LA EDUCACIN OBJETO GLOBALIZADA O LA EDUCACIN

PERSONA INTEGRAL PERMANENTE: PARA QU FUTURO

EDUCAMOS?
Prof. Hugo Moreno Peralta
Director CESAL e.V Berln/ DDR
Nuestro siglo no puede rebajarse de la libertad a la servidumbre, se sirve mejor al campesino al trabajador,
a la mujer y al estudiante ensendoles a ser libres, porque se les respeta su dignidad. No podemos aceptar
esa especie de jefe de faenas, de capaz de hacienda en que algunos quieren convertir al conductor del
espritu, el maestro Gabriela Mistral, Premio Nobel de Literatura 1945, Premio Nacional de
Literatura 1951.

La ecuacin del Pueblo para el Gobierno Popular que preside el Presidente Dr. Salvador Allende Gossens, en
todas las formas del conocimiento que puedan ser tiles a los educando en su formacin integral,
permanente y socialista, para la prctica de sus deberes como persona y ciudadano, y de sus obligaciones
polticas y civiles como miembros de una sociedad de iguales a escala humana, es decir, de seres humanos
libres, debe ser objeto de la preocupacin y financiamiento del Estado de Derecho, y de todos los que
participan en la conduccin de sus asuntos, de modo que, hasta ahora, nunca se ha practicado en ninguna
poca en Chile. Los gastos en que se incurra en la educacin de la niez y de la juventud y de la ciudadana
en general, jams podrn considerarse extravagantes. Somos conscientes que la educacin integral,
permanente y socialista es el camino ms corto para salir de la miseria, de la pobreza y del subdesarrollo.
Acentuamos, que la Revolucin Socialista es un gran hecho educacional/ cultural con una profunda toma de

consciencia de un pueblo explotado, enajenado y no solo poltico y econmico Conferencia en:

Universidad de Lomonosov, Mosc URSS,
Universidad de Humboldt, Berln, Repblica
Democrtica Alemana, Universidad de Cracovia, Polonia y Universidad de Bucarest, Repblica
Socialista de Rumania del Prof. Emrito Hugo Moreno Peralta/1971, en las Universidades
Europeas antes citadas.

A una persona inteligente, honesta y con coraje civil, su militancia

cvica le exige que debe darse por entera, consagrarse sin reserva en el
contexto de la alternativa hamletiana: Ser o no Ser.
En los tiempos actuales, que tienen como estado dominante de
nimo el de una perplejidad impotente, cuesta encontrar una respuesta
a tan importante pregunta de este ensayo.
En

el

marco

de

la

vulgata

capitalista

salvaje

globalizada

(Globalizacin del capital), nos vemos metidos en una tras otra guerra,
que la mayora de la
globalizados

fabricantes

no las desea. Los guerreros capitalistas

de

armas,

traficantes

de

armas,

narcotraficantes y empresas multinacionales- asumen que la guerra es

el estado original y natural del individuo/masa. Este como animal
sobrevive odiando, matando a otros individuos. La vida es, pues, guerra.
Es indignante pensar que deban

seguir adelante esas espantosas e

intiles matanzas. Lisa y llanamente, no queda margen para seguir

escapando, para la meditacin especulativa, menos para el pensamiento
reflexivo y sereno, como no sea escamotendole horas a los das en un
alarde de prestidigitacin con las agujas del reloj. Tampoco es
alternativa, la fe horrible del milagro por delegacin que le tiene
asfaltada el alma al individuo-masa. A ste lo defino, en el contexto de
masa comn prejuicio determinista, como un individuo enajenado sin
pasado, sin presente ni futuro, que no es bueno ni malo, sino indolente.
Dado que el futuro no llega, porque no existe, viene la resignacin
fatalista: dios lo quiere as, est de dios Qu hacer?
La Humanidad querra liberarse de las guerras, de los odios y de
las hostilidades de grupos. Querra ver un mundo, en el cual existiera la

Educacin Persona Integral Permanente, porque sta tiende a la libertad

mental de la persona. Justo lo opuesto a la Educacin Objeto Globalizada
que encierra la mente de la infancia y de la juventud en la rgida
armadura del fundamentalismo dogmtico religioso, del consumo, de las
drogas y de la prostitucin, negndoles su presente y su futuro. La para
ser feliz, en resumen necesita de mentes y corazones abiertos y esto no
puede originarse en el marco de un relativismo y reduccionismo que nos
impone el capitalismo salvaje globalizado, en el cual no se respetan la
dignidad ni los Derechos del ser humano ni el entorno ecolgico.
Recordemos que la educacin y la cultura son Derechos Humanos segn
acuerdo de la Asamblea de Naciones Unidas del ao 1944. Pero la
minora de privilegiados/satisfechos, los ricos, que controla el poder
poltico y econmico a travs de la celestina universal, el dinero, se
opone.

El individuo/masa contra la persona

En

el

Estado

de

Derecho

progresista

se

reconoce la educacin y la cultura como derechos

humanos prioritarios en la formacin integral del
ciudadano libre. Entindase la libertad como la de
aqullos

que

reaccionarios

piensan

diferente.

imponen

una

Los

regimenes

educacin

objeto

globalizada como subsidiaria de la economa, como

un

negocio,

un

lucro.

Adiestran

profesionales

privilegiando las ciencias exactas en la formacin de

ingenieros, arquitectos y economistas, en desmedro
de la formacin de los profesionales de las ciencias
del ser humano: filsofos, socilogos, educadores y
siclogos,

etc.

Paradojalmente

forman

un

buen

Sin
una
transformacin
efectiva, profunda
y permanente de
la educacin en
los
pases
latinoamericanos,
y en especial de
Chile,
es
imposible
garantizar el xito
y continuidad de
las otras reformas
estructurales de
la
Revolucin
Socialista.
La
reforma
educacional es la
ms
compleja,
pero sin lugar a
duda,
la
ms
importante
de
todas, constituye
el
meollo
del
desarrollo social y

profesional en las ciencias exactas y un neolector en

las ciencias del ser humano. El Prof. Dr. Immanuel
Kant acentu Ninguna persona puede ser utilizada
como medio, porque cada ser humano es un fin en si
mismo.

Concluy

que

el

adiestramiento

del

objetivo
central
revolucionario en
la construccin de
la Patria, digna,
socialista,
soberana,
solidaria, con un
ciudadano
integral, solidario,
libre y culto.

profesional de la Educacin Objeto Globalizada y la

formacin, el cultivo del profesional de la Educacin
Persona Permanente son dos cosas muy diferentes.
En ms de una conferencia sobre el tema del presente trabajo,
tanto en Europa como en Amrica Latina, he recibido el siguiente
comentario de algn colega: No estoy seguro ni me puedo imaginar
como puede darse un proceso liberador de las caractersticas como las
que el conferenciante expone.
Siempre he contestado ese comentario citando las palabras del
Presidente de Chile, Dr. Salvador Allende Gossens:
El Gobierno Popular que presido est convencido de que existe una
enorme brecha entre el sistema educacional actual y las
necesidades que plantea el desafo socialista chileno en nuestro
programa de gobierno. La reforma educacional, prioritaria tiene
que ser de fondo y de forma, es decir, que deben cambiarse desde
los fundamentos mismos de la educacin, hasta sus aspectos
implementativos, como son la infraestructura, los curriculums, la
metodologa, la formacin de los docentes, etc. Esta reforma
educacional nos permitir promover a superiores niveles de vida,
compatibles con la dignidad de la persona, a los sectores
marginados, menos favorecidos del pas y ser la garanta de xito
en las transformaciones de las estructuras econmicas, polticas y
sociales del pas. 1

Adems, complemento las palabras del Dr. Allende, con ideas del
Prof. Dr. Viterbo Osorio Santelices, quien dirigiera mi trabajo de tesis de
habilitacin, Funcin de la Universidad reformada:

Palabras del Presidente de Chile Dr. Salvador Allende Gossens en su encuentro con los sindicatos,
Federacin de estudiantes y autoridades de la Universidad del Norte Chile, en el Palacio de La Moneda,
Santiago, Diciembre 1970.

La Revolucin socialista es un gran hecho educacional/cultural, con

una profunda toma de conciencia de un pueblo explotado,
enajenado, marginado y no slo poltico y econmico. 2

Esta forma integralmente a las personas que van a vivir en la

sociedad socialista a escala humana, de tal manera que puedan integrar
esta nueva sociedad solidaria, justa, culta y libre. Sin menoscabo de la
libertad de conciencia, la Educacin Persona Permanente vigoriza las
fuerzas espirituales de los educando con el objeto de lograr Seres
Humanos moralmente responsables, tolerantes, cvicamente formados y
abiertos a todos los valores.
La formacin cvica del educando prepara al futuro ciudadano para
la transformacin estructural de la arcaica sociedad capitalista salvaje,
que no ha sido capaz de resolver los vitales problemas del Ser Humano
en el sentido de hacerlo ms dichoso o por lo menos, menos desdichado
que sus antepasados.
Por eso, sostengo que sin una transformacin efectiva, profunda y
permanente de la educacin en los pases latinoamericanos, y en
especial de Chile, es imposible garantizar el xito y continuidad de las
otras reformas estructurales de la Revolucin Socialista. La reforma
educacional es la ms compleja, pero sin lugar a duda, la ms
importante de todas, constituye el meollo del desarrollo social y objetivo
central revolucionario en la construccin de la Patria, digna, socialista,
soberana, solidaria, con un ciudadano integral, solidario, libre y culto.

Diagnstico de la realidad nacional y continental de la

Educacin-objeto-globalizada
En sntesis, en el marco de un diagnostico
2

Las manipulaciones, encuestas

Tesis de Habilitacin Funcin de la Universidad reformada del autor de este ensayo. Prof. Gua Dr. Viterbo
Osorio Santelices, Director Departamento de Filosofa de la Universidad Catlica.

fundamentado en las investigaciones y en el

documento

Plan

de

desarrollo

Universidad

del

Norte,

de

Chile/1970,

la
que

dirigi el Prof. Sergio Muoz Lagos, Director

de planificacin de esta Casa de Estudios
Superiores,

aprobado

por

el

Banco

Interamericano de Desarrollo BID, afirmo, la

raz

estructural

de

los

fundamentales

de

latinoamericanos,

est

condicin

de

pases

dependientes.

La

problemas

los

pases

en

su

doble

subdesarrollados
esencia

misma

y
del

subdesarrollo, hasta nuestros das radica en

la presencia de profundos desequilibrios en
el

modelo

globalizada

de

sociedad

impuesta,

Unidos,

en

todo

por

capitalista
los

el

y programas mediticos
de
comunicacin
glo-balizados,
controlados por las empresas
multinacionales, no pueden
negar la realidad que estoy
describiendo. En el contexto de
tales desequilibrios, la riqueza
en
sus
mltiples
manifestaciones se encuentra
en las manos de una minora
dominante privilegiada, las
oligarquas
empresariales,
cuya propia existencia se basa
en la marginacin que sufren
secularmente bastos sectores
de
la
sociedad
Latinoamericana. Hoy, todo el
aparato institucional en cada
pas, refleja y ha servido de
justificacin al ordenamiento
poltico,
econmico,
y
educacional impuesto por los
pases
desarrollados
encabezados por los Estados
Unidos, a sus aliados del patio
trasero de Latinoamrica, cuyo
funcionamiento
tiende
a
perpetuar los desequilibrios
internos, esencia misma del
subdesarrollo.

Estados

continente

Latinoamericano con la excepcin de la

Republica

Socialista

de

Cuba

de

la

Republica Bolivariana de Venezuela.

Las manipulaciones, encuestas y programas mediticos
comunicacin

globalizados,

controlados

por

las

de

empresas

multinacionales, no pueden negar la realidad que estoy describiendo. En

el contexto de tales desequilibrios, la riqueza en sus mltiples
manifestaciones se encuentra en las manos de una minora dominante
privilegiada, las oligarquas empresariales, cuya propia existencia se
basa en la marginacin que sufren secularmente bastos sectores de la
sociedad Latinoamericana. Hoy, todo el aparato institucional en cada
pas, refleja y ha servido de justificacin al ordenamiento poltico,
econmico, y educacional impuesto por los pases desarrollados

encabezados por los Estados Unidos, a sus aliados del patio trasero de
Latinoamrica,

cuyo

funcionamiento

tiende

perpetuar

los

desequilibrios internos, esencia misma del subdesarrollo.

En lo anterior radica la explicacin de las profundas diferencias
que seccionan el modelo de sociedad que han hecho imposible cualquier
propsito verdaderamente unitario de carcter nacional, y peor aun, a
nivel continental. Las enormes distancias sociales que crea el fenmeno
de concentracin-marginacin, han sido acrecentados y subrayados por
los criterios valorativos de una mentalidad poltica al servicio de los
grupos

dominantes

manejados

por

el

capital

forneo

que

tradicionalmente ha privilegiado los centros urbanos, especialmente, la

capital en cada pas, en detrimento de las reas rurales y las provincias.
Esta segregacin multidimensional ha encontrado expresin en la forma
arbitraria en que han funcionado las instituciones nacionales en cada
pas y en la manera discriminatoria en la que se ha orientado la
inversin pblica y la prestacin de servicios sociales por parte del
Estado. El resultado global del funcionamiento de una sociedad as
organizada ha sido la profunda e injusta distribucin de las riquezas en
todas sus formas y el control por unos pocos del producto socialmente
generado por la mayora y de los mecanismos del Poder econmico,
poltico y social. No es, por lo tanto, atribuible al azar el hecho de que las
inmensas mayoras de los pueblos latinoamericanos nunca han tenido
acceso efectivo a los beneficios materiales y espirituales que la
civilizacin contempornea occidental ha logrado. Ms an, dentro de
una estructura social as constituida, el crecimiento econmico slo ha
servido para que los pocos que tienen mucho, tengan cada vez ms, y
los muchos que tienen poco, tengan cada da menos
Este diagnostico enfatiza la inseparabilidad de la condicin interna
del subdesarrollo y la condicin externa de dependencia de los Estados

Unidos, especialmente. Vale decir, los fenmenos de dominacin interna

que

el

subdesarrollo

genera

en

la

sociedad

de

cada

pas

Latinoamericano son indesligables de los fenmenos de dominacin

exterior derivados de la dependencia. La insercin de las economas
nacionales en los pases latinoamericanos subdesarrollados en el
sistema capitalista globalizado/Globalizacin del capital, se ha producido
en clara subordinacin, generando

vulnerabilidad no slo econmica,

sino

pas,

tambin

poltica

en

cada

en

la

Patria

Continente,

Latinoamrica. La interrelacin de economa y poltica ha determinado

que

las

condiciones

de

dependencia

econmica

representen

permanentemente peligros para el ejercicio efectivo de la soberana

poltica del Estado. Sin embargo, el fenmeno de la dependencia, que
parte de la naturaleza de las relaciones con el exterior y que entraa
implicaciones polticas de la mayor importancia, ha tenido tambin
dimensiones de carcter social y cultural. Estas ultimas han determinado
el creciente gravitar de la influencia cultural y social de los pases
desarrollados

sobre

la

sociedad

de

cada

pas

del

continente

latinoamericano, planteando de este modo un grave y compleja

dominacin mltiple que originado en el campo econmico se ha
proyectado a la esfera poltica para luego alcanzar repercusiones
importantes en las reas ms generales del estructura de cada pas
latinoamericano.
En lo social, esta dominacin exterior favorable a los Estados
Unidos y de los pases desarrollados ha significado la subordinacin a
decisiones forneas no inspiradas precisamente en el inters de cada
pueblo latinoamericano, sino en el afn de lucro que ha prosperado a
costa de la miseria, la pobreza de los trabajadores, reducidos a
condiciones humanas nfimas, junto a sus familias.

En lo cultural, la dependencia se ha proyectado en hbitos

imitativos de una aculturacin y prdida de identidad, que traducen una
suerte de colonialismo mental, que invalida la creatividad y la
posibilidad de una cultura con fisonoma propia, autnoma.
Corresponde, en consecuencia, a los gobiernos progresistas
bosquejar los fundamentos de una poltica nacional de desarrollo y los
objetivos generales de su accin gubernamental que corrija las
injusticias,

las

marginaciones,

que

sufren

las

grandes

mayoras

marginadas en Latinoamrica. El desarrollo consiste en un proceso de

transformacin profunda en las bases de relacin del poder econmico,
poltico y social (educacional y cultural). En consecuencia, el contenido
concreto

del

desarrollo,

se

traduce

en

la

mantencion

de

los

desequilibrios estructurales internos y de las relaciones de dependencia

que,

en

conjunto,

ha

definido

la

naturaleza

la

esencia

del

ordenamiento tradicional de la sociedad en cada pas latinoamericano.

No

se

puede

planificar

para

conservar

el

ordenamiento

tradicional3, afirmaba el Prof. Muoz Lagos, sino para transformarlo de

manera sustantiva en todas sus dimensiones fundamentales, a fin de
orientar la accin entera del pas hacia la creacin de un ordenamiento
social nuevo y cualitativamente distinto al de la etapa anterior al de la
Revolucin Socialista. Ello explica que para un gobierno progresista, de
los ms honestos y sabios polticos de cada pas, los conceptos de
desarrollo, de transformacin estructural, y de la revolucin tienden a
ser sinnimos. Separarlos ha sido siempre el engao poltico de los
individuos pragmticos contemporizadores de la clase poltica que han
constituido la contrarrevolucin en los gobiernos populares y que ha
terminado administrando los intereses de las grandes empresas
multinacionales y los de sus testaferros, las oligarquas empresariales.

Plan de desarrollo Universidad del Norte Chile, que dirigi el Prof. Sergio Muoz Lagos.

Ahora bien, independiente de cmo se conciba la educacin en

general y universitaria en particular, sta se encuentra en la base misma
de los problemas ms amplios y delicados del desarrollo nacional de
cada pas latinoamericano.
Sin embargo, como el carcter y la orientacin de cualquier
poltica nacional de desarrollo dependen fundamentalmente del carcter
y la orientacin de la accin del Estado, el contenido final de cualquier
poltica educativa depender de cual sea la poltica general de Estado.
En consecuencia, el sentido y las metas de todo proceso de reforma
educativa sern funcin de dos factores centrales, de naturaleza en rigor
extra educacional: de un lado la poltica nacional de desarrollo, y del otro
la orientacin poltica del Estado. El Estado tiene un slo y mismo fin: la
educacin del Pueblo. Esta debe ser una e idntica para todos sus
miembros 4. De esto se desprende que la educacin debe ser objeto
de una vigilancia pblica y no privada 5.
La poltica y la accin educacional de un gobierno revolucionario,
por tanto, debe para ser autentica, reflejar con fidelidad el carcter y la
naturaleza esenciales del gobierno Por y para el Pueblo. Desde este
punto de vista, una reforma educativa en cualquier pas latinoamericano
debe constituir la contribucin educacional ms importante a la obra
transformadora de un gobierno progresista que ha definido la conquista
de objetivos de cambios estructurales como justificacin de su propia
existencia. Debe ser por tanto, y corresponder al modelo nacional de la
poltica revolucionaria de construccin de una nueva sociedad socialista,
solidaria justa, culta y verdaderamente libre.

Presidente de Chile Pedro Aguirre Cerda. Mensaje Presidencial 21 de mayo de 1939.

dem.

Toda iniciativa humana liberadora para su realizacin necesita de

la esperanza y de personas dignas, honestas, consecuentes, solidarias,
que se sientan verdaderamente libres por pensar diferente.

La educacin objeto en el modelo de sociedad capitalista

globalizada en Latinoamrica
Tan slo por la educacin el individuo llegara a ser persona y ms tarde Ser
Humano 6 Prof. Dr. Med. Luis Bisquertt Sussarte.

La Humanidad vive hoy un dramtico malestar

creado
aceptan

por
y

el

enfrentamiento

defienden

por

entre

inters,

quienes
cobarda,

oportunismo o por ignorancia y enajenacin formas

de vidas impuestas por regimenes autoritarios e
instituciones

arcaicas

del

pasado

quienes,

animados por el deseo de liberacin de todos los

seres humanos quieren cambiarlas.
Hoy, educar para el presente, en el marco de la
Educacin Objeto Globalizada, es educar para un
pasado que nunca volver

La Educacin Objeto
Globalizada
como
subsistema
de
la
economa,
como
negocio,
impuesta
por
los
administradores de la
Vulgata
capitalista
globalizadaGlobalizacin
del
capital,
la
han
logrado
alcanzar,
franqueando
las
fronteras
de
la
educacin
y
la
cultura.
Estos
Derechos
Humanos
han sido conculcados
a
las
grandes
mayoras
marginadas,
transformndolos en
mercaderas
para
todo tipo de regateos

Los sistemas de la Educacin Objeto Globalizada y de su cultura,

en el ms amplio sentido, como canales de comunicacin por los cuales
se transmiten hbitos y crean modos de vidas y pensamientos, son
dirigidos desde centros estratgicos del capitalismo salvaje globalizado.
El resultado de esta accin enajenante apunta al inmovilismo mental del
individuo masa para alcanzar el control global del planeta. Este nuevo

Encuentro en la Universidad del Norte Chile/1977, en la colocacin de la primera piedra del gimnasio, con
las directivas de los sindicatos del cobre de Chuquicamata y del salitre de Mara Elena y Pedro de Valdivia.

orden imperial perverso significa para la persona renunciar a su

condicin de tal, para transformarse en un individuo masa, un robot.
Dentro del contexto estructural antes sealado, el Sistema
Educacional

Objeto

globalizado

impuesto

refleja

todas

las

caractersticas, la naturaleza del ordenamiento global irracional e

inhumano de la sociedad que lo pretende perpetuar. El diagnostico en el
presente ensayo muestra mltiples aspectos negativos que los une al
modelo de sociedad y a su sistema educacional con una congnita
crisis, entre otros. Fiel a este diagnostico, es preciso exponer con
absoluta franqueza los males que aquejan a la sociedad en general y al
sistema educacional en particular.
Los regmenes reaccionarios latinoamericanos y los defensores de
la Educacin Objeto Globalizada destacan sus inversiones en el sistema
educativo. Pero, lo que no aclaran es lo referente al monto de dinero
entregado va subvenciones a los empresarios privados dueos de
establecimientos educacionales en desmedro de la educacin fiscal. Es
rigurosamente cierto que la estructura de crecimiento enfermizo de este
modelo educacional enfermizo, porque aumenta el estudiantado y
simultneamente aumenta el nmero de los que la abandonan y los
analfabetos-, juegan no slo factores intrnsecos, pedaggicos, sino
tambin factores externos de carcter socio econmico. Esta es la
realidad que tenemos que cambiar de fondo y de forma. Una realidad en
que a los defectos de tipo educacional vienen a sumarse las
deformaciones sociales y econmicas de un modelo de pas impuesto
por el imperialismo yanqui globalizado, enajenante y dependiente,
potencindose de este modo los resultados negativos en permanente
crisis del sistema nacional de educacin, con graves insuficiencias
cuantitativas y cualitativas, entre las principales tenemos:

1.La consecuencia de una educacin de elite, privada para quien

puede pagarla, trae consigo la mala calidad de la educacin
fiscal con resultados cuantitativos absolutos, cada vez ms
negativos con efectos como la desercin, la frustracin, la
cesanta que terminan empujando a los nios y a los jvenes a la
delincuencia, las drogas, la prostitucin, etc.
2.El Sistema Educacional Objeto Globalizado no slo no ha podido
controlar los males sealados en los prrafos precedentes, sino,
por su inadecuada orientacin, por su incapacidad para evitar la
desercin escolar, por su desconexin del ambiente socio
econmico de los educandos, contribuye a agravarlos. Esta
educacin tiene un contenido totalmente divorciado de los
intereses y preocupaciones de las grandes mayoras nacionales
de donde proviene el grueso del alumnado y del estudiantado.
Es una educacin vacua, carente de valores espirituales que no
les brinda a los nios y a los jvenes una verdadera ayuda para
la vida y resulta incapaz de estimularlos y de promover en ellos
el afn de alcanzar los ms altos niveles de la cultura. Las
promovidas reformas educacionales, a travs de los medios
mediticos de comunicacin, slo son paliativos para mantener
con

vida

el

sistema

capitalista

salvaje

globalizado

su

educacin. Adems de seguirles aportando recursos econmicos

a los empresarios

privados de la educacin,

dueos

de

establecimientos educacionales y de suprimir las horas en las

asignaturas de las ciencias del Ser Humano, supuestamente para
fortalecer la formacin en las asignaturas en las ciencias
exactas. Como resultado se tendra un mejor profesional en las
ciencias exactas y un analfabeto en las ciencias del Ser Humano.
Este tipo de reforma es un fiasco.
3.El Sistema Educacional Objeto Globalizado ha operado como una
institucin discriminatoria e injusta, pues de hecho no ofrece a
todos

los

nios

Cuantitativamente

jvenes

insuficiente

igualdad
y

de

oportunidades.

psimamente

orientada,

especialmente para los adultos en general que no han llegado o

han abandonado la escuela. Por stos ltimos este sistema
educacional no tiene ningn inters por recuperarlos.
4.De los serios defectos cualitativos de la Educacin Objeto actual
es en mucho responsable la inadecuada seleccin y formacin de
profesores sin cuya modificacin radical no podr mejorarse el
sistema en su conjunto.

El maestro, entindase bien, parafraseando a los dos mas grandes

maestros de la Patria Continente Latinoamrica, Gabriela Mistral y Jos
Marti, es responsable de la formacin integral del Ser Humano y en
especial de su conciencia social. La maestra Gabriela acento: No
podemos aceptar esa especie de jefe de faenas, de capaz de hacienda
en que algunos quieren convertir al conductor del espritu, el maestro.
Es la persona ms importante en la formacin del futuro de nuestra
Patria Continente Latinoamrica, porque cumple una labor social de
enorme significacin. Sin embargo, su vocacin y su trabajo ha sido
menoscabado, no tiene el reconocimiento social adecuado lo que
produce un sentimiento de frustracin muy perjudicial para su obra
educadora.
5.Desde el punto de vista formal es preciso destacar como factor
contraproducente la desarticulacin interna y la rigidez del
sistema educacin objeto Globalizado, construido segn un
patrn lineal y nico, y sin flexibilidad de adaptacin a las varias
circunstancias de las regiones y de los grupos socioeconmicos
de cada pas. El fundamentalismo religioso, especialmente, el
catlico, manejado por el Opus Dei, la burocratizacin y la rutina
son males que se hacen sentir en todos los niveles. Se tiende a
exigir rgidamente el cumplimiento mecnico a raja tabla de
normas

abstractas

desligadas

de

la

realidad

sin

condicionamiento real, colocando la ejecucin de programas o

resoluciones

por

encima

de

los

logros

propiamente

educacionales. Adems adoptar una actitud no de ayuda al

magisterio, sino de fiscalizacin jerarquizadora.

Todo esto

entraba el funcionamiento de los organismos institucionales y

desalienta a los profesores.
6.El Sistema Educacional Objeto Globalizado, en su fin, carece de
racionalidad.

Hay

una

grave

distorsin

administrativa

financiera que se refleja entre otras cosas en el excesivo nmero

de funcionarios y empleados, en agudo desequilibrio de la
distribucin

de

la

carga

docente

por

profesor

en

la

desproporcin entre el gasto por concepto de remuneracin y los

fondos aplicables a la inversin. El primero es financiado por el
presupuesto del Ministerio de educacin en un 80%, cuya mayor
parte se la entrega a los empresarios privados de la educacin y
una mnima parte a la educacin fiscal.

Todo lo anteriormente citado seala la amplitud y la hondura del

problema educacional en cada pas latinoamericano reitero, con la
excepcin de la regla de la Republica socialista de Cuba y de la republica
Bolivariana de Venezuela-, cuya solucin debe ser prioritaria en el
proceso

de

la

transformacin

social

de

la

Patria

Continente ,

Latinoamrica.
7.Mucho podra decirse a cerca de la ausencia de contenidos
significativos en todos los niveles de la Educacin Objeto
Globalizada en Latinoamrica, del exagerado intelectualismo o
memorismo que prevalece en la prctica didctica y en el
aprendizaje, y, del casi total olvido del sentido creador que debe
tener toda educacin. Los educandos no adquieren ni siquiera las
habilidades bsicas como la lectura inteligente por el costo
elevado de los textos o la carencia de ellos. Los profesores, en
general,

aceptan

como

informacin

prioritaria

ante

esta

situacin, la fotocopia de los libros. A lo anterior se debe agregar

la falta de pensamiento reflexivo de los estudiantes y alumnos,

los que no estn capacitados para ninguna actividad til y

productiva. Evidentemente se priorizan las asignaturas de las
ciencias bsicas por su importancia para la economa de las
empresas multinacionales y nacionales privadas.
8.Los regimenes reaccionarios de Latinoamrica que imponen la
Educacin

Objeto

Globalizada,

travs

de

sus

medios

mediticos enajenantes de comunicacin, machacan diariamente

a las gentes con consignas de cambios, de reforma educacional,
pero fuera del discurso del opinlogo poltico de turno, no se ve
una accin efectiva a favor de la docencia. Lo ms grave, es que
en las polticas gubernamentales se ignora al profesor que
sobrevive en la pobreza, artfice del cambio educacional en
cualquier proceso de reforma. Una autentica reforma no puede
empezar ni por la estructura ni por los planes, ni por los
programas, ni por libros de texto. Debe empezar por el dialogo
con aquel que debe efectivizar la reforma: el profesor.

Cada ao el profesor tienen que soportar toda una andanada de

reformismos, y se le est haciendo cada da ms difcil discernir entre los
trabajos hechos con serena objetividad y las propuestas manipuladoras
hbilmente publicitadas por el rgimen reaccionario de turno, entre la
autenticidad y la mentira disfrazada de sonrisa.
Una reforma educacional sin el magisterio es cualquier cosa,
menos algn cambio en la educacin objeto globalizada. Al profesorado
no se le debe convocar a soar, sino a realizar. En este terreno no hay
que esperar la intervencin de ningn personaje iluminado. Nadie tiene
derecho a esperar milagros. Estos ltimos no existen. La reforma
educacional slo se tornara posible y efectiva el da que los profesores la
sientan como algo suyo.

Las propuestas de reformas educacionales de los regmenes

autoritarios mentirosos de Latinoamrica vienen enmarcadas en un
mero cambio de nombre a las cosas, para mostrar que stas cambian.
Si se quiere implementar la reforma educativa hay que evitar caer
en reformismos pedaggicos. Hay que poner la transformacin, no el
snobismo, en este problema. No se puede planear y llevar a cabo una
reforma educacional sobre la angustia, la pobreza y el mal trato al
magisterio. Para crear un clima receptivo a los cambios educacionales, el
profesor debe saber previamente que sus derechos estn amparados.
Estamos sepultados entre estadsticas, grficos, diagramas, que
nos muestran los males de la Educacin Objeto Globalizada, pero no
aparecen los proyectos nuevos que permitan modificar esa situacin.
La persona inteligente, honesta, busca expresar ideas profundas
con palabras sencillas, claras llamando las cosas por su nombre, pero
nuestra

poca

esta

saturada

de

ciertos

expertos

pragmticos

conciliadores, que pretenden disimular su ignorancia, su cobarda y su

indigencia cultural y educacional tras un lenguaje banal, insustancial,
anodino y esotrico, que les permite protagonizar y es garanta de su
sueldo mensual.
En el marco de la crisis gentica del capitalismo salvaje
globalizado y su Educacin Objeto, yo creo que al profesor con vocacin
le compete la difcil tarea de devolver a la conciencia de nuestra poca,
la autntica imagen de la persona preocupada por la realizacin de la
totalidad de sus posibilidades. Debe hacer comprender el inapreciable
alcance de las palabras de un talentoso educador por excelencia, el Prof.
Dr. Luis Bisquertt Sussarte: Las personas no deben pensar tanto en lo
que deben hacer como en lo que deben ser7.
7

Prof. Dr. Luis Bisquertt Sussarte, El Profesor formador de seres humanos libres Claustro de Reforma
Universidad del Norte Chile, 1969

Como colofn de lo antes dicho acento que es necesario

recuperar la autoridad del magisterio, que hay que hacer una revolucin
copernicana, no para desplazar al nio y al joven del centro en que han
sido colocado En mi gobierno hay slo un privilegiado: el nio. Dr.
Salvador Allende Gossens, Presidente de Chile-, pero si para colocar las
cosas en su justo lugar, para volver a poner en su quicio lo que ha sido
desquiciado por los comerciantes de la educacin.
9.Siendo en s grave lo antes dicho, existe adems, un defecto
muy hondo y de consecuencias negativas en la imposicin de la
educacin objeto globalizada, a saber, su falta de sentido de la
realidad nacional y continental, la manipulacin y la falsificacin
de esta realidad y el reforzamiento de la alienacin que padece
el ciudadano en todos los niveles. Esta educacin es slo
superficialmente Latinoamrica en los medios mediticos de
comunicacin globalizada, no contribuye al conocimiento de los
problemas, derechos y necesidades de cada nacin, su aparente
nacionalismo

es

meramente

retrico

de

smbolos

que

enmascaran la verdad de la pauprrima situacin de los Pueblos

en el continente de la esperanza, Latinoamrica. Se aplican
modelos sociales y culturales extranjeros que benefician a la
clase dominante a los empresarios privados y a las empresas
multinacionales. No estimula en los nios y en los jvenes el
sentimiento de independencia e identidad, personal, nacional y
continental, el espritu de lucha en la superacin consciente de la
persona, el respeto irrestricto por la dignidad y los derechos del
ser humano y del entorno ecolgico, menos an, se afirma y
acrecienta los logros verdaderamente positivos de cada nacin
en particular y del continente latinoamericano en general.

Termino estas reflexiones sobre la Educacin Objeto Globalizado

en Latinoamrica, con las palabras de la recin elegida Presidenta de la
Federacin de estudiantes de la Universidad de Chile (FECH), Camila

Vallejos Dowling: En Chile, no hay inters por formar ciudadanos

concientes de sus derechos, deberes, capacitados y de cmo funciona la
institucionalidad y la poltica, se fomenta el consumismo y el mercado,
no hay una poltica de Estado que fomente el valor de la colaboracin
No acepten lo habitual como cosa natural, pues en tiempos de
confusin generalizado, de arbitrariedad conciente deshumanizada,
nada debe parecer imposible de cambiar. Bertolt Brecht

La Educacin Persona Integral Permanente

Gobernar es educar, y con esta firme concepcin aprovechar todas las
fuerzas que de el Estado pueda disponer para despertar el espritu
constructivo, de organizacin y perseverancia que tanto necesita la
ciudadana y rectificar el abandono en que se ha desarrollado la educacin
pblica. Para que la enseanza pueda cumplir su misin social con toda
amplitud, es necesario que sea gratuita, nica, obligatoria y laica 8

La

Educacin

Persona

Integral

Permanente es un instrumento mediante

el cual el nio, el joven y tambin el
adulto

transfieren

las

formas

de

la

cultura a la que pertenecen. Cuando esa

cultura

es

autnoma

vigorosa

expresa la autentica personalidad de

una nacin. Este vehiculo educativo
cumple una funcin de afianzamiento y
expansin

del

ser

nacional.

Por

el

contrario, cuando la cultura es defectiva,

su

transmisin

mediante
Globalizada,

la

mantenimiento

Educacin
hace

de

Objeto
sta

La Educacin Persona Integral

Permanente es consciente como
instrumento liberador por el cual
una comunidad ha llevado a las
nuevas generaciones sus ideas,
sentimientos
y
sistemas
de
valores, dentro del propsito
general de lograr el desarrollo
biolgico, squico y espiritual de los
educandos, en el marco de una
educacin creadora que busca
desenvolver las capacidades de la
persona y afirmar su potencia de
desarrollo autnomo. A sta, los
regmenes reaccionarios se han
opuesto por dcadas y tratan de
imponer la Educacin Objeto
Globalizada
que
rutiniza
y
burocratiza
la
educaron
convirtindola en un negocio, en
un
conjunto
de
estereotipos
forneos que deben ser impuestos
en las mentes de los nios y de los
jvenes, el futuro de sus pases,
que los conducen a la alienacin.

un

instrumento alienante.

Pedro Aguirre Cerda Presidente de Chile, mensaje presidencial del 21 de mayo 1939.

La cultura global impuesta a travs de la Educacin Objeto

Globalizada y de los medios mediticos de comunicacin por el
capitalismo salvaje globalizado, presenta los rasgos caractersticos de
una cultura de dominacin aculturacin-, lejos de constituir un conjunto
orgnico o integrado de expresiones de la personalidad histrica de los
pueblos latinoamericanos, por sufrir la condicin de subdesarrollados y
dependientes, se han visto impedidos de afirmarse como una comunidad
unificada por un sistema dinmico de valores y de patrones de
comportamiento que aseguren su progreso y bienestar a nivel nacional y
continental.
Frente a la multiplicidad de las reformas populares, tnicas y de
otros grupos sociales, las oligarquas empresariales nacionales a travs
de sus testaferros, los regimenes polticos y los medios mediticos de
comunicacin, han impuesto su cultura, una subcultura de elite,
divorciada, de procedencia extranjera Estados Unidos, Inglaterra,
Espaa- de escasa inventiva, sin imaginacin, es decir, sin ninguna
capacidad creativa.
Las culturas populares, tnicas, no han podido ofrecer dentro del
contexto histrico antes citado, un

desarrollo espiritual y vigoroso a

buen nivel, por razones obvias. De hecho han sido manipuladas y

convertidas en instrumento de discriminacin y dominacin y puestas al
servicio de los comerciantes del turismo. Esta realidad ha constituido la
cultura de los dominados y de la cultura de los dominadores.
Yo entiendo la cultura como una de las formas bsicas de la
liberacin. El maestro Libertador de la Patria Continente Latinoamrica,
Jos Marti y Prez lo sealo y el solidario, libre y culto Pueblo Cubano lo
puso en prctica: Un Pueblo culto/educado, es un Pueblo libre. Y
entiendo libertad como la de que los piensan diferentes.

No se puede hablar de cultura, sin relacionarla con la educacin y

viceversa. Un cambio de orientacin en la poltica cultural a nivel
nacional debe traducirse en una modificacin de los contenidos
transferidos y de los valores promovidos por la Educacin Persona
Permanente. Esta a su vez, en sus acciones propias y en sus mltiples
formas la enseanza bsica, la enseanza media, universitaria y de
adultos- debe afianzar y expandir los logros de la nueva cultura nacional
en

cada

pas

latinoamericano,

en

el

cual

se

desarrollaron

las

virtualidades de los pueblos de la Patria Continente con sus tradiciones

ms fecundas.
La

Educacin

Persona

Permanente

es

consciente

como

instrumento liberador por el cual una comunidad ha llevado a las nuevas

generaciones sus ideas, sentimientos y sistemas de valores, dentro del
propsito general de lograr el desarrollo biolgico, squico y espiritual de
los educandos, en el marco de una educacin creadora que busca
desenvolver las capacidades de la persona y afirmar su potencia de
desarrollo autnomo. A sta, los regmenes reaccionarios se han opuesto
por dcadas y tratan de imponer la Educacin Objeto Globalizada que
rutiniza y burocratiza la educaron convirtindola en un negocio, en un
conjunto de estereotipos forneos que deben ser impuestos en las
mentes de los nios y de los jvenes, el futuro de sus pases, que los
conducen a la alienacin.
De lo anterior se desprende la reivindicacin de la mutua relacin
de la comunidad con la educacin y reestablecimiento de las conexiones
originarias y sanas entre los grupos sociales y las instituciones
educativas. La nueva Educacin Persona Permanente propicia y fomenta
la participacin de la comunidad en la educacin y la cultura,
sentndose las bases para que los trabajadores, los padres de familias y

otros grupos se interesen por el proceso educativo e intervengan

activamente en la marcha de los establecimientos educacionales
Por otro lado, el xito de la Educacin Persona Permanente exige
que el currculum deba garantizar en todo momento la conexin de la
realidad social y econmica del pas, sea mediante la capacitacin y
perfeccionamiento de los trabajadores manuales e intelectuales, o
mediante el servicio de los estudiantes y alumnos a proyectos cvicos y
sociales de la comunidad. Esta concepcin de educacin acenta los
aspectos no escolares del proceso educativo, y cree que ella es el
resultado tanto del esfuerzo de los profesores en las aulas, como de la
actitud general de la sociedad y de su sistema de organizacin social y
poltica. En verdad, toda sociedad es escuela. Es indispensable una
verdadera movilizacin social para alcanzar plenamente los objetivos de
la Educacin Persona Permanente. El esfuerzo extraordinario del Estado
para alcanzar metas sociales realmente trascendentes y no de fcil
logro, demanda que los distintos grupos e instituciones sociales
intervengan en el proceso de adecuar la educacin a sus nuevos
propsitos y de facilitar crecientemente a todos los ciudadanos de cada
pas de la Patria Continente, Latinoamrica, la realizacin del Derecho a
educarse y evidentemente al de la cultura para cultivarse.
La Educacin Persona Permanente es ante todo y sobre todo
formar personas integrales que busquen la verdad con pasin, el
conocimiento de s mismas, la prosperidad material y espiritual de su
pueblo e intenten desentraar el misterio que encierra el destino final
del ser Humano y del mundo.
Por razones democrticas y de utilidad prctica es recomendable
contar con el aporte de la educacin privada, en el esfuerzo comn que
instituciones y organizaciones privadas le ofrecen al Estado. Siempre y

cuando no sean fuentes de privilegios, dogmatismos o discriminacin.

Adems no deben constituir negocios o instituciones lucrativas.

Educacin, ciencia y tecnologa

La

Educacin

Persona

Permanente

reconoce el rol fundamental de la ciencia al

servicio del Ser Humano y del desarrollo. En el
mundo condicionado por las creaciones y
descubrimientos de la educacin cientfica y
por los productos de sus aplicaciones tcnicas,
es imposible educar adecuadamente al nio,
al joven y al adulto sin el aporte de este
elemento de la cultura humana.

Una
poltica
cientfica,
tecnolgica responsable en
los pases latinoamericanos
tiene que concentrar su
formacin en aspectos muy
especficos, de tal manera
que la investigacin no
resulte
una
actividad
fortuita,
arbitraria
o
dependiente
exclusivamente
de
los
intereses
del
capital
extranjero,
que
hasta
ahora es el nico que
maneja
estos
fondos
nacionales en beneficio de
sus ganancias.

Las naciones que han alcanzado los ms altos niveles de desarrollo

y por ende tienen prcticamente asegurada sus posibilidades de
expansin futura se debe, en gran parte, a la preocupacin y la
realizacin de una definida poltica educacional cientfica y tecnolgica,
el haber logrado esa posicin que resulta, en el mundo actual, casi
monopolista en materia de conocimientos y recursos. Evidentemente sin
la formacin y perfeccionamiento de profesionales de alto nivel estos
objetivos no se habran alcanzado.
Una poltica cientfica, tecnolgica responsable en los pases
latinoamericanos tiene que concentrar su formacin en aspectos muy
especficos, de tal manera que la investigacin no resulte una actividad
fortuita, arbitraria o dependiente exclusivamente de los intereses del
capital extranjero, que hasta ahora es el nico que maneja estos fondos
nacionales en beneficio de sus ganancias. Esto obliga al Estado a
orientar el suministro de fondos estatales hacia actividades cientficas

que permitan resolver concretos problemas nacionales, que produzcan

un efecto directo y beneficioso para el pas. Orientando as la poltica
cientfica tecnolgica, se evitara la importacin irrestricta de tecnologa
y de personal cientfico y tecnolgico que, adems de colocar al
cientfico latinoamericano en posicin de subordinacin y subempleo,
ocasiona graves problemas sociales de cesanta. Un buen nivel de
formacin permitir romper la posicin ntidamente colonial de nuestros
investigadores, que suelen limitarse a producir una suerte de materia
prima

de

conocimientos

recoleccin

de

datos,

etc.-,

que

son

intelectualmente procesados a travs del trabajo del cientfico extranjero

en las grandes metrpolis de los pases desarrollados.
El cumplimiento de un poltica cientfica prioritaria unida a los
efectos de los

cambios estructurales debe permitir, adems, la

retencin del talento nacional cuya fuga obedece a la carencia local de

disponibilidades y facilidades cientficas y de todos los alicientes que
tendra un pas seriamente interesado en desarrollar la ciencia y la
tecnologa.
Como colofn a lo antes expresado, es preciso que la educacin
cientfica y tecnolgica cubra todos los niveles de la Educacin Persona
Permanente nacional, desde sus grados elementales, embrin del
espritu investigador y creativo, hasta los ciclos de altos estudios en
donde se producen los aportes ms originales al conocimiento humano.
Es responsabilidad del Estado, finalmente, reorientar, estimular y
equipar adecuadamente la investigacin cientfica y los programas
tecnolgicos de todos los tipos y en todos los niveles, como lo exige una
poltica nacional e integral del desarrollo.

El arte en la educacin Persona Integral Permanente

El lucro y la carencia de una escala de
valores del modelo de sociedad capitalista salvaje
globalizado -y su modelo de Educacin Objeto
Globalizado-, caracterizada por la dominacin,
explotacin y enajenacin del individuo, que se
traduce

en

Naturaleza,

visin
han

predatoria

hecho

de

de
cada

la

Madre

pas

de

Latinoamrica, con la excepcin de la Republica

Socialista de Cuba y de la Republica Bolivariana
de

Venezuela,

un

patio

trasero

de

mera

explotacin y aprovechamiento lucrativo. El arte

no

ha

tenido

el

ambiente

indispensable

constituido por el respeto y la estimacin de la

En
la
educacin
Persona Permanente,
la educacin artstica
es muy importante,
porque promueve el
arte acorde con los
valores humansticos
de la nueva sociedad
socialista
a
escala
humana. La actividad
artstica como parte
esencial
de
la
educacin
de
la
persona,
la
apreciacin del arte
como
posibilidad
abierta a todos los
miembros
de
la
sociedad y la creacin
artstica
como
expresin propia en la
que
ella
podra
encontrarse
a
s
misma y entrar en
comunicacin con la
comunidad humana.

persona por s misma y la percepcin esttica de

la forma, por causa de la indigencia educacional y
cultural reinante a nivel continental.
En la escuela la vivencia artstica misma, ha sido desterrada y en
su lugar seorean las prescripciones mecnicas, la memorizacin de
aspectos cognoscitivos, sin contenido esttico vivo. Se sustituye el arte
mismo por un sucedneo abstracto, deformante que siega las fuentes de
toda posibilidad de expresin artstica.
En la universidad latinoamericana no ha considerado en forma
general la importancia de la educacin artstica. Los programas de
extensin cultural y la creacin de grupos teatrales, folclricos o corales,
constituyen una excepcin. Estos padecen de limitaciones por falta de
recursos econmicos.

La Educacin artstica informal es anrquica en sus finalidades y

procedimientos, los medios mediticos de comunicacin globalizados no
se interesan por difundirla, porque el arte, como profesin constituye un
riesgo peligroso, que las oligarquas empresariales zafias no se atreven a
correr. Adems las gentes enajenadas acostumbradas a la vulgaridad, al
mal gusto, prestan ms atencin a los mensajes estereotipados,
triviales, de la tele basura, las telenovelas, los programas de chismes,
etc.,

con

el

contrabando

mental

consumista

de

las

metrpolis

desarrolladas, descuidndose la funcin educativa del arte.

En la educacin Persona Permanente, la educacin artstica es
muy importante, porque promueve el arte acorde con los valores
humansticos de la nueva sociedad socialista a escala humana. La
actividad artstica como parte esencial de la educacin de la persona, la
apreciacin del arte como posibilidad abierta a todos los miembros de la
sociedad y la creacin artstica como expresin propia en la que ella
podra encontrarse a s misma y entrar en comunicacin con la
comunidad humana. De all que el arte debe estar presente en todas las
acciones educativas y creativas y, ser el fermento de todas las formas
de comunicacin y realizacin pedaggica.

Nuestro desafo nacional y continental

Nuestra reforma educacional se inspira en una
filosofa del Ser Humano integral, como tal slo logra
su plenitud en la justicia plena de las relaciones entre
las personas y en el dialogo social. El Ser Humano
integral, superando todas las formas de dominacin,
enajenacin,
colectiva,

alienacin

produce

por

represin

el

trabajo

individual

solidario

o
la

El objetivo final
de la Educacin
Persona
Permanente es
el Ser Humano
integral,
cabalmente
desarrollado
y
libre, Capaz de
sentir
la
injusticia ajena
como
propia,
de
actuar
creadoramente

comunicacin efectiva sus ms altas realizaciones

histricas y expresiones culturales. Todo obstculo a la
libre bsqueda de la realizacin personal de cada
persona, cualquier traba puesta a la participacin de
todos en la obra social, las mltiples formas de
privilegio, la discriminacin y la sujecin de unos
individuos a otros atentan contra el ideal de una
sociedad socialista a escala humana, justa, digna y de

en una nacin
digna
verdaderamente
independiente y
prospera,
armoniosament
e
integrada
dentro de una
comunidad
internacional sin
marginaciones
ni
manipulaciones
ni
lazos
de
dominacin.

participacin universal, que es la primera y ltima

meta de la educacin de cada pueblo latinoamericano
de la Patria Continente.
Puesto

que

el

trabajo

nacional,

la

operacin

cooperativa

consciente y creadora de la persona sobre la naturaleza y la sociedad es

la raz de toda la obra humana, la Educacin Persona Permanente
rechaza como alienantes y, por lo tanto, contraria al ideal humanista
toda separacin o subordinacin de gneros de trabajo y toda valoracin
que sancione un estatus inferior para un trabajador(a) respecto a
otro(a), como hoy ocurre especialmente con el mal llamado trabajo
manual. Por encima de todas sus variantes operativas, el trabajo
humano es uno en esencia. La explotacin del trabajador(a) y la venta
de la fuerza de trabajo son las que producen diferencias e indignidades
que afectan tanto a la mujer como al hombre. El trabajo es uno, porque
es el ejercicio colectivo de la capacidad de crear bienes y, a travs de
ellos, de realizarse como persona en beneficio comn. Y de all, vienen la
dignidad del trabajo y el sentido humano de una educacin

para el

trabajo creador. En esta unidad fundamental residen la espiritualidad y

la sociabilidad primaria de las personas, que la Educacin Persona
Permanente despliega en toda su amplitud en cada persona a fin de
construir de verdad una nueva sociedad a escala humana socialista con

un irrestricto respeto por la dignidad, los derechos del Ser Humano y del
entorno ecolgico.
De acuerdo con los fundamentos que acabo de sealar, la poltica
educacional nacional de cada pas latinoamericano y el cambio de
modelo de sociedad persigue grandes fines, como los siguientes:

Educacin para la formacin del Ser Humano integral.

Educacin para el cambio del modelo de sociedad capitalista

salvaje globalizada. Este cambio revolucionario socialista es un
gran hecho educacional/cultural con una profunda toma de
conciencia de un pueblo explotado que ha dicho basta y no slo
poltico y econmico.

Educacin para el trabajo digno y el desarrollo.

Educacin para la autodeterminacin y autoafirmacin y la

independencia poltica y econmica de cada pas de la Patria
Continente.
En

conclusin,

el

objetivo

final

de

la

Educacin

Persona

Permanente es el Ser Humano integral, cabalmente desarrollado y libre,

capaz

de

sentir

la

injusticia

ajena

como

propia9,

de

actuar

creadoramente en una nacin digna verdaderamente independiente y

prospera,

armoniosamente

internacional

sin

integrada

marginaciones

ni

dentro

de

una

manipulaciones

ni

comunidad
lazos

de

dominacin. Por lo tanto, la nueva poltica educacional Persona

Permanente debe ser profundamente concientizadora, liberadora al
servicio del pueblo. Para alcanzar este prioritario objetivo hay que
colocar los intereses del Ser Humano en el centro de la vida poltica,
social, econmica y cultural si se quiere verdaderamente cambiar el
odioso sistema capitalista salvaje globalizado.
9

Dr. Ernesto Guevara de la Serna.

Todo lo que no tenemos al nacer, y que requerimos

mientras crecemos, nos lo da la educacin J. J. Rousseau/
Emilio.
La persona nace libre, pero por doquier se la encadena J.
J. Rousseau/ El Contrato Social.
Lleg la hora de probar con hechos que la dignidad del
Ser Humano no cede ante la grandeza de los dioses: Luz ms
Luz. Dr. W. Goethe.

Prof. Hugo Moreno Peralta

Representante de la Universidad del Norte de Chile
Ante el Consejo de Rectores de las Universidades Chilenas,
Santiago, Chile.