Professional Documents
Culture Documents
La Iglesia catlica, en el siglo V, se haba extendido por casi todo el territorio del Imperio
Romano desde Hispania hasta Siria, con las zonas costeras del norte de frica.
Posteriormente, se realizaron misiones hacia zonas del norte de Europa, que llegaron
hasta Irlanda, Gran Bretaa, Germania, y posteriormente zonas de Escandinavia,
Centroeuropa y las poblaciones eslavas del Este. Este largo proceso abarca de los siglos
V al XI. Buena parte de estas misiones, as como el trabajo de recristianizar los territorios
del antiguo Imperio Romano de Occidente, fue posible gracias a los monasterios, sobre
todo a los benedictinos.
La civilizacin occidental (Grecia y Roma) tena a la Iglesia como parte del estado-ciudad,
siendo esta una actividad ms como lo era el derecho, el arte, la poltica, etc., de la vida
de la ciudad. Por otro lado las culturas de oriente (rabes, Judos, Bizantinos) tenan al
estado como un instrumento de la Iglesia, era parte de esta. En cambio los occidentales
consideraban a la Iglesia y Estado como dos entidades diferentes e independientes: la
Iglesia como una organizacin de la sociedad para fines espirituales y el Estado una
organizacin de la misma sociedad para fines polticos.
Ambas instituciones recibieron aportes culturales completamente diferentes: la Iglesia era
la heredera de toda la cultura romana y el Estado fue el que recibi todas las tradiciones
de los pueblos germnicos brbaros.
Para someter a los reyes el Papado tena dos poderosas armas espirituales en sus manos
como era la Excomunin y el Entredicho:
Excomunin: consista en negar el sacramento de la comunin al gobernante rebelde, a
individuos, o muchas veces a pases enteros. Para esta poca aparecen dos clases claras
de excomunin: a) la negacin de la eucarista pero con asistencia de los servicios
religiosos, y b) la negacin de todos los servicios que daba la Iglesia como el de recibir
sepultura cristiana.
Entredicho: movimiento mediante el cual los sacerdotes se declaraban en huelga en todo
un territorio y se negaban a administrar sacramentos u oficios religiosos. Era parecido a la
excomunin solo que con carcter general aplicndola a toda un poblacin, una regin de
un pas, un pas entero o una orden religiosa. Con ello se prohiba la celebracin de cultos
pblicos.
Para contrarrestar esta situacin los reyes encontraron armas tambin con grandes
efectos, como lo fue convocar a un concilio universal. El Concilio era la reunin de
especie de parlamento de la Iglesia al que concurran todos los obispos, doctores en
teologa, delegados de los reyes cristianos, convocados por el Papa para tratar diversos
asuntos de la Iglesia. De acuerdo con su importancia reciben diversos nombres:
Ecumnico: es decir universal que era convocado por el sumo pontfice romano para
discutir y tratar de resolver los problemas de la Iglesia bajo la presidencia y aprobacin del
Papa. Este es el ms importante y debe ser convocado en forma solemne por el romano
pontfice, y todas las resoluciones que dicte este concilio afectan a la Iglesia Catlica.
Diocesano: es el que convoca un obispo para celebrarlo con sus dicesis o jurisdiccin y
todos los sacerdotes que se encuentran bajo su autoridad, para discutir asuntos de su
territorio.
Provincial: es aquel que rene a todos los obispos de una provincia eclesistica.
Plenario: el que rene a todos los obispos de diferentes provincias eclesisticas que
tengan problemas comunes.
El matrimonio fue una institucin exclusiva regulada por la Iglesia durante muchos siglos y
sus requisitos definitivos fueron fijados en el Concilio de Trento; y con el Concilio de
Letran se abolieron las ordalas y los combates judiciales
BIBLIOGRAFIA
http://www.edadmedia.info/
http://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_cat%C3%B3lica#Edad_Media