifica, disear e implementar procesos desde la psicologa, de acuerdo a los requerimientos y
necesidades de la poblacin objeto de intervencin.
Planea, proyecta y ejecuta proyectos psicosociales decisivos en la mejora de procesos socioculturales
de la comunidad.
DEL DOMINIO ACTITUDINAL
Genera un proceso de reflexin personal sobre las Unidades temticas, cuestionando su gnesis y
desarrollo en la realidad inmediata y futura de su prctica profesional.
Identifica y se apropia del rol del Psiclogo social comunitario y los campos de accin en la comunidad.
Es consciente de que primero es el saber y dominio de los aspectos inherentes a la carrera, antes que
soportar un titulo sin reunir las competencias y dominios necesarios.
El curso de Trabajo de Grado es, junto con el de Prcticas Profesionales, las oportunidades para
demostrar las competencias adquiridas y construidas a lo largo del proceso acadmico de la carrera.
Son estos donde se ponen en evidencia los dominios en investigacin para el primer curso y en
intervencin psicosocial para el segundo.
Si se observa desde la pedagoga problemica se podran plantear las preguntas:
Con respecto a prcticas profesionales:
Cuenta el estudiante con las competencias necesarias y suficientes para intervenir asertiva y
acertadamente y desarrollar procesos psicosociales en comunidad?
Y para el Curso de Trabajo de grado:
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Tiene el estudiante el conocimiento y experticia necesarias y suficientes para crear conocimiento en

el campo de las ciencias sociales y humanas?

El Estatuto de investigacin de la UNAD define que Se hace necesario establecer la poltica
institucional de investigacin y definir su estructura con el fin de organizar el Sistema de Investigacin
de la Universidad y adecuarla a los nuevos retos del mundo globalizado, al avance del conocimiento y
la cultura, y a las necesidades y problemticas de las comunidades globales y locales.
La investigacin debe constituirse en una disciplina central de todo programa acadmico ser
transversal al proceso de toda disciplina universitaria, y en el programa de Psicologa de la Universidad
Nacional Abierta y a Distancia (UNAD) es claro que debe encontrarse articulada a los cursos
disciplinarios, a la docencia, al desarrollo regional y a la proyeccin comunitaria.
En el Artculo 7 del estatuto se define un grupo de investigacin como el conjunto de profesionales que
realizan un proyecto de investigacin en una temtica articulada a una lnea o programa de
investigacin de la UNAD, cumpliendo un plan estratgico de largo o mediano plazo y que producen
unos resultados de conocimiento verificables.
El Artculo 8 del estatuto define la investigacin como una actividad intelectual y de responsabilidad
social que se constituye en eje de permanente de la formacin docente, de las transformaciones
curriculares, de la generacin, aplicacin y trasferencia del conocimiento, de la creacin artstica y de
la modernizacin de la universidad.
Es por lo anterior que el curso se constituye en el punto culminante para el estudiante en el que debe
demostrar las competencias adquiridas al tener claridad conceptual sobre lo social, la comunidad y el
individuo, y su quehacer como psiclogo social y sus destrezas para investigar e intervenir en
comunidad.
La investigacin entonces se constituye como la posibilidad de crear conocimiento para que desde la
disciplina de la psicologa se aporte a una sociedad que pide a gritos la aplicacin de proyectos
verdaderamente tiles y trascendentales para hacer sociedad, para mejorar relaciones y asi la calidad
de vida de sus individuos.
Aun cuando es bien sabido que la modalidad de educacin a distancia que ofrece la UNAD, es la
oportunidad para que adelanten estudios muchas personas que tienen limitaciones de tiempo por
compromisos de orden laboral. Tambin es bien sabido que quienes cursan carreras en la
Universidad, y este caso psicologa, son personas de variados estratos socioeconmicos, pero en su
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mayora de estratos socioeconmicos medios y bajos. Razones por las que no cuentan con amplios
recursos econmicos.
Se presenta tambin con alguna regularidad que los estudiantes matriculan cursos que difcilmente
pueden tomar presencialmente, adicionalmente pueden presentarse multiplicidad de factores que
pueden impedir en un momento determinado la presencia del estudiante al curso regular, tales como
enfermedades, calamidades domesticas, compromisos personales, etc.
El adolecer de alguno de estos factores no otorga ni facilita el conocimiento ni el desarrollo de
competencias de forma automtica en el estudiante. Por eso no deben constituirse en disculpa o
pretexto para que el curso no se repruebe, pues debe primar para la aprobacin del curso la idoneidad,
capacidad y competencias demostrados por el estudiante. Solo as nuestros egresados alcanzarn el
nivel de idoneidad, conocimientos y competencias requeridos para enfrentarse de manera efectiva al
mundo laboral y competitivo que les toca enfrentar.
El curso de Trabajo de Grado tiene un peso acadmico de cuatro (4) crditos, lo que involucra una
mayor inversin econmica por parte del estudiante. A pesar de ello este curso puede reprobarse,
independientemente de la inversin realizada por los estudiantes, y se reprobar cuando el estudiante
no demuestre un mnimo nivel de responsabilidad, conocimientos y competencias respecto de las
temticas.
Por lo anterior se espera que en este nivel los estudiantes cuenten ya con una actitud positiva frente a
la adquisicin de habilidades, capacidades, conocimientos y construccin de competencias respecto
de la investigacin como eje principal del curso, por lo que si se presentan debilidades el estudiante
debe fortalecerlas durante el proceso, aprovechando el trabajo individual y en equipo que deben
desarrollar.
Por ultimo y con ocasin del siguiente punto, es importante que los estudiantes entiendan que este
curso como cualquier otro en la Universidad se puede perder, y que el que tenga un peso de 4
crditos no lo hace automticamente imperdible. Pues es claro que estn en una Academia y que
como tal est instituida para que se formen profesionales idneos y competentes, por tal razn quien
no rene estos requisitos debe fortalecerlos y demostrarlos, y si no lo hace a lo largo del proceso del
curso y durante el periodo, se vera obligado a fortalecer sus falencias y debilidades repitiendo el curso
durante el periodo siguiente.
Leccin 5. Las Opciones de Grado.
Las opciones de trabajo de grado final son seis, Experiencia Social dirigida, proyecto Social Aplicado,
Monografa, proyecto de investigacin, Crditos de especializacin y Curso de Profundizacin. A
continuacin se presenta la normatividad referente a las mismas, obtenida del Reglamento General
Estudiantil de la Universidad.
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Tomado del Captulo ix de la elaboracin, presentacin y evaluacin de las alternativas de

trabajos de grado.
PRESENTACIN Y EVALUACIN DE LAS ALTERNATIVAS DE TRABAJOS
DE GRADO
El estudiante debe escoger una opcin de trabajo de grado entre las seis posibles, opcin que
escoger segn su criterio, oportunidades e intereses. Pues es claro que esta es la oportunidad para
desarrollar competencias importantes para su rol profesional.
Los parmetros de crditos necesarios para este importante momento de su carrera son los siguientes:
PRUEBA SABER PRO. Pude efectuarse una vez halla cumplido con el 75% de crditos, es decir 122 crditos.
PRACTICAS PROFESIONALES. Se toma el curso una vez tenga el 85% de los crditos adelantados y aprobados,
es decir 136 crditos.
OPCION DE GRADO. Se puede adelantar una vez se tenga el 95% de los crditos adelantados y aprobados, es
decir 152 crditos.
GRADO. Se realiza una vez el estudiante halla adelantado y aprobado el 100% de los crditos, es decir 160
crditos, que se componen de 123 crditos de los cursos disciplinares y 37 crditos de cursos electivos.
Por motivos obvios relativos a la comprensin, rendimiento acadmico y desarrollo de competencias
profesionales NO ES RECOMENDABLE tomar al mismo tiempo Prcticas Profesionales, Curso de Trabajo de
Grado y la Opcin de grado.
Artculo 61. Definicin de Trabajo de Grado. Se considera como la produccin intelectual del
estudiante, la cual
resulta de un ejercicio acadmico orientado por un director de proyecto, con el fin de integrar y aplicar
los conocimientos y competencias desarrolladas en el transcurso de un programa formal a nivel de
tecnologa, grado o postgrado. El trabajo de grado es requisito para acceder al ttulo en el programa
acadmico correspondiente y en cualquiera de sus alternativas. Como resultado de este ejercicio se
genera un documento escrito, sometido a evaluacin y sustentacin.
Artculo 62. Alternativas de trabajo de grado. La Universidad ofrece las siguientes alternativas de
trabajo de grado:
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1. Proyecto aplicado: A travs de esta alternativa de grado se busca la construccin del conocimiento
y desarrollo tecnolgico en la solucin de problemas previamente identificados, en un determinado
campo del conocimiento o de prctica social. Las modalidades de proyectos aplicados son:
Proyecto de Desarrollo Empresarial.
Proyecto de Desarrollo Tecnolgico.
Proyecto de Desarrollo Social Comunitario.
En el caso del programa de Psicologa aplica la elaboracin del Proyecto de Desarrollo Social
Comunitario. Si es esta la opcin por la que se decide un estudiante debe hacerlo saber formalmente
al lder del programa, para que le sea asignado un tutor para que lo acompae y asesore durante el
proceso.
La duracin de este trabajo depende del tiempo y disposicin que el estudiante tenga para adelantarlo,
el promedio estar entre seis meses y un ao, y el estudiante no tendr que cancelar dinero alguno a
la UNAD por adelantarlo.
La sustentacin se realizar ante el tutor que acompa el proyecto y ante jurados asignados por el
programa, quienes darn sus opiniones, aportes, reflexiones y calificacin del trabajo.
La presentacin de trabajo final de PROYECTO APLICADO, PROYECTO DE INVESTIGACION Y
MONOGRAFIA se realiza en el formato que figura en el sitio WEB de la Universidad F-GC-VIACI-001001 FORMATO PARA PRESENTACION DE PROYECTOS, con las pertinentes modificaciones segn
las caractersticas del trabajo.
2. Proyecto de investigacin: Es un proceso acadmico que genera nuevo conocimiento, mediante
la aplicacin de la metodologa cientfica o las metodologas propias de cada disciplina, reconocidas
por la comunidad acadmica. Los estudiantes que realizan el proyecto de investigacin pueden ser
incorporados en calidad de auxiliares a proyectos sistemticos adelantado por tutores del programa
que se desarrollen en una lnea de investigacin. Igualmente los trabajos de investigacin debern
inscribirse en una de las lneas de investigacin del Programa o Escuela correspondiente, o en su
defecto, a lneas de investigacin de proyeccin social.
Cada periodo los tutores del programa de psicologa socializan con los estudiantes que cumplen con
los requisitos para tomar su opcin de grado las diferentes investigaciones que se adelantan,
mencionando en reunin los criterios que se deben cumplir para ser aceptados en determinado
proyecto de investigacin, por lo general son criterios de comprensin de lectura, inters por el campo
de investigacin, de compromiso y responsabilidad y de tiempo ( el cual es verstil o manejable en
esta opcin, ya que por lo general se realizan encuentros quincenales acordados con los lderes de la
investigacin, donde se socializan avances sobre compromisos acordados previamente en aspectos
puntuales de la investigacin.) Por lo general el estudiante acompaa una parte del proceso de la
investigacin, que puede ser la parte terica o procedimental y analtica del proyecto. Si el estudiante
elige esta opcin se pone en contacto con los profesionales que dirigen el proyecto y dependiendo si
cumplen con las expectativas de estos se formalizar ante el lder del programa, mencionando el papel
que cumplir el estudiante y los compromisos adquiridos dentro del desarrollo del proceso de
investigacin. El tiempo de duracin del estudiante en esta opcin de grado oscila entre seis meses y
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un ao, dependiendo igualmente de su compromiso y dedicacin, y al igual que la opcin anterior, no

representa costo alguno en dinero para el estudiante.
La sustentacin se realizar ante los tutores que lideran el proyecto de investigacin y ante jurados
asignados por el programa, quienes darn sus opiniones, aportes, reflexiones y evaluacin del trabajo
y competencias desarrolladas por los estudiantes en el terreno de la temtica objeto del trabajo de
investigacin.
3. Experiencia Profesional Dirigida: Consiste en el desempeo profesional programado y asesorado
por la Universidad y un establecimiento, organizacin o institucin con el que se tenga convenio
interinstitucional, con el fin de que el estudiante, desde un cargo o mediante funciones asignadas,
tenga la oportunidad de poner en prctica y demostrar las competencias en que ha sido formado,
aplicndolas sistemticamente a la solucin de un problema especfico del establecimiento, entidad o
gremio.
En esta opcin el estudiante, al igual que en las anteriores tampoco requiere cancelar dinero alguno.
El tiempo que durar el estudiante en el proceso depende de la dedicacin al mismo, en esta opcin
debido a que se trabaja con una institucin externa se requiere cumplir tiempos que sern de 4 u 8
horas diarias, de lunes a viernes, si la dedicacin es de medio tiempo (4 horas diarias) el estudiante
debe cumplir un ao, si es de tiempo completo (8 horas diarias) realizar su experiencia en un ao.
Este tiempo como la calidad del desempeo profesional del estudiante debe ser certificado por el
asesor externo, es decir el profesional que acompaa la experiencia desde el establecimiento,
institucin, u organizacin.
La socializacin se realizar ante el tutor que acompa la experiencia, quien dar sus opiniones,
aportes, reflexiones y evaluacin del trabajo y competencias desarrolladas por el estudiante.
4. Monografa: Es una investigacin de carcter bibliogrfico a la cual se le pueden adicionar citas
testimoniales en caso de que el tema lo requiera, que a partir de una indagacin crtica del estado del
arte, sistematiza enfoques o soluciones para abordar problemas del entorno o reas temticas de
frontera en el currculo de un programa formal. Los trabajos desarrollados debern inscribirse en una
de las lneas de investigacin del Programa o Escuela correspondiente, o en su defecto, a lneas de
investigacin de proyeccin social.
Es importante observar que quien se incline por esta opcin debe tener cierto dominio conceptual
previo sobre la temtica a trabajar, ya que el nivel de exigencia en la elaboracin de una monografa
debe ser alto dada la profundidad que debe lograrse en cuanto al tema y dominio conceptual que debe
ser desarrollado por sus protagonistas.
Esta opcin de grado tampoco requiere de inversin econmica o cancelacin alguna por parte del
estudiante a la Universidad. El protocolo a seguir consiste en hacerlo saber formalmente al lder del
programa de su CEAD, quien un vez enterado proceder a asignar un tutor idneo en la materia para
que lo asesore durante el proceso de construccin de la monografa. El tiempo de duracin de este
producto puede oscilar entre cinco meses y un ao, dependiendo de la dedicacin del estudiante.
La sustentacin se realizar ante el tutor que lidera el proyecto de investigacin y ante jurados
asignados por el programa, quienes darn sus opiniones, aportes, reflexiones y evaluacin del trabajo
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y competencias desarrolladas por los estudiantes en el terreno de la temtica objeto del trabajo de
investigacin.
5. Crditos de Posgrado en el nivel de Especializacin: El estudiante de un programa de formacin
profesional tendr la opcin de cursar y aprobar diez (10) crditos acadmicos de un programa de
posgrado de la UNAD, en el campo disciplinar o profesional afn al programa de grado cursado, sin
que esto le d la calidad de estudiante de Posgrado; sin embargo estos crditos le sern reconocidos
una vez se matricule en el programa potsgradual, previo al cumplimiento de los requisitos establecidos
para el mismo.
El programa post gradual es al libre eleccin del estudiante entre los programas de Especializacin en
educacin, cultura y poltica o Especializacin en Pedagoga para desarrollo del Aprendizaje
Autnomo, los dos programas son de modalidad virtual. El tiempo para cursar los diez crditos ser
de un periodo acadmico, ya que puede matricularlos y cursarlos durante un periodo.
Si el estudiante opta por esta opcin debe inscribirse en el programa elegido y adelantar los diez
crditos que se exigen, siendo libre de continuar o no con los dems crditos hasta completar los 22
de los que se compone la especializacin y as obtener el ttulo de especialista. En esta opcin no
habr sustentacin ni socializacin de saberes por parte del estudiante, pero s requiere de una
inversin econmica sustancial por parte del mismo.
6. Curso de Profundizacin: El estudiante de un programa de formacin profesional tendr la opcin
de cursar y aprobar un curso de profundizacin de alto nivel con la asignacin de diez (10) crditos
acadmicos, diseado de manera especial por la respectiva Escuela, como alternativa de trabajo de
grado y cuyo objeto de conocimiento se centrar en los campos o reas de formacin disciplinaria o
profesional especfica. Este curso podr adquirir el carcter de Diplomado si se adelanta de manera
ajena a la opcin de grado.
Si el estudiante lo elige como opcin de grado no obtendr por cursarlo titulo adicional al del pregrado
de Psicologa. El curso requiere una inversin de un salario mnimo, y tiene una duracin de cinco
meses. La sustentacin del mismo se realiza al interior del curso con el tutor que lidera el proceso.
Pargrafo 1. Los estudiantes de los programas de formacin profesional podrn optar por cualquiera
de las alternativas propuestas.
Pargrafo 2. Los estudiantes de formacin posgradual a nivel de Especializacin podrn optar por las
alternativas de Proyecto de Investigacin, Monografa y Experiencia Profesional Dirigida.
Pargrafo 3. El estudiante podr inscribir o registrar la solicitud de trabajo de grado, cuando haya
cursado por lo menos el 95% de los crditos acadmicos del programa respectivo. En el caso del
Programa de Psicologa es de 152 crditos, de un total de 160 crditos (123 crditos de los cursos
disciplinares mas 37 crditos de los cursos optativos), con los cuales optar al ttulo una vez haya
adelantado la opcin de grado.
Artculo 63. Etapas alternativas de grado. Las diferentes alternativas de trabajo de grado involucran
las siguientes etapas:
a) Presentacin, anlisis y aprobacin de la propuesta.
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b) Desarrollo del trabajo.

c) Evaluacin del trabajo.
d) Sustentacin, para el caso de las alternativas Proyecto Aplicado, Proyecto de Investigacin y
Monografa.
Artculo 64. Reconocimientos al trabajo de grado. El trabajo de grado puede ser valorado como
Meritorio o
Laureado. Para esto, el jurado o el tutor del trabajo de grado recomendar, la valoracin Meritoria o
Laureada del trabajo de grado al Comit Seccional de Investigacin Formativa y este, en un plazo no
mayor a treinta (30) das calendario desde la notificacin por parte del jurado o tutor, emitir el
concepto respectivo que ser formalizado por el Consejo de Escuela respectivo.
Pargrafo 1. La mencin de Meritorio o Laureado no aplica para las alternativas de crditos de
posgrado y curso de actualizacin.
Pargrafo 2. El Consejo Acadmico reglamentar las condiciones o requisitos que debe tener un
trabajo para el reconocimiento de meritorio o laureado.
Artculo 65. Propiedad intelectual. El trabajo de grado es propiedad intelectual de la institucin, la
cual podr publicar en forma parcial o total la obra, haciendo constar los crditos correspondientes de
autora.
Pargrafo 1. En caso de trabajos de grado realizados en convenio interinstitucional, se definirn
previamente las Condiciones entre las instituciones participantes.
Pargrafo 2. Los aspectos relacionados con la propiedad intelectual de los resultados originales
obtenidos por el estudiante en su trabajo de grado, deben ajustarse a la normativa vigente.
Pargrafo 3. En los dems aspectos relacionados con la propiedad intelectual de los trabajos de
grado, se ceir a lo establecido en el reglamento de propiedad intelectual de la universidad.
Artculo 66. Exoneracin del trabajo de grado. Se exonera del requisito del trabajo de grado al
estudiante que por su resultado en las pruebas de ECAES se ubique dentro de los diez (10) mejores
lugares o puntajes entre todas las instituciones de educacin superior que participan en el evento a
nivel nacional, y se le exonera del valor de la matrcula correspondiente a diez (10) crditos
acadmicos en uno de los programas de posgrado que ofrece la institucin.
Artculo 67. Reglamentacin. El Consejo Acadmico en el Reglamento Acadmico de la Universidad
establecer las condiciones de anlisis, presentacin, aprobacin y dems aspectos inherentes al
proceso de trabajo de grado.
Para acceder al documento completo sobre el reglamento estudiantil de la UNAD debe
ubicarlo en la pgina WEB de la Universidad.
Link
16

CAPITULO 2. PSICOLOGIA Y CIENCIA
Con el fin de hacer claridad conceptual y procedimental sobre la diferencia entre el conocimiento
comn y el conocimiento cientfico o la verdad compartida, se utilizarn en este apartado los trminos
Episteme, Diania , la Noesis y el Doxa. Tomados de la filosofa de las ciencias, y se definirn
mediante un prrafo de Ivn Bedoya para luego explicarlos.
El proceso educativo se identifica con el mismo proceso de purificacin de lo sensible, la ascensin
hacia el mundo de las ideas que caracteriza al proceso filosfico. (Simbolizado en el mito de la
caverna). En efecto, el filosofo debe pasar , en un proceso de elevacin dialctica, de la percepcin
de las imgenes (o sombras) de los objetos
(Doxa conocimiento basado en la opinin)
a la
contemplacin de las ideas en si mismas (episteme, conocimiento verdadero, ciencia) a travs de la

noesis, o contemplacin de las ideas hasta llegar a la dianoia, o aprehensin directa de la idea del
bien, o sea, la contemplacin de lo inteligible en s mismo.
Ivn Bedoya, 19971.
La complejidad que involucran las ciencias sociales para hacer ciencia nos obliga a establecer las ms
puntuales diferencias entre el saber comn y el saber disciplinar. La lectura y el acercamiento que
podemos realizar hacia una comunidad particular est sujeto de caer en ambigedades y/o errores
debido a nuestros conocimientos previos, nuestros pre saberes, nuestra cultura, nuestra predisposicin
y nuestros prejuicios, lo que entendemos desde la concepcin de la psicologa cognitiva como
cosmovisin. Misma que si no hacemos una lectura analtica de la realidad nos puede llevar a cometer
errores de interpretacin y comprensin importantes.
1 BEDOYA,
Jos Ivn, (1997), Epistemologa y Pedagoga, Ecoe Ediciones. P. 34.

17

Es por todo esto que es muy importante entender y comprender los procesos de acercamiento e
interpretacin de una realidad, y cmo esta realidad se hace y rehace en la cotidianidad, el objeto de
estudio se construye con las comunidades no est puesto en un lugar predeterminado. Es por esto
que la pregunta de investigacin es determinante en el proceso de indagacin, la pregunta formaliza
la bsqueda reflexiva del conocimiento
Los individuos elegidos en el proceso educativo como los ms aptos para recibir toda la formacin
filosfica deben no solo ser nobles y graves de carcter , sino tambin poseer las condiciones
adecuadas a esta educacin una agudeza especial para las ciencias, en las que no habrn de
encontrar dificultad alguna El estudio al que se dediquen estos debe orientarse de tal modo que se
los vaya desligando paulatinamente de lo sensible, y se vayan dedicando a pensar, a conocer lo
inteligible. Conviene por tanto que el hombre amante de la ciencia se oriente ya decididamente hacia la
verdad desde su juventud.
E. Kant, 19112
Kant hace notar en su escrito la importancia que tiene el que el individuo que se dedique a las
ciencias, y en nuestro caso a las ciencias sociales debe ser fino en sus anlisis y docto en sus aportes,
pero haciendo claridad en que estas habilidades no son producto de la improvisacin, sino de la
formacin, es por eso que la investigacin formativa es tan importante en el proceso de formacin del
profesional. La educacin no es obra de manufactura, sino de agricultura.
Desde el orden epistemolgico, la investigacin en psicologa social comunitaria debe hacerse desde
el razonamiento sistemtico y sistmico del investigador, sus habilidades en este orden deben ser de
orden conceptual y procedimental, puesto que la realidad a investigar est ah, pero cambia dentro
del proceso de estudio, es potestad del investigador el tener la capacidad de interpretarla. de las
representaciones cognitivas a las representaciones sociales. Con esta frase se da a entender la
importancia de representar bien la realidad.
La educacin formativa de un hombre debe ser transversal a su desarrollo, aspectos como los valores,
la sexualidad, la moral, la lectura, el razonamiento lgico y la investigacin, entre otras, deben ser
2 KANT, E. (1911), Sobre la pedagoga, La lectura, Madrid.
18

transversales a su formacin, deben permearla, no siendo producto de un curso o ctedra, sino de

proceso curricular.
La problemtica de la psicologa como disciplina y ciencia surge con las psicologas aplicadas, como la
organizacional, la clnica o la educativa, la comunitaria, etc. En ellas, las necesidades hacen que la
investigacin cuidadosa o la adecuacin terica pasen a un segundo puesto tras la obtencin de los
resultados de la intervencin exitosa. La rigurosidad del quehacer cientfico debe constituirse en la ruta
obligada para fundamentar la psicologa como ciencia.
Las caractersticas ms destacables de la psicologa como ciencia segn Tamayo, Mario, (2001).
son:
A.- Precisin.
La rigurosidad cientfica requiere que el psiclogo procure ser preciso en todo aspecto. Entre estos:
a. definiendo claramente lo que van a estudiar
b. Expresando los resultados mediante el uso de la estadstica
c. Comunicando los resultados de manera detallada describiendo sujetos, procedimiento, estrategias,
tareas y resultados.
B.- Objetividad.
La objetividad se refiere al intento del psiclogo por evitar que sus prejuicios influyan negativamente en
sus estudios. La ciencia se autorregula a s misma, pues al tener que publicar los resultados de las
investigaciones, la posibilidad de ser criticados o refutados estimula al cientfico a vigilar su trabajo
evitando que sus prejuicios contaminen la evaluacin, el anlisis y/o los resultados.
C.- Empirismo.
Este trmino se refiere a que toda afirmacin debe tener respaldo de estudios empricos, es decir ,
reales, basados en la observacin. Estos pueden provenir de primera mano, es decir que pueden ser
realizados directamente por el investigador o provenir de informes de investigaciones previas.
19

D.- Determinismo.
Consiste en tener claridad que todos los sucesos tienen causas naturales y no sobrenaturales, parte
de que todas las acciones de las personas o grupos estn determinadas por una serie de factores,
algunos internos, como el potencial gentico, emociones, pensamientos, etc. Y otros por factores
externos, circunstancias, cultura, influencia de otros, etc. El profesional de psicologa debe tener claro
que hoy da no podemos predecir con absoluta exactitud la conducta de personas o grupos, ya que
son muchos los factores determinantes que hay que considerar y muchos aspectos que an no
comprendemos. Pero tambin se debe tener claro que cuanto ms sabemos, ms comprendemos y
mayor ser nuestra capacidad para predecir.
E.- Parsimonia.
Se prefiere la mayor sencillez en las explicaciones que hayan sido sometidas a pruebas y que
respondan a los hechos observados. Solo se aceptan explicaciones complejas cuando la complejidad
del estudio as lo exija.
F.- Aperturismo.
El profesional de la psicologa siempre debe estar abierto a escuchar, abierto a contemplar nuevas
realidades, abierto al cambio, pues la realidad y su objeto de investigacin, el individuo y la comunidad
son cambiantes. As como los resultados de un estudio no son concluyentes, pues estn sujetos a las
interpretaciones, a las estrategias de acercamiento a esas realidades, a los procedimientos mal
diseados y a la misma interpretacin de los resultados.
La psicologa se constituye como ciencia cuando encuentra en el hombre un objeto particular de

estudio, la conducta, susceptible de ser observada y medible con el fin de llegar a conocerse de
manera objetiva para cumplir con el requerimiento de la rigurosidad cientfica.
El comportamiento del ser humano se puede observar y medir con instrumentos especficos, as se
pueden evaluar las capacidades y atributos de las personas, sus relaciones e interrelaciones.
20

El trmino proviene de las palabras griegas PSYQUE que significa alma- y LOGOS- que significa
estudioEn sus principios se refera al estudio del alma, posteriormente al de la mente. La ciencia hace uso de
herramientas como la observacin, la descripcin y la investigacin experimental para recopilar y
organizar la informacin. Su objeto de estudio incluye, el comportamiento,
es decir, acciones que
pueden ser observadas directamente, como actividades fsicas, gestuales o verbales, asi como
procesos mentales no observables directamente, como la sensacin, la percepcin, la memoria, la
atencin, etc.
Los psiclogos se proponen cuatro objetivos o metas principales: descripcin, explicacin, prediccin y
control. Se caracteriza cada uno de estos:
A.- Descripcin. Meta bsica de toda ciencia, los psiclogos recogen datos acerca de la conducta o
conductas y del funcionamiento mental para estructurar una imagen coherente y precisa de un
fenmeno en particular.
Esta recopilacin de datos lleva al problema de la medicin. Si se puede se observa directamente,
cuando no se puede medir directamente o es muy difcil se utilizan tcnicas indirectas, como
entrevistas, cuestionarios, etc. Una vez que el fenmeno ha sido descrito y analizado los psiclogos
intentan explicarlo.
B.- Explicacin.
Establecer una red de relacin causa-efecto. Normalmente se proponen explicaciones llamadas

hiptesis que son sometidas a pruebas controladas. Por ejemplo: la falta de organizacin comunal
influye en la calidad de la convivencia. Si la explicacin encuentra asiento en la verdad demostrada
ser posible la prediccin.
C.- Prediccin. Si una hiptesis es acertada deber predecir lo que suceder en situaciones similares.
Por ejemplo: Si se demuestra que una comunidad desorganizada no consigue de manera ptima lo
que se propone, entonces podramos predecir que otras comunidades que adolecen de liderazgo
tendrn problemas para conseguir sus objetivos.
D.- Control.
21

Las condiciones que se supone causan una situacin se pueden alterar o controlar para ver si sus
dinmicas y as sus resultados cambian. El control consiste en la aplicacin de conocimientos para
resolver problemas
prcticos por ejemplo, Si se demuestra que una comunidad desorganizada no consigue de manera
ptima lo que se propone, entonces podramos predecir que el liderazgo en una comunidad ser
esencial para la organizacin y as conseguir sus objetivos de manera ms ptima.
Lograr control sobre la organizacin de la comunidad demuestra que comprendemos las condiciones
verdaderas que la dinamizan.
A pesar que el abordaje postulado en el ejemplo anterior y su intervencin puede ser considerado de
manera reduccionista,
se espera que el profesional pueda recopilar un cuerpo armnico de
informacin para explicar el comportamiento en una comunidad. Eventualmente los conocimientos

alcanzados sistemticamente producen leyes y teoras. En la psicologa como en otras ciencias las
leyes descubren relaciones regulares y predecibles. Las teoras suministran explicaciones de los
hallazgos experimentales o datos
La psicologa por su objeto de estudio se relaciona, parece y confunde con otras ciencias del hombre,
como el psicoanlisis y la psiquiatra. Si bien existen semejanzas en estos campos del conocimiento,
son tambin particularmente diferentes en muchos aspectos.
Con respecto a la psiquiatra, los psiclogos, socilogos y antroplogos desde sus campos de estudio
ofrecen cursos de profundizacin a mdicos con especializacin en psiquiatra para dotarles de
saberes que les sern de gran utilidad en su prctica mdica.
La psiquiatra se ocupa de la conducta anormal, mientras que la psicologa en su rama clnica se
ocupa tanto de la conducta normal como anormal.
El campo de la psicologa se ocupa del saber de la disciplina y de la metodologa de la investigacin.
22

En ambas profesiones se realiza el diagnostico y tratamiento de la conducta anormal, el psiclogo

clnico utiliza pruebas psicolgicas en el diagnostico, as como la entrevista, y usa la psicoterapia
como mtodo verbal de tratamiento.
En relacin con el psicoanlisis, este profesional generalmente ha terminado el pregrado en Medicina y
a menudo ha recibido preparacin en Psiquiatra.
Las ciencias conductuales de Psicologa, la Sociologa y la Antropologa participan en el estudio de la
conducta, no compiten en sus campos de estudio, pues no tratan exactamente la misma materia. Es
claro que son ciencias complementarias, ya que tienen diferentes puntos de nfasis y de anlisis en
sus campos.
Con respecto a la sociologa, si bien esta se centra en el estudio de grupos, que trata principalmente
de las culturas modernas, se centra en las relaciones de sus miembros, las instituciones sociales, etc.
Puesto que los seres humanos somos ante todo sociales. las investigaciones en estos aspectos son
invaluables para comprender la conducta grupal.
As como la Psicologa Clnica asemeja la Psiquiatra en muchos aspectos, la Psicologa Socialcomunitaria est estrechamente relacionada con la Sociologa. El Psiclogo social se interesa por el
efecto de las relaciones interpersonales en la conducta, aunque tambin se ocupa de investigar el
comportamiento del individuo, mientras que el socilogo se interesa principalmente por el
comportamiento del grupo.
Otras ciencias que tienen gran importancia para el psiclogo en su afn de comprender la conducta de
los individuos, ya sea de manera individual como grupal son la economa, la ciencia poltica, la
neurologa, la pedagoga y la historia. La economa y la ciencia poltica tratan aspectos especficos de
la vida contempornea, la neurologa trata aspectos internos de la estructura fisiolgica mental del
individuo y que incide en su comportamiento, la pedagoga determina de cierta manera la forma y
estructura de su personalidad, pues refiere al contexto o ambiente donde se desarrolla el individuo,
mientras que la historia trata de clasificar el desarrollo del hombre en el tiempo.
En definitiva las ciencias sociales, la biologa y las ciencias fsicas son importantes para comprender
muchos de los problemas complejos de la conducta humana. Por lo menos tres ramas de la biologa
sealan esta ciencia como una disciplina de considerable importancia para el psiclogo. La fisiologa
23

de la que podemos obtener un concepto del sistema nervioso incluyendo el cerebro y los rganos de
los sentidos. De la gentica aprendemos hereditarios que sirven de base a la conducta. Y de la
ecologa conocemos las relaciones mutuas entre los organismos vivos y su medio ambiente.
En cuanto a las ciencias fsicas, hay muchos elementos de importancia para el psiclogo en estos
campos, en los mtodos de anlisis y la instrumentacin precisa que pueden ser de adaptados para su
uso en la Psicologa. De la fsica, la Psicologa ha aprovechado algunos instrumentos de psicotcnica.
De la qumica, particularmente la bioqumica, hemos adaptado el mtodo de anlisis clnico usado para
estudiar las funciones del cerebro y el sistema nervioso.
En definitiva es importante hacer ver la importancia que para la psicologa tienen otras disciplinas del
saber, no solo sociales, sino fsicas y exactas, es por ello que en la rigurosidad de la investigacin es
importante adoptar una visin interdisciplinar o multidisciplinar con el fin de hacer una lectura mucho
mas integral y real del contexto objeto de investigacin.
ADVERTENCIA!: Se ha descubierto que el no pensar puede ser nocivo para la asignatura

La psicologa se constituye como ciencia cuando observa en el hombre un objeto de conocimiento, su
conducta, pues es susceptible de ser observable y medible para conocerse objetivamente, como lo
exige el rigor cientfico.
El comportamiento del hombre se puede observar y medir con instrumentos especficos y es lo que
permite evaluar las capacidades y atributos de las personas y sus relaciones e interrelaciones. As
como es susceptible de ser observada y medible la conducta del hombre, tambin es objeto de
investigacin y anlisis la conducta y comportamiento sociales.
24

Una funcin especialmente necesaria en las ciencias sociales es la realizacin de prospecciones,

estudios y trabajos de investigacin que contribuyan al avance y calidad de vida de la comunidad y
sociedad a la vez que enriquezcan el cuerpo de conocimientos que sustentan la actividad profesional
del psiclogo. A partir del importante peso relativo concedido a las tcnicas de investigacin dentro del
currculo formativo del psiclogo, ste se encuentra en una situacin privilegiada para desarrollar este
tipo de labor en un campo que plantea excepcionales retos debido a la compleja red de factores que
se encuentran actuando en cualquier problemtica social.
Ser entonces la labor del psiclogo social comunitario propiciar, proyectos, investigaciones e
intervenciones en busca de entender, interpretar y posibilitar mejoras a las comunidades en la calidad
de vida de los grupos y de sus miembros. Es bien importante entender dentro de nuestro quehacer el
que las investigaciones, proyectos e intervenciones siempre deben quedar abiertas a crticas, mejoras,
y revaluaciones para as mejorar la calidad de los productos a sus beneficiarios y as a nuestra
disciplina.
En el mbito de la interdisciplinariedad respecto de la investigacin y la intervencin adquieren
especial importancia las relaciones interprofesionales. Ello llevo implcita la necesidad de que el
psiclogo de la intervencin social sepa desarrollar habilidades de dilogo, participacin y respeto por
los dems profesiones que actan sobre el cambio interpersonal y social.
CAPITULO 3. EL PROGRAMA DE PSICOLOGIA Y SU LINEA DE INVESTIGACION.

El hombre que la educacin debe realizar en nosotros no es el hombre tal y como la naturaleza lo ha hecho,
sino tal y como la sociedad lo requiere, tal como lo reclama su economa interior
E. Durkheim
25

Una funcin especialmente necesaria en la academia y as en la universidad es la realizacin de

estudios, proyeccin, proyectos y trabajos de investigacin que contribuyan al avance del cuerpo de
conocimientos que sustentan la actividad profesional. A partir del importante peso e importancia
concedido a las tcnicas de investigacin dentro del currculo formativo del psiclogo, ste profesional
en formacin se encuentra en una situacin privilegiada para desarrollar este tipo de labor en un
campo necesario que la sociedad y el pas reclaman a gritos, y que por lo tanto plantea excepcionales
retos debido a la compleja red de factores y oportunidades que se encuentran actuando en cualquier
problemtica social.
Desde el modelo comunitario aparece con fuerza la intervencin del psiclogo, que persigue una
mayor conciencia de comunidad y la dinamizacin del potencial de recursos que ella encierra. La
posibilidad de reconstruir un tejido social ms solidario creando flujos de apoyo en la comunidad, la
promocin de movimientos asociativos, el impulso a la generacin de proyectos nacidos de las propias
necesidades de cada comunidad, etc., suponen en la actualidad un tipo de intervencin muy necesario
e importante.
La intervencin social suele entraar una gran complejidad, atendiendo a la complejidad de los
fenmenos sobre los que acta. En este sentido se hace necesario un trabajo de planificacin y
programacin para alcanzar el ptimo grado de estructuracin de los componentes de la intervencin
(definicin de la poblacin destinataria, objetivos, creacin de servicios, recursos, etc.).
Pero todo lo anterior debe tener una columna vertebral de inspiracin y base, para que desde all
opere toda una maquinaria conceptual y procedimental que posibilite desde bases epistemolgicas y
hermenuticas fundamentadas en la escuela, investigaciones, proyectos sociales e intervenciones de
peso que cambien realidades y respondan a las expectativas que la sociedad moderna pone en la
universidad como gestor de profesionales efectivos y competentes.
Leccin 11. Marco Institucional de la UNAD
La orientacin de la carrera de psicologa en la Universidad Nacional Abierta y a Distancia es hacia el

rea de conocimiento de lo social-comunitario. Esta no es ajena a la orientacin de la Universidad en
su misin, visin y filosofa. Por esto es pertinente realizar un acercamiento a estos constructos que se
constituyen en el derrotero y norte de la Institucin.
26

Misin
La Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD), tiene como misin contribuir a la
educacin para todos a travs de la modalidad abierta y a distancia, mediante la investigacin, la
accin pedaggica, la proyeccin social y las innovaciones metodolgicas y didcticas con la
utilizacin de las tecnologas de la informacin y de la comunicacin, para fomentar y acompaar el
aprendizaje autnomo, generador de cultura y espritu emprendedor que en el marco de la sociedad
global y del conocimiento propicie el desarrollo econmico, social y humano sostenible de las
comunidades locales, regionales y Globales con calidad, eficiencia y equidad social
Visin
La UNAD se proyecta como una Mega universidad lder en educacin Abierta y a Distancia,
reconocida a nivel nacional e internacional por la calidad innovadora, pertinencia de sus ofertas y por
el compromiso y aporte de su comunidad acadmica al desarrollo humano sostenible de las
comunidades locales y globales, con calidad, eficiencia y equidad social
La Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD
, dentro del compromiso tico social
que posee para apoyar la bsqueda de respuestas pertinentes a las necesidades, intereses y
problemas reales del pas, especialmente de los sectores populares marginados de la ciencia, la
tcnica y la cultura(Unisur,1983), mediante su Proyecto Acadmico Pedaggico Solidario (PAPS), el
cual sin duda constituye la carta de navegacin de la institucin para la realizacin coherente de su
Misin y el avance hacia nuestra Visin reconocida y compartida a partir del logro de nuestra
Autonoma Universitaria. 3 Busca la participacin activa de la comunidad universitaria para que de
manera dinmica se apropie del Proyecto Educativo, con el fin de contribuir a la construccin de un
modelo de desarrollo alternativo, mediante la participacin comunitaria, con el soporte de las diferentes
redes humanas que se han venido fortaleciendo desde los criterios de actuacin heterrquico, fractal y
reticular especialmente.
Leccin 12. El PAP Solidario
Leal A. Jaime A. (Rector Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD)
27

El PAP SOLIDARIO se estructura entonces en seis componentes articulados e interdependientes

dentro de los cuales encontramos:
El Componente Acadmico-Cultural,
Componente Pedaggico-didctico,
Componente regional Comunitario,
Componente tecnolgico-contextual,
Componente organizacional-Administrativo, y
Componente Econmico-Productivo,
el PAP Solidario, articula las seis responsabilidades bsicas de la UNAD: la investigacin, la formacin
como accin pedaggica sistemtica, el Desarrollo Regional y la Proyeccin Comunitaria, la Inclusin
Social como reto permanente, la Innovacin pedaggica y tecnolgica y la Internacionalizacin. En
este sexteto juega un papel fundamental la investigacin en sus diferentes formas (formativas,
disciplinar, interdisciplinar) en la articulacin con la accin pedaggica sistemtica y la proyeccin
social de la Universidad.
Para la UNAD, estos desafos se convierten en retos que traducidos a propsitos y estrategias
nacionales, buscan contribuir a la superacin de la crisis humanitaria que vive el pas y,
particularmente, a la reconstruccin de las comunidades humanas, deterioradas por mltiples factores
tales como:
El incremento de las patologas colectivas, generadas por situaciones de extrema pobreza,

bajos niveles educativos y desaliento social.
El aumento de multiplicadores de miseria, en los campos de la supervivencia, la convivencia

pacfica, la afectividad humana, la sensibilidad social, la espiritualidad y la cultura en general.
La disminucin del capital social, cultural y humano, causado por el predominio del
individualismo egosta, la desconfianza en las relaciones interpersonales y el bajo capital
intelectual y social.
La presencia de carcter conflictivo y autoritario de las relaciones sociales motivadas por la

confrontacin de intereses de los diferentes grupos que detentan el poder o estn en su
bsqueda, entre otros..
Estos factores, exigen un despertar tico, poltico y pedaggico frente a la cuestin social
fundamental, para superar las desigualdades y la crisis humanitaria, de tal manera que se promueva la
reconstruccin de las comunidades humanas a partir de la globalizacin de la conciencia solidaria y del
espritu comunitario, mediante la Educacin Abierta y a Distancia (EaD).
28

La investigacin formativa consiste en propiciar la comprensin y aplicacin de los principios,

valores acadmicos, pautas metodolgicas, tcnicas y procedimientos de la investigacin cualitativa o
cuantitativa con el nimo de motivar y despertar el espritu investigativo y emprendedor de estudiantes
y docentes.
La investigacin formativa, en la UNAD permite adelantar procesos en torno a situaciones
socioculturales que padecen las poblaciones desarraigadas, excluidas, marginadas, discapacitadas,
desamparadas, tales como las mujeres cabeza de familia, la niez y la vejez abandonada, para
fortalecer los programas de educacin comunitaria.
El programa de psicologa de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD, est
enmarcado dentro de las disciplinas de las ciencias sociales, tiene como "objeto" de estudio, en los
seres humanos, las dinmicas de orden psicolgico desde la perspectiva de lo complejo, lo plural y lo
interdisciplinario, su objetivo es contribuir a la formacin integral de psiclogos(as) en el rea
profesional, disciplinar, investigativa y socio humanstica, con el fin de generar nuevos conocimientos
que contribuyan al desarrollo de la psicologa y que respondan a las necesidades y problemticas en lo
local y lo global.
El psiclogo de la UNAD debe ser conocedor de los fundamentos cientficos de la Psicologa,
con fortaleza en la comprensin, interpretacin y anlisis del comportamiento humano, y con
destrezas bsicas para evaluar e intervenir en el mbito individual, grupal y comunitario siendo
sistemtico y tico en la dinamizacin de sus acciones con sentido investigativo y de proyeccin social,
as mismo est en capacidad de disear, implementar y asesorar intervenciones psicosociales
encaminadas a:
Crear y desarrollar servicios alternativos de proteccin, salud, educacin y rehabilitacin, cuyo

diseo, provisin y expansin estn basados en la autogestin y/o la participacin de las
comunidades.
Desarrollar e incrementar la capacidad de asociacin y autogestin de los grupos humanos.
Fortalecer la estrategia de trabajo en red en las comunidades con el fin de promover el

desarrollo psicosocial de colectividades de diferente procedencia tnica, cultural y social.
Disear y evaluar procesos e impacto de programas, proyectos y servicios de salud, educacin,

rehabilitacin, proteccin, convivencia y desarrollo de grupos humanos.
29

Producir conocimiento e intervenir los procesos psicosociales de organizacin humana para el

trabajo, especialmente en el contexto de condiciones asociativas y as mismo posibilitar
escenarios en los cuales se transformen las pautas relacionales en los entornos
organizacionales potencializando las capacidades del Talento Humano existente dentro de
ellas.4
La UNAD a travs
de
su Componente Acadmico-Cultural, propone la aplicacin prctica del
conocimiento para la transformacin de la realidad, el avance del conocimiento y el cambio del

comportamiento individual y colectivo mediante la transferencia de situaciones conocidas a situaciones
desconocidas, en este sentido la formacin investigativa tiene como propsito fomentar el desarrollo
del espritu cientfico entre los estudiantes, en tal caso para la Escuela de Ciencias Sociales Artes y
Humanidades (ECSAH), en la orientacin disciplinar de la formacin del Programa de Psicologa con
enfoque en lo Social y lo Comunitario.
Leccin 13. Lnea de Investigacin
Agosto de 2012.
PSICOLOGA Y CONSTRUCCIN DE SUBJETIVIDADES
INTRODUCCION
El presente es un documento reflexivo, analtico y propositivo, que recoge y acopia algunas
consideraciones alrededor, no solo de los conceptos trazados para estructurar el documento final de
la lnea de investigacin para el programa del psicologa, sino que plantea algunas reflexiones
acerca de cul ha sido el proceso que se ha llevado a cabo para tal fin. Un espacio universitario
como el que propone la UNAD, apoyado en aspectos tales como una educacin para todos, una
postura crtica frente al acontecer social y acadmico, un respeto y una clara intencin de garantizar
la inclusin de las regiones en su propuesta, adems de una apuesta orientada a trabajar el proceso
acadmico desde un modelo de aprendizaje autnomo y mediado por herramientas tecnolgicas de
ltima generacin resulta lo suficientemente complejo para ser resuelto de forma definitiva, en lo que
tiene que ver con el tema investigativo.
Las ideas plasmadas en este escrito apuntan a tocar algunos temas que dejan en claro que es este un
proceso que reconoce la permanente construccin, como un principio de garanta para pensar en un
trabajo compartido, permanente y que debe ser actualizado cada vez que se requiera. Bsicamente se
abordan los siguientes aspectos:
http://www.unad.edu.co/index.php/psicologia/perfil-del-egresado (Recuperado el da 24 de mayo de 2012)
30

- Algunas referencias en trminos de los antecedentes que han enmarcado la investigacin dentro
del programa de psicologa.
- Una propuesta en relacin a la manera como se debe nominar la lnea de investigacin del
programa.
- Se propone tanto el objetivo general de la lnea de investigacin, como los objetivos especficos
que permitirn precisar los pasos a dar para consolidar su objetivo fundamental.
- El siguiente aspecto hace un recorrido por los referentes tericos, dentro de los cuales se
enmarcar el acontecer investigativo del programa.
-
Una justificacin en trminos de la importancia acadmica y social de la lnea de investigacin
- Finalmente se consignarn los pasos que dar para materializar las iniciativas investigativas
que se gesten tanto en grupos como semilleros de investigacin.
Lo expuesto en el presente escrito permitir que quien est interesado en llevar a cabo un ejercicio
investigativo, encuentre como categorizarlo y articularlo al sistema investigativo de la Universidad,
pero a su vez podr realimentar, enriquecer, y actualizar; es decir, poner en discusin lo que se
viene planteando como referencia bsica para el desarrollo del acontecer investigativo dentro del
programa de Piscologa.
1. ANTECEDENTES
1.1 COMENTARIOS, PREGUNTAS E INQUIETUDES RESPECTO AL DOCUMENTO BASE DE
LA LINEA DE INVESTIGACIN
Iniciar un texto con una pregunta puede ser indicativo del estado de cosas que rodea una situacin.
En este caso cabe la consideracin, en cuanto a suponer el interrogante como dispositivo para
precisar los antecedentes que han guiado la construccin de la lnea de investigacin en el programa
de psicologa de la UNAD. Si miramos el escenario acadmico, es claro que no hay un consenso
definido respecto a lo que es una lnea de investigacin. Al consultar la pgina netfirms.com, se nos
plantea que la lnea puede ser un eje ordenador de la actividad de investigacin, o la
definicin de niveles de concrecin y especificidad que sealan problemas concretos, o la
cantidad de investigaciones que se llevan a cabo en direcciones de desarrollo cognoscitivo, prctico o
material cuando se trata de resolver un conjunto de problemas. Una buena pregunta en este
momento sera a cul de estas, u otras definiciones le apuesta la UNAD, teniendo muy en cuenta la
necesidad de responder a la complejidad de su propuesta? Mejor an, si ya hay una apuesta
definida, se est siendo consecuente con dicha apuesta en la lnea de investigacin del programa?
En qu estado se encuentra la situacin al respecto?
Ahora, si hay un camino determinado en este sentido, dicho camino debe dejar en claro que hay
una forma particular de hacer las cosas, aunque seguramente hay muchos rumbos comunes. En este
momento cabe considerar los planteamientos de Mantilla (2010) en el cual destaca la conveniencia del
trabajo por lneas a partir de la necesidad de organizar y dinamizar los procesos investigativos en las
31

distintas unidades acadmicas. Nos dice que Los elementos que constituyen las lneas de
investigacin son tres:
- Conjunto de investigaciones derivadas de proyectos de investigacin organizados
sistemticamente en torno a un dominio disciplinar, nter o transdisciplinar.
- Proceso sostenido de avance en resultados de investigaciones relacionadas con el dominio.
- Actividades de comunicacin de resultados de investigaciones en escenarios y mediante
mecanismos validados por comunidades cientficas pertinentes.
Igualmente afirma que las lneas apuntan a un proceso de construccin que debe mostrar
resultados sostenibles en el tiempo. Es decir, la cuestin viene de abajo hacia arriba, lo que quiere
decir que las lneas son productos de la labor histrica de las diversas unidades acadmicas, que a
partir de su tarea, han generado tendencias investigativas, lugares comunes, e iniciativas que han
permitido constituir las lneas a partir de los intereses manifestados en prcticas previas. La
consiguiente pregunta es, si la lnea que propone la UNAD para el programa de psicologa ha tenido
en cuenta su propia y compleja historia? Esta pregunta es muy importante, pues refleja la identidad
de la lnea, respecto a los actores que la han venido consolidando.
Desde luego que caben algunas otras preguntas en este sentido, toda vez que es evidente que la
construccin de una lnea de investigacin es una tarea bastante compleja; entonces nos
preguntamos:
- Qu tan amplia o tan especfica debe ser la lnea para que resulte operativa y se convierta
un referente vlido
para los distintos esfuerzos investigativos que ha de emprender el
programa en sus diversas unidades acadmicas?
en
- Se encuentra la lnea articulada con los dems aspectos del programa de psicologa; es decir
con el componente acadmico, social y con los principios rectores de la universidad, ya
mencionados en la introduccin al documento?
- Se presentan otras categoras sustanciales como comunidad, cultura, proceso histrico. No
pueden ser estas categoras, elementos fundamentales para la constitucin de las lneas de
investigacin atendiendo a que una lnea est vinculada a una historia previa que la representa?
Las anteriores preguntas se pueden interpretar como temas en los que hay que seguir trabajando
para consolidar la investigacin al interior del programa.
1.2. ANTECEDENTES INVESTIGATIVOS DEL PROGRAMA DE PSICOLOGIA: UNA HISTORIA PARA
SER RECONOCIDA
Recogiendo lo dicho, lo conversado, lo compartido con quienes hemos venido profundizando en el
asunto, es importante reconocer un punto en comn: La historia investigativa del programa resulta
fundamental para planificar el futuro. Si hablamos de la, o las lneas de investigacin que deben
ser implementadas al interior del programa de psicologa, hay que volver los ojos a lo que han
32

sido las iniciativas investigativas que se han planteado en los distintos espacios acadmicos del
programa.
Ir a las fuentes de la labor de investigacin del programa nos est permitiendo recoger los
imaginarios, las ideas o las interpretaciones respecto a lo que pueden ser tanto la investigacin
como los temas que guardan pertinencia en un mbito disciplinar un tanto paradjico, que habla
del individuo, pero a su vez de como este individuo encarna a una comunidad, a un escenario
social o a la cultura misma.
1.2.1 LO QUE HAY Y CMO CATEGORIZARLO
Contamos con dos referentes bsicos: Los proyectos de investigacin presentados y
aprobados por el sistema de investigacin Unadista (SIUNAD), adems de la presentacin de la
lnea de investigacin, incluidos los distintos proyectos que se han venido desarrollando, adems de
los artculos publicados en revistas de carcter cientfico.
Que encontramos al mirar los 16 proyectos de investigacin que se han venido materializando a
partir de iniciativas formales coordinadas por un grupo de investigacin y apoyadas por uno o ms
semilleros (ver documento Proyectos de Investigacin ECSAH)
PROYECTOS DEL PROGRAMA DE PSICOLOGIA APROBADOS POR EL SIUNAD
AO
2008
2008
2008
2008
2008
2009
2009
2009
2009
2009
PROYECTO
Investigacin e intervencin Psicosocial para el mejoramiento de la
convivencia escolar en la institucin educativa Limbana
Afrontamiento psicosocial para el desarrollo sexual de los adolescentes de
la I.E Jos Mara Crdoba del municipio de Mondomo
Trabajo Psicosocial con las mujeres del grupo FAMI del barrio
el
Porvenir de Santander de Quilichao, Cauca
Cmo generar espacios de creacin, preservacin y difusin de identidad
cultural en los nios y nias de Neiva? Validando el pasado, reconociendo el
presente para dar continuidad a la construccin de identidad cultural.
CEAD
Santander de
Quilichao
Santander de
Quilichao
Santander de
Quilichao
Neiva
Estado del arte: Perspectivas tericas y conceptos sobre lo comunitario en el

marco de las psicologas social y comunitaria
Diagnostico psicosocial de la juventud
de Zipaquir: una base para la
formulacin de la poltica pblica municipal de juventud
Vida cotidiana familiar y comunitaria en relacin con el desarrollo humano en
el barrio la panela del municipio de Sucre Corozal
Dosis Personal: entre el Eros y el Tanatos 2
Estado
de
arte de investigaciones en inteligencia emocional y
resiliencia
Dependencia parental de hijos adultos en la ciudad de san Juan de Pasto
JAG
Zipaquir
Corozal
Medelln
JAG
Pasto
33

2009,
Construccin de sentido de los adolescentes frente al modelo de tratamiento Santander de

de la Fundacin Hogares Claret desde una perspectiva de gnero
Quilichao
2009
Elaboracin de un programa de orientacin vocacional con base en el perfil No se aporta

psicosocial de la Institucin Educativa Colegio Nacional Emilio Cifuentes
informacin
2010
2010
Caracterizacin de las actitudes de los pacientes que padecen cefalea Cartagena

primaria, hacia la enfermedad y la adherencia al Tratamiento
, Anlisis de los efectos de la accin institucional en los sistemas de Acacias
produccin y en la organizacin social de los resguardos de barrancn, el
refugio y Panur, en el municipio de san Jos del Guaviare (Guaviare).
2010
Mapa
2010
Comprensin del significado sobre el desplazamiento forzado de los y las Popayn

infantes que han vivido esta experiencia, vinculados al programa de familias
en accin en el municipio de Santander de Quilichao.
Comportamiento frente al duelo en los adolescentes de la I.E Luis Eduardo Pasto
Mora Osejo de Pasto
2010
de
conocimiento
de poblacin inspeccin Chinauta.
Arbelez
Fuente: Documento UNAD PROYECTOS DE INVESTIGACIN ECSAH

Una buena pregunta para
este
momento: Que tan representativa es esta muestra?
Seguramente existen otras iniciativas que no se encuentra registradas en este somero anlisis. Es
posible igualmente que no se encuentren registradas aqu las investigaciones relacionadas con
proyectos de grado o los que se llevan a cabo a partir de los convenios suscritos por la
universidad y que no se han presentado a las convocatorias publicadas por el SIUNAD.
Cabe destacar que lo interesante de esta muestra es que trae consigo el mayor nivel de
formalizacin posible, ya que ha exigido un proceso de organizacin que ha implicado
creacin
o adhesin a un grupo de investigacin, la organizacin de semilleros
la
y la indagacin
acerca de un determinado tema, que se ha convertido en un proyecto susceptible de ser socializado

en la escena acadmica que ha propuesto la UNAD. Ello le confiere la fuerza necesaria y
suficiente para considerar que por estos caminos circulan
imaginarios, esfuerzos
organizativos y compromisos acadmicos orientados a consolidar la investigacin al interior de la

comunidad acadmica Unadista.
1.3. DOS LUGARES DE INDAGACIN: ESCENARIOS Y ACTORES
1.3.1. ESCENARIOS
34

Qu es un escenario? Bsicamente un lugar visible, dispuesto para la representacin. El

lugar convocante de una serie de actores para representar el acto investigativo. Una manera de
obtener provecho de este
anlisis de la informacin, consiste en organizarla en categoras
comunes o escenas, es decir, aspectos que guardan cierta cercana y permiten avizorar un rea
de inters, lo que puede ser indicativo del nacimiento de una
lnea de investigacin, que no
es ms que un escenario formal.

En este sentido se puede hablar de tres (3) lugares muy claramente definidos y convocantes de
los intereses de indagacin de grupos y semilleros de investigacin.
-
El primero de ellos tiene que ver con la escena educativa, lugar donde se aprende, donde los
sujetos se encuentran afectados por el conocimiento, o mejor, donde se encuentran

concentradas las condiciones para generar procesos de aprendizaje, de acuerdo a los diversos
roles que se proponen segn sea la manera de entender cmo se construye el conocimiento. Es
razonable que este sea un foco de inters
del acontecer investigativo Unadista, toda vez que
socialmente es un lugar por el cual circula con toda potencia y propiedad
la condicin del ser
en una sociedad como la nuestra, signada por el conocimiento. Mejorar la convivencia, fortalecer
la identidad de nios y nias o definir la orientacin vocacional de quienes se enfrentan a la
perspectiva de ocupar un lugar laboral son asuntos propios del escenario educativo; aqu la
UNAD ha dirigido su mirada para preguntarse qu sucede all.
-
Otro lugar de inters tiene que ver con lo que sucede en la comunidades.
Cmo correlacionar la vida familiar y la cotidianidad con el concepto de desarrollo humano?

Cul es el camino terico y conceptual hasta ahora recorrido
en el marco de la psicologa social
comunitaria? Interrogantes relacionados con la bsqueda del lugar comn que convoca su
exploracin para establecer la distincin entre lo propio y lo distinto; Qu nos une?
Por qu nos sentimos parte de? Por qu es tan significativo ser parte de?
-
Desde el mbito disciplinar de la psicologa ha sido constante el inters por el comportamiento o
condicin del sujeto como una forma de definirlo y categorizarlo: es dependiente? consume
sustancias psicoactivas? ha sido desplazado? cmo enfrenta la muerte? Son estas algunas
temticas de las que se pueden recoger en un tercer escenario: el de la vulnerabilidad, o mejor, el
de los derechos vulnerados.
35

Por qu estos intereses? Son los ms obvios? Entraan un esfuerzo de los estudiantes y
docentes por articular desde sus decisiones de indagacin lo que es su realidad ms inmediata con
el horizonte terico de la disciplina? Es casi que una obligacin de carcter acadmico pensar que
esto ocurre por una serie de razonas ms complejas que simples; determinantes de fondo que
corresponden, entre otros, a una confluencia de relaciones causales, de intereses y de
intencionalidades; o a una concurrencia de actores y problemticas, entre otros aspectos.
Hay varias cuestiones de fondo, una de ellas: es el escenario un mbito suficientemente fuerte para
ser considerado antecedente legtimo de una lnea investigativa?
1.3.2. ACTORES
Escolares, adolescentes, gentes de la regin, mujeres FAMI, nios y nias construyendo su
identidad, o jvenes reclamando la dosis personal, son estos algunos de los actores invitados.
Actores actuando su vida, frente
a una inquietud formal y acadmica que pretende transformarla.
Como se planteo anteriormente, una condicin que convierte al actor en sujeto que se construye
frente a nuestros ojos y deviene en ser vulnerado que requiere de otro quien plantea un
discurso para otorgarle un lugar en la selva de categoras cientficas y acadmicas que se re
significan constantemente.
Surge la misma pregunta: es pensable la correlacin entre actores y lneas?
1.4. ALGUNAS REFLEXIONES EN ESTE PUNTO.
Hay sujetos involucrados en cada lugar. De hecho el escenario, de alguna forma, es una
materializacin de la complejidad del sujeto. Todos se estn haciendo permanentemente y nunca
cesan de hacerlo. Esto es indudable. La cuestin es cmo, ms all de esta certeza, fijamos unos
puntos de apoyo que involucren
el escenario
disciplinar,
es decir,
el sujeto
psicolgico
(psicosocial?); el escenario conceptual: los lugares y los propios alcances de este sujeto pensado
como abstraccin que ofrece referentes epistemolgicos, filosficos y ontolgicos, para que un
alguien acadmico se piense el acontecer particular de uno
de ser
o varios sujetos
como algo digno
indagado, categorizado y socializado (eso hace la ciencia). Seguramente algunas de estas
certidumbres sern esbozadas en el siguiente apartado de este documento, que corresponde a la

fundamentacin terico conceptual.
36

1.4.1. CIERRE TEMPORAL

Atendiendo a la importancia
de nominar las cosas (lo que no se nombra, no existe), previa
categorizacin; es evidente la necesidad de reconocer el lugar preeminente del sujeto que se

entroniza. El sujeto que lo permea todo, que es la razn de ser de la cultura, de la sociedad y la
comunidad, pero que a su vez es determinado por ellas. Es este un lugar de referencia, (una lnea?
Una macro lnea?)que se materializa en las particulares expresiones que prefiguran la labor
investigativa del programa de Psicologa de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia:
-
El sujeto que se constituye en el escenario educativo.
El sujeto que acontece en el escenario de lo comunitario
El sujeto de los derechos vulnerados

-
El sujeto que es mujer, adolescente o madre FAMI y otros
2. NOMBRE DE LA LINEA
El nombre identifica, categoriza, permite definir un topos; el lugar de enunciacin; los nfasis y ejes
temticos dentro de los cuales se llevar a cabo la actividad investigativa. Seguramente, a partir del
nombre designado muchas iniciativas sern replanteadas apoyadas o rechazadas; por ello es
importante su nominacin, porque nace al escenario acadmico y determina lo que a continuacin
suceder.
Para el caso del programa de Psicologa se propone el siguiente nombre para su lnea de
investigacin: Psicologa y construccin de subjetividades
3. OBJETIVOS DE LA LINEA DE INVESTIGACION DEL PROGRAMA DE PSICOLOGIA
3.1. OBJETIVO GENERAL
Abordar las dinmicas de la subjetividad de los diversos actores desde una perspectiva bio-psicosocial y cultural, contribuyendo al desarrollo de la disciplina y a la construccin de conocimiento, desde
una mirada pluralista e interdisciplinar que aporte al desarrollo de los individuos y las comunidades, en
los escenarios educativo, comunitario y de derechos desde los contextos local y global.
3.2. OBJETIVOS ESPECFICOS
37

- Indagar referentes tericos que permitan enmarcar conceptualmente los procesos investigativos
alrededor de las diversas formas de constitucin de los sistemas de subjetividad.
- Identificar imaginarios, valores, disposiciones culturales y patrones de organizacin en contextos
que trasmiten la conformacin de subjetividades y prcticas sociales desde nuevos referentes.
- Indagar los procesos comunitarios y psicosociales que pueden favorecer la accin
transformadora de las problemticas sociales y psicosociales.
4. REFERENTES TEORICOS
De acuerdo con la Misin de la UNAD, los nfasis particulares de los programas de la Facultad de
Ciencias Sociales, Humanas y Educativas (F.C.S.H. y E.), hoy Escuela de Ciencias Sociales Artes y
Humanidades (ECSAH) y la orientacin disciplinar de la formacin del Programa de Psicologa con
enfoque en lo Social y Comunitario, la presente propuesta de Lnea de Investigacin pretende estudiar
los procesos Psicosociales y Comunitarios ligados a la construccin de sujetos y prcticas sociales, en
relacin con los contextos socioculturales concretos (situados) en los que aquellos se configuran, se
desarrollan y adquieren sentido, a la vez que se van transformando y reconfigurandoLa lnea se inserta dentro de la propuesta en el documento del Proyecto Educativo de Escuela PEE y
el Proyecto Acadmico Pedaggico Solidario PAPS de la UNAD. El programa de psicologa se
fundamenta desde diversas perspectivas epistemolgicas que nutren la dimensin acadmica, la
investigativa y la proyeccin social, las cuales sern abordadas como una propuesta en
construccin y puesta a consideracin de la comunidad acadmica del programa de la UNAD a nivel
nacional.
La Psicologa con enfoque en lo social Comunitario, por una parte, como cualquier Psicologa,
pretende estudiar los procesos psicolgicos de los individuos y de las colectividades, pero siempre
considerando que dichos procesos se constituyen histricamente en contextos orientados
culturalmente.
Por otra parte, la Psicologa en la UNAD, ha privilegiado el dominio de lo comunitario como mbito
tanto de comprensin de realidades humanas y sociales en las que vitalmente se desarrolla la
existencia de los individuos y las colectividades; as como para promover de manera participativa y
democrtica recursos para la transformacin de sus condiciones de existencia.
38

La lnea de investigacin "Psicologa y Construccin de subjetividades pretende indagar la forma

cmo los seres humanos han adquirido e interiorizado un conjunto de conocimientos y un saber hacer,
de la misma manera que han construido y consolidado su identidad individual y social y los
lazos imprescindibles para el desarrollo del tejido social.
En la actualidad no hay una definicin nica del concepto de subjetividades; la misma depende de la
manera en que se formula y elabora la construccin psicolgica y social de la subjetividad. En tal
sentido, la eleccin de una teora fundamental constituye el marco desde el cual se realiza la
exploracin y se define la cualidad y pertinencia de los instrumentos de investigacin.
Segn Urreitiezta Valles (2009) El giro interpretativo en las Ciencias Sociales, nutrido por los grandes
marcos filosficos y conceptuales tales como los de la fenomenologa, la hermenutica, la filosofa del
lenguaje, el postestructuralismo, la crtica literaria, viene a poner en el centro de sus
preocupaciones a la subjetividad como fuente primordial de datos a la que atender como
investigadores para la comprensin de los fenmenos humanos.
Lev Vigotsky (1978) citado por Chaves (2006) seala que, en el desarrollo psquico de la persona,
toda funcin aparece en primera instancia, en el plano social y, posteriormente, en el psicolgico, es
decir, se presenta al inicio en el nivel interpsquico entre los dems y, luego, en el interior del nio y de
la nia en un plano intrapsquico. En esta transicin de afuera hacia dentro, se transforma el proceso
mismo; cambia su estructura y sus funciones.
Urreitiezta Valles (2009) plantea que desde las primeras dcadas del siglo XX, la Psicologa de
Vigotski (1995) y los trabajos sobre la teora de la comunicacin de Bajtin, venan llevando a cabo
estudios que teorizaban acerca del origen social, histrico-cultural constituyente de la subjetividad
humana. La tesis principal postula que la subjetividad tiene su origen afuera, en las relaciones que
establecemos con los dems; dicha subjetividad se encuentra constituida por los procesos histricos y
culturales que configuran nuestro sentido de ser y estar en el mundo. S, lo que estamos diciendo es
que los orgenes de los fenmenos de la conciencia como diran Vigotski (1925, 1930, 1931, 1933) y,
con otras palabras, Bajtin (1976, 1990, 1993a), o de la subjetividad estn fuera y no dentro del
sujeto
Chaves (2006), por su parte considera que de tal forma, nos vamos construyendo como seres
humanos, en la interaccin social, en las relaciones con las personas, en la familia, en la escuela y en
39

la comunidad. En ese contacto con el contexto sociocultural, vamos edificando nuestra subjetividad,
nuestra manera de ser, pensar, sentir y actuar.
Thumala-Dockendorff, (2010), a su vez considera que: Los sistemas sociales, cuya operacin y
elementos son las comunicaciones, pertenecen al entorno de los sistemas psquicos. La relacin entre
estos dos niveles de autopoiesis se da a travs de la interpenetracin, un modo especfico de
acoplamiento estructural entre sistemas que desarrollan una co-evolucin recproca, donde ninguno
existe sin el otro (Corsi, Esposito y Baraldi 1996). Esta co-evolucin se observa en el uso que ambos
sistemas hacen del sentido en la representacin y reduccin de complejidad, no obstante, dada su
clausura, ninguno de los dos sistemas puede reducirse al otro. Cada uno utiliza un medio de
reproduccin diferente, conciencia y comunicacin, y ninguno puede absorber al otro: ni la conciencia
es absorbida por la comunicacin de la sociedad, ni viceversa (Luhmann 1991).
Por medio de una forma de interpenetracin, el sistema social coopera con la reproduccin
autopoitica de la conciencia poniendo comunicaciones a disposicin del sistema psquico. El medio
que evolutivamente se ha desarrollado para esta relacin es el lenguaje, aun cuando los procesos
psquicos no pueden ser reducidos a ste.
Segn Urreitiezta Valles (2009) Dentro de la perspectiva histrico - cultural y desde una mirada
dialctica y compleja, Gonzlez Rey (2000, 2002) nos presenta el concepto de subjetividad social
como una categora que intenta superar la idea de que la subjetividad es un fenmeno exclusivamente
individual, para presentarla como un sistema complejo que se produce de forma simultnea en los
planos social e individual. Con este concepto, cuyas races tericas parten de los trabajos de Vigotsky
y Bajtin, este autor trata de explicar cmo la subjetividad no est asociada nicamente a las
experiencias actuales de un sujeto o de una instancia social, sino que forma parte de un entramado
histrico cultural que revela la forma en la que una experiencia adquiere sentido y significacin dentro
de la constitucin subjetiva de la historia del agente de significacin, el cual puede ser tanto social
como individual.
De esta manera, este autor define la subjetividad como un sistema complejo de significaciones y
sentidos subjetivos producidos en la vida cultural humana en donde lo individual y lo social conforman
dos momentos estelares, los cuales se constituyen en forma recproca a lo largo del desarrollo.
Destaca que la subjetividad es un sistema procesual, plurideterminado, contradictorio; abierto,
abarcador e irregular, en constante desarrollo, en el que la flexibilidad, la versatilidad y la complejidad
propia de sus dinmicas permiten que el hombre sea capaz de generar permanentemente procesos
40

culturales que modifican sus modos de vida, lo cual, a su vez, lleva a la reconstitucin de la
subjetividad, tanto social como individual. Estos nuevos procesos de subjetivacin implicados se
integraran como momentos constitutivos de la cultura
Los sujetos entonces, implican lugares sociales. El sujeto es contextual. Hay algo que ya estaba
cuando l devino en sujeto. Qu haba antes del sujeto?:
Discursos acerca de lo verdadero y lo falso, formas de relacin, significados, un universo simblico
paralelo al mundo real; palabras que se haban constituido en cuestiones ms ciertas que las mismas
cosas.
En cul sujeto estamos pensando?
nico) el sujeto cuya subjetividad
El sujeto pensado es en primer lugar, (aunque no el
tiene lugar en el afuera (apelando a una mencionada
polaridad). Habra que remontarse
a la sociognesis de la conciencia el origen y la naturaleza
social de la conciencia (Vigotsky citado por Urreitiezta Valles - 2009). Hay una preeminencia del
afuera por el adentro, porque de cierta forma, para Vigotsky el adentro no es, acaece. Es un vaco
(no una tabula rasa). En este caso la conciencia es vista como un caso particular de la experiencia
social. (Urreitiezta Valles 2009). En este momento terico el proceso se puede concebir como
la interiorizacin del mundo social y sus pautas de comportamiento, que van construyendo la
realidad individual. Es el estado de cosas que hemos dado en llamar lo psquico; el cual se va
materializando en el impacto que representa para el individuo el curso de la evolucin histrica de la
humanidad.
Cabe en este momento la pregunta por la ruta dentro de la cual se materializa la sociognesis de la
conciencia. A este respecto plantea Leontiev que la funcin psquica propiamente dicha era antes
una relacin social de dos personas. Del Otro con mayscula, es indudablemente, ms significativa
su palabra que su materialidad. En este sentido, pensamiento y lenguaje se tornan fundamentales
para comprender como se constituye la conciencia humana, es decir, eso que hemos nombrado
como subjetividad.
Vigotsky al considerar la palabra como fenmeno especial de la cultura, incorpora el comportamiento
humano al contexto de la determinacin histrico cultural, de tal forma que el contexto no es lo que
cerca, rodea y sitia al sujeto, sino aquello que lo constituye e instituye.
Bajtin por su parte, expresa que el texto es manifestacin privilegiada de lo humano, en la medida
en que ste es
producto de las mltiples voces que hablan en l. El sujeto entonces, se hace

41

visible en el texto que l lee, pero sobre el cual tambin reflexiona y al cual actualiza desde su
condicin de participante activo de las voces de su propia cultura.
Desde esta perspectiva, la conciencia es un lenguaje. Se trata en primera instancia de superar el
viejo precepto del lenguaje como reflejo de la realidad. De tal forma que lo que se dice, el posible
sentido que cobra el discurso, las narrativas del ser y del mundo estn expresadas en el lenguaje
que constituye la conciencia. Se habla de un sujeto,
que la subjetividad es concebida
que deviene sujeto social, en la medida en
como aquel producto colectivo que cobra sentido y se materializa
en el sujeto particular. Pero es importante apuntar que en su devenir, y dentro de la misma accin,
el sujeto tambin ha avanzado como sujeto nico y autntico, pues el sujeto como tal se establece
como creador de sentidos originales que nacen de su particular manera de elaborarse con otros,
pero desde los condicionantes que surgen en la lectura que hace desde su propia historia.
No se trata de la psicologizacin de los fenmenos que por su naturaleza
y complejidad son ms
amplios diversos y complicados, ni de una sociologizacin de las situaciones sociales, ni de una

lectura ingenua de los componentes verbales y comportamentales de los actores sociales, sino de
penetrar en la profundidad comprensiva de las determinaciones de las condiciones de vida
materiales y la estructura social, articulndola con la interpretacin de los mecanismos psicolgico
sociales, ideolgicos y culturales que explicaran las manifestaciones sociales complejas de la
subjetividad (Gonzlez Rey citado por Ureitiezta Valles 2009)
De alguna manera la cuestin se concibe, como se plantea en el discurso actual, al entender la
posibilidad del sujeto en las lneas de tensin que van del individuo a la sociedad, o de lo
subjetivo a lo intersubjetivo. En este caso, no es tanto la polaridad que se expresa en dos posturas
opuestas, sino las mltiples posibilidades con que cuenta cada sujeto para ubicarse en el lugar
justo y preciso de una lnea que expresa su historia nica y particular en un punto de
concurrencia de fuerzas que lo representan en su condicin nica, sin que pierdan
fuerza ni
la expresin de su subjetividad social, ni su condicin de individuo.

Cabe reiterar que se est hablando
atendiendo por
un lado,
de una doble condicin de sujeto, que se construye
una subjetividad
genrica
que se encuentra operando desde
sistemas generales de sentido construidos histricamente, de la cual va brotando paso a paso y

acto a acto, por la va de la conciencia, (que no es otra cosa que saberse si mismo, como producto
del conocimiento compartido) algo nico y particular que si bien es cierto, que surge con y desde
otro, acontece, en los lugares, las condiciones y la confluencia de actores, particularmente
42

irrepetibles; aspectos estos,
que garantizan la estructuracin de ese sujeto particular y nico
que reclaman las posturas ms esencialistas de la psicologa.

All se encuentra, por lo menos en parte, expresada una forma de esa doble dimensin de un
sujeto que est ntimamente atado a la cultura, l cual cuenta con espacios, con intersticios para
pensarse a s mismo y a lo que lo circunda. Es este el sujeto del que habla Gonzlez Rey,
citado por Mara Teresa Urreitiezta, que deja entrever una definicin de la naturaleza del
hombre, reafirmada como un individuo corriente intencional, e interactivo, sujeto de pensamiento
y de lenguaje, capaz de incidir y de modificar la vida en la que acta (ibd. Pg. 433)
En este justo instante, de la mano de Boaventura Souza, resulta oportuno el reclamo acerca de la
necesidad de deshegemonizar la racionalidad analtica instrumental que justifica un mundo
econmico girando alrededor del tener y de un saber hacer orientado exclusivamente a tener ms o
estar materialmente mejor pero que no crea sentido vital en la medida que desconoce la
multidimensionalidad del sujeto. De acuerdo con Boaventura (1998) es tarea del campo investigativo
reconocer el deslinde de los escenarios cuando de sujetos se trata; resulta prioritario entonces asumir
el sujeto multidimensional individual y colectivo capaz de desarrollar una subjetividad tica, esttica,
poltica y ecolgica creadora de sentidos existenciales, de nuevas realidades y de sentido comn
poltico en todos los espacios de la vida cotidiana superando las rupturas entre lo pblico y lo privado.
Volver a priorizar el principio de comunidad y en ella gestar sujetos y subjetividades cuyo poder se
fundamente en el amor, la imaginacin creadora, la solidaridad, la participacin y la cooperacin,
capaces de crear saberes, sentires, acciones, condiciones y relaciones para el desarrollo integral de
los seres humanos en relaciones armnicas con el entorno. Cabe aqu una consideracin, en el
mbito
investigativo
y disciplinar ue permite abrir
las puertas de un ser humano convencido
de la existencia de un universo en plena transformacin, no slo por obra de las fuerzas de la

naturaleza, sino por su capacidad de incidencia como individuo, que opera desde las certezas
que pueden ofrecer la accin y la reflexin, la capacidad de subvertir rdenes y de reinventar la vida
de mil formas distintas. Es ste simplemente un lugar, mbito de accin que no agota las
posibilidades, simplemente hace un surco, deja una huella dentro del cosmos particular que hemos
designado como la experiencia humana.
La otra parte, que es pensada como tal por quien intenta nombrar, reconocer y categorizar al sujeto
(otra de esas sutiles labores del cientfico), se puede pensar como
..que ms all de considerar al ser humano
como
un sujeto
una concepcin complementaria,

histrico
y social
concreto, la
43

fantasmtica inconsciente en la que se destaca la pulsin sexual y el deseo humano constituye un

universal que guarda una relacin de extraterritorialidad con las contingentes formaciones histricas en
las que advenimos como sujetos. (Damin Schoroeder, Subjetividad y psicoanlisis).
Los ejercicios pedaggicos y didcticos de comprender el significado de lo humano, han tendido a
confundir el universo con el camino. No se trata de agotar la condicin de un ser que se transforma
de forma vertiginosa; tan rpido que los supuestos se reactualizan todos los das. Se trata ms bien
de adentrarse en un territorio, mirar su cielo a manera de brjula, suponer un lugar que expresa eso
que estamos buscando y marcar algunos puntos para tender un lazo, definir una tentativa frontera,
que nos permita orientar
las miradas, las reflexiones y los presupuestos hacia ese lugar unificador
del discurso, garante del dilogo, creador de categoras factibles y temporales para avanzar, y en
el avance hacer extrao lo propio, lo que nos ha habitado por siglos pero que desconocemos tal vez
por estar demasiado cerca, incluso tan cerca que escapa a nuestra propia mirada.
El psicoanlisis, para ensombrecer y enturbiar el asunto, no nos propone propiamente un territorio; no
hay escenario definido. Tras bambalinas la historia sigue. No necesitamos estar ah para ser
nombrados, los lazos se extienden ms all de una geografa de lo humano. Los actores
representados en figuras tan determinantes como la madre o el padre, aunque son ellos, en s
mismos, concrecin histrica, han dejado marcas que han hecho una distincin respecto a una
manera de mirar el mundo; ya ha sido impuesta una impronta. La historia fluye,
tambin
se detiene,
se desva,
pero
incluso en algunos momentos se empea en recomponer
principios universales como los de espacio y tiempo.

La tragedia de sabernos escindidos, despojados del paraso hace que el tiempo vaya ms lento,
incluso que se detenga;
que los lugares se tornen otros, generando una especie de bache, que
se repite como en un acetato rayado, que una y otra vez concentra en un momento especfico la
historia de una vida, que se refrenda desde la mana de quien se sabe determinado por una serie
de momentos propios
del recorrido que le ha correspondido en suerte. Este lapso le hace
parte de otros, pero a su vez nico e irrepetible en su condicin de parte (no existe por ahora
mejor palabra) de la manera como han concurrido las historias que le han procurado una forma
nica de pararse en el mundo.
Siguiendo a Robledo-Gmez (2008) Algunos de estos elementos contextuales pueden convertirse
para nuestros programas de formacin universitaria en campos problmicos, sobre los cuales se
avanzar en trminos de lneas de investigacin y de propuestas de intervencin que contribuyan a
44

procesos de renovacin y transformacin de quienes vivimos alrededor y desde dentro de un sujeto

que se configura con el paso de los das.
5. JUSTIFICACION
El sujeto en un sitial estratgico, donde se convierte en reflejo de su lugar cultural y su tiempo
histrico, donde se encuentra atravesado por las representatividades que le confieren sus espacios
de actuacin: el trabajo, el mbito acadmico, su comunidad, o su locus poltico; son estos, lugares
que articulan esa doble expresin de quien habla tanto desde su historia particular como desde
su esfera social. Haciendo justicia al hecho de que la concepcin de sujeto denota tal complejidad
que admite
una
mltiple categorizacin, los referentes
conceptuales deben permitir
dentro de un esquema coherente,
abordar las distintas
expresiones de una subjetividad que se manifiesta de formas distintas.
Si a manera de ejemplo, nos atenemos a la concepcin Foucaultiana que define el sujeto sujetado a
su cultura, hasta en sus fibras ms ntimas (de hecho el sujeto en toda su dimensin es producto de
la cultura), es decir en su cuerpo, su inconsciente
o su sexualidad, por mencionar
slo algunos
referentes; seguramente dicha subjetividad tendr mucho que expresar en trminos de su

adaptacin
y su respuesta frente a lo que puede
ser
considerado
como comportamiento
esperado. All se empieza a vislumbrar ese sujeto patologizado que se ha quebrado frente al pedido
de un entorno social que lo exige de forma casi que inhumana, paradjicamente hablando.
Desde luego que se presentan expresiones mucho menos dramticas
de la subjetividad, que
pueden estar asociadas a la capacidad de los sujetos que se identifican en una cultura y unos
intereses, para colectivizar sus intencionalidades y resistir, por ejemplo, a la violencia ejercida por una
estructura institucional que niega sus particularidades.
Hablamos entonces de expresiones que se encuentran en esa lnea de tensin entre lo individual y lo
social. Sujetos que asumen como propio un lugar que le ha otorgado la cultura que lo ha definido y
la sociedad que le ha conferido un rol, pero a su vez se han expuesto a una serie de situaciones
representadas en su historia particular y que tienen que ver con su respuesta como individuos a unas
condiciones que en muchos casos
los excluyen del curso de un proceso de socializacin
adaptativo.
45

Desde esta lnea de investigacin se piensa en una academia que reconoce desde las disciplinas
sociales y humanas la complejidad de un sujeto que a la vez se encuentra determinado desde y
por el entramado de sus condicionamientos sociales y culturales; pero que tambin despliega
lneas de fuga, ancladas en los senderos de su historia nica y personal, las cuales pueden estar
asociadas a la ruptura de su realidad, ya sea cuando propone nuevas formas de ser y estar en el
mundo (el joven de una tribu urbana), nuevas categoras estticas, (el artista) o nuevas realidades (el
psictico).
En trminos polticos y sociales seguramente los sujetos se hacen visibles como actores que
encarnan una relacin dinmica desde sus espacios de incidencia. Sujetos que reconocen la
necesaria conexin entre los espacios polticos y las comunidades; que visualizan de manera
permanente esa ingente necesidad de redistribuir los poderes y los recursos para buscar estados
de equilibrio, o mejor, de equidad, que permitan pensar en
una sociedad de justicia, donde tantas
frases de cajn que proliferan en los escenarios polticos y acadmicos se traduzcan en acciones
transformadoras de una realidad a todas luces indigna.
6. SUBLINEAS
Una sublnea se puede concebir como una concrecin que permite que el sujeto se materialice en
un lugar dotado de carcter, tiempo, espacio y relaciones. El sujeto pasa de la abstraccin, a la
realidad concreta de su situacin diaria, que es motivo de indagacin.
De acuerdo a la evolucin de los procesos investigativos en el programa de psicologa de la
Universidad Nacional Abierta y a Distancia, es evidente, que se presentan lugares comunes,
intencionalidades que se reiteran en trminos de los discursos que pretenden visibilizar a los sujetos
que se hacen notorios, ya sea porque resulta ineludible pensar en ellos (por ejemplo los desplazados
de nuestro pas); o porque el discurso poltico o acadmico actualiza su relevancia en funcin de
los matices que cobran los lugares de incidencia.
Una lnea por lo tanto expresa la complejidad de las distintas realidades que se pretende abordar, de
ah que permita el surgimiento de los proyectos que van resolviendo mltiples y variados problemas,
Una lnea en su pleno desarrollo puede generar nuevas sublneas, Para el caso particular del
programa de psicologa de la UNAD se proponen cinco (5) sublneas:
-
Construccin de subjetividades en el contexto educativo
46

Construccin de subjetividades en el contexto comunitario
Construccin de subjetividades en el contexto familiar
Los sujetos de la marginalidad
Los sujetos de derecho.
Tambin puede gestarse nuevas lneas de investigacin dependiendo de las miradas a otros
problemas que se avisoran, en el transcurrir de nuevas dinmicas, nuevos problemas e intereses de
los docentes, tutores, de la misma escuela o universidad. El gran propsito es generar conocimientos
nuevos que contribuyan al crecimiento de la disciplina y conocimientos pertinentes que den respuestas
a nivel psicosocial a las dinmicas y problemticas actuales de las personas y comunidades. La lnea
de investigacin juega un papel fundamental en los procesos de formacin y transformacin de la
sociedad, contribuyendo al conocimiento aplicado desde del desarrollo de modelos de investigacin
intervencin psicosocial y comunitaria o paradigmas de comprensin y explicacin de las distintas y
complejas realidades psicosociales.
7. OPERATIVIDAD DE LA LINEA DE INVESTIGACION
La lnea se hace dinmica desde la academia. Es entonces la comunidad acadmica desde sus
docentes directivos
y estudiantes quienes movilizan actuaciones y recursos tendientes al
fortalecimiento del proceso investigativo al interior de la Universidad. En este sentido, el papel del
docente resulta fundamental, por lo menos en dos aspectos: El primero de ellos tiene que ver con la
disposicin de ofrecer al estudiante un panorama del deber ser de la investigacin dentro de la
Universidad, adems de motivar la actividad investigativa desde su rol, sea este docente, director de
curso o consejero. El segundo aspecto tiene que ver con las iniciativas investigativas del docente a
partir de su insercin o conformacin de un grupo de investigacin que estar registrado en
COLCIENCIAS y avalado Por la Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD.
Un estudiante motivado y dispuesto se podr articular a esta dinmica como un auxiliar de
investigacin, que aplica instrumentos, recoge informacin, o cumple tareas puntuales en relacin a
la organizacin y anlisis de los productos obtenidos. La otra posibilidad con que cuenta el estudiante
es conformar un semillero y proponer un tema de investigacin dentro de los proyectos o
intencionalidades del grupo de investigacin al cual se desea vincular. Este desarrollo investigativo
contar con el apoyo de un docente investigador, quin hace las veces de coordinador del semillero,
47

cumpliendo funciones de asesora y orientacin frente a los avances del semillero. Este proceso
debe culminar en productos definidos en trminos de informes de investigacin, artculos y dems
resultados que puedan ser publicados o socializados en los diversos espacios que para tal fin
propone la Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades.
Por su parte, la labor del directivo, dentro de esta propuesta, se encuentra ligada a la posibilidad de
procurar los espacios de trabajo investigativo, adems de gestionar y proveer los recursos
requeridos para tal fin.
Las propuestas de investigacin se pueden formalizar en el mbito de las convocatorias que hace la
escuela para promover la investigacin; los convenios que se suscriben desde la Vicerrectora de
Desarrollo Regional, o la presentacin de grupos y semilleros en otros escenarios investigativos
externos a la Universidad, tales como COLCIENCIAS u otros claustros Universitarios
La lnea de investigacin del programa de psicologa esta dinamizada por la formulacin y ejecucin
de los diferentes productos de investigacin, est articulada las directrices de la ECSAH y a la
vicerrectora acadmica y sigue las polticas acadmicas de la Universidad. Alimenta y consolida la
los procesos de investigacin del programa de pregrado, de posgrado y se relaciona con redes de
investigacin, en el pas y en el extranjero.
La lnea es realimentada por los productos de cuatro grupos de investigacin categorizados en
Colciencias y 14 grupos que reconocidos y avalados en la Universidad y el programa de psicologa.
Cada grupo cuenta con uno a ms semilleros de investigacin en los cuales se fortalece la
investigacin formativa.
El programa de psicologa cuenta con un equipo de docentes y tutores en cada zona donde hace
presencia la UNAD que trabajan y adelantan la gestin de procesos, procedimientos acadmicos y
administrativos propios de los proyectos y productos investigativos, como de la gestin del
conocimiento y redes acadmicas, alianzas estratgicas y planes de trabajo internos y externos.
Uno de los aspectos ms importantes dados al interior de la lnea es el proceso de construccin
colectiva y del trabajo solidario en el que los distintos actores llmense docentes, tutores, estudiantes y
egresados investigadores de psicologa y de las otras disciplinas, como instituciones y
redes de investigacin aportan a su fortalecimiento desde proyectos interdisciplinarios articulados
entre s. La lnea permite la articulacin y la continuidad de los esfuerzos con el propsito de abordar
48

de manera cooperada, transdisciplinaria e interdisciplinaria para contribuir a la solucin de

una determinada problemtica que afecta a una comunidad o regin.
La lnea de investigacin debe permear el currculo, la actividad docente, el desarrollo de las distintas
modalidades de trabajo de grado, los CIAPSC, el observatorio social y el desarrollo del componente
prctico del programa. De ah que los productos y proyectos que consoliden la lnea de investigacin
Psicologa y construccin de subjetividades permitirn la construccin y consolidacin de un marco
de conocimiento en los temas de referencia, se proyecta con convenios con otras universidades del
orden nacional e internacional
8. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
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en: http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=70517703011
Autores: Reestructuracin Lnea de investigacin
ALFONSO ALBERTO ANGARITA BUITRAGO
NANCY FLECHAS CHAPARRO
.
Leccin 14. Por qu y para qu seguir una lnea de investigacin?
Tener, conocer y seguir una lnea de investigacin hace del profesional un experto en su campo de
accin, pues ser este derrotero el que lo guie para no fallar y cometer doxa, fortaleciendo su
episteme, tanto a nivel de investigacin como de intervencin social y de apoyo al ciudadano y
miembro de una comunidad y de la sociedad.
Siguiendo las caractersticas que plantea el Enfoque Social Comunitario, la intervencin con la
comunidad se plantea la meta del incremento del bienestar social y la mejora de la calidad de vida de
los individuos que la componen. El psiclogo trabaja orientado por la finalidad de una promocin de la
competencia de la comunidad para analizar sus problemas y la generacin de recursos para
superarlos. Se desarrollan trabajos de investigacin social, dinamizacin de grupos, consultora,
trabajo social, etc., que hacen de este estudioso del comportamiento un profesional competente en el
campo del desarrollo humano. Entendido desde el rea de la psicologa social comunitaria como un
vasto campo de accin que tiene inmersos una variedad de temticas que han sido pertinentes en la
sociedad, lo son hoy y lo sern ms en el maana, pues componen todas ellas los factores que
determinan la calidad de vida de todo individuo en comunidad y as de la sociedad. Un aspecto
importante tiene que ver con la intervencin sobre los factores que facilitan fenmenos como las
conductas primarias, la agresin, la exclusin, la discriminacin, el racismo y la xenofobia.
Son estos fenmenos que pueden presentarse y trabajarse desde las perspectivas preventiva y/o
proactiva, y no solo reactiva desde amplios campos de accin como son los mbitos de la salud, la
educacin, las organizaciones, la familia, el mbito jurdico, la comunidad y la sociedad.
51

Como una de las finalidades ms importantes de la intervencin en comunidad se debe destacar la

prevencin, focalizada en grupos de riesgo o grupos relevantes con respecto al problema del que se
trate. Dada la relevancia que el concepto de prevencin tiene para el resto de los mbitos de la
psicologa social comunitaria, este sector comunitario resulta de la mayor importancia. Igualmente los
programas de participacin social o sensibilizacin ante grupos o problemas concretos, sean del
mbito que fueren deben ser contemplados desde las estrategias comunitarias.
Uno de los contextos de trabajo ms relevantes para los psiclogos en este sector son los servicios
sociales comunitarios, si bien en este caso el trabajo con la comunidad se complementa con la
atencin directa a los ciudadanos.
En conclusin es labor del profesional del campo de la psicologa el estar actualizndose
continuamente, investigando y creando nuevas estrategias para el cada vez mayor ndice de riesgo en
que vive el hombre en la sociedad actual, pues como es sabido de todos nuestra sociedad da a da
manifiesta sntomas de enfermedad mental producto del estrs, de la mala calidad de vida, de
necesidades econmicas y sociales, de la corrupcin poltica y social, de los comportamientos y
conductas primarias de las personas, de la mala calidad de la educacin
que forma individuos
resentidos, envidiosos, celosos, con intenciones de maldad y del facilismo y en general todos estos
factores que acompaan el desarrollo de la inmediatez absurda en la que se desarrolla nuestra
sociedad.
Leccin 15. La investigacin y la psicologa social comunitaria
Dado que el objeto de estudio de la psicologa es el individuo, y desde el enfoque social comunitario, la
comunidad, la que al igual que el sujeto es dinmica, pues la disciplina que se ocupa de sus
actividades y acciones para intervenir en estas debe por tanto ser dinmica, es por ello que la
investigacin es importante y vital en esta disciplina, pues su objeto de estudio cambia, se modifica, se
recontextualiza, la disciplina social comunitaria debe indagar, investigar y realimentarse de realidades
para poder estar a tono y responder a las realidades en las que interviene.
Cuando empezamos a reconocer que la investigacin de una realidad social, cultural, cognoscitiva
implica procesos de indagacin de largo aliento, es cuando debemos reconocer que este tipo de
52

investigaciones son pertinentes al proporcionarnos datos tanto de naturaleza cuantitativa como

cualitativa para en consecuencia tomar las decisiones ms pertinentes y acertadas a nivel de
intervencin. En el caso de la investigacin en lo social-comunitario es claro que la realidad social es
co-construida y dinmica, por lo que los procesos de intersubjetividad y significados compartidos,
como las formas de participacin en los procesos son susceptibles de cambio y posible modificacin.
Pero es claro que en la realidad socio-cultural existen tambin relaciones estables y patrones de
accin repetitivos compartidos por los miembros de grupos y comunidades socioculturales, por lo que
es tambin importante hacer uso de datos y aportes cuantitativos en busca de datos fiables.
En el campo de la psicologa social comunitaria todo est por hacerse. Pero para realizar labores
loables, acertadas y efectivas se debe primero querer hacer las cosas bien, para luego, en la medida
de nuestros conocimientos y competencias desarrollar investigaciones y proyectos sociales, de
trascendencia que impacten no solo factores presentes, sino que conlleven a resultados posibles de
largo plazo en el tiempo.
Es por ello que el profesional social comunitario debe trabajar de manera interdisciplinaria, trascender
del campo local, crear y participar en redes de construccin sociales, participar en grupos de
investigacin y desarrollar sus competencias investigativas para crear soluciones que contrarresten
factores adversos y negativos de nuestra sociedad.
53

Unidad 2.
SOCIEDAD, CULTURA Y COMPORTAMIENTO
Es importante en la introduccin a esta Unidad establecer diferencias puntuales entre disciplinas de

las ciencias sociales y las histricas que en la cotidianidad se prestan para confusin, ms
exactamente entre la sociologa, la antropologa y la psicologa.
Peter Berger dice; La Sociologa se define como el estudio sistemtico, riguroso y cientfico de la
sociedad, implica un modo particular de ver el mundo que nos rodea desde una perspectiva
determinada, consiste en ver lo general en lo particular, es decir, identificar caractersticas o patrones
generales en la experiencia social de las personas, costumbres, hbitos, ocupaciones, etc. La
sociologa reconoce que cada individuo es nico, pero es influenciado por variables sociolgicas, como
son la clase social, el gnero, las formas de interpretar el mundo, etc.
La Antropologa es considerada como una disciplina cientfica y holstica que estudia todas las
sociedades, y sus costumbres. Lvi Strauss define la perspectiva antropolgica como la bsqueda de
un mtodo en el cual se pretende hacer de la subjetividad ms ntima, un medio de demostracin
objetiva. La antropologa estudia el hombre y su origen, es decir, estudia la condicin humana como
una totalidad.
La Psicologa, puede ser definida como la ciencia que estudia los fenmenos del comportamiento
humano, y principalmente su psique. Haciendo nfasis en el individuo. Pero existe dentro de esta
disciplina la especialidad de psicologa social, que se ocupa de la conducta como resultado de
interrelaciones entre las caractersticas y patrones de comportamiento del individuo y la sociedad en la
que se desarroll.
54

SOCIOLOGIA
ANTROPOLOGIA
La influencia de la sociedad
en el individuo
Estudia al hombre, su origen

como totalidad.
Sociedad- Cultura
Comportamiento
PSICOLOGIA
Comportamiento como resultado
de las relaciones e interrelaciones del
individuo y la sociedad.
La sociedad se concibe como el conjunto de individuos que comparten ciertas caractersticas, como
maneras de pensar, conductas y fines, denominados cultura, aspectos que en la interaccin se
complementan para formar lo que denominamos comunidad. Las sociedades mas desarrolladas son
las humanas, que son estudiadas por las ciencias sociales (sociologa, antropologa, psicologa social)
tambin existen las sociedades animales, (estudiadas por la etologa social y la socio biologa), que
comparten muchas caractersticas de las sociedades formadas por los humanos.
Las sociedades humanas son conformadas por grupos de individuos en un entorno determinado, que
se interrelacionan en uno o ms proyectos comunes que les confieren una identidad de pertenencia. El
grupo comparte como causa y consecuencia de ello una identificacin ideolgica, poltica, econmica y
55

social, caracterizando en estos factores de orden tecnolgico, de calidad de vida, etc., segn su
grado de desarrollo.
La literatura, la investigacin y la misma cotidianidad nos han llevado a entender que el hombre es por
naturaleza social, y que sus pensamientos, actitudes y comportamientos lo trascienden, al relacionarlo
con su entorno y sus semejantes, constituyendo los constructos denominados sociedad, comunidad y
cultura.
(CASTORINA, 2008), La teora e investigaciones sobre el tema de representaciones sociales es de
obligatorio conocimiento y reflexin para el psiclogo. Este autor nos lleva a profundizar en las
representaciones sociales, determinantes prioritarias en la postura y consecuente cosmovisin del
individuo en relacin con sus semejantes y el medio.
Otro aspecto que debe ser de conocimiento del profesional de las ciencias sociales es el debate
existente entre si es el individuo el que hace la sociedad o es sta la que hace al individuo. Jurgen
Habermas y Michael Foucault se centran en un debate interesante que retoma Jess Rodrguez en un
corto artculo HABERMAS, FOUCAULT
donde plantea sus tesis, las compara y emite algunas conclusiones.
Lejos de llegar a resultados concluyentes respecto de quin de los dos tericos tiene la razn, si es
importante introducirse en el debate para reflexionar entorno al papel del individuo en la sociedad y
comunidad.
La problemtica sobre la construccin de la realidad y la apreciacin de esta es un tema de abordaje

por parte del estudioso de las ciencias sociales, ms an, del psiclogo social comunitario.
Los imaginarios sociales son aquellos esquemas (mecnicos o dispositivos) construidos socialmente,
que nos permiten percibir y aceptar algo como real, explicarlo e intervenir operativamente en lo que en
cada sistema social se considere como realidad. Se trata como lo dira
Niklas Luhmann, citado por

56

(Gmez, 2005) de convertir lo que se nos presenta como evidencia en algo observable. La
observacin no es una simple funcin de contemplacin, observar es generar una diferencia con la
ayuda de una distincin, que deja fuera de ella lo no distinguible. Pg. 199.
Es bien importante entender que cada ser humano construye y cree en su propia realidad segn sus
imaginarios, pues sin ellos es imposible construirla, es aqu donde hace uso de constructos y procesos
cognitivos complejos, que determinan la cosmovisin y construccin de realidad del individuo, tales
como la percepcin y la memoria, entre otros.
Es importante tener en consideracin que cada persona entiende y comprende la realidad desde su
interior y en relacin con su entorno, porque el acercamiento que realicemos a ese individuo en su
comunidad y realidad social en particular y su comprensin de la misma determinaran su relacin y
socializacin con el profesional.
La tecnologa ha intervenido de manera coyuntural en la vida del ser humano y su desarrollo de una
manera trascendental, pues ha cambiado maneras de pensar, interactuar, comunicarse y actuar de la
humanidad.
Ese homo-informaticus es con el que debemos interactuar como psiclogos social-comunitarios, es
nuestro objeto de trabajo como profesionales del comportamiento humano. Es por ello necesario
conocer cmo estos factores intervienen e influyen en la cosmovisin del hombre de hoy.
Para el espectador distrado, al igual que para los nativos digitales aparentemente la tecnologa, la
televisin, el internet, los telfonos mviles y outputs, etc. No han marcado cambios significativos en la
evolucin del hombre, tal vez es ms claro para los inmigrantes digitales, quienes vivimos parte de
nuestra vida sin todas estas herramientas que influyen de manera determinada en la forma de vida y
actuar de los individuos y las sociedades, pues estas tecnologas emergentes han influido en las
formas de comunicacin, de interaccin y de socializacin, constructos determinantes en la vida
humana , es claro que s han llegado para cambiar de manera profunda la vida humana. Por ello es
supremamente importante tener claridad conceptual sobre el fenmeno que ha ocurrido, ocurre y
ocurrir en el hecho que el ambiente y sus componentes influyen de manera determinante en la vida
del hombre.
57

(Hernandez Espinosa, 2010) Presenta en su libro Siete pecados capitales del siglo XX de una
manera muy entretenida una serie de reflexiones respecto al tema. Pag. 57 a 77.
(Piscitelli, 2006) En este link se puede acceder a informacin respecto al tema de nativos digitales.
Los profesionales del desarrollo humano debemos entender que nos desempeamos en una sociedad
que cambia vertiginosa pero inexorablemente. Conservando algunas herencias del pasado pero
tomando lo presente y proyectndose a un futuro tecnolgico ineludible.
Dice (Guido, 2010) en su Texto La universidad ante los retos de la llamada Sociedad de la
Informacin y el Conocimiento
lo que caracteriza la revolucin tecnolgica actual no es el carcter
central del conocimiento y la informacin, sino la aplicacin de ese conocimiento e informacin a

aparatos de generacin de conocimiento y procesamiento de la informacin/comunicacin, en un
circulo de retroalimentacin acumulativo entre la innovacin y sus usos.
Lo que llamara Manuel Castells la revolucin tecnolgica al sistematizar y describir los cambios
sufridos por la sociedad ante la aparicin e instauracin de la tecnologa. Plantea Castells que la
influencia de la tecnologa en las sociedades se manifiesta ms que en los procesos en los productos.
Al ser los procesos parte de todas las dinmicas de la actividad humana, el impacto de las Tics se
produce sustancialmente, modificando la base material de toda la sociedad.
Segn Bruner (2004) en la medida que las Tics van digitalizando los procesos vitales de la sociedad
son base para el surgimiento de un entorno totalmente nuevo y diferente, un ambiente inequitativo
dependiente del flujo de la informacin. Lo cierto es que la sociedad actual esta enfrentada a un
proceso de transformacin de significados de orden poltico, econmico y cultural que crea cada vez
ms brechas a su interior.
Por las razones anteriormente expuestas es pertinente entender y comprender la sociedad y sus
caractersticas hoy, en la sociedad del conocimiento.
58

En la vida (d icen los indgenas de la Amazonia) hay que aprender a mambear, que no es
simplemente comer coca, sino que realmente significa disponerse a conversar para aprender de otros ,
aclarar la mente, y despus de eso, sentirse y ser mejor. Los mapas que la cartografa social propone
elaborar , son como las hojas de coca para los indgenas amaznicos, propician la conversacin, nos
devuelven la emocin de compartir y nos llevan a sentir y a pensar mejor, es decir, a ser parte
consciente de la vida y a entrar en comunin con el universo.5
La problemtica particular y su-generis de Colombia y sus habitantes es bastante compleja de
entender y difcil de comprender. Pues tal vez para llegar a ello se requeriran profundos conocimientos
de la historia del pas, de su idiosincrasia, de la economa, de los valores formas de subsistir, solo as
tal vez se logre entender al sujeto colombiano. Nuestra ventaja consiste en que tambin somos
colombianos, por lo que se supone nos conocemos y tal vez entendamos un poco a nuestros
coterrneos como para saber cuando, por qu y como interactuar con ellos en busca de cambiar
realidades.
Adicionalmente la poblacin colombiana es una mezcla de razas, de culturas y de hbridos
generacionales y diversidad racial, que hace an ms complejo el llegar a comunidades y realizar
acuerdos comunes.
Ver texto en el siguiente link: www.uasb.edu.ec/padh/centro/pdfs13/alejandro%20arbelaez.pdf
El link citado Alejandro Arbelez Arango realiza un breve y tmido acercamiento a esa complejidad con
la que debemos trabajar los estudiosos de las Ciencias Sociales.
5 Restrepo B. Gloria M. y otros, (1998),
Cartografa Social, TM Editores
59

CAPITULO 5. CULTURA
El hombre utiliza su inteligencia y voluntad como respuesta de adaptacin al medio en que se

encuentra inmerso. La cultura supone una forma o estilo de entender el mundo y vivir, en tanto la
sociedad se entiende como la interaccin ordenada de las personas dentro de los lmites de su
contexto. Se puede decir que la cultura es un constructo definido como el conjunto de valores,
creencias, actitudes y objetos materiales que constituyen el modo de vida de las personas inmersas en
una sociedad, y enmarca las conductas esperadas y catalogadas como adecuadas al interior de ella.
Estas conductas surgen y se manifiestan como normas de trascendencia moral o religiosa o de
interaccin axiolgica-social, y se reflejan en los modos de pensar, actuar, relacionarse con los dems.
De modo que estos comportamientos, rasgos y caractersticas de una cultura sirven para mantener el
sistema social en el que se desarrollan sus individuos. Cultura puede entenderse tambin como una
cuestin de convenciones sociales.1
Los seres humanos, somos la nica especie que ha basado sus supervivencia en su capacidad de
crear cultura, ya que en un momento dado de nuestra evolucin, nuestros antepasados desarrollaron
sus propias estrategias para sobrevivir y dejaron de actuar segn dictaban los imperativos biolgicos e
instintivos. En esos momentos dejaron de adaptarse a la naturaleza para adaptar la naturaleza a sus
necesidades. Ejemplos de ello es la invencin del hacha, de la rueda, o en pocas ms recientes, del
auto, el paraguas o el internet.
Herclito deca nadie puede baarse dos veces en el mismo rio haciendo alusin a su postura
epistemolgica que nada es permanente, todo permanece en continuo fluir, en continuo devenir, en
continuo cambio. Pues bien, el importante aporte de este celebre pensador nos sirve para matizar una
60

verdad absoluta, la cultura est continuamente cambiando, por mezcla de culturas, por inmigracin,
por invenciones o implementacin de nuevas tecnologas que cambian formas de pensar, de
comunicarse y as de vivir. Esto supone un estimulo constante a nuestra inventiva y capacidad de
imaginacin.
Ver pelcula Como agua para chocolate cuya historia se desarrolla en Mxico en el siglo XX, donde
Tita, la hija menor, tiene la obligacin de permanecer soltera para cuidar de sus padres, como es
dictado por la cultura de la poca.
Ver pelcula Las voces del silencio, relata de unos aborgenes que curan una pierna rota en cuestin
de das, dibujan y describen el modo de vida de una len cuando nunca han visto uno.
Ver pelcula Apocalipto, Mel Gibson de , que relata las costumbres de los pueblos, sus culturas y sus
excentricidades.
Entonces entenderemos qu es cultura.
Un primer trmino importante de conocer para entender la complejidad del constructo cultura es el
trmino Enculturacin, este se refiere al mecanismo a partir del cual un individuo aprende y adopta
las normas de conducta del grupo donde se encuentra inmerso, hasta el punto de que la probabilidad
de que entre en conflicto con otro miembro del mismo por motivo de valores, pensamientos o acciones
es mnima.
Si se le pregunta a una persona del interior del pas por la costumbre de la gente de la costa de
escuchar la msica a gran volumen, o qu piensa de la costumbre de la cultura musulmana de lapidar
y matar a una mujer por desnudar su cara en pblico o ser infiel, seguramente esta persona
responder que no est de acuerdo, que no lo comparte, esta manera de pensar es conocida como
Etnocentrismo, nombre asignado a la tendencia o habito de juzgar otras culturas, o al comportamiento
o creencias de personas de una cultura diferente segn los parmetros de la propia. El etnocentrismo
consiste en identificar al individuo con un determinado grupo y crear la falsa creencia de que la propia
cultura es la mejor.
61

Es precisamente en este aspecto donde el profesional de las ciencias sociales debe demostrar altas
competencias sociales al saber interpretar desde su disciplina y no desde sus creencias personales las
realidades que debe investigar y estudiar. Esto es llamado relativismo cultural, la disposicin y
capacidad de juzgar a una cultura desde s misma, sin prejuzgar, analizar con una mente abierta sus
costumbres y estilos de vida. Asi podemos empezar a entender la propia.2
Las culturas son creadas segn las interpretaciones y conveniencias de sus sociedades, dado que las
culturas son instrumentos y estrategias para satisfacer las necesidades humanas.
La aculturacin es otro trmino importante, referido al proceso mediante el cual una cultura se mezcla
entre otra y deja sus costumbres para apropiarse de otra que se hace jerrquicamente ms fuerte
dado el contexto.
Se puede decir que los paradigmas (moldes) mediante los que vemos y juzgamos las cosas se crean
en la cultura donde nos desarrollamos. Ejemplo de ello es que en las sociedades occidentales se
valora ms el prestigio que los ingresos de cada individuo, entendiendo por prestigio como la
consideracin social que tiene una ocupacin o profesin, en nuestra cultura se valoran ms las
profesiones universitarias de medicina o ingeniera, y esto debido al nivel de preparacin y esfuerzos
educativos necesarios para ejercer dichas profesiones, y no, como muchos piensan, debido a la
riqueza personal. Las profesiones que se ocupan de servicios y desarrollo humano, por ejemplo,
psicologa, trabajo social, sociologa, no tienen el mismo nivel de prestigio.
Es importante respecto a los paradigmas, que el psiclogo social comunitario comprenda que estos
son los anteojos mediante los que los individuos del comn juzgan y valoran las cosas, y es la razn
por la cual se presentan conflictos, discusiones, problemas entre personas y comunidades. La
idiosincrasia y la cultura pueden ser fuentes de orgullo, pero tambin de violencia y odio, hasta el
punto de generar guerras. Las personas buscan identificarse y pertenecer a un grupo, pero la
identidad se fabrica de forma subjetiva, se descubre y construye dentro de uno mismo e implica
identidad con otros. Se realiza mediante la participacin en la cultura.
Las Etnias se refieren a personas que comparten una herencia cultural, tienen antepasados comunes,
hablan la misma lengua y tienen la misma religin. Las razas y etnias a menudo son causantes de
tensiones debido a sentimientos de prejuicio o estigmas. El primer trmino , el prejuicio, se refiere a
generalizaciones rgidas e irracionales acerca de toda una categora de personas, e implica tener una
disposicin a prejuzgar a otras personas. La discriminacin forma estereotipos, imgenes
62

distorsionadas y cargadas de prejuicios acerca de toda una categora de personas. Se ven implicadas
emociones de empata (simpata) o lealtad a los nuestros y temor u odio a los otros. El segundo
trmino, el estigma, es la no aceptacin social de un sujeto, por caractersticas que lo desacreditan
para hacer parte de un grupo sociocultural.
Somos los nicos seres que nos ponemos nombres a nosotros mismos, una capacidad simblica que
tambin nos hace ser los nicos capaces de experimentar alienacin. La cultura es cuestin de hbito
y la intolerancia es una faceta de ello. Cada individuo decide cmo actuar en circunstancias
particulares debido a la personalidad individual y su cultura. Ninguna cultura es mejor o peor que otra.
El filosofo chino Confucio dijo: todas las personas somos iguales, solo son sus costumbres las que
son diferentes por tanto el odio entre personas por motivos tan superficiales es algo que no debera
ocurrir. Lamentablemente parece ser que nos gusta estar en el grupo de los buenos y por lo tanto
debe haber un grupo de los malos. Lamentablemente nos toca recorrer un largo camino para
entenderlo y cambiar, entender lo que es la cultura y todo lo que involucra en su integridad.
Entre los cambios ms importantes a nivel social y cultural sufridos por el hombre desde pocas
anteriores y proyectados al siglo XXI est la perdida del optimismo que desde la ilustracin (siglo XVIII)
confiaba en los valores de la razn y el progreso.
Tambin se generaliza un relativismo socio-cultural en el occidente, consistente en que el hombre ya
no se ve a si mismo como poseedor de una cultura superior, sino como miembro de una cultura
intrascendente y por mucho equivocada.
Un tercer aspecto de transformacin es la aparicin y dominio de la cultura de masas , producto de la
multiplicacin y fuerza de los medios de comunicacin social y de la incrementada cultura del ocio.
Estos cambios provocaron profundas transformaciones en torno a intereses, ambiciones, imaginarios
individuales y sociales que llevaron a exploraciones en nuevos campos, como el artstico y musicales,
buscando y explorando formas de expresin ms modernas y adecuadas a las nuevas realidades
presentes.
A causas de las profundas crisis vividas cambiaron las ideas y las formas de ver y entender el mundo.
Las problemticas cotidianas como crisis econmicas, guerras, matanzas y asesinatos, secuestros,
63

inseguridad, violaciones, corrupcin desarrollaron en los individuos y comunidades infinidad de

intereses divergentes, ya no pudindose hablar de una poca, un movimiento o tendencia, sino de
multiplicidad de intereses que incrementan y cambian con el paso del tiempo.
Es por lo anterior que la investigacin no debe ser un anexo del profesional de las ciencias
sociales, sino una de sus principales fortalezas, pues para nadie es desconocido la velocidad con la
que se desarrolla el hombre y cambian realidades, y son las ciencias sociales las que deben ponerse a
tono con el avance y trasegar de la vida humana para poder reinventarse y responder a sus
exigencias.
De lo contrario la naturaleza humana irrumpir y se impondr sobre el gran invento del hombre, la
cultura y la educacin, volviendo el hombre a a aquella barbarie de la que se origin.
El concepto de comunidad no es solo un modelo, es un modelo sociolgico, es un conjunto de
comunicaciones, interacciones ideas y comportamientos humanos que tienen un sentido y
expectativas entre sus miembros. Que actan basados en expectativas y esperanzas, valores,
creencias y significados compartidos.
Para lograr ayudar a una comunidad debemos entender cmo funcionan las cosas al interior de una
comunidad, es all donde urge el cientfico terico, mientras que el cientfico prctico se interesa en
utilizar ese conocimiento para as obtener resultados tiles.
La dinmica de una comunidad es confusa para el que no es investigador, pues sus miembros
trascienden al interior y fuera de ella, entre ellos hay acuerdos y hay conflictos, hay dialogo y hay
silencio. Interactan con gentes de otras comunidades y se casan con ellas, van a hacer parte de otra
comunidad o llevan a su esposa a la suya, tendrn descendencia que estar all por un tiempo pero
luego se irn, y as los vnculos se rompern. Las comunidades pueden o no tener un origen comn,
en su interior puede haber otras comunidades, (el barrio segn sus vnculos y su tamao habr mayor
o menor heterogeneidad, de lo que se desarrollar, entre otros factores, una identidad.
En fin, lo que siempre debemos tener en cuentas son las interconexiones entre las dimensiones
culturales que comprende una comunidad.
64

Recordemos que nuestra meta es el desarrollo o potencializacion comunitaria, si se me permite el

trmino, saber qu es un comunidad y conocer su naturaleza social, cultural, poltica, axiolgica,
incluso antropolgica le ayudar a comprenderla y a realizar una labor exitosa.
Ese magno de conflictos en que estn atrapados los colombianos, y que ha hecho de Colombia un
pas inviable, colocado al borde del abismo, por quienes antes de haber accedido a una modernidad
trunca, corrieron detrs del espejismo postmoderno y le apostaron a una modernizacin fragmentada,
provocando irreparables lesiones al tejido de una sociedad escindida en que la mayora de sus
habitantes son presa del pesimismo catastrofista, mientras una minora alardea un triunfalismo
guerrerista, proponen nuevos horizontes para una nueva Colombia. 6
En Colombia, su historia, la poltica, sus herencias, han llevado a que sea un pas con grandes
esperanzas en sus habitantes, pero tambin con grandes decepciones, desilusiones y prevenciones.
Esto ha llevado a que sus habitantes en gran proporcin llevan en sus mentes lo que llamamos
desesperanza aprendida, la percepcin de incapacidad y de limitacin hacia una mejor calidad de
vida.
Sin embargo sus mismos habitantes aun creen en que se puede mejorar, mejorar para lograr cambios,
con la esperanza que sus elegidos realicen cambios de peso en busca de cambiar el pas y su
tradicin.
En nuestras manos est el contribuir con esos granitos de arena para que que los que creen en el
cambio, en que las circunstancias pueden ser mejores, no se disuelvan en sus propias brumas.
ARBELEZ, A., (2005),
6 Restrepo B. Gloria M. y otros, (1998),
Cartografa Social, TM Editores
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Leccin 26. Evolucin, Psique y Cultura

No somos ni europeos ni indgenas: somos mestizos.
Y el mestizaje conlleva complejidad y ambigedad
Daniel Herrera Restrepo
En 1991 como resultado del Foro Nacional por Colombia se publicaron una serie de ensayos cuyo
ttulo, contenidos y autores dejan muy en claro esta ambigedad colombiana y latinoamericana. El
titulo de la obra Colombia, el despertar de la modernidad sugiere de inmediato que apenas estamos
entrando al mundo de la modernidad, es decir, que somos pre-modernos y que por consiguiente nada
sabemos de la postmodernidad.
Para efectos de entendimiento y comprensin de esta leccin es necesario aclarar trminos,

entenderemos por postmodernidad como sensibilidad cultural. Autores que han profundizado en ello
como Octavio Paz, Habermas, Lyotard, Vattimo, y una hngara, Agnes Heller, una marxista conversa,
quien lleva consigo el postmodernismo como un movimiento cultural, sencillamente en este el todo
vale se interpreta como que tu puedes revelarte contra lo que te apetezca, pero djame a mi
revelarme. Y tambin est la alternativa: permteme que no me revele contra nada porque me siento
totalmente a gusto. Marx interpreta el postmodernismo como
sinnimo de irracionalismo,
escepticismo, anarqua e irreverencia a lo establecido.
La pre modernidad podemos entenderla como el fenmeno en el cual ocurren situaciones que dejan
mucho qu desear para el momento actual, la modernidad la podemos entender como los fenmenos
consecuencia de la ciencia y la tecnologa y todos los factores asociados, la negacin de la dignidad
66

de la persona y de sus derechos, intolerancia, desigualdad, violencia, regmenes polticos represivos,

destruccin de la naturaleza, dominio de la tecnologa sobre el hombre. Las guerras mundiales, la
destruccin de la capa de ozono y la destruccin del propio hombre. Y la postmodernidad como el
rompimiento de los factores que han perjudicado el bienestar y calidad de vida del ser y desarrollo
humano, trascendiendo los problemas procedentes y consecuencia de la pre y la modernidad; expresa
el malestar, el desengao que el hombre actual experimenta frente a las vanas promesas de la
modernidad. Tal vez sea la postmodernidad la autocritica que se hace a s misma la modernidad.
Habermas invita a reconocer y cuestionar los errores de la modernidad en funcin de una nueva
realidad social, donde reine no la arbitrariedad, sino la tolerancia,
el antidogmatismo, el
reconocimiento de la particularidad y singularidad de los individuos y de las pequeas comunidades,

de las minoras, el respeto por la pluralidad de las formas de vida, de las manifestaciones culturales,
de la lengua, etc Continua Habermas, la historia no tiene un sentido lineal, la historia implica siempre
rupturas y continuidades, crtica y reafirmacin del pasado, la historia no es un titulo de seguridad para
la existencia humana.
Daniel Herrera lanza una hiptesis en la que afirma: la modernidad poco a poco se est haciendo
realidad entre nosotros como experiencia colectiva, pero cargada de componentes pre modernos. Esto
ha sido posible en buena parte gracias a factores que pertenecen en sentido estricto a la
postmodernidad. Bolvar deca: no somos europeos (modernos), ni indgenas (premodernos) somos
mestizos.
Hay variedad de ejemplos para ilustrar la afirmacin anterior, Conocemos las estadsticas de la
UNESCO sobre analfabetismo y pobreza en el mundo? Qu posicin ocupamos en el concierto
mundial a niveles de cultura y, desarrollo humano? Cul es la calidad de nuestra educacin?
El problema es que la modernidad significa innovacin y uso de la tecnologa, pero, mientras ms

avanzados en ciencia y tecnologa hay menos libertad e igualdad, mas hambre, mayor concentracin
de la riqueza en pocas manos. No son cuatro los grupos que dominan la economa del pas? Y en
cada uno de ellos no aparece un apellido que domina totalmente al grupo? Esto indica claramente que
afianzarse en la modernidad implica alejarse de la modernidad, problema complejo de definir y
enfrentar, porque es claro que la modernidad implica darle ms valor a lo econmico, a lo poltico, por
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encima del ser humano, cuando postmodernidad implica darle primaca a lo humano sobre todo lo
dems.
Emmanuel Kant postula y define la ilustracin como la salida del hombre de su autoculpable minora
de edad hacia una mayora de edad gracias a la cual busca determinar su existencia y su accin a
partir exclusivamente de la razn. A partir de sta segn Kant la misin del hombre es dominar y
transformar la naturaleza mediante la ciencia y la tecnologa para que responda a la dignidad de la
persona humana: Se trata de la humanizacin de la naturaleza, desde el punto de vista tico es la de
instaurar un reino de libertad, de justicia, de igualdad, de tolerancia, de paz perpetua de
reconocimiento de la dignidad de la persona, de respeto a los derechos humanos, de democracia
poltica. En definitiva el problema es cmo el hombre podra humanizarse a s mismo, pues tiene la
capacidad de humanizarse todos los das, concepto conocido como neotenia.
El reconocimiento de nuestra contingencia, de nuestra pluralidad, de nuestras diferencias, constituyen

la base para proponernos consensos acerca de lo que nos permitira trascendernos, humanizarnos y
humanizar el mundo de nuestra vida cotidiana.
Conducir al hombre de un estado de barbarie a un estado de plena civilizacin y cultura es la ley

inmutable que proclama Kant. La subjetividad trascendental que habita esta naturaleza puede a travs
de la razn, concebida como absoluta, demostrar, validar y justificarlo todo.
La modernidad fall al prolongar la idea platnica y medioeval de la sustancialidad del ser. En este
aspecto la postmodernidad, que proclama la contextualidad del ser esto nos da visiones individuales
del mundo, de la diversidad y de la autonoma de las diferentes regiones del mundo de la vida
(objetivo, social, subjetivo) para entender las individualidades, las culturas, las comunidades y las
etnias. No es la subjetividad del sujeto lo que hoy debe importar, sino la intersubjetividad, su
fundamento, el hecho de que nuestro ser es un ser en relacin y que por lo mismo nuestro yo solo ser
reconocido como yo cuando descubra y reconozca en el yo al otro y en el otro descubra a su propio
yo.
HERRERA, R. Daniel, (1998). Postmodernidad, ruptura con la modernidad?, Revista colombiana de

Humanidades, No. 63, En/Dic. U. Santo Tomas, Bogot.
68

Leccin 27. Cognoscitivismo
El Cognoscitivismo es un enfoque de la psicologa en el que prima el procesamiento de informacin

de la mente humana. Esta teora del conocimiento est orientada hacia la comprensin de la realidad
con base en la sensacin, percepcin y comprensin de la realidad, de lo sujetos y objetos, sus
relaciones e interrelaciones.
El cognoscitivismo se relaciona en pases como Espaa con el constructivismo, e inclusive llega a
confundirse, al aseverar este ultimo que el individuo crea sistemas para comprender su mundo y sus
experiencias. Esta teora tiene dignos e importantes representantes como Jean Piaget, Lev
Seminovich Vygotsky, David Ausubel, David Perkins, Robert Sternberg y Howard Gardner entre otros.
Esta teora centra sus esfuerzos en el aprendizaje, establece que el aprendiz construye sus
conocimientos por etapas mediante una reestructuracin de esquemas mentales. Desde Piaget el
estudiante pasa por las etapas de asimilacin, adaptacin y acomodacin hasta llegar a un estado de
equilibrio. Desde Vigotsky el estudiante realiza un proceso de andamiaje donde el aprendizaje debe
ser altamente significativo producto de una actitud proactiva, esto debe desarrollarse solo a travs de
un ambiente relacionado con la realidad del estudiante. Es el cognoscitivismo el que estudia los
procesos mentales de orden bsico y superior que ocurren en la mente humana para acceder a los
aprendizajes.
Como teora psicolgica y a propsito de la psicologa social comunitaria demuestra ser insuficiente
para la explicacin de las humanidades y las ciencias sociales, y si bien es til para explicar
fenmenos mentales a nivel interno o endgeno y demostrarlos en proceso de aprendizaje, debe
complementarse con otras posturas de la teora psicolgica, e inclusive con otras disciplinas.
Para profundizar en estas teoras un texto didctico y pragmtico es el escrito por Cynthia Klingler y
Guadalupe Vadillo, titulado Psicologa Cognitiva.
Leccin 28. Conductismo
69

La primera generacin de este enfoque fue marcada por el conductismo clsico de Ivan Pavlov, y con
el conductismo operante de B.F. Skinner, los principios de refuerzo de Edward Thordnike y los
principios dados por John Watson.
En la segunda generacin del conductismo hubo una marcada tendencia a la sistematizacin de los
principios tericos del conductismo y su transgresin hacia la relacin con objetos y otros sujetos.
Tericos como Edward Tolman y Clark Hull y B. F,. Skinner elaboraron el marco para la proyeccin
hacia el conductismo social.
El enfoque del conductismo social menciona que el sujeto tiene y cuenta con un aprendizaje previo (E
)que es una Variable independiente que ha dado origen a un Repertorio bsico de Personalidad
(RBP)que es una variable dependiente, que ha dado origen el aprendizaje anterior. Pero esta variable
Dependiente toma el papel de variable Independiente al determinar los aprendizajes, las experiencias
y los comportamientos posteriores. La siguiente E se constituye en el mbito con el que interacta
RBP para determinar la conducta del individuo. Debe recordarse que las experiencias previas adoptan
el ron de variables independientes que van a determinar la conducta del individuo en aprendizajes
posteriores.
Situacion anterior de estimulo
E
RBP
E
Repertorio Bsico de Personalidad

COMPORTAMIENTO.EXPERIENCIA-APRENDIZAJE
variable independiente de contexto e intervencion

Situacion presente de estimulo
La descripcin social conductista incluye anlisis de las formas como el lenguaje del individuo acta en
su razonamiento, planificacin, toma de decisiones, comunicacin e interaccin social. La teora social
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conductista no es ajena a aspectos intervinientes en el individuo como la inteligencia, la habilidad para

leer, etc.
Para profundizar en el tema: (Staats, 1979)
Este enfoque postula que fuerzas inconscientes controlan el comportamiento humano.

Habla de tres instancias psquicas que influyen de manera significativa en el comportamiento humano:
EL ELLO. Inmadurz, irracionalidad, se gua por el placer y el deseo, es egosta, agresivo y rebelde.
EL YO: Es la instancia mediadora. Media y toma decisiones entre el ello y el supery, entre el
irracionalidad y la razn.
EL SUPER-YO: Adopta las reglas marcadas por la sociedad, la moral, la racionalidad, lo cultural.
Esta teora de Freud postula que el comportamiento del hombre tiene la tendencia hacia los extremos,
Ello y Yo, pero el Sper-yo media para el actuar del individuo.
Eric Fromm asume los tipos de personalidad en relacin con factores socioeconmicos. Rompe con
las teoras biologicistas de la personalidad para considerar que los seres humanos son los resultados
de la cultura. Por esto tenia la perspectiva que la terapia deba ser orientada hacia proponiendo
armonizar los impulsos del individuo en relacin con la sociedad donde se desarrolla.
Esta teora hace nfasis en que las frustracin y los conflictos emocionales no solucionados en el
nacimiento y la infancia se acumularn para revelarse ms tarde como conflictos de personalidad y
neurosis. Horney crea que estos problemas estaban condicionados principalmente por pautas
socialmente establecidas de comportamiento en el grupo social donde el individuo interacta, mas
que las pulsiones instintivas de las que hablaba Freud.
Estas teoras son de mucho valor para realizar aproximaciones tericas importantes hacia la
comprensin del individuo en comunidad.
71

El humanismo estudia las necesidades, potencialidades y capacidades humanas. El hombre

aprende a vivir en su existencia. El hombre es conciente y tiene intenciones y metas, y tiene la
capacidad de elegir.
La motivacin es determinante en la vida humana, pues lleva a la fuerza psquica que nos
mueve a actuar y a vivir.
Allport distingua entre la psicologa ideogrfica y nomottica. La primera se refiere a la
contemplacin de un individuo como nico, capaz de hacer y lograr objetivos sin contemplaciones
exteriores. La segunda refiere a leyes generales que puedan aplicar a muchas personas diferentes, sin
importar aspectos ajenos, se centra en variables.
Su teora sobre La autonoma Funcional de la motivacin ha sido aceptada a gran escala y ha
contribuido a desplazar la tradicional visin de que las motivaciones del adulto no son sino el reflejo de
los impulsos infantiles y/o heredados.
La Gestalt dice que el hombre como un todo sobrepasa la suma de sus partes, pero no
entiende la dimensin de este todo.
La Gestalt estudia la percepcin, postulaba que las imgenes son percibidas en su totalidad y
no como la sola suma de sus partes constitutivas. En las configuraciones perceptivas as configuradas
el ambiente es importante, ya que influye en la percepcin de la realidad del individuo.
Estas importantes posturas de la psicologa son base importante para intentar entender la complejidad
del pensamiento y comportamiento humanos. Como tericos del comportamiento humano es deber
nuestro el entender y comprender cmo y por qu actan los individuos, tanto individual como en
colectividad.
Unidad 3. INVESTIGACION Y DISEO DE PROYECTOS
El realismo desde Aristteles establece que el mundo llega a ser conocido por la mente.
Kant introduce que el mundo puede ser conocido porque la realidad se asemeja a las formas que la mente tiene.
En tanto que Hegel va hacia un idealismo puro y propone:"El mundo es mi mente".
Roberto Sampieri
72

A lo largo de la historia en las diferentes disciplinas han surgido diversas corrientes de pensamiento,
entre esta el positivismo, el racionalismo, el empirismo, la fenomenologa, el estructuralismo y el
funcionalismo, entre otras, las cuales han originado diferentes rutas en la bsqueda del conocimiento.
Desde la segunda mitad del siglo XX estas diversas posturas se han polarizado en dos enfoques
principales, el enfoque cuantitativo y el enfoque cualitativo de la investigacin. A pesar que los dos
enfoques tienen sus adeptos y fanticos, la experiencia ha mostrado que no son excluyentes ni se
reemplazan, por el contrario, utilizados conjuntamente enriquecen la investigacin.
En general los dos enfoques utilizan cinco fases similares que se relacionan entre s:
a. Llevan a cabo observacin, interpretacin y evaluacin de fenmenos.

b. Establecen suposiciones o ideas como consecuencia de la observacin y evaluacin
realizadas.
c. Prueban y demuestran el grado en que sus interpretaciones tienen fundamento.
d. Revisan tales ideas con base en pruebas o/y anlisis.
e. Proponen nuevas observaciones y evaluaciones para esclarecer, revaluar, confirmar y/o
refutar las suposiciones o ideas, o para generar otras.
Si el investigador en ingeniera de construccin observa y evala nuevos materiales para estructuras,
el psiclogo investigador observa una comunidad y evala procesos de integracin, necesidades,
dinmicas de socializacin, etc.
SAMPIERI H., Roberto; Collado Fernndez, Carlos y Lucio Baptista, Pilar. Metodologa de la Investigacin. McGraw-Hill Interamenricana. Mxico, D. F.,
2003.
73

Aunque ambos enfoques comparten caractersticas generales, cada uno tiene sus propias
caractersticas. El enfoque cuantitativo se basa en datos numricos y estadsticos, el cualitativo en
interpretaciones de la realidad. Ninguno es mejor que el otro, solo constituyen aproximaciones
diferentes al estudio de un fenmeno.
El investigador debe ser metodolgicamente plural, y guiarse por el contexto, la situacin, los objetivos
que persigue, los recursos de que dispone, y el problema de estudio, es un asunto de practicidad.
Como el objetivo del presente documento es entregar a sus lectores la mejor claridad posible con la
menor informacin, en los siguientes apartados se realizarn ejemplos prcticos que utilizan uno y
otro enfoque sobre el mismo objeto-sujeto de estudio.
Leccin 31. Perspectiva cuantitativa o sistmica
El enfoque cuantitativo en las ciencias sociales se origina en la obra de Augusto Comte (1798-1857) y
Emile Durkheim (1858-1917) . Ellos proponen que el estudio sobre los fenmenos sociales requiere
ser cientfico , es decir, susceptible a la aplicacin del mismo mtodo cientfico que se utiliza con
considerable xito en las ciencias naturales. Sostenan que las cosas y los fenmenos pueden
medirse, a esta corriente se le llam positivismo.8
Utiliza la recoleccin y el anlisis de datos para contestar preguntas de investigacin y probar hiptesis
establecidas con anterioridad, confa en la medicin numrica, el conteo y el uso de estadsticas para
establecer con exactitud patrones continuos en situaciones o procesos determinados o patrones de
comportamiento en una poblacin. Un estudio cuantitativo elige una idea que transforma en una o
varias preguntas de investigacin, con base en estas realiza hiptesis y variables, desarrolla un plan
para probarlas; mide las variables en un determinado contexto, analiza las mediciones obtenidas, por
lo general utilizando mtodos estadsticos y establece una serie de conclusiones respecto de la(s)
hiptesis
SAMPIERI H., Roberto; Collado Fernndez, Carlos y Lucio Baptista, Pilar. Metodologa de la Investigacin. McGraw-Hill Interamenricana. Mxico, D. F.,
2003
74

Los estudios cuantitativos proponen relaciones entre variables con el fin de llegar a conclusiones
precisas y hacer recomendaciones.
Un ejemplo de investigacin cuantitativa podra ser Relacin entre los niveles de autoestima y los
resultados acadmicos obtenidos por los estudiantes de dcimo grado de la Jornada maana del IED
Sorrento en el ao 2010.
Otro ejemplo seria Correlacin de factores entre las habilidades de trabajo en equipo de las personas
que conforman una cooperativa voluntaria de trabajo asociado y su permanencia como miembros de la
misma.
El enfoque cualitativo tiene su origen en el otro pionero de las ciencias sociales Max Weber (18941920) , quien introduce el trmino wersteben o entendimiento , reconociendo que adems de la
descripcin y medicin de variables sociales , deben considerarse los significados subjetivos y el
entendimiento del contexto donde ocurre un fenmeno. Weber propone un mtodo hibrido, con
herramientas como los tipos ideales, en donde los estudios no sean nicamente de variables macro
sociales, sino de instancias individuales.
A menudo se llama "holstico", porque se precia de considerar el todo, sin reducirlo al estudio de sus
partes.
El investigador debe ser metodolgicamente plural, y guiarse por el contexto, la situacin, los recursos
de que dispone, sus objetivos y el problema de estudio. En efecto, se trata de una postura pragmtica.
Se utiliza para describir y refinar preguntas de investigacin, en ocasiones se pueden probar hiptesis,
con frecuencia se basa en mtodos de recoleccin de datos sin medicin numrica. Como
descripciones y observaciones. Su propsito consiste en reconstruir la realidad, tal como la observan
los actores de un sistema social previamente definido.
75

Tambin se guan por reas o temas de investigacin. Pero en lugar que la claridad sobre la(s)
pregunta(s) de investigacin (e hiptesis) precedan (como en la mayora de los estudios cuantitativos,
al menos en intencin) a la recoleccin y anlisis de los datos, los estudios cualitativos pueden
desarrollar preguntas o hiptesis antes, durante o despus de la recoleccin y el anlisis. El proceso
aqu se mueve dinmicamente entre los hechos y sus interpretaciones en ambos sentidos. Su finalidad
consiste en comprender un fenmeno social complejo. El nfasis no est en medir las variables
involucradas en dicho fenmeno, sino en entenderlo.
La investigacin cualitativa realiza la recoleccin de datos utilizando tcnicas que no buscan medir ni
relacionar las mediciones con nmeros, como observacin no estructurada, entrevistas abiertas,
revisin de documentos, discusin en grupo, evaluacin de experiencias personales, inspeccin de
historias de vida, anlisis semntico y de discursos cotidianos, interaccin con grupos o comunidades,
e introspeccin. Estudios realizados en ambientes naturales, donde los participantes son estudiados tal
y como se comportan en su vida cotidiana.
Un ejemplo seria El estudio de las ocupaciones y sus efectos en el comportamiento individual

Otro ejemplo seria Correlacin de factores entre las habilidades de trabajo en equipo de las personas
que conforman una cooperativa y su permanencia como miembros de la misma.
Pero orientando el
estudio hacia el anlisis de datos cualitativos en la actitud y comportamientos de la comunidad

estudiada..
Aunque los paradigmas que orientan la investigacin en si difieran
en la concepcin del mundo y en cmo investigar la dinmica de desarrollo
y transformacin de la sociedad y la cultura, es posible considerar
que la investigacin en uno u otro enfoque encuentra paralelos en los problemas
para organizar, sistematizar, analizar e interpretar datos.
Sogunro, (2002), Bryman (1984).
En los ltimos aos ha tomado fuerza la concepcin de la compatibilidad de entre lo cualitativo y lo

cuantitativo.
Un investigador realmente comprometido con la indagacin de la informacin de determinada
problemtica se centra en las diversas preguntas que surgen de la necesidad de saber sobre ese
problema.
76

Menciona Sampieri (2003): En el enfoque cuantitativo la realidad del fenmeno social puede
conocerse con la mente. En el enfoque cualitativo la realidad del fenmeno social es la mente, pues la
realidad la construyen el (los) individuos que da(n) significados al fenmeno social.
En estudios de orden socio-cultural, que remiten a procesos de indagacin de muy largo plazo a nivel
socia-histrico e inclusive antropolgico, y que cada da toman ms fuerza, es interesante observar
que incluir en ellos datos de orden cuantitativo como cualitativo las hace ms fuertes.
Para algunos estudiosos de la investigacin, el modo como se identifique y delimite el problema, y se

formulen las preguntas y el objetivo de la investigacin, son los que determinan la eleccin del mtodo
y la pertinencia de las estrategias para la obtencin de los datos, de su sistematizacin, anlisis e
interpretacin.
Es as porque el investigador dependiendo de su estilo o manera de abordar las problemticas gesta

preguntas que dan para interpretaciones de orden cualitativo o cuantitativo, para tomar un ejemplo, la
pregunta en qu cantidad varia tal aspecto? requiere de una respuesta cuantitativa, mientras si se
pregunta Cmo varia esto? se abordara el mismo asunto pero buscando datos cualitativos. Las
respuestas a las preguntas serian diferentes, pero cada una formara parte del mismo asunto.
Lo
importante es que se analice si la informacin que necesita obtenerse y sistematizarse es ms

importante cuantitativa o cualitativamente, y as formular la pregunta y sus aspectos relacionales en la
misma direccin.
Bryman, (1984), Al abordar la discusin sobre las posturas cualitativa y
cuantitativa se crean
confusiones al abordarlos desde las disciplinas filosficas y tcnicas.
Se utiliza el trmino
cuantitativo como sinnimo del mtodo hipottico-deductivo, tambin se ha relacionado con lo

emprico, como si lo emprico fuera privativo de lo cuantificable.
Y el trmino cualitativo se ha
asociado a lo interpretativo, tambin se ha relacionado a lo natural, de campo y constructivista. Estos

paradigmas generan confusiones, acaso la obtencin de datos cuantificables no involucra el trabajo de
campo y no puede tambin seguir una orientacin constructivista, o como si la investigacin cualitativa
no implicara datos empricos.
77

No pueden considerarse compatibles las ideas de observacin objetiva de la realidad social externa a
la problemtica estudiada, focalizando y aislando variables predefinidas operacionalmente con base en
hiptesis, en un proceso de investigacin que pretende la generalizacin. En esta concepcin se sigue
un proceso de investigacin riguroso, que privilegia la verificacin de hiptesis preconcebidas.
Cuando interesa entender la realidad social desde la perspectiva del actor, interesa lo subjetivo, se
pretende un abordaje situado y contextualizado en la significacin ligada a los modos de interaccin y
practicas compartidas socialmente, no se trata de probar teoras y explicaciones, sino de descubrirlas.
En esta concepcin se sigue un
proceso flexible pero organizado, que se va orientando segn se obtienen datos, privilegiando la
exploracin y el descubrimiento.
Una de las razones por las que un investigador tiende a integrar hoy la investigacin cuantitativa y
cualitativa proviene de querer superar las limitaciones de cada uno de estos modos de abordar los
datos. Siempre hay un marco cognoscitivo que influye en la interpretacin, aun cuando el investigador
tienda a aislarse por completo y trate de ser neutral. Por ello es determinante que la formacin de
investigador provea de conocimiento y experiencia en diversidad de estrategias de recoleccin de
datos como en sistematizacin ms all de un solo paradigma. Esto le permitir tener una visin y
concepcin ms amplia y acertada de la realidad que pretende interpretar.
Diversos autores coinciden en los paralelos relacionales entre la investigacin cuantitativa y la
cualitativa, concordando igualmente en que en ambas se requiere de la interpretacin para la
sistematizacin de categoras como en la interpretacin de patrones de comportamiento; ejemplo de
ello es que en el anlisis de datos cuantificados se requiere de la interpretacin, la inferencia y la
elaboracin de conclusiones que no derivan del dato numrico, sino de consideraciones basadas en
las preguntas e hiptesis formuladas. En la investigacin cualitativa la identificacin de categoras y
patrones se basan en la frecuencia en que ocurre algn evento.
Cuando el investigador se encuentra inmerso en el centro mismo de la investigacin, en el mundo de
los datos que recolect, y teniendo como ruta de lectura sus preguntas de investigacin, lo que busca,
es que la forma como sistematiza, analiza e interpreta sus datos, sea de la mayor proximidad o
fidelidad con la realidad misma.
Como lo indica Plante, (1994), lo que valida no es el mtodo por si mismo, sino el grado en que las
conclusiones e interpretaciones tienen respaldo o apoyo por el mtodo y los resultados. A pesar que
78

los procedimientos en ambos enfoques difieren sustancialmente, ambos enfatizan la importancia de la

calidad de la evidencia emprica y de los resultados para sostener sus interpretaciones y conclusiones.
Leccin 34. El Sujeto y el objeto de investigacin, lo conceptual y lo contextual, la deduccin y

la induccin en investigacin
Solo podemos intervenir en el mundo que somos capaces de observar
SUJETO Y CONTEXTO
Cules son las condiciones necesarias para que se produzca un conocimiento cierto, objetivo,
universal, o local y vlido? Cmo podemos estar seguros de alcanzar tales saberes? Cmo hemos
de garantizar que los conocimientos que adoptamos, recibimos, producimos, comunicamos y
trasmitimos, son verdaderos? Qu clase de teora del sujeto de conocimiento hemos de construir
para que ello sea posible?
Estas son algunas preguntas que plantea Roberto Salazar en su libro Introduccin a la Epistemologa
en la que intenta hacernos entender la magnitud y complejidad de la tarea del saber mismo, del acceso
a la realidad y de la dificultad e integralidad que el acceso al saber mismo plantea.
Es por lo anterior que para realizar un trabajo importante en torno a nuestra disciplina y ciencias
anexas, se deben tener muy claros elementos determinantes del proceso y lo que involucra, no solo
por el conjunto de elementos heterogneos que se entremezclan, sino tambin por las problemticas
que estos plantean.
Se pretende por ello en este captulo tomar elementos globales para su reflexin en el proceso
investigativo, lejos de plantear un argumento, gua o compendio en torno a la investigacin y sus
componentes. El fin es lograr que el estudiante en este nivel ultimo de su proceso de formacin en
psicologa logre una claridad conceptual y procedimental sobre la posibilidad de acceder a investigar
en su disciplina, para lo que se decidi utilizar elementos gruesos como sujeto, objeto, conceptos y
constructos para su disertacin, para culminar el capitulo con una reflexin sobre el mtodo en la
investigacin.
79

Desde un currculo y modelo pedaggico exitosos se espera que a este nivel, el estudiante en ltimo
periodo de su formacin acadmica, una vez que ha trasegado por diversos cursos que lo han
introducido y llevado por el avatar de la epistemologa, la metodologa de investigacin, la
investigacin cualitativa y cuantitativa, la construccin de proyectos sociales, los cursos de
intervencin, y las prcticas, en relacin con otros cursos, como psicometra y psicodiagnosticos, tenga
un dominio interesante y amplio en torno a la temtica de la investigacin. Es por ello que en este
captulo introductorio del Modulo del Curso de Trabajo de Grado, con los saberes construidos a lo
largo del proceso acadmico, se pretenda realizar una especie de debate y disertacin en torno a su
papel como actor profesional de las ciencias sociales ante la realidad psicosocial que nos ocupa.
Leccin 35. Gua de contenidos para el anteproyecto
El anteproyecto o protocolo de investigacin es un compromiso escrito mediante el que el investigador

presenta de manera breve, clara y estructurada, los diferentes elementos del tema y del plan de
investigacin que se pretende emprender.
El investigador, a travs de este documento pretende demostrar la importancia se la investigacin que

propone, as como su aptitud para desarrollarla. Este documento por lo tanto debe convencer o
persuadir al lector de la importancia del tema a investigar en razn de su objeto de estudio, su marco
terico, su metodologa y sus alcances. Debe tambin evidenciar que la investigacin es sustentable, y
es susceptible de alcanzar resultados originales, por lo que se justifique invertir esfuerzos, tiempo y
recursos para su realizacin.
Un anteproyecto de investigacin como mnimo debe contener las siguientes partes:
Definir un titulo precisando un tema, campo y objeto de estudio.
Definir los alcances de la investigacin en sus marcos temporales, fsicos, geogrficos, etc.
Indicar las motivaciones profesionales para desarrollar el tema
Indicar los objetivos que se espera alcanzar, proporcionando un adelanto de lo que se podra obtener y
su importancia.
Describir la metodologa a utilizar. Dar un panorama de lo que ser la investigacin y punto de vista
desde el cual se abordar.
80

Esbozar los antecedentes o marco terico que respaldan la investigacin

Indicar las fuentes de informacin a las que se pretende recurrir, bibliogrfica y de campo, observando
la viabilidad de acceso a estas.
Determinar el tiempo requerido para el completo desarrollo de la investigacin
Indicar los recursos econmicos, humanos y materiales necesarios para el desarrollo de la
investigacin.
Despertar la curiosidad e inters sobre la investigacin propuesta, de manera que induzcan a la
aprobacin.
Estas van distribuidas en las partes de la investigacin mencionadas a continuacin.
1. Portada
2. Introduccin
3. Justificacin
Marco terico
4. Descripcin del tema (problema, situacin o estado de la cuestin que se quiere abordar)
5. Descripcin de los factores psicosociales
6. Descripcin de las variables psicosociales
7. Objetivo principal y especficos
8. Mtodo de intervencin a utilizar
9. Plan de accin
10. Cronograma
11. Desarrollo del plan de accin
12. Resultados esperados
13. Conclusiones y Recomendaciones (no aplica)
14. Bibliografa y/ infografa
El Formato de presentacin de proyectos en la UNAD, de referencia FI-GC-VIACI-001-001. Es un

referente para presentacin de proyectos de investigacin, y se constituye en una gua para el novato
en temas de investigacin. No es un formato a seguir al pie de la letra, pues depende de las
caractersticas propias de cada investigacin y deben considerarse los parmetros generales de la
misma para su adaptacin.
81

www.unad.edu.co
formato para
presentacion de
proyectos
Formatos y
registros
link
cuerpo academico
Consulta de
formatos ,
procesos y
procedimientos

No hay nada tan prctico como una buena teora
Kurt Lewin
Dice Montero M. (2006) que la actividad psicolgica comunitaria discurre entre dos momentos:
la investigacin y la intervencin en la comunidad. En ambos casos el objeto es producir
82

transformaciones en esta ltima. Ya sea produciendo conocimiento que permite intervenir o

interviniendo para producir transformaciones.
Lo ideal es que la investigacin sea previa a la intervencin, ya que la fundamentacin conceptual es

determinante para intervenir con respaldo terico y metodolgico oportunos y acertados.
Es imprescindible que se tenga un mtodo para investigar e intervenir en una comunidad, pues se
requiere de una manera especfica de hacer las cosas, caminos para producir conocimientos, para que
tengamos seguridad de lo que se produce en el proceso de investigacin, requerimos de validez y
legitimidad.
El mtodo a decir de Montero, (2006) pg. 39, es el instrumento para lograr un fin y ese fin es la
produccin de conocimiento, por lo cual se rige por relaciones de orden epistemolgico (de produccin
de conocimiento, de saber) y ontolgico (esto es, segn la naturaleza del objeto de conocimiento, el
individuo y la comunidad). El mtodo sigue al problema y a su objetivo. Se construye para poder
solucionar un problema, sirviendo a un objeto.
Se dan ciertas condiciones para que se utilice un mtodo en psicologa comunitaria, como son:
1. Tener un carcter participativo, lo que promueve el trabajo en comn de los actores sociales.
2. Poderse transformar en la medida en que se transforme el objeto sobre el cual se aplica.
3. Reflexionar sobre las transformaciones que se producen.
4. Generar la reflexin crtica, la evaluacin y la autoevaluacin.
5. Debe estar abierto y flexible a las mltiples tcnicas y estrategias de accin.
6. Comprometido con la transformacin de las comunidades.
7. Ha de tener una rigurosa planificacin.
Si bien la apuesta metodolgica es por lo cualitativo, se pueden utilizar ciertos mtodos y tcnicas
tradicionales como por ejemplo la encuesta, las escalas, el uso de inventarios o de medidas de ciertos
aspectos especficos de personalidad o inteligencia (test, cuestionarios) cuando en realidad sea
necesario bajo determinadas situaciones, todas estas mediciones cuantitativas se han de
83

complementar con evaluaciones y discusiones reflexivas de carcter cualitativo, que la provean de una
validez ecolgica y psicopoltica.
Conforme a Montero M (2006) la validez ecolgica busca verificar si la investigacin o intervencin
realizada tiene sentido en el mundo, esto es, en el mbito en el cual se produce, de tal manera que
para las personas involucradas, sean investigadoras o participantes, el proceso tenga significado. Una
de las formas de alcanzar la validez ecolgica es a travs de la disertacin y el debate, hasta llegar a
acuerdos colectivos.
INVESTIGACION E INTERVENCION
INVESTIGACION
Leccin 36. Familiar
La intervencin Psicosocial en familia refiere a la interaccin y accin del psiclogo con y entre los
miembros del ncleo familiar para mejorar su calidad de vida y solucionar posibles conflictos. Su papel
tambin incluye el proporcionar alternativas de desarrollo a los entes familiares.
84

El campo de la psicologa aborda la investigacin, prevencin y reaccin a dinmicas familiares. El

diseo y puesta en prctica de la intervencin teraputica. Intervencin en familia y conyugal y del
individuo en la estructura familiar.
La familia como ncleo primero de la sociedad y de la formacin del ser humano es la principal
responsable de su desarrollo. Pero dadas las debilidades, susceptibilidades, y vulnerabilidad de la
sociedad colombiana, se han convertido en un crculo vicioso la formacin de brechas psicolgicas y
sociales. Es por tanto el deber del psiclogo social comunitario el investigar e intervenir para cambiar
realidades
en busca de mejorar a una sociedad que clama por oportunidades de mejora.
La intervencin psicosocial en el contexto educativo es bastante amplia y variada, pues el objeto de

trabajo del psiclogo social comunitario son los estudiantes, los docentes, las familias de los
educandos y la comunidad en general. Tambin son variados los mbitos de intervencin, como son,
la revaluacin del currculo, la calidad acadmica, el mbito laboral, la calidad de vida, las relaciones
sociales, la orientacin profesional, la disminucin de la violencia escolar y el matoneo, el proyecto de
vida, entre otros.
El mbito de la educacin en Colombia y el mundo siempre ha tenido como intencin principal el dotar
al estudiante de conocimientos, pero la experiencia, el tiempo y los resultados nos han hecho ver que
este ha sido un error. Colombia y el mundo estn demorados en orientar la prioridad de la educacin
hacia la formacin de mejores seres humanos. Pues lo leemos hoy en nuestra sociedad son grandes
ejemplos de
profesionales, abogados, economistas, polticos, administradores corruptos, por
mencionar algunas de las ms importantes y representativas disciplinas. La pregunta es, de que vale
tener grandes profesionales desinteresados por el bienestar de los dems, individuos para los que a es
enriquecerse a costa de la pobreza y el maltrato de muchos desfavorecidos socialmente y
econmicamente.
85

Alguien deca que la psicologa siempre haba sido y es para la sociedad la cenicienta de otras
disciplinas, no tomndose la vocera y el primer lugar para lograr cambios propositivos y efectivos. Es
hora que la psicologa se libere de ser segundo lugar de disciplinas como la pedagoga, el derecho, la
medicina, y mostrar sus fortalezas para influir positivamente en el cambio social. Pero esto solo se
lograr con el empoderamiento de los psiclogos social-comunitarios, empoderamiento referido a su
yo interior, a su saber y sus dominios. A la seguridad que se pueden lograr grandes cosas, en busca
de una realidad ms amable para todos.
Leccin 38. Jurdico
En el mbito jurdico la intervencin del psiclogo social comunitario esta orientada a estudiar las
conductas en los tiempos y espacios en donde presuntamente se transgrede la norma jurdica. En
solucin de conflictos en y desde la reglamentacin legal, apoyar procesos de polticas publicas para
mejorar la calidad de vida de las comunidades, implementar mecanismos alternativos de solucin de
conflictos en los diferentes contextos comunitarios, trabajar en instituciones carcelarias adelantando
estudios e investigaciones que profundicen en las problemticas inherentes al rol y calidad de vida de
los reclusos. Trabajar con poblacin desplazada y problemas de conflicto armado.
Este es un campo indito para el psiclogo hoy da, pues por aos se han tratado de abrir espacios en
este campo donde los profesionales del derecho han sido y son reyes y seores, pero donde por
crecimiento y desarrollo profesional es necesario que el psiclogo ingrese y cumpla su labor, la labor
en favor de mejorar las calidades humanas. Hace falta un profesional que desde su visin del
comportamiento d un nuevo aire a este importante campo del saber.
Profesiones como la misma psicologa jurdica, la psicologa criminal y los campos de la victimologia y
la criminologa estn habidos del saber desde la psicologa.
86

La actividad del psiclogo social comunitario en el contexto organizacional es tambin variada. Su

campo de accin se orienta hacia el clima organizacional, innovacin, la seleccin, capacitacin,
bienestar, procesos de ergonoma y de calidad de vida de los empleados.
En este campo de accin como en todos es importante el trabajo interdisciplinar, ya que solo as se
logran avances y resultados de impacto.
El psiclogo trabaja con la efectividad de los procesos humanos en las organizaciones, contempla la
construccin y aplicacin de instrumentos, herramientas y procedimientos para la medicin valida y
confiable de variables individuales y grupales, su lectura acertada y decisiones de intervencin
preventiva, reactiva, contingente y adaptativa.
Tambin es su funcin el monitorear procesos humanos y objetivos de impacto individual, comunitario

y social. Referidos al cumplimiento de la responsabilidad social de la empresa.
87

La psicologa social comunitaria debe diferenciarse y no confundirse con disciplinas cercanas pero
diferentes como la sociologa o el trabajo social, es por esto que debe ser entendida como la disciplina
que se orienta a procesos socioeducativos en la comunidad.
Si se habla de intervencin comunitaria y de las propuestas de abordaje que se han realizado a lo

largo de la historia, podramos hacer todo un compendio, pero no es el objetivo de este apartado ni del
modulo, por lo que para efectos prcticos y de claridad se tomarn solamente tres referentes
metodolgicos, que se orientan al cambio y la trasformacin de realidades sociales, siendo enfoques
radicales desde la cientificidad y la poltica. Estas ponen nfasis en la necesidad de partir del estudio y
anlisis de las necesidades e intereses sentidos por la gente. Se alejan de los marcos lgicopositivistas, para poner nfasis en la combinacin racionalidad-intuicin, conocimiento cientficoconocimiento popular. (ver lnea de investigacin del programa)
Estos son la investigacin accin de Kurt Lewin(1946), el mtodo de organizacin comunitaria de S.

Alinsky(1971) y el estudio de accin de Orlando Fals Borda(1972).
La Investigacin-Accin de Kurt Lewin. (1890-1947)
En el campo psicolgico coexiste la integralidad, es constituido por la totalidad de hechos coexistentes

e interdependientes. Los individuos coexisten en un campo psicolgico de fuerzas que determina su
conducta.
Este componente psicolgico circunda a cada individuo y se llama espacio vital, que es un espacio
subjetivo diferenciado, que est referido a la forma como cada individuo percibe el mundo, sus metas,
sus esperanzas, sus miedos, sus experiencias pasadas, en suma, su cosmovisin. El campo adems
de tener componentes subjetivos, tiene tambin aspectos objetivos como son las condiciones
ambientales fsicas y sociales, que actan limitando el campo psicolgico y as el actuar del sujeto, es
decir, la percepcin social (manera particular como el individuo interpreta las acciones, los atributos o
intenciones de los otros individuos; la atmsfera social o determinadas situaciones de la vida)
encauzan el comportamiento (Lewin, 1948).
Continua Lewin, el comportamiento humano debe ser observado desde su totalidad y no puede ser
88

analizado por partes. El fundamento del dinamismo conductual se encuentra en las necesidades y la
relacin existente entre el individuo y los objetos, es el punto de partida dinmico de la conducta.
El trabajo de Lewin dej claro que la asociacin de individuos como tal no se constituye como una
fuerza motivadora por si sola. Una iniciativa es apropiada por un individuo, cuando la persona se ha
comprometido en sta (ego-involvement). Para los individuos alcanzar el fin que se han propuesto,
adquiere suma importancia, ya sea por prestigio o incentivo personal. Existe una tendencia en los
individuos a no abandonar lo que les interesa personalmente y en lo que est comprometida su propia
iniciativa, su compromiso personal, su tendencia al autodesarrollo. La fijacin de metas, de objetivos,
depende en gran medida de las normas de grupo. Resulta ms simple y fcil modificar hbitos sociales
en un pequeo grupo tratado como un todo, que hacindolo con individuos aislados. La conducta es
entonces para Lewin el resultado de los procesos que se dan en la vida de los grupos.
Las tensiones o necesidades, proceden de conflictos internos y de frustraciones sufridas al perseguir
objetivos que actan como fuerzas motivadoras. Estas fuerzas orientan a la persona hacia acciones
que alivien o reduzcan sus necesidades.
Lewin postula tres variedades de conflicto conductual que generan frustracin. El conflicto atraccinatraccin, conflicto atraccin-evitacin y conflicto evitacin-evitacin. En el primero el conflicto
atraccin atraccin, se tienden a realizar dos objetivos que son mutuamente incompatibles. El
conflicto atraccin-evitacin ocurre cuando el objetivo es deseado e indeseado al mismo tiempo, el
conflicto evitacin-evitacin, se presenta cuando las consecuencias previstas, son indeseables e
incitan a la intencin de abandonar el objetivo.
A nivel de necesidades de funcionamiento y de autodesarrollo surgen fenmenos de saturacin de una
actividad que tienden a producir traslaciones a actividades similares. (cuasi-necesidades), (Lewin,
1935)9.
De estas teoras surgen elementos prcticos a tener en cuenta para la accin comunitaria, por
ejemplo: el de mantener objetivos al alcance de las personas, con el propsito de reducir la frustracin,
es decir mantener un nivel realista de aspiraciones evitando las soluciones fantasiosas e imaginarias o
ayudando a las personas a alcanzar objetivos que razonablemente se encuentren a su alcance.
9
LEWIN, K. (1935). A dynamic theory o personality. New York: McGraw-Hill.
89

Ampliar el espacio vital de las personas para que estos tengan una mayor flexibilidad y reduzcan o
eliminen la rigidez de las barreras que impiden alcanzar metas, por ejemplo el logro de pericias
sociales en el trabajo grupal podran ser otras de las tareas a realizar.
En conclusin, la investigacin-accin en K. Lewin parte de la teora de personalidad y de la teora de

campo, articulada en una relacin teora-prctica que conduce a la accin social sobre determinados
hechos. Lo que interesa es analizar cul es la situacin presente, cuales son los problemas urgentes y
que es lo que debe hacerse.
Los pasos a seguir son segn B. Jimnez-Dominguez, 1994:
l. insatisfaccin con el actual estado de cosas;

2. identificacin del rea problema;
3. determinacin del problema especfico a ser resuelto mediante la accin;
4. formulacin de hiptesis varias;
5. seleccin de hiptesis;
6. diseo de la accin para comprobar e implementar la hiptesis;
7. evaluacin de los efectos de la accin;
8. generalizaciones
Organizacin comunitaria de S. Alinsky. (1909-1972)

Alinsky destac el poder de los ciudadanos unidos alrededor de una causa. Bas la organizacin de la
comunidad en tres aspectos:
la deteccin del inters propio de la gente (necesidades)
en la valoracin realista del poder estructural y
en la organizacin y movilizacin de la poblacin.
El proceso metodolgico de organizacin comunitaria se realiza mediante la observacin, (privilegiada

frente a otras herramientas como la encuesta o la entrevista) , identificando lderes, identificando los
intereses, las necesidades comunes, el anlisis de situacin, la comprensin de los problemas y los
recursos disponibles para enfrentarlos. En una ltima etapa se planifican los objetivos y se determinan
los blancos a alcanzar y las pautas de interaccin de la comunidad para asi lograr la formacin de una
90

organizacin propia de la comunidad, con races en esta misma, autoctona. Las tcticas de accin
directa son siempre acompaadas de negociacin (aplicacin de fuerza-negociacin tendiente a llegar
a acuerdos) para lograr la sustentabilidad del proyecto.
Alinsky dice que: La organizacin debe ser utilizada, en todas las formas posibles, como instrumento
educativo. La verdadera educacin es el medio por el cual los miembros de una comunidad descubren
el sentido de sus relaciones como individuos con su organizacin y con el mundo que ocupan.
El mtodo de Investigacin-Accin de Fals Borda. (1925-2008)
Fals Borda postula el empleo de tcnicas de observacin participante y de observacin por
experimentacin (Participacin-Intervencin) que conllevan la implicacin del investigador en la
realidad y en los procesos sociales.
El investigador debe lograr una visin interior completa de las situaciones y procesos estudiados en la
comunidad objeto de estudio con miras a la accin presente y futura. Esto implica que el cientfico se
involucre del proceso, aprendiendo as no slo de la observacin que hace, sino del trabajo mismo
que ejecuta con las personas con quienes se identifica.
La participacin del investigador se concibe como una tcnica de observacin y anlisis de los
procesos y factores que incluye, este proceso en lo posible debe lograr metas sociales, polticas y
econmicas. Al mismo tiempo la insercin incorpora a los grupos de base como sujetos activos que
no objetos explotables de la investigacin, que aportan informacin e interpretacin en pi de
igualdad con los investigadores de fuera. As, el compromiso viene a ser total y franco entre estos
grupos.
La teora cientfica se constituye en una excelente herramienta para lograr cambios sociales. As los
modelos analizados muestran sustentarse en diferentes teoras, pero a pesar de ello, ms all de la
intervencin social que se realiza, su xito se centra en la pericia del trabajador social, en el arte, de
la comunicacin y el dialogo con la gente.
El papel del investigador es el de ser un agente activo y participante. En la investigacin participativa

existe siempre un involucramiento de la comunidad, en cada una de las etapas del proceso de
investigacin. La investigacin tiene una doble funcin, por un lado es una tcnica de investigacin,
91

pero a su vez es una prctica poltica. Lo que interesa en s es el proceso socioeducativo de las
personas, el grado de autonoma que adquiere la gente, su nivel de conciencia y la posibilidad de
integrar el potencial de conocimiento y creatividad de la cultura popular, junto al hecho de que la
comunidad se organice y se movilice para alcanzar nuevas metas.10
Una importante reflexin, la intervencin comunitaria, puede orientarse hacia la autonoma y desarrollo
de las personas; puede orientarse a fortalecer la democracia, a mejorar su calidad de vida o a
conseguir lo que se propongan, como tambin puede servir para disciplinar y/o ejercer control social,
cohesin, coercin o manipulacin. Las prcticas clientelsticas, cientificistas son tambin algunas de
las modalidades que asumen hoy los proyectos de intervencin comunitaria que se realizan desde
diferentes mbitos institucionales y desde las diferentes disciplinas. S se puede afirmar que la
intervencin social comunitaria, slo puede sustentarse en regmenes democrticos, que deseen
superar procesos psicosociales y culturales que instalan o activan formas autoritarias.11
Por ltimo, es importante resaltar que independientemente de los idelogos citados y de las teoras
expuestas hay una cantidad importante de teoras diversas que consultar que enriquecen, otorgan
cientificidad y mejoran el entender del profesional de la disciplina de la psicologa social comunitaria.
En este apartado se pretende hacer un breve acercamiento a las formas de hacer acceder al
conocimiento desde los diseos y enfoques ms utilizados en investigacin psicosocial. No se
profundiza aqu como tampoco en ninguna parte del mdulo porque ya los estudiantes han tenido la
oportunidad de tomar cursos que han trascendido en estas metodologas, adems porque ste mdulo
debe entenderse ms en una gua para el curso que como un documento de contenidos.
Leccin 41. Exploratorio
10
11
Diguez, A. (2002), Tres modelos de intervencin comunitaria, peridodico de trabajo y ciencias sociales, ED. No. 27
Paper escrito para la Revista Margen de Argentina. Portugal, Septiembre de 2002.
92

Se habla de investigacin exploratoria cuando no se utiliza modelo alguno anterior como base de
estudio. Se utiliza cuando no se ven opciones o teoras pertinentes para tomar como base o estudio
porque se basan en contextos diferentes, como tambin por otras razones, como documentar el objeto
de investigacin de forma completa, o porque el objeto de estudio es diferente radicalmente de
investigaciones anteriores. Tambin porque las anteriores investigaciones al respecto no confieren
confianza al investigador, por lo que no hay descripciones o explicaciones anteriores aceptables.
En este tipo de investigacin es importante entender que se parte de creo respecto de
investigaciones anteriores, razn por la que debe ser muy completa la documentacin sobre el tema.
La cartografa social consiste en elaborar imgenes o representaciones del campo relacional en que
transcurre la vida cotidiana de los participantes. Comienza por identificar y representar los elementos,
las relaciones, las dimensiones y las tendencias que caracterizan ese territorio, para luego tener un
mejor entendimiento de los problemas, las potencialidades y los conflictos que lo dinamizan, y de los
riesgos, amenazas, fortalezas y oportunidades que de todo ello se derivan.12
La cartografa social es un ejercicio de auto observacin y autoanlisis que se hace elaborando
mapas, actividad colectiva en la que se trata de funcionar como un espejo de la realidad. Esta imagen
una vez producida se moldea con las percepciones, anlisis en interpretaciones de y con los otros.
Esto constituye una valoracin diferente en la manera como se concibe el SER, HACER, TENER, Y
ESTAR en el territorio. Poco a poco se construye una imagen del campo relacional que re
conceptualiza actitudes hacia un mejor ser, hacer, tener y estar, mediante una diferente interpretacin
territorial.
Se identifican cuatro conjuntos relacionales (N, P,C, E), estos cuatro componentes se relacionan entre
s en tres dimensiones (N:P, P:C, P:E) de cada una de estas dimensiones se puede elaborar un mapa
o una imagen representativa de la complejidad que caracteriza cada una de las dimensiones. La
relacin Poblacin-Naturaleza es la constitutiva de todas las dems, porque sin ella no puede haber
sociedades ni culturas, entendidas estas como dira Manfred Max Neef, como sistemas especficos de
la satisfaccin de las necesidades humanas.
Lo que se ha denominado errneamente Dimensin Social no lo es en s, sino es el resultado de la
interrelacin entre las distintas dimensiones que se expresan en problemas y potencialidades. Esta
dimensin no puede representarse previamente, sino que aparece completa al final del ejercicio.
Cuando se crucen y superpongan los distintos mapas y representaciones. Por lo que la Supra
dimensin social solo se configura en la ltima fase del proceso.
12
Restrepo B. Gloria M. y otros, (1998), Cartografa Social, TM Editores
93

Dimension
Ambiental (N:P
NaturalezaPoblacion)
Dimension
Economica (P:C
PoblacionCapital)
Dimension
Ambiental (N:P
NaturalezaPoblacion)
N:
Naturaleza
P:
Poblacion
C:Capital
E:Estado
Dimension
politica (P:E
PoblacionEstado)
Campo Relacional de la Cartografa Social (izquierdo, 1996).
Las relaciones y dimensiones que configuran un territorio, aparecen, se expresan y se manifiestan en

subdimensiones referidas al sistema productivo y reproductivo, al subsistema de produccin de
conocimiento y tecnologa, al subsistema financiero, a la estructura administrativa o de gobierno y las
dinmicas del mercado. Una vez identificado el conjunto de relaciones que lo conforman, se pueden
generar indicadores cuantitativos y cualitativos de la dinmica social.
1. Indicadores derivados de la relacin Sujeto Objeto, (S-O), aqu se agrupan todos los elementos
que dan cuenta de los objetos materiales y carencias, inclusive en ocasiones sujetos mismos
objeto de estudio, as como tambin las fortalezas naturales y socioculturales.
2. Indicadores derivados de la relacin Sujeto Sujeto, (s-s) Aqu se identifican las mltiples y
complejas relaciones que se generan entre sujetos en procesos de desarrollo. Organizaciones,
tecnologas, fiestas , ritos y otras prcticas culturales, relaciones construidas para satisfacer
necesidades humanas.
3. Indicadores derivados de la relacin Sujeto Sujeto, (S-s) Aqu S simboliza el ecosistema y s a la
sociedad humana. Aqu se relejan relaciones y satisfactores que supeditan la condicin humana a
la naturaleza.13
13
Izquierdo, Adolfo, (1996), Fundamentos para un enfoque regional de desarrollo alternativo, CIDER Universidad de los
Andes, Santaf de Bogot.
94

Interpretacin. Una vez construidos los mapas o las imgenes se relacionan entre s para tener una
interpretacin lo ms precisa posible de la realidad del contexto, para as tomar decisiones de
proyectos o intervenciones al respecto.
La Cartografa Social ms que una herramienta es una estrategia que de ser bien utilizada dota a los
investigadores de informacin exquisita respecto a la comunidad objeto de estudio. Estos potencian el
intercambio, la reciprocidad de experiencias, saberes, conocimientos, incertidumbre, afectos y
emociones. Se califica esta estrategia como potenciador sinrgico que catapulta las emociones, lo
afectivo en el ser humano. Adems de la informacin que proporciona desarrolla conciencia colectiva
y configura el sujeto colectivo.

La investigacin de tipo descriptiva explicativa o interpretativa por lo general esta basada en mtodos
o modelos de corte cuantitativo. Pues se basa en correlaciones y comparaciones entre variables objeto
de la investigacin. Los esquemas de investigacin pueden interpretarse como modelos en que se
desarrolla la investigacin cientfica. Cuando se pretende conocer un fenmeno, en nuestro caso el
social, se pueden hacer tres tareas: Aproximarse al objeto de estudio (exploratorio), realizar
descripciones (descriptivo) y explicarlo (interpretarlo), esquemas que se diferencian por los objetivos
que persiga la investigacin.
Consiste en el estudio del significado de las relaciones humanas y la vida social. Busca validarse
alejndose de los paradigmas positivistas basndose en la evidencia, en los hechos reales. Se basa
en la descripcin y comprensin de lo que es nico y particular, no generalizable. Estudia intensiones,
motivaciones y actuaciones observables. En ocasiones va acompaado de la Etnografa (explicada en
el siguiente apartado). Es muy utilizada en la investigacin en ciencias sociales, en el rea educativa y
social.

La etnografa se refiere a la descripcin de los pueblos, es un mtodo utilizado para analizar las
practicas de comunidades especificas in situ, es decir, en su contexto especifico, en el que se
describen el interpretan modos de pensar, de ver el mundo, de actuar y/o mbitos socioculturales
especficos.
Rodrguez G.(1996) define la investigacin etnogrfica como el mtodo de investigacin por el que se
aprende el modo de vida de una unidad social concreta, la que puede ser una familia, una sesin de
clase, un ambiente o contexto profesoral, una escuela, una determinada cultura. Para ello es necesario
realizar observaciones rigurosas durante largos periodos de tiempo, mediante observaciones directas
que permitan recoger minuciosos registros, realizar entrevistas, revisar material de audio y video
95

obtenidos de la comunidad de estudio. El resultado obtenido ser una gran fotografa del proceso
estudiado, que junto con referentes y datos tericos ayudan a explicar los fenmenos estudiados.
Segn la complejidad de la unidad social estudiada Spradley (1980) establece una relacin entre las
macro etnografas que describen e interpretan sociedades complejas y la micro etnografa, que hace el
estudio de una unidad social concreta.
La manera tradicional de investigar cientficamente, en el que se aborda un aspecto de la realidad de
una comunidad (objeto de investigacin), ya sea para comprobar experimentalmente una hiptesis
(investigacin experimental), o para describirla (investigacin descriptiva) o para explorarla
(exploratoria).
Debe diferenciarse segn la participacin activa o no en el proceso de la poblacin objeto de estudio.
En este tipo de investigacin la comunidad objeto puede o no tener injerencia en el proceso, en el
primer caso y sin perder objetividad ni el carcter de cientificidad se busca la participacin y
apropiacin del proceso y de los resultados por parte de la comunidad objeto de estudio. Esta es la
Investigacin Accin Participativa IAP-en el segundo caso, la comunidad no tiene injerencia en el
proceso, ni en los resultados, solo puede llegar a conocer las conclusiones sin influir en sus valores,
esta ultima es la denominada Investigacin Accin -IA- .
Unidad 4. LA SISTEMATIZACION Y EL QUEHACER PROFESIONAL
En esta Unidad se aborda el quehacer profesional del psiclogo, en especial del psiclogo social
comunitario, las habilidades y capacidades que debe se deben tener en un mundo y una sociedad
cada vez ms competitiva, las fortalezas que lo deben acompaar, las competencias con las que debe
contar y las caractersticas y actitudes propicias para su quehacer.
96

Sistematizar consiste en hacer preguntas a la experiencia para aprender de ella.

Sistematizar es el arte de hacerse y hacerle preguntas a un proyecto o experiencia Para ello
debemos estar abiertos a lo inesperado, ser crticos y autocrticos, estar dispuestos a preguntas
incmodas y respuestas incluso ms incmodas Como suele decirse, para aprender de la
experiencia nada mejor que cuestionarse y preguntarse sobre ella porque una buena pregunta es
mejor que muchas respuestas equivocada.
Leccin 46. Reconocimiento del rol e intereses profesionales
Es bien sabido que los roles del psiclogo social comunitario son diversas dependiendo del campo de
intervencin, la pregunta obligada es si es o no correcto generalizar las funciones del psiclogo
teniendo en cuenta la diversidad de campos en los que puede actuar.
Para tratar de responder a esta pregunta debemos primero preguntarnos cules son los factores que
condicionan las funciones del psiclogo? Indudablemente son factores mltiples, pero preguntmonos
por cinco de ellos, los cuales son importantes.
1. El marco legal.
Cualquier profesional, psiclogo o no, est condicionado en el ejercicio de su profesin por el marco
legal desde la Constitucin hasta las normas deontolgicas. En el caso de los componentes de los
Equipos de Intervencin Social hay que aadir especialmente las normas y leyes que rigen los
organismos o servicios pblicos en los que realizan su labor. Parmetros en el Cdigo deontolgico del
psiclogo, promulgado en la Ley 1090 del 2006, por el Congreso de la Republica.
97

Ver Pagina COLPSIC http://www.colpsic.info/sv_tarjeta.asp

2. mbito de accin.
El trabajo individual o en equipo interdisciplinar del psiclogo y el tema concreto sobre el que se
trabaja son otro derrotero a considerar cuando se habla de las funciones del psiclogo social
comunitario. Lgicamente las funciones sern distintas segn el objetivo especfico del equipo.
3. Institucin, organizacin o centro donde se trabaja.
Las caractersticas de la institucin, organizacin o centro donde trabajan son igualmente
determinantes. El hecho de que los equipos estn contratados por entidades pblicas otorga a su
funcin una serie de peculiaridades que la distinguen de la funcin de los psiclogos privados que
trabajan en el mismo tema.
4. En equipos disciplinares o interdisciplinares.
Las relaciones con otros profesionales, sean psiclogos o no. Concretamente en los equipos
interdisciplinares la funcin de cada profesional viene determinada, en parte, por la formacin y
profesin del resto de los miembros del equipo, as como de su status profesional (experiencia,
conocimientos, experticia) en relacin con los dems profesionales del equipo.
5. Modelo terico de intervencin
El modelo terico del que parte el psiclogo, as como su orientacin, inciden en las funciones que
realiza. Un psiclogo que ejerce su profesin en el mbito privado puede elegir con total libertad su
modelo terico y las funciones que de ste se deriven; sin embargo los profesionales que trabajan en
equipos de Intervencin Social organizados externamente, tienen condicionado parcialmente el modelo
terico del que parten, ya que las leyes que regulan los servicios donde estn encuadrados los
equipos (leyes de servicios sociales de las Comunidades Autnomas y/o pblicas, ley general de
Salud, etc.) tienen preestablecidos unos principios generales, a los cuales tericamente deben de
ajustarse todos aquellos que trabajen dentro de dichas instituciones.
Como ha puesto de manifiesto el profesor Amalio Blanco en su artculo, la orientacin comunitaria es
la adecuada para un psiclogo que trabaja en Intervencin Social. Generalmente se considera que la
principal aportacin de la perspectiva comunitaria al campo de la Psicologa ha sido, precisamente, el
cambio que propone en el rol del psiclogo. El psiclogo no puede esperar pasivamente a que le
vengan los problemas a su consulta o servicio, sino que debe dirigir su actividad a la prevencin de la
problemtica social y su accin debe dirigirse a toda la comunidad. Esta transformacin en el sistema
de prestacin de servicios supone una ruptura con el rol clnico tradicional del psiclogo.
las funciones que tradicionalmente vena desempeando el psiclogo no eran de utilidad para el
trabajo comunitario, fundamentalmente por su carcter individualista y pasivo, esta postura
desaparecer al considerar las caractersticas generales que deben tener los psiclogos preocupados
por la Intervencin Social.
98

Bender, en un artculo de 1972, recoge su experiencia como psiclogo en un equipo de servicios

sociales dedicado inicialmente a disminuidos psquicos, y en l nos da algunas pistas sobre la funcin
de un psiclogo comunitario en servicios sociales:
1. En un escenario comunitario el psiclogo est especialmente cualificado para aplicar metodologas
de investigacin a temas relevantes.
2. El psiclogo debe desarrollar tcnicas de intervencin que tengan validez en escenarios
comunitarios.
3. El psiclogo debe ser consciente de que otros profesionales y estn tan bien enterados como l
para comprender los procedimientos a llevar a cabo.
4. El psiclogo, por su implicacin en una gran variedad de reas, debe influir en la generacin de
cambios sociales.
Por otra parte, Silverman (1978) en un conocido artculo sobre las caractersticas fundamentales del rol
del Psiclogo Comunitario, junto con la marginalidad y la complejidad de sus funciones, habla de la
informalidad y flexibilidad, necesarias para adaptarse a las demandas continuamente cambiantes de la
sociedad. Con esto se llega a la paradoja de que una de las caractersticas que tericamente debe
tener un psiclogo con perspectiva comunitaria es la relativa indefinicin de su rol y la disponibilidad
para extender sus conocimientos y habilidades a otros profesionales y miembros de la comunidad en
general, lo que contribuye a su vez a confundir ms an su rol.
Para todo profesional recin egresado el comienzo de su poca profesional siempre es percibido como
complejo, ms aun en el caso del profesional en Ciencias Sociales, por la complejidad que pueden
representar sus acciones en dado momento. Pero una vez inicia su etapa de laboral en la disciplina,
desde una buena y estudiada orientacin, ira adquiriendo la experiencia necesaria para su accionar.
El xito que pueda lograr en los primeros aos de su actuar en la disciplina depende en gran parte de
sus experiencias en las etapas practicas de la carrera, como son los cursos de intervencin y las
practicas profesionales. Aun as entran en juego otros aspectos tambin importantes, como son la
experiencia previa que el estudiante tenga en el tema y la disciplina, sus experiencias laborales
previas, en algunos casos la afinidad de cargos anteriores en relacin con la psicologa social, como
tambin estudios previos afines. Es importante tambin mencionar la capacidad intelectiva, cognitiva y
procedimental, as como los rasgos de personalidad que lo definen para actuar, e interactuar en su
campo con los otros actores.
99

No por dejar de ultimo es menos importante el mbito de la investigacin en el profesional de las

ciencias sociales, ms en un campo tan necesario y deslucido como es el de aportar a la mejora de la
calidad de vida de la sociedad, aadido a las problemticas conocidas por toda persona que vive y
convive en el contexto social colombiano, caracterizado por multiplicidad de factores de orden tanto
positivo como negativo, como la capacidad de resiliencia, la capacidad de trabajo , la cultura de la
amistad, el afecto y la simpata, la importancia de la familia para el individuo, y la disposicin para el
cambio, entre muchos otros.
Aparte de lo anterior para mencionar algunos aspectos negativos de nuestra sociedad, objeto de
nuestro trabajo, tenemos factores como la envidia, el facilismo, la cultura del delito, la violencia, las
falencias econmicas y dficit de espacios laborales, la vulnerabilidad, entre otros.
Todos estos y muchos ms factores deben ser el caldo de cultivo del psiclogo con orientacin
psicosocial y comunitaria para realizar investigaciones que desencadenen en polticas de intervencin
acertadas y asertivas hacia nuestra sociedad, pues como se sabe, la cotidianidad nos dice y reclama
cada da alternativas profesionales que aporten a las dinmicas de esta sociedad.
Confa en ti, sabes ms de lo que crees. Benjamn Spock
Tanto la capacidad para la conceptualizacin o teora, como la capacidad de poner en prctica sus
saberes son determinantes en la imagen del profesional en psicologa, as como de cualquier otra
disciplina. Es por esto que el profesional en formacin debe desarrollar al mximo estas competencias.
Tanto la capacidad de intervencin psicosocial como la competencia de crear conocimiento nuevo son
importantes en el profesional de hoy, pues esta ltima en especial ser la que posesionar al
profesional en una escala superior al profesional que no tiene la potestad de realizar investigacin.
Atendiendo a la diversidad de campos en psicologa es importante considerar el campo de
conocimiento y accin en que nos desempeamos. Pues cada mbito exige de experticias particulares
a desarrollar segn las caractersticas de las necesidades que se pueden presentar.
La problemtica particular que puede presentarse en cada rea lleva a que el profesional aborde la
situacin de una manera muy diferente y particular, la diversidad de casos que pueden presentarse es
inmensamente variada, ejemplos de ello a grandes rasgos son:
mbito Familiar
El resquebrajamiento de la familia que hoy en da se vive en nuestra sociedad por mltiples factores,
como la necesidad econmica que obliga a los dos miembros cabeza de familia a trabajar y dejar a sus
hijos a cargo de terceros crea situaciones de vulnerabilidad en sus hijos, tanto de corta como de
mediana edad, es decir en los nios y jvenes, dejndolos a su suerte por las largas horas que pasan
100

solos con un mnimo de vigilancia por parte de adultos responsables, llevndolos a pasar horas viendo
televisin, con acceso a internet sin ningn control y de amistades y relacin no vigiladas.
El fenmeno de las madres solteras es otro factor en crecimiento que desencadena procesos de
educacin y desarrollo con grandes brechas y falencias en la formacin de los hijos, con los peligros
que se presentan a nivel social, como las drogas, el alcohol y las malas prcticas.
mbito Organizacional
El clima organizacional, las relaciones sociales y laborales, el bienestar laboral y social, las actividades
recreativas, los bajos salarios, entre muchos otros aspectos son importantes problema sociales dignos
de abordar.
mbito Jurdico
La complejidad del mundo del derecho en relacin con el de la psicologa se constituye en un campo
muy importante para el ciudadano en el uso de sus derechos y deberes. La limitada y lenta marcha
con la que avanza la justicia en el pas, agregada a las caractersticas particulares de nuestra sociedad
hacen que se geste esta disciplina en favor dela calidad de vida de la sociedad y del individuo.
mbito Comunitario
Los bajos niveles educativos, la falta de conciencia social, el facilismo, la cultura del menor esfuerzo, el
asistencialismo por parte del gobierno, el bajo nivel socioeconmico y las condiciones ambientales
poco favorables para el buen desarrollo de culturas sanas son aspectos que crean factores de
vulnerabilidad importantes en la poblacion.
mbito Educativo
Desafortunadamente para muchos padres de familia y aun para muchos actores sociales la educacin
y propiamente el colegio se constituye en una oportunidad para dejar a sus hijos por un lapso
importante de tiempo como en una especie de parqueadero, no considerndose como actores
educativos responsables de parte importante del desarrollo educativo de sus hijos. Actitudes como el
desentender la importancia de la actitud de sus hijos y de ellos mismos hacia la educacin, as como la
importancia del papel del estudiante hacia el proceso van en contraposicin de la calidad de vida del
estudiante, la familia y la sociedad.
mbito Familia
El abuso y maltrato infantil, el alcohol, la farmacodependencia, la cultura de la violencia hacia la pareja
y los hijos, el bajo nivel socioeconmico de gran porcentaje de las familias, la mala calidad de vida, el
bajo nivel educativo son factores desencadenantes de problemas a nivel familiar.
mbito Farmacodependencia
101

Los altos ndices de victimas de este flagelo merecen amplios esfuerzos por parte de los profesionales
del comportamiento, realizando actividades grupales en busca de mejorar la calidad de vida de estos
sectores de la poblacin.
Leccin 49. Deconstruccin de la prctica sistematizacin.
Es preocupante saber que muchos profesionales hayan realizado invaluables procesos, han creado
alternativas de solucin a casos complejos, , han solucionado problemas donde otros no, han innovado
para realizar las cosas de formas diferentes, pero nunca han escrito siquiera una lnea sobre lo que
han hecho. Acaso es un hbito de unos pocos el escribir y sistematizar sus experiencias, o es un
arte? Sea cual sea la respuesta es un arte o un habito muy conveniente.
Para realizar esta importante labor todo profesional debe tener en cuenta:
1.
2.
3.
4.
5.
Apoyarse en una idea central sobre la cual giren todos los argumentos.
La idea debe ser importante, resaltar con luz propia.
Utilizar un lenguaje muy claro, entendible y con sentido
Debemos comunicarnos con los sentimientos, emitir lo que queremos expresar con sentido.
Demos comunicar con respeto , con poder de conviccin, invitando con nuestra conversacin
Realizando estos pasos:

Paso 1. Equipo y propuesta de sistematizacin. Definir objeto y metodologa.
Paso 2. Trabajo de campo, entrevista, observacin participante, talleres y grupos focales.
Paso 3. Ordenamiento y anlisis de informacin. Construccin de aprendizajes
Paso 4. Primer borrador de informe
Paso 5. Construccin de consensos
Paso 6. Redaccin de informe final. Comunicacin de la experiencia.
Preguntas para comenzar el proceso de sistematizacin:
Para qu se quiere sistematizar esa experiencia?
Conocimientos que se espera obtener

Producto que se espera lograr
A quienes les va a servir?
Qu se quiere sistematizar?
Delimitar la experiencia que se espera sistematizar, a mayor amplitud menor profundidad.

Segn los objetivos propuestos
Cmo se va a realizar la sistematizacin?
Quines y de qu manera van a participar?, tiempos, recursos, etc.

Propuesta metodolgica elegida herramientas de recoleccin de datos.
102

Actores clave
Actividades y divisin de tareas
Cronograma
Comunicacin de resultados
Cmo comunicarlo?
Es muy diferente lo que ocurre al interior de una persona o comunidad, quien puede interpretarlo y
descifrarlo es quien tiene el poder para en consecuencia intervenir. Es importante la intencin de quien
emite el mensaje, pero es mas importante quien recibe el mensaje y si fue lograda la intencin que
llevaba. En la labor de comunicar la sistematizacin es de suma importancia la buena interpretacin y
la adecuada comprensin y comunicacin de la misma.
Situacin inicial y elementos de contexto.
Todo proyecto o proceso de desarrollo tiene un punto de inicio. El ste puede verse dos aspectos, el
problema que se quiere resolver y una oportunidad, es decir, una situacin nueva que si la
aprovechamos puede conducir a mejores condiciones de vida. Existen elementos externos o factores
no controlados por los actores, denominados elementos de contexto, estos factores pueden limitar
las oportunidades de accin del proyecto o, por el contrario, potenciar las oportunidades. Toda
sistematizacin debe describir la situacin inicial y los factores de contexto, pues al hacerlos explcitos
habr mayores oportunidades de contemplarlos y actuar o no sobre estos.
Intencionalidad y el proceso de intervencin

En todo proceso de sistematizacin es necesario analizar primero la intencionalidad del proyecto, es
decir sus propsitos o finalidades y la perspectiva que orienta su accin (la nueva situacin que se
pretende alcanzar con el mismo). Tambin hay que observar el diseo y las caractersticas del
proyecto, caracterizando el modelo de intervencin propuesto. Tambin hay que de-construir y
analizar el desarrollo de la experiencia para lograr una visin general y dinmica del proceso de
intervencin, particularizando los procesos generados con la puesta en marcha del proyecto y cmo
103

ellos han modificado la realidad o situacin especifica acorde a lo esperado. Se distinguen tres
niveles:
1. Intencionalidad. Identificacin, definicin y anlisis de los objetivos generales y especficos del
proyecto a corto, mediano y largo plazo. Al respecto, podemos preguntarnos cules son los
cambios que se pretendan alcanzar con el proyecto respecto a la situacin inicial y cules fueron
las principales suposiciones subyacentes que guiaron la accin?; cules fueron los problemas
alrededor de los cuales se inici y planific el proyecto?
2. Naturaleza y caractersticas del proyecto. Este nivel incluye todas aquellas caractersticas que
describen y analizan por qu y cmo se organiz y formul el proyecto o dise la experiencia.
Algunas preguntas que podemos hacernos son las siguientes: qu estrategia de desarrollo se
adopt para el logro de los objetivos propuestos?, cmo se origin la idea del proyecto?, qu
metodologas se utilizaron para disear y formular el proyecto?, cmo particip la comunidad en
la identificacin del problema y formulacin del proyecto?, cules fueron las problemticas ms
importantes consideradas en el diseo y la organizacin del proyecto?, cules son las principales
caractersticas de la ejecucin y financiado el proyecto?, cules son sus antecedentes y cules
fueron los resultados de experiencias anteriores?, qu mecanismos se pensaron para asegurar la
sostenibilidad del proyecto?
3. Implementacin del proyecto o desarrollo de la experiencia. La sistematizacin de una experiencia
se sustenta principalmente sobre la descripcin del proceso de intervencin o desarrollo de la
misma. En este punto la intencin es generar informacin y reflexionar sobre la implementacin
prctica del proyecto o el desempeo del modelo de intervencin. Esto permite describir, analizar y
aprender de la dinmica y las actividades del mismo.
Los siguientes elementos pueden estar contenidos en la descripcin del proceso de intervencin:
las actividades que constituyen el proceso; la secuencia en el tiempo de esas actividades (es
necesario concentrarse slo en identificar los hechos principales, los hitos del proceso); el papel
jugado por los principales actores; los mtodos o estrategias empleados en las actividades; los
medios y recursos (humanos, materiales y financieros) empleados; los factores del contexto que
facilitaron o dificultaron el proceso.
Descripcin y anlisis de las diferentes actividades de la implementacin del proyecto.
Para analizar las actividades o el desarrollo de la experiencia, podemos preguntarnos
Cules fueron los principales mtodos, tcnicas e instrumentos usados en el proyecto?,
104

Por qu se los utiliz, cmo, y cules fueron sus efectos?,

Cul fue la naturaleza y el nivel de participacin de los beneficiarios?,
Quines evaluaron el proceso y los resultados del proyecto, y de quines fueron los criterios que se
siguieron para evaluar el desempeo (seguimiento) del mismo?
Cules fueron los hechos o actividades inesperados que se produjeron en la implementacin del
proyecto? Cul fue el impacto o la influencia de estos hechos y actividades sobre la implementacin
del proyecto?,
Qu factores facilitaron u obstaculizaron la experiencia?
La situacin final o actual
En este momento procuramos describir los resultados e impactos de la experiencia al momento de
realizar la sistematizacin, pudiendo ser situacin final si la experiencia ha concluido o actual si la
sistematizacin se realiza cuando el proceso an no ha terminado.
Se busca analizar los resultados de la experiencia, comparando tanto la situacin inicial con la
situacin actual o final, como la situacin sin y con proyecto. Los resultados deben considerarse
tanto en relacin a la satisfaccin de la/s necesidad/es que dieron origen a la intervencin como en
relacin al proceso organizativo y de aprendizaje que se ha producido, es decir, el proceso de
desarrollo experimentado. Interesa explicar no slo el logro (o no) de los objetivos, sino las causas y
condiciones que contribuyeron a ello.
Adems, es necesario considerar tanto los resultados tangibles como los intangibles, como los
resultados ms difciles de medir, tales como el desarrollo de conciencia social y comunitaria entre los
beneficiarios, el surgimiento de nuevos liderazgos en las comunidades, el incremento de la
participacin, la incorporacin de sectores antes marginados y discriminados, la adquisicin de nuevos
aprendizajes y conocimientos, etc.
Las lecciones extradas de la experiencia
Uno de los objetivos centrales de toda sistematizacin es facilitar un proceso de aprendizaje. Este
momento consiste en rescatar aprendizajes y producir colectivamente nuevos conocimientos a partir
de la experiencia, vlidos tanto para el grupo de beneficiarios, como para los agentes que intervienen y
las entidades que cooperan o financian la intervencin. Tambin es de gran utilidad para otras
entidades y profesionales que pretendan desarrollar experiencias similares.
105

En una sistematizacin se pretende ir mas all de las clsicas conclusiones (afirmaciones sobre una
circunstancia especfica, como por ejemplo el proyecto X no cumpli con sus objetivos) o
recomendaciones (prescripciones sobre lo que se debe hacer bajo determinadas circunstancias). Una
leccin aprendida es una generalizacin que no se refiere a una circunstancia especfica, sino a un
conjunto de situaciones que indican aquello que es probable que suceda, y/o lo que hay que hacer
para obtener (o prevenir) un determinado resultado. Generar lecciones aprendidas supone realizar un
proceso de reflexin sobre la experiencia para generar una afirmacin ms global sobre el efecto
probable de determinados procesos o prcticas; el cual puede llegar a ser aplicable a un nmero
amplio de experiencias de desarrollo que comparten caractersticas comunes.
Leccin 50. Estrategias, instrumentos y diario de campo
Las metodologas usadas principalmente en las Ciencias Sociales se basa en cortes metodolgicos
basados en principios tericos tales como la Fenomenologa, hermenutica y la interaccin social,
empleando mtodos de recoleccin de datos que son no cuantitativos, con el propsito de explorar las
relaciones sociales y describir la realidad tal como la experimentan los correspondientes. La
investigacin cualitativa requiere un profundo entendimiento del comportamiento humano y las razones
que lo gobiernan. A diferencia de la investigacin cuantitativa busca explicar las razones de los
diferentes aspectos de tal comportamiento. En otras palabras, investiga el por qu y el cmo se tom
una decisin, en contraste con la investigacin cuantitativa la cual busca responder preguntas tales
como cul, dnde, cundo. La investigacin cualitativa se basa en la toma de muestras pequeas, esto
es la observacin de grupos de poblacin reducidos, como salas de clase, grupos, etc...
Las estrategias e instrumentos de que se vale el psiclogo social en su actividad de intervencin son
mltiples, y las caractersticas particulares del campo a intervenir, as como la problemtica son las
que determinan la metodologa y estrategias a utilizar.
El xito de una intervencin depende en buena parte de la metodologa utilizada por el profesional del
comportamiento humano.
Las metodologas del paradigma critico IAP Investigacin- accin participativa, IA Investigacin
Accin, la etnografa, asi como estrategias como la observacin participante, la entrevista, los grupos
focales, y las encuestas son instrumentos de primera mano en la adquisicin de informacin en las
comunidades.
106

Las competencias profesionales son las habilidades y experticias que hablan y definen a un
profesional ante su medio profesional y disciplinario. Son las que lo validan o desdibujan en el campo
de actuacin, ya que stas, lejos de ser ttulos o palabras son la puesta en prctica y demostracin
de sus habilidades.
De manera general sus competencias y experticias deben estn referidas a:
Tener racionalidad lgica y dialgica
Manejar lenguajes universales
Tener la capacidad de construir representaciones, teoras, imgenes.
Tener la aptitud para replantear problemas y situaciones acadmicos
Poder ampliar representaciones y modificarlas para llevarlas a otros campos
Tener la capacidad de formular proyectos pertinentes socialmente y acadmicamente

consistentes
Liderar promocin de consensos racionales
Destacarse por una tica universalista
Tener capacidad de autorreflexin y autocrtica
Tener disciplina y responsabilidad profesional
Ver competencias profesionales y disciplinares del psiclogo en Colombia, documento emitido por
el ICFES y ASCOFASPSI en Diciembre 9 de 2010.
Link: http://www.ascofapsi.org.co/documentos/2010/Competencias_profesionales_psicologia.pdf
Leccin 51. Normas APA. Trabajos de investigacin, Derechos de autor, artculos cientficos.
El uso de la Normatividad APA es un requisito ineludible en la formalizacin de documentos en

ciencias sociales.
Las Normas APA, normas internacionales de la Asociacin Psicolgica Americana, se han instaurado
en el mbito de la Psicologa, al ser creado precisamente para esta rea del conocimiento, no siendo
107

apetecida por todos los estudiosos de las ciencias sociales, pero marcando un hito en la formalidad de
trabajos escritos.
La disciplina de las ciencia obliga que todo investigador y profesional de las ciencias sea riguroso y
meticulosos con sus hacer y proceder. Lo que lo lleva a comunicar de la forma mas clara, sucinta y
presentable lo que desea hacer conocer de sus colegas en la disciplina. Razn por la que se unifican
criterios en torno a la mejor forma de presentar los trabajos, artculos y dems.
Ver Manual de publicacin APA al alcance de todos de Marn, Ernesto y otros.
Disponible en lnea: http://www.apa.org/
Leccin 52. Ciclo de Shewhart -PHVA- Planear, Hacer, Verificar, Actuar
Esta importante herramienta generada en mbitos de la administracin de empresas es una estrategia

de trabajo muy importante para desarrollar controladamente procesos de los cuales se pretende llevar
control.
Planear: Forma como se definen las metas y los mtodos para alcanzarlas en todos los aspectos.
Hacer: Manera como la institucin genera acciones para educar y preparar a sus actores, ejecutar las
tareas planteadas, lograr las metas y recoger datos sobre las mismas.
Verificar: mecanismos para conocer los resultados de las tareas y evaluar los logros de los objetivos
propuestos .
Actuar: Aplicacin de acciones correctivas necesarias, conducentes al logro de los objetivos y al
mejoramiento de la organizacin.
108

Tomado de Ciclo de Shewhart , Deming.
Las ya no nuevas tecnologas de la informacin son un campo y recurso de uso obligatorio por todo
profesional si pretende mantenerse competente en relacin a la disciplina y sus colegas.
El dominio que presentan las nuevas generaciones para entender y comprender estas tecnologas
representa una ventaja importante en comparacin con lo profesionales de aos pasados, ya que
estos ltimos no demuestran el dominio en estas.
Los instrumentos, cuestionarios y tcnicas para obtener informacin por parte de los investigadores de
las ciencias sociales ya vienen en software y aplicativos apropiados y muy tiles para realizar
investigaciones, ejemplo de estos son herramientas de investigacin como el Atlas ti y la herramienta
SPSS.
De paso vale mencionar tambin competencias importante que deben ser del dominio del profesioanl
hoy da, como el dominio del idioma ingles y de herramientas informticas.
109

La palabra "equipo" implica la inclusin de ms de una persona, lo que significa que el objetivo
planteado no puede ser logrado sin la ayuda de todos sus miembros, sin excepcin. Es como un
equipo de ftbol: todos los miembros del equipo deben colaborar y estar en la misma sintona para
poder ganar. El futbolista no debe jugar por s solo, tiene que tomar en cuenta el hecho de que forma
parte de un equipo. Solemos pensar que el trabajo en equipo slo incluye la reunin de un grupo de
personas, sin embargo, significa mucho ms que eso.
Factores que limitan o llevan al fracaso en equipo:
No existe un clima agradable de trabajo

Se planifica incorrectamente
Existe negatividad y egosmo en el grupo
Los miembros estn desmotivados y no son perseverantes
Los involucrados no se sienten parte del grupo
No se da la confianza mutua
Los objetivos a cumplir no estn claros
Se prefiere la individualidad por rasgos de personalidad definidos pero inconvenientes. Adicionalmente

algunos factores de personalidad no favorecen el trabajar, interactuar, participar, entenderse y el
trabajar colaborativamente, lo que limita el trabajo en equipo. Cada uno de nosotros piensa diferente al
otro y, a veces, creemos que "nuestra opinin" impera sobre la de nuestro compaero, sin embargo
cmo podemos llegar a un equilibrio? Precisamente all es que est la clave del xito, en saber cmo
desenvolvernos con un grupo de personas cuyas habilidades, formas de pensar y disposicin para
trabajar, en algunas ocasiones, difieren de las nuestras.
Trabajar en equipo implica compromiso, no es slo la estrategia y el procedimiento que se lleva a cabo
para alcanzar metas comunes. Tambin es necesario que exista liderazgo, armona, responsabilidad,
creatividad, voluntad, organizacin y cooperacin entre cada uno de los miembros. Este grupo debe
estar supervisado por un lder, el cual debe coordinar las tareas y hacer que sus integrantes cumplan
con ciertas reglas.
110

CAPITULO 12. COMPETENCIAS DEL PSICOLOGO SOCIAL COMUNITARIO EN COLOMBIA

Actitud
+ Aptitud
________
= Altitud
Enrique Pichon Riviere al tomar distancia del psicoanlisis y orientarse hacia la psicologa social,
menciona que esta ltima tiene como objeto el estudio del desarrollo y transformacin de una realidad
dialctica entre formacin o estructura social y la fantasa inconsciente del sujeto, asentada sobre sus
relaciones de necesidad, a lo que llama democratizacin del psicoanlisis. Establece al grupo como
campo en el que se dar la indagacin del interjuego entre lo psicosocial (grupo interno) y lo socio
dinmico (grupo externo), a travs de la observacin de los mecanismos de asuncin y adjudicacin
de roles. Establece que la praxis es para el operador social la que mantendr las coincidencias entre
las representaciones y la realidad. De la praxis surge el concepto de operatividad, que representa lo
que para otros sistemas conceptuales seria el criterio de verdad. Si enfrentamos una situacin social
concreta, no nos interesa solo que la representacin sea exacta, sino fundamentalmente, nos interesa
la adecuacin en trminos de operacin. Es decir, de la posibilidad de promover una modificacin
creativa o adaptativa segn un criterio de adaptacin activa a la realidad.
Evaluacin y definicin de metas
Utilizar mtodos de evaluacin y comprensin de fenmenos sociales propios de la psicologa social
y/o comunitaria.
111

Establecer objetivos y prioridades de evaluacin a partir de un dilogo abierto con todos los actores
relevantes involucrados en el grupo social de inters.
Formular metas de cambio social/comunitario especficas, verificables y coherentes con la informacin
obtenida en su proceso de evaluacin.
Diseo de instrumentos
Disear programas que retomen la informacin obtenida en la evaluacin, que sean coherentes con un
enfoque de psicologa social, y que involucren, empoderen y promuevan la accin de los actores
sociales relevantes involucrados en el fenmeno de inters.
Flexibilizar y adaptar las estrategias de intervencin de acuerdo con la realidad social de los diferentes
actores involucrados.
Seleccionar las estrategias de evaluacin e intervencin de los fenmenos sociales atendiendo
caractersticas relevantes, como acceso a los actores involucrados, disponibilidad de tiempo/recursos,
o acceso a diferentes fuentes de informacin.
Intervencin
Conformar equipos de trabajo interdisciplinar en los procesos de anlisis de problemas sociales
Reconocer la fundamentacin epistemolgica, terica y metodolgica de distintas aproximaciones en
psicologa aplicada al anlisis de problemas sociales, tomando una posicin crtica ante estas.
Formular y ejecutar estrategias de intervencin de manera conjunta con los actores sociales
involucrados, tomando en cuenta para ello caractersticas relevantes propias del medio.
Otro factor es la necesidad de subrayar que esta breve definicin del rol del psiclogo de la
intervencin social conlleva un marco de referencia tico y de comportamiento profesional que va ms
all del cdigo estrictamente deontolgico de nuestra profesin.
En el mbito de la interdisciplinariedad respecto de la investigacin y la intervencin adquieren
especial importancia las relaciones interprofesionales. Ello llevo implcita la necesidad de que el
psiclogo de la intervencin social sepa desarrollar habilidades de dilogo, participacin y respeto por
los dems profesiones que actan sobre el cambio interpersonal y social.
El sujeto es "sano" en la medida que aprehende la realidad en una perspectiva integradora y tiene
capacidad para transformar esa realidad transformndose a la vez l mismo." "...El sujeto esta
activamente adaptado en la medida que mantiene un interjuego dialctico con el medio y no una
relacin rgida, pasiva, estereotipada.
112

Se constituyen en los prerrequisitos de las competencias procedimentales, son de orden endgeno, es

decir, las construye el individuo desde su interior es respuesta a las vicisitudes del medio. Son
determinantes para la elaboracin, construccin y disposicin hacia el actuar en respuesta a un
estimulo o para emitir una respuesta.
La competencias cognoscitivas en el profesional de la psicologa social comunitaria especficamente,
definen el nivel intelectivo de comprensin de la informacin.

Establece criterios verificables de los resultados de las intervenciones realizadas
Despliega estrategias de seguimiento de los resultados una vez terminada la intervencin
En una escala del 1 al 10, cmo puntuaramos nuestra propia productividad? Tanto si estamos bien o
mal posicionados en este escalafn, siempre es posible mejorar nuestro nivel de rendimiento.
Celestine Chua aporta en su blog las siguientes 51 claves para ser ms productivos:
1. Planificar nuestro da de trabajo la noche antes.
2. Abordar primero las tareas ms importantes y urgentes.
3. Encargarnos antes de los trabajos que supongan ms esfuerzo por nuestra parte.
4. Concentrarse en una nica tarea si est requiere mucha atencin y esfuerzo por nuestra parte.
5. Apostar por la multitarea para los trabajos menos exigentes.
6. Eliminar las tareas innecesarias de nuestro plan de trabajo.
7. Plasmar todas las tareas que tenemos que ejecutar en una lista.
113

8. Crear nuestro propio sistema de productividad. Los sistemas de productividad deben ser
personalizados para ser realmente efectivos.
9. Ser primero efectivo y despus eficiente.
10. No aplazar nunca las tareas para ms tarde.
11. Utilizar herramientas de productividad, tanto de software como de hardware
12. Hacer ejercicio para mantener el cuerpo y la mente en forma.
13. Meditar para despejar la mente y calmar el espritu.
14. Levantarse pronto, hasta 5 10 minutos antes de la hora a la que debemos ponernos en marcha
para empezar nuestro plan de trabajo.
15. Aplicar la regla del 80/20: el 20% de nuestras actividades va a producir el 80% de nuestros
resultados.
16. Despejar nuestra mente para aumentar nuestra concentracin en la tarea.
17. Ser organizado.
18. Ser capaz de delegar en otros.
19. Externalizar servicios si el trabajo as lo requiere.
20. Evitar distracciones como Facebook, Twitter, la radio y la televisin.
21. Dominar nuestras principales habilidades.
22. Establecer los periodos en los que somos ms productivos (por la maana, por la tarde, por la
noche, etc.).
23. Encontrar la manera ms divertida y entretenida para acometer la tarea.
24. Dejar las excusas a un lado y ponernos de una vez a la tarea.
25. Estar descansado para abordar el plan de trabajo con mayores garantas.
26. Aprender de los mejores para hacer nuestro trabajo.
27. Buscar prcticas de productividad en otros lugares y aplicarlas a nuestro plan de trabajo.
28. Evaluar el resultado de nuestro trabajo para mejorarlo en la medida de lo posible la prxima vez.
29. Leer material especializado en productividad
30. Escribir nuestro propio manual de vida.
31. Agrupar las tareas similares entre s.
32. Usar las mejores herramientas para hacer nuestro trabajo ms rpido, no ms lento
33. Recompensarnos a nosotros mismos cuando conseguimos una meta.
34. Hacer slo las cosas que realmente queramos hacer. Si no hay pasin en lo que hacemos, nos
sentiremos frustrados y la calidad de nuestro trabajo seguramente ser deficiente.
35. Aprender a decir no.
36. Retirarnos a tiempo si vemos que nuestro plan de trabajo no va a ninguna parte.
37. Crear un ambiente que refuerce nuestra actitud hacia el trabajo.
38. Mejorar nuestra actitud. Si sta mejora, el trabajo ser tambin mejor.
39. Eliminar los pensamientos negativos.
40. Evitar perder el menor tiempo posible con los traslados de un lugar a otro (eligiendo rutas ms
cortas, cogiendo un taxi, trabajando desde casa, etc.).
41. Marcarnos un horario de trabajo.
42. Fijar un objetivo.
43. Poner fechas tope.
114

44. Revisar nuestros emails con frecuencia.

45. Planificar con antelacin la tarea a ejecutar.
46. Ser siempre puntuales en el horario de trabajo establecido.
47. Visualizar el trabajo finalizado para animarnos a terminarlo cuanto antes.
48. Practicar para alcanzar la mxima perfeccin en la ejecucin de nuestras tareas.
49. Depositar toda nuestra energa en la tarea a realizar.
50. Confiar en otra persona que nos sirva de gua en nuestro trabajo.
51. Tomarse tiempo libre una vez finalizada la tarea.
Las competencias actitudinales se entienden como la disposicin hacia estas se constituyen como
la variable interna del individuo para pensar y actuar de una determinante manera. Proactiva o reactiva
hacia un estimulo o actividad en particular.
En el campo de la psicologa social comunitaria, como seguramente en muchas disciplinas que
trabajan con el ser humano como objetivo principal, la disposicin de los sijetos hacia las actividades
es crucial en el proceso, pues con esta actitud estar garantizado el xito, y sin esta probablemente el
fracaso.
Las habilidades intelectivas se refieren a la capacidad intelectual para pensar racionalmente, la

habilidad para tomar decisiones y solucionar problemas en pro de las mejores alternativas, que
contribuyan y den un buen servicio a la sociedad siendo esta de gran importancia para ser personas
independientes, capaces de entender y hacernos entender.
Ahora si se entiende que la cognicin, la racionalizacin y el pensamiento forman parte de las
competencias intelectivas, se lograra mostrar que el modo que se ve, se explora, se crea y se
argumenta, estn ntimamente relacionados con cmo actuamos, cmo vivenciamos y de ello,
acompaado de la experiencia; nos formamos con unos valores con capacidades y con aptitudes para
desenvolvernos en el mundo actual.
Todo es producto de un venir y un devenir del pensamiento, dados por las ideologas y creencias de
cada cual lo cual permite interactuar con el resto del grupo social en el cual se encuentra.
Pero cuando nos preguntamos qu es realmente el pensamiento, se acuden a diferentes definiciones
tales como la que propone el Diccionario Webster al entender el pensamiento como el mecanismo
mediante el cual se ponen en juego las facultades intelectuales, de hecho es una de las definiciones
mas acertadas porque pensar nos permite desarrollar nuestro intelecto, pero ms all de eso, nos
permite argumentar ideas vagas al resto de personas.
De ah que la principal idea es demostrar que saber pensar como una competencia intelectiva es
realmente importante para el buen desarrollo de toda persona, por eso debe ir acompaada de un
115

trabajo pedaggico donde se encuentren las fluctuaciones o debilidades de las personas frente a su
desarrollo mental y de ese modo se aprenda juzgar, concluir, criticar, decidir, optar por algo
correctamente. Para crear ambientes de aprendizaje que favorezcan el adecuado procesamiento de
informacin.
En la tarea del profesional es claro el tener claro el objetivo de desarrollar competencias intelectivas
que desarrollen el buen pensar para tomar las mejores decisiones en pro de nuestro que hacer y
objeto de conocimiento.
Leccin 60. Genricas
Las competencias genricas permiten al profesional desenvolverse correctamente, enfrentar

exitosamente los obstculos e inconvenientes, salir avante de las dificultades que se presenten.}
Las caractersticas que identifican estas competencias son:
Capacidad para aprender. Se refiere a la habilidad para adquirir y asimilar nuevos conocimientos y
destrezas y utilizarlos en la prctica laboral. Las personas que poseen esta habilidad se caracterizan
porque:
- Captan y asimilan con facilidad conceptos e informacin.
- Realizan algn tipo de estudio regularmente.
- Tienen una permanente actitud de aprendizaje y de espritu investigativo.
- El conocimiento que poseen agrega valor al trabajo.
Adaptacin al cambio.
Es la capacidad para enfrentarse con flexibilidad y versatilidad a situaciones nuevas y para aceptar los
cambios positiva y constructivamente. Las personas que poseen esta habilidad se caracterizan porque:
- Aceptan y se adaptan fcilmente a los cambios.
- Responden al cambio con flexibilidad.
- Son promotores del cambio.
Las capacidades mencionadas son determinantes en el actuar de trasegar de todo profesional, en
nuestro caso del psiclogo social comunitario, las que sin duda, junto con las vistas anteriormente,
hacen la diferencia en el quehacer del profesional de hoy y maana.
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La columna vertebral del curso de Trabajo de Grado es la investigacin, la que se evidencia a

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El programa de Psicologa considera las alternativas de Trabajo de Grado como la configuracin de la

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Aspectos que son evaluados desde lo cognitivo, lo instrumental y lo actitudinal.

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