Literatura Portuguesa Idade Mdia: primrdios da literatura portuguesa 2 Idade mdia: primrdios da literatura portuguesa
Introduo da Unidade No possvel pensar na literatura em lngua portuguesa sem relacion-la histria da lngua e sua consolidao. Esse processo histrico passa pela invaso romana na pennsula ibrica e outros lugares da Europa. Da mesma forma que ocorre da chegada dos portugueses ao Brasil, os romanos encontravam povos aonde chegavam, o que comea a acontecer na no que hoje entendemos por Portugal e Espanha em 219 a.C. Sculos depois, surgem os brbaros (sculo IV d.C.), os rabes (sculo VIII d.C.) Fato que no sculo XIII o rei D. Diniz determina que a lngua portuguesa ser a base para os documentos oficiais.
A Igreja de Nossa Senhora da Anunciao, ou Igreja Matriz de Mrtola, o nico exemplar de arquitetura religiosa islmica remanescente em Portugal
S quando a lngua passa a ser registrada por escrito que comeamos a entrar em contato com formas de uso da lngua em que a
Literatura Portuguesa Idade Mdia: primrdios da literatura portuguesa 3 questo esttica e o carter imaginativo, a chamada literatura. No perodo que vai do sculo XII ao sculo XV, veremos a lrica trovadoresca, os romances de cavalaria, os cancioneiros, a historiografia e o teatro medieval. Os poucos registros escritos dessa poca nos permitem ter uma viso, mesmo que bastante parcial, dos usos diferenciados da lngua na poca. Nesses tantos sculos, muitas transformaes histricas ocorreram, entre elas a passagem do imprio romano para a Idade Mdia e, entre os sculo XII e XV, a consolidao dos reinados, unificao de povos e feudos medievais. A lngua, nesse sentido, um ponto de unidade cultural nesse processo. No toa que o rei D. Diniz, como dito anteriormente, determina a lngua portuguesa como a oficial para os documentos portugueses. a consolidao inicial dessa nao e de sua arte.
A lrica trovadoresca A lrica medieval tema de origem controversa. Segundo Massaud Moiss da Provena que vem a influncia mais forte. Aquela regio meridional da Frana torna-se no sculo XI um grande centro de atividade lrica, merc das condies de luxo e fausto oferecidas aos artistas pelos senhores feudais. As Cruzadas, compelindo os fiis a procurar Lisboa como porto mais prximo para embarcar com destino a Jerusalm, propiciaram a movimentao de uma fauna humana mais ou menos parasitria, em meio qual iam os jograis. Estes, penetrando pelo chamado caminho francs aberto nos Pirineus, introduziram em Portugal a nova moda potica. (MOISES, 2009, p.20 - Adaptado) Como podemos notar, a lrica medieval surge e consolida-se no contexto de intensa movimentao causado pelas Cruzadas, que geraram intensos movimentos de pessoas entre vilarejos, cortes ou qualquer outra forma de organizao humana espacial da poca.
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O que foram as Cruzadas?
Elas foram expedies militares organizadas entre 1095 e 1291 pelas potncias crists europeias, com o objetivo declarado de combater o domnio islmico na chamada Terra Santa, reconquistando Jerusalm e outros lugares por onde Jesus teria passado em vida. A empreitada constitua uma mistura de guerra, peregrinao e penitncia: os guerreiros cruzados, conhecidos tambm como "peregrinos penitentes", acreditavam que seus pecados seriam perdoados caso completassem a jornada e cumprissem a misso divina de libertar locais sagrados, como a Igreja do Santo Sepulcro. Esses cavaleiros e soldados tinham como smbolo a cruz, bordada no manto que usavam - da o nome com que ficaram conhecidos. Seus motivos no eram, porm, exclusivamente religiosos. Mercadores emergentes viram nas Cruzadas uma oportunidade de ampliar seus negcios, abrindo novos mercados e obtendo lucro ao abastecer os exrcitos que atravessavam a Europa a caminho do Oriente. Outro objetivo era unificar as foras da cristandade ocidental, divididas por guerras internas, e concentrar suas energias contra um inimigo comum, os chamados "infiis muulmanos". Nesse perodo de quase dois sculos, oito Cruzadas foram lanadas, embora duas delas jamais tenham chegado a Jerusalm. A Quarta desviou-se do seu objetivo original para atacar os cristos ortodoxos de Constantinopla - que no reconheciam a autoridade do papa -, saqueando a cidade no ano de 1203. J a Quinta conseguiu conquistar partes do Egito, mas bateu em retirada sob a presso do inimigo antes de atingir a Palestina.
Literatura Portuguesa Idade Mdia: primrdios da literatura portuguesa 5 Disponvel em: http://mundoestranho.abril.com.br/materia/o-que-foram- as-cruzadas. Acesso em 30/06/2013.
Como sabemos, nesse processo as lnguas esto em processo de transformao e formao, no modo como hoje as conhecemos. Nesse sentido, as poesias medievais foram produzidas no chamado portugus arcaico, que mistura traos da origem latina, com influncias do galego e outras lnguas de forte apelo oral na poca. A primeira cantiga de que se tem registro (1198 ou 1189) cantiga da Ribeirinha uma boa amostra desse processo:
Imagem do Cancioneiro da Ajuda, onde foi registrada a cantiga da Ribeirinha No mundo non me sei parelha, mentre me for' como me vai, ca ja moiro por vs - e ai! mia senhor branca e vermelha, Queredes que vos retraia quando vos eu vi em saia! Mao dia me levantei, que vos enton non vi fea!
Literatura Portuguesa Idade Mdia: primrdios da literatura portuguesa 6 E, mia senhor, des aquel di', ai! me foi a mi muin mal, e vs, filha de don Paai Moniz, e ben vos semelha d'haver eu por vs guarvaia, pois eu, mia senhor, d'alfaia Nunca de vs ouve nem ei vala d'a correa. Disponvel em: http://www.filologia.org.br/abf/rabf/5/117.pdf . Acesso em 01/07/2013. Registrada no Cancioneiro da Ajuda, um texto de difcil compreenso, do ponto de vista lingustico. Trata-se de uma cantiga de amor e escrnio, composta pelo trovador Paio Soares de Taveirs; foi dedicada a Maria Pais Ribeiro, que mantinha relaes com D. Sancho I.
Os cancioneiros
Representao de jogral medieval Livro onde esto compiladas peas lricas, acompanhadas ou no de notaes musicais, segundo um determinado critrio unificador. O termo e
Literatura Portuguesa Idade Mdia: primrdios da literatura portuguesa 7 conceito so j conhecidos na Antiguidade, no entanto, na Idade Mdia que se verifica o grande desenvolvimento deste tipo de antologias. Nos diversos cancioneiros conhecidos possvel encontrar obras que se situam entre os finais dos sculos XIII e XV. No universo galego-portugus, so conhecidas trs antologias profanas e uma sacra. Do primeiro grupo fazem parte: o Cancioneiro da Ajuda, o mais antigo, assim denominado por se encontrar na biblioteca do Palcio da Ajuda, para onde transitou no principio do sculo XIX; o Cancioneiro da Vaticana, encontrado em Roma, na biblioteca do Vaticano, durante o reinado de D. Joo III e, finalmente, o Cancioneiro da Biblioteca Nacional, o mais completo, que anteriormente era conhecido por Cancioneiro Colocci-Brancuti por ter pertencido ao humanista italiano, ngelo Colocci, e ter sido encontrado, no sculo XIX, na biblioteca do Conde Brancuti. Os dois ltimos so apgrafos, ou seja, cpias posteriores de originais perdidos. O cancioneiro sacro, da autoria de Afonso X, o Sbio, conhecido por Cantigas de Santa Maria. Nele, o seu autor transforma o amor trovadoresco em devoo Virgem. Os cancioneiros, embora fontes parciais j que a produo era superior, so documentos nicos e insubstituveis que, no entanto, no deixam de colocar alguns problemas aos investigadores, nomeadamente no que respeita aos critrios de compilao. De facto, o princpio de seleo revela-se fundamental, chegando mesmo a ser normativo, j que, este principio o responsvel pela transmisso de uma cultura, de uma esttica, de uma escola potica ou mesmo de uma poca, como acontece com os cancioneiros provenais e galego-portugueses. O termo cancioneiro pode ter diversas acepes: para a mais restrita, uma coleo de textos poticos selecionados, organizados e ordenados pelo prprio autor que tambm o responsvel pelas lies do texto. Uma outra, j no to restrita, considera que cancioneiro diz respeito, tambm a uma coleo individual, que, no entanto, no teve o autor como responsvel pela sua organizao. A terceira e mais ampla acepo fala de uma compilao de textos em verso, de vrios autores, selecionados e ordenados por um compilador. No que respeita ordenao dos textos, esta obedece, geralmente, a critrios cronolgicos e de gnero, sendo os segundos mais importantes, j que h uma tentativa de agrupar os textos segundo esses mesmos gneros. Alm destes, nos cancioneiros coletivos, poder surgir um terceiro critrio ligado importncia dos autores: os trovadores maiores em primeiro lugar e os trovadores menores em segundo lugar. Alguns casos h, em que o livro fecha com a produo potica do prprio compilador. Partindo do sentido etimolgico, o cancioneiro perfeito todo aquele
Literatura Portuguesa Idade Mdia: primrdios da literatura portuguesa 8 que tem um princpio e um fim bem marcados: o princpio por uma rubrica ou ttulo com o nome do autor e o contedo do livro, e um eplogo que marca o final. Os cancioneiros coletivos no apresentam uma estrutura muito diferente dos individuais. A nica diferena parece ser, nos cancioneiros provenais, a apresentao, em prosa, da vida do trovador, antes da apresentao da sua obra. Algumas composies so ainda introduzidas por uma razo, em prosa, que informa quais os factos que levaram sua composio. Os cancioneiros galego-portugueses apresentam unicamente o nome e, algumas vezes, a origem e condio social do trovador, no entanto falam da razo, pelo menos no gnero satrico. Consoante os fins para que se destinam, as caractersticas externas dos cancioneiros variam: podem ser grandes ou pequenos; decorados, ou no, com ricas miniaturas; copiados para pergaminho ou, mais tardiamente, para papel; com ou sem notaes musicais. Tambm o nmero de colunas em que so escritos pode variar. Disponvel em: http://www.edtl.com.pt/index.php?option=com_mtree&task=viewlink&link_id=5 24&Itemid=2. Acesso em 01/07/2013.
Traos e tipos da lrica trovadoresca De acordo com Antnio Jos Saraiva Exceptuando os meios clericais, a comunicao da literatura nos sculos XII e XIII se fazia por intermdio dos jograis, que nas feiras e castelos ofereciam espetculos e msica, canes e estrias variadas. A influncia dos jograis da Provena veio dar foros de poesia palaciana a uma tradio jogralesca local, de origem popular em terras portuguesas. Deste cruzamento derivam as caractersticas prprias dos cantares de amor, em que o senhor aristocrata exprime as convenes do amor corts um tanto artificiais. Mas a influncia galega revela-se no fato de a maior parte das cantigas conservarem o refro da poesia folclrica e at um paralelismo repetitivo. (SARAIVA, 1999, p. 13 15).
Para o pesquisador, as cantigas misturam traos de origem provenal, o chamado amor corts, com a influncia folclrica galega, dados os refros paralelos e repetidos que essas formas de composio apresentam.
Literatura Portuguesa Idade Mdia: primrdios da literatura portuguesa 9 Assim, temos um eu que olha para seu objeto do desejo de forma distante, respeitosa e expressa seus sentimentos de forma musicada, por meio de composies simples, tanto do ponto de vista musical como verbal. As cantigas de amor so as que melhor expressam essa viso, como podemos ver na cantiga a seguir, de D. Diniz:
Imagem de D. Diniz, rei de Portugal e compositor de centenas de cantigas Hun tal home sei eu, ai bem talhada, que por vs ten a sa morte chegada; vede quen e seeden nenbrada; eu,mia dona.
Hun tal home sei eu que preto sente de si morte chegada certamente; vede quem e venha-vos en mente; eu,mia dona.
Hun tal home sei eu,aquestoide; que por vs morre e vo-lo en partide. vede quem o non xe vos obride; eu,mia dona.
MOISS, Massaud. A literatura portuguesa atravs dos textos. So Paulo: Cultrix, 2009, p.22
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Testando 1 Nas cantigas de amor, a) o trovador expressa um amor mulher amada, encarando-a como um objeto acessvel a seus anseios. b) o eu-lrico feminino, expressando a saudade da ausncia do amado. c) o poeta pratica a vassalagem amorosa, pois, em postura platnica, expressa seu amor mulher amada. d) existe a expresso de um sentimento feminino, apesar de serem escritas por homens. e) o trovador velada ou abertamente ironiza personagens da poca. Feedback: o poeta revela postura de adorao e respeito sua amada nas cantigas, observando-a e idolatrando-a como figura inacessvel.
importante ressaltar que o compositor da cantiga normalmente no o trovador. Quem compe o texto muitas vezes um homem nobre, como o rei D. Diniz. J o trovador o homem que a canta, que a recita acompanhado pela lira e muitas vezes acompanhado pelo jogral.
A trova no mundo moderno Alguns compositores, no mundo moderno, apresentam, em suas composies, um eu lrico que se assemelha ao trovador: um homem que olha de longe, admira sua amada, mas no se atreve a dirigir-lhe, de fato, a palavra (ao menos a letra no um flagrante desse momento). o que ocorre, por exemplo, em muitas canes de Chico Buarque, como As vitrines: http://www.youtube.com/watch?v=22gfX2CS-YE
Segundo diversos estudiosos, podemos encontrar, ainda, trs outros tipos de cantigas: as de amigo, de escrnio e de mal dizer. Do ponto de vista de seus autores e artistas que as executavam, so semelhantes s cantigas de amor. No entanto, em suas temticas, divergem bastante da primeira,
Literatura Portuguesa Idade Mdia: primrdios da literatura portuguesa 11 centrada no amor platnico e venerador mulher, figura idealizada. Nas cantigas de amigo, temos vozes femininas que cantam seus sofrimentos amorosos. Elas esto, normalmente, em situaes simples, no campo, falando do amor correspondido ou do abandono. preciso destacar que, apesar de o eu lrico ser feminino, seus autores so homens. As cantigas de escrnio mostram crticas irnicas ou sarcsticas a pessoas ou situaes; o modo como se faz esse comentrio no apela para vocabulrio chulo ou no limite do grosseiro. Isso ocorrer nas cantigas de mal dizer, em que o alvo da crtica ou insulto ser achincalhada, de forma explcita. Em nossa bibliografia complementar, voc encontrar sites e livros para leitura de cantigas de diferentes naturezas.
Sculos XIV e XV: Romances de Cavalaria e Historiografia
Muitos de ns j lemos ou ouvimos falar das novelas ou romances de cavalaria, especialmente s relacionadas ao ciclo breto do rei Arthur. Essa literatura foi bastante difundida no sculo XIV e encontro sua expresso em lngua portuguesa, em duas obras principais: Amadis de Gaula e A demanda do Santo Graal. Acesse as duas obras aqui: http://www.fcsh.unl.pt/docentes/gvideiralopes/index_ficheiros/amadisT.pdf Amadis de Gaula http://disciplinas.stoa.usp.br/pluginfile.php/34647/mod_page/content/17/52341 123-Demanda-Santo-Graal.pdf A demanda do Santo Graal
Literatura Portuguesa Idade Mdia: primrdios da literatura portuguesa 12 Amadis de Gaula e A demanda do Santo Graal so as duas mais famosas novelas de cavalaria portuguesas
Sobre os romances de cavalaria, Antnio Jos Saraiva faz a seguinte considerao Os romances de cavalaria, do sculo XIV, foram, em grande parte, tradues da aventura anglo-sax Rei Arthur e outras narrativas de origem castelhana. Junto com os cancioneiros, demonstram o incio da preocupao com os registros escritos e a consolidao de um falar portugus. (SARAIVA, 1999, p. 13 15).
Nesse sentido, podemos entender que essas obras so narrativas fundamentais para o comeo da consolidao da lngua escrita ficcional em portugus, alm de serem aventuras muito ao gosto dos leitores que admiram narrativas cheias de peripcias. Outro tema muito importante na literatura portuguesa inicial a chamada historiografia, na qual se destaca a obra do cronista Ferno Lopes. Novamente de acordo com Antnio Jos Saraiva, muito marcante a importncia dada historiografia portuguesa, especialmente desenvolvida pelo cronista Ferno Lopes. O que h de mais notvel em sua obra a humanidade que lhe permite irmanar-se com o povo e discernir, muito mais do que os feitos dos reis e cavaleiros, todo o processo da revoluo que alterou nos sculos XIV e XV a sociedade portuguesa. (SARAIVA, 1999, p. 24).
Em suas crnicas, como podemos notar, Ferno Lopes registra episdios de figuras ilustres da histria portuguesa, mas de modo narrativo; isso significa dizer que os textos misturam fico e realidade, criando uma viso interessante, moda das biografias atuais, para tratar e registrar fatos e figuras histricas. Como outros historiadores, Ferno Lopes foi guarda-mor da Torre do Tombo. Segundo informaes do prprio arquivo nacional Desde os primrdios da Nacionalidade que a Coroa Portuguesa se apercebeu de que os documentos que produzia continham em si um inestimvel valor. Eram, afinal, um tesouro, a memria escrita da Nao. Entre 1352 e 1378, o arquivo real estabilizou-se.
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Assinatura de Ferno Lopes. Portugal, Torre do Tombo, Coleco Especial, cx. 33, n. 15.
Humanismo e O teatro vicentino A obra de Ferno Lopes e dos diversos historiadores que o sucederam mostra uma preocupao latente do sculo XIV: o interesse no registro da histria do homem e seus feitos. Nesse sentido, essa produo inicia o processo de passagem da cultura ligada f catlico-crist e o mundo laico, pago, em que a ao humana passa a ser o centro das atenes. Mesmo que de forma dicotmica, Gil Vicente tambm se insere nesse contexto. Esse um autor que conhecemos bem. Em nossa vida escolar, muito provvel que tenhamos lido o Auto da barca do inferno ou A farsa de Ins Pereira, duas de suas obras muito conhecidas. A seguir, fazemos uma breve apresentao de sua vida e comentrios sobre sua obra.
Literatura Portuguesa Idade Mdia: primrdios da literatura portuguesa 14 Dramaturgo e ator portugus Gil Vicente Data e local incertos. C. 1465Idem. C. 1536 Da Pgina 3 Pedagogia & Comunicao
Gil Vicente teve diversas farsas e comdias proibidas pela Inquisio portuguesa Pouco se sabe sobre a vida de Gil Vicente, autor de Auto da Barca do Inferno. Ele teria nascido por volta de 1465, em Guimares ou em outro lugar na regio da Beira. Casado duas vezes, teve cinco filhos, incluindo Paula e Lus Vicente, que organizou a primeira compilao das suas obras. No incio do sculo 16, h referncia a um Gil Vicente na corte, participando dos torneios poticos. Em documentos da poca, aparece outro Gil Vicente, ourives, a quem atribuda a Custdia de Belm (1506), recipiente para exposio de hstias feita com mais de 500 peas de ouro. H ainda mais um Gil Vicente que foi "mestre da balana" da Casa da Moeda. Alguns autores defendem, sem provas, que os trs seriam a mesma pessoa, embora a identificao do dramaturgo com o ourives seja mais vivel, dada a abundncia de termos tcnicos de ourivesaria nos seus autos. Ao longo de mais de trs dcadas, Gil Vicente foi um dos principais animadores dos seres da corte, escrevendo, encenando e at representando mais de quarenta autos. O primeiro deles, o "Monlogo do Vaqueiro" (ou "Auto da Visitao"), data de 1502 e foi escrito e representado pelo prprio Gil Vicente na cmara da rainha, para comemorar o nascimento do prncipe dom Joo, futuro rei dom Joo 3o. O ltimo, "Floresta de Enganos", foi escrito em 1536, ano que se presume seja o da sua morte. Gil Vicente foi considerado um autor de transio entre a Idade Mdia e o Renascimento. A estrutura das suas peas e muitos dos temas tratados foram desenvolvidos a partir do teatro medieval, defendendo, por exemplo, valores religiosos. No entanto, alguns apontam j para uma concepo
Literatura Portuguesa Idade Mdia: primrdios da literatura portuguesa 15 humanista, assumindo posies crticas. Gil Vicente classificou suas peas dividindo-as em trs grupos: obras de devoo, farsas e comdias. Seu filho, Lus Vicente acrescentou um quarto gnero, a tragicomdia. Gil Vicente vai muito alm daquilo que, antes dele, se fazia em Portugal. Revela um gnio dramtico capaz de encontrar solues tcnicas medida das necessidades. Nesse sentido, ele pode ser encarado como o verdadeiro criador do teatro nacional. Por outro lado, a dimenso e a riqueza da sua obra constituem um retrato vivo da sociedade portuguesa, nas primeiras dcadas do sculo 16, onde esto presentes todas as classes sociais, com os seus traos especficos, seus vcios e suas preocupaes. Tambm no aspecto lingustico o valor documental da sua obra inestimvel e constitui uma grande fonte de informao sobre o incio do sculo 16 em Portugal. Disponvel em: http://educacao.uol.com.br/biografias/gil-vicente.jhtm. Acesso em 02/07/2013. Adaptado. Como podemos notar, Gil Vicente apresenta diversos aspectos notveis em sua vida e obra: como poucos, viveu a dicotomia entre a vida na corte e suas influncias culturais da Frana e outros pases, por exemplo e a cultura popular. Muito de seus valores so oriundos de autos religiosos, de origem remota, oral, trazidos por sculos pelo povo portugus em formao. Por outro lado, est inserido na corte, suas disputas, poder, influncia e subsdio. Nesse sentido, suas produes teatrais s puderam existir graas s boas relaes que mantinha com altos membros da corte portuguesa. Pode-se dizer, tambm, que o primeiro autor teatral portugus, pois, antes dele, o que existia eram obras clssicas ou populares, sem autoria portuguesa e sem serem escritas, apenas faladas (quando muito, registradas, mas sem que tivessem sido concebidas por um autor). Gil Vicente um autor de teatro, com peas inditas, que vo da devoo religiosa (como o Auto da Alma) farsa e crtica social (por exemplo, Farsa de Ins Pereira e Auto da Barca do Inferno). Sobre o teatro vicentino, o historiador Jos Saraiva faz as seguintes consideraes Pode-se dizer que um dos grandes homens de teatro da Espanha e tem importncia decisiva na criao do teatro ibrico. Acresce que nos seus, escritos em portugus e castelhano, foi recolhida uma boa parte da poesia tradicional de vrias naes espanholas. O enorme sucesso que tiveram e continuam a ter as obras dramticas de Gil Vicente, apesar das formas
Literatura Portuguesa Idade Mdia: primrdios da literatura portuguesa 16 arcaicas em que so moldadas, vem da sua extraordinria vivacidade mimtica e do talento do autor para criar aquilo que especificamente dramtico: as situaes e as personagens. (SARAIVA, 1999, p. 38). Em Auto da Barca e na Farsa de Ins Pereira, observa-se um texto teatral crtico, por vezes sutil, por vezes explcito, denunciado a decadncia moral dos valores cristos, os mtodos e interesses escusos para chegar a um casamento, enfim, a dissoluo dos valores cristos, representada pelas personagens e suas vicissitudes e problemas de carter. Se no leu, leia. Se j leia, releia essas duas obras to importantes da literatura em lngua portuguesa: http://www.nead.unama.br/site/bibdigital/pdf/oliteraria/146.pdf Auto da Barca do Inferno http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bv000111.pdf Farsa de Ins Pereira
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Testando 2 Aponte a alternativa correta em relao a Gil Vicente: a) Comps peas de carter sacro e satrico. b) Introduziu a lrica trovadoresca em Portugal. c) Escreveu a novela Amadis de Gaula. d) S escreveu peas em portugus. e) Representa o melhor do teatro clssico portugus. Feedback: Gil Vicente escreveu peas de carter sacro e de carter satrico. No produziu obra lrica, bem como novelas; escreveu peas em portugus e castelhano e sua obra anterior ao perodo clssico.
Resumo da unidade Nesta unidade, foram apresentados alguns aspectos relativos formao da literatura portuguesa. Assim, foram abarcadas as principais obras e autores do perodo que vai do sculo XII ao sculo XV. Nesse cenrio, encontramos as cantigas trovadorescas (e sua diviso tipolgica em de amor, amigo, escrnio e mal dizer), as novelas de cavalaria, a historiografia e o teatro vicentino. Esses dois ltimos fazem parte do chamado Humanismo, perodo de transio entre a cultura medieval teocntrica e a cultura antropocntrica, que tomar toda sua forma no Renascimento, no sculo XVI. No Humanismo, porm, j se observa a passagem (e as contradies) dessa mudana, com foco no homem e sua histria (Ferno Lopes) e na luta entre a f e a crtica a valores corrompidos (Gil Vicente).
Referncias Bibliogrficas
BERARDINELLI, Cleonice. Gil Vicente: autos. Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 2012.
MOISS, Massaud. A literatura portuguesa atravs dos textos. So Paulo: Cultrix, 2009.
Literatura Portuguesa Idade Mdia: primrdios da literatura portuguesa 18 MOISS, Massaud.A literatura portuguesa. So Paulo: Cultrix, 2009.
RODRIGUES, Antnio Medina. Literatura Portuguesa. So Paulo: tica, 1997.
SARAIVA, Antnio Jos. Iniciao literatura portuguesa. So Paulo: Cia das Letras, 1999.
Sites
http://educacao.uol.com.br/disciplinas/portugues/trovadorismo---poesia- cantigas-de-amor-de-amigo-e-de-escarnio-e-maldizer.htm Aqui voc encontra caractersticas e exemplos dos tipos de cantigas trovadorescas.
http://antt.dgarq.gov.pt/ - Aqui voc tm acesso ao Arquivo Nacional da Torre do Tombo, espao fsico e digital de inestimvel valor documental da histria portuguesa. uma espcie de biblioteca nacional, com imenso e precioso acervo.
https://digitalis-dsp.sib.uc.pt/jspui/handle/10316.2/7135 Aqui voc encontra uma interessante anlise da obra de Gil Vicente.
http://people.ufpr.br/~andreadore/marcella.pdf Aqui voc encontra um interessante trabalho sobre a historiografia de Ferno Lopes.
http://www.journal.ufsc.br/index.php/revistacfh/article/viewArticle/15623 Aqui voc encontra um artigo sobre a poesia trovadoresca.
Vdeos Youtube
http://www.youtube.com/watch?v=Q4zMrG1YWg4 Aqui voc encontra uma interessante adaptao da Farsa de Ins Pereira.
http://www.youtube.com/watch?v=CIQmuWzYygM - Aqui voc encontra uma interessante adaptao do Auto da Barca do Inferno e outras obras de Gil Vicente.
Literatura Portuguesa Idade Mdia: primrdios da literatura portuguesa 19 http://www.youtube.com/watch?v=oxQe_BeRba0 Aqui voc encontra o link para o filme Desmundo, que foi o resultado de um riqussimo trabalho de pesquisa sobre o portugus arcaico, falado pelos descobridores do Brasil.
http://www.youtube.com/watch?v=wdXIWi_3RRw Aqui voc encontra uma mesa redonda sobre a historiografia medieval portuguesa.
http://www.youtube.com/watch?v=KoPfmZf8AhA Aqui voc encontra um breve vdeo sobre a origem da lngua portuguesa (vdeo do Museu da Lngua Portuguesa).