Discurso de Gustavo Morales en 1996

[Discurso de clausura de Gustavo Morales del II Congreso Ideolgico Nacional de FEJONS el 4 de agosto de 1996 en Zaragoza.]
Congreso
Una vez ms, los falangistas hemos sido fieles a la cita con el pensamiento. Nos hemos
afanado aqu dos das, exponiendo y debatiendo nuestras posturas para perfeccionar la
alternativa ms joven, atractiva y revolucionaria para el siglo XXI. La estamos construyendo
nosotros mismos, con nuestro esfuerzo, con rigor y sin descalificaciones, pues mayoras y
minoras tienen sitio y lugar dentro de Falange, siempre que no cedan ni un pice al desleal y
vil guerracivilismo interno. Los que nada hacen de cara al exterior se dedican a la rencilla
interna. Porque es ms, mucho ms, cuanto nos une que cuanto nos separa, ay de quienes
intriguen y lleven la divisin interna a nuestras filas! ay de cuantos extiendan la cizaa y se
consideren iluminados para acabar con unos u otros! Este jefe nacional anuncia que es y ser
beligerante frente a ellos. No ser dicho en los tres aos que restan de mi mandato Dios que
buena doctrina si tuviera buenos seguidores.

En todo caso, este encuentro ha sido posible grancias al trabajo silencioso e impagado de
muchos que, hoy y ahora, quiero representar en nuestro secretario de Organizacin. Gracias,
Jos Manuel Ares por tu esfuerzo sin algaradas.
Talante
Muchos han hablado de tica y de estilo, quiero hablaros yo de talante. Es cardinal que
nuestro talante sea abierto, tenemos un mensaje que transmitir, una opcin luminosa para la
construccin
de
una
Espaa
unida,
sabia
y
generosa.
Ese mensaje se sustenta en las palabras, nuestro nico instrumento, nos queda la palabra.
Pero tambin hemos de saber escuchar, or la voz de nuestros compatriotas, ir ms all, plus
ultra, de los ruidos ensordecedores del trfico, de ese hipnotizador universal que es la
televisin. Escuchar la voz profunda de la tierra, de quienes la pisan atareados y
comprometernos, como exigen los compromisos serios: de una vez por todas, con el destino
de nuestra nacin espaola. Hemos elegido una empresa difcil y la tarea a llevar a cabo es,
consecuentemente, ardua. En este Congreso hemos recordado las consignas dadas a los
jefes provinciales y locales para la construccin falangista. Eco de las palabras de Galn el
pasado 29 de octubre: Falange es necesaria.
Partido revolucionario
Para acceder a la consecucin del poder poltico, necesario para llevar a cabo nuestro
paradigma azul, disponemos de tres vas complementarias:

1.- La participacin electoral. La evaluacin del arraigo obtenido por nuestra actividad. No es
ningn secreto que NO somos el cuarto partido ni lo hemos sido nunca, desde la fundacin.
Pero algunas provinciales y locales han dado un ejemplod e vinculacin social y han sacado
un notable alto en las elecciones. En sus pueblos, les quieren y lo demuestran con sus votos.

2.- La movilizacin social. Incrementando constantemente el compromiso con nuestro

entorno geogrfico (municipal), en nuestro trabajo, con nuestra naturaleza El dinamismo
de cualquier organizacin poltica es mensurable por medio de la correspondencia directa con
el pblico al que se dirige, es decir, por su permanente vinculacin con los movimientos
sociales. Desde esas coordenadas, la Falange del presente muestra un dficit notable.
Nuestro compromiso con la Historia y el pueblo espaol carece de sentido sin la intervencin
directa y constante sobre los problemas globales y concretos de la nacin. No podemos
asumir las palabras del Narciso Perales, cuando afirmaba que somos de otro planeta.
Adems, si las distintas actuaciones sectoriales estn desarticuladas de un proyecto global,
el partido no puede trascender ni modificar una situacin, a lo sumo, ir poniendo parches.
Debemos dar prioridad al conocimiento de la situacin social para poder seleccionar las
formas de accin poltica que mejor puedan traducir nuestro pensamiento a la opinin
pblica.

3.- La propaganda. La extensin y fortalecimiento de una corriente de opinin azul en la

sociedad espaola.

Todo esto pasa, indefectiblemente, por la construccin del partido en torno a los siguientes
ejes que repetir hasta la saciedad:

1. Formacin de cuadros. Rearme ideolgico de los militantes. Las respuestas al da a da

del devenir de Espaa. Ensear a pensar, pensar de raz, radicalmente. No es este un canto
al racionalismo pues a los pueblos los mueven los mitos, las creencias. Falange tiene hoy un
compromiso con una nacin escptica, tenemos el compromiso de devolver a todos,
especialmente a los jvenes, la capacidad de ilusionarse. Hemos creado instrumentos para
ello. Ah est el IENS. Ensear aprendiendo. Saber para vencer. La cultura nos hace libres,
amplia el mundo al ensanchar sus horizontes. Los espaoles tienen respuestas y es nuestra
responsabilidad como militantes falangistas ofrecerlas, explicarlas.

2. Creacin de la comunidad militante. Comunicarnos entre nosotros, aprender de las

experiencias de otros camaradas. Saber que somos una organizacin repartida por toda
Espaa y que utiliza los mismos mtodos de trabajo. La disciplina es el amor del militante
por la tarea a cumplir. Es la aceptacin de un destino comn, superior a los deseos de los
individuos. Cmo se puede criticar al separatismo cuando se estn construyendo reinos de
taifas dentro de la organizacin? Qu legitimidad tienen los que aprovechan cualquier
excusa, ms inventadas que reales, para mantenerse como califas locales, ajenos a la
voluntad y el trabajo de camaradas falangistas de toda Espaa? Falange es una organizacin
espaola y es a nivel espaol donde hacemos nuestros planteamientos globales. Magnfica
Barcelona cuya presencia ha sido constante en consejos y congresos, cursos y seminarios.

3. Coordinacin y planificacin de la actividad. No somos francotiradores solitarios, las

rebeldas individuales no llevan a la victoria. Funcionamos como una organizacin vertebrada
y unida. Debemos llegar a la precisin matemtica de un reloj, sealar objetivos y las fases
necesarias para su cumplimiento. Dejemos la improvisacin para las sorpresas. Sabemos qu
queremos y cmo conseguirlo. Hemos optado por el camino largo y difcil, el nico con
garantas de xito. Asumimos nuestros errores de antao, sin detenernos ni dejar lugar a la
autocompasin. Nuestro estilo es hacer, nuestra tica es vivir conforme pensamos, la nica
forma de libertad. Las rebeldas individuales son gritos o lamentos, susurros que apenas

molestan al sistema y que, incluso, llegan a justificarle dndole la apariencia de permitir

libertad de expresin siempre que no cuestione la esencia del sistema.

4. Proyeccin de nuestro mensaje. Romper la invisibilidad. Falange vive, no muri un 20 de

noviembre ni desaparecieron los falangistas en abril de 1937. Normalizar nuestra presencia
en la vida pblica. Somos espaoles como los dems. Si nos daan sufrimos, si nos humillan
nos rebelamos. Salgamos de nuevo a la calle, vivamos la realidad de Espaa y trabajemos
da a da por transformarla en el mundo mejor que queremos para todos, nuestros hijos,
nuestros amigos y tambin, esa es nuestra grandeza, para nuestros enemigos de hoy.

Frente a la hostilidad levantamos la bandera de la generosidad.

Frente al insulto, el perdn.
Frente a la arrogancia y la prepotencia, la rebelin.

Los falangistas somos inequvocamente rebeldes, ansa perpetua de algo mejor. El tiempo de
los llamamientos termina, ahora comienza el tiempo de Hernn Cortes, es momento de
quemar los cuarteles de invierno. Falange a la intemperie. De nada sirve disponer de
Ideologa, Programas y Militantes si permanecemos encerrados entre cuatro paredes. A la
calle, que ya es hora.
Qu queremos
Nosotros somos una comunidad de hombres y mujeres libres. En el uso de esa libertad
hemos adquirido el compromiso de combatir, codo a codo con nuestros iguales, por la
justicia, por la patria, por un cdigo de valores humanos que superan lo meramente material
pero no lo olvidan ni relegan.

No hay revolucin social sin patria, no puede haber revolucin nacional sin justicia. Son una
y la misma cosa. Sera fcil, incluso rentable econmicamente, ceder a la tentacin de ser
guardias de la porra del sistema. Sabemos que existe un vaco poltico a la derecha del PP.
Somos conscientes de que en algunos partidos de Europa se nos considera el partido filial
espaol, el interlocutor vlido para construir una opcin simple de nacionalismo fcil y
estomacal. Nuestra respuesta es no, rotundamente no, no aceptamos ser la mejor opcin de
la extrema derecha. No somos ni seremos los centinelas de una Europa mercanchifle contra
los desplazados, no seremos los cipayos que formen junto a la polica guardando un orden
social injusto, una paz que es la de los cementerios del mercado libre.

El erasmista Luis Vives, a quien ni los ms reaccionarios pueden acusar de marxista por
razones obvias (siglo XV), lo afirm tajantemente: Lo que da Dios a cada uno no se lo da
para l solo () Nuestra avaricia y nuestra malicia introducen caresta y hambre en la
abundancia de la Naturaleza y ponen pobreza en las riquezas de Dios.

S, en cambio, queremos relaciones fraternas con camaradas como los venidos de la vecina
Portugal.
Internacional

Falange debe disponer de una alternativa de la poltica con maysculas, de la poltica

internacional.

No seremos, tampoco, fieles esbirros del csar de Washington. Dentro de poco se cumplirn
cien aos de la destruccin de un proyecto sugestivo espaol. El primero en recordarlo ha
sido el camarada Eduardo Bravo de Barcelona. Sabemos que en 1898, tras una larga agona
coronada, feneci el sentido imperial de la historia que construy las Espaas de ultramar,
Espaas mestizas, unidas por la misma creencia, las mismas pautas culturales y la misma
lengua. Ah estn los versos de Rubn Daro a indios que rezaban en espaol, ah las
palabras de Carlos V sobre el idioma que usaba para hablar con Dios. Desde entonces, desde
hace cien aos, una cultura ajena y hostil gobierna el planeta. Son WASP. Ellos blancos,
nosotros hispanos (letreros prohibiendo su entrada en locales); anglosajones contra
iberoamericanos (su patio trasero, ayuda USA en Malvinas); protestantes (inventores del
integrismo) frente a universales.

Con el siglo XX comenz un concepto puramente material de la historia. Los comerciantes

anglosajones se extendieron por el mundo, explotando, engaando, rapiando las naciones y
provocando, a la postre, la divisin de la Tierra en tres mundos. No es, camaradas, historia
antigua ni arqueologa. Tenemos a Estados Unidos cuyas leyes se imponen por todo el orbe.
Cambian gobiernos a su antojo, asesinan, bombardean y castigan a las naciones por el delito
de tener relaciones independientes con otros pases (Cuba-Meli). No quiero que pase el
momento de recordar que hoy es el nefasto aniversario de la ocupacin de Gibraltar por los
ingleses, aprovechando las luchas dinsticas de nuestra guerra de Sucesin.

Patriotismo fecundo, patriotismo crtico. Desde las coordenadas de hoy slo la fantasa ms
alucinada nos induce a reclamar un puesto de honor entre las grandes naciones aunque
contina flotando el pabelln britnico en Gibraltar. La primera misin internacional de los
sindicalistas revolucionarios es recuperar Espaa, conquistar la Patria para poder, despus,
proyectarla hacia lo hispano en plus ultra atlntico y hacia lo europeo sometindonos a
Mastrich sino domando Mastrique, como un puado de pastores de la Mesta demostraron
antao que es posible.
Nacional
Monarqua
Dentro de Espaa, el egosmo tambin se extiende. Ningn padre ni madre puede pensar
que su hijo, por su esfuerzo y con el apoyo de sus compatriotas, puede acceder, como es
derecho natural de cualquier hombre o mujer, a la ms alta magistratura de la nacin si sus
mritos y sus esfuerzo son suficientes. La jefatura del Estado es hoy una cuestin de ADN
gentico, no de mritos ni de trabajo. Nosotros saludamos cordiales al ciudadano Juan Carlos
pero no retrocedemos de las palabras con las cuales un ex-monrquico dio punto final a los
reyes en Espaa: la monarqua es una institucin gloriosamente fenecida. Ramiro, con la
rotundidad clara del principal creador del Nacionalsindicalismo afirm: Queremos un estado
republicano, de exaltacin hispnica y de estructura sindicalista. Sin hacerlo hoy caballo
principal de batalla, recordamos que no aceptamos la restauracin borbnica culminada en
1975, ni por sus orgenes legitimadores ni por su esencia.
Valores ciudadanos

Creemos en la poltica. Falange est aqu para demostrar que hay otra forma de hacer
poltica. El desprecio por la poltica y su desdoro slo beneficia a los que quieren mantenerla
como coto cerrado de los partidos electoralistas de turno. No caigamos en la trampa de
alejarnos de la plaza pblica.

Nosotros creemos en el servicio pblico, en polticos honestos. No es una quimera, estn

entre nosotros -son parte de esa magnfica palabra: Nosotros- un puado de concejales
electos que tienen su norte y su gua en el servicio a la comunidad donde habitan. Saludo la
tica de todos ellos y ano a ese puado de concejales falangistas -que pudieran haber
hecho carrera poltica y mejorado sensiblemente su economa en filas ajenas, ofertas
tentadores no les han faltado. Los saludo a todos en la figura de Paco Ortiz, concejal
falangista por Ardales (Mlaga), hombre ntegro que no vende su dignidad desde la libertad
profunda del pensamiento falangista, del amor crtico a Espaa y a cuantos la habitan.

La corrupcin no es inherente a las personas sino al sistema que la propicia en tanto el

dinero es el nico valor, el becerro de oro cantado por el genial Quevedo. Sabemos que
existen hombres y mujeres con voluntad de servir, no de llenarse los bolsillos. El PSOE
presuma de cien aos de honradez, tras su larga estancia en el gobierno podemos aadir,
100 aos, quizs, ni un minuto ms.

Nosotros denunciamos la falsedad de la democracia parlamentaria capitalista. En Espaa,

con apenas un puado de votos, estn gobernando Pujol y Arzallus, antes con el PSOE y
ahora con el PP, tanto les da. No son socialistas ni fraguistas. Ellos van a la bsqueda egosta
del terruo, al estpido ser cabeza de ratn antes que cola de len.
Frente a quienes quieren levantar nuevas fronteras artificiales, afirmamos la universalidad de
Espaa.

Frente a quienes estn predicando y ensean desde las escuelas el odio al vecino, la
justificacin fcil de los problemas propios en un presunto enemigo exterior, alzamos la
educacin igual y hermanadora para todos. A la postre los separatistas no son mejores, dado
que emplean el mismo argumento, que Hassan II, el dictador marroqu.
Tampoco aceptaremos a los separadores, a los bobos del que se vayan, a cuantos
descerebrados gritan en los estadios de ftbol -el pan y circo moderno, el opio del pueblo- no
son espaoles, son hijos de de puta. Confundir Catalua con Pujol es hacerle el juego a la
burguesa catalanista cuya bandera es el tanto por ciento. Identificar el Pas Vasco con el PNV
es aceptar la victoria de ETA, el brazo armado de Arzallus, quien ha sometido al PP
arrancndole la concentracin de presos homicidas en Vascongadas, quien propicia y
rentabiliza el dilogo de gobiernos de izquierdas y de derechas con asesinos, animndoles y
premiando
su
tarea
de
pistola
y
bomba.
El aragons Joaqun Costa anunciaba sobre la monarqua parlamentaria: No es nuestra forma
de gobierno un rgimen parlamentario viciado por corruptelas y abusos sino al contrario, un
rgimen oligrquico servido, que no moderado, por instituciones aparentemente
parlamentarias. Eso que llamamos desviaciones y corruptelas constituyen el rgimen, son la
misma regla.

Frente a estas situaciones, es frecuente oir hace falta un hombre. Esa es nuestra
democracia, una aspiracin constante hacia la dictadura mesinica (Franco y Gonzlez,
Azaa y Aznar) por embrutecimiento de las masas a travs de la televisin, masas incapaces
de regirse a s mismas porque las estn educando para vivir alejadas de las
responsabilidades de gobierno, para dejarlas en manos de tahures, mentirosos, ladrones y,

esto es ms grave, asesinos leGALes o ileGALes. Es fcil y cmodo renunciar a la libertad a

cambio del bienestar irresponsable, dejar que inventen otros, que gobiernen otros. No,
nosotros invitamos, empujamos a los espaoles a asumir su destino, con responsabilidades
incmodas, con derechos irrenunciables e invendibles por plato de lentejas alguno. Participar
en el gobierno comn no ser un derecho, ser una obligacin. Un pueblo digno en una
nacin libre con una misin que cumplir, eso queremos los rebeldes falangistas.
Sociedad
No creemos en el pacto social. Nadie nos pregunta a priori si queremos o no estar en la
familia donde nacemos, en la sociedad en la que crecemos, en el municipio donde se
desarrollar nuestra vida. Los ms afortunados pueden elegir su trabajo. Nosotros queremos
extender esa fortuna a la mayor parte de los espaoles. Bienvenida la tecnologa como
medio de liberacin de la persona de los trabajos ms embrutecedores. Pero de la
generosidad de todos depende el futuro de los desheredados de nuestra nacin.
Abominamos, por ello, de la mentira del mercado libre, de la concentracin de la propiedad
en manos de acciones annimas, del paro forzoso con que crean masas de personas
desesperadas dispuestas a aceptar cualquier condicin de trabajo. Es el trabajo lo humano,
el capital lo instrumental. Por qu los humanos han de estar esclavizados por las cosas, por
ese objeto inerte que es el dinero?

Nosotros creemos y luchamos por la primaca de la sociedad vertebrada frente al Estadogestor moderno. Creemos en la comunidad, en el modo de hacer las cosas de los pueblos
espaoles.
Revolucin
Hoy la emancipacin nacional de Espaa es entendida como un proceso de acumulacin y
vertebracin de fuerzas sociales, sin obviar la presencia en las instituciones aunque es
sobradamente conocido que tales instituciones no fueron creadas para permitir el acceso de
las fuerzas populares al poder.

El Estado vigente tiene como fin perpetuarse y los elementos de su perpetuacin son las
formaciones polticas que no lo cuestionan. Como elementos de perpetuacin, el Estado que
hoy sufrimos utiliza los medios de comunicacin, la educacin y, en ltimo caso, el aparato
de seguridad. El Estado justifica su existencia con el apellido de Bienestar, es decir, por
medio de los menguantes medios asistenciales los cuales tienen a crear una situacin de
consenso general hacia el orden establecido.
Final
Nosotros sabemos que el Grial existe y, por eso lo buscamos sabiendo que lo encontraremos
antes o despus. En torno a la mesa redonda de la comunidad militante, de la Rbida azul,
hay un tiempo para la planificacin, otro para el debate, hay un tiempo para la accin.
Cabalguemos por todas las tierras de Espaa luchando contra los gigantes del capitalismo
que nos quieren camuflar como molinos de esto-es-lo-nico-posible. Cabalguemos,
desterrados entre el polvo, el sudor y el hierro, para implantar la naturaleza justiciera de
nuestra doctrina. Las leyes de la caballera azul llevarn el sol de cara a donde hoy slo
existen las sombras tenebrosas del egosmo financiero. Desenvainemos, con honor y justicia,
la espada de nuestra ideologa en defensa del desheredado, frente al arrogante. Debatamos
cabalgando en pos de un mundo mejor. Avancemos, en una Espaa sombra traemos la luz
de
la
esperanza
(ilusinate),
en
un
cielo
vaco,
llevamos
a
Dios.

Zaragoza ha sido la sede hospitalaria de este encuentro nacional. La tierra donde una mujer
ense dignidad a los hombres acobardados ante las bayonetas de la ocupacin y del
deshonor. Agustina mostr el camino de la libertad a los pusilnimes. Manolo Cullar da
ejemplo de entrega continuada y valiente a los quejumbrosos ecos de los estriles.
Somos herederos del derecho humano del padre Vitoria, de la celosa independencia de
Viriato, de la dignidad espaola de Agustina de Aragn, de la luz de la cultura erasmista de
Corts, del sentido unitario del mundo de Carlos I, del amor sin sensualidad desmayada del
pensamiento joseantonianoSomos falangistas y, como los combatientes de la Falange
Sagrada de Tebas no conocemos la palabra rendicin ni los revolucionarios cados en
nuestras filas, desde 1931, nos permiten aprenderla.