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Ano2 | # 4 | edio bimestral | julho e agosto de 2009
Revista editada pela Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao Intercom


A Fora Bruta da Fragilidade
LOPES, Denlson. A Delicadeza: esttica, experincia e paisagens. Braslia: Ed. UnB, 2007.
194 p.
ISBN: 9788585862282

Luiza Helena Guimares
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Na atualidade o poder que mobiliza a vida e todas as formas de existncia tem no corpo, na
afetividade, na criatividade a sua fonte de riqueza. A subjetividade reduzida ao corpo incide
sobre a adequao de sua imagem aos padres dominantes e conduz a busca contnua de
superao de seus limites. Submeter o corpo cultura e cincia de seu tempo resultado
de escolhas tomadas perante a sociedade de controle. Neste regime, tecnolgico, o cuidado
de si visa no mais a bela vida denominada por Foucault de esttica da existncia e sim
alcanar o prazer. O quanto poder aguentar este corpo?
Denlson Lopes, autor de O Homem que Amava Rapazes e Outros Ensaios (RJ, Aeroplano,
2002) e de Ns os Mortos: Melancolia e Neo-Barroco (RJ, 7Letras, 1999), Presidente da
Sociedade Brasileira de Estudos de Cinema e Audiovisual, professor da Escola de
Comunicao e Superintendente de Difuso Cultural do Frum de Cincia e Cultura da
Universidade Federal do Rio de Janeiro, em seu livro, A Delicadeza: esttica, experincia e
paisagens, investiga a possibilidade de uma esttica da comunicao baseada na experincia
e no acontecimento diante de um cotidiano fortemente invadido pelas mdias. Tomado pelo
desejo de falar da beleza e tendo como fio condutor a delicadeza, a leveza e o banal, ele
declara serem elas contrapontos violncia, crueldade e ao excesso. Faz isto acreditando

1
Artista multimdia, doutoranda do Ncleo de Estudos e Pesquisas da Subjetividade do Programa de
Psicologia Clnica da PUC/SP e mestre em Comunicao e Cultura pela Escola de Comunicao (ECO) da
UFRJ.
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ser o recolhimento e a discrio uma posio poltica e tica diante do mundo impregnado
de informaes.
Optando pelo recolhimento, Lopes mergulha no processo de criao a partir de suas
experincias perceptveis e sensveis. O que se d a realizao de um possvel e no a
negao do mundo tal qual se apresenta. Conduzindo-nos entre paisagens Impressionistas,
resgata o movimento tanto no que diz respeito sensibilidade perceptiva quanto atmosfera
sensvel, inapreensvel pelo intelecto, a partir da qual constri a genealogia da esttica da
leveza. Atravs de 13 ensaios que integram a sua obra, traa uma cartografia de seus
encontros, de seus afetos e, medida que vai desvendando paisagens snicas, imagticas e
literrias, revela a fora que emerge por permanecer na fragilidade. Referindo-se a Alm
das Nuvens de Michelangelo Antonioni e Wim Wenders ele apresenta a idia que mesmo
nas situaes em que tudo se passa demasiadamente rpido, conjuntamente ocorrem outros
momentos onde as fragilidades e precariedades podem ser buscadas ao invs das verdades j
estabelecidas.
Como que propondo linhas de fuga ou procurando por brechas, ele cria uma atmosfera
afetiva, uma nuvem virtual que vai envolvendo e fazendo o leitor habitar um espao
singular, vital, capaz de revelar foras inusitadas, de inventar novas conexes e outros jogos
com o poder. Fala-nos do valor de cultivar a leveza que emerge dos discursos poticos,
inclusive de pensadores como Nietzsche, Bachelard e Serres, elogiando-a no escritor
italiano talo Calvino. Leveza como uma fora carregada de sutileza, outro tipo de
subjetividade que no a da opresso. A leveza diferente do sublime, que em sua tradio
ressalta o elevado, o incomensurvel, discutida diante do banal, da tecnologia, da mdia e
do cinema.
Escritos mediante seu processo de vida, os ensaios se constituem em fluxos suaves ora
permeados ora repletos de informaes, em parte vindas de sua disciplina acadmica, o que
requer tempo para pesquisar e, ento, vivenciar, poder experimentar o proposto. No artigo de
abertura, Ana Chiara se pergunta sobre a possibilidade e condies do cotidiano na
contemporaneidade. Constitui-se em uma crtica ao livro de Lopes, porm abre os horizontes
do leitor para as questes com que ir se defrontar. Esta crtica num s gesto aceita pelo
autor e integrada ao livro. Ele inicia cada ensaio com trechos de poemas e alguns so
dedicados aos seus afetos. Assim, entremeados pela constante busca da delicadeza, Lopes
percorre os trabalhos de Bressane, Rafael Frana, Terence Davies ou mesmo de Kieslowski,
em que enfatiza a sutileza quase perversa com que ele trata as situaes cotidianas, por
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exemplo, em A Dupla Vida de Vronique (1991) e A Fraternidade Vermelha (1994).
Analisa de seriados da Sony, passando pelos filmes hollywoodianos e expondo amplamente
o cinema brasileiro, encontra a delicadeza pretendida nos documentrios como Edifcio
Master de Eduardo Coutinho e Nelson Freire de Joo Moreira Salles. Traa uma analogia
entre os filmes como Dois Crregos (1998/9) e Alma Corsria (1992/4) de Carlos
Reichembach, Corao Iluminado (1997/8) de Hector Babenco ou O Prncipe (2003) de
Ugo Georgetti com o O Fim de um Longo Dia de Terence Davies. Na literatura, parte de
Guimares Rosa, Buriti, e tenta compor uma genealogia brasileira da potica da
intimidade, aspecto que encontra presente em romances como de Joo Almino ou em
Sinfonia em Branco Adriana Lisboa.
Com uma narrativa leve segue o caminho da delicadeza e misturando os vestgios de suas
vivncias em Braslia, Rio de Janeiro e New York, ele se deixa transpassar pela msica
ambiente de Brian Eno. Eno, assim como John Cage, declarou no se considerar um msico,
porm faz uma msica que seduz, emociona e encanta. Lopes traa uma linhagem dos
antecessores e herdeiros de Eno, entre eles, Cocteau Twins, Seefel, Global Communications,
Aphex Twin, KLF, Autechre e Black Dog, vai da cena ill-bient de Nova Iorque at bandas
como Air, Radiohead, Kid A ou ainda Moby. No Brasil enfoca na Bossa Nova a reciclagem
eletrnica e em Bebel Gilberto o seu primeiro CD. Encontra o mesmo sentido, que diz ser de
pertencimento, nos vdeos de Bill Viola e nas paisagens intimistas de Wong Kar Wai e Julio
Medem, assim como nos filmes de Michel Snow.
O livro se prope a ser um resgate da esttica que a partir dos Estudos Culturais e da
exploso multiculturalista dos EUA, 1980/90, incorpora a cultura popular, considerada como
espao de diferena para alm das especificidades nacionais, arte. Direciona-se para o
estudo da esttica da comunicao
2
centrada na experincia cotidiana e transposta em
uma potica. A potica de acordo com Suely Rolnik, crtica cultural, curadora e psicanalista,
pertence ao plano da micropoltica, plano pertencente aos fluxos, intensidades e devires que
se do a perceber no diagrama de foras do real, invisvel e indizvel, ao qual encontramos
acesso apenas pelas sensaes. Como Foucault, Lopes defende uma esttica baseada na
existncia, ponto de partida para a aproximao entre a arte e a vida cotidiana, marcada
pelas imagens miditicas. Deste modo, a esttica da comunicao se daria pelo
compartilhamento de experincias, como encarnao, em contraposio a troca de
informaes. Ele pensa na experincia tambm em outras acepes, por exemplo, de Walter

2
COSTA, Mrio. Lestetica dei media: avangardie e tecnologia. 1 ed. Roma, Castelvecchi, 1999, p. 7; In:
LOPES, Denlson. A Delicadeza: esttica, experincia e paisagens. Braslia, EdUnB, 2007, p 23.
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Benjamim, nos ensaios O Narrador e Experincia e Pobreza, ou de acordo com Silvino
Santiago que descreve a experincia contempornea vinculada ao acontecimento, imagem
e ao desejo. A experincia surge compartilhada, em fluxo afetivo, narrada no devir e em
tenso com a demanda mercadolgica. Lopes, deste modo, procura uma esttica
transformada pelo cotidiano multimiditico.
O autor nos fala de uma resistncia esttica erguida sobre valores como serenidade,
simplicidade, cotidiano, intimidade. Seria este um espao mediano, espao do meio, onde
nada de mais acontece, onde s existe lugar para o tdio e a repetio? Acostumados que
estamos aos extremos, seremos capazes de perceber de imediato o quanto afetos comuns,
sem nada de extraordinrio, oriundos de um cotidiano simples e leve em que a beleza se
traduz em paisagens, desejos e memrias, podem ser portadores de imprevisveis
acontecimentos? Seria este o espao virtual acessado primeiramente atravs das sensaes,
espao da diferena nela mesma, invisvel, indizvel? Admitindo ser assim, este certamente
um territrio que abriga mltiplas temporalidades, tempos que no se esgotam, em
contraposio ao tempo que requer decises imediatas, um tempo exigente e enigmtico que
a tudo questiona.
O que em A Delicadeza: esttica, experincia e paisagens parece ser uma recusa ao mundo,
um modo do corpo resistir, de ir ao encontro de sua prpria afectibilidade, da alteridade,
porm com direito seleo, escolha das excitaes que deseja acolher. Discordando de
Denlson Lopes o livro no uma prece por mais leveza, sim um modo existir.


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