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permiten desarrollar las capacidades de los seres humanos, tienen sus races
en la bsqueda de la virtud propiciada por los griegos.
9.- Teatro: Naci como parte de las ceremonias religiosas que se realizaban
en honor a Dionisio, el dios de la via. Estas obras se realizaban al aire libre,
eran gratis y adems muy populares. Los costos asociados a la produccin de
una obra se financiaban a travs de los impuestos especiales que pagaban los
ms ricos. El teatro en Grecia puede ser entendido en dos sentidos, tanto
como un espacio social y como una actividad pedaggica. Si se considera
que en Grecia el nmero de personas que saban leer y escribir era muy
limitado, puede comprenderse la gran centralidad que tuvo el teatro como
forma de educacin pblica, pues permita que todas las personas se
enteraran de asuntos pblicos, conocieran episodios de la historia de la polis,
reflexionaran sobre el comportamiento de los humanos y los dioses y, por
ltimo, liberaran sus emociones
10.- El carcter pedaggico del teatro puede observarse en los
contenidos de las obras. El primer gnero asociado al teatro fue el
drama, el cual consisti en un dilogo, complementado con recitaciones,
que se caracterizaba por ser muy sencillo y en el que un actor interpelaba al
coro que le cantaba a Dionisos.
11.- En el drama: la temtica sola estar asociada a la vida de dioses o
hroes.
12.- La tragedia: donde se enfatiz la relacin que todas las personas tenan
con el fado o destino, que los afectaba por igual, independiente de su
posicin social.
13.- la comedia: Se dio durante el perodo democrtico donde por medio
del humor y la ridiculizacin, se realizaba una aguda crtica social a los
gobernantes.
14.- La Filosofa: Naci como una manera de dar una respuesta lgica y
racional a fenmenos de la naturaleza, los que hasta el siglo VII haban
sido explicados a travs de mitos e intervenciones divinas. Los primeros en
explicar racionalmente estos hechos fueron los sofistas (amantes de la
sabidura) quienes sealaban que eran las fuerzas fsicas y la transformacin
de algunos elementos esenciales (fuego, aire, agua, etc) Con el tiempo, los
sofistas fueron considerados como personas que, a travs de sus discursos,
intentaban engaar y establecer una serie de argumentos con el objetivo de
que la audiencia que los escuchaba adoptara la postura que ellos defendan.
Como respuesta a la mala reputacin que adquirieron los sofistas surgi la
lucharon contra otros, por lo que se lleg a la stasis o guerra civil entre
ambos grupos sociales. En este contexto, en el ao 594 a. de C. lleg al
poder Soln, quien fue elegido arconte de Atenas y emprendi un cambio a
la Constitucin de la ciudad. El primer cambi que realiz, fue que se
estableci una nueva divisin de la sociedad, que ya no corresponda a
linajes o familias, sino a la produccin agrcola de cada ciudadano
(medimnos). Esto puede ser visto como un avance hacia la democratizacin
de la sociedad, pues ya no era necesario formar parte de una familia
distinguida para poder aspirar al poder poltico, sino que poda lograrse
mediante el trabajo agrcola, los negocios o el esfuerzo personal. Del mismo
modo, cada una de las nuevas clases sociales cumpli una funcin especfica
en el Ejrcito. As, por ejemplo:
LOS PENTACOSIOMEDIMNOS: eran los ciudadanos ms ricos, que
tenan plenitud de derechos polticos y tenan los cargos polticos ms altos.
LOS TETES: eran los ciudadanos con menores ingresos, no podan ser
electos en ningn cargo, aunque s participar en las elecciones de arcontes y
en el Ejrcito eran parte de la infantera o remeros de los barcos.
A nivel poltico, Soln creo la Bul y la Asamblea Popular (Ekklesa),
nuevas instituciones que buscaron distribuir el poder y la toma de decisiones
entre la ciudadana.
LA BUL estaba conformada por 400 ciudadanos y estaba encargada de
discutir los principales problemas de la ciudad, as como de proponer leyes.
LA EKKLESA tomaba decisiones de poltica interior y exterior,
hacindose cargo del poder ejecutivo, legislativo y judicial, aunque tena que
estar de acuerdo con la Bul y
EL AREPAGO, un consejo supervisor.
Por ltimo, a nivel social, SOLN ABOLI LAS DEUDAS DE LOS
CAMPESINOS, quienes pudieron recuperar las tierras que les haban sido
embargadas y, adems, aboli la esclavitud por deudas, que era utilizada
como una manera de pagarlas por quienes no tenan ms bienes con los
cuales responder a sus acreedores. Estos cambios, entre otros, permitieron
que se avanzara en la distribucin del poder poltico y econmico, siendo
consolidados por las reformas de Clstenes, quien es considerado como el
padre de la Democracia en la pennsula del tica, territorio dominado por
Atenas. Estableci el principio poltico de isonoma o igualdad entre todos
los ciudadanos, dejando atrs la divisin por linajes (aristocracia) o por
riqueza (timocracia). Para ello, estableci diez tribus o tritias, que no eran
unidades geogrficas, sino grupos distribuidos por todo el tica. Con ello se
busc que al momento de elegir los cargos, se disminuyeran las posibilidades
de influencias personales, caudillismos y cohecho. Segn este mismo
principio, es que los miembros de la Bul eran elegidos por sorteo, pues se
consideraba que todos los ciudadanos estaban en igualdad de condiciones
para ejercer sus derechos polticos. Del mismo modo, la Ekklesa se
convirti en el principal rgano poltico, aunque los cargos superiores
continuaron reservados para las personas de mayores recursos econmicos.
Sin embargo, el poder del AREPAGO qued reducido a un mero rgano
consultivo. Este modelo fue profundizado por Pericles, quien lleg al poder
el ao V a. de C. Fue un gran orador, siendo elegido directamente por la
Asamblea Popular. Entre sus principales propuestas, estuvo el acceso del
demos a los cargos ms importantes y el establecimiento de la mistoforia o
funcin asalariada. Esto quera decir que las personas eran remuneradas
por participar de los asuntos pblicos, pues se consideraba que de esta
manera se reduca la discriminacin por clases sociales. De esta manera, si
un campesino dejaba de cultivar la tierra para asistir a la Asamblea, esto no
iba a significar la prdida de recursos para su familia. Esto le otorg gran
vitalidad a la Asamblea, lo que junto al desarrollo de las artes y las culturas
permitieron que este perodo fuera conocido como El Siglo de Oro de
Atenas. Por ejemplo, una de sus construcciones ms representativas fue el
Partenn, que an se conserva y constituye un verdadero smbolo de este
perodo
21.- En las Polis griegas la acrpolis era el lugar donde se encontraba: El
templo
22.- La zona del gora corresponde a la zona donde se realizaban las
actividades de tipo: Polticas
23.- Las ciudades griegas que se caracterizaban por desarrollar una gran
rivalidad por el predominio y hegemona helnica fueron: Atenas - Esparta
24.- Haba una zona de la casa griega es de uso exclusivo del varn
recibe el nombre de: Andrn.
constituyen
actualidad.
practicaba
ESPARTA
Estaba gobernada por
dos reyes, una asamblea
una asamblea.
Tuvo un gran desarrollo cultural y
de las artes.
Solo eran ciudadanos los hombres
mayores de 20 aos. Las mujeres
extranjeras y esclavos no eran
ciudadanos
Los ciudadanos tenan derechos
civiles y eran ciudadanos , pero, el
resto de la poblacin no.
de ancianos y una
asamblea popular.
No se preocupaban de la
cultura, ni del arte.
Los ciudadanos tenan
una formacin militar.
Tenan el mejor ejrcito
de Grecia.
ESPARTA
A los 7 aos, tanto los
nios como las nias
comenzaban a estudiar.
El
objetivo
de
la
Educacin era que los
estudiantes
se
convirtieran en guerreros.
Lo ms importante era la
preparacin fsica en el
gimnasio.
La educacin era ofrecida
por el Estado.
flecha.
AFRODITA: Esta diosa representaba el amor que mova a los seres
humanos y los animales, incluso los mismos dioses. Ella naci de las
espumas del mar y los griegos pensaban que representaba la reproduccin
y la belleza, pues era muy hermosa. Los seres humanos se acercaban a
ella cuando queran amar o tener hijos con alguien. Se pensaba que haba
nacido en la ciudad de Creta, donde se le admiraba. Era tan bella, que
cualquier hombre se poda enamorar de ella si la miraba a los ojos.
ARTEMISA: Hija de Zeus, era la dama de las fieras, es decir, la diosa de
la caza y adems de la luna. Era protectora de los bosques y la naturaleza.
Artemisa era joven, muy hermosa y deportista, pues siempre estaba
recorriendo los bosques, cazando y recolectando frutos. Tambin naci
en la Isla de Delos, al igual que su hermano Apolo. Usaba un arco y una
fecha que su padre le regal y las flechas representaban los rayos lunares
ARES: Hijo de Zeus y Hera, era un dios guerrero o dios de la guerra,
representando la fuerza por sobre la inteligencia. Era uno de los
principales dioses del Olimpo, pero tambin era uno de los dioses menos
populares y queridos, pues su carcter era muy antiptico. Por eso, se
considera que era totalmente opuesto a Atenea, porque l utilizaba la
fuerza pero no la astucia ni la inteligencia. No era muy querido en el
pueblo griego, por lo que se deca que sus manos traan plagas y
epidemias.
HEFESTO: Hijo de Zeus y Hera, este dios representaba al fuego, pero
no el que conocemos nosotros, sino el de la fuerza creadora, por lo que
era el dios de los artesanos, de los herreros y los escultores. Las personas
recurran a l cuando queran realizar magia, pues tena habilidades para
fabricar los rayos de Zeus, las flechas de Artemisa y Apolo y otras armas.
Cuando pequeo muchas veces fue rechazado por su aspecto fsico, pero
cuando grande su talento hizo borrar ese rechazo y siempre fue aceptado
por su familia.
DIONISIO: Tambin era hijo de Zeus, considerado el dios de la
naturaleza, de la abundancia, y, sobre todo, de las vias y del vino. Era
viajero y aventurero. Pese a ser uno de los dioses ms importantes, tena
muchos problemas con su padre. Las personas recurran a Dionisio
cuando realizaban actividades de agricultura o participaban del teatro.
Dionisio siempre estaba acompaado de un zorro.