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Cronos, Natal-RN, v. 8, n. 2, p. 395-402, jul./dez. 2007

O que temos de aprender para ensinar cincias sociais?
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Amaury Cesar Moraes FEUSP
RESUMO
Com alguns exemplos no exterior e no Brasil, compara-se ao comportamento de nossa comunidade cientfica, e
pode-se perceber o que nos falta, ou o que temos de aprender, para que o ensino de cincias sociais rompa precon-
ceitos internos e com isso alargue suas fronteiras e conquiste legitimidade para alm dessas fronteiras. Discute-se a
formao do pesquisador, do professor de nvel superior e da educao bsica, do tcnico e do administrador pblico
que os cursos de cincias sociais vm efetivando. Formao essa que no passa apenas por esses cursos, mas que
depende tambm da presena do ensino das cincias sociais no nvel mdio. Deve-se entender a funo desse nvel
de ensino marcada pelo slogan formar o cidado crtico ou se pode reconhecer sua potencialidade para a produo
de talentos ou revelao de vocaes? A interveno da comunidade cientfica mais ampla na explicitao dos obje-
tivos do ensino mdio, e dentro desta os cientistas sociais, condio para que os cursos superiores ultrapassem dois
limites de sua democratizao: o elitismo e a evaso.
Palavras-chave: Cincias Sociais. Ensino mdio. Formao de professores. Educao.
ABSTRACT
Through some examples abroad and in Brazil, and comparing them to the behavior of our scientific community, we
can understand what we lack, or what we must learn to the teaching of social sciences disrupt internal prejudices
and thereby expand its borders and grow legitimacy beyond these borders. What is under discussion is the forma-
tion of the researcher, professor of higher and basic education, technical and public administrators that the social
science courses effective. But this training is not just only for those courses, also depends on the presence of the
teaching of social sciences at the high school. We must understand the function of this level of education marked
by the slogan or enigmatic truism form the critical citizen or we can recognize their potential for the production
1 Texto originalmente apresentado na Reunio Anual da SBPC, Cuiab, 2004.
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of talent or disclosure of vocations? The intervention of the wider scientific community in explanation of the goals
of high school, and within the social scientists, is a condition for the undergraduate education courses exceeds two
limits of its democratization: the elitism and evasion.
Keywords: Social Sciences. High school. Training of teachers. Education.
O recurso experincia histrica das demais comunidades cientficas pode ser para ns, cien-
tistas sociais, algo bastante esclarecedor. Assim, percorrendo alguns exemplos no exterior e no Brasil, e
comparando-os ao comportamento de nossa comunidade cientfica, podemos perceber o que nos falta,
ou o que temos de aprender, para que o ensino de cincias sociais rompa preconceitos internos e com
isso se alarguem suas fronteiras e conquiste legitimidade para alm dessas fronteiras. Tomamos como
exemplo, vindo do exterior, o caso, j paradigmtico, que constitui per se um exemplo histrico revolucio-
nrio para educao, da surpresa, verdadeira estupefao que foi, o lanamento do satlite Sputnik pelos
soviticos em 1957: os norte-americanos no acreditavam no que viam e ouviam e interpretaram o fato
como indcio da diferena entre a educao sovitica e a americana, sendo aquela bastante voltada para
a formao, desde a escola secundria, de um pensamento cientfico nos jovens, e a escola americana
marcada por uma formao geral, pouco orientada, pouco consistente, mistura da tradicional educao
inglesa com concepes pragmtico-democratizantes filiadas a Dewey (BEREDAY, 1972). Os cientis-
tas americanos assumem a liderana do movimento de reforma do ensino de cincias, resultando da
grandes projetos, abrangendo os currculos de Biologia, Fsica, Qumica e Matemtica da escola bsica,
dos quais se destacam o BSCS e o PSCS, todos conhecidos como sopa alfabtica (LEMGRUBER, 2000;
KRASILCHIK, 1980; KRASILCHIK, 1987; KRASILCHIK, 1995). H uma expectativa nesse processo de
que se pudesse melhor formar os jovens, preparando-os para a vida numa sociedade tecnolgica o que
vai caracterizar o mundo do aps-guerra , mas sobretudo preparar bem aqueles que iriam para as uni-
versidades, de modo que no houvesse uma separao muito grande um verdadeiro abismo entre a
educao secundria e a educao superior. Mas principalmente, se entendia que, se at ento pde-se
alimentar a cincia americana a partir da importao de crebros, garantidos pelas duas guerras e per-
seguies polticas de que os Estados Unidos foram o principal beneficirio, agora seria necessrio, no
contexto da guerra fria e ainda na esteira do macarthismo (anos 1950 e 1960), que a Amrica produzisse
seus prprios cientistas, e que a cincia se tornasse um valor tambm cultuado pelo povo tal como era na
Unio Sovitica (BEREDAY, 1972). Aparentemente, os progressos cientficos americanos dos anos 1960
e 1970, especialmente no que se convencionou chamar corrida espacial, teriam sido resultado dessas
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mudanas operadas, seno diretamente na educao secundria que no teria dado tempo para tais
conseqncias , ao menos na legitimao dessa orientao da educao geral, de que devem ter-se bene-
ficiado universidades, laboratrios e pesquisadores, e o prprio programa espacial; e que se alastrou
pela sociedade inteira, uma vez que nos Estados Unidos, os setores pblico e privado tm uma integra-
o profunda apesar do que se pensa por aqui , pois o setor pblico um dos maiores consumidores
de produtos do setor privado, de modo que os projetos estratgicos do governo implicavam demandas
para o setor privado e esse demandava das universidades e centros de pesquisa respostas tecnolgicas,
criando-se um crculo virtuoso que se expandiu para toda sociedade, levando as conquistas tecnolgi-
cas dos programas cientficos para os bens de consumo. Isso tudo no s ampliou o grau de legitimao
social para os programas do governo, como o espacial, como tambm as reformas educacionais, alm
de ampliar e renovar o mercado de consumo interno dos Estados Unidos.
No caso brasileiro, dois componentes devem ser levados em considerao, o contexto nacional
o nacional desenvolvimentismo como forma nova da eterna busca de modernizao do Brasil nos anos
1950 e 1960 e o contexto universitrio. De um lado, a necessidade de implementar o modelo de substitui-
o de importaes como expanso daquele incipiente parque industrial gestado nas primeiras dcadas
do sculo XX, mas ainda muito acomodado a um pas predominantemente agrrio, e, depois, ensaiado
e muito orientado pelo Estado na Era Vargas isto , dependente de um certo isolamento nacional ,
demandava-se um processo de modernizao do prprio mercado nacional, de preparao de mo-de-
obra, de reviso de comportamentos de consumo etc. condizentes com essas expectativas de mudana da
orientao econmica do Pas, de agrrio para industrial. dessa poca (anos 1940, 1950, 1960) a criao
de instituies como SENAI, SESI e SENAC que, sob o controle do empresariado, realizava um programa
de formao profissional fora da escola regular. Doutra parte, a mudana de gerao dentro das univer-
sidades e uma certa nacionalizao dos professores no ocorreu sem a percepo da necessidade de
mudanas nos prprios cursos superiores e principalmente na escola secundria. Duas preocupaes se
destacam no processo de inovao ocorrido nesse nvel de ensino e demandada pela comunidade cien-
tfica (universitria): atualizao e eficincia dos currculos das disciplinas cientficas e recrutamento de
talentos. Surgiram, ento, movimentos destinados a melhorar o ensino de Cincias que eram liderados
por cientistas preocupados com a formao dos jovens que entravam na universidade, dos quais emer-
giriam os futuros cientistas (KRASILCHIK, 2004, p. 14) Resultado desses movimentos foram a criao
do IBECC, que visava a preparao de materiais didticos (kits) e a traduo/adaptao dos livros de ori-
gem americana como o BSCS. Figuras de destaque a partir dessa poca tm sido os professores Isaas Raw,
Oswaldo Frota-Pessoa e Myriam Krasilchik, que no poupam esforos para que a escola secundria se
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aproxime em currculo e mtodos da universidade, iniciativa com a qual a universidade deu o primeiro
passo (LEMGRUBER, 2000; KRASILCHIK, 1995; RAW, 1970).
Desde ento, temos tido uma presena bastante forte da comunidade cientfica no que se refere
renovao de currculos e mtodos no ensino bsico brasileiro. Podemos dizer que se foi constituindo
um grupo intermedirio entre aquilo que poderamos caracterizar como cincias puras e educao, que
muitas vezes atendem pelo nome de educao em cincias (science education), ocupando um espao que
antes se abria e distanciava, hierarquizando, pesquisa e ensino. Tambm como resultado houve a passa-
gem de um modelo predominantemente humanstico para variaes humanstico-cientficas (at anos
1970) e predominantemente cientficas (ps-1970).
Mas at aqui nos referimos s Cincias Naturais. O mesmo vem ocorrendo com a Matemtica
de que se poderia destacar nos Estados Unidos, daqueles anos 1950, o School Mathematics Study Group
(SMSG) e no Brasil, recentemente todo um debate entre partidrios do ensino de matemtica e os parti-
drios da educao matemtica, e ainda os defensores da etnomatemtica
2
.
Na passagem do sculo, a expresso alfabetizao cientfica (scientific literacy) ganha fora,
embora estivesse presente desde muito tempo, como leitmotiv daqueles anos 1950 em diante. Na verdade,
hoje se pretende tanto mais fomentar um maior nvel de alfabetizao cientfica e tecnolgica para todos
como prioridade educacional (HOLBROOK, 1998). Alia-se essa alfabetizao cientfica e tecnolgica ao
desenvolvimento econmico. Mas desde os anos 1980 e 1990, o ensino de cincias tem assumido uma
perspectiva crtica, ou melhor, autocrtica, incorporando um critrio tico como elemento extra-cien-
tfico ao debate sobre os usos e abusos das cincias (KRASILCHIK, 1995). Essa tem sido a nova fronteira
imposta aos que at recentemente tomavam o adgio baconiano saber poder como um processo infi-
nito e para alm do bem e do mal.
Quando observamos o campo das humanidades, a situao mais complicada. A o que per-
siste um conflito entre concepes tradicionais e progressistas. Por exemplo, no ensino de lngua
portuguesa, o que temos um infindo debate entre gramticos e lingistas, ora predominando uma valo-
rizao da norma culta, ora, da comunicao; no caso da literatura, o que predomina um ensino de
histria da literatura, e quase no h espao para a inovao, tal como a chegada tardia, mas decisiva, da
teoria dos gneros (Bakhtin) ao nvel superior, que atingisse o nvel secundrio.
2 O mesmo aconteceu com o ensino de Sociologia na high school, onde surgiu nos anos 1960 o SRSS, inicialmente batizado
como Sociological Resources for Secundary Schools e, a partir de 1968, conhecido por Sociological Resources for Social
Studies (Cf. DeCESARE, 2002).
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No ensino de geografia, a inovao se deveu mais, talvez no pudesse ser diferente, a uma pers-
pectiva marxista conjugada com a ampliao do espao da geografia humana no currculo secundrio.
Processo que em boa medida coincidiu com uma crtica ao regime militar instalado em 1964 e, muitas
vezes, identificado pseudocriticamente como a razo de todos os nossos males, incluindo os educacio-
nais, chegando geografia fsica, marcando-a negativamente. A interveno atual da comunidade de
gegrafos em vista de uma reviso desse dualismo fsico X humano e uma valorizao do subjetivo
como elemento central do debate sobre o espao geogrfico (PCNs).
O ensino de histria, e, particularmente, de histria do Brasil, sempre teve um carter ambguo.
Marcadamente tradicional na educao bsica de memorizao, de uso de questionrio como recurso
instrucional, baseado em manuais , mantinha-se, em nvel superior, uma comunidade em eferves-
cente debate historiogrfico. Isso durante todo o sculo XX, no mbito nacional e internacional. Aqui
tambm o processo de transformao e interveno teve um carter de crtica ao regime surgido em 1964
e sua identificao com a histria tradicional, mas concentrou-se em dois movimentos: crtica ideolgica
aos livros didticos e incorporao ao contedo curricular secundrio do debate historiogrfico. Ambos
os objetivos ainda no foram plenamente efetivados. A ANPUH vem marcando presena nessas tentati-
vas de mudana e reduo do distanciamento terico e prtico entre o nvel superior e a educao bsica,
promovendo encontros em que congrega historiadores que pesquisam e que ensinam. Nesse ponto,
menos preocupada com uma possvel revelao de talentos futuros historiadores ou com o papel dos
conhecimentos de histria como base do desenvolvimento econmico sobre o que, alis, mantm-se
crtica , a ANPUH visa muito mais garantir a legitimidade poltica do ensino de histria e, com isso, um
mercado para os egressos dos cursos de histria, em especial, para os professores da educao bsica.
Chegamos, enfim, comunidade de cientistas sociais. Aqui no farei uma retrospectiva panor-
mica sobre como essa comunidade tem desembarcado das suas obrigaes com o ensino secundrio.
Apenas destacarei alguns pontos que podem esclarecer, ao mesmo tempo que provocar, a cmoda posi-
o em que se encontram os membros dessa comunidade. Observe-se, antes de tudo, que enquanto nas
outras comunidades foi havendo um reencontro entre pesquisadores-professores e professores, isto
, entre professores universitrios e professores da educao bsica, de modo que hoje se encontram em
eventos patrocinados pelas comunidades cientficas de qumicos, bilogos, fsicos, matemticos e at
de historiadores e gegrafos e no em educacionais que tende a reunir os ditos educadores ou pedago-
gos: didatas, filsofos, socilogos e historiadores da educao e administradores escolares (LEMGRUBER,
2000). Entre cientistas sociais, a tendncia tem sido a separao: pesquisadores em cincias sociais que
raramente se identificam como professores, mesmo que universitrios , e professores de sociologia do
ensino mdio esto em mundos diversos: aqueles bem postos, legitimados no mbito acadmico; estes,
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desgarrados, vivendo uma ambigidade crnica: entre o sindicato de professores, que no lhes d suporte
em sua especificidade como professores de sociologia dado que o sindicato deve abstrair o que no
ser professor e o sindicato dos socilogos, que no lhes pode reconhecer essa outra especificidade pro-
fessor dado que isso subtrai a identidade do socilogo.
Doutra parte, o que vemos no interior do campo das humanidades uma incorporao, por
outras disciplinas, dos discursos, conceitos, mtodos e resultados especficos das cincias sociais. Aquela
transio de uma geografia fsica para a humana no foi feita sem o concurso das cincias sociais, donde,
muita vez, os contedos do ensino de geografia serem facilmente identificados como possveis conte-
dos de sociologia. O mesmo pode ocorrer com histria, em que uma histria cultural ou social, e tambm
econmica, vieram em boa medida concorrer com a tradio de uma histria poltica, muito decorrentes
do surgimento das cincias sociais, ainda na passagem do sculo XIX para o XX. Percebe-se muita seme-
lhana entre a histria praticada pela Escola dos Anais e as obras de Gilberto Freire, Caio Prado Jr. e Srgio
Buarque de Holanda, nas quais perspectivas e matrizes tericas procedem de antropologia, sociologia e
cincia poltica. Como falar de crtica literria ou de pesquisa em literatura brasileira sem levar em conta
as contribuies que a sociologia trouxe para essas atividades, ou sem reconhecer o papel decisivo que
representou a Formao da Literatura Brasileira, de Antnio Cndido, estudo de indiscutvel fundamen-
tao sociolgica.
O estranho como essa presena das cincias sociais na cultura brasileira presena que encon-
tramos inclusive nos prprios estudos das comunidades cientficas sobre si mesmas, numa espcie de
sociologia do conhecimento, bastante inspirada no livro paradigmtico de Kuhn, A Estrutura das
Revolues Cientficas , no produziu uma necessidade entre os cientistas sociais de conquistarem um
espao definitivo no ensino mdio e criarem um canal com os professores desse nvel de ensino.
Mais estranho ainda que as cincias sociais dominaram o discurso econmico e poltico dos
anos 1950 e 1960, como suporte terico-ideolgico do nacional-desenvolvimentismo; dos anos 1970,
como referncia crtica ao modelo econmico e ao autoritarismo oficiais; dos anos 1980 e 1990, como
construo de alternativas econmicas e polticas; durante os ltimos 50 anos, como base terica de todo
o debate sobre democratizao do ensino, da crtica aos meios de comunicao de massa; e tm sido fonte
de organizao e ao mesmo tempo caixa de ressonncia da voz das minorias mulheres, negros, ndios ,
seno do prprio povo a grande maioria formada pelas minorias.
Mas nada disso era estranho, no entanto, a uma voz quase isolada que desde pelo menos os anos
1950 e 1960 se levantou para, com o mesmo esprito das outras comunidades cientficas, alertar aos
cientistas sociais quanto necessidade de interveno na escola secundria, com aqueles mesmos obje-
tivos dessas comunidades: era urgente dar aos jovens um ensino mais atualizado e mais eficiente e era
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necessrio preocupar-se com a formao dos jovens que entravam na universidade, dos quais emergi-
riam os futuros cientistas (KRASILCHIK, 2004, p. 14). Essa voz dizia no comeo dos anos 1960:
Quando ingressei na FFCL da USP, como aluno da seo de cincias sociais
em 1941, encontrei um ensino universitrio de alto nvel acadmico. Para falar
francamente, de nvel excessivamente alto para as possibilidades intelectu-
ais mdias do aluno brasileiro, recm-egresso de um ensino secundrio assaz
medocre. [...] S por acaso jovens aptos para a carreira cientfica na sociolo-
gia chegam aos cursos de cincias sociais e os concluem. E, o que pior, s
por acaso eles so aproveitados produtivamente, ao terminarem os cursos
(FERNANDES, 1963, p. 114).
Mas j dizia no comeo dos anos 1950:
[...] o ensino de cincias sociais na escola secundria brasileira se justifica
como fator consciente ou racional de progresso social. [...] qualquer que seja a
razo que fundamenta a incluso das cincias sociais no currculo do ensino
de grau mdio no Brasil, impraticvel a preservao de tcnicas pedaggicas
antiquadas. [...] a idia de introduzir inovaes no currculo da escola secun-
dria brasileira ganha outra significao, quando examinada luz da prpria
influncia construtiva da educao pelas cincias sociais em um pas em for-
mao como o Brasil. [...] esse ensino possui um interesse prtico-especfico,
que hoje ainda no evidente. que ele poder contribuir para preparar as
geraes novas para manipular tcnicas racionais de tratamento dos pro-
blemas econmicos, polticos, administrativos e sociais, as quais dentro de
pouco tempo, presumivelmente, tero que ser exploradas em larga escala no
pas (FERNANDES, 1977, p. 57).
O que est em discusso a formao do pesquisador, do professor de nvel superior e da educa-
o bsica, do tcnico e do administrador pblico que os cursos de cincias sociais vm efetivando. Mas
essa formao no passa apenas por esses cursos, depende tambm da presena do ensino de cincias
sociais no nvel mdio. Devemos entender a funo desse nvel de ensino marcada pelo slogan ou enigm-
tico trusmo formar o cidado crtico ou podemos reconhecer sua potencialidade para a produo de
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dos objetivos do ensino mdio, e dentro desta, os cientistas sociais, condio para que os cursos superio-
res ultrapassem dois limites de sua democratizao: o elitismo e a evaso.
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