MISIONOLOGIA

INTRODUCCIN
Es nuestro deseo contribuir con un aporte al alumno, dando a conocer pautas y
herramientas para el estudio de dicha materia, ya que Dios necesita MIIONERO en
todo tiempo y en todo lu!ar"
#" IM$ORT%NCI% DE &% MIIONO&O'I%
(ue el alumno cono)ca la MIIN a la que todos los cristianos hemos sido llamados,
para poder desempe*ar bien el traba+o, por lo tanto necesitamos conocerla"
MIIONO&O'I%
Deri,ados de las palabras latinas MI-ONI que si!ni.ica MIIN O MIIONE"
/" DE0ICIONE O TERMINO
a" MIIN" %cci1n de EN2I%R 3 $rop1sito de Dios 4
b" COMIION" Encomendado o encar!ado hecho a al!uien
c" MIIONE" %cti,idad del pueblo de Dios para proclamar su reino cru)ando
barreras con el e,an!elio" Con el cual Dios quiere darse a conocer como redentor" 'n"
56#7 Dios muestra el conocimiento de una misi1n de destruir al diablo, la serpiente
anti!ua"
&a mu+er representada la i!lesia, simiente de Dios, por lo Cristo le quebranto la cabe)a
al diablo en la cru) del cal,ario"
5" MIIONE 8 MIIONERO DE& %NTI'UO TET%MENTO
DIO6 9a contado con que aquellos que le si!uen participen de su misi1n, es por eso
que toda la historia del ser humano sobre la tierra Dios ha tenido hombres con una
misi1n especial y en alto encontraremos e+emplos, al!unos de ellos son6
a" %D%N6 u misi1n mostrar la ima!en de Dios en la tierra 3'en" #6/:-/;4
b" NOE" u misi1n construir un arca en que el mundo se sal,ara de las a!uas del
dilu,io" 3 'en ;6# 4

c" %<R%M6 Desi!nado $or Dios para ser el padre de las naciones, es conocido
tambi=n como el padre de la 0e" 3 'en #/6#4
&a historia de %bram se traslada tambi=n al sacri.icio de Cristo en el sacri.icio de Isaac"
d" MOI>6 u misi1n librar al pueblo de Israel de la escla,itud de E!ipto
mediante la inter,enci1n de Dios 3 E?" 56#@4A como estos hombres muchos otros en
alto"
0ueron llamados y comisionados por el e*or para cumplir una misi1n Especial" Otros
.ueron 6 Bos=, Da,id IsaCas" Etc"
D" &&%M%NIENTO DE IR%E& % MIIONE O COMIION EN El $%CTO
MII%NICO" 3 E?" #E674

Dios dio a Israel tres promesas especi.icas"
a" er de Dios el especial tesoro, Boyas de alto ,alor para e?hibir, 3E?" #E67 4
b" Un reino de sacerdotes de las de mFs naciones comen)ando con %ar1n, quien .ue
el primer sacerdote de Israel"
c" er !ente santa"
/"E& NUE2O TET%MENTO 8 &% MIIONE
Desde el alto Dios comen)1 a darse a conocer como el mas !rande MIIONERO,
usando hombres y mu+eres para labores di,ersas y en casi todas las misiones Dios quiso
resaltar su EspCritu al,ador, es por eso que la mas !rande misi1n que halla habido en la
tierra a sido sal,ar, rescatar, o redimir al hombre"
/" BEUCRITO E& M% 'R%NDE MIIONERO
&a pro.ecCa se*alaba el acto mas !rande de la historia" El mismo ,endrCa y sal,arCa a su
pueblo" 3 IsaCas 556//, Is" DE6/D4
&as palabras de BesGs al ,enir en carne .ueron" 8o he ,enido a buscar y a sal,ar lo
que se habCa perdido" 3 &ucas #E6#@4
a" %CRI0ICIO EN &% MIIN DE BEH
I 9umanarse, hacerse hombre
I ometerse a la pobre)a
I ometerse al traba+o humano
I ometerse al tiempo, siendo due*o del tiempo
I ometerse al hombre
I Morir cruci.icado
b" MIIN %N%DOR% DE BEH
Cuando BesGs comen)1 su ministerio habCan tres ob+eti,os en su MIION
%&2%R" $ecadores a tra,=s de la predicaci1n del e,an!elio 3Mt" D6#;4
%N%R en.ermos 3 Marcos #65/-5D4 reprender demonios para acabar on el
imperio del diablo 3 &c" D65#4
c" E2%N'E&IO 8 MIIN
BesGs predico para mostrar su Misi1n sal,adora y ense*arle al mundo su reino, desde
entonces se mani.est1 al mundo, que el e,an!elio es Dios mismo y que todo hombre
que recibe a Besucristo, recibe el e,an!elio, $ara aprender a ,i,irlo y publicarlo"
d" $ROCEDENCI% DE& E2%N'E&IO
e!Gn romanos #6# $rocede de Dios y es de Dios mismo, en ra)1n de que el sentido del
E,an!elio, re,ela su carFcter Di,ino declarando en la persona de Besucristo, siendo el
Cristo, la encarnaci1n de Dios mismo " marcos #6#4
u recorrido .ue asC"
I Del cielo a Na)aret
I De Na)aret a <el=n &ucas /6D-;
I De <el=n a E!ipto Mateo /6#5-#7
I De E!ipto a Na)aret Mateo /6#E-/5
I De Na)aret a Capernaun Mateo D6#5-#D
De Na)aret dio inicio a su !lorioso ministerio de donde llamo a sus primeros hombres
5" &&%M%MIENTO DE &O $RIMERO DICJ$U&O O
MIIONERO
a" $EC%DOR6 e!Gn el relato bCblico, los primeros hombres llamados por el
e*or BesGs, .ueron pescadores 3 Mt" D6#/4
$escador6 O.icio de sacar peces del ri1 o mar, era un traba+o entre el pueblo +udCo" No
muy conocido, pues era un traba+o de clase ba+a"
b" $EC%DOR DE 9OM<RE 6 En su llamamiento BesGs di+o ,enid en pos de mi
y os har= pescadores de hombres, si!ni.ica ir en pos del maestro, aprendiendo y
practicando sus ense*an)as para lue!o predicar a toda criatura, sCmbolo de echar la red"
c" 0ORM% DE $EC%R6
CON RED6 3 &acas 76D 4 $redicar a multitudes
CON %NKUE&O 6 3 MT" #;6/;4 E,an!elismo personal BesGs lo hi)o
3 Buan D4
CON &% $RO$I% M%NO 3 Marcos #65E4 Dios mismo re,elando a las almas por medio
de la oraci1n de la i!lesia"
d" CU%TRO E&EMENTO INDI$EN%<&E DE &% $EC%
- 9OM<RE" El material humano es ,ital en la pesca, de ahC que
di+o6 como oirFn sin haber quien les predique" Rom #@6#D
- RED O %NKU&O6 Es tener con que pescar, e,an!eli)ar o
hablar de Dios, tener conocimiento, aprender para lue!o
ense*ar"
- M%R O RIO6 Es el lu!ar donde se ,a a pescar, no se puede
pescar en seco, hay que ir a las a!uas, al mundo de pecado"
D" &% I'&EI% EN E& MINITERIO INTERCU&TUR%&
BesGs di+o6 edi.icare mi i!lesia y las puertas del hades no pre,alecerF contra ella"
No era un edi.icio material, sino lo que se!uirCa a lo lar!o de los si!los" Cuando los
cristianos se reGnen se constituye en al!o mas que un mero !rupo de creyentesA porque
allC se mani.iesta dones, para prop1sitos comunes, como el cuerpo de Cristo" 3 Rm"
#/65-LA # Cor" #/4

$RO$ITO 8 N%TUR%&EK% DE &% I'&EI%
BesGs hablo acerca de la naturale)a de la i!lesia, por medio de las parFbolas y el ori!en
de la naturale)a de la i!lesia, pro,iene de Dios, y su mensa+e es una misi1n"
$%RM<O&%
- 'R%NO DE MOT%K%" e siembra, crece y se hace tan !rande que sostiene las
a,es del cielo" 3Mt" #565#4
- UN% RED" e hace en el mar con el .in de co!er muchos peces de todos los tama*os"
3 Mateo #56D#4
- &% I'&EI% INTRUMENTO DE DIO6 &a i!lesia es el instrumento de las
acti,idades de Dios en la tierra, compuesto de hombres y mu+eres"
$RO$ITO DE DIO CON &% I'&EI%
El reino de Dios .ue pronunciado por BesGs en muchas ocasiones y en realidad, hoy
podemos re.erir al reino de Dios en el uni,erso"
%barca tres aspectos en el prop1sito de DIO"
a" El !obierno de Dios sobre todas las cosas
b" El se*orCo espiritual en la ,ida de los creyentes
c" El reino .uturo
DI0ERENCI% ENTRE IR%E& 8 &% I'&EI%
a" IR%E&6 %doraba a Dios solo en Berusal=n y en los montes 3Bn" D6/@4
&% I'&EI%6 %dora a Dios en todo lu!ar, en espCritu y en
2erdad 3 Bn" D6/#-//4
b" IR%E&6 Dios le permiti1 pelear contra el hombre y ,encerlo
luchando por su territorio
&% I'&EI% DE DIO6 &e a dado potestad sobre el diablo,
luchando por la ,ida eterna"
d" IR%E&6 Tu,o la ley para casti!ar
&% I'&EI%6 Tiene la !racia para sal,ar
e" IR%E&6 erF casti!ada en la !ran tribulaci1n
&% I'&EI%6 e ira con el e*or en las nubes
." IR%E&6 $ro.eti)o el MesCas
&% I'&EI%6 &o recibi1
9ay otras muchas di.erencias entre Israel y la I!lesia en la <iblia, pero con estos
e+emplos podemos saber que Dios nos esco!i1 con prop1sito especial como I!lesia de
El"
7" &% <H(UED% DE MIIONE
$or boca del pro.eta E)equiel el e*or pronuncio lo si!uiente6
I 8 busque entre ellos un hombre que le,antara una muralla que se pusiera en la brecha,
delante de mi a .a,or de la tierra, para que ni la destruyera $ERO NO &O 9%&&E"I
3E)" //65@4"
&as palabras escritas por E)equiel, hoy en pleno si!lo NNI son un clamor del e*or
!enerali)ado, se necesitan hombres de Dios dispuestos a traba+ar"
#" CONDICIONE O RE(UERIMIENTO
a" (ue sean .ieles, llenos del EspCritu anto" 3 9ch" :654
b""(ue no sean comprados ni por dinero, ni por placeres, ni por los hala!os de la ,ida
.Fcil
c" (ue sean intachables en conducta, amor , espCritu, .e y pure)a, que estas ,irtudes
sean su !arantCa"
d" (ue por sobre rique)as pon!an su carFcter, marcando a Cristo"
e" (ue posean una ,oluntad .=rrea, e inquebrantable"
." (ue sean mayores que sus ,ocaciones"
!" (ue no ,acilen en apro,echar sus oportunidades, pues ellas no siempre se repiten"
h" (ue no pierdan su indi,idualidad, aun en medio de la multitud
i" (ue sean honestos en todo"
+" (ue no ten!an temor, ni se a,er!Oence de presentar la ,erdad"
P" (ue renuncien a todo por amor de la causa de Cristo"
I"(ue est=n dispuestos, si es posible hasta morir por predicar"
/" 9ERR%MIENT% DE& MIIONERO
9oy tenemos muchas herramientas que los ap1stoles no tu,ieron, ni tampoco la i!lesia
primiti,a"
a" Transporte, ,ehCculos6 Na,es, a,iones etc"
b" Comunicaci1n sonora6 medios de comunicaci1n, radio, tele,isi1n"
c" E?presi1n oral6 Idiomas, len!uas etc"
d" Capacitaci1n intelectual, espiritual6 Institutos <Cblicos, libros"

5" MIIN 8 $REDIC%CIN
Besucristo comen)1 su ministerio haciendo y diciendo, es decir baso todos sus dichos en
hechos prodi!iosos, cuando el en,i1 a los doce ap1stoles" 3 Mt" #@6# 4 a las o,e+as
perdidas de Israel lleno de sabidurCa, y poder para poder ir a predicar el e,an!elio"
De i!ual manera hi)o, cuando en,i1 los setenta discCpulos de dos en dos, habi=ndolos
instruidos antes"
Estos .ueron con el conocimiento que les habCa impartido el e*or"
EN$ERIENCI% EN &% $REDIC%CIN
Es el e+ercicio ,i,ido, la predicaci1n debe estar basada en ,i,encias bCblicas o
personales con el e*or BesGs"
Un predicador es un MIIONERO"
D" C&%E DE MIIONERO
&a !ran camis1n del se*or en san Marcos .ue en.Ftica al decir, Id por todo el mundo
3marcos #:6#74
Todo el mundo no si!ni.ica que debo ir a todos los paCses"
I Mundo6 Mis .amiliares
I Mundo6 Mis ami!os
I Mundo6 Mi ,ereda, mi barrio
I Mundo6 Mi ciudad
I Mundo6 Mi paCs
I Mundo6 Otros paCses
Es decir que todos podemos tomar el mundo que nos rodea para se Misioneros del
e*or y !anarlos para Cristo"
7" METODO EN MIIONE D%D% $OR E& EQOR BEUCRITO
I $redicando
I Orando, ayunando"
I O.rendando
I E,an!eli)ando
:" $RINCI$IO 0UND%MENT%&E DE UN TR%<%BO MIIONERO
&as meta propuestas en el traba+o misionero se ,erFn sometidas a circunstancias a+enas
a nuestra condici1n, demandando asC un es.uer)o de nuestra parte si queremos alcan)ar
lo que deseamos A siempre y cuando los requerimientos no ,allan en contra de los
principios cristianos o ri*an con las escrituras"
#" &% TR%MIIN DE& E2%N'E&IO % OTRO
%l hacer obra misionera y predicar el e,an!elio, necesitamos utili)ar un proceso de
comunicaci1n con todos los ries!os y caracterCsticas comunes a cualquier otro
a" somos .uente o emisores de un mensa+e
I Utili)amos un sistema de sCmbolos para emitir
I 9ay uno o ,arios receptores
I E?iste un medio a tra,=s del cual trasmitimos
I 9ay inter.erencia o barreras que debemos cru)ar para que nuestro mensa+e
lle!ue .iel mente
%" CU&TUR% EN &% E2%N'E&IK%CION MUNDI%&
CU&TUR% E6
- Un sistema de creencias en Dios, 3la realidad o el sentido .inal4 de ,alor, que es6
I 2erdadero
I <ueno
I 9ermoso
I 8 normati,o de costumbres, de c1mo comportarse y relacionarse con las demFs
al hablar, ,estirse, traba+ar, +u!ar, comerciar, etc
- de instituciones que pro.esan dichas creencias, la cultura e?i!e ,alores costumbres,
!obierno, tribunales templos, .amilias, i!lesias, escuelas, hospitales, empresas, etc"
Todas estas instituciones proporcionan di!nidad, identidad, continuidad y se!uridad"
-
Otra de.inici1n 6 %ntrop1lo!os %lemanes del si!lo NIN re)a asC6
Cultura es6 la creencia total del hombre no trasmitida biol1!icamente"
<" &% CU&TUR% DE& REINO6
i nuestro traba+o misionero es6 culturi)ar el reino de Dios" Tendremos que ser capaces
de hacerlo sin culturi)ar a nuestro modo, a los nue,os con,ertidos, si no hacer que se
con,iertan a Cristo, y que lo ha!an de cora)1n, permiti=ndoles tener su propio e?presi1n
cultura y bCblica"
C" DITINCIONE CU&TUR%&E6
Una cultura se di.erencia de otra en 6
a" u manera de ,er el uni,erso
b" u manera de ,alorar conceptos e ideas
c" Normas de conducto
d" El len!ua+e
e" &a manera en que se or!ani)a la sociedad
." &as maneras de trasmitir mensa+es
!" &as manera de pensar
D" &% ENCU&TUR%CION DE& MIIONERO
Cuando al!uien se desen,uel,e en otra cultura di.erente a la suya, su.re el llamado
choque cultural, al!unos de los sCntomas son los si!uientes6
#" ensaci1n de desorientaci1n al estar entre !ente del lu!ar
/" Deseo estar retirado
5" Comparaci1n de las dos culturas
D" Recha)o de las normas culturales
7" ensaci1n de estar aprisionado
:" entimiento de hospitalidad 3'uerra, inamistad, posici1n, resentimiento4
;" $erdida de la ,isi1n espiritual
L" ensaci1n de .racaso y auto recha)o
E" E& MODE&O DE BEUCRITO
i buscamos un modelo para imitar, nin!uno otro di.erente a Besucristo, de el
aprendemos lo si!uiente6
a" u encarnaci1n 3 # Tm" 56#:, 0il" /6:-;4
b" u renuncia al reino 3 0il" /6L4
c" u auto limitaci1n 3 0il" /6L4
d" u humillaci1n 30il" /6L4
e" u obediencia 3 0il" /6L4
." i identidad 3 Is" 75 , 9eb" /6#D-#L4
!" u ser,icio 3 Mt" /@6/L4
h" u entre!a 3E." 76/74
i" u su.rimiento 3 Is" 754
+" u .idelidad 3 &uc" //6D/4
;" OTR% $%UT% UTI&E
a" %daptarse a las normas de cultura
b" Tratar de que el E,an!elio cambie las normas del pueblo, y no de nosotros
c" 'anarse la con.ian)a de los oyentes y entender su modo de pensar y de ra)onar
d" Creer en la !ente especialmente en los con,ertidos a pensar en los ries!os que
ello implica"
e" %ceptar a las culturas an.itrionas tal como ellos son"
L"UN MINITERIO UN MIIONERO
#" &O (UE E UN MIIONERO 6 &a posici1n que Dios pone al misionero ante la
i!lesia y ante el mundo, debe repercutir seriamente en el deber de tocar a cada uno de
quienes hemos sido llamados, pues la responsabilidad no puede ser in.erior a la
di!nidad que tenemos"
/" CO&%<OR%DOR DE DIO6 Esta colaboraci1n que Dios reclama, es para
que en su Nombre, ayudemos a construir el edi.icio que es la i!lesia y con mayor ra)1n
un MIIONERO que es el .undamento para que otros edi.iquen" 3 # Cor" 56E4"
5" EM<%B%DOR 6 El misionero no solo es emba+ador de la i!lesia, sino del reino
de Dios tambi=n"
&a actitud ha de ser de un hombre con la di!nidad del reino que representa"
a" Conoce las leyes y normas del reino que representa"
b" Es capa) de instruir a las personas que desean entrar"
c" Conoce el c1di!o de leyes que es la bCblica, y es su.iciente para responder las
pre!untas que lle!uen a la o.icina de un emba+ador"
D" $ER0ECCION%DOR6 'rande es la responsabilidad, pues esta tiene doble
sentido6 Dios tiene dos prop1sitos"
a" $er.eccionar a los santos para la obra del ministerio
3 E." D6#/4
b" $er.eccionar a todo hombre , amonestFndole y ense*Fndole en toda sabidurCa
para presentar per.ecto en Cristo a todo hombre
3 Col" #6/L4, es traba+o de un misionero"
7" %DMINITR%DOR DE &O MITERIO 6 &a <iblia habla de ,arios
ministerios uno de ellos es6
El ministerio de la i!lesia, 3 E." 56#-#@4, esta es la ra)1n de ser de un ministerio,
administrar los ministerios de Dios en la tierra
3# Cor" D6#-/4"
Conociendo lo que es la i!lesia en el presente y lo que serF en el .uturo, esto nos da la
idea de lo !rande que es ser MIIONERO, $ues la i!lesia es el mas !rande tesoro que
Cristo tiene en la tierra,
la ra)1n principal de su muerte, sepultura y resurrecci1n"
'R%NDE, en ,erdad es el llamamiento de un MIIONERO pero
mas !rande es el que lo llama BEUCRITO E& EQOR
:" E2%N'E&IT%6 Es ,ital en el traba+o del misionero, hacer obra de e,an!elista,
Dios a tra,=s del ministerio de e,an!elismo busca para buscar todas los hombres &%
RECONCI&I%CIN 3 / Cor" 76/@,
E." 56#@, Rom"L6#E-/74"
Es importante y ,ital que el Misionero Ministerial ten!a cualidades tales como6 $astor y
e,an!elista" En esta tierra tendrF que administrar, capacitar, y ayudar a madurar a otros
en el conocimiento de Dios, y a su ,e) estos tambi=n ha!an la obra, que Dios quiere que
ha!an" 3 E." D6 ##-#54
a" E& 8U'O DE& E2%N'E&IT%6 Besucristo dice no solo el descanso, se
obtiene por ,enir a El, 3Mt" ##6/L4A si no por tomar su yu!o, y el que no toma su cru)
no puede ser mi discCpulo 3 luc" #D6/;4
b" O<BETI2O DE& E2%N'E&IMO MINITERI%&
/" $ROC&%M%R E& E2%N'E&IO6 Este .ue tema de los
ap1stoles
5" 9%CER DICJ$U&O 6 Mandato de Cristo, id y hacer discCpulos
D" EN2I%R MIIONERO 6 Meta de la i!lesia"
7" ET%<&ECER NUE2% O<R% I'&EI%"
No podemos ol,idar el encar!o del e*or a tra,=s de $ablo6 CUM$&E TU
MINITERIO, 9%K O<R% DE E2%N'E&IT%"
E"BEUCRITO 2INO $%R% TOD% &% N%CIONE
%" UN &IEKO <%B%DO DE& CIE&O 39cho"#@6#/-#/4
#" &% 2IION DE CORNE&IO 6 Tenia una ra)1n de ser mostrarle lo que debCa hacer
para la sal,aci1n de su alma"
Cornelio temCa a Dios pero no habCa tenido un encuentro con El por eso Dios le
apareci1 dici=ndole, tus limosnas y tus oraciones han subido para memoria delante de
Dios " Tambi=n en,Ca a Bope y has ,enir a im1n , que tiene por sobre nombre $edro,
el te dirF lo que es necesario que ha!as 3 9ch #@67-:4
/" 2IION DE $EDRO6 Un !ran lien)o que era ba+ado del cielo a la tierra atado de las
cuatro puntasA lleno de animales 6 cuadrGpedos, reptiles y a,es del cielo, y a pedro le
,ino una ,o) que decCa 6 le,Fntate $edro mata y come 32s" #54
5" &O %NIM%&E6 (ue $edro ,io en el lien)o todos habCan sido declarados
inmundos en la ley 3 2s" &e, ##4

&a ,isi1n de $edro en el lien)o tenia relaci1n con los !entiles" $ara $edro los !entiles
eran inmundos , con esta ,isi1n Dios le hi)o entender que lo que el limpia con su
san!re de+a de ser inmundo" En la aparici1n del EspCritu anto en la casa de Cornelio,
$edro entendi1 que Dios no hace acepci1n de personas" 3 9ch" #@65D4
<" $ROCEDENCI% DE& &IENKO
El lien)o ba+o del cielo sostenido de las cuatros puntas
El lien)o simboli)a el6 mundo
&os animales inmundos 6 hombre en el pecado
RE&%CION DE CRITO CON &O 'ENTI&E 3 Is" :76#4
- 0ue buscado por los que no pre!untaban por mi
- 0ui hallado por los que no me buscaban
- Di+e a !ente que no in,ocaba mi nombre heme aquC"
Todo esto nos da a entender que Besucristo desde tiempos anti!uos habCa pensado en los
!entiles para sal,arlos"
BesGs .ue anunciado en su concebimiento en una ciudad de !entiles
como .ue Na)aret 3 &uc" D6#:4
$ara comen)ar su santo ministerio se .ue a Na)aret a Capernaum tierra de Kabulon y
de Ne.talC !alilea de los !entiles 3 Mt" D6#5-#:4"
&I<ER%CIN DE &O 'ENTI&E
Todas las salidas y entradas del se*or BesGs por la tierra de Israel , estaban bien tra)adas
en su prop1sito"
aliendo de la tierra de 'enesaret, se .ue a la re!i1n de Tiro y de iro 3Mc" ;6/D4
&a mu+er cananea6 Es un e+emplo claro y ,erCdico de c1mo el e*or desde principio de
su ministerio empe)1 la liberaci1n de los !entiles"
$ROCEDENCI% 6 Cananea de nacimiento pero descendiente de 'recia, es decir de
procedencia !entil"
El clamor de la mu+er Cananea tu,o aceptaci1n de parte del e*or por su insistencia, su
.e y su esperan)a en que tan solo una mi!a+a de poder del e*or era su.iciente para que
los demonios liberen o de+en de en libertad al hombre, sus palabras .ueron6 e*or aun
los perrillos comen de la mi!a+as de los hi+os"
%unque la primera comisi1n no .ue con orden de ir a los !entiles , ni e?tran+eros" BesGs
con su muerte y resurrecci1n abri1 paso a la !ran bendici1n con unas palabras
preciosas"

Id y haced discCpulos a todas las naciones, bauti)Fndolos en el Nombre del $adre y del
9i+o y del EspCritu anto" 3 Mt" /E6#E4
8 ellos saliendo predicaban en todas partes, ayudFndoles el e*or y con.irmando la
palabra con se*ales que le se!uCan 3 Mc" #:6/@4
#@"MIIN 8 TROM$ET%
TROM$ET%"
Instrumento de aire que al trasmitirle aire de+a salir sonido de alarmaA se usaban entre
los +udCos para con,ocar al pueblo o para reunirlo cuando se iba a o.recer un sacri.icio o
cuando al!o e?traordinario ocurrCa en el pueblo 3 &e," /76EA Neh" D6/@4
TROM$ET% DE $&%T%
&a orden de Dios a su sier,o Mois=s, .ue que construyera trompetas de plata" 3 Num"
#@6#-/4 % estas se les a dado el si!ni.icado de Redenci1n, y se tocaban en ciertas
.echas especiales tales como6
%NUNCI%R E& %QO DE BU<I&EO 3 &e," /56##4
El +ubileo consistCa en contar siete semanas de dCas, traducidos en a*os, comen)ando del
dCa si!uiente al dCa de reposo, cuando el sacerdote mecCa la !a,illa 3 &e," /56##4
&% '%2I&&% 6 &a !a,illa mecida , habla de la resurrecci1n del e*or BesGs"
% partir de esta .echa se contaban los cuarenta y nue,e dCas , y al si!uiente dCa se
o.recCa el nue,o dCa a Beho,F " Esto se hacia el dCa cincuenta o sea el dCa de
$entecost=s , ese .ue el dCa en que el EspCritu anto descendi1 sobre los ciento ,einte
3 9ch" /6#4
E& 'R%NO6 e o.recCa el ultimo dCa , nos habla de la ,enida del EspCritu anto en los
primeros cristianos" En la aparici1n ,isible de la i!lesia, en cuanto el +ubileo, muchos
bienes y escla,os eran rescatados, y libertados de la mano de los opresores"
Esto nos arro+a una lu) clara re.erente a la !ran liberaci1n que se dio a todos los
cauti,os por el diabloA y esto mediante la obra redentora de Cristo en la cru)" 3 Buan
#E65@4
&% 2ID% EN &% EC&%2ITUD
&a lepra en carne que era una causa por la cual la persona tenia que de+ar su casa, su
ciudad y la .amilia 3 &e," #56D7-D:4, es tipo del pecado , lepra del almaA por lo cual
todos .uimos destituidos de la !loria de Dios 3 Rm" 56/54"
Esa destrucci1n perdimos toda la bendici1n celestial y el derecho a la ciudadanCa del
cielo 3E." /6#/4
- &a rebeli1n del hombre6 Con la rebeli1n de %dFn , todos quedamos marcados"
Todos perdimos en %dFn , pero ahora todas las !lorias han sido restituidas en Cristo
BesGs"
- El postrer %dFn6 Cristo BesGs, nos libro de la maldici1n de %dFn por lo cual hoy
!o)amos de la bendici1n celestial"
E& %QO %'R%D%<&E
El tan mencionado dCa del +ubileo, traducido a a*o, tiene relaci1n con el a*o a!radable
del e*or 3 &c" D6#E4
En el cual pobres recibieron6
- &as buenas nue,as
- &os quebrantados de cora)1n .ueron sanados
- &os cauti,os .ueron puestos en libertad
- &os cie!os se les dio ,ista
- % los oprimidos , desatados y liberados 3 &c" D6#L4
TODO 0UERON 9EC9O EC&%2O
En toda esta de!radante situaci1n cayo toda la humanidad, pues el diablo hi)o
prisionero a todos, tanto +udCos, como !entiles, satanFs no discrimina"
- De que naci1n
- Ra)a
- O pueblo son las almas para cauti,arlas 3E)"#L6D4
El sabe que todas las almas son de Dios 3E)" #L6D4" 8 en consecuencia a esto Besucristo
,ino a deshacer las obras del diablo, tanto +udCos como en !entiles 3 #Buan 56L4
##"MIIONE ENTR%NBER%
#"9ERED%D DE &O ENTR%NBERO
Dios no e?cluyo a los e?tran+eros en la repartici1n de la tierra de Canaan"
in duda al!una ellos tu,ieron parte con Israel en la herencia que Dios le dio"
Cuando Bosu= ley1 la ley a oCdos del pueblo, la mitad de ellos eran e?tran+eros"
uceso acontecido en el monte 'era)inA otra parte estaban en el monte Ebal" 3Bosu=
L655-574
/" RE0U'IO $%R% &O ENTR%NBERO
En las ciudades de re.u!io Bosu= se*alo para las personas que por accidente matare a
al!uno, en esto tambi=n incluyo al e?tran+ero
3Bosu= /@6E4
DI0ERNCI% DE& BUDIO 8 E& ENTR%NBERO
a" El pueblo de Israel recibi1 todas estas cosas como promesas hechas a su padres
3 'en" #76#L-//4
El pueblo +udCo se sentCa con derecho de promesas
c" El e?tran+ero no se le prometCa nada, todo lo que estos se les dio lo recibieron
por misericordia y no por derecho"
El salmo :767 es una e,idencia de las misiones por todo el mundo, incluyendo
e?tran+eros o !entiles, y en !eneral todo el mundo"
O9 DIO DE NUETR% %&2%CIN, E$ER%NK% DE TODO &O TERMINO
DE &% TIERR%"
/" ME&(UIEDEC 8 &O 'ENTI&E O ENTR%NBERO
- $articipaci1n en la anta Cena"
%bram re!resa de la derrota de los reyes secuestradores de su sobrino &OT y otras
personas ME&(UIEDEC RE8 DE %&EM 8 %CERDOTE, del Dios altCsimo saco
$%N 8 2INO y le bendi+o diciendo sea %bram del Dios altCsimo creador del cielo y de
la tierra
3'en #D6#L-#E4
- &os !uerreros de %bram que lle,o a la !uerra para rescatar a su sobrino eran
e?tran+eros, pues todos los criados no podCan ser +udCos
Todo escla,o y sier,o era e?tran+ero" 3'en" #D6#74
- &a cena con Melquisedec6 %bram pidi1 comida para el y su !ente pero Melquisedec
saco $an y ,ino, la ra)1n de haberles dado otra comida di.erente que el $an y el 2ino,
era que el pan y el 2ino seria usados en la CEN% DE& EQOR y de esta participarCan
todos los que reciben a Besucristo como al,ador, e?tran+eros como !entiles, +udCos o
no +udCos todos tenemos acceso al pan del cielo 3 Bn" :6574
- Mequisedec sacerdote del Dios altCsimo6
%l!unos comentaristas crCticos a.irman que Melquesedec no .ue que no tu,o padre, sino
que no se dieron cuenta quienes eran, pero que todo hombre debe tener sus padres ,i,os
o muertos pero debe tenerlos"
Todo esto se dice al no haber hallado re!istro de Melquisedec"
&a <iblia da ra)1n de Melquisedec de la si!uiente manera6
I in padre
I in madre
I in !enealo!Ca
I (ue no tiene principio , ni .in de dCas, es decir sin padres ni ,i,os ni muertos
3 9b" ;654
$or su si!ni.icado Melquisedec Rey de alem, Rey de $a), no podemos encontrar un
persona+e que reGna todas las e?i!encias de este sino Besucristo el e*or"
IsaCas lo declara se llamara su nombre6 %dmirable, conse+ero, Dios .uerte, $adre Eterno
y $rCncipe de $a) 3 Is" E6:4
El pan y el ,ino los consa!ro el e*or en la ultima Cena, lo que sucedi1 con
Melquisedec .ue un preFmbulo de la comuni1n con Dios por medio del $an y el ,ino
sCmbolo del cuerpo y la san!re de Besucristo entre!ada por el pecado del mundo
D" &% <ENDICIN EN &% MIIN ENTR%NBER%
$ablo relato su testimonio en persecuci1n contra los cristianos a huir hasta lle!ar a las
ciudades e?tran+eras"
in embar!o Dios lo llamo para que .uera MIIONERO de los e?tran+eros
$RI2I&E'IO DE &% MIIN ENTR%NBER%"
#" &le,ar el mensa+e Gnico y ,erdadero a otros que no lo tienen"
/" $resti!io para la i!lesia que en,Ca misioneros
5" atis.acci1n del cumplimiento del mandamiento del e*or BesGs"
D" $oner en alto el Nombre del e*or a saber que otros se une a la i!lesia, que
deben ser una en todo el mundo"
$or estas bendiciones todo el e,an!elio e?pandido y se se!uirF e?pandiendo en todo el
mundo, no solo en el e?tran+ero, sino en muchos paCses debemos orar para que la i!lesia
si!a en,iando MIIONERO por todo el mundo con este santo y !lorioso e,an!elio"
#/" CON DIO NO 0%&T% N%D%
Un predicador di+o en una ocasi1n6 I un paraCso sin la presencia de Dios se hace
in.ierno, pero un in.ierno con la presencia de Dios de puede con,ertir en un paraCsoI"
#" CON DIO NO 0%&T% N%D%
I Donde esta Dios esta la bendici1n
I ino no hay alimento Dios lo pro,eerF
I Dios puede adere)ar mesa, aun en el desierto 3 al" /54
Un e+emplo claro .ue Israel y toda su descendencia en el desierto de
$adan-9aram 3 'en /#6#54
/" $RO2IIN EN E& DEIERTO
- &a promesa de Dios a %braham .ue6 % tu descendencia dar= la tierra de Canaan
3 'en" #76#L4 tierra que .luye leche y miel"
- Dios cumpli1 su promesa al patriarca despu=s de unos D@@ a*os, sacando se
descendencia de la escla,itud de E!ipto pasFndolos por el desierto hasta lle!ar a la tierra
de la promesa"
- En el desierto nuca les .alto comida6 pan del cielo les dio 3 Dt" L654
- $ro,isi1n para el desierto"
Todos los israelitas lle,aron pro,isi1n para el camino 3 E?" #/65D4"
Todo MIIONERO debe ir lleno de pro,isi1n espiritual para su lar!o camino"
D" 0IET% EN E& DEIERTO
Dios Estaba interesado que el pueblo de Israel le sir,iera en el desierto
3 E?" ;6#:, E?" 76#4

7" UTENTO M%TERI%& EN E& DEIERTO
I &es dio a!ua en el desierto 3 E?" #76/7, Num" /@6##4
I &es dio pan en el desierto 3 E? #:65/4
I &es dio pasto en el desierto 3al :76#/4
I &es dio carne en el desierto 3 Num" ##65#4
I ano toda en.ermedad en el desierto 3 al #@765;- #@;6/@4
:" TODO UTENTO E$ITU%&
I &es dio mandamientos +ustos y santos en el desierto 3Dt D6;-L4
I &os prote!i1 con la nube de !loria 3 E? #56//4
I &es dio a Mois=s y a %ar1n como pastores 3 al ;;6//4
;" O2EB% EN E& DEIERTO
I Mois=s apacentaba las o,e+as de su sue!ro Betro, lle,Fndolas a tra,=s del desierto
3 E?" 56#4
I (uien se somete apacentar en el desierto, tendrF un !ran reto y una !rande
responsabilidad"
I El mundo entero es el desierto 3 Is" #D"#;4
I %le!rCa en el desierto 3 Is" 576#4
L" N%CIMIENTO EN &E DEIERTO 3 Bosu= 7674
El pueblo de Israel se multiplico en el desierto, muchos hi+os nacieron en el desierto,
9O8 MUC9O 9IBO TENDR%N (UE N%CER EN E& RECORRIDO $OR E&
MUNDO"
E"'UERR% EN E& DEIERTO
I Con %malec 3 Dt" /76#;-#L4 'uerra
I Dos reyes %morreos" ehon y O! 3 Num" /#6/#-574
I Con el rey Moab 3 Num" //6#-:4