La sociedad de clases constituye una división jerárquica basada principalmente en las diferencias de ingresos, riquezas y acceso a los recursos materiales. Aunque las clases no son grupos cerrados y un individuo puede moverse de una clase a otra.1 Este sistema está muy relacionado con el sistema productivo y es el típico sistema de estratificación de las sociedades de Europa en los siglos XVII y XIX, hoy extendido a casi todo el orbe, así como en gran medida de las sociedades mercantiles de la Antigüedad.2
La sociedad de clases constituye una división jerárquica basada principalmente en las diferencias de ingresos, riquezas y acceso a los recursos materiales. Aunque las clases no son grupos cerrados y un individuo puede moverse de una clase a otra.1 Este sistema está muy relacionado con el sistema productivo y es el típico sistema de estratificación de las sociedades de Europa en los siglos XVII y XIX, hoy extendido a casi todo el orbe, así como en gran medida de las sociedades mercantiles de la Antigüedad.2
La sociedad de clases constituye una división jerárquica basada principalmente en las diferencias de ingresos, riquezas y acceso a los recursos materiales. Aunque las clases no son grupos cerrados y un individuo puede moverse de una clase a otra.1 Este sistema está muy relacionado con el sistema productivo y es el típico sistema de estratificación de las sociedades de Europa en los siglos XVII y XIX, hoy extendido a casi todo el orbe, así como en gran medida de las sociedades mercantiles de la Antigüedad.2
Clase social es una forma de estraticacin social en la cual un grupo de individuos comparten una caractersti- ca comn que los vincula social o econmicamente, sea por su funcin productiva o social, poder adquisitivo o econmico o por la posicin dentro de la burocracia en una organizacin destinada a tales nes. Estos vnculos pueden generar o ser generados por intereses u objetivos que se consideren comunes y que refuercen la solidaridad interpersonal. La formacin de un sistema de clases de- pende del hecho de que sus funciones sociales sean, inde- pendientemente de la existencia de una vinculacin org- nica, mutuamente dependientes a un marco social mayor. La sociedad de clases constituye una divisin jerrqui- ca basada principalmente en las diferencias de ingresos, riquezas y acceso a los recursos materiales. Aunque las clases no son grupos cerrados y un individuo puede mo- verse de una clase a otra. [1] Este sistema est muy rela- cionado con el sistema productivo y es el tpico sistema de estraticacin de las sociedades de Europa en los si- glos XVII y XIX, hoy extendido a casi todo el orbe, as como en gran medida de las sociedades mercantiles de la Antigedad. [2] 1 Caractersticas generales Clases econmicas y clases sociales en una moderna sociedad industrial Ejemplo de barrio desfavorecido. La clase baja est formada por productores y comerciantes informales, Mapa conceptual sobre las distintas corrientes de pensamiento sobre las clases sociales / estratos sociales empleados domsticos, proletarios desempleados, as como por marginales o lmpemproletarios. La clase obrera industrial suele formar parte de la clase baja en los ncleos urbanos de los pases en desarrollo ya que poseen salarios de subsistencia y servicios esenciales escasos Casas unifamiliares, ejemplo de una residencia de la clase media occidental. La clase media es desde hace algunas dcadas la clase predominante a priori en los pases desarrollados, formada por gran parte de la clase obrera, comerciantes, profesionales, intelectuales, cientcos, pequeos y medianos empresarios industriales y agrarios que junto con los granjeros constituyen el campesinado independiente 1 2 2 CLASE SOCIAL SEGN KARL MARX Las clases altas poseen unos ingresos muy superiores a la media de las sociedades en las que habita, y est conformada mayormente por importantes empresarios y ejecutivos, grandes ingenieros y profesionales de prestigio, las principales celebridades de la industria del entretenimiento, artistas de renombre, presidentes de grandes sindicatos y los lderes de los altos crculos de la poltica y del mundo nanciero La adscripcin a determinada clase de un individuo se determina bsicamente por criterios econmicos, a di- ferencia de lo que sucede en otros tipos de estraticacin social, basados en castas y estamentos, donde el criterio bsico de adscripcin en principio no es econmico (aun- que la adscripcin a un determinado grupo pueda conlle- var secundariamente condicionantes econmicos). 1. Generalmente, para el conjunto de individuos que congura una clase existen unos intereses comu- nes, o una estrategia social maximizadora de su poder poltico y bienestar social. En ciertos casos, un cierto nmero de individuos se desentiende de los intereses de su clase social. 2. Las condiciones econmicas que conllevan la ads- cripcin a una u otra clase generalmente estn de- terminadas por el nacimiento y herencia familiar. As en la mayora de las sociedades los hijos de las clases desfavorecidas a lo largo de su vida seguirn formando parte de las clases desfavorecidas, y los hijos de las clases ms acomodadas tienen mayor probabilidad de ser parte durante el resto de su vida de la clase acomodada. [3] El conjunto de las clases sociales y sus relaciones, for- man un sistema de clases que es tpico de las sociedades industriales modernas. En este tipo de sociedad basada en el mercado, se re- conoce una mayor movilidad social que en otros siste- mas de estraticacin social. Es decir, todos los indivi- duos tienen la posibilidad de escalar o ascender en su posicin social por su mrito u otro factor valuado en el mercado. La consecuencia es la ruptura con las organi- zaciones estamentarias donde cada persona est ubicada segn la tradicin en un estrato especco, normalmente para toda la vida. Sin embargo, pese a estas posibilidades de ascenso, el sistema de clases no cuestiona la desigual- dad en s misma e incluso tiende a erosionar los lazos de responsabilidad (que eran jurdicos en las sociedades es- tamentales) entre distintas posiciones sociales que se en- cuentran reducidas a ser ocios y profesiones y por ende a la bsqueda del benecio econmico para la subsistencia. En pases del tercer mundo muchas clases agrarias pa- tricias incorporan residuos estamentales o la emulan, de- velando un pasado ethos jerrquico, bien sea fruto de un colonialismo tradicional absolutista que lo regimentara y posibilitara, como en Amrica Latina, o por el contra- rio un remanente de tradiciones sociales no eliminadas por una colonizacin modernizadora de cuo capitalista, como en el caso hind en el que se conserva con ciertas limitaciones una sociedad de castas conviviendo con una economa capitalista. La clase social a la que pertenece un individuo determina sus oportunidades, y se dene por aspectos que no se li- mitan a la situacin econmica. Tambin proveen al mis- mo de ciertas pautas de comportamiento habituales: los gustos, el lenguaje y las opiniones. Incluso las creencias ticas y religiosas suelen corresponderse con las de un estatus social que deviene de una posicin socioeconmi- ca compartida por similares hbitos de consumo y cierta vida en comn. Un sistema de clases es por tanto, una jerarquizacin co- lectiva, donde el criterio de pertenencia lo determina la relacin del individuo con la actividad econmica, y prin- cipalmente, su lugar respecto de los medios de produc- cin y dicha condicin puede estar estrechamente corre- lacionada con la herencia familiar. 2 Clase social segn Karl Marx Para Karl Marx las clases sociales pueden entenderse de dos formas, sea como: 1) grupos de individuos que se de- nen por una misma categorizacin de sus formas de re- lacionarse con los medios materiales de produccin (par- ticularmente la forma de obtencin de sus rentas), o 2) una conciencia de clase entendida como la creencia en una comunidad de intereses entre un tipo especco de relaciones socioeconmicas. La doctrina marxista inten- ta descubrir la objetividad de la existencia de las clases (clasicaciones) socialmente relevantes a travs de la for- macin de intereses subjetivos yuxtapuestos y en contra- posicin a otros grupos de intereses comprendidos en for- ma similar. [4] Las clases sociales aparecen entonces como dualidades antagnicas en un contexto histrico de con- icto cuyo eje central es el materialismo histrico. De ese enfrentamiento mediado por la historia surge la lucha de clases que es la manifestacin misma del conicto de los intereses econmicos de los individuos. Marx destac que, a diferencia de todas las anteriores so- ciedades de la historia de Occidente con mltiples grupos de clases antagnicas, en la moderna sociedad capitalis- ta la reparticin desigual del capital se simplica en la formacin de dos grandes clases caracterizadas por esta distribucin": el proletariado y la burguesa. Esta ltima 3 Karl Marx por su funcin social originaria dispondra del capital fsi- camente, esto es: econmicamente, y por ende de los me- dios de produccin. Le sera propio a esta clase el modo de produccin denominado capitalismo y su apoyo te- rico, el liberalismo, comprendido como su epifenmeno ideolgico. El marxismo, en tanto teora y explicacin causal de la realidad, ha llegado a autointerpretarse co- mo la ideologa de la clase proletaria, pero esto llev a una paradoja de autorreferencia por la cual la misma no- cin marxiana de clase y de ideologa de clase se vuelve la reicacin de esta clase particular, nocin que es a su vez parte de la doctrina y cuyo criterio de vericacin (el xito en el proceso histrico) se vuelve invericable. Otras corrientes marxistas han entendido su pensamiento sociolgico como un criterio objetivo y universal de an- lisis de la realidad testeado por su carcter progresista, o bien en trminos polticos como un programa losco de accin revolucionaria. En el marxismo, el proletariado, como clase oprimida ca- paz de superar a la burguesa, deba de unirse contra s- ta para romper con su explotacin. Siendo su negacin dialctica y sin haber generado dentro de s nuevas cla- ses opresoras u oprimidas, se volvera el instrumento de la negacin de la sociedad con clases. La condicin de su transformacin en clase poltica era la superacin de sus diferencias geogrcas y culturales ("Proletarios de todos los pases, unos!" haba sentenciado en la ltima pgina del Maniesto Comunista) y el descubrimiento de su conciencia de clase para as superar la alienacin. Lo- grar superar su condicin como grupo explotado lleva- ra a dos etapas nales en la evolucin histrica de las formas de produccin occidentales (a diferencia del his- tricamente invariado modo de produccin asitico). Las etapas primera y nal del comunismo como modo de pro- duccin son diferenciadas por el marxismo doctrinario, [5] de manera similar a la categorizacin de Durkheim, [6] co- mo dos organizaciones sociales diferentes ms que como una transicin permanente: Socialismo: Persistencia de las clases sociales no po- seedoras y representacin poltica de su consciencia mediante un partido poltico. Propiedad pblica de la produccin provisionalmente traspasada al Estado. Distribucin por funcin. Comunismo: Abolicin de la divisin del trabajo y el dinero. Colectivizacin total de la sociedad civil. Disolucin de cualquier forma de clase y absorcin de las funciones colectivas del Estado. Distribucin por necesidad. A pesar de la importancia del concepto de clase para el movimiento poltico marxista, muchos autores destacan como sorprendente que el propio Marx nunca diera una denicin precisa de clase en ninguno de sus escritos, a pesar de describir muchas de sus caractersticas. [7] stos, a partir de ciertas menciones en pargrafos clave creen posible deducir, en forma alternativa al marxismo clsico, la nocin que el autor habra tenido en mente: entre otras, que la posicin social de un individuo no estara simple- mente determinada por el tipo de fuente de ingreso y por tanto las clases sociales seran ms bien entidades de tipo social y no meramente econmicas. Se recalca tambin el hecho de que ste haya distinguido claramente, a la ma- nera hegeliana, entre clase social objetiva (Klasse an sich 'clase en s') y clase social subjetiva (Klasse fr sich 'clase para s'), y que, aunque su anlisis primigenio era dico- tmico, sus escritos posteriores consideran el desarrollo de estratos intermedios no explicables dentro de una rela- cin binaria opresor-oprimido. Citan la abrupta interrup- cin del manuscrito del tercer volumen de El Capital, en el momento en que est respondiendo a la pregunta onto- lgica qu constituye una clase?; en el mismo la clase no aparece como rgidamente ligada al origen del ingreso o la posicin en la divisin del trabajo: La prxima pregunta a responder es sta: qu forma una clase?, y por ciento que esto se desprende de suyo de la respuesta a la otra pregunta: qu hace que trabajadores asalaria- dos, capitalistas y terratenientes formen las tres grandes clases sociales? A primera vista, la identidad de los rdi- tos y de las fuentes de rdito. Son tres grandes grupos sociales, cuyos componentes, los indi- viduos que las forman, viven respectivamente de salario, ganancia y renta de la tierra, de la 4 2 CLASE SOCIAL SEGN KARL MARX valorizacin de su fuerza de trabajo, su capital y su propiedad de la tierra. Pero desde este pun- to de vista mdicos y funcionarios, por ejem- plo, tambin formaran dos clases, pues perte- necen a dos grupos sociales diferentes, en los cuales los rditos de los miembros de cada uno de ambos uyen de la misma fuente. Lo mis- mo valdra para la innita fragmentacin de los intereses y posiciones en que la divisin del tra- bajo social desdobla a los obreros como a los capitalistas y terratenientes; a los ltimos, por ejemplo, en viticultores, agricultores, dueos de bosques, poseedores de minas y poseedores de pesqueras. [Aqu se interrumpe el manuscrito.] [8] 2.1 La aproximacin marxista-leninista a una denicin de clase Segn el marxismo-leninismo, la Revolucin rusa de 1917 es un primer ejemplo de sociedades edicadas polticamente por clases obreras Para el marxismo posterior, las clases sociales van asocia- das a la existencia de contradicciones y la lucha de clases: stas no existen primero, como tales, para entrar despus en la lucha de clases, lo que hara suponer que existen clases sin lucha de clases. Las clases sociales cubren co- mo prcticas de clase permanentes tambin la lucha de clases, y no se dan sino en su oposicin. [9] Lenin esboz en forma ms precisa y completa una denicin marxista de clase social, intentando explicar el presupuesto origi- nal de oposicin entre clases pero sin insistir acerca de su nmero ni de su carcter de polarizacin dual: Se denominan clases a grandes grupos de hombres que se diferencian por: 1. su lugar en el sistema histricamente de- terminado de la produccin social 2. por su relacin (en la mayora de los casos conrmada por las leyes) hacia los me- dios de produccin 3. por su papel en la organizacin social del trabajo y, por consiguiente, 4. por los medios de obtencin y por el vo- lumen de la parte de riqueza social de que disponen. Las clases son grupos de hombres en los que unos pueden atribuirse el trabajo de otros gra- cias a la diferencia del lugar que ocupan en un determinado sistema de la economa social. [10] Uno de los aspectos fundamentales del concepto marxista-leninista de las clases sera que stas no exis- ten aisladas, sino como parte de un sistema de clases. Las clases sociales slo existen unas en relacin con otras. Lo que dene y distingue a las diversas clases son las rela- ciones especcas que se establecen entre ellas. Una clase social slo puede existir en funcin de otra. Las relacio- nes entre las distintas clases pueden ser de diversa ndole, pero entre ellas destacan las que podemos considerar co- mo relaciones fundamentales o estructurales. stas estn determinadas por los intereses objetivos que tienen las clases, como resultado de las posiciones especcas que ocupan en el proceso productivo, como resultado de la situacin especca que tiene cada una de ellas con res- pecto a los medios de produccin. Estas posiciones dife- renciales, que segn Lenin permite que una clase social se apropie el trabajo de otra, determinan que los intereses objetivos de las clases no slo sean distintos sino contra- rios y opuestos. Si bien el triunfo de la accin poltica marxista no prob la tesis del materialismo histrico sobre la validez de la propia doctrina, y la estrategia leninista se materializ sin cumplir las expectativas que se tenan de ella, su dialctica provoc un giro total en la poltica y la historia moderna. La especca aplicabilidad de la teora de Marx al orden capitalista se explicara, segn el marxista Karl Reitter, en los siguientes trminos: El resultado de la relacin de clases es acu- mulable a voluntad en forma monetaria y sus- ceptible adems de ser reutilizado en otro mo- mento y otro lugar al objeto de reproducirse otra vez. Todas las dems relaciones son di- ferentes: ninguna de ellas muestra esa parti- cularidad. El hecho de que esa particularidad pudiera desarrollarse histricamente se expli- ca por el despliegue de lo socioeconmico en tanto que esfera intratable. De nuevo, la des- composicin del feudalismo, la separacin de la esfera del Estado poltico respecto a la so- ciedad permiti tematizar la economa como una relacin social. En sentido estricto, slo puede hablarse de economa dentro del modo de produccin capitalista. Tal y como Polanyi ha puesto de maniesto, en las sociedades pre- capitalistas lo econmico se presenta estructu- ral e inextricablemente vinculado a referencias polticas, morales, seoriales y culturales. Por ejemplo, un anlisis de la dinmica econmica 5 en su forma pura, tal y como el que Marx lle- v a cabo en el caso del modo de produccin capitalista, no es posible en absoluto para una economa de la antigedad. As, pues, hay mo- tivos para pensar que los conceptos de clase y de modo de produccin slo pueden aplicarse en sentido categrico al capitalismo. [11] Las transformaciones sociales al iniciar el siglo XX lleva- ron a que aparecieran nuevos aportes, entre ellos los que fueron realizados por Weber y Durkheim. 3 Clase social en Weber Max Weber Max Weber contribuy a atender la complejizacin so- cial de occidente en el siglo XX (aparicin de capas me- dias, burocracia, etc) y comprender desde una lgica de la accin social y la racionalidad. Es un error ver a Weber como el verdugo de Marx (como la sociologa funciona- lista lo hizo creer desde Talcott Parsons) an siendo ste liberal y cercano al mundo religioso. La distancia puesta por ste se desarroll como respuesta al enfoque ms re- duccionista del marco metodolgico hegeliano de Marx (primaca del factor material econmico-tecnolgico pa- ra explicar el capitalismo y otras formas socioeconmicas como necesidades histricas evolutivas) algo que Weber trata de refutar a travs de su tesis sobre la tica protestan- te y la cuestin de un marco cultural imposible de expli- car superestructuralmente, y principalmente mediante su idea de la comprensin (verstehen) de la accin social. Su marco conceptual debe rastrearse en las cosmovisiones nietzscheana [12] y freudiana, [13] desde donde Weber con- cilia el individualismo metodolgico no atomista con el estudio holista de las estructuras sociales y culturales: [14] Estamentos y clases de la historia social occidental El clero medieval como primer estamento espiritual de la comunidad en un occidente cristiano estructurado alrededor de la Iglesia; sera progresivamente relegado con el surgimiento del absolutismo y el republicanismo La nobleza feudal como segundo estamento militar antes de ser desplazada por un ejrcito asalariado y asimilarse a la burocracia como cortesana; algunos de sus miembros pudieron sobrevivir econmicamente como rentistas luego de que su status jurdico fuera abolido El campesinado tradicional, organizado en aldeas inde- pendientes o manoriales, adopt regionalmente diversas formas econmicas y sera la base mayoritaria del pueblo hasta mediados del siglo XX; se fue individualizando en un diverso empresariado agrario de pequeas granjas familiares, o bien dividido en estancieros y arrendatarios privados La clase social burguesa como capa superior del pueblo o tercer estado urbano, empresarial, comercial y pro- fesional, integrado tambin por los gremios de artesanos; sign los comienzos de la era moderna extendiendo un nuevo tipo de propiedad mercantilizable a toda la sociedad 6 3 CLASE SOCIAL EN WEBER El proletariado incipiente o cuarto estado como futura mayora de trabajadores manuales sin propias herramientas de produccin; comenz a ver su fuerza de trabajo cada vez ms demandada con el surgimiento de la revolucin industrial La sociologa interpretativa o comprensiva considera al individuo y su accin como su uni- dad bsica. Como su tomo, si puedo permitir- me emplear excepcionalmente esta discutible comparacin (...) en consecuencia la teora de la sociologa consiste en reducir estos concep- tos a acciones comprensibles, es decir, sin excepcin, aplicables a las acciones de hom- bres individuales participantes. Con su obra La tica protestante y el espritu del capi- talismo presentara la tesis pluricausal segn la cual si bien puede existir una evolucin propia para la sociedad (Comte), el pensamiento (Hegel) y la tecnologa (Marx), ninguna es infraestructura determinante para la otra, as como tambin cada una de estas puede describir en el camino de su desarrollo trayectos diferentes tanto por s misma como por inuencia de las otras. Weber descu- bri cmo la actitud de austeridad y negacin del ocio (negocio) en funcin del lucro del capital que sistemati- zara Benjamin Franklin se generaliz slo como derivado del ascetismo intramundano propio de las principales va- riantes de la tica calvinista, y cmo sta fue condicin necesaria (aunque no suciente) de existencia de la mo- dernidad burguesa en Occidente: El hecho que exige explicacin histrica es este: en el centro ms altamente capitalista de su poca, la Florencia de los siglos XIV y XV, mercado de dinero y capital de todos los gran- des poderes polticos, esta actitud era conside- rada ticamente injusticable o, cuanto ms, tolerable; mientras que en el siglo XVIII, en las lejanas poblaciones pequeoburguesas de Pen- silvania, donde los negocios amenazaban redu- cirse al trueque por mera falta de dinero, don- de apenas haba signos de una gran empresa, donde solo se esbozaban los comienzos de un rgimen bancario, se vea en ella la esencia de la conducta moral, impuesta incluso en nombre del deber. Hablar aqu de un reejo de las con- diciones materiales en la superestructura ideal sera agrante tontera. Qu constelacin de ideas explicara el tipo de actividad dirigida en apariencia hacia el puro lucro, como una voca- cin por la cual el individuo se sintiera tica- mente obligado? Pues sta fue la idea que dio justicacin y fundamento tico a la modali- dad del nuevo empresario. [15] Respecto a la teora de la accin social, el individualismo metodolgico weberiano contrasta con el colectivismo metodolgico de la visin marxista de la sociedad, que parte de suma dialctica de relaciones socioeconmi- cas similares que conforman dualidades de clases contra- puestas y que luego conforman la vida individual donde se expresan realmente, [16] as como se opone al colectivis- mo metodolgico y a la vez ontolgico durkheimiano, en el cual la sociedad en cuanto organizacin tiene existen- cia autnoma como una totalidad orgnica social-moral en proceso interno de transformacin, o bien sus partes (clases u otras) pueden conocer en bloque y actuar cons- cientemente segn un inters colectivo y/o social sin la participacin comunitaria en dicho inters de sus miem- bros individuales: Por lo tanto, toda clase puede ser la prota- gonista de cualquier posible accin de clase en innumerables formas, pero no de modo ne- cesario, ni tampoco constituye ninguna comu- nidad, y se da lugar a graves equvocos cuando, desde el punto de vista conceptual, es equipa- rada a las comunidades. Y la circunstancia de que los hombres pertenecientes a la misma cla- se reaccionen habitualmente frente a situacio- nes tan evidentes como son las econmicas me- diante una accin de masas segn los intereses ms adecuados a su trmino medio un hecho tan importante como elemental para la com- prensin de los fenmenos histricos, es algo que no justica en modo alguno el empleo seu- docientco de los conceptos de clase y de inters de clase tan usual en nuestros das y que ha encontrado su expresin clsica en la si- guiente armacin de un talentoso escritor: [17] el individuo puede equivocarse en lo que res- pecta a sus intereses, pero la clase es infali- ble en lo que toca a los suyos. [18] Weber distingue entre clases sociales, grupos de estatus y partidos polticos, estratos distintos que corresponden res- pectivamente a los rdenes econmico, social y poltico. Las clases sociales se denen por la relacin eco- nmicamente determinable entre sus miembros y el mercado. stas son slo una de las formas de la es- traticacin social, atendiendo a las condiciones de vida material, y no constituyen un grupo consciente de su propia unidad ms all de ciertas condiciones sin necesaria comunidad de intereses. Los grupos de estatus se distinguen por su modo de consumo y por sus prcticas sociales diferenciadas que dependen a la vez de elementos objetivos (los que despus Pierre Bourdieu llamara capital social) y de otros puramente subjetivos como la reputacin (el honor, el prestigio, etc.) Los partidos polticos pueden acceder al poder es- tatal y alterar con mandatos concretos las reglas abs- tractas de la sociedad, utilizando su inuencia pa- ra obtener benecios ideales o materiales para sus 3.2 El nfasis en las categoras de la sociologa clsica 7 miembros, los cuales unican en forma institucional intereses y estatus sociales comunes preexistentes al Estado o generados desde l. El contexto histrico presenta la llegada de una clase me- dia ya fortalecida tras la experiencia del fordismo y que se sumara como un actor de peso entre el proletariado y la burguesa, aunque con la salvedad de ser un estado de trnsito permanente. La complejizacin de este proceso, traspas su carga terica a la sociologa contempornea (desde mediados de los aos setenta) la que se hizo cargo de este problema en un contexto de crisis de la sociedad moderna-industrial tal como se haba conocido histrica- mente. 3.1 La visin weberiana de la lucha de cla- ses A diferencia del enfoque basado en la mera relacin entre propiedad y forma de ingreso, el pensamiento sociolgico weberiano resalta el poder de disposicin sobre bienes y servicios, as como en los modos en que esa disposicin se aplica a la obtencin de rentas e ingresos, por lo cual uti- liza la posicin econmica en el intercambio combinada con la posicin social en la produccin, [19] completando as la demarcacin de clase que Marx no haba podido terminar apelando slo al ltimo criterio. [20] Dentro de la denicin de clase social en sentido amplio, Weber distingue entre diferentes criterios de clasicacin por los cuales existen mltiples tipos de clases que se yux- taponen entre s en un mismo individuo: clases propietarias (se denen por la probabilidad de proveerse de bienes, obtener una posicin externa a su fuente de ingresos y un destino personal) clases lucrativas (demarcadas por el valor que ad- quieren en el mercado los bienes y servicios que pro- veen) clases sociales en sentido estricto (renen los ras- gos anteriores pero por su ocurrencia tpica a lo largo de las generaciones es la ms parecida a un esta- mento) Como se advierte, la clasicacin reserva el calicativo de social para aquellos grupos que ocupan un lugar en la escala que no vara con el tiempo o cuyas alteraciones son mni- mas. Ello supone que la propiedad es de por s mudable pues su conservacin no est asegura- da para siempre. Asu vez, se puede formar par- te de la clase lucrativa, pero a condicin de que los bienes y servicios mantengan su valor en el mercado; de lo contrario, la pertenencia a ese colectivo se suspende. Sin embargo, el proleta- riado (especialmente el de la industria mecani- zada), la pequea burguesa y la intelligentsia sin propiedad, constituyen clases sociales en el sentido especco del trmino, dado que sus in- tereses tienden a homogeneizarse. No obstante, de ello no deriva la lucha de clases: a juicio de Weber, la historia demuestra que quienes po- seen propiedad pueden muy bien aliarse con los sectores menos privilegiados. La contradiccin de clases tiende a efectivizarse cuando la pro- piedad se enfrenta al desclasamiento, cuando las acreencias se oponen a las deudas, situacio- nes que pueden conducir a verdaderas luchas revolucionarias. Sin embargo estos conictos y pugnas, por su misma na- turaleza, no reejan una contrariedad cualitativa e intrn- seca entre clases sociales que, como en el marxismo, las deba denir por contraposicin"; por tanto no necesitan resolverse mediante la transformacin del sistema econ- mico o del orden social, sino mediante cambios en el ac- ceso a un tipo de propiedad o a una diferente distribucin de la misma: La distincin entre clases propietarias y lu- crativas se basa en la fusin de dos criterios: el tipo de propiedad que se emplea como me- dio de pago, y la clase de servicios que pueden ofrecerse en el mercado. Su utilizacin conjun- ta bosqueja una concepcin pluralista de las clases en la cual la propiedad que rinde bene- cios en el mercado es altamente variable, ade- ms de producir y reproducir numerosos y di- versos intereses dentro de la clase dominante. Otro tanto sucede con los carentes de propie- dad, porque las calicaciones negociables que poseen pueden muy bien dar lugar a intereses contrapuestos. [21] 3.2 El nfasis en las categoras de la socio- loga clsica Respecto a la cuestin del poder, Weber implica en gran parte un acercamiento mayor a Tocqueville que a Marx (salvo en sus estudios sobre el bonapartismo), ya que re- salta que el poder, no importa si se somete a alguien ms, siempre reside en ltima instancia en los grupos polticos. [22] La diferenciacin entre tipos de grupos so- ciales relevantes incluye a fenmenos no necesariamente incluidos en el poder poltico y remite al posterior inten- to de Ferdinand Tnnies de regresar a distinciones ms realistas y clsicas entre clase (en la cual la pertenencia se descubre a posteriori en una situacin de tipo econ- mica) y estamento (en el cual la pertenencia es condi- cin a priori, independiente del rol econmico, en base a una categora cultural de la comunidad que la acepta); por esto las primeras son un fenmeno societario y mercan- til propio de la modernidad, y las ltimas un fenmeno comunitario tradicional y religioso. [23] Como fenmeno 8 5 VASE TAMBIN social, los estamentos tuvieron mayor relevancia que las clases sociales en el comunitario Occidente medieval, en gran parte gracias a sus hibridados criterios de pertenen- cia familiar: los hereditarios feudales y de auto-eleccin clericales. Los estamentos son a su vez distinguidos de las "castas", [24] fenmeno propio de ciertos pases de oriente, como el caso hind, cuyas etnias endogmicas se vuelven formaciones sociales superpuestas pero que, sin embargo, casi no tienen abierta relacin entre s ni con el resto de la sociedad, cuya unidad se preserva mediante sistemas eco- nmicos asiticos, pseudo-feudales, y centralizados, [25] un fenmeno que Marx haba objetivado como "modo de produccin asitico". La distincin entre clase, casta y estamento es, por tanto, clave en Weber: Aun cuando en determinadas situaciones Weber utiliza el modelo dicotmico, su anlisis procede mediante la diferenciacin entre cla- ses, estamentos y partidos, recurso que utiliza para destacar el proceso de divisin del poder en la comunidad. La distribucin a la que alu- de considera no slo el poder econmico sino tambin el que ambiciona prestigio y honor so- cial y el que lucha por la obtencin de poder poltico. En virtud de los intereses de mercado, la clase existe objetivamente aunque los indivi- duos no sean conscientes de ello: es una clase en s que no funda directa e inmediatamente lazos ni conciencia. Los estamentos, en cam- bio, agrupan a las personas en trminos de la posesin o de la pretensin de poseerlos de privilegios positivos o negativos en la conside- racin social. La tenencia de dinero o la con- dicin de empresario no constituyen calica- ciones estamentales, pese a que pueden provo- carlas. Inversamente, su carencia tampoco es una descalicacin estamental, pese a que pue- de producirla. En sntesis, la sociedad estamen- tal se rige por convenciones ligadas al estilo de vida y al consumo, mientras la sociedad clasis- ta orece sobre la economa de mercado. As como los estamentos crean comunidades sub- jetivas en las que los individuos se reconocen por cuanto forman crculos que tienden al aisla- miento, as las clases instituyen sociedades cu- ya objetividad trasciende a las personas indi- viduales y se organizan segn las relaciones de produccin y de adquisicin. Las clases no son comunidades o clases para s, pero constitu- yen bases posibles y frecuentes de una accin comunitaria. [26] Bill Gates, fundador de Microsoft, representante simblico del empresariado como clase social o clase corporativa indispensa- ble frente al rol capitalista o al gerencial o clase business 4 Clase social en la sociologa con- tempornea La nueva complejizacin de la sociedad desde nes del siglo XX hasta el XXI fue provocando encuentros entre las posturas actualizadas de Weber y Marx (neoweberia- nos y neomarxistas) aunque, por otro lado, continuaba la produccin terica ms ortodoxa del marxismo y la fun- cionalista contempornea (que se asocia tcnicamente a la justicacin del neoliberalismo), cuya gura de ma- yor peso sera Niklas Luhmann, quien bas su revisin de la teora de sistemas en las tesis del bilogo chileno Humberto Maturana (autopoiesis) que encuentra justi- cacin casi matemtica en la sociedad contempornea a diferencia del resto de las teoras sociales. Convergen neomarxistas y neoweberianos en la com- plejizacin contempornea de las clases sociales, y en la constatacin de hechos como la desigualdad social creciente [27][28][29][30][31] y el caos terico producido en la transformacin del trabajo. Entre los tericos destacados del anlisis de clase contemporneo estn Goldthorpe, Erik Olin Wright, Erikson y Ralf Dahrendorf. 5 Vase tambin Estraticacin social Movilidad social Lucha de clases 9 Capitalismo Clase media Burguesa Proletariado 6 Referencias [1] Alejandra Padilla Jurez; Introduccin a la sociologa, la economa y las ciencias polticas, p. 16 [2] Mikhail Rostovtze, Historia social y econmica del Im- perio Romano e Historia social y econmica del mundo he- lenstico, Espasa-Calpe [3] Erikson, R. & Goldthorpe, J., 1993. [4] Robert Nisbet, La formacin del pensamiento sociolgico, Tomo II, Amorrortu, 2003, pp. 45-47 [5] Primera fase de la sociedad comunista y La fase supe- rior de la sociedad comunista, V. I. Lenin, El Estado y la revolucin, Siglo Veintids, 2000, cap. V, 3 y 4, pp. 79-88 [6] Socialismo y comunismo, mile Durkheim, El socialis- mo, Akal, 1987, cap. II, 2 leccin (cont.), pp. 48-50 [7] Jim Johnston y David P. Dolowitz (1999): Marxism and Social Class in Marxismand Social Science, p. 134, ISBN 0-333-65596-6. [8] Classes, Karl Marx (ed. Friedrich Engels), Capital: A Critique of Political Economy, Institute of Marxism- Leninism (USSR), 1959 (1863-1883), volume III, part 7, chapter 52; extrado de la traduccin al espaol en Mar- xists.org: Las clases [9] Nicos Poulantzas: Las clases sociales en el capitalismo ac- tual, Siglo XXI editores [10] V.I. Lenin, Una gran iniciativa, en Obras escogidas, Mosc, Ediciones en Lenguas Extranjeras, 1948, Tomo II, pp. 612-613. Citado en: Ciro Cardoso y Hctor Prez Brignoli, El concepto de clases sociales: bases para una discusin, p. 10. Un resumen de esta enumeracin se en- cuentra tambin en el manual marxista-leninista de Mar- ta Harnecker, Los conceptos elementales del materialismo histrico, Siglo XXI, p. 196 [11] La crtica como superacin del quijotismo. El desarrollo de la crtica en Marx, Karl Reitter, eipcp.net [12] Marina Farinetti, Nietzsche en Weber: las fuentes del sentido y del sinsentido de la vida, UNSAM. Una ver- sin de este artculo fue publicada en Francisco Naishtat (ed.), La accin y la poltica: perspectivas loscas, Ge- disa, Barcelona, 2002 [13] Ronald Beiner, Civil Religion: The Twentieth Century Con- fronts the Death of God, Cambridge University Press, 2010, cap. 29 [14] Methodological Individualism (Weber), Stanford Ency- clopedia of Philosophy, 2010, 1 [15] The Spirit of Capitalism, Max Weber, The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism, Charles Scribners Sons, 1930, Chapter II, pp. 74-75 [16] Debe recordarse que el individualismo y el colectivismo aqu comentados reeren a la metodologa de los autores y no a la ontologa presente en las visiones que los mismos tenan de las clases, as como tampoco en su deontologa poltica. Ver: Individualismo, Nigel Ashford y Stephen Davies (dir.), Diccionario del pensamiento liberal y con- servador, Nueva Visin, 1992, p. 158 [17] Se discute quin sera el talentoso escritor al que Weber hace referencia, pero existen razones para suponer que ha- bra que buscarlo entre dos de sus contemporneos ms allegados, a saber: Georg Lukcs que formulara dicha te- sis en un ensayo de 1919 y quien fuera su amigo en la Uni- versidad de Frankfurt, y Franz Oppenheimer en su paso por la misma, quien en el segundo volumen de su obra Sistema de sociologa utiliz una expresin casi idntica a la mencionada: El individuo se equivoca a menudo en el cuidado de sus intereses; una clase nunca se equivoca en el largo plazo [18] Divisin del poder en la comunidad: clases, estamentos, partidos, Max Weber, Economa y sociedad, Fondo de Cultura Econmica, 1964, Parte 2, cap. VIII, 6, p. 686. Para una descripcin ms detallada de la reexin webe- riana sobre el concepto de intereses de clase y una re- edicin de este mismo prrafo, ambas realizadas en forma ms tcnica y precisa, ver respectivamente: Accin co- munal derivada del inters de clase y Tipos de lucha de clases", Max Weber, Ensayos de sociologa contempor- nea I, Planeta-De Agostini, 1985, cap. 4, 4, pp. 149-151 y p. 151. [19] Casta, estamento y clase social, Juan Ferrando Bada, Revista de Estudios Polticos 1941-2004, Centro de Estu- dios Polticos y Constitucionales de Espaa, 2005, pp. 37- 38 [20] Weber: racionalidad y dominacin, Juan Carlos Portan- tiero, La sociologa clsica: Durkheim y Weber, Editores de Amrica Latina, 2004, p. 32 [21] La visin weberiana del conicto social, Perla Aronson, Conicto Social, Ao 1, N 0, Noviembre 2008, pp. 114- 115 [22] Robert Nisbet, La formacin del pensamiento sociolgico, Tomo II, Amorrortu, 2003, pp. 50-60 [23] Estamentos y clases, Max Weber, Economa y sociedad, Fondo de Cultura Econmica, 1964, Parte 1, cap. IV, pp. 242-246 [24] Divisin del poder en la comunidad: clases, estamentos, partidos, Max Weber, Economa y sociedad, Fondo de Cultura Econmica, 1964, Parte 2, cap. VIII, 6, p. 689 [25] Reinhard Bendix, Max Weber, Amorrortu, 2000, p. 349 [26] La visin weberiana del conicto social, Perla Aronson, Conicto Social, Ao 1, N 0, Noviembre 2008, pp. 115- 116 10 6 REFERENCIAS [27] Informe sobre la situacin social en el mundo, Organi- zacin de las Naciones Unidas (ONU), New York, 2005 [28] Informe sobre la situacin social en el mundo 2005: el dilema de la desigualdad, Comisin Nacional de los De- rechos Humanos de Mxico (CNDH), 2005 [29] Desigualdad social. Brecha econmica: cada vez mayor, Instituto del Tercer Mundo [30] Alicia Ziccardi, Pobreza, desigualdad social y ciudada- na. Los lmites de las polticas sociales en Amrica Latina, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, CLAC- SO, Buenos Aires, 2001 (ISBN: 950-9231-57-6) [31] M. Thwaites Rey, Estado y marxismo: un siglo y medio de debates, p. 271 6.1 Bibliografa recomendada Bendix, Reinhard & Lipset, Seymour Martin. Class, Status and Power. A Reader in Social Stratication. Illinois: The Free Press. 1953. Bourdieu, Pierre. La distincin. Madrid: Taurus. 1984. Crompton, Rosemary. Clase y Estraticacin. Una introduccin a los debates actuales. Madrid: Tecnos. 1994. Goldthorpe, J. et. al. Social Mobility and Class Struc- ture in Modern Britain. Second Edition. Oxford: Cla- rendon Press. 1987. Erikson, R. & Goldthorpe, J. The Constant Flux: A Study of Class Mobility in Industrial Societies. Ox- ford: Clarendon Press. 1993. Marx, Karl. Elementos fundamentales para la crti- ca de la economa poltica (Grundrisse), I-III. Siglo XXI. Marx, Karl. Las luchas de clases en Francia. Buenos Aires: Claridad. (1850) 2007 Marx, Karl & Engels, Friedrich. Maniesto del Par- tido Comunista. Mosc: Editorial de Literatura Po- ltica del Estado. (1848) 1955. Marx, Karl. Manuscritos econmico-loscos. Bue- nos Aires: Colihue. Parsons, Talcott. El sistema social. Madrid: Alianza Editorial. Weber, Max. Economa y sociedad. Esbozo de socio- loga comprensiva. Mxico: Fondo de Cultura Eco- nmica. (1922) 1964. Weber, Max. Ensayos de sociologa contempornea. Barcelona: Ediciones Martnez Roca. (1946) 1972. Weber, Max. Historia econmica general. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. (1923, 1924) 1942. Weber, Max. La tica protestante y el espritu del ca- pitalismo. Madrid: Alianza Editorial. 2001. Wright, Erik Olin. Clase, crisis y estado. Madrid: Si- glo XXI de Espaa. 1983. Wright, Erik Olin. Reexionando, una vez ms, so- bre el concepto de estructura de clases. Revista Zo- na Abierta, N 59-60. Madrid. 1992. 6.2 Enlaces externos Notas para una historia del concepto de clase Clase social y estilo de vida La losofa de Marx y el materialismo histrico La visin weberiana del conicto social Introduccin a Max Weber Talcott Parsons Talcott Parsons: El sistema social 11 7 Text and image sources, contributors, and licenses 7.1 Text Clase social Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Clase_social?oldid=77670339 Colaboradores: JorgeGG, Julie, Rosarino, Dodo, SimnK, Cookie, Julian Colina, Tano4595, Robotico, Airunp, Aeveraal, Taichi, Rembiapo pohyiete (bot), Magister Mathematicae, Orgullobot, Ro- botQuistnix, Francosrodriguez, Caiserbot, Yrbot, Vitamine, .Sergio, David gonzalez, Eutopio, R0MAN0, Kazem, Baneld, Maldoror, Nihilo, BOTpolicia, CEM-bot, Jorgejhms, Cantero, JMCC1, Baiji, Nuen, Davius, Ingenioso Hidalgo, Alvaro qc, Gogo rojo, Botones, Isha, Chuck es dios, JAnDbot, Chien, VanKleinen, Marquitox, Josedomingoh, Idioma-bot, Plux, Dhidalgo, Delphidius, VolkovBot, Technopat, Matdrodes, Lucien leGrey, Muro Bot, Macarrones, Carmin, Drinibot, BOTarate, Belb, Xqno, Tirithel, Antn Francho, Landlord, Eduardo- salg, Leonpolanco, Gallowolf, Ssigfrrido, Nerika, Frei sein, Maxg, SilvonenBot, UA31, AVBOT, Amg11901, David0811, Diegusjaimes, Elmoro, Nallimbot, Ptbotgourou, Magog the Ogre, Dangelin5, ArthurBot, SuperBraulio13, Jkbw, FrescoBot, Ricardogpn, Botarel, As- taBOTh15, Brenda live, Vubo, PatruBOT, Foundling, Axvolution, ClaudioSantos, JAVIER BARRADA PUENTE, Eli dpah, Dcjcapri, Cynisi, Rociodelalba, Maangeles.naranjo, Grillitus, El Ayudante, Elas, Waka Waka, AeroPsico, Antonorsi, MerlIwBot, JABO, Travelour, HiW-Bot, Dunraz, Elvisor, Charlik, Helmy oved, Makecat-bot, Rotlink, Addbot, Balles2601, Mayerly suescun, Jonyko y Annimos: 224 7.2 Images Archivo:Battle_of_crecy_froissart.jpg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/24/Battle_of_crecy_froissart.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: ? Artista original: ? Archivo:Bill_Gates_2004_cr.jpg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7f/Bill_Gates_2004_cr.jpg Licencia: CC- BY-SA-2.0 Colaboradores: Esta imagen ha sido extrada del archivo: File:Bill Gates 2004.jpg. Artista original: Kees de Vos from The Hague, The Netherlands Archivo:Burguesa.jpg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9c/Burgues%C3%ADa.jpg Licencia: Public do- main Colaboradores: http://4.bp.blogspot.com/$-$5KSgwKXwJuQ/UD-PabslXfI/AAAAAAAACJU/eOY_soUcVgE/s1600/Burgues% C3%ADa+Urbana+%281855%29.jpg Artista original: R. Corts Archivo:Camden_NJ_poverty.jpg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/69/Camden_NJ_poverty.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: Transferred fromen.wikipedia; transferred to Commons by User:Apollo1758 using CommonsHelper. 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