6

psicoanaltica y develar los influjos ejercidos por la cultura posmoderna sobre su propia
praxis.
Nocin de adolescencia

La exploracin de la etimologa y significacin de los vocablos adolescente y
adolescencia nos permiten precisar no slo la terminologa utilizada sino, adems,
sealar los diferentes usos lingsticos que conducen a ciertos desvos conceptuales.
Algunos con connotacin ms positiva, y otras negativas.
Los vocablos adolescencia y adolescente tienen su raz latina en el verbo adolescere. Este
verbo est compuesto por el prefijo ad- y el sufijo incoativo scere que denota el principio
de una accin progresiva: comenzar a crecer, estar creciendo. Adolescente deriva de
adolescens-entis participio presente de adolescere y significa esencialmente el que est
creciendo
5
.
Con el correr del tiempo, se gener una falsa relacin del trmino adolescencia con
adolecer.
Adolecer siguiendo esta lnea deriva del latn adolecere que significa padecer alguna
dolencia; enfermar. Esta muy difundida y errnea definicin constituye una mal-versacin
lingstica que tiende a enmascarar o negativizar la fuerza creativa de la voz adolescencia y
contribuye al malentendido, a la neutralizacin del potencial transformador y creativo
implcito en el trmino
6
.

Desde el punto de vista psicoanaltico, la adolescencia puede conceptualizarse de distintas
maneras

La adolescencia constituye un tiempo de pasaje, desde la infancia hacia la adultez,
donde el trnsito no se realiza sin dolor. Una cita de Octave Mannoni representa esta visin:

5 Crdova, Nstor (2008): Adolescencia. Sobre la historia, etimologa y significados del trmino. En Ficha Nro.2 de la Ctedra II de Psicologa evol utiva,
Adolescencia, Prof. titular: Lic. Adrin Grassi.
6 Op. Cit.



7

Al tiempo de la muda los pjaros son desdichados. Los humanos tambin mudan; al
momento de la adolescencia, sus plumas de prestado, sus ropas no parecen ser suyas sean
ropas de nio o de adulto- pero, sobre todo, sucede lo mismo con sus opiniones: son de
prestado
7
.
Para Dolto, la adolescencia es un perodo de transmutacin
8
, un tiempo de profunda
conmocin y reorganizacin subjetiva. Es un momento de transicin donde el edificio
tambalea, se desmontan algunas paredes y es necesario construir otras, utilizando los
mismos cimientos que hacen al origen de la subjetividad
9
.
Alicia Levn propone pensar la adolescencia como una travesa. Considera que el
trmino proceso, empleado para referirse a la adolescencia, implica una () secuencia de
acontecimientos definida, nica y delimitada, que obedece a una intencin operacional en
condiciones predeterminadas, por lo tanto, su destino est predeterminado. En la
Travesa, en cambio, se pone el nfasis en el camino, casi en
el deambular y el destino es incierto
10
.
En sntesis, en funcin del anlisis de las conceptualizaciones precedentes se infiere que
tiempo de pasaje, tiempo de trnsito, proceso, travesa, son algunos de los modos en
que se nomina la adolescencia.
Sin embargo, desde otra perspectiva terica, Didier Lauru considera a la adolescencia no
como una estructura pasajera sino como un pasaje a la estructura
11
. Propone describir
ese pasaje, desde el estado de dependencia al de independencia, tanto en el plano
psquico e individual como en sus consecuencias relacionales y sociales.
Otros autores sealan que la nocin adolescencia no se limita a una cuestin etaria o
generacional. Prefieren referirse a la adolescencia como una posicin subjetiva(Rodulfo,
2008). Entonces, no basta con tener una edad para ser adolescente o dejar de serlo. La

7 Daz,G; Hillert, R.: El tren de los adolescentes. Ed. Lumen-Humanitas. Buenos Aires, 1998. Cap 1.
8 Dolto, F. : La causa adolescente. Seix Barral. Buenos Aires, 1990.
9 Ortega, A. : Problemtica del amor. Inicio de las relaciones sexuales. En Clnica Psicoanaltica con adolescentes. Ed. Homo Sapiens. Buenos Aires,
2000.
10 Levn, Alicia: La Clnica y el tiempo. Proceso o travesa?. Ponencia en II Congreso Interno y XXIII Symposium de la AEAPG: Tiempos plurales:
destiempos clnicos. A.E.A.P.G., 2008.
11 Lauru, D. : La locura adolescente. Psicoanlisis de una edad de crisis. Nueva Visin. Buenos Aires, 2004.
perodo de transmutacin
8
, un tiempo de profunda Para Dolto, la adolescencia es un Dolto, la adolescencia es un perodo de transmutacin , un tiempo de profunda
conmocin y reorganizacin subjetiva. Es un momento de transicin donde el edificio conmocin y reorganizacin subjetiva. Es un momento de transicin donde el edificio
tambalea, se desmontan algunas paredes y es necesario construir otras, utilizando los tambalea, se desmontan algunas paredes y es necesario construir otras, utilizando los tambalea, se desmontan algunas paredes y es necesario construir otras, utilizando los
9
. mismos cimientos que hacen al origen de la subjetividad
9
Alicia Levn propone pensar la adolescencia como una travesa. Considera que el . Considera que el
trmino proceso, empleado para referirse a la adolescencia, implica una () secuencia de
acontecimientos definida, nica y delimitada, que obedece a una intencin operacional en
condiciones predeterminadas, por lo tanto, su destino est predeterminado. En la condiciones predeterminadas, por lo tanto, su destino est predeterminado. En la condiciones predeterminadas, por lo tanto, su destino est predeterminado. En la condiciones predeterminadas, por lo tanto, su destino est predeterminado. En la
Travesa, en cambio, se pone el nfasis en el camino, casi en
10
el deambular y el destino es incierto
10
, Didier Lauru considera a la adolescencia no
como una estructura pasajera sino como un pasaje a la estructura
11
. Propone describir
ese pasaje, desde el estado de dependencia al de independencia, tanto en el plano ese pasaje, desde el estado de dependencia al de independencia, tanto en el plano ese pasaje, desde el estado de dependencia al de independencia, tanto en el plano
psquico e individual como en sus consecuencias relacionales y sociales.
Otros autores sealan que la nocin adolescencia no se limita a una cuestin etaria o
generacional. Prefieren referirse a la adolescencia como una posicin subjetiva(Rodulfo,
2008). Entonces, no basta con tener una edad para ser adolescente o dejar de serlo. La



8

adolescencia no se define por una categora de edad, en base a un criterio cronolgico
evolutivo, sino por la particular y compleja tramitacin constitutiva que acontece, ms
all de la edad de un sujeto. La tarea propuesta al adolescente es monumental:
deconstruir un mundoy no se trata de cualquier mundo sino de aqul de la infancia y
construir otro articulado con los propios deseos e inquietudes. Tarea que implica duelar las
pretensiones narcisistas e incestuosas infantiles, para posibilitar el trazado de un proyecto
exogmico, entendido como un movimiento libidinal de desprendimiento de los objetos
parentales y de apertura hacia nuevos objetos de amor
12
.
Hasta aqu se ha teorizado la nocin de adolescencia, pero algunos autores prefieren
hablar de adolescencias, en plural (Eva Gilverti, Susana Sternbach, Graciela Selener,
entre otros). Plantean que () pensar la adolescencia hoy, es pensarla en condiciones
contemporneas con prcticas sociales dispersas, () que hacen imposible una
categorizacin unificante
13
. Es decir, la adolescencia debe ser pensada en funcin de las
marcas particulares que estampan los ideales socioculturales de cada poca, pero adems,
resulta necesario considerar la heterogeneidad que presenta la adolescencia en los tiempos
posmodernos, en el contexto de los pases latinoamericanos.
Mltiples, diversas, las adolescencias se ramifican en funcin de la extraccin
socioeconmica, el lugar de residencia, o la tribu que conforma el grupo de pertenencia o
de referencia. Tribus que se nuclean en torno a emblemas, gustos musicales,
indumentarias, configurando un nosotros de fuerte arraigo en la construccin de la
subjetividad adolescente.
Desde esta perspectiva, la adolescencia no constituye un concepto universal a-histrico,
sino que resulta categorizada y problematizada segn los discursos de poca. Dado que la
cultura produce configuraciones subjetivas mayoritariamente congruentes con sus

12Farrs, M.E.; Ferreira dos Santos, S.; Veloso,V. : Subjetividad adolescente y tecnologa. Trabajo presentado en el XI Congreso Metropolitano de
Psicologa Subjetividad, salud mental y cambio social. Debates tericos y prcticas psicolgicas, Asociacin de Psiclogos de Buenos Aires, 2008.

9 Selener, Graciela: Pensando la adolescencia, hoy. La clnica desde una perspectiva vincular psicoanaltica. Presentado An. 1 Simp. Internacional do
Adolescente May. 2005 Pagina WEB: Scielo Procceding.


adolescencia no se define por una categora de edad, en base a un criterio cronolgico adolescencia no se define por una categora de edad, en base a un criterio cronolgico
evolutivo, sino por la particular y compleja tramitacin constitutiva que acontece, ms evolutivo, sino por la particular y compleja tramitacin constitutiva que acontece, ms evolutivo, sino por la particular y compleja tramitacin constitutiva que acontece, ms
all de la edad de un sujeto. La tarea propuesta al adolescente es monumental:
deconstruir un mundoy no se trata de cualquier mundo sino de aqul de la infancia y
construir otro articulado con los propios deseos e inquietudes. Tarea que implica duelar las
pretensiones narcisistas e incestuosas infantiles, para posibilitar el trazado de un proyecto
exogmico, entendido como un movimiento libidinal de desprendimiento de los objetos exogmico, entendido como un movimiento libidinal de desprendimiento de los objetos
12
. parentales y de apertura hacia nuevos objetos de amor
12
Hasta aqu se ha teorizado la nocin de adolescencia, pero algunos autores prefieren scencia, pero algunos autores prefieren
hablar de adolescencias, en plural (Eva Gilverti, Susana Sternbach, Graciela Selener, , en plural (Eva Gilverti, Susana Sternbach, Graciela Selener, , en plural (Eva Gilverti, Susana Sternbach, Graciela Selener, , en plural (Eva Gilverti, Susana Sternbach, Graciela Selener,
entre otros). Plantean que () pensar la adolescencia hoy, es pensarla en condiciones entre otros). Plantean que () pensar la adolescencia hoy, es pensarla en condiciones
contemporneas con prcticas social contemporneas con prcticas social contemporneas con prcticas social contemporneas con prcticas sociales dispersas, () que hacen imposible una es dispersas, () que hacen imposible una es dispersas, () que hacen imposible una es dispersas, () que hacen imposible una es dispersas, () que hacen imposible una es dispersas, () que hacen imposible una es dispersas, () que hacen imposible una
categorizacin unificante
13
. Es decir, la adolescencia debe ser pensada en funcin de las categorizacin unificante
13
. Es decir, la adolescencia debe ser pensada en funcin de las
marcas particulares que estampan los ideales socioculturales de cada poca, pero adems,
resulta necesario considerar la heterogeneidad que presenta la adolescencia en los tiempos
posmodernos, en el contexto de los pases latinoamericanos.
Mltiples, diversas, las adolescencias se ramifican en funcin de la extraccin Mltiples, diversas, las adolescencias se ramifican en funcin de la extraccin Mltiples, diversas, las adolescencias se ramifican en funcin de la extraccin Mltiples, diversas, las adolescencias se ramifican en funcin de la extraccin Mltiples, diversas, las adolescencias se ramifican en funcin de la extraccin Mltiples, diversas, las adolescencias se ramifican en funcin de la extraccin Mltiples, diversas, las adolescencias se ramifican en funcin de la extraccin Mltiples, diversas, las adolescencias se ramifican en funcin de la extraccin Mltiples, diversas, las adolescencias se ramifican en funcin de la extraccin Mltiples, diversas, las adolescencias se ramifican en funcin de la extraccin Mltiples, diversas, las adolescencias se ramifican en funcin de la extraccin
socioeconmica, el lugar de residencia, o la tribu que conforma el grupo de pertenencia o
de referencia. Tribus que se nuclean en torno a emblemas, gustos musicales, de referencia. Tribus que se nuclean en torno a emblemas, gustos musicales, de referencia. Tribus que se nuclean en torno a emblemas, gustos musicales, de referencia. Tribus que se nuclean en torno a emblemas, gustos musicales, de referencia. Tribus que se nuclean en torno a emblemas, gustos musicales, de referencia. Tribus que se nuclean en torno a emblemas, gustos musicales, de referencia. Tribus que se nuclean en torno a emblemas, gustos musicales, de referencia. Tribus que se nuclean en torno a emblemas, gustos musicales, de referencia. Tribus que se nuclean en torno a emblemas, gustos musicales, de referencia. Tribus que se nuclean en torno a emblemas, gustos musicales, de referencia. Tribus que se nuclean en torno a emblemas, gustos musicales, de referencia. Tribus que se nuclean en torno a emblemas, gustos musicales,
indumentarias, configurando un nosotros de fuerte arraigo en la construccin de la
subjetividad adolescente.
Desde esta perspectiva, la adol Desde esta perspectiva, la adolescencia no constituye un concepto universal a-histrico,
sino que resulta categorizada y problematizada segn los discursos de poca. Dado que la



9

propuestas identificatorias, sus ideales y sus prohibiciones, tambin los adolescentes
personifican el dicho cultural, acerca de quines son y cmo deben ser (Sternbach, Susana,
2006).

Caracterizacin de la adolescencia

Hasta aqu se conceptualiz la nocin de adolescencia desde diferentes perspectivas
tericas. Sin embargo, es importante abordar el siguiente interrogante: cules son los
rasgos que distinguen la adolescencia?
S. Freud, en Tres ensayos de teora sexual (1905), seala dos rasgos fundamentales de
la metamorfosis adolescente, el doblegamiento de las fantasas incestuosas infantiles y
el desasimiento de la autoridad parental. Procesos ntimamente entrelazados y solidarios
con la salida exogmica.
D. Winnicott considera la inmadurez como un rasgo esencial de salud en la adolescencia,
que slo se cura con la maduracin que el paso del tiempo conlleva. Los adolescentes
salen, en forma torpe y excntrica, de la infancia, y se alejan de la dependencia para
encaminarse a tientas hacia su condicin de adulto. El crecimiento no es una simple
tendencia heredada, sino, adems, un entrelazamiento de suma complejidad con el
ambiente facilitador
14
, en tanto ofrece condiciones adecuadas para que el proceso de
estructuracin psquica se lleve a cabo y llegue a buen puerto.
Meltzer plantea que los interrogantes y la confusin alcanzan su plenitud en el mundo
adolescente. En la pubertad, los nios descubren que sus padres no saben cmo hacer
nios, sino que simplemente tienen relaciones sexuales. Esta desilusin permite al nio
liberarse de la sumisin a los padres como divinidades que saben todo. Sin embargo,
irrumpe la confusin, escondida tras la conviccin de la omnisciencia de los padres.
En este sentido, Meltzer plantea como problemtica propia de la adolescencia, la cuestin
de la comprensin y conocimiento de s mismo y del mundo. Dentro de este marco, la
actividad sexual constituye el medio de acceso privilegiado al conocimiento, as como una

14 Winnicott, D. : Realidad y juego. Ed. Gedisa, Barcelona, 1971.
S. Freud, en Tres ensayos de teora sexual (1905), seala dos rasgos fundamentales de S. Freud, en Tres ensayos de teora sexual (1905), seala dos rasgos fundamentales de S. Freud, en Tres ensayos de teora sexual (1905), seala dos rasgos fundamentales de S. Freud, en Tres ensayos de teora sexual (1905), seala dos rasgos fundamentales de
la metamorfosis adolescente, el adolescente, el doblegamiento de las fantasas incestuosas infantiles y
el desasimiento de la autoridad parental. Procesos ntimamente entrelazados y solidarios
D. Winnicott considera la inmadurez como un rasgo esencial de salud en la adolescencia,
que slo se cura con la maduracin que el paso del tiempo conlleva. Los adolescentes que slo se cura con la maduracin que el paso del tiempo conlleva. Los adolescentes
salen, en forma torpe y excntrica, de la infancia, y se alejan de la dependencia para salen, en forma torpe y excntrica, de la infancia, y se alejan de la dependencia para salen, en forma torpe y excntrica, de la infancia, y se alejan de la dependencia para salen, en forma torpe y excntrica, de la infancia, y se alejan de la dependencia para
encaminarse a tientas hacia su condicin de adulto. El crecimiento no es una simple . El crecimiento no es una simple
tendencia heredada, sino, adems, un entrelazamiento de suma complejidad con el tendencia heredada, sino, adems, un entrelazamiento de suma complejidad con el tendencia heredada, sino, adems, un entrelazamiento de suma complejidad con el tendencia heredada, sino, adems, un entrelazamiento de suma complejidad con el
14
, en tanto ofrece condiciones adecuadas para que el proceso de ambiente facilitador
14
, en tanto ofrece condiciones adecuadas para que el proceso de
estructuracin psquica se lleve a cabo y llegue a buen puerto.
Meltzer plantea que los interrogantes y la confusin alcanzan su plenitud en el mundo alcanzan su plenitud en el mundo
adolescente. En la pubertad, los nios descubren que sus padres no saben cmo hacer adolescente. En la pubertad, los nios descubren que sus padres no saben cmo hacer
nios, sino que simplemente tienen relaciones sexuales. Esta desilusin permite al nio
liberarse de la sumisin a los padres como divinidades que saben todo. Sin embargo, liberarse de la sumisin a los padres como divinidades que saben todo. Sin embargo,
irrumpe la confusin, escondida tras la conviccin de la omnisciencia de los padres.
En este sentido, Meltzer plantea como problemtica propia de la adolescencia, la cuestin
de la comprensin y conocimiento de s mismo y del mundo. Dentro de este marco, la



10

forma urgente de resolucin de las mltiples confusiones que trae consigo la finalizacin
del perodo de latencia. Acontece una primera decisin crucial acerca de cmo enfrentar
y resolver las dudas:
Explorar su identidad en la comunidad adolescente y aceptar una
identidad temporaria como integrante de una comunidad de pares con el dolor y la
incertidumbre que implican desasirse de la identidad familiar ligada al mundo del
nio en la familia; o
Constituirse en un individuo aislado que se hizo solo y que tiene una misin
nica en el mundo, o bien que es el hijo de una entidad abstracta, posicin que
favorece la omnipotencia y el narcisismo.

Para Jeammet, la adolescencia es una segunda etapa en el proceso de individuacin y
representa un perodo crucial en el proceso de interiorizacin de los vnculos con los padres
y de la organizacin del espacio psquico interno.
Seala que, en un principio, desde nuestra infancia, todos somos dependientes de los
cuidados parentales. Progresivamente, el nio va interiorizando el rol parental y ser su
propio aparato psquico el que llevar a cabo esta funcin de proteccin frente a los
estmulos y tensiones del ambiente. Remarca que se volvern dependientes quienes no
cuentan con un seguridad interna a la que puedan recurrir buscando de manera dominante
en la realidad externa (el mundo perceptivo-motor) un alivio para contrainvestir esa
realidad interior que desfallece.
Una realidad interna suficientemente segura, ofrecer, en caso de conflictos, una
posibilidad de regresin, la cual no es sinnimo de desorganizacin.
Durante la adolescencia se revisarn estos equilibrios anteriores.
El adolescente deber adecuar una nueva distancia relacional con las figuras parentales y
sus imagos interiorizados. Jeammet sostiene: Esto significa interrogarse inevitablemente
sobre la calidad de las interiorizaciones heredadas de la infancia, reencontrar el
del perodo de latencia. Acontece una primera decisin crucial acerca de cmo enfrentar
y resolver las dudas:
Explorar su identidad en la comunidad adolescente y aceptar una
identidad temporaria como integrante de una comunidad de pares con el dolor y la
incertidumbre que implican desasirse de la identidad familiar ligada al mundo del
nio en la familia; o
Constituirse en un individuo aislado que se hizo solo y que tiene una misin
nica en el mundo, o bien que es el hijo de una entidad abstracta, posicin que
favorece la omnipotencia y el narcisismo.
Para Jeammet, la adolescencia es una segunda etapa en el proceso de individuacin y
representa un perodo crucial en el proceso de interiorizacin de los vnculos con los padres
y de la organizacin del espacio psquico interno.
Seala que, en un principio, desde nuestra infancia, todos somos dependientes de los Seala que, en un principio, desde nuestra infancia, todos somos dependientes de los Seala que, en un principio, desde nuestra infancia, todos somos dependientes de los
cuidados parentales. Progresivamente, el nio va interiorizando el rol parental y ser su cuidados parentales. Progresivamente, el nio va interiorizando el rol parental y ser su cuidados parentales. Progresivamente, el nio va interiorizando el rol parental y ser su
propio aparato psquico el que llevar a cabo esta funcin de proteccin frente a los
estmulos y tensiones del ambiente. Remarca que se volvern dependientes quienes no
cuentan con un seguridad interna a la que puedan recurrir buscando de manera dominante
en la realidad externa (el mundo perceptivo-motor) un alivio para contrainvestir esa
realidad interior que desfallece.
Una realidad interna suficientemente segura, ofrecer, en caso de conflictos, una Una realidad interna suficientemente segura, ofrecer, en caso de conflictos, una Una realidad interna suficientemente segura, ofrecer, en caso de conflictos, una Una realidad interna suficientemente segura, ofrecer, en caso de conflictos, una Una realidad interna suficientemente segura, ofrecer, en caso de conflictos, una Una realidad interna suficientemente segura, ofrecer, en caso de conflictos, una Una realidad interna suficientemente segura, ofrecer, en caso de conflictos, una Una realidad interna suficientemente segura, ofrecer, en caso de conflictos, una Una realidad interna suficientemente segura, ofrecer, en caso de conflictos, una Una realidad interna suficientemente segura, ofrecer, en caso de conflictos, una Una realidad interna suficientemente segura, ofrecer, en caso de conflictos, una
posibilidad de regresin, la cual no es sinnimo de desorganizacin.
Durante la adolescencia se revisarn estos equilibrios anteriores.
El adolescente deber adecuar una nueva distancia relacional con las figuras parentales y
sus imagos interiorizados. Jeammet sostiene: Esto significa interrogarse inevitablemente sus imagos interiorizados. Jeammet sostiene: Esto significa interrogarse inevitablemente sus imagos interiorizados. Jeammet sostiene: Esto significa interrogarse inevitablemente
sobre la calidad de las interiorizaciones heredadas de la infancia, reencontrar el sobre la calidad de las interiorizaciones heredadas de la infancia, reencontrar el sobre la calidad de las interiorizaciones heredadas de la infancia, reencontrar el sobre la calidad de las interiorizaciones heredadas de la infancia, reencontrar el sobre la calidad de las interiorizaciones heredadas de la infancia, reencontrar el sobre la calidad de las interiorizaciones heredadas de la infancia, reencontrar el sobre la calidad de las interiorizaciones heredadas de la infancia, reencontrar el sobre la calidad de las interiorizaciones heredadas de la infancia, reencontrar el sobre la calidad de las interiorizaciones heredadas de la infancia, reencontrar el sobre la calidad de las interiorizaciones heredadas de la infancia, reencontrar el sobre la calidad de las interiorizaciones heredadas de la infancia, reencontrar el sobre la calidad de las interiorizaciones heredadas de la infancia, reencontrar el



11

sentimiento de incompletud y adecuar una nueva imagen de s capaz de integrar los
cambios que representan una ruptura en relacin con el mundo de la infancia
15
.
El adolescente podr enfrentar mejor esta prueba si cuenta con padres que han jugado,
desde su nacimiento, el papel de apoyo y proteccin contra las excitaciones.
Este autor considera que no hay adolescencia normal, sin momentos depresivos ligados
a sentimientos de prdida. Seala, tambin, la existencia de un movimiento
depresivo normal del adolescente. Estos movimientos aparecen como respuesta al
rechazo de una realidad decepcionante ms que como una renuncia de los vnculos
infantiles. Esta renuncia, condicin para el proceso de duelo, no est asegurada en el
adolescente ya que para renunciar es preciso disponer de puntos de apoyo y de objetos de
investimiento suficientemente establecidos .() en la mayora de los casos no ha asegurado
ni sus investimientos profesionales ni los medios para regular en forma verdaderamente
autnoma la estima de s mismo y sus propias fuentes de placer
16
.

La adolescencia es un tiempo de reorganizacin subjetiva que requiere de la produccin
de ciertas operaciones psquicas, necesarias en la consolidacin de la subjetividad.
Momento de cambios que pone en juego la prdida y la construccin de algo nuevo.
Entonces, el trabajo de duelo es una de las tareas que el adolescente realiza.
Este trabajo implica aceptar la prdida del objeto, y a la vez rescatar las partes del s
mismo involucradas con el objeto perdido, para a partir de este proceso, conseguir una
relacin con un objeto diferente al de sus padres. Esto implica adems, asumir la prdida
del cuerpo infantil y consolidar una nueva posicin sexuada genital. En este aspecto es muy
importante la funcin ligadora del yo y la importancia de la posibilidad de vincular las
emociones presentes con las del pasado, construyendo de esa manera la propia historia,
con la posibilidad de apropiarse del pasado. (Aulagnier, P., 1980; Blos, P., 1975; Levisky,
L., 1999; Grieve, P., 2002; Kancyper, L. 2007).

15 Jeammet, P. : La apuesta narcisstica en la adolescencia. En Temas de Psicoanlisis, Ao VII, N 12, Diciembre 1989. Asociacin Psicoanaltica del
Uruguay.
16 Jeammet, P. : La depresin en el adolescente. En Tratado de Psiquiatra del nio y del adolescente. Ed. Biblioteca Nueva. Madrid, 1989.
sentimiento de incompletud y adecuar una nueva imagen de s capaz de integrar los
cambios que representan una ruptura en relacin con el mundo de la infancia
15
. cambios que representan una ruptura en relacin con el mundo de la infancia
15
El adolescente podr enfrentar mejor esta prueba si cuenta con padres que han jugado,
desde su nacimiento, el papel de apoyo y proteccin contra las excitaciones.
Este autor considera que no hay adolescencia normal, sin momentos depresivos ligados
a sentimientos de prdida. Seala, tambin, la existencia de un movimiento prdida. Seala, tambin, la existencia de un movimiento prdida. Seala, tambin, la existencia de un movimiento prdida. Seala, tambin, la existencia de un movimiento prdida. Seala, tambin, la existencia de un movimiento
depresivo normal del adolescente. Estos movimientos aparecen como respuesta al depresivo normal del adolescente. Estos movimientos aparecen como respuesta al depresivo normal del adolescente. Estos movimientos aparecen como respuesta al
rechazo de una realidad decepcionante ms que como una renuncia de los vnculos
infantiles. Esta renuncia, co . Esta renuncia, co . Esta renuncia, condicin para el proceso de duelo, no est asegurada en el ndicin para el proceso de duelo, no est asegurada en el
adolescente ya que para renunciar es preciso disponer de puntos de apoyo y de objetos de
investimiento suficientemente establecidos .() en la mayora de los casos no ha asegurado
ni sus investimientos profesionales ni los medios para regular en forma verdaderamente
autnoma la estima de s mismo y sus propias fuentes de placer
16
. autnoma la estima de s mismo y sus propias fuentes de placer
16
La adolescencia es un tiempo de reorganizacin subjetiva que requiere de la produccin
de ciertas operaciones psquicas, necesarias en la consolidacin de la subjetividad. icas, necesarias en la consolidacin de la subjetividad.
Momento de cambios que pone en juego la prdida y la construccin de algo nuevo.
Entonces, el trabajo de duelo es una de las tareas que el adolescente realiza.
Este trabajo implica aceptar la prdida del objeto, y a la vez rescatar las partes del s
mismo involucradas con el objeto perdido, para a partir de este proceso, conseguir una
relacin con un objeto diferente al de sus padres. Esto implica adems, asumir la prdida
del cuerpo infantil y consolidar una nueva posicin sexuada genital. En este aspecto es muy
importante la funcin ligadora del yo y la importancia de la posibilidad de vincular las
emociones presentes con las del pasado, construyendo de esa manera la propia historia,
con la posibilidad de apropiarse del pasado. (Aulagnier, P., 1980; Blos, P., 1975; Levisky,
L., 1999; Grieve, P., 2002; Kancyper, L. 2007).



12

Arminda Aberastury y Mauricio Knobel atribuyeron a la adolescencia la realizacin de tres
duelos: por el cuerpo infantil, por el lugar infantil (en tanto dependiente) y por los padres
de la infancia. La tramitacin, ardua y trabajosa, del desasimiento pieza por pieza,
como seala Freud, le permite al adolescente abandonar las investiduras libidinales
infantiles incestuosas, para arribar a una posicin subjetiva diferente y ubicarse as, en el
mundo de la adultez.
Con la pubertad, el cuerpo cambia, se desarrollan los caracteres sexuales primarios,
secundarios y se accede a una nueva funcin, la reproduccin sexuada. La irrupcin
pulsional fuerza a un reordenamiento, en palabras de Freud, de la vida sexual
infantil a su conformacin normal definitiva
17
. Es decir, se impone, como necesaria,
la constitucin de una nueva imagen corporal que lo unifique y le permita al sujeto
reconocerse en ese nuevo cuerpo. () en el encuentro con otro cuerpo de un modo nuevo.
Toda esta transformacin impone al sujeto el trabajo de dar nuevos sentidos simblicos a
aquello que emerge en el orden corporal
18
, es decir, la construccin de una posicin
sexual. Las pulsiones parciales se subordinan al primado genital como zona ergena, y
cooperan para alcanzar la nueva meta sexual, en la cual el logro del placer se pone al
servicio de la reproduccin. Se entrelazan la corriente sensual y tierna hacia el objeto.

Esta metamorfosis, conjuntamente con la reactivacin del Complejo de Edipo, hacen
imperiosa la necesidad de desligarse de los primeros objetos de amor y satisfaccin
pulsional, para acceder a nuevos objetos de satisfaccin, con caractersticas exogmicas.
En estos tiempos, se produce el trabajo de re-hallazgo de objeto preparado desde la
infancia. La bsqueda del objeto, en la adolescencia, estar determinada por la singular
relacin de ese sujeto con los objetos primordiales de la relacin edpica. La eleccin de
objeto se consuma primero en la representacin; se despliega en el espacio de juego de las
fantasas. El adolescente deber () doblegar y desestimar las fantasas claramente

17 Freud, S. (1905): Tres ensayos de teora sexual. Ed. Amorrortu, T.VII.
18 Farrs, M.E.; Ferreira dos Santos, S.; Veloso,V. : Subjetividad adolescente y tecnologa. Trabajo presentado en el XI Congreso Metropolitano de
Psicologa : Subjetividad, salud mental y cambio social. Debates tericos y prcticas psicolgicas.

Asociacin de Psiclogos de Buenos Aires, 2008.




13

incestuosas
19
. La interdiccin del incesto posibilitar el acceso a nuevos objetos de amor
y satisfaccin pulsional.
Por lo tanto, Freud seala que, durante la adolescencia, se consuma uno de los logros
psquicos ms importantes, pero tambin ms dolorosos
20
, el desasimiento de la
autoridad parental, a travs de la puesta en juego de la confrontacin generacional.
Winnicott nos recuerda que, a nivel de las fantasas inconscientes, crecer es un acto
intrnsecamente agresivo. Para aduearse de deseos, ideales y puntos de vista propios es
necesario ocupar el lugar de los padres, matarlos simblicamente. Las fantasas que
acompaan durante la adolescencia son fantasas de asesinato y triunfo. Si los adultos
significativos logran sobrevivir a esos embates sin represalia, el impulso destructivo tiene
efectos estructurantes, permite la discriminacin y diferenciacin de espacios:
interioridad, exterioridad y transicionalidad.
En este sentido, para D. Winnicott la agresin es un elemento necesario para construir la
realidad externa y fundarla. El recrudecimiento de la agresin, en la adolescencia,
constituye un movimiento de autoafirmacin, de discriminacin, en tanto aceptacin de
los padres como extraos y diferentes a ellos. Por ende, el desasimiento y la
confrontacin son operatorias solidarias con la salida exogmica.
Freud seala, en su trabajo Formulaciones sobre los dos principios del acaecer psquico
(1911), la instauracin definitiva del principio de realidad ocurre con el pleno
desasimiento respecto de los padres, es decir, con el advenimiento de la adultez.
Proceso correlativo a la adquisicin de la capacidad, tal como enuncia Winnicott, de usar
los objetos, en el sentido de ubicarlos por fuera de la zona de control omnipotente, es
decir, de percibir al objeto como un fenmeno exterior, no como una entidad proyectiva,
y en rigor reconocerlo como una entidad por derecho propio
21
.

Piera Aulagnier considera la historizacin como el trabajo princeps de la adolescencia.
Este trabajo de construccin y reconstruccin del pasado, resulta imprescindible para que

19 Freud, S: Op. Cit.
20 Freud, S.( 1905): Tres ensayos de teora sexual. Ed. Amorrortu, T. VII.
21 Winnicott, D. : Exploraciones psicoanalticas I. Ed. Paids, Bs. As., 2004.
Por lo tanto, Freud seala que, durante la adolescencia, se consuma uno de los logros Por lo tanto, Freud seala que, durante la adolescencia, se consuma uno de los logros Por lo tanto, Freud seala que, durante la adolescencia, se consuma uno de los logros
psquicos ms importantes, pero tambin ms dolorosos
20
, psquicos ms importantes, pero tambin ms dolorosos psquicos ms importantes, pero tambin ms dolorosos
20
, el desasimiento de la
autoridad parental, a travs de la puesta en juego de la , a travs de la puesta en juego de la confrontacin generacional.
Winnicott nos recuerda que, a nivel de las fantasas inconscientes, crecer es un acto Winnicott nos recuerda que, a nivel de las fantasas inconscientes, crecer es un acto Winnicott nos recuerda que, a nivel de las fantasas inconscientes, crecer es un acto
intrnsecamente agresivo. Para aduearse de deseos, ideales y puntos de vista propios es
necesario ocupar el lugar de los padres, matarlos simblicamente. Las fantasas que necesario ocupar el lugar de los padres, matarlos simblicamente. Las fantasas que necesario ocupar el lugar de los padres, matarlos simblicamente. Las fantasas que
acompaan durante la adolescencia son fantasas de asesinato y triunfo. Si los adultos
significativos logran sobrevivir a esos embates sin represalia, el impulso destructivo tiene
efectos estructurantes, permite la discriminacin y diferenciacin de espacios: efectos estructurantes, permite la discriminacin y diferenciacin de espacios: efectos estructurantes, permite la discriminacin y diferenciacin de espacios: efectos estructurantes, permite la discriminacin y diferenciacin de espacios: efectos estructurantes, permite la discriminacin y diferenciacin de espacios: efectos estructurantes, permite la discriminacin y diferenciacin de espacios: efectos estructurantes, permite la discriminacin y diferenciacin de espacios: efectos estructurantes, permite la discriminacin y diferenciacin de espacios: efectos estructurantes, permite la discriminacin y diferenciacin de espacios:
interioridad, exterioridad y transicionalidad.
En este sentido, para D. Winnicott la En este sentido, para D. Winnicott la agresin es un elemento necesario para construir la
realidad externa y fundarla. El recrudecimiento de la agresin, en la adolescencia, alidad externa y fundarla. El recrudecimiento de la agresin, en la adolescencia,
constituye un movimiento de autoafirmacin, de discriminacin, en tanto aceptacin de constituye un movimiento de autoafirmacin, de discriminacin, en tanto aceptacin de
los padres como extraos y diferentes a ellos. Por ende, el los padres como extraos y diferentes a ellos. Por ende, el los padres como extraos y diferentes a ellos. Por ende, el los padres como extraos y diferentes a ellos. Por ende, el los padres como extraos y diferentes a ellos. Por ende, el los padres como extraos y diferentes a ellos. Por ende, el los padres como extraos y diferentes a ellos. Por ende, el los padres como extraos y diferentes a ellos. Por ende, el los padres como extraos y diferentes a ellos. Por ende, el los padres como extraos y diferentes a ellos. Por ende, el los padres como extraos y diferentes a ellos. Por ende, el desasimiento y la
confrontacin son operatorias solidarias con la salida exogmica.
Freud seala, en su trabajo Formulaciones sobre los dos principios del acaecer psquico
(1911), la (1911), la instauracin definitiva del principio de realidad instauracin definitiva del principio de realidad instauracin definitiva del principio de realidad instauracin definitiva del principio de realidad instauracin definitiva del principio de realidad instauracin definitiva del principio de realidad ocurre con el ocurre con el ocurre con el pleno
desasimiento respecto de los padres, es decir, con el advenimiento de la adultez. , es decir, con el advenimiento de la adultez. , es decir, con el advenimiento de la adultez.
Proceso correlativo a la adquisicin de la capacidad, tal como enuncia Winnicott, de usar
los objetos, en el sentido de ubicarlos por fuera de la zona de los objetos, en el sentido de ubicarlos por fuera de la zona de control omnipotente, es control omnipotente, es
decir, de percibir al objeto como un fenmeno exterior, no como una entidad proyectiva,
21
. y en rigor reconocerlo como una entidad por derecho propio
21
Piera Aulagnier considera Piera Aulagnier considera la historizacin como el trabajo princeps de la adolescencia.
Este trabajo de construccin y reconstruccin del pasado, resulta imprescindible para que



14

el sujeto pueda investir un presente, a la vez que, proyectar un futuro. Esto permitir al
adolescente contar con puntos de referencia estables, anclajes necesarios para generar un
sentimiento de continuidad en tiempos de complejas transformaciones.
Para esta autora, el proceso psquico de puesta en historia y puesta en memoria,
apelando a los registros de la infancia aportados por el fondo de memoria, decide
inexorablemente el xito o fracaso de la transicin adolescente
22
.
En este trabajo psquico de construirse, el adolescente descubrir ser un eslabn ms de la
cadena generacional.
Piera Aulagnier, quien retoma el concepto freudiano de identificacin y lo ampla a travs
del concepto de proyecto identificatorio (1975), tomando en cuenta aspectos intra e
intersubjetivos.
En sus orgenes el Yo es especular y necesariamente alienado, siempre anticipado por el
deseo del Otro. En trminos de Aulagnier, es una pura sombra hablada. Sin embargo, el
Yo tambin es quien podr hacer suyos algunos enunciados identificatorios y esbozar otros,
distancindose en parte de la sombra hablada que fue.
De este modo, inaugurar la posibilidad de pensarse y proyectarse en el futuro, como un Yo
historiador, que preserva el recuerdo de los enunciados pasados, pero tambin como un Yo
constructor (Sternbach, 1995).
Para Aulagnier, el proyecto identificatorio es la autoconstruccin continua del Yo por el Yo,
necesaria para que pueda proyectarse en un movimiento temporal. El saber del Yo tiene
como meta y como condicin asegurarle un saber sobre s mismo en el futuro, una imagen de
lo que quisiera ser, valorada por l mismo y por su entorno. Si bien debe asumir la prueba de
castracin y renunciar a la certeza, esta esperanza no puede faltarle a ningn sujeto.
Para la autora, hay dos tiempos en la constitucin de esta imagen a la que el Yo espera
advenir:
Una primera fase, preedpica, antes de la prueba de castracin, en la que el Yo catectiza
emblemas identificatorios que dependen de un nico otro que, en general, es la madre.

22 Cordova, Nstor : Constrirse-se un padre: adolescencia, historizacin, genealoga, transmisin y filiacin. La apropiacin simblica en las funciones paterna
y materna. Ficha nro. 3 de la ctedra II de Psicologa evolutiva, Adolescencia, prof. Titular: Lic. Adrin Grassi, Universi dad de Buenos Aires, 2007.
el sujeto pueda investir un presente, a la vez que, proyectar un futuro. Esto permitir al el sujeto pueda investir un presente, a la vez que, proyectar un futuro. Esto permitir al el sujeto pueda investir un presente, a la vez que, proyectar un futuro. Esto permitir al
adolescente contar con puntos de referencia estables, anclajes necesarios para generar un
sentimiento de continuidad en tiempos de complejas transformaciones.
Para esta autora, el proceso psquico de puesta en historia y puesta en memoria,
apelando a los registros de la infancia aportados por el fondo de memoria, decide
inexorablemente el xito o fracaso de la transicin adolescente
22
En este trabajo psquico de construirse, el adolescente descubrir ser un eslabn ms de la
cadena generacional.
pto de proyecto identificatorio (1975), tomando en cuenta aspectos intra e
En sus orgenes el Yo es especular y necesariamente alienado, siempre anticipado por el
deseo del Otro. En trminos de Aulagnier, es una pura sombra hablada. Sin embargo, el
Yo tambin es quien podr hacer suyos algunos enunciados identificatorios y esbozar otros,
distancindose en parte de la sombra hablada que fue.
De este modo, inaugurar la posibilidad de pensarse y proyectarse en el futuro, como un Yo
historiador, que preserva el recuerdo de los enunciados pasados, pero tambin como un Yo
constructor (Sternbach, 1995).
Para Aulagnier, el proyecto identificatorio es la autoconstruccin continua del Yo por el Yo,
necesaria para que pueda proyectarse en un movimiento temporal. El saber del Yo tiene
como meta y como condicin asegurarle un saber sobre s mismo en el futuro, una imagen de
lo que quisiera ser, valorada por l mismo y por su entorno. Si bien debe asumir la prueba de
castracin y renunciar a la certeza, esta esperanza no puede faltarle a ningn sujeto.
Para la autora, hay dos tiempos en la constitucin de esta imagen a la que el Yo espera
advenir:
Una primera fase, preedpica, antes de la prueba de castracin, en la que el Yo catectiza Una primera fase, preedpica, antes de la prueba de castracin, en la que el Yo catectiza



15

Cuando sea grande voy a ser... voy a tener... El objeto de estos enunciados es siempre
grandioso, ilimitado (pe.: los nios quieren ser reyes o princesas). Estos proyectos participan
del narcisismo infantil y del principio del placer, pero son importantes en tanto implican una
diferencia entre lo que se es y lo que se quiere ser, con lo que se abre la dimensin de
futuro.
Es necesario que los padres los acompaen, aunque el proyecto sea ilusorio, permitiendo
que el hijo invista el futuro como una promesa de placer, a pesar del miedo al cambio.
En una segunda fase, posterior al complejo de Edipo, el Yo catectiza emblemas
identificatorios que dependen del discurso del conjunto. En este momento, nuevas
referencias modelan la imagen a la que el Yo espera adecuarse. Cuando sea grande ser
mdico, padre... Aulagnier dir que el enunciado nunca es indiferente sino que designa un
predicado posible que siempre es acorde con el sistema de parentesco al que pertenece el
sujeto.
Nuevamente, entre este Yo y su proyecto, debe haber un intervalo, una carencia, que es la
prueba de la castracin en el registro identificatorio que, sin embargo, deje intacta la
esperanza narcisista de un encuentro entre el Yo y su ideal.
Nuevamente Aulagnier subraya la necesidad de que la mirada de los padres acompae y
sostenga esta investidura del tiempo futuro.
El corolario de esta segunda fase, es que se contina la constitucin de un tiempo como
tiempo pasado, compatible con la catectizacin de un devenir.
Este proyecto identificatorio supone renunciar al todo (todos los objetos, todas las
identidades) pero que, no obstante, se puedan seguir generando ideas y planes.
Vemos entonces cmo la investidura del futuro y de los proyectos tiene un origen
temprano, y se constituye y se sostiene a partir del acompaamiento parental.
En el transcurso de la adolescencia se produce un tercer tiempo en la constitucin del
proyecto identificatorio, en que a las referencias familiares y del contexto ms cercano, se
suman nuevas referencias procedentes del mbito exogmico (pares, profesores, personajes
del mundo de la cultura) (Quiroga y Belaguy; 2002). Los ideales y sueos parentales siguen
vigentes en el psiquismo, pero es posible y deseable que el joven pueda renunciar, en
Cuando sea grande voy a ser... voy a tener... El objeto de estos enunciados es siempre
grandioso, ilimitado (pe.: los nios quieren ser reyes o princesas). Estos proyectos partic grandioso, ilimitado (pe.: los nios quieren ser reyes o princesas). Estos proyectos participan
del narcisismo infantil y del principio del placer, pero son importantes en tanto implican una
diferencia entre lo que se es y lo que se quiere ser, con lo que se abre la dimensin de
futuro.
En una segunda fase, posterior al complejo de Edipo, el Yo catectiza emblemas En una segunda fase, posterior al complejo de Edipo, el Yo catectiza emblemas En una segunda fase, posterior al complejo de Edipo, el Yo catectiza emblemas En una segunda fase, posterior al complejo de Edipo, el Yo catectiza emblemas En una segunda fase, posterior al complejo de Edipo, el Yo catectiza emblemas En una segunda fase, posterior al complejo de Edipo, el Yo catectiza emblemas En una segunda fase, posterior al complejo de Edipo, el Yo catectiza emblemas En una segunda fase, posterior al complejo de Edipo, el Yo catectiza emblemas En una segunda fase, posterior al complejo de Edipo, el Yo catectiza emblemas En una segunda fase, posterior al complejo de Edipo, el Yo catectiza emblemas En una segunda fase, posterior al complejo de Edipo, el Yo catectiza emblemas En una segunda fase, posterior al complejo de Edipo, el Yo catectiza emblemas En una segunda fase, posterior al complejo de Edipo, el Yo catectiza emblemas
identificatorios que dependen del discurso del conjunto. En identificatorios que dependen del discurso del conjunto. En identificatorios que dependen del discurso del conjunto. En identificatorios que dependen del discurso del conjunto. En identificatorios que dependen del discurso del conjunto. En identificatorios que dependen del discurso del conjunto. En identificatorios que dependen del discurso del conjunto. En identificatorios que dependen del discurso del conjunto. En este momento, nuevas este momento, nuevas este momento, nuevas
referencias modelan la imagen a la que el Yo espera adecuarse. Cuando sea grande ser
mdico, padre... Aulagnier dir que el enunciado nunca es indiferente sino que designa un
predicado posible que siempre es acorde con el sistema de parentesco al que pertenece el
sujeto.
Nuevamente, entre este Yo y su proyecto, debe haber un intervalo, una carencia, que es la
prueba de la castracin en el registro identificatorio que, sin embargo, deje intacta la
esperanza narcisista de un encuentro entre el Yo y su ideal.
Nuevamente Aulagnier subraya la necesidad de que la mirada de los padres acompae y
sostenga esta investidura del tiempo futuro.
El corolario de esta segunda fase, es que se contina la constitucin de un tiempo como
tiempo pasado, compatible con la catectizacin de un devenir.
En el transcurso de la adolescencia se produce un tercer tiempo en la constitucin del
proyecto identificatorio, en que a las referencias familiares y del contexto ms cercano, se
suman nuevas referencias procedentes del mbito exogmico (pares, profesores, personajes
del mundo de la cultura) (Quiroga y Belaguy; 2002). Los ideales y sueos parentales siguen
vigentes en el psiquismo, pero es posible y deseable que el joven pueda renunciar, en



16

alguna medida, a complacerlos. Forman parte de s y de la propia historia, estn incluidos
en los propios proyectos y en el deseo de proyectar. Pero en este momento, se les agregan
nuevos referentes y modelos, en la medida en que el adolescente circula por otros
contextos ms distantes y diferentes del mbito familiar.
Si bien los proyectos identificatorios de la infancia son constituyentes y decisivos, la
presencia de referentes en la adolescencia juega un papel muy importante en la definicin
de cuestiones tales como la eleccin de carrera, de trabajo, de pareja. La ausencia de
dichos referentes, por el contrario, trae aparejadas dificultades tales como la falta de
proyectos, la indiferencia, la anomia, la depresin, entre otras. Cuando no existen ni el
deseo de proyectar ni la esperanza, el futuro se reduce a la inmediatez; estos adolescentes
slo pueden planificar, por ejemplo, qu hacer por la noche o el fin de semana o cmo
conseguir algo por la va ms corta. En consecuencia, algunos de ellos viven en acto, por
imposibilidad de simbolizar, anticipar, postergar y construir un proyecto.
La adolescencia implica un proceso de reacomodacin en relacin al cuerpo, los otros y los
ideales. La puesta en historia de los tiempos de la infancia le servirn al joven el en armado
de su proyecto identificatorio. Desde el universo conceptual de Piera Aulagnier, el yo ser
el encargado del constante trabajo de historizacin y de interpretacin del proyecto
identificatorio. El yo debe construir una versin de su historia libidinal e identificatoria
() a su vez tiene que anclarar en una historia que sustituya ese tiempo anterior a su
existencia por una reconstruccin que le de una oportunidad de encontrar una causalidad a
su condicin de ser que de razn de su presente y le haga posible pensar en un eventual
futuro
23
.
Ahora bien aparentemente, la postmodernidad propone a la adolescencia como modelo
social, y a partir de ello se "adolescentiza" la sociedad misma. Se insiste en la idea de que
la juventud es el mejor momento de la vida. Hoy en da pareciera que se ha convertido en
un territorio codiciado. En los nios se aprecia un desarrollo precoz de una pubertad
psquica sobre un cuerpo biolgico mas sujeto a la accin que a la simbolizacin. Mientras
que los adultos luchan incansablemente por verse mas jvenes, recurriendo a cualquier

23 Aulagnier, Piera : El aprendiz de historiador y el maestro brujo. Ed. Amorrortu. Buenos Aires, 1986.
alguna medida, a complacerlos. Forman parte de s y de la propia historia, estn incluidos
en los propios proyectos y en el deseo de proyectar. Pero en este momento, se les agregan
nuevos referentes y modelos, en la medida en que el adolescente circula por otros
contextos ms distantes y diferentes del mbito familiar.
Si bien los proyectos identificatorios de la infancia son constituyentes y decisivos, la
presencia de referentes en la adolescencia juega un papel muy importante en la definicin
de cuestiones tales como la eleccin de carrera, de trabajo, de pareja. La ausencia de
dichos referentes, por el contrario, trae aparejadas dificultades tales como la falta de
proyectos, la indiferencia, la anomia, la depresin, entre otras. Cuando no existen ni el
deseo de proyectar ni la esperanza, el futuro se reduce a la inmediatez; estos adolescentes
slo pueden planificar, por ejemplo, qu hacer por la noche o el fin de semana o cmo slo pueden planificar, por ejemplo, qu hacer por la noche o el fin de semana o cmo
conseguir algo por la va ms corta. En consecuencia, algunos de ellos viven en acto, por
imposibilidad de simbolizar, anticipar, postergar y construir un proyecto.
La adolescencia implica un proceso de reacomodacin en relacin al cuerpo, los otros y los
ideales. La puesta en historia de los tiempos de la infancia le servirn al joven el en armado
de su proyecto identificatorio. Desde el universo conceptual de Piera Aulagnier, el yo ser
el encargado del constante trabajo de historizacin y de interpretacin del proyecto
identificatorio. El yo debe construir una versin de su historia libidinal e identificatoria
() a su vez tiene que anclarar en una historia que sustituya ese tiempo anterior a su
existencia por una reconstruccin que le de una oportunidad de encontrar una causal
Ahora bien aparentemente, la postmodernidad propone a la adolescencia como modelo
social, y a partir de ello se "adolescentiza" la sociedad misma. Se
un territorio codiciado. En los nios se aprecia un desarrollo precoz de una pubertad
psquica sobre un cuerpo biolgico mas sujeto a la accin que a la simbolizacin. Mientras



17

artilugio para detener el paso inexorable de los aos. Vern (2009) sostiene que al buscar
parecer adolescentes - vestirse como ellos, escuchar y bailar su msica, usar su jerga,
renegando del paso del tiempo - la figura del adulto queda desdibujada como modelo de
identificacin, interfiriendo con la posibilidad del trabajo de bsqueda de la propia
identidad del adolescente. El trabajo adolescente se hace entonces ms complicado, pues
para diferenciarse de estos padres adolescentes necesita llevar su conducta y sus
emociones a niveles cada vez ms extremos donde la agresividad y la sexualidad pueden
transformarse rpidamente en violencia y promiscuidad. Adicionalmente est inmerso en
esta vorgine de consumo y excitacin, lo cual obstaculiza su funcin reflexiva y lo lleva a
una actuacin
Levisky (1999) sostiene que la velocidad y difusin de los medios de comunicacin estn
transformando de manera violenta la cultura, lo que contribuye a aumentar los conflictos y
la complejidad del proceso adolescente. Los modelos de identidad en una sociedad
informatizada permanente, limitando su capacidad de identificar sus propias necesidades,
dejndose seducir por necesidades externas que pueden ser satisfechas de forma
inmediata.
Este es un aspecto muy importante en la actualidad, tiempo de tatuajes, piercings, marcas
en el cuerpo que de alguna manera denotan la necesidad del adolescente de mostrarse a
travs de su cuerpo y de la accin. Tiempo tambin de acceso cada vez ms fcil y
temprano al alcohol, al tabaco y las drogas, con la consiguiente descarga impulsiva y
tendencia a la accin producto del relajamiento de los controles internos.
Nos preguntamos, entonces, qu pasa con la adolescencia en estos tiempos de
individualismo extremo, donde los medios de comunicacin y la publicidad se convierten en
las formas principales de aprehender la cultura y la sociedad. Desde hace algunos aos, los
adolescentes se han convertido en un mercado potencial, y la publicidad est centrada en
el consumo compulsivo y en la diversin permanente. Es el placer efmero del consumo y el
placer hedonista del disfrute interminable.
artilugio para detener el paso inexorable de los aos. Vern (2009) sostiene que al buscar
parecer adolescentes - vestirse como ellos, escuchar y bailar su msica, usar su jerga,
renegando del paso del tiempo - la figura del adulto queda desdibujada como modelo de
identificacin, interfiriendo con la posibilidad del trabajo de bsqueda de la propia
identidad del adolescente. El trabajo identidad del adolescente. El trabajo adolescente se hace entonces ms complicado, pues
para diferenciarse de estos padres adolescentes necesita llevar su conducta y sus
emociones a niveles cada vez ms extremos donde la agresividad y la sexualidad pueden
transformarse rpidamente en violencia y promiscuidad. Adicionalmente est inmerso en
esta vorgine de consumo y excitacin, lo cual obstaculiza su funcin reflexiva y lo lleva a
una actuacin
Levisky (1999) sostiene que la velocidad y difusin de los medios de comunicacin estn
Este es un aspecto muy importante en la actualidad, tiempo de tatuajes, piercings, marcas
en el cuerpo que de alguna manera denotan la necesidad del adolescente de mostrarse a
travs de su cuerpo y de la accin. Tiempo tambin de acceso cada vez ms fcil y



18

El adolescente, entonces, en lugar de identificar dentro de s sus necesidades, introyecta
aquellas que la publicidad crea para satisfacerlas por los productos que esta ofrece. La
publicidad asume el papel de un padre perverso, aparentemente preocupado por la
satisfaccin de sus hijos, pero en el fondo pendiente de su propia satisfaccin (Sandoval, M.
y Barboza, C., 2005; Verhaeghe, P., 2001).son relativamente ilimitados para el
adolescente.
Aqu cabe preguntarse cul es el impacto de la llamada crisis de modelos que presenta
nuestra sociedad a los adolescentes, a travs de los medios. Basta repasar las situaciones o
acusaciones que han tenido que enfrentar diversas figuras pblicas como congresistas,
jueces, ex presidentes de la Repblica, generales..., pero tambin futbolistas, cantantes,
actores y actrices de cine y televisin).
En la actualidad, medios como la televisin e Internet son vidamente consumidos desde
edades muy tempranas. Por la televisin circulan todo tipo de mensajes, ideales, valores,
imgenes del cuerpo, principios acerca de la visin del mundo, de la sexualidad, roles de
varn y mujer, o cuestiones frente a la idea de pareja, homosexualidad y
heterosexualidad, embarazo, aborto, familia, escuela, que tambin van al inconsciente.
De otro lado, la Internet se ha convertido, para los pberes y adolescentes principalmente,
en la gran ventana de ingreso al erotismo y la pornografa. Es evidente que vivimos en una
sociedad que permanentemente excita a los adolescentes desde el punto de vista sexual, lo
que en ocasiones los lleva a tener sus primeras experiencias sexuales a edades ms
tempranas, desarrollando una precocidad que no es precisamente fuente de madurez.
Mencin aparte merecen el uso de la pornografa por internet y los juegos de violencia
extrema, como por ejemplo San Andreas o Buy City, entre otros, en donde es posible
asumir roles de delincuentes y matar por puro placer. La realidad virtual penetra de tal
manera en la mente de algunos adolescentes, en especial de aquellos ensimismados y con
tendencia al aislamiento, que puede fcilmente trastocarse con la realidad. El valor de la
vida, entonces, pierde sentido, y disparar un tiro puede tener la misma connotacin que
apretar un botn.
El adolescente, entonces, en lugar de identificar dentro de s sus necesidades, introyecta
aquellas que la publicidad crea para satisfacerlas por los productos que esta ofrece. La
publicidad asume el papel de un padre perverso, aparentemente preocupado por la
satisfaccin de sus hijos, pero en el fondo pendiente de su propia satisfaccin (Sandoval, M.
y Barboza, C., 2005; Verhaeghe, P., 2001). y Barboza, C., 2005; Verhaeghe, P., 2001). y Barboza, C., 2005; Verhaeghe, P., 2001). y Barboza, C., 2005; Verhaeghe, P., 2001). y Barboza, C., 2005; Verhaeghe, P., 2001). y Barboza, C., 2005; Verhaeghe, P., 2001). y Barboza, C., 2005; Verhaeghe, P., 2001).son relativamente ilimitados para el son relativamente ilimitados para el son relativamente ilimitados para el son relativamente ilimitados para el son relativamente ilimitados para el
adolescente.



19

Estos cambios en las comunicaciones
24
y en los desarrollos tecnolgicos han generado
nuevas formas de relacin y de comunicacin. Esto se hace ms evidente entre los
adolescentes a travs del uso masivo del Messenger y los mensajes de texto como modo de
comunicacin, generando incluso su propio y peculiar cdigo lingstico (frases y palabras
recortadas y smbolos que enuncian emociones). Desde hace algunos aos, el acceso a la
informacin a travs de internet y los cada vez ms sofisticados juegos en red y
videojuegos se han convertido en el pasatiempo favorito de nios y adolescentes,
desplazando en muchos casos a las actividades ldicas grupales, y ni qu decir de los juegos
familiares.
Estos nuevos vnculos mediados por la mquina en muchos casos promueven un
ensanchamiento del psiquismo, pero en otros contribuyen al aislamiento del sujeto en
mundos virtuales y lejanos, favoreciendo la desconexin instantnea, la representacin de
diversos papeles y la descarga de tendencias polimorfas, regresivas y reprimidas.
Una caracterstica de este medio es que el tiempo ciberntico se ubica ms all del tiempo
biolgico; es decir, que la vertiginosidad de las imgenes resulta superior a la capacidad de
absorcin y retencin del psiquismo, por lo cual los estmulos, a la vez que veloces y
omnipresentes, no dan tregua a la mente y se volatilizan antes de que el psiquismo pueda
procesarlos y simbolizarlos. Esto da lugar, consecuentemente, a un mundo hper que
mantenga la atencin: hiperestimulacin, hiperexcitacin, hiperactividad, con su
contrapartida: abulia y apata, expresiones de una suerte de abandono del intento de
responder al cmulo de estmulos y exigencias (Snchez, J. y Oviedo, L., 2005).
Otro aspecto importante entre los adolescentes son los cambios que se dan en las
relaciones sexuales. En la actualidad, las interacciones entre chicos y chicas son mucho ms

24
Gianni Vattimo plantea que dentro de la sociedad posmoderna desempean un papel importante los
medios de comunicacin [] que esos medios caracterizan a esta sociedad no como una sociedad ms
transparente, ms consciente de s, ms ilustrada, sino como una sociedad ms compleja, ya que expone y
multiplica las concepciones del mundo [] Hay tolerancia, una tolerancia de indiferencia contraria a la
tolerancia solidaria.
en las comunicaciones
24
Estos cambios en las comunicaciones y en los desarrollos tecnolgicos han generado
nuevas formas de relacin y de comunicacin. Esto se hace ms evidente entre los
adolescentes a travs del uso masivo del Messenger y los mensajes de texto como modo de
Estos nuevos vnculos Estos nuevos vnculos mediados por la mquina mediados por la mquina mediados por la mquina en muchos casos promueven un en muchos casos promueven un en muchos casos promueven un en muchos casos promueven un
ensanchamiento del psiquismo, pero en otros contribuyen al aislamiento del sujeto en
mundos virtuales y lejanos, favoreciendo la desconexin instantnea, la representacin de
diversos papeles y la descarga de tendencias polimorfas, regresivas y reprimidas.
Una caracterstica de este medio es que el tiempo ciberntico se ubica ms all del tiempo
biolgico; es decir, que la vertiginosidad de las imgenes resulta superior a la capacidad de
absorcin y retencin del psiquismo, por lo cual los estmulos, a la vez que veloces y
omnipresentes, no dan tregua a la mente y se volatilizan antes de que el psiquismo pueda
procesarlos y simbolizarlos. Esto da lugar, consecuentemente, a un mundo hper que
mantenga la atencin: hiperestimulacin, hiperexcitacin, hiperactividad, con su mantenga la atencin: hiperestimulacin, hiperexcitacin, hiperactividad, con su mantenga la atencin: hiperestimulacin, hiperexcitacin, hiperactividad, con su mantenga la atencin: hiperestimulacin, hiperexcitacin, hiperactividad, con su mantenga la atencin: hiperestimulacin, hiperexcitacin, hiperactividad, con su mantenga la atencin: hiperestimulacin, hiperexcitacin, hiperactividad, con su mantenga la atencin: hiperestimulacin, hiperexcitacin, hiperactividad, con su mantenga la atencin: hiperestimulacin, hiperexcitacin, hiperactividad, con su
contrapartida: abulia y apata, expresiones de una suerte de abandono del intento de
responder al cmulo de estmulos y exigencias (Snchez, J. y Oviedo, L., 2005).
Otro aspecto importante entre los adolescentes son los cambios que se dan en las
relaciones sexuales. En la actualidad, las interacciones entre chicos



20

libres que antao y, en muchos casos, estn mucho ms desprovistas de afecto. La
satisfaccin inmediata, puramente sexual y narcisista, est desligada del afecto.
Giddens (1992) plantea que ahora hombres y mujeres buscan por igual la satisfaccin sexual
y que el amor romntico est siendo desplazado por el amor confluente, en donde las
expresiones de para siempre, solo y nico han sido cambiadas por hasta que la relacin
dure. Esto plantea cambios importantes en las relaciones de pareja en los adolescentes, las
cuales en un inicio se manifiestan como una forma de consolidar su identidad sexual, pero
que poco a poco deberan ir transformndose en la posibilidad de establecer un vnculo
profundo e ntimo con un otro diferente. Creemos, como Levisky (1999), que los cambios
actuales que favorecen la liberacin de los impulsos agresivos y sexuales de una manera no
siempre sublimada pueden limitar o, en todo caso, dificultar la consecucin de esta meta.
Sin embargo apreciamos tambin que cuando el adolescente llega a establecer una relacin
mas intima con su pareja, se aferra a ella, resultndole mucho ms dolorosa la separacin.

La sensacin de vaco presente en los adolescentes tiene que ver con un proceso de
resignificacin y de bsqueda de sentido, pero cuando est asociada a tendencias
actuadoras, pierde la capacidad de reflexin y de simbolizacin y se asocia ms a una
incapacidad para la representacin psquica. En este sentido, las nuevas formas de relacin
y la bsqueda permanente de placer y satisfaccin inmediata limitan la posibilidad de
historizar, de dar sentido y de resolver la crisis de identidad. La cultura del consumo invita
al adolescente a actuar los afectos y las emociones hasta niveles mximos, cada vez ms
intensos, a tal punto que lo cotidiano, lo simple, pierde sentido y muchas veces ni siquiera
puede ser detectado (Sandoval, M. y Barboza, C., 2005)





Giddens (1992) plantea que ahora hombres y mujeres buscan por igual la satisfaccin sexual
y que el amor romntico est siendo desplazado por el amor confluente, en donde las
expresiones de para siempre, solo y nico han sido cambiadas por hasta que la relacin
dure. Esto plantea cambios importantes en las relaciones de pareja en los adolescentes, las
cuales en un inicio se manifiestan como una forma de consolidar su identidad sexual, pero
que poco a poco deberan ir transformndose en la posibilidad de establecer un vnculo
profundo e ntimo con un otro diferente. Creemos, como Levisky (1999), que los cambios
actuales que favorecen la liberacin de los impulsos agresivos y sexuales de una manera no
siempre sublimada pueden limitar o, en todo caso, dificultar la consecucin de esta meta.
La sensacin de vaco presente en los adolescentes tiene que ver con un proceso de
resignificacin y de bsqueda resignificacin y de bsqueda resignificacin y de bsqueda resignificacin y de bsqueda de sentido, pero cuando est asociada a tendencias de sentido, pero cuando est asociada a tendencias de sentido, pero cuando est asociada a tendencias de sentido, pero cuando est asociada a tendencias de sentido, pero cuando est asociada a tendencias de sentido, pero cuando est asociada a tendencias de sentido, pero cuando est asociada a tendencias de sentido, pero cuando est asociada a tendencias
actuadoras, pierde la capacidad de reflexin y de simbolizacin y se asocia ms a una
incapacidad para la representacin psquica. En este sentido, las nuevas formas de relacin
y la bsqueda permanente de placer y satisfaccin inmediata limitan la posibilidad de
historizar, de dar sentido y de resolver la crisis de identidad. La cultura del consumo invita
al adolescente a actuar los afectos y las emociones hasta niveles mximos, cada vez ms
intensos, a tal punto que lo cotidiano, lo simple, pierde sentido y muchas veces ni siquiera
puede ser detectado (Sandoval, M. y Barboza, C., 2005)