CAPTULO I

LA PERSONALIDAD.
La personalidad se refiere a la impresin global que una persona forma sobre
otra. La aseveracin tiene una maravillosa personalidad, por ejemplo, implica que le
valor estimulante del individuo en cuestin es altamente favorable. Por otra parte,
cuando una persona dice: No me gusta su personalidad, lo que quiere decir es que la
impresin general es desfavorable.
Sin embargo, el problema que interviene para definir la personalidad
exclusivamente en trminos de su valor como estmulo, es que el mismo individuo no
es valorado de la misma manera por diferentes personas. !e este modo, el jefe de
una persona puede valorar su personalidad de un manera, su esposa de otra, " sus
#ijos de otra. Por lo tanto, como lo #ace notar Stagner, $%&'(), al definir la
personalidad como un estmulo, #ace imposible la precisin, por que act*an dos
personalidades mutuamente en cada caso. !e esta manera, cuando +ara relata que
Sarita es una c#ismosa llena de malicia esto nos puede dar ma"or conocimiento
acerca de +ara que de Sarita.
Las definiciones que se #acen de la personalidad que son m,s ampliamente
empleadas por los psiclogos pueden ser agrupadas en cuatro clases o categoras:
%. !efiniciones de conjuntos
-. !efiniciones integrativas
.. !efiniciones de la totalidad ",
'. !efiniciones que subra"an al ajuste $/uilford, %&0&)
Las definiciones de conjunto toman en cuenta todos los procesos o
actividades de que es capa1 un individuo tales como sus intereses, #,bitos "
capacidad. Sin embargo, en general estas definiciones no toman en cuenta el
aspecto integrativo de la personalidad. Las definiciones integrativas, por otra parte,
subra"an la organi1acin de la personalidad. 2na definicin de la personalidad de
esta especie, por ejemplo, asevera que es la organi1acin integrada de todas las
caractersticas cognoscitivas, afectivas, conativas " fsicas de un individuo. 3al "
como se manifiesta en distincin focal de otros individuos. $4arren, %&.'). La
definicin que se refiera a la totalidad subra"a la integracin o forma de los diversos
aspectos que componen la personalidad, pero tiende a pasar por alto las partes
componentes, " la definicin seg*n el ajuste tiende a subra"ar las normas
caractersticas de ajuste del individuo. Para nuestra finalidad, definiremos la
personalidad como la organi1acin *nica de caractersticas que determinan la norma
tpica o recurrente de conducta de un individuo. 5n esta definicin tenemos diversas
ideas con respecto a la personalidad, que generalmente son aceptadas por los
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psiclogos. Primero existe la idea de que la personalidad es *nica. Ninguna
personalidad, en otras palabras, es exactamente como otra personalidad. Segundo la
personalidad es considerada como si estuviera compuesta de muc#as caractersticas
diferentes de una organi1acin particular. 6 finalmente la organi1acin *nica de las
caractersticas se ve como determinantemente del modelo tpico o consistente de
conducta.
La personalidad no es m,s que el patrn de pensamientos, sentimientos "
conducta que presenta una persona " que persiste a lo largo de toda su vida, a
travs de diferentes situaciones.
7asta #o", Sigmund 8reud es el m,s influ"ente terico de la personalidad,
este abri una nueva direccin para estudiar el comportamiento #umano.
Seg*n 8reud el fundamento de la conducta #umana se #a de buscar en varios
instintos inconscientes, llamados tambin impulsos, " distingui dos de ellos, los
instintos conscientes " los instintos inconscientes, llamados tambin, instintos de la
vida e instintos de la muerte.
Los instintos de la vida: 5n la teora freudiana de la personalidad, todos los
instintos que intervienen en la supervivencia del individuo " de la especie, entre ellos,
el #ambre, la auto preservacin " el sexo.
Los instintos de muerte: son el grupo de instintos que produce agresividad,
destruccin " muerte.
5l 5llo: es la serie de impulsos " deseos inconscientes que sin cesar buscan
expresin.
5l "o, o el ego: es parte de la personalidad que media las exigencias del
ambiente $realidad), la conciencia $super "o) " las necesidades instintivas $ello), en la
actualidad se utili1a a menudo como sinnimo del ego. $4#itta9er, %&:&)
1.1 EL PSIQUISMO HUMANO.
Antecedentes
Anlisis del psiqis!" #!$n" en l$ %il"s"%&$ $nti'$ ( !edie)$l.
5ntre las cuestiones que ocuparon el pensamiento de los primeros filsofos
figuraban "a los problemas relativo a la realidad anmica del #ombre " a las
caractersticas de su actividad, en contraste con las actividades que desempe;an los
seres no org,nicos no animados o los propios animales, animados, por tanto, en los
inicios de la filosofa, los filsofos presocr,ticos propusieron "a algunas visiones del
alma en donde se me1claban ciertas ideas procedentes de concepciones primitivas
con otras "a propiamente caractersticas de sus sistemas filosficas " antecesoras
del refinamiento con el que Platn abordara en su obra el problema del alma.
<s, la visin primitiva del alma como aliento que infunde vida aparece en
algunos autores presocr,ticos, #allado de otras concepciones atomistas que
entienden el alma como compuesta de materia especialmente fina " sutil. 5n
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cualquier caso, "a al trmino del perodo preso=cl,sico estaba suficientemente
conformada una visin del alma que iba a tener especial relevancia en el desarrollo
de la filosofa antigua medieval, a saber, aquella que considera al alma como un
principio de naturale1a, " cu"a existencia, si bien vinculada al cuerpo #umano, es
esencialmente independiente de l, #asta el punto de que esta alma existe
previamente a tal cuerpo " no dejar, de #acerlo cuando ste desapare1ca.
Platn parte en su obra de la propuesta de un dualismo fundamental referido
al cuerpo " alma. 5l alma posee una factura divina e inmortal, " para ella el cuerpo
no es sino una especie de prisin que obstaculi1a el acceso al +undo de las >deas "
la contemplacin de las mismas. Pero "a a#ora aparece el problema central que a lo
largo de la filosofa, " m,s a*n, como se ver,, a lo largo de la psicologa
contempor,nea, va a colapsar todos los intentos de un dualismo extremo que
entienda al alma " al cuerpo como realidades de naturale1a radicalmente diferente: la
explicacin de cmo es posible que dos realidades irreductibles la una a la otra e
inconmensurables entre s puedan entrar en contacto " relacionarse. ?uena parte de
la obra de platn buscar, soluciones para esta cuestin.
3ambin le cabe a Platn el mrito de ser el primer filsofo que propuso una
distincin perdurable entre rdenes del alma, que pueden ser entendidos desde un
punto de vista tpico como partes de la misma, o bien desde un punto de vista
funcional como categoras de sus actividades " operaciones. <s cabra separar el
alma sensitiva o concupiscible, el alma irascible, " por *ltimo, el alma racional o
inteligible. La primera estara relacionada con el deseo " el apetito, " su virtud
asociada sera la templan1a. La segunda se vinculara al valor, " su recto proceder
dara lugar a la virtud de la fortale1a. La tercera, la m,s elevada " que debera actuar
como gua de las otras dos, dara lugar a la sabidura, como consecuencia de su
relacin con la ra1n. 5sta divisin tripartita no sera m,s que la aplicacin al alma de
un orden tripartito igualmente aplicable al propio cuerpo #umano, a la sociedad o
incluso a la propia naturale1a en general. <s en sus aspectos m,s inferiores, el alma
incorpora aspectos que la vinculan con la materialidad " la sensibilidad, lo cual no
niega que su principal direccin sea la de la elevacin " purificacin que se obtiene al
liberarse de lo sensible " alcan1ar el mundo racional e inteligible de las ideas.
<ristteles sin duda el filsofo cu"o desarrollo del concepto de alma tien una
importancia m,s destacada en las cuestiones que se desarrollar,n en el resto del
tema sobre Psiquismo 7umano. 5ste autor, si bien arranca de la escuela platnica "
conservar, algunas de sus notas distintivas, ofrece una visin del alma
esencialmente diferente que la que encontramos en Platn, "a que a#ora sta no es
vista como algo independiente aunque asociado a la materia, si no como el principio
que rige la propia actividad de tal materia ", por tanto, relacionado con sta como la
forma de una vela a la cera que la constitu"e. Si el ojo fuera un animal, la vista sera
su alma, pues la vista es la substancia o forma del ojo, ", as, el alma es en
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<ristteles el principio de la vida animal, la actuali1acin de las potencias que
caracteri1an a los seres vivos, la forma de tales seres, $el trmino eidos que utili1a
<ristteles es la vo1, forma). <ristteles as materiali1a " desideali1a el alma de
Paltn. Si el alma es la forma del cuerpo " el principio que desarrolla sus
potencialidades, si el alma no tiene existencia previa al cuerpo " muere con l, si el
alma carece de esa factura divina que le supona Platn, entonces parece claro que
el dualismo queda eliminado, ", con ellos la irresoluble cuestin acerca de la relacin
entre sustancia de naturale1a radicalmente diferente. @arece de sentido a#ora
buscar una vAa de conexin entre el alma " el cuerpo, "a que ambos forman no "a la
unidad accidental que defenda Platn sino una unidad sustancial indisoluble en la
que la relacin que cada principio mantiene con el otro forma parte fundamental de
su propia naturale1a. 5sta visin aristotlica del #ombre constituido por la unidad
sustancial entre la materia " la forma que son el cuerpo " el alma se denomina
7ilemorfismo.
Si el alma es la reali1acin de las operaciones de los organismos #abr, pues
que aplicar la presencia del alma en todos los seres vivos, sean animales o
vegetales. 6 dadas las diferentes caractersticas de estas formas de vida, existiran
de forma paralela diferentes almas o diferentes funciones del alma. <ristteles
distingue tres funciones fundamentales del alma: en primer lugar, la funcin
vegetativa, relacionada con la nutricin " la reproduccin, " caracterstica de todos
los seres vivos, incluidas las plantas, en segundo lugar, la funcin sensitiva, a#ora "a
especfica de los animales, " relacionada con la racionalidad. <s , cada tipo de ser
vivo inclu"e las caractersticas anmicas de sus inferiores " a;ade a stas las que le
resulta distintivas.
<l lado de la discusin sobre el dualismo en la concepcin del alma, la obra de
Platn " <ristteles marca tambin el inicio de otra divergencia acerca del aspecto de
la misma al que se concede prioridad. Por un lado. Los filsofos m,s influidos por
Platn destacar,n el alma como un principio de racionalidad, de naturale1a espiritual
e inteligible, " protagonista del logro del conocimiento " la ciencia. Por otro lado, en la
lnea comentada de <ristteles, el alma ser, entendida principalmente como principio
de vida, biolgico " psicolgico por tanto, responsable de la actividad del los
organismos " de las diferencias que existen entre estos " los cuerpos inertes. <mbas
posiciones tendr,n su repercusin en la filosofa " Psicologa futuras " su presencia
se distingue "a en los autores cristianos de la 5dad +edia.
6 as San <gustn se sit*a en la lnea platnica al destacar la naturale1a
pensante del alma como caracterstica principal de la misma, " , adem,s, en
consonancia con la personali1acin del alma a la que lgicamente obliga su funcin
en la idea cristiana de salvacin, el alma pierde cualquier connotacin impersonal
para pasar a referirse a una entidad espiritual personali1ado que se conoce a s
misma en su actividad pensante. 5l alma en San <gustn recupera el car,cter divino
e inmortal que tena en Platn " pierde la consideracin de principio corporal que le
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#aba otorgado <ristteles. Bustamente la recuperacin del pensamiento aristotlico
acerca del alma no tendr, lugar #asta la llegada de Santo 3om,s al pensamiento
cristiano. 5ste autor recoge la idea del alma como forma de una cuerpo que posee
vida en potencia, como acto de dic#o cuerpo " principio de vida, si bien otorg,ndole
una cualidad metafsica, por contraste con el cuerpo fsico, que justamente permite
explicar la reali1acin de actividades " operaciones por parte de los seres vivos a
partir de la organi1acin de su meta. Santo 3om,s, igualmente, recupera los tres
tipos de alma que #aba propuesto siglos atr,s <ristteles, vegetativa, sensitiva e
intelectiva, " su defensa de la unidad sustancial del #ombre a travs de la forma
unificante que resulta ser su alma.
7asta aqu #emos repasado los principales resultados a que dio lugar la
8ilosofa cl,sica en sus an,lisis del psiquismo #umano bajo la idea de CalmaD.
La llegada del racionalismo dualista de !escartes " las formas modernas "
contempor,neas del estudio del psiquismo recondujeron estos asuntos a travs del
concepto de CmenteD, desembocando finalmente en la Psicologa del siglo EE.
$Linavilla, -F%%)
Psiqis!" H!$n" se'*n +,ed.
5ntendida como la estructura mental propia de cada individuo, o conjunto de
caractersticas in#erentes a la persona, es el conjunto de caracteres " funciones
psquicas de un individuo
5l nivel m,s importante, seg*n 8reud, es el inconsciente. Por eso, presentamos
brevemente los niveles conscientes " preconscientes " nos detendremos m,s en el
inconsciente, describiendo sus rasgos fundamentales:
Nivel consciente: 5s el nivel admitido por la psicologa tradicional " se refiere a todo
lo que el #ombre sabe " conoce.
Ni)el p,e-c"nsciente. Se refiere a todo lo que est, latente en la persona
#umana " puede pasar al nivel consciente en cualquier momento. 7a" una buena
cantidad de realidades mentales, por ejemplo: memorias de experiencias particulares
o de #ec#os particulares, de los cuales no somos continuamente conscientes, pero a
lo que podemos evocar en la mente siempre que sea necesario.
Su existencia se manifiesta a travs de los actos fallidos $#ablar, escribir o
#acer una cosa por otra, olvidos temporales de algo...). No resulta difcil descubrir
detr,s de ellos la existencia de otra intencin, deseo, repulsa, etc.
Ni)el inc"nsciente. 8reud constat que la ma"ora de las
enfermedades nerviosas, como la #isteria, son consecuencia de conflictos psquicos
inconscientes. 5n el fondo de estos conflictos #a" casi siempre un deseo o recuerdo
reprimido, que permanece activo en el inconsciente. 3odo esto pone de relieve la
existencia de una actividad de la que no somos conscientes, que influ"e en el
psiquismo #umano. 5l inconsciente es por naturale1a din,mico, esto es, ejerce
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activamente presiones e influencias sobre lo que la persona es " #ace. Por ejemplo:
#a" deseos inconscientes que pueden inducir a alguien a #acer cosas que no puede
explicar racionalmente a otras personas ni siquiera a s mismo. La impermeabilidad
es lo que diferencia al nivel inconsciente de los otros niveles.
5ste nivel es como una c,mara cerrada #ermticamente, que impide el paso
de sus contenidos al pre=consciente " a la conciencia. Lo que impide el paso de los
contenidos del inconsciente a los otros niveles es lo que 8reud llama censura. 5sta
CcensuraD impide que salgan los contenidos del inconsciente pro#ibidos para la
propia imagen o intolerables para la conciencia. Slo el psicoan,lisis, mtodo
descubierto por 8reud, puede lograr que esos contenidos traspasen la barrera de la
censura. Los sue;os son expresin de esa actividad del inconsciente. 5n los sue;os
se expresan de forma simblica algunas problem,ticas psicolgicas del inconsciente.
2na actividad de la terapia psicoanaltica consiste en la paciente interpretacin de los
sue;os con el fin de elaborar los contenidos inconscientes que m,s influ"en en la
vida del paciente. $@amargo, -FF&)
1./LA 0I0ENCIA. +UNCIONES PSQUICAS.
Seg*n P#ilip Lersc#, lo psquico tiene que ver con lo vivente. <#ora bien,
G@u,ndo lo viviente se convierte en psquicoH Lo #ace cuando la vida del ser queda
como iluminada desde dentro por la vivencia, siendo capa1, entonces de apreciar sus
modificaciones interiores. !istingue cuatro aspectos del vivenciar o funciones
psquicas: 3ender, percibir, sentir " la conducta, los cuales est,n integrados en lo l
llama 5l crculo funcional del vivenciar. 7a llegado a este concepto siguiendo la teora
de la gestalt9reis $I. 8. @on 4ei1s,c9er). Plantea la vida anmica seg*n un doble
par,metro: #ori1ontal " vertical. +ediante el crculo funcional de la vivencia, la vida
anmica est, integrada " abierta al mundo en el plano #ori1ontal " en relacin con el
plano vertical. !e a# deduce que la vida anmica es pluritem,tica, es decir, no slo
tendencial, sino tambin sentimiento, conocimiento " conducta, " a*n existe, en otro
plano, una estructura suprapersonal o espiritual.
Los elementos del crculo funcional de la vivencia no forma un sistema
cerrado: #a" un entrela1amiento comunicativo entre el "o " el mundo, que constitu"e
una unidad existencial bipolar, ", por tanto, la vivencia no es un efecto condicionado
casualmente por el mundo exterior, sino que tienen lugar una conversacin entre el
individuo dotado de alma " el mundo que le rodea. 5n el plano vertical distingue tres
capas: fondo vital o capa preanmicaJ fondo endotmico, que comprende las
tendencias, emociones " estados de ,nimoJ " estructura suprapersonal,. 3odos est,n
entrela1ados entre s " con el crculo funcional de la vivencia, mediante el s mismo
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personal. 5l s mismo personal forma, seg*n Lersc#, el centro o n*cleo que integra
toda la vida anmica.
5n la elaboracin de conceptos psicolgicos no precede de modo delimitativo,
sino acentuanteJ es decir, que al describir un #ec#o psicolgico no lo entiende como
separado o independiente de los otros, sino formando parte de una totalidad.
2n concepto clave en su caracterologa es el de disposicin: propensin o
inclinacin a experimentar determinadas vivencias anmicas $manera de sentir, de
actuar). @onsidera que dic#a inclinacin no vara a cada momento, sino que tiene
relativa estabilidad. /racias a las disposiciones, la vida anmica de un #ombre, vista
en el corte longitudinal del tiempo, adquiere un sello definible. La determinacin de
las repetidas disposiciones se verifica mediante rasgos K conceptos que la psicologa
recoge, en gran parte, del lenguaje precientfico K que son distintos seg*n
pertenecen a la esfera de la vivencia, de la conducta " del rendimiento. <unque los
rasgos m,s propiamente caracterlogicos pertenecen a las esferas de la vivencia $de
lo anmico), tambin en la conducta " en el rendimiento #as adem,s un trasfondo
anmico, " los rasgos de las tres esferas est,n engar1ados, al igual que todos los
fenmenos vitales, mediante el nexo de la integracin en una totalidad estructurada,
seg*n Lersc#, llama cualidades primarias a aquellos rasgos del car,cter, principios
b,sicos organi1adores de la personalidad " no supeditables, que determinan todos
los dem,s rasgos anmicos de un #ombre.
Propone una psicologa enfocada desde el punto de vista personalista. @on el
concepto persona, intenta integrar los cuatro enfoques de la vida anmica: el de la
psicologa general, el de la evolutiva, el de la caracterologa " el antropolgico. 6 as
explica cmo la persona engloba esos cuatro enfoques de la psicologa.
Para Lersc#, la convivencia #umana no consiste en un estar=juntos aditivo,
sino que es una parte de un conjunto m,s amplio. 5n este espacio est, el ser
#umano conviviendo con otros seres de su espacio, regulado por relaciones de
obligatoriedad general " desempe;ando distintas tareas. Pos eso examina la
convivencia #umana tanto desde la perspectiva de lo que se da entre los #ombres,
como desde la influencia del ambiente cultural " de la estructura social en ese
acontecer. @omo L. LeMin, afirma, el car,cter de campo de la convivencia #umana.
Ialoracin " juicio crtico. /racias al uso que #ace del mtodo
fenomenolgico, Lersc#, ofrece la descripcin fenomenolgica de muc#os aspectos
de la personalidad no tratados por las escuelas de psicologa, que no utili1aban este
mtodo de trabajo Kcomo la serenidad, el sentimentalismo, la cordialidad, la
simpata, la pedantera, etc.=. Su psicologa fenomenolgica #a marcado un primer
paso #acia una investigacin profunda. 5l enfoque de lo psquico en l, entrela1ados
el plano #ori1ontal $el crculo funcional del vivenciar) " el vertical $el fondo vital,
endotmico " estructura suprapersonal), aunque fenomenolgico, sigue m,s al modo
de ser #umano un ser en proceso de devenir. $5spina, %&N:)
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1.1LA PERSONALIDAD COCEPTO 2 ESTRUCTURA.
3al como es generalmente empleado por los legos en medicina, el trmino
personalidad se refiere a la impresin global que una persona forma sobre otra. La
aseveracin tiene una maravillosa personalidad, por ejemplo, implica que el valor
estimulante del individuo es cuestin es altamente favorable. Por otra parte, cuando
una persona dice: no me gusta su personalidad, lo que se refiere es que la impresin
general es desfavorable.
Sin embargo el problema que interviene para definir la personalidad
exclusivamente en trminos de su valor como estmulo, es que el mismo individuo no
es valorado de la misma manera por diferentes personas. !e este modo, el jefe de
una persona puede valorar su personalidad de una manera, su esposa de otra, " sus
#ijos todava de otra. Por lo tanto, como lo #ace notar Stagner $%&'(), al definir la
personalidad como un estmulo, #ace imposible la precisin, por que act*an dos
personalidades mutuamente en cada caso. !e esta manera, cuando +ara relata que
Sarita es c#ismosa llena de malicia esto nos puede dar ma"or conocimiento acerca
de +ara que de Sarita.
Las definiciones que se #acen de la personalidad que son m,s ampliamente
empleadas por los psiclogos pueden ser agrupadas en cuatro clases o categoras:
!efiniciones de conjunto
!efiniciones integrativas
!efiniciones de la totalidad
!efiniciones que subra"an al ajuste $/uilford, %&0&).
Las definiciones de conjunto toman en cuenta todos los procesos o
actividades de que es capa1 un individuo, tales como sus intereses, #,bitos "
capacidad. Sin embargo, en general estas definiciones no toman en cuenta el
aspecto integrativo de la personalidad. Las definiciones integrativas, por otra parte,
subra"an la organi1acin de la personalidad. 2na definicin de la personalidad de
esta especie, por ejemplo, asevera que esO la organi1acin integrada de todas las
caractersticas cognoscitivas, afectiva, conativas " fsicas de un individuo tal como se
manifiesta en distincin focal de otros individuos $4arren, %&.'). La definicin que se
refiere a la totalidad, subra"a la integracin o forma de los diversos aspectos que
componen la personalidad, pero tiende a pasar por alto las partes componentes, " la
definicin seg*n el ajuste a subra"ar las normas caractersticas de ajuste del
individuo.
Ptra definicin de la personalidad es la organi1acin *nica de caractersticas
que determinan la norma tpica o recurrente de conducta de un individuo. 5n esta
definicin tenemos diversas ideas con respecto a la personalidad que generalmente
son aceptadas por los psiclogos. Primero existe la idea de que la personalidad es
*nica. Ninguna personalidad, en otras palabras, es exactamente como otra
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personalidad. Segundo, la personalidad es considerada como si estuviera compuesta
de muc#as caractersticas diferentes de una organi1acin particular. 6 finalmente, la
organi1acin *nica de las caractersticas se ve como determinante del modelo tpico
o consistente de conducta. $4#itta9er, %&:&)
La personalidad seg*n <llport sigue la tendencia esencialista " nos dice que la
Personalidad es la organi1acin, en el interior del individuo, de los sistemas
psicofsicos que determinan su conducta " su pensamiento caractersticos. 5sto nos
indica que:
La personalidad es de naturale1a cambiante: organi1acin din,mica.
Que es algo interno, no de apariencia externa.
Que no es exclusivamente mental, ni exclusivamente neurolgica, sino que su
organi1acin exige el funcionamiento de mente " cuerpo como unidad.
Que los sistemas psicolgicos son tendencias determinantes que dirigen " motivan la
accin.
Que la conducta " el pensamiento son caractersticos de cada individuo, " que en
ellos se refleja su adaptacin al ambiente, a la ve1 que son formas de accin sobre
l.
La personalidad es el trmino con el que se suele designar lo que de *nico de
singular, tiene un individuo, las caractersticas que lo distinguen de los dem,s. 5l
pensamiento, la emocin " el comportamiento por s solos no constitu"en la
personalidad de un individuoJ sta se oculta precisamente tras esos elementos. La
personalidad tambin implica previsibilidad sobre cmo actuar, " cmo reaccionar,
una persona bajo diversas circunstancias.
Las distintas teoras psicolgicas recalcan determinados aspectos concretos
de la personalidad " discrepan unas de otras sobre cmo se organi1a, se desarrolla "
se manifiesta en el comportamiento. 2na de las teoras m,s influ"entes es el
psicoan,lisis, creado por Sigmun 8reud, quien sostena que los procesos del
inconsciente dirigen gran parte del comportamiento de las personas. Ptra corriente
importante es la conductista, representada por psiclogos como S9inner, quien #ace
incapi en el aprendi1aje por condicionamiento, que considera el comportamiento
#umano principalmente determinado por sus consecuencias. Si un comportamiento
determinado provoca algo positivo $se refuer1a), se repetir, en el futuro, por el
contrario, si sus consecuencias son negativas, #a" castigo, " la probabilidad deber,
repetirse " ser, mejor. $4#itta9er, %&:&).
Est,ct,$ de l$ pe,s"n$lid$d.
La caracterstica de la personalidad es la individualidad siendo lo fsico un
factor determinante en la individualidad como tambin el aspecto social en la
diferenciacin de la personalidad. 8inalmente la motivacin es un rasgo importante
para establecer la estructura individual de la personalidad.
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Aspect" 3i"l4'ic". 3iene su origen en la informacin gentica " es un factos
determinante en la configuracin individual. 3eniendo cada individuo una
combinacin de informacin gentica *nica e irrepetible.
Aspect" S"ci$l. este condiciona nuestra personalidad. 5l idioma, la cultura "
las costumbres son rasgos que nos permiten establecer diferencias entre nosotros.
Lo social influ"e en nosotros a travs del aprendi1aje $sociali1acin). Por esto se
podra decir que existe un aspecto social en la identidad personal. 2n ejemplo de
esto es el desarrollo de los ni;os con poca estimulacin social que como
consecuencia tiene un resultado desastroso " como consecuencia estos son
socialmente perturbados " manifiestan un retardo en el lenguaje " en el desarrollo
intelectual.
Aspect" Indi)id$l. Los psiclogos consideran como caracterstica de la
personalidad la motivacin. !escribiendo las necesidades del individuo podemos
describir la personalidad, resumiendo que somos los que necesitamos. Por esto si
estar con una persona es una necesidad nos categori1amos como amigables,
extrovertidos " gregarios. Si comprendemos la motivacin, #abremos comprendido la
personalidad.
8reud supona que la mente est, dividida esencialmente en dos partes:
@onsiste en consciente e inconsciente. 5n la parte consciente se encuentran las
ideas " sentimientos que pueden ser expresados verbalmente con libertad. @uando
los pensamientos o los sentimientos nos #acen estar extraordinariamente incmodos
o ansiosos, sin embargo, se #acen inconscientes a travs del mecanismo de la
represin: por lo tanto, a pesar que estos sentimientos son inconscientes, 8reud
supona que desempe;an un papel mu" importante en la vida mental. Por ejemplo,
estos sentimientos pueden provocar ansiedad a pesar que la persona est
inconsciente con respecto a la ra1n de la ansiedad, o pueden manifestarse en
sue;os, por el #abla o en escritos.
<l tratar m,s " m,s n*meros de pacientes, 8reud comen1 a entretejer sus
ideas acerca de la naturale1a de lo inconsciente " su papel en la enfermedad mental,
#asta formular una teora mu" complicada de la personalidad.
La estructura de la personalidad, deca como #iptesis, consiste en tres
partes: id, ego, " superego.
5l id consiste en las tendencias instintivas con que nace el individuo. 5stas
tendencias instintivas, seg*n 8reud crea, proporcionan la energa psquica para el
funcionamiento de las dos partes de la personalidad que se desarrollan m,s tarde, es
decir, el ego, " el superego.
5l principio que determina el trabajo del id #a sido denominado Cprincipio del
placerD. 5n otros trminos, esta parte de la personalidad se refiere solo a la
satisfaccin de las necesidades biolgicas " evitacin del dolor. 5n opinin de 8reud
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el id es enteramente inconsciente " no tiene conocimiento de la realidad. Por
ejemplo, el ni;o antes que se desarrollen el ego " el superego, est, slo preocupado
por la satisfaccin de sus necesidades biolgicas b,sicas. No #a" conciencia de las
maneras socialmente adecuadas de satisfacer sus propias necesidadesJ #a" solo
una luc#a ciega #acia la reduccin de tensin biolgica.
< medida que el ni;o se desarrolla, otra parte de la personalidad, que es el
ego, se deriva del id. La principal funcin del ego se considera como un mediador
entre las demandas instintivas del id " la realidad. 5l ego, en otras palabras, opera
por medio del principio de la realidad para producir satisfaccin de las tendencias
instintivas de la manera m,s efica1.
La *ltima parte de la personalidad que se desarrolla es el superego. Seg*n
7all " Lind1e" $%&0:) lo expresan: el superego es el bra1o moral del personalidadJ
representa lo ideal m,s que lo real, " tiende #acia la perfeccin m,s que #acia el
placer. 5l superego se desarrolla a travs del mecanismo de intro"eccin, por el cual
el ni;o, para evitar el castigo, incorpora a su personalidad todas las maneras
socialmente aceptables de conducirse se;aladas por los padres. Para expresarlo de
otro modo, podramos llamar a esto la parte Cno lo #agasD de la personalidad,
mientras que el id podra ser llamado la parte C#a1loD.
@uando el superego de desarrolla, la funcin del ego como mediador se
ampla. Previamente la funcin del ego era mediar entre las demandas instintivas del
id " la realidad. <#ora el ego debe mediar entre el id " el superego " la realidad. 5n
otros trminos, el superego consiste en gran parte en restricciones " obst,culos a la
satisfaccin de las necesidades biolgicas, particularmente las sexuales. 5l id, por
otra parte, consiste en la tendencia ciega #acia la satisfaccin de estas necesidades.
5l ego entonces, opera para producir la satisfaccin de las necesidades de las
manera que esta satisfaccin no entre en conflicto substancialmente con las
pro#ibiciones del superego. <l mismo tiempo, esta satisfaccin se presenta seg*n los
dictados de la realidad.
5xiste por lo tanto, un delicado equilibrio entre las tres partes de la
personalidad. Si el superego es dbil, el individuo probablemente entre en
dificultades con la sociedad, por su incapacidad para dominar la satisfaccin de sus
necesidades biolgicas o para satisfacer estas necesidades de manera socialmente
aceptable. Por otra parte, con un superego extraordinariamente fuerte, el individuo no
slo tiene probabilidad de satisfacer sus impulsos instintivos, sino que sufre tambin
de graves sentimientos de culpa.
Seg*n lo que piensa 8reud, la diferenciacin de la personalidad en id, ego "
superego, es solo parte del proceso total del desarrollo de la personalidad. !urante
los primeros cinco a;os de la vida el individuo atraviesa tambin un n*mero de
etapas, cada una de las cuales tiene consecuencias importantes para la
personalidad. 5stas etapas a veces denominadas como psicosexuales, son las
etapas oral, anal, f,lica, latente " genital. $4#itta9er, %&:&)
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1.5TEMPERAMENTO.
!el latn temperamentum, $medida), peculiaridad e intensidad individual de los
afectos psquicos " de la estructura dominante de #umor " motivacin. 5l
temperamento es la manera natural con que un ser #umano interact*a con el
entorno. Puede ser #ereditario " no influ"en factores externos $slo si fuesen
demasiado fuertes " constantes estos estmulos). 5s la capa >nstintivo afectiva de la
personalidad, sobre la cual la inteligencia " la voluntad modelar,n el car,cter $en el
cual s influ"e el ambiente). Pcupa tambin la #abilidad para adaptarse, el estado de
,nimo, la intensidad, el nivel de actividad, la accesibilidad, " la regularidad. 5n
psicologa, el temperamento es la naturale1a general de la personalidad de un
individuo, basada las caractersticas del tipo de sistema nervioso. Ptra definicin de
temperamento consistira en la tendencia innata, propia de un individuo, a reaccionar
con un cierto estilo ante los estmulos del ambiente. Se trata de un modo espont,neo
" natural de reaccionar, no aprendido, ni inducido por el ambiente o la educacin. 5s
la simple manifestacin de las disposiciones psquicas $b,sicamente, de ndole
afectiva, instintiva " tendencia), condicionadas por las constitucin org,nica peculiar
del individuo. Por eso el temperamento se observa mejor en ni;os " animales.
!ependiendo de su constitucin corporal $especialmente los sistemas
neurovegetativo " endocrino), el temperamento es hereditario, innato e invariable,
constitu"endo en la personalidad la ra1 biolgicamente permanente $slo los
cambios biolgicos del individuo, debidos, por ejemplo al envejecimiento o a la
accin espor,dica de agentes qumicos, tales como las drogas o el alco#ol, pueden
alterar el temperamento) 5jemplo de temperamento de un ni;o peque;o o animal
puede ser su tendencia a ser m,s o menos activo o pasivo, agresivo o pacfico, tenso
o relajado, impulsivo o reflexivo, afectuoso o fro, valiente o miedoso, etc.
5l temperamento sera la tendencia CprimariaD, es decir espont,nea " natural a
reaccionar en un cierto estilo, mientras que el car,cter, al ser una tendencia
CsecundariaD es adquirido e influido por el ambiente " con ste por la educacin. 5sto
significa que el car,cter puede adquirirse, modificarse " perderse. 5l car,cter
individual se forma con el temperamento individual como base, " con las
modificaciones de todo tipo a que ste, no en su ra1, pero s en sus manifestaciones
conductuales queda sometido. Por ejemplo una persona espont,neamente impulsiva
$temperamento) tendr, esta tendencia toda su vida, pero si aprende a controlarla " a
obrar reflexivamente, su conducta pr,ctica se sobrepondr, a tal tendencia,
impidiendo sus perniciosos efectos. Su nueva tendencia a actuar de esta manera es
su Ccar,cterD.
5l gran tema de la psicologa pedaggica o de la pedagoga psicolgica #a de
ser por consiguiente el temperamento " no el car,cter. Ptro trmino b,sico a tener en
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cuenta aparte del temperamento " el car,cter es la constitucin. Por constitucin
entendemos la base org,nica o fsica de la personalidad, es decir, el cuerpo con sus
rganos $aspecto esttico) " sus funciones $aspecto din,mico). Los #ec#os muestran
que el organismo #umano es decir la constitucin condiciona la psicologa $" con
sta la conducta) de la persona, sobre todo a travs del temperamento. <s pues, la
constitucin es base " ra1 del temperamento, jugando un gran papel dos grandes
elementos de la constitucin en l: uno es el sistema endocrinoJ as pues a travs de
las #ormonas segregadas, la #ipfisis puede determinar el car,cter dominante o
sumiso de una persona, la tiroides el car,cter sentimental o fro " las gl,ndulas
suprarrenales su disposicin agresiva o pacfica. 5l otro es el sistema
neurovegetativo que regula los impulsos afectivos e instintivos $o temperamento) "
tambin el funcionamiento de las gl,ndulas endocrinas, con lo cual influ"e en todos
los rasgos temperamentales que #emos vista determinados por estas *ltimas. 5l
temperamento no es funcin de lo endocrino o de lo neurolgico, sino de ambas
cosas a la ve1. La constitucin som,tica, el temperamento " la inteligencia
constitu"en el substrato de la personalidad porque son elementos que se #eredan,
seg*n afirma /ordon 4. <llport. 5ste autor define as el temperamento: R5l
temperamento est, constituido por el conjunto de fenmenos caractersticos de
naturale1a emocional de un individuo, entre los que se cuentan la sensibilidad a la
estimulacin emocional, su intensidad " velocidad de la respuesta #abitual, su estado
de #umor preponderante " sus fluctuaciones, la susceptibilidad, etc., dependientes
de la estructura constitucional #eredadaR. Lretsc#mer, Sigaud, <llend", @arton,
@orman " otros autores, en sus estudios morfolgicos, #an subra"ado las
correlaciones psicofsicas. Sean cuales fueren los trminos por ellos empleados,
todos clasifican a los #ombres en fuertes " dbiles. La reaccin del fuerte no es tan
slo una reaccin de car,cter, sino del cuerpo, una exaltacin de la vitalidad $P.
3ournier). !esde la antigSedad se considera al temperamento como el resultante del
predominio #umano o equilibrio de los cuatro principales constitutivos de la
personalidad $cuerpo =esencia=, alma =psique=, sentimiento =movimiento, vida= "
mente =sustancia=). $+ariemma +artne1 Sais)
De%inici"nes ( c"ncept$li6$ci4n del te!pe,$!ent".
Los estudios de temperamento en la 5uropa del 5ste se #an desarrollado
tradicionalmente con el concepto biolgico Pavloviano de la fuer1a versus la
debilidad del Sistema Nervioso @entral $Strelau, %&(.). @on su neo pavloviana visin,
Strelau, -FFF, enfati1a:Dla reactividad es el primer rasgo del temperamentoD " la
clasificacin de reactividad se basa en el concepto de las diferencias individuales
tanto en grado, como en intensidad $magnitud " amplitud) de expresin. <ndr1ej
5lias1 $-FFF) con su Cmodelo transaccional de temperamentoD modific la teora de
Strelau puntuali1ando que el rol del ambiente en formar las caractersticas del
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temperamento de las personas es tambin principal, junto con las races genticas
del temperamento. La doctora Stella @#ess, profesora de psiquiatra infantil en el
centro mdico de la 2niversidad de Nueva 6or9, #a estudiado, junto con su esposo
<lexander 3#omas, el Rtemperamento biolgico naturalR, para comprobar si la propia
naturale1a del ni;o reacciona con el ambiente para producir la personalidad. La
revelacin principal de sus trabajos puso de manifiesto que la biologa #eredada
$temperamento, naturale1a, constitucin " rasgos innatos) son el factor m,s
importante de la personalidad. La !ra. @#ess comprob que la naturale1a b,sica del
ni;o, vista a partir de su nacimiento, dicta, a menudo, su conducta, " a;ade: RSi no se
toma en cuenta el temperamento del ni;o, el maestro, el psiclogo " #asta los
padres, pueden cometer equivocacin en su crian1aR. <bundando sobre los factores
#ereditarios, el !r. @erd,, en 2na Psicologa de #o", dice: RLa emotividad, la
persistencia, la actividad o la adinamia, est,n en parte relacionados con los factores
#ereditariosR.
5l elemento importante para entender el temperamento " el impacto del
funcionamiento de la gente es el concepto de buen " mal ajuste. 5n este sentido l
constru" la tradicin de estudios lan1ados por 3#omas " @#ess $%&::, %&('). Los
resultados que l recogi con sus colaboradores mostraban que, dependiendo del
buen o mal ajuste de la persona al ambiente: a) mecanismos de personalidad
$resultan principalmente sobre influencias del ambiente social pueden ser
congruentes versus incongruentes con las capacidades temperamentales formadas
de las personas o b) incongruencias internas pueden dejar disturbios en las
interacciones sociales "To salud $?ranstaetter " 5lias1, -FFFJ 5lias1 " <nsletner,
-FF%).
La constitucin psicosom,tica individual provee un material constructivo slido
" permanente que siempre conserva una caracterstica fundamental inmutable "
expresa la funcionalidad del ser " las causas de su comportamiento, resultantes de la
#erencia, en su doble punto de vista cinem,tico " din,mico. Por ello, /ross puede
decir: RLa personalidad aparece como una tendencia dada por la naturale1a que se
revela a medida que reacciona con el ambienteR. >ncluso un moderno " bien conocido
psiclogo factorialista como @attell llega a decir: R5n los casos ideales, a cada
cualidad en el sentido del an,lisis factorial corresponde una base biolgica
irreductibleR.
!espus de todo lo dic#o, es posible "a avan1ar una definicin de
temperamento en base a lo que indican los siguientes autores:
Para @orman, el temperamento expresa aqu las aptitudes nativas ", en
particular, el equilibrio entre las fuer1as de expansin " las de conservacin que,
desde el nacimiento, regular, la evolucin del individuo.
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P. ?rosson afirma que Rel temperamento es un estado din,mico variable
compuesto de energas fsicas, bioqumicas " psquicas, cu"o conjunto determina el
ritmo vital propio de cada individuo, es decir, el comportamiento de su vitalidadR.
5l temperamento se elabora en primer trmino alrededor de la afectividad "
depende de un regulador nervioso, el t,lamo situado en la base del cerebro, el cual,
asimismo, regula las gl,ndulas de secrecin interna o constitucin bioqumica, que
pone de manifiesto disfunciones de los sistemas nervioso simp,tico " parasimp,tico,
saturadas de una cualidad emocional constante que se mantiene casi invariable a lo
largo de toda la vida. @uando la corte1a cerebral est, perturbada aparece m,s
pronto la emotividad " los sufrimientos. 5l individuo est, sujeto a pulsiones, cleras "
agresividad. La emotividad es la desproporcin entre la importancia objetiva de un
suceso cualquiera " la reaccin afectiva con que responde el individuo.
Para +ax Pulver las predisposiciones temperamentales fundamentales son las
siguientes:
a) La vida sensible " afectivaJ ritmo de los afectos.
b) Uitmo e intensidad psquica.
c) 8undamentos de la actividad.
d) Propiedades afectivas.
e) Ueactividad.
f) >nclinaciones m*ltiples del impulso del 6o $retencin, defensa, etc.).
g) Ueacciones autoconservativas $egosmo, etc.).
#) Sensualidad. >mpulsos sexuales.
i) >mpulso de dominacin $avasallamiento, amor propio, etc.).
Los procesos emotivos " cognitivos se fusionan en la personalidad formando
un impulso integral movido por una energa que puede polari1arse, dispersarse o
dirigirse #acia algo que le sirve de satisfaccin o la consecucin de un fin. 7a"
impulsos que se orientan #acia el 6o o se alejan del 6o. La sensibilidad es medida
por la emotividad ante la conmocin del psiquismo ", sea la fuente de la conmocin
interna o externa, es particularmente viva ante las frustraciones. La sensibilidad
recibe o percibe los c#oques fisiolgicos, afectivos " mentales generando " liberando
una suma de energa que se traduce en emotividad. La sensibilidad es una fuer1a si
es dominada por el sujeto, pero es una debilidad si domina al sujetoJ as la
sensibilidad del emotivo queda reducida a cuanto concierne a l mismo. 5s decir, el
emotivo es un Rsensible subjetivoR. !e la sensibilidad " la emotividad se derivan
igualmente los sentimientos. 5l placer " el desagrado son la sntesis del sentimiento
#umano. 5l sentimiento est, estrec#amente unido al inconsciente, del que surgen las
emociones que lo estimulan igualmente, as como reacciones que se pro"ectan #acia
el exterior para reali1arse, obedeciendo a las le"es del disfrute o b*squeda del
placer. 5l temperamento $emociones, sensibilidad, sentimiento e impulsos) est, en
relacin directa con la personalidadJ es decir, el temperamento fisiolgico difcilmente
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puede separarse de la personalidad mental. 3ambin lo adquirido, aparte de lo
#eredado, tiende a conformar las clulas cerebrales. 5n fin, tanto lo innato como lo
adquirido tienen, pues, un origen cerebral.
3oda cualidad adquirida o caracterstica desarrollada, est, inevitablemente
contenida en germen en las predisposiciones temperamentales. 5l desarrollo de las
caractersticas germinales o de las predisposiciones fundamentales puede ser
logrado $social) o malogrado $asocial). Las predisposiciones fundamentales o
temperamentales son ambivalentes, mientras que las propiedades o caractersticas
psquicas, tales como la simpata, los celos, la constancia, etc., tienen, pues, una
orientacin social positiva o negativa $antipata, etc.).
7o" en da, se sabe que la personalidad est, en gran parte condicionada por
el temperamento, pero es preciso que la gentica, la bioqumica, la neurofisiologa "
la endocrinologa progresen a*n m,s para conocer las verdaderas causas de las
formas de comportamiento temperamentales.
5l estudio de las bases genticas de la personalidad no #a logrado unos
resultados satisfactorios. Las ra1ones b,sicas #an sido la cuestionable valide1
biolgica de las dimensiones de la personalidad " la importante contribucin del
ambiente. 2na alternativa #a sido recurrir al estudio del temperamento en ni;os
$lactantes " preescolares) en los que la variabilidad del comportamiento individual
est, menos modulada por factores ambientales.
7a" un n*mero importante de investigaciones llevadas a cabo por diferentes
investigadores del temperamento en ni;os que llegan a la conclusin que en los
ni;os se presenta una #eredabilidad m,s elevada que en la personalidad de adultos.
Son particularmente relevantes los estudios longitudinales que introdu1can la
investigacin de las interacciones gentico=ambientales. 2no de los estudios llevados
a cabo por los que retoman el concepto moderno de 3emperamento es el llevado a
cabo por 3#omas " @#ess. Iamos a detallarlo a continuacin.
El te!pe,$!ent" ( ss $plic$ci"nes cl&nic$s
5l concepto moderno de temperamento fue introducido por <lexander 3#omas
" Stella @#ess en %&0F motivados para favorecer " mejorar los diagnsticos
psiqui,tricos " el tratamiento de #abilidades. La importancia " relevancia clnica del
temperamento est, actualmente aceptada por psiquiatras, psiclogos " pediatras, as
como en el campo de la educacin " otros campos que se ocupan del ni;o " del
adolescente.
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H$ll$6'"s 3sic"s7 c"ncept"s e i!plic$ci"nes del te!pe,$!ent"
5l inters en el estudio del temperamento por parte de 3#omas " @#ess
empe1 inicialmente en los a;os 'F " principios del 0F. Las formulaciones tericas
dominantes atribuan exclusivamente la importancia etiolgica tanto de la salud como
del desarrollo patolgico psicolgico a las formas del ambiente. Sobre todo para las
diferencias individuales en el estilo conductual, evidentes tanto en neonatos como en
ni;os, con algunas excepciones, siendo stas ignoradas, minimi1adas o
categori1adas como un efecto secundario reactivo a las actitudes " pr,cticas de los
cuidadores. @omo clnicos, sin embargo, observaron muc#os casos en los cuales
esta *nica aproximacin ambiental no explicaba adecuadamente la estructura de
personalidad en ni;os, adolescentes " adultos a travs del curso de su desarrollo.
<lguna cosa se ec#aba en falta. Los autores #ipoteti1aron que los ni;os tienen un rol
activo " reactivo. 5l desarrollo entonces puede reflejar la continua " din,mica
interaccin entre el individuo " el ambiente en todas las edades.
5stas experiencias clnicas fueron imperativas para iniciar el estudio
sistem,tico para los diferentes estilos individuales de conducta. La literatura nos
revela muc#os datos pertinentes de aspectos especficos de la conducta individual,
pero ninguno de los investigadores #aba intentado un estudio sistem,tico "
comprensivo de este fenmeno o provea una metodologa adecuada para esta
tentativa. $3#omas et al., %&N().
8ue claro para los autores que se necesitaba una perspectiva de estudio
longitudinal, por ello pudieron juntar datos de suficientes campos, ,mbitos "
pertinencias para testar sus #iptesis, as fue como los autores lan1aron el N6LS
$NeM 6or9 Longitudinal Stud") en %&0N.
Los autores conceptuali1aron el temperamento como el representante del
cmo o estilo de conducta, en contraste con el Porqu motivaciones " objetivos de
la conducta " el Qu percepciones, #abilidades " talentos del individuo. 5stos
estilos de conductas reflejan motivaciones " #abilidades. 5stas variaciones reflejan
diferencias en el temperamento caractersticas o, en otros casos, los temperamentos
pueden ser similares " sus #abilidades " motivaciones pueden diferir. 5ste an,lisis de
la conducta sobre el cmo, el porqu " el qu tambin #a sido sugerida por muc#os
psiclogos del desarrollo especialmente @attel $%&0F) " /uilford $%&0&) " un n*mero
importante de estudios sobre motivaciones " #abilidades #an sido emprendidos, sin
embargo investigaciones sobre la naturale1a " significado del temperamento " las
relaciones entre ste " la motivacin faltan todava.
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Met"d"l"'&$
La investigacin de 3#omas " @#ess sobre el temperamento requera un
estudio longitudinal anterior prospectivo, reuniendo datos del mismo grupo de ni;os
en perodos de a;os secuenciales. 5studios a travs de secciones de edad no
pueden tra1ar el desarrollo del individuo en cada momento, slo un estudio
longitudinal puede seguir el curso del desarrollo del mismo grupo de sujetos en cada
momento, pudiendo explorar los patrones individuales de cambio " continuidad " su
significado.
2n estudio prospectivo en el cual los datos son recogidos en el momento o
prximos al momento que #an acaecido es tambin esencial, "a que numerosos
estudios #an revelado distorsiones significativas en los informes retrospectivos de los
padres sobre la #istoria de las primeras conductas de sus #ijos, aun cuando el
desarrollo de stos fue normal $7aggard et al.,%&N0J Uobbins, %&N.J 4ener, %&N.). 5l
problema es el mismo con el recuerdo de los adultos acerca de sus primeros a;os de
vida, infancia.
L"s p$d,es c"!" %ente de d$t"s de in)esti'$ci4n.
<l iniciar el N6LS determinando la naturale1a " fuente de los datos brutos de
los autores, es evidente que los cuidadores iniciales de los ni;os frecuentemente son
los padres de stos. Los padres por tanto son evidentemente la *nica " completa
fuente de informacin sobre los estilos de conducta de sus #ijos. Vstos en su
continuo " constante contacto con sus #ijos pueden observar " reportarnos detalles
de las conductas de sus bebs, as como de todas las rutinas de la vida diaria de
stos, la secuencia de reacciones del beb #acia algo nuevo " diferente= su primer
ba;o, una nueva comida, ante un extra;o, ante la enfermedad, cuando se
encuentran en casa, etc. 2n observador for,neo que tan slo est, en casa unas
#oras slo puede recoger una parte o porcin de todo el completo repertorio del ni;o
" esta porcin puede no ser tpica, si alguna cosa, situacin o estmulo inusual #a
apenas ocurrido.
Para evitar parcialidades parentales o sesgos parentales la entrevista de los
autores se focali1a en los detalles, en datos objetivos e tems descriptores de
conducta, especialmente centrados en nuevos acontecimientos.
La descripcin de las reacciones iniciales del ni;o #acia lo nuevo est, seguido
de preguntas tales como: CGQu #a #ec#o $el padre o madre) cuando el beb #a
respondido as " asHD G@mo #a respondido el beb a lo que #an #ec#oH, GQu #as
#ec#o despusHD " as #asta la completa secuencia de la reaccin del ni;o #acia lo
nuevo " de cmo se manejan, comportan " responden los padres ante esta reaccin
de su #ijo ser,n recogidos. 5n este sentido se obtendr,n unos datos ricamente
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detallados, no slo de la conducta de los ni;os, sino tambin de los patrones de
cuidado de los padres.
La entrevista inicial de los autores se program cuando los ni;os contaban
entre dos " tres meses de edad. La muestra comprenda clase media, media=alta de
familias que vivan en Nueva 6or9. 2n grupo #omogneo socio=cultural minimi1a las
influencias que podan ser introducidas con una variabilidad sustancial socio=cultural.
5n sus protocolos de estudio se inclu"eron aquellos fenmenos, traumas " eventos
inusuales, as como las actitudes idiosincr,sicas paternas. 5l uso de una muestra
relativamente #omognea provee de una lnea base para generali1ar los resultados a
otras poblaciones de diferentes condiciones raciales, econmicas, culturales, estatus.
Los autores iniciaron tambin un segundo estudio longitudinal de unos &0
ni;os nacidos en N6 de familias de obreros no cualificados o semi=cualificados de
clase obrera de familias puertorrique;as. 5ste grupo tambin fue longitudinal desde
la primera infancia #asta la ni;e1 usando el mismo sistema de recoleccin " an,lisis
de datos que la del N6LS. 5l estudio que se presenta a continuacin es el N6LS
Rec"lecci4n de d$t"s
5l N6LS comprende una muestra de %-& ni;os de (F familias. 7ubo una
cuota de retencin del &:W a lo largo de los -0=.F a;os del perodo con los %-&
sujetos " sus padres.
Las entrevistas semi=estructuradas a los padres se llevaron a cabo en
intervalos de tres meses durante los primeros %( meses de vida, en intervalos de N
meses #asta los cinco a;os de edad " anualmente #asta los (=& a;os de edad. Los
sujetos " padres fueron entrevistados separadamente en la adolescencia " el mismo
procedimiento se utili1 entre los %(=-- a;os de edad. Los sujetos slo fueron
entrevistados a partir de los -- a;os #asta los .F a;os. Se recogieron datos tambin
anualmente con entrevistas " observaciones del jardn de infancia, " de los primeros
a;os de escolari1acin.
Los tests est,ndar psicomtricos se utili1aron desde los . a;os #asta los N
a;os. 2na entrevista especial estructurada para obtener informacin referente a las
pr,cticas " actitudes paternas tomadas en casa de los ni;os con el padre " la madre
separadamente, pero simult,neamente cuando cada ni;o tena . a;os de edad.
L$ !est,$ cl&nic$
5l ma"or objetivo del N6LS fue determinar la funcin significativa del
temperamento en el origen " evolucin de los trastornos de conducta. Las consultas
psiqui,tricas " consejo fueron facilitados en cada punto del desarrollo del ni;o. 2na
completa evaluacin psicolgica fue ofrecida para aquellos ni;os que mostraban
patrones indeseables de funcionamiento persistente o que iban a peor. 5studios
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neurolgicos " psicolgicos fueron concertados cuando se necesitaron. Los
profesores fueron de nuevo entrevistados sobre los problemas escolares " con
observaciones adicionales sobre lo que el ni;o #aca en clase. 3odos los
diagnsticos corresponden al !S+=>>>=U. La informacin anterospectiva fue revisada
siguiendo la evaluacin diagnstica.
La formulacin de la din,mica de la patogenia de la interaccin ni;o=ambiente
" la ontognesis del problema conductual fue derivada #acia una composicin clnica
" b*squeda de informacin.
La decisin tomada para dirigir el tratamiento del ni;o, gua de los padres " los
dem,s patrones de intervencin teraputica fue discutida con los padres. 5l control
anual fue reali1ado discontinuamente como seguimiento, slo si el ni;o mostraba una
recuperacin sustanciosa.
Anlisis de l"s d$t"s
La recogida de datos fue inicialmente cualitativa: entrevista a los padres "
profesores, una descripcin narrativa de la conducta de los ni;os en el colegio "
durante los tests de @>, entrevistas especiales con los padres cuando el ni;o tena .
a;os de edad. Por tanto los primeros datos que se recogieron no se obtuvieron a
travs de puntuaciones o de mtodos cuantitativos de medidas. Los datos se
centraron en el significado de las sutile1as en el curso del desarrollo del ni;o como
individuo, esto permiti que los datos brutos pudiesen ser de nuevo examinados.
7ebert ?ic# condujo un an,lisis inductivo de los ' protocolos de entrevista de
los padres para cada uno de los primeros -- sujetos del N6LS en su primer a;o de
vida. Sin saber nada de la postulacin de los autores del estudio sobre los rasgos de
temperamento, ste describi & categoras del temperamento estableciendo un
criterio de puntuacin para cada categora " determinando un mtodo de puntuacin
para cada tem de conducta en cada entrevista. Su contribucin *nica sirvi para
transformar los datos narrativos de los autores en categoras con definiciones
precisas " criterios para puntuar los tems conductuales que pueden ser puntuados
cuantitativamente para cada categora de temperamento. $+ariemma +artne1 Sais)
C$te'",&$s del te!pe,$!ent".
Las & categoras " su definicin se presentan a continuacin:
Nivel de actividad: 5l componente motor presente en el funcionamiento
reali1ado por el ni;o " la proporcin diurna de perodos de actividad e
inactividad.
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Uegularidad $sitmicidad). Lopredecible "To no previsto en el tiempo de
vcada funcin. Puede ser anali1ado en relacin al ciclo sue;o vigilia,
#ambre, patrn de alimentacin o programa de eliminacin.
<cercamiento o retraimiento: La naturale1a de las respuestas iniciales
#acia nuevos estmulos como pueden ser una nueva comida, un nuevo
juguete o persona. Las respuestas de acercamiento son positivas si se
observa un modo de expresin en el #umor $ren, verbali1an, o les
gusta) o a travs de la actividad motora $ tragando la nueva comida,
llegar #asta el juguete nuevo, jugar activamente). Ueacciones de
retraimiento o retirada son negativas cuando se ven a travs de la
expresividad del #umor $lloran, montan un n*mero,mediante
verbali1aciones, muecas) o con la actividad motri1 $se mueven
alej,ndose, escupen la comida, lan1an el nuevo juguete lejos).
<daptabilidad: Las respuestas ante nuevas o alteradas. 5sta no
corresponde a la naturale1a de las respuestas inicales, pero s con la
facilidad con la que stas son modificables.
5l umbral de sensibilidad: 5l nivel de intensidad de la estimulacin
necesaria para evocar una respuesta dicernible, sin tener en cuenta la
forma especfica en la cual responde o la modalidad sensorial afectada.
Las conductas utili1adas son aquellas que conciernen a reacciones
ante estmulos sensoriales, objetos del ambiente, o contactos sociales.
>ntensidad de la reaccin: 5l nivel de energa de la respuesta sin
distincin sobre su cualidad o direccin.
La calidad del #umor: La cantidad de placer, felicidad, conductas
amistosas que contrastan con las de desagrado, lloros, conductas no
amistosas o placenteras.
!istractilidad: La efectividad de los estmulos ambientales extra;os en
inferir o alterar la direccin de una conducta en curso o en desarrollo.
5l Span <tencional " Persistencia: 5l span atencional concierne al
tiempo de duracin que una actividad en particular es seguida por el
ni;o.La persistencia se refiere a la continuacin de una actividad no
obstante los obst,culos que se presenten.
2n an,lisis cualitativo suplementario por an,lisis de factores permite formula .
constelaciones de temperamento reali1adas a partir de varias combinaciones de
categoras individuales. 5stas son:
= El te!pe,$!ent" %cil: 3picamente este comprende la combinacin
de la regularidad biolgica, la tendencia al acercamiento #acia lo nuevo,
una r,pida adaptabilidad #acia el cambio " un #umor predominante m,s
positivo de mediana o mederada intensidad.
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= El te!pe,$!ent" di%&cil. 5s lo opuesto al temperamento f,cil, presenta
una irregularidad biolgica, tendencia al retraimiento #acia lo nuevo,
una r,pida adaptabilidad al cambio " frecuentes expresiones negativas
emocionales de gran intensidad.
= El te!pe,$!ent" le)e-!"de,$d". 5sta categora comprende una
tendencia #acia el retraimiento #acia lo nuevo, baja adaptabilidad #acia
el cambio " frecuentes reacciones negativas emocionales de baja
intensidad. 5stos individuos son frecuentemente etiquetados como
tmidos.
Los ni;os con un temperamento f,cil tpicamente se adaptan r,pidamente " de
forma positiva alas nuevas cotaciones " peticiones, los ni;os con temperamento
difcil en contraste frecuentemente encuentras la adaptacin #acia lo nuevo como
algo angustioso " estresante.
Los ni;os con un temperamento leve=moderado pueden tambin presentar
dificultades e el dirigirse, pero sus reacciones negativas #acia la comida, lugares o
gente nueva son expresadas moderadamente, con una menor intensidad que la
violenta expresada por los ni;os de temperamento difcil. Los cuidadores "
profesores pueden frecuentemente tolerar esta leve=moderada conducta " dan al
ni;o tiempo para que realicen una adaptacin gradual #acia lo nuevo.
Se aprecia que de los datos de porcentajes dados no se engloban todos los
ni;os en estos tres grupos de temperamento.5stos resultados de varias
combinaciones de los rasgos en el grado de manifestacin a travs de estos ni;os,
que #acen que se sit*e en unos de estos . patrones.
<lgunos de ellos son extremadamente f,ciles en pr,cticamente todas las
situaciones, otros son relativamente f,ciles en algunas situaciones, pero varan en
sus reacciones con los dem,s. 2nos cuantos ni;os son extremadamente difciles con
todas las nuevas situaciones o peticiones, otros slo muestran alguna de estas
caractersticas " slo de forma relativamente media. Para algunos ni;os es altamente
predecible que puedan tener un precalentamiento lento al tener un temperamento
leve=moderado delante de una nueva situacin, otros muestran en sus preliminares,
desprecio, con un precalentamiento lento ante ciertos tipos de nuevos estmulos o
peticiones nuevas, pero con personas lo #acen m,s deprisa. Se debe enfati1ar que
las varias categoras de temperamento " constelaciones representan todas las
variaciones dentro de los lmites de la normalidad. @ada ni;o puede tener un
temperamentalmente un acercamiento f,cil, difcil o lento en el preliminar, tener un
alto o bajo nivel de actividad, distraerse, con baja persistencia o al revs o mostrar
cualquier otro extremo relativo a la puntuacin para un atributo especfico de
temperamento. 5stas puntuaciones no modales no son criterios de psicopatologa,
pero al menos dan una indicacin del profundo rango de estilos de conducta
ex#ibidos por el ni;o normal, adolescente o adulto. Los autores fueron capaces de
puntuar en la N6LS sujetos dentro de & categoras " . constelaciones en todos los
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perodos en la infancia, la adolescencia " edad adulta. @omo los patrones de
conducta llegan a incrementarse complejamente con las secuencias de perodos de
a;os, los criterios de puntuacin del temperamento reflejan los cambios de conducta.
<s pues, los tems de conducta para puntuar el temperamento en la lactancia se
focali1an en el sue;o " en el programa de alimentacin, en las primeras reacciones
al ba;o, la adaptacin #acia la nueva comida " a la gente, la llamativo " frecuente del
llanto " la risa, la distractibilidad durante la alimentacin, etc. !urante la infancia la
recogida de datos se centra en la reaccin con los padres, los patrones de juego, la
distractibilidad " la persistencia cuando juegan con un nuevo juguete o juego. 5n los
ni;os m,s grandes la adaptacin a la escuela, a fiestas, a la familia, grupo de pares "
a las actividades orientadas a tareas es de inters. 5n los adolescentes " adultos la
identificacin del temperamento es muc#o m,s compleja, por el incremento de la
variacin individual en las actividades como las atlticas, #obbies, intereses
especiales, vida social, currculum escolar " experiencias laborales. 5l temperamento
puede ser medido en otras poblaciones, los autores estudiaron ni;os nacidos en N6
de clases sociales obreras no especiali1adas o cualificadas de padres
puertorrique;os, en ni;os prematuros de % 9g a %.:0F gr. Ni;os con retraso
intelectual medio " un gran n*mero de ni;os discapacitados con Uubola congnita.
< travs de este estudio se tiene presente de forma convincente que el
temperamento individual importa tanto en el desarrollo normal como ante problemas
del desarrollo a pediatras, psiclogos, psiquiatras, educadores, cuidadores, "
canguros evidencian el inters en la investigan del mismo " en las aplicaciones
pr,cticas.
1.8CAR9CTER.
@onjunto de reacciones " #,bitos de comportamiento que se #an adquirido
durante la vida " que dan especificidad al modo de ser individual.
5l car,cter temperamento " las aptitudes configuran la personalidad de un
individuo. 5s aqu donde se da la relacin entre el individuo " la sociedad, donde se
regula la convivencia social a partir de la cultura dominante.
5n el temperamento intervienen factores #ereditarios, congnitos " exgenos,
estos *ltimos tienen que ver con la alimentacin, el clima " el ambiente. Las
cualidades anteriores no pueden ser modificadas, pero si pueden ser reguladas por
el car,cter, "a que la base de ste, est,n edificadas sobre los cimientos
fundamentales constituidos por el temperamento. 5s sabido que se nace con un
temperamento, pero no se nace con un car,cter.
5l car,cter se va desarrollando a travs de la vida del ser #umano, cuando #a
conformado un conjunto de situaciones neuropsquicas de las actividades " actitudes
que resultan de una progresiva adaptacin o regulacin del temperamento a las
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condiciones del ambiente social. !epende de la relacin social que mantiene el
individuo con su comunidad que refleja las condiciones personales " la manera de
vivir.
5l #ombre es parte activa bajo la influencia de las condiciones " circunstancias
externas, se mueve en una interaccin permanente con el medio, lo cual implica no
solamente que el medio cambia a las personas, sino que stas influ"en tambin
sobre l, cambian, superan " transforman las circunstancias desfavorables. No son
las condiciones dadas " su accin reciproca con el medio lo que juega el papel
decisivo en la formacin del car,cter, sino que ste, se forma " se modifica en las
actividades pr,cticas del #ombre.
8romm considera como base fundamental del car,cter a los modos
especficos de relacin de la persona con el mundo
%) adquiriendo " asimilando objetos "
-) relacion,ndose con otras personas $" consigo mismo)
<l primero lo llama proceso de asimilacin " al segundo, proceso de
sociali1acin. Las orientaciones por las cuales el individuo se relaciona con el mundo
constitu"en la medula de su car,cter. La forma en que se relaciona implica una
energa psquica que es canali1ada en los procesos de asimilacin " sociali1acin.
2na ve1 que la energa #a sido encausada de cierta manera, la accin se produce
como fiel expresin del car,cter, de esta manera la persona puede acomodar su vida
de tal modo que se ajuste o regule su situacin consigo mismo " con los dem,s.
3iene una funcin selectiva con respecto a las ideas " valores de los dem,s.
5l car,cter de un ni;o es modelado por el car,cter de todos sus familiares en
un primer momento, posteriormente son determinados por la estrucutra social "
cultural.
La familia es la agencia psquica de la sociedad. <l adaptarse el ni;o a su
familia adquiere el car,cter que despus lo adoptar, en las tareas que debe ejecutar
en la vida social, es el que le #ace desear #acer lo que debe #acer, " cu"o n*cleo
comparte con la ma"ora de los miembros de la misma cultura.
5l car,cter se debe en parte a las diferencias psquicas " materiales del
ambiente social especfico, pero tambin influ"en las diferencias constitucionales de
cada individuo. <s tenemos que el car,cter domina " regula al temperamento. 5n
los rasgos fundamentales del car,cter aflora revel,ndose como un recuerdo ntimo el
rasgo temperamental. La formacin del car,cter se determina por el efecto de las
experiencias vitales, el ambiente jam,s es el mismo para dos individuos, la diferencia
en su constitucin fsica " temperamental los #ace experimentar el mismo ambiente
de manera diferente.
5l #ombre puede adaptarse a su cultura, pero cuando #a" obst,culos que se
contraponen a su naturale1a, desarrolla perturbaciones que lo #acen modificar o
regular tales condiciones, es en este momento cuando tienen que ver los juicios de
valor, es aqu donde dependiendo de la cultura, se pueden enjuiciar las acciones
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como XXbuenasX o X malas X por ejemplo, se califica a un ni;o como bueno si es
dcil " malo, si trata de ser independiente.
@omo bien advierte ?audr" $%&('), un fragmento de conducta concreto puede
ser expresin de una gran variedad de rasgos de car,cter. 2na persona que en
apariencia est, diciendo o #aciendo lo correcto, puede estar siendo prudente,
#ipcrita, adaptable, sensible a los sentimientos de los dem,s, temerosa de ofender
a la gente, corts, camalenica, enga;osa, etc.
@iertamente, un rasgo de car,cter no es algo directamente observable, sino
inferido, con la subjetividad propia que conlleva esa accin. !e #ec#o, lo *nico que
observamos en el individuo son pautas de conducta repetitivas, estilos, modos de
respuesta #abituales. 5l car,cter o la personalidad no es una entidad platnica
aislada, sino que emana de una corporalidad $" de una identidad de Ygenero)
determinada, " de unas conductas en un contexto #umano. Pensamos que el origen
de todos nuestros procesos psicolgicos, es decir, relaciones, est, inseparablemente
unido a la vivencia de nuestro propio cuerpo. 5n otras palabras, la mente es corporal.
Sin embargo, en nuestra pr,ctica cotidiana tendemos a la compartimentacin de esa
realidad. <firmamos primero que una persona posee temperamento " que posee
personalidad " pretendemos, despus, ver cmo se relacionan ambas partes,
cuando en verdad lo que estamos #aciendo es mirar desde dos perspectivas, dos
mtodos de estudio diferentes $biolgico " psicolgico) para explicar el mismo
sustrato, esto es, el comportamiento.
/ordon <llport $%&.:,%&N%), autor de la personologa norteamericana,
consideraba que la personalidad " el temperamento se diferencian en que los
factores biolgicos desempe;an una funcin relativamente ma"or en el
temperamento, mientras que los determinantes sociales son m,s de la perspectiva
del investigador, m,s centrado en los determinantes biolgicos o en los aspectos
comportamentales. Se da una consistencia relativa del comportamiento #umano, que
se muestra en pautas complejas de comportamiento interpersonal, es decir, en un
estilo peculiar de relacionarse son los dem,s. 5stas pautas comportamentales se
vuelven m,s evidentes cuando nos encontramos como es #abitual en la pr,ctica
clnica, ante un estilo rgico, es decir, poco variado ", por tanto, patolgico.
G3emperamento, car,cter, personalidadH No son tres conceptos que se #allen
nunca claramente delimitados pues, en gran medida, son sinnimos. La palabra
temperamento se utili1a como para indicar la base biolgica del comportamiento, se
relaciona con el funcionamiento fisiolgico, con mecanismos del sistema nervioso
$central o perifrico) " la literatura actual insiste en que estos aspectos vienen
condicionados principalmente por factores genticos. <unque Lernberg $%&&N)
muestra su desacuerdo con un genetismo excesivo, recoge el vocablo " le da la
siguiente definicin:
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2mbrales innatos de activacin de los afectos positivos, placenteros,
refor1adores " de los negativos, dolorosos " agresivos que considero el
puente m,s importante entre los determinantes biolgicos " psicolgicos de
la personalidad.
La imagen de puente nos sugiere que el camino es tanto de ida como de
vuelta, "a s como predisposicin biolgica puede influir en, pongamos por caso, la
ma"or secrecin de noradrenalina, el aprendi1aje temprano " las relaciones
interpersonales actuales modulan dic#a secrecin, " , sobre todo, condicionan que la
activacin se exprese, por ejemplo, en una agresividad directa " descarnada o
indirecta " tami1ada por mecanismos de defensa de alto nivel.
Los otros dos conceptos principales, car,cter " personalidad, presentan un
solapamiento ma"or si cabe. La psicopatologa cl,sica alemana, a la que #a" que
recurrir como punto de partida en casi cualquier debate sobre nosologa, #ablaba
preferentemente del car,cter $@#ara9ter), trmino usado por Lretsc#mer " S#eldon
en la descripcin de sus biotipologas. Baspers, como muc#os otros, lo aplicaba de
manera intercambiable con personalidad. 5n los comien1os del siglo EE, no
obstante, el uso de car,cter fue cediendo progresivamente por el de personalidad,
aunque con un significado m,s amplio, que inclu"e los fenmenos de conciencia.
Luego el trmino de psicopata, usado en los textos alemanes, por ejemplo, por
Sc#neider $%&'.), " espa;oles de psicopatologa #asta #ace unos decenios, tena
originalmente un campo de aplicacin mu" amplio, superponible al de los actuales
trastornos de la personalidad. 5sto fue as #asta que la literatura anglosajona
restringi el uso de psicopata a los comportamientos de tipo antisocial.
Seg*n Ptto 8enic#el $%&NN), la definicin de car,cter es:
5l car,cter, en cuanto representa la manera de #acer armoni1ar las tareas
impuestas por las exigencias instintivas con las que impone el mundo
externo, constitu"e necesariamente la funcin de aquella parte de la
personalidad, persistente, organi1adora e integradora, que es el "o.
5ste #a sido definido, en efecto, como la parte del organismo que se
encarga de la comunicacin entre las exigencias instintivas " el mundo
externo.
8enic#el diferencia aquellos rasgos que impregnan toda la personalidad frente
a aquellos otros que slo surgen en ciertas situaciones. <simismo diferencia aquellos
rasgos que suponen evitacin $actitudes fbicas) u oposicin $formacin reactiva)
#acia la pulsin original. Pero, si bien desde la perspectiva de la segunda tpica
freudiana, el "o, como instancia, es el candidato favorito para asumir el ser la sede
del car,cter " sus neurosis, no podemos prescindir de los elementos morales
$super"oicos) en la formacin de los rasgos, ni tampoco a los factores del ello,
seguramente relacionados con lo temperamental. Los rasgos de car,cter suponen
una amalgama que inclu"e, en diferentes proporciones, derivados de las pulsiones,
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defensas, identificaciones " elementos del super"o $@f. ?audr", %&(', p,g. 'N-). Por
otra parte, la naturale1a repetitiva de las pautas comportamentales nos traen a la
memoria la compulsin a la repeticin " el parentesco evidente de las neurosis de
car,cter con las llamadas Zneurosis de destino[ $8reud, %&-F). 5n stas la repeticin
afecta a un ciclo aislable de acontecimientos en el ambiente cercano a la persona.
Se trata de un deseo inconsciente que vuelve al sujeto desde el exterior, mientras
que, en la neurosis de car,cter, lo que sub"ace es la repeticin compulsiva de los
mismos mecanismos de defensa " pautas de actuacin. <puntemos que la neurosis
de destino supone una elaboracin verbal del deseo, mientras que en la de car,cter
intervienen estructuras m,s primitivasJ fuera de eso no nos parece #allar una
diferencia esencial entre una " otra: los cambios en el ambiente son provocados,
inconscientemente, por el propio sujeto, sutilmente causados por sus mecanismos
defensivos " pautas de actuacin.
<punt,bamos antes que el car,cter es un concepto que abarca a la persona
en su conjunto, para 4il#elm Ueic# $%&'&) el car,cter es el conjunto de modos de
reaccin especficos de esta o aquella personalidad, que se expresa en la forma
caracterstica de caminar, la expresin facial, la postura, el modo de #ablar,
consecuencia de las pro#ibiciones, in#ibiciones pulsionales e identificaciones de
diferentes tipos. 5l trmino de Zneurosis de car,cter[ fue introducido inicialmente por
Ueic# para referirse a aquellos casos en los que los conflictos defensivos no dan
lugar a la aparicin de sntomas, sino a una estructura patolgica de la personalidad.
!e #ec#o, el car,cter es un aspecto del funcionamiento individual que no
implica ni salud ni patologa, propuesta reic#iana con la que estamos totalmente de
acuerdo. Por otra parte, entendemos por rasgo de car,cter cierta actitud
estereotipadaJ aquellos sujetos a los que atribuimos caracteres neurticos muestran
esta actitud estereotipada en el ritmo total de su vida en los momentos m,s decisivos
$<lexander, %&-.). Qui1, el adjetivo Zestereotipado[ tenga una connotacin
patolgica que se supera si pensamos en el Zestilo[ peculiar de cada persona, pues,
todos tenemos un car,cter.
Lo que define el estilo del sujeto, esas estructuras permanentes o, mejor,
semipermanentes, son estructuras de comportamiento $pautas de comportamiento)
cu"o nivel privilegiado de lectura se #alla en la relacin interpersonal. Llamemos a
eso Zpersonalidad[, Zcar,cter[ o Ztemperamento[. Ponemos el acento en la faceta
observable de estos comportamientos, " nos remitimos a los escritos sobre filosofa
de la psicologa del *ltimo 4ittgenstein $%&'0T'&), para sugerir que no se trata de
que los trminos mentales sean traducibles a trminos conductuales, sino que o son
trminos conductuales o no son nada $Uodrgue1 Sutil, %&&().
Los rasgos de la personalidad, en nuestra opinin, son inferidos del
comportamiento pero no para atribuirlos a una instancia interna al individuo, sino que
son nuestra manera de tipificar, de entender, el comportamiento de dic#o individuo \
para ser m,s exactos, el Zsignificado[ de dic#o comportamiento\ en el contexto
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#istrico de la persona " de su grupo de referencia. 2na persona es una forma
peculiar de estar en el mundo.
Sin embargo, no nos debemos quedar en el individuo *nico. Para lograr la
comprensin de su actuacin recurrimos a las regularidades previas, su"as " del
grupo #umano. Las pautas de comportamiento se pueden asociar, a su ve1, en un
segundo nivel de semejan1a, para lo cual recurrimos a las tres posiciones del
desarrollo que #emos descrito en otro lugar: esqui1oide, confusional " depresiva, "
los prototipos que en ellas se agrupan $@f. Uodrgue1 Sutil, -FF-).
Por lo dem,s, no comprendemos la equivalencia, a veces sugerida, entre
rasgo de car,cter " sntoma, por cuanto los sntomas son egodistnicos \es algo
que la persona padece\ mientras que los rasgos de car,cter son egosintnicos.
Qui1, por eso es posible tambin afirmar que los rasgos de car,cter son observables
por los otros pero difcilmente accesibles a la introspeccin. 2n individuo
racionali1ar, un rasgo de car,cter mientras que se quejar, de un sntoma. Los
rasgos suponen actos complejos, pautas o tendencias de comportamiento, slo en
parte automati1ados. 5l miedo, por ejemplo, aparte de ser un afecto puede ser un
sntoma \cuando es inapropiado\. La conducta evitativa, en cambio, es un rasgo,
que se contrapone al enfrentamiento.
8erenc1i $%&-%) fue uno de los primeros en apreciar la existencia de casos en
los que predominan los rasgos anormales de car,cter frente a los sntomas
neurticos, " que por lo general carecen de conciencia de su enfermedad
<porta una intuicin interesante: en estos casos nos encontramos con cierto
modo de Zpsicosis privadas[, soportadas por un "o narcisista, que se resiste al
cambio. Uepetimos que el car,cter, a diferencia del sntoma " sus agrupaciones, es
un aspecto del funcionamiento individual que no implica ni salud ni patologa.
$5spada, -FF0).
1.:;ASES ;IOL<=ICAS DE LA PERSONALIDAD.
2na de las aportaciones m,s importantes en el terreno de la psicologa de la
personalidad, es el modelo biolgico de la personalidad de 5"senc9. La base de la
teora se centra en la locali1acin de un grupo de dimensiones, las cuales son
independientes entre s. 5stas dimensiones tienen una base biolgica " gentica, "
perduran por un largo tiempo.
Seg*n 5"senc9, los individuos nacen con estructuras especficas a nivel
cerebral, que ocasionan discrepancias en la actividad psicofisolgica, que indican a
la persona a desarrollar diferencias en los mecanismos psicolgicos, que causan que
la persona tenga un tipo especfico de personalidad. 5"senc9 fue el primer psiclogo
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en formular un paradigma que tuviera de manera simult,nea un an,lisis descriptivo "
causal de la personalidad. 5sta teora formada por las tres dimensiones b,sicas:
5xtroversin $5), Neuroticismo $N) " Psicoticismo $p), se basa en un enfoque
biosocial, lo que implica la importancia de los factores ambientales " genticos como
determinantes de la conducta. <dem,s, 5"senc9 #ace uso del mtodo #ipottico=
deductivo. Se;ala a la personalidad como una estructura #ipottica con argumentos
tericos para despus #acer una comprobacin deductiva con estudios empricos.
3ambin, utili1a un enfoque nomottico. 5l enfoque nomottico afirma que para que
el estudio de la personalidad llegue a ser una ciencia se debe de partir de las le"es
generales de la conducta. 5n su parte descriptiva comprenda la estructura de la
personalidad, partiendo de las conductas m,s especficas #asta las m,s generales.
5n la parte causal le otorg una explicacin biolgica a cada dimensin dela
personalidad.
5l an,lisis causal busca respuestas a cuales pudieran ser las causas de las
diferencias entre los extremos de las dimensiones. 5n un intento por explicar estas
discrepancias, 5"senc9 supone que la ra1n principal es debida a cada una de las
dimensiones. Ueferente a la dimensin de extroversin=introversin, propuso dos
teoras fisiolgicas " aunque la segunda sustitu" a la primera no les otorga una
ubicacin org,nica. La segunda plantea procesos fisiolgicos pero esta ve1,
determinando la ubicacin fisiolgica donde ocurren las diferencias conductuales.
5"senc9 en %&0:, crea la primera teora para explicar la dimensin de
extroversin, denominada teora de la in#ibicin. Parte de los conceptos de
excitacin=in#ibicin, los cuales "a #aban sido mencionados por Pavlov " 7ull.
5"senc9, desde el punto de vista psicolgico, entenda por excitacin los procesos
corticales desconocidos que #acen m,s f,cil el aprendi1aje, el condicionamiento, el
pensamiento, la memoria, la percepcin " los procesos mentales en general,
mientras que la in#ibicin los dificulta. 5s importante se;alar que esta teora entiende
el concepto de in#ibicin como un proceso fisiolgico desconocido.
5l tema de la influencia de los factores biolgicos en la personalidad de las
personas =sea normal o anormal=, es un tema relevante para la filosofa, la
psicologa " la psiquiatra. La interfase mente=cerebro #a sido motivo de controversia
filosfica desde la antigSedad cl,sica, polemi1ando los dualistas
Uepresentado cl,sicamente por Platn " luego !escartes, que se;alaron la
diferencia entre el cuerpo " el alma como dos entidades con caractersticas diversas,
con los monistas, especialmente de tipo materialistas, que #icieron sinnimos el
espritu con el cerebro. La actitud m,s aceptada #o" es
la interaccionista, representada por la teora de 5ccles " Popper. 2no de los grandes
filsofos de nuestro siglo, Larl Popper, propuso una diferenciacin tri,dica de la
realidad #umana, el +undo
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%. 5l de la naturale1a fsica " biolgica de la persona, un +undo
-. 5l de la autorreflexin consciente " un +undo
.. !e la cultura " sus productos.
Su colega " amigo el premio Nobel de 8isiologa Sir Bo#n 5ccles sugiri que
#a" una parte del cerebro, el cerebro de enlace, cu"a funcin es precisamente
relacionar los +undos > " -. La unidad b,sica del sistema nervioso, la neurona, se
conecta mediante cientos " a veces miles de sinapsis con otras unidades, formando
redes neuronales. La corte1a cerebral acumula la ma"or densidad neuronal,
organi1,ndose en capas con una diferenciacin funcional. 5l supraconjunto
anatmico=funcional de la corte1a son los mdulos
columnares, donde cada columna in#ibe a las cercanas " activa a otras distantes.
@ada mdulo opera como un radio=receptorTtransmisor, conectando sus alrededor de
die1 mil neuronas, e interactuando con cientos de otros mdulos semejante. 5n total
#a" dos millones de mdulos, que en conjunto poseen veinte mil millones de
neuronas, en un sistema de una complejidad difcil de imaginar.
Popper " 5ccles #an descrito a la mente auto=reflexiva como una entidad
independiente que lee constantemente los mdulos del cerebro de enlace que estn
abiertos a ella. <lgunos permanecen as, otros siempre est,n cerrados " #a" un
tercer grupo cu"o grado de apertura vara: se abren " se cierran din,micamente. 5l
#emisferio cerebral dominante constitu"e el R,rea de enlaceR que crea la vivencia de
la experiencia consciente del +undo -. La evidencia acerca de este modo de operar
se encuentra en estudios sobre el dormir, sobre el so;ar " sobre propiedades de la
memoria. 5n el *ltimo caso, juegan un especial papel los circuitos que ligan la
corte1a al #ipocampo " a toras bases de datos mnmicas. 5l cerebro de enlace
funciona en el caso de la memoria como un centro de reconocimiento mnmico.
La descripcin neurofisiolgica anterior #ar, que cualquier psicoanalista
recuerde el modelo inicial topogr,fico de 8reud, con su distincin entre un ,rea
abierta a la vivencia directa, el consciente, una cerrada a ella permanentemente por
la barrera de la represin, el sistema inconsciente, " otra que puede ser abierta
seg*n sea necesario focali1ando la atencin, el sistema preconciente. 5l cerebro de
enlace, en trminos de la segunda tpica freudiana, el modelo estructural, puede ser
ligado a la funcin del 6o del sujeto. Ptros aportes, desde los estudios de la
laterali1acin cerebral, #acen vislumbrar por primera ve1 la posibilidad de que los
conceptos estructurales de 8reud tenga una base anatmica, " nos acercan al
misterioso salto entre el cuerpo " la mente. $2. ] P.)
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1.>MODELOS ACTUALES DE PERSONALIDAD.
2n modelo de la personalidad describe los componentes de la identidad de un
individuo. 5l modelo puede decirnos cu,les estructuras o caractersticas perdurables
buscar, los principios operantes o din,mica de la personalidad " lo que constitu"e el
desarrollo " la satisfaccin normales.
Los modelos de la personalidad son supuestos. 5l modelo de la personalidad
se deriva de inferencias, cora1onadas e imaginacin. 5s una conjetura sobre la
estructura " el funcionamiento de la personalidad. La utilidad de un modelo depende
de su valide1, es decir, de la correspondencia entre s mismo " lo que representa. La
valide1 debe establecerse " no solamente suponerse.
5l cientfico de la personalidad utili1a sus experiencias " conocimientos de los
principios existentes como fundamentacin de su modelo propuesto, pero,
finalmente, el modelo propuesto es la propia construccin del cientfico sobre la
personalidad $Lell", %&00). Por medio de los modelos de personalidad, intentamos
entender lo que sucede dentro de la personalidad cuando se est, en desarrollo "
funciona en forma normal o anormal.
<lgunos modelos actuales de la personalidad son:
P,"ces$les. centrados en el estudio de los mecanismos " procesos
afectivos "To cognitivos que determinan la conducta.
Est,ct,$les " de ,$s'"s. centrados en la identificacin de los aspectos
personales estables " generales que constitu"en la estructura b,sica de la
personalidad, cu"a identificacin permitira describir, predecir la conducta de
los individuos.
+$ct",i$l 3i"l4'ic". Las bases de las diferencias individuales en
personalidad se encuentran en los mecanismos biolgicos que sustentan los
procesos de aprendi1aje, emocin " motivacin. 5stas dimensiones causan la
estabilidad " consistencia de la conducta " los modelos tienen pretensiones
explicativas. $+odelo 5"sen9c " teora de la sensibilidad al refuer1o de B.
/ra")
+$ct",i$l l?@ic". @onsideran que el lenguaje recoge todos los trminos
relativos a diferencias individuales en personalidad, " esos trminos son los
que deben factoriali1arse para encontrar las dimensiones b,sicas. <*n no
tienen un desarrollo terico " explicativo consistente. $+odelo de los %N
factores de @attell " el +odelo de los @inco 8actores).
M"del" pe,s"n$list$. La personalidad es una caracterstica del individuo: se
enfati1an las variables personales. 5n este contexto se estudia las teoras de
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estado: la conducta la determinan los estados internos del individuo la teora
de los rasgos: que es la conducta que depende de una serie de disposiciones
estables de respuesta de los ragos.
M"del" sit$ci"nist$. La personalidad es funcin de variables situacionales,
que llevan a que el sujeto adquiera unos #,bitos u otros.
M"del" inte,$cci"nist$. La personalidad es fruto de caractersticas
individuales " de variables situacionales: se enfati1a en la interaccin entre
ambas.
+odelos Personalistas: 3eora de 5stado.
5n estas teoras la conducta est, determinada por los estados internos del
individuo. 5stas teoras est,n representadas por los siguientes autores:
3eora de 8reud: Presenta una estructura triparta $el ello, el "o " el super")J
din,mica deriva de un conflicto permanente entre estos tres componentes: los
determinantes del comportamiento son inconscientes e irracionales.
3eora de Bung: 5studia los tipos psicolgicos, propone la existencia de cuatro
$emociones), intuir, $conocimiento inmediato de lo que sub"ace a los
estmulos) " percibir $conocer a travs de los sistemas sensoriales). 6 Los
tipos orientados por el pensar " el sentir seran racionales, " los orientados por
el intuir " el percibir, irracionales.
3eoras de Uogers " +asloM: dentro de la psicologa #umanista.
3eoras de los constructos personales de Lell": Proponen que la persona
organi1a su entrono bas,ndose en constructos personales.
3eoras de rasgos: Que proponen que la conducta del individuo depende de
una serie de disposiciones estables de respuesta, denominada rasgos. Los
rasgos est,n definidos como tendencias globales a emitir una cosa u otra
clase de respuesta, es decir, est,n estudiados independientemente de la
situacin, se elige una aproximacin general en lugar de una especfica para
cada situacin. 5stas teoras presentan algunas caractersticas comunes:
= 3ienen una concepcin global com*n: usan el rasgo, aunque
difieren en cuanto al contenido.
= !iferencian entre rasgos m,s b,sicos o sub"acentes " rasgos
m,s superficiales.
= <lgunos autores representativos son:
/. <llport $%&.:): Su teora tiene dos caracterstica
fundamentales que son los rasgos tienen una existencia
mu" real " los rasgos son siempre individuales.. @lasifica
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32
los rasgos en cuanto a su generalidad como cardinales
$los m,s generali1ados), centrales $bastante
generali1ados pero no tanto como los anteriores) " los
secundarios $los m,s especficos).
U. @atell $%&N0): !efine los rasgos como una estructura
mental, inferida de la conducta " que da cuenta de las
regularidades en la propia conducta. 3ambin los clasifica
como comunes, *nicos, din,micos, constitucionales "
superficiales.
7. 5"senc9 $&%:F): Ueorgani1a los rasgos propuestos por
@atell en dos dimensiones tambin bipolares: extrovertido=
>ntrovertido " 5stabilidad=>nestabilidad. Posteriormente
a;adi otra dimensin Psicoticismo=@ontrol de impulsos.
Pretende encontrar una base fisiolgica que explique los
rasgos que #aba descrito.
Los @inco /randes: 5s qui1, el modelo m,s aceptado "
validacin transcultural " se basa en estos cinco factores:
5stabilidad emocional, 5xtraversin, <pertura mental,
<fabilidad, Uesponsabilidad o tensin. La validacin
reali1ada es diferentes lenguas " culturas es significativa.
+odelos situacionistas:
5stos modelos proponen que es el ambiente del que determina la conducta
$entendida como algo observable " sujeta a las le"es del aprendi1aje).
S9inner es el m,s claro representante " dice que la explicacin de la conducta #a"
que buscarla en su medio ambiente, no en el interior del organismo.
Se pone especial nfasis en la evaluacin de la situacin " se distingue entre
situacin real " situacin percibida.
+odelos >nteraccionistas.
5stos modelos proponen que la personalidad es consecuencia de la
interaccin entro lo que el individuo #ereda " las situaciones del medio donde
desarrolla su conducta. <cent*a la interaccin constante de determinantes subjetivos
" de variables de situacin. 5nfati1a los factores cognitivos e intencionales en el
sujeto, de tal manera que el individuo interpreta " da significado a la situacin.
Uepresentantes: ?andura, Uotter " +isc#el.
<portaciones de +isc#el: !istingue cinco variables de la persona: @ompetencia: las
#abilidades #abituales para transformar " usar la informacin activamente " crear
pensamientos " acciones.
5strategias de codificacin " constructos personales: el modo en que codificamos "
agrupamos la informacin que percibimos.
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33
5xpectativas: Se refiere a las expectativas especficas que un individuo tiene sobre
las consecuencias de diferentes posibles conductas en una situacin concreta.
Ialores subjetivos: 5l valor personal que un individuo da a las diferentes
consecuencias de sus posibles conductas.
Sistemas autorreguladores " planes: Se refiere tanto a los objetivos que el individuo
se tra1a como a las reglas de contingencia " planes que utili1a.
5n definitiva, la esencia de los planteamientos interaccionista es la acentuacin de la
transaccin continua persona=situacin. $@aballero)
1.ALA PERSONALIDAD DESDE EL PUNTO DE 0ISTA DE LAS DI0ERSAS
ESCUELAS PSICOL<=ICAS.
5xisten tres orientaciones tericas que se mantienen sobre las otras:
Psic"$n$l&tic$ o la llamada %^ @orriente. <unque lo psicoanaltico se refiere
literalmente a los freudianos, utili1aremos el vocablo para designar a aquellos que
#an estado mu" influenciados por la obra de 8reud, as como a aquellos que
comparten su actitud, a pesar de que stos puedan estar en desacuerdo con el resto
de sus postulados. 5stos autores tienden a creer que las respuestas se esconden en
alg*n lugar bajo la superficie, escondidas en el inconsciente.
5xisten tres versiones de esta corriente. La primera es la concerniente al punto de
vista freudiano propiamente dic#o, la cual inclu"e a Sigmund " a <nna 8reud " a la
psicologa del 6o, cu"a mejor representante lo constitu"e 5ri9 5ri9son.
La segunda versin podra llamarse la perspectiva transpersonal, la cual tiene una
influencia bastante m,s espiritual " ser, representada aqu por @arl Bung.
La tercera es el punto de vista psicosocial e inclu"e a <lfred <dler, Laren 7orne" "
5ric# 8romm.
C"ndctist$ o C-^ @orrienteD. 5n esta perspectiva, las respuestas parecen recaer
sobre una observacin cuidadosa del comportamiento " del ambiente, as como sus
relaciones. Los conductistas, as como su descendiente moderno, el cognocivismo
prefiere mtodos cuantitativos " experimentales.
5l enfoque conductista estar, representado en nuestra revisin por 7ans 5"senc9,
?.8. S9inner " <lbert ?andura.
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H!$nist$ o C.^ @orrienteD. 5l enfoque #umanista, que inclu"e seg*n consideran
algunos a la psicologa existencialista, es la m,s reciente de las tres. Se piensa que
es una respuesta a las teoras psicoanaltica " conductista " su base racional es que
las respuestas se deben buscar en la consciencia o experiencia. La ma"ora de los
#umanistas prefieren los mtodos fenomenolgicos.
5xaminaremos dos tendencias de este acercamiento. La primera es la #umanista
propiamente dic#a, representada por <bra#am +asloM, @arl Uogers " /eorge Lell".
La segunda es la psicologa existencialista, definida como un acercamiento
#umanista filosfico mu" popular en 5uropa " latinoamrica. Uevisaremos dos de los
autores m,s representativos: LudMig ?insManger " Ii9tor 8ran9l.
?ur#us 8rederic9 S9inner plantea que la personalidad se estudia como la
estructura global encargada de organi1ar todas las conductas del sujeto. +anifiesta
que la conducta est, regida por le"es que slo conocindolas " estableciendo control
sobre ellas pueden ser modificadas.
La 5scuela Uusa " seguidores de S9inner conclu"en que la personalidad tiene
utilidad para predecir el comportamiento, dado que ste en gran parte depende de
aspectos externos al sujeto $condiciones ambientales) o de caractersticas
particulares de n*cleos especficos " relativamente independientemente del @ortex.

7erm,n $%&N&) define la personalidad como una correlacin de conductas
existentes en todo ser #umano, realmente *nica " realmente estable, que perdura a
lo largo del transcurso del tiempo.
@atell afirma que la personalidad permite predecir lo que #ar, una persona en
una determinada situacin. 5n el concepto de personalidad de @atell se #abla de
rasgos, como una estructura mental que se obtiene de la observacin co#erente de
un determinado comportamientoJ se compone de rasgos *nicos $individuales) "
comunes $posedos por todos los que conviven ciertas experiencias), de rasgos
superficiales " de rasgos originarios $estos *ltimos son la base del comportamiento "
son identificables mediante el an,lisis factorial).
Seg*n !ollar " +iller, la personalidad se constitu"e en funcin de un elemento
esencial que es el #,bito $asociado entre un estmulo " una respuesta " asociado con
las pulsiones primarias " secundarias) " las jerarquas de respuestas que
constitu"en las estructuras individuales.

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/ordon 4. <llport afirma que la personalidad se desarrolla a partir de cierto
n*mero de datos constitucionales $disposiciones afectivas, rgimen emocional de
tipos de actividad, entre otros) " bajo la influencia del medio, entendido este en
sentido amplio. 8sico, social, ideolgico, temporal, es decir, como el conjunto de los
acontecimientos " traumatismos que constitu"en la #istoria del individuo. !istingue
varios aspectos de ese desarrollo: los procesos de maduracin, de diferenciacin "
de integracin. $4#itta9er, %&:&)
1.B TEORA PSICODIN9MICA.
5ste tipo de teoras son en su ma"ora de origen psicoanaltico K8reud " sus
seguidores=. 5stas teoras clasifican las diferentes estructuras de la personalidad en
funcin de los elementos psicodin,micos que nos llevan a actuar: pulsiones,
principios, traumas " deseos reprimidos, mecanismos de defensa. < diferencia de las
3eoras del Uasgo " del 3ipo, para las 3eoras Psicodin,micas nuestra personalidad
tiene que ver m,s con cuestiones biogr,ficas que con elementos fisiolgicos "
#ereditarios.
@onsideran que la personalidad es inconsciente, se desarrolla por etapas " es
determinada por las primeras experiencias. Se es necesario descifrar el
comportamiento.
Sus representantes son: Sigmund 8reud $psicoan,lisis), Laren 7ourne", @arl
Bung " <lfred <dler $neofreudianos).
Te",&$ de +,ed. $Psicologa profunda) la vida psquica es din,mica, son energas
que flu"en " se enfrentan.
@onceptos fundamentales:
>nconsciente: est, cargado de energa, se observa indirectamente por los
sue;os, actos fallidos " asociacin libre. 3iene un modo propio de actuar $el
proceso primario) que se distingue por ausencia de cronologa, ausencia de
contradiccin, lenguaje simblico, igualdad de valores para la realidad interna "
externa $con predominio de la interna) " por el predominio del principio del placer.
2tili1a el despla1amiento $cambio de objeto para la carga psquica), la
condensacin $unin de elementos afines separados), la pro"eccin $atribucin de
los impulsos a otros) " la identificacin $#acer propio lo externo).
5xisten elementos que no tienen acceso libre al consciente, que constitu"en el
inconsciente reprimido " que alcan1an la conciencia por vas indirectas $sntomas o
sue;os).
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Preconsciente: contiene elementos que vienen del inconsciente al consciente
" viceversa, adem,s de impresiones del mundo exterior como representaciones
fonticas o verbales $memoria). Se rige por procesos secundarios, es decir, la
elaboracin de una sucesin cronolgica, #alla1go de una correlacin lgica,
repleccin de lagunas existentes entre ideas aisladas e introduccin de un factor
causal.
@onsciente: rgano sensorial situado en el lmite de lo interno " lo externo, se
rige por el proceso secundario " cuenta con un detector " amortiguador de estmulos.
5llo: la parte m,s propia del ser #umano, de origen ontogentico "
filogentico, que todos traemos al nacer en forma totalmente inconsciente. Se rige
por el proceso primario " el principio el placer.
6o: modificacin de una parte del ello. @oordina los impulsos " #ace que se
puedan expresar en el mundo externo. Se rige por el principio de la realidad.
Se distingue entre "o ideal $ideal para el ello, donde no existe una clara diferencia
entre "o = no "o) " el ideal del "o $base para el super "o).
5l "o tiene dos funciones: funcin sinttica del "o o funcin #omeost,tica $coordinar
entre ello " super "o) " el examen " sentido de la realidad $comprobar la real
existencia de los objetos). 3iene dos expresiones: autoplasta " aloplasta.
Super "o: surge cuando es superado el complejo de 5dipo o de 5lectra. Se
intro"ectan las figuras paternas reales o imaginarias de ambos progenitores $madre:
represin por amorJ padre: represin por castigo).
Las funciones del super "o son, entre otras: autoobservacin, conciencia moral,
censura onrica, represin " enaltecimiento de los ideales.
Et$p$s del des$,,"ll" psic"se@$l
5tapa oral $F a - a;osJ primaria: F=N meses, secundaria: N meses a - a;os.)
La etapa oral de succin es la base para la relacin con otros " en la etapa
canibalstica se empie1a a establecer la relacin objetal.
privacin: depresin, esqui1ofrenia, bulimia o anorexia.
sublimacin: canto " estudio.
5tapa anal $- a . a;os)
Las #eces son la primera entrega del ni;o #acia el mundo. 5n la anal expulsiva el
placer est, en destruir s,dicamente " en la anal retentiva el placer est, en tener el
control de los objetos.
fantasas: acto sexual en forma de luc#a, de intercambio de materias fecales " el
parto anal.
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37
sublimacin: creacin, trabajos manuales " colecciones.
5tapa uretral $. a;os)
5l placer est, dado por el paso de la orina por la uretra.
sublimacin: placer en la velocidad.
5tapa f,lica o edipica $. a 0=N a;os)
Se dan los complejos de castracin, las protofantasas $acec#o sexual parental,
seduccin por parte de una persona adulta " de retorno al vientre materno) " los
complejos de 5dipo " 5lectra.
5tapa de latencia $N a %- a;os)
La energa libidinal se orienta a desarrollar las facultades del "o " a sublimar.
5mpie1a la extraversin.
5tapa genital $%- a;os en adelante)
Surge fuertemente la libido pero inconcientemente a*n con objetos paternos. La
contradiccin se controla por la intelectuali1acin " el ascetismo. La libido se
desarrolla cuando se logra superar totalmente la castracin.
Te",&$ de CUN=. $Psicologa analtica) el individuo debe mantener un equilibrio
interno entre sus porciones antagnicas.
@onceptos fundamentales
>nconsciente colectivo: es el material que nunca fue consciente. 5s #eredado " su
contenido son los arquetipos $<nima, <nimus, !ios, madre, #ombre sabio, etc.)
>nconsciente personal: material que alguna ve1 fue consciente, que se acumula
despus del nacimiento. Sus contenidos son los complejos $c*mulos de
pensamientos e ideas en relacin a un concepto nuclear que se activan frente a un
estmulo). 5n el inconsciente personal est, la persona $m,scaras " roles) " la sombra
$impulsos).
>ndividuacin: funcionamiento completo, desaparecimiento del inconsciente personalJ
los estmulos llegan tanto al consciente como al inconsciente pero se responde
siempre con el conscienteJ el ego aparece como el "o en el centro de la
personalidadJ desaparece el ello " se da un conocimiento cabal de la persona " la
sombra.
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Te",&$ de H",ne(.
5l #ombre se somete a un ambiente #ostil que produce ansiedad "
desamparo, por lo tanto, la neurosis surge de este conflicto $para solucionarlo, las
personas se enajenan " comien1an a #acer cosas que agradan a los dem,s).
@onceptos fundamentales:
>r #acia la gente: agradar " ser agradado. Suprime necesidades de agresin "
molestia.
>r contra la gente: explotar el poder sobre los otros. Suprime necesidades de
amor " afiliacin.
<lejarse de la gente: evitar a la sociedad. Suprime las necesidades sociales "
de afiliacin.
Necesidades neurticas derivadas de las orientaciones sociales:
Necesidad de afecto " aprobacin.
Necesidad de una pareja dominante en la vida.
Necesidad de poder.
Necesidad de prestigio.
Necesidad de explotar a otros.
Necesidad de ser conservador.
Necesidad de admiracin personal.
Necesidad de logro personal.
Necesidad de autoeficiencia e independencia.
Necesidad de perfeccin.
5najenacin: abandono total del "o real en funcin del "o ideal, lo que #ace
que las personas persigan algo que no poseen, actuando como creen que
son. Se logra por medio de la b*squeda de gloria que satisface las
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necesidades del "o ideal $ser perfecto, ambicin neurtica " necesidad de
triunfo vengativo).
+ecanismos del "o ideal para mantener la imagen gloriosa:
Prgullo neurtico: falso amor propio o egosmo, transformacin de las debilidades en
virtudes.
Pretensiones neurticas: falsas expectativas de otros " del mundo para con el
neurtico.
3irana de los debes: demandas imposibles sobre el "o Ueal.
+ecanismos protectores auxiliares:
Puntos ciegos: #acer caso omiso de los conflictos.
!epartamentali1acin: ejecucin de conductas contrarias.
Uacionali1acin: eliminacin de las emociones.
<utocontrol excesivo: rigide1 absoluta.
5vasiones: de compromisos o decisiones.
@inismo: agresin pasiva.

TEORAS CONDUCTUALES
Te",&$ de SDINNER
La conducta es aquella parte del funcionamiento de un organismo que
consiste en actuar o relacionarse con el mundo exterior. Las contingencias a*n m,s
simples tienen . trminos: estmulo= respuesta= refor1ador $estmulo: modificacin del
ambienteJ respuesta: parte correlacionada con la conducta).
@onceptos fundamentales
@onducta operante: no relacionada a un estmulo determinado.
@onducta respondiente: relacionada con estmulos provocadores especficos,
la causa equivale a una variacin en la variable independiente " el efecto
corresponde a un cambio en la variable dependiente.
Las variables determinantes de la conducta se encuentran en una cadena de
causas compuesta por . eslabones: accin sobre el organismo desde el exterior,
condicin psicolgica o fisiolgica interna " una manera de comportarse.
Las consecuencias de la conducta pueden volver a influir sobre el organismo para
aumentar o disminuir la probabilidad de emisin de la conducta.
Personalidad: es en esencia un producto ficticio que slo existe en los ojos de
quien la observa. 2n comportamiento particular depende slo del aprendi1aje " de
las condiciones presentes porque la conducta es especfica a cada situacin.
Los rasgos de la personalidad son etiquetas que ponemos a las personas en funcin
de la conducta que expresan. Las diferencias de conducta dependen de las variables
del ambiente " la frecuencia con que ocurren los cambios de conducta.
5l cambio se produce por alteraciones de la fuer1a de los reflejos $impulsos,
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motivaciones, estados metablicos, estados patolgicos, drogas, sue;o, edad,
condicionamiento cl,sico " condicionamiento operante). 5l impulso es un estado
#ipottico que se encuentra entre operacin " conducta, puede provocar cambio pero
no es el estmulo para dic#a respuesta. $4#itta9er, %&:&)
1.1ETEORIAS HUMANISTAS.
Los dos grandes expositores son <bra#am +asloM " @arl Uogers. La teora
#umanista no est, de acuerdo con 8reud porque considera que nuestra vida no es
simplemente una crisis de conflictos " que tenemos que vivir necesariamente nuestro
pasado.
La teora #umanista de +asloM: Su contribucin m,s conocida tiene que ver con su
Cteora jer,rquica de la motivacinD. +asloM entiende que la fuente de la motivacin
#umana reside en necesidades que son comunes a toda la especie $aunque
conductualmente se manifestar,n en formas diferentes en cada cultura), " que llam
Cnecesidades instintoidesD $no Cinstintivas C, para #uir de las connotaciones etolgicas
o de Psicologa comparada, que tratan al #ombre como si fuera un animal). 5stas
necesidades tienen una ra1 *ltima de tipo biolgico, pero en el #ombre, a diferencia
de otras especies, la biologa es vencida casi totalmente por la libertad " el
aprendi1aje.
+asloM supuso cinco niveles de necesidades #umanas, ordenadas de las m,s
fuertes a las m,s dbiles. @uanto m,s baja en la jerarqua sea una necesidad, m,s
fuerte ser, su influencia en la conducta. @uanto m,s alta en la jerarqua sea una
necesidad, m,s distintivamente #umana ser, $de #ec#o, los dos *ltimos niveles son
estrictamente #umanos).
Ieamos los cinco niveles uno a uno:
Necesidades fisiolgicas b,sicas: la comida, el agua, el oxgeno, el descanso.
5s la motivacin m,s potente, que puede #acer que toda la vida de una
persona gire a su alrededor en caso de carencia.
Necesidades de seguridad: el bienestar fsico, la seguridad " estabilidad
psquica, la vida estructurada. Se trata de necesidades predominantes en la
infancia " parecen reconocerse en ciertos problemas psquicosJ
Necesidades de pertenencia " amor: la presencia de los amigos, de la familia,
del amor " las personas amadas, la pertenencia a un crculo social en el que
entretejer una relacin afectiva. Se trata de necesidades que en la sociedad
actual fallan muc#as veces $de a# tantos grupos de autoa"uda, alco#licos,
etc.)J
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Necesidades de estima: se dividen en dosJ por un lado, necesidades de
estima por parte de los otros, que se satisfacen cuando la persona se siente
respetada " reconocida por lo que #ace, ", por otro, necesidades de
autoestima, de sentimiento de competencia, de capacidad, de vala " de
respeto a los otrosJ por *ltimo est,n las
Necesidades de autorreali1acin: slo afectan a las pocas personas que
tienen satisfec#os los niveles anteriores $a diferencia de lo que Uogers
pensaba). 5n ese caso, la persona se vuelve autorreali1acin, " desea ser
m,s " m,s, #asta ser todo lo que es capa1 de ser, desarrollando todas sus
potencialidades positivas.
@uando las personas completan en su ma"ora un nivel de necesidades pasan a
estar motivadas para completar el siguiente nivel $con ciertas excepciones, como la
del artista #ambriento o la #uelga de #ambre). 2na misma conducta puede satisfacer
varios niveles de necesidades $por ejemplo, la conducta sexual).
<dem,s, los cuatro primeros niveles se caracteri1an por la motivacin del dficit, es
decir, por buscar reducir una tensin producida por una ausenciaJ se trata de
conducta dirigida a metas concretas. Sin embargo, el *ltimo nivel se caracteri1a por
la motivacin del crecimiento, que nunca termina de saciarse del todo, " la conducta
est, orientada al proceso de ser m,s que a la meta, aunque ello conlleve el aumento
de la tensin.
< diferencia de tantos tericos que #an especulado sobre la personalidad
#umana estudiando a las personas aquejadas de trastornos, +asloM se #a
caracteri1ado por su inters no por el lado enfermo del psiquismo, sino por su lado
sano. <s, emprendi un estudio de la personalidad a travs de la investigacin de
las personas m,s felices, sanas " maduras de su sociedad, seleccion,ndolas por dos
criterios: la ausencia de trastornos psquicos " la ma"or autoactuali1acin, es decir, el
uso completo de sus talentos, potencialidades " capacidades. <s, seleccion a NF
personas $cu"os nombres son confidenciales, aunque se #an conocidos varios como
Bames, Lincoln, 5instein, Sc#Meit1er o 8ran9lin) e #i1o un estudio de caso C#olsticoD
$#umanstico, que l mismo reconoci falto de excesivo rigor) de cada uno de ellos.
5s una psicologa de la salud, no de la enfermedad, No se centra en casos
clnicos, sino en personas sanas, pero tal ve1 insatisfec#as, pretenden a"udar a la
persona a autorreali1arse.
+asloM propone un modelo ideal de persona autorreali1ada $utpico).La
autorreali1acin es un proceso que nunca acaba, el ser #umano est, en continua
evolucinJ es un proceso. Nos dice que la persona autorreali1ada siempre est,
satisfec#a, se acepta, tiene una percepcin clara de la realidad, es espont,nea,
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sencilla " natural, disfruta la soledad, es autnoma e independiente, sabe go1ar de la
vida, de las buenas relaciones interpersonales, posee rique1as de reacciones
emocionales, tiene sentido del #umor " no es agresiva, etc.
La teora #umanista de @arl Uogers: @omien1a exponiendo algunas de sus
convicciones b,sicas, de las que la m,s significativa es su defensa de la subjetividad
del individuo:
!ice que cada persona vive en su mundo especfico " propio, " ese mundo
privado es el que interesa a la teora, "a que es el que determina su
comportamiento.
3odo individuo vive en un mundo continuamente cambiante de experiencias,
de las cuales l es el centro. 5l individuo percibe sus experiencias como una
realidad, " reacciona a sus percepciones. Su experiencia es su realidad. 5n
consecuencia, la persona tiene m,s conciencia de su propia realidad que
cualquier otro, porque nadie mejor puede conocer su marco interno de
referencia $a diferencia del individuo ignorante de s mismo que supona
8reud). 5sto no implica que cada persona se cono1ca plenamenteJ pueden
existir 1onas ocultas o no conocidas que se revelar,n en terapia, pero en
ning*n caso el terapeuta ir, por delante del propio cliente en el conocimiento
del mismo. Nadie tiene mejor acceso al campo fenomenolgico que uno
mismo.
5l individuo posee la tendencia in#erente a actuali1ar " desarrollar su
organismo experienciante, $proceso motivacional), es decir, a desarrollar todas
sus capacidades de modo que le sirvan para mantenerse " expandirse. Seg*n
este postulado, Uogers acepta una *nica fuente de motivacin en la conducta
#umana: la necesidad innata de autorreali1acin $ser, ser lo que podemos
llegar a ser, ser nosotros mismos, convertir la potencia en acto). Ppina que no
es relevante para una teora de la Personalidad elaborar una relacin de
motivaciones puntuales $sexo, agresividad, poder, dinero, etc.). 5l #ombre slo
est, movido por su tendencia a ser, que en cada persona se manifestar, de
forma distinta.
5n la tendencia a la actuali1acin conflu"en, por un lado, la tendencia a
conservar la organi1acin, obtener alimento " satisfacer las necesidades de dficit
$aire, agua, etc.), " por otro, la tendencia a crecer " expandirse, lo que inclu"e la
diferenciacin de rganos " funciones, la reproduccin, la sociali1acin " el avance
desde el control externo a la autonoma. Se podra considerar que el primer aspecto
guarda relacin con el concepto tradicional de Creduccin de la tensinD $equilibrio),
mientras que la segunda parte implicara otro tipo de motivaciones, como la
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b*squeda de tensin o la creatividad $desequilibrio que se resuelva posteriormente
en un equilibrio m,s complejo " maduro).
5sta tendencia a la autoactuali1acin es considerada como una motivacin
positiva que impele al organismo a progresar, " que va de lo simple a lo complejoJ se
inicia en la concepcin " contin*a en la madure1. 3iene cuatro caractersticas
b,sicas:
5s organsmica $natural, biolgica, una predisposicin innata),
5s activa $constante, los organismos siempre est,n #aciendo algo, siempre
est,n ocupados en su crecimiento, aunque no lo pare1ca),
!ireccional o propositiva $intencional, no es aleatoria ni meramente re activa),
"
es selectiva $no todas las potencialidades se reali1an). CLa meta que el
individuo #a de querer lograr, el fin que, sabindolo o no, persigue, es el de
volverse l mismo C. La evidencia que apo"a esta motivacin es la pr,ctica
clnica de Uogers, que le muestra que, incluso en los casos de depresin
aguda, se aprecia la tendencia a continuar el desarrollo $se aprecia que C#a"
una persona intentando nacer).
5l ni;o interact*a con su realidad en trminos de esta tendencia a la
actuali1acin. Su conducta es el intento del organismo, dirigido a un fin, para
satisfacer la necesidad de actuali1acin $de ser) en el marco de la realidad, tal
como la persona la percibe $proceso conductual). La conducta supone una
satisfaccin de las necesidades que provoca la actuali1acin, tal como stas
son percibidas en la realidad fenomnica, no en la realidad en s. 5s la
realidad percibida la que regula la conducta, m,s que el estmulo o realidad
CobjetivaD, $un beb puede ser tomado en bra1os por una persona afectuosa,
pero si su percepcin de esta situacin constitu"e una experiencia extra;a o
aterradora, es esta percepcin la que influir, en su comportamiento). <s, la
Psicologa de la Personalidad #a de ser ante todo Psicologa de la Percepcin,
que estudie de qu formas diferentes las personas forman su campo
fenomnico.
La conducta es provocada por necesidades presentes, " no por eventos
ocurridos en el pasado. Las *nicas tensiones " necesidades que la persona
intenta satisfacer son las presentes $sin negar que stas tengan su origen
en fenmenos pasadosJ se trata del nfasis existencialista en el Caqu "
a#ora_).
Bunto al sistema motivacional de autoactuali1acin, existe un sistema
valorativo o regulador igualmente primario. !esde la infancia, la persona est,
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desarrollando permanentemente un proceso organsmico de autoevaluacin
que tiene como criterio la necesidad de actuali1acin $el ideal de actuali1acin,
de ser l mismo). Las experiencias que son percibidas como satisfactorias de
esta necesidad se valorar,n positivamente, " las no percibidas como
satisfactorias se valorar,n negativamente $proceso valorativo). 5n
consecuencia, el ni;o evitar, las experiencias valoradas negativamente " se
aproximar, a las positivas. $Psicologa Pnline)
1.11TEORAS +ACTORIALES.
La 3eora de la personalidad de @attell est, fundada en la tcnica estadstica
del an,lisis factorial " sirve de puente de unin entre las teoras clnicas "
experimentales.
@attell sostena que todos los individuos tienen rasgos idnticos, pero en
distinto grado por lo tanto no #a" dos individuos exactamente iguales. 5ncontr %N
factores de la personalidad que permiten describir a los individuos. CLa personalidad
es lo que determina la conducta en una situacin definida " un estado de ,nimo
definidoD.
5l elemento estructural b,sico en su teora es el rasgo. 5l rasgo representa
tendencias reactivas generales " nos indica caractersticas de conducta del sujeto
que son relativamente permanentes. 5l rasgo implica una configuracin " regularidad
de conducta a lo largo del tiempo " de las situaciones. <lgunos rasgos pueden ser
comunes a todos los individuos, " otros pueden ser exclusivos de un individuo.
@iertos rasgos pueden estar determinados por la #erencia otros por el ambiente.
<lgunos rasgos est,n relacionados con motivos, que son los rasgos din,micos, "
otros guardan relacin con la capacidad " el temperamento.
Seg*n @attell, los rasgos est,n determinados por la influencia de la #erencia " del
ambiente. La conducta del individuo ante una situacin depender, de los rasgos de
su personalidad pertinentes a dic#a situacin, " de otras variables transitorias que
pueden intervenir en esta situacin.
5l modelo de los cinco factores
5ste modelo se basa en el an,lisis de los descriptores de la personalidad que
aparecen en el lenguaje natural en cuanto que tales trminos lingSsticos recogen los
aspectos descriptivos m,s importantes de diferencias entre individuos, as como los
atributos esenciales de la personalidad.
Neuroticismo $versus estabilidad emocional): <nsiedad, #ostilidad, depresin,
ansiedad social, impulsividad, vulnerabilidad.
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5xtraversin $versus introversn): @ordialidad, gregarismo, asertividad,
actividad, b*squeda de emociones, emociones positivas.
<pertura a la experiencia $versus cerrado a la experiencia): 8antasa, esttica,
sentimientos, acciones, ideas, valores.
<mabilidad $versus oposiocinismo): confian1a, franque1a, altruismo, actitud
conciliadora, modestia, sensibilidad #acia los dem,s.
Uesponsabilidad $versus falta de consciencia): competencia, orden, sentido
del deber, necesidad de logro, autodisciplina, deliberacin.
Uesponsabilidad
5structura de la personalidad.
!efinicin de personalidad.
@attel: Caquello que nos dice lo que una persona #ace cuando se encuentre en
una situacin determinada:
RF%GS7PH
U` naturale1a " magnitud de la respuesta o conducta de una persona, es funcin de
S, situacin estimular en que se encuentra, " de P o naturale1a de su personalidad.
2nidad b,sica de an,lisis : el rasgo
5l rasgo es el elemento estructural b,sico de la teora de @atell
.!efinido como una tendencia, relativamente permanente " amplia, a reaccionar de
una determinada forma. Supone una cierta regularidad de la conducta a lo largo del
tiempo " de las situaciones.
@lasificacin en funcin de su contenido:
Uasgos aptitudinales: patrn de recursos de que dispone el sujeto, para
solucionar los problemas que plantea la situacin.
Uasgos temperamentales: Qu #ace el individuo " cmo lo #ace.
/eneralmente cuando se #abla de rasgos se est,n #aciendo alusin a estos.
Uasgos din,micos: est,n en la base motivacional de la conductaJ porqu el
sujeto #ace lo que #ace.
@lasificacin en funcin de otras dimensiones:
@omunalidad: grado en que cada rasgo es aplicable a la ma"or parte de la
poblacin o solo a un sujeto.
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Prigen: @ondiciones determinantes del patrn de conducta, que define el
rasgo. Pueden ser:
o constitucionales: cuando se supone asociado a condiciones existentes
en el organismo.
o ambientales: cuando se supone asociado a condiciones externas.
Significacin: 5n base al peso " significacin de cada rasgo en la estructura
de personalidad, se distinguen:
o Superficiales: el rasgo traduce la presencia de conductas que suelen
aparecer juntas en diversas ocasiones, aunque no siempre covaren.
>ndican que existen regularidades en la conducta.
o @ausales: vienen definidos por los focos de covariacin existentes entre
las conductas constitutivos del rasgo superficial. !an cuenta de las
regularidades de la conducta.
La investigacin en personalidad se va a interesar solo en los causales,
temperamentales " din,micos.
8uentes de datos
La conducta puede ser observada " registrada mediante tres tipos de datos:
!atos L:
basados en las calificaciones de la vida real.
reflejan el comportamiento en situaciones cotidianas.
su objetivo principal: las conductas objetivas
5j.: na de accidentes laborales ocurridos en un periodo de tiempo.
!atos Q:
basados en cuestionarios que dan informacin sobre uno mismo
son datos mu" expuestos a la distorsin:
o distorsin deliberada $en el caso de seleccin de personal, p.e.)
deseabilidad social
<quiescencia $tendencia a estar de acuerdo con los elementos)
!atos 3:
basados en pruebas objetivas en las que se oculta al sujeto su propsito
p.e.: an,lisis de sangre, presin de escritura, etc.
>nvestigacin sobre la estructura de la Personalidad
!irigida al descubrimiento " an,lisis de los rasgos fundamentales $causales)
que definen la estructura de la personalidad. Se emplean los datos L, Q " 3 partiendo
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de la idea de que con los tres tipos de datos se identificaran los mismos elementos
estructurales de la personalidad.
<n,lisis basado en los datos L
Partiendo del supuesto de que todas las conductas relevantes para el
entendimiento de la personalidad se encuentran expresadas en el lenguaje, la
investigacin se centr en el an,lisis de trminos descriptivos de estas conductas
relevantes para la personalidad.
5l <8 puso de manifiesto la presencia de %- factores. Ptros estudios #allaron
%0, entendiendo que, en cualquier caso, daban cuenta de la conducta relevante en el
ser #umano suficientemente.
<n,lisis basado en los datos Q
Se trata de averiguar si se obtienen los mismos factores, con datos procedentes de
cuestionarios.
<n,lisis basado en los datos 3
Se elaboraron test objetivos para medir los rasgos "a descubiertos, aplicando
los mismos a grandes muestras de sujetos.
5l modelo P=5=N de 7.B. 5"senc9
5l sistema de personalidad de 5"senc9 trata de identificar las dimensiones o
unidades b,sicas de la personalidad bajo el sujeto bajo el supuesto de que para ello
el mejor instrumento es el an,lisis factorial. No es slo un modelo descriptivo sino
que pretende ser un modelo explicativo causal de la personalidad. >ntenta determinar
qu estructuras biolgicas concretas est,n a la base de tales dimensiones o rasgos
de personalidad " confirmarlos experimentalmente mediante la formulacin de
#iptesis susceptibles de ser verificadas mediante la reali1acin de experimentos de
laboratorio. Lo conforman cuatro dimensiones:
5xtroversin=>ntroversin
Neuroticismo=5stabilidad
Psicoticismo=5stabilidad
>nteligencia $dimensin cognoscitiva)
5l extrovertido: sociable, tiene amigos, le gustan las fiestas, necesita tener con
quien dialogar, no le gusta leer o estudiar solo, le encanta la excitacin, se arriesga
guiado por estmulos moment,neos, es impulsivo. Le agradan las bromas, le gusta el
cambio, es descuidado, optimista, le gusta estar contento, estar en movimiento,
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tiende a ser agresivo, pierde la calma con facilidad " no siempre es persona
confiable.
5l introvertido: es una persona tranquila, introspectiva, es poco sociable "
buen lector, reservado " distante excepto con amigos ntimos, planea el futuro,
desconfa de impulsos moment,neos, toma los asusntos de la vida con serenidad,
lleva una vida ordenada, controla sus sentimientos, no es agresivo ni pierde el
control. 5s confiable aunque pesimista dando gran valor a las normas ticas.
5s Neurotismo: sinnimo de inestabilidad emocional, propenso a
preocupaciones " ansiedades, f,cilmente perturbables.
Psicticos: se les considera altos en neurotismo " extroversin. Las
reacciones #istricas ocurren en situaciones de tensin.
5l modelo de B.<. /U<6
7ace un replanteamiento del modelo de personalidad de 5"senc9 " elabora un
modelo en el que postula la existencia de dos dimensiones fundamentales: la
ansiedad " la impulsividad. La dimensin ansiedad ocupara el espacio definido por
la introversin " la inestabilidad emocional, mientras que la impulsividad ocupara el
espacio definido por la extraversin " la inestabilidad emocional. Para /ra" las
diferencias entre individuos extravertidos e introvertidos son debidas a diferencias en
la susceptibilidad al castigo " la recompensa.
5l modelo de +. buc9erman
Propone la existencia de una dimensin prxima al modelo de 5"senc9
denominada ?*squeda de Sensaciones: necesidad de variedad, novedad,
experiencias " sensaciones complejas " del deseo de asumir riesgo fsico " social
con el fin de experimentar tales experiencias. $Psicologa Pnine)
1.1/ TEORAS CONSTITUCIONALES
Las teoras mejor conocidas de los tipos constitucionales #an sido propuestas
por Lretsc#mer, psiquiatra alem,n, " S#eldon, psiclogo " mdico norteamericano.
Lretsc#mer crea que #aba una relacin ntrelos temperamentos, que se
caracteri1aba con los nombres cicloide " esqui1oide " el tipo corporal. 5l
temperamento cicloide muestra amplias fluctuaciones en el modo del car,cter, desde
el tipo exaltado, o eufrico #asta el deprimido, " en los trastornos graves de la
personalidad, este tipo de temperamento se manifiesta en la psicosis
maniacodepresiva. 5l temperamento esqui1oide, por otra parte, muestra introversin
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" retirada del contacto con los otros. 5n los trastornos graves de la personalidad este
tipo de temperamento se revela en la esqui1ofrenia.
!e acuerdo con 9retsc#mer, los individuos que manifiestan un temperamento
cicloide tienden a ser m,s bien, de estatura baja " corpulentos de tronco redondo.
Los que tiene un temperamento esqui1oide, en contraste, tienden a ser de una
estatura m,s elevada " m,s delgada en su construccin corporal con piernas largas,
cara alargada, " manos " pies grandes.
Lretsc#emer en realidad escribi tres tipos de fsico que cre" que eran
b,sicos. 5l primero de corta estatura " corpulenta reciba el nombre de tipo Pcnico.
5l segundo delgado en la construccin corporal " de estatura elevada era llamado
tipo astnico. 5l tercero, denominado tipo atltico es descrito como aquel que posee
un fuerte desarrollo de esqueleto " de la musculatura con amplios #ombros " trax
exuberante. 2n cuarto tipo, el displ,stico, era caracteri1ado por la me1cla de diversas
caractersticas corporales.
Para comprobar su teora de que la personalidad o el temperamento est,n
correlacionados con la constitucin fsica, 9retsc#emer eligi una muestra de -NF
pacientes psicticos, compuesta de (0 individuos que tenan el diagnstico de ser
maniacodepresivos, " el %:0W con el diagnstico de esqui1ofrenia.
Los paciente maniaco depresivos, por otra parte, caen generalmente dentro de
la clasificacin general denominada pcmica. 2na de las crticas m,s importantes que
puede #acerse la teora de Lretsc#mer, sin embargo, es que no tuvo en cuenta la
necesidad de controlar las diferencias de edad en sus dos grupos de sujetos.
La esqui1ofrenia es tpicamente un trastorno que se encuentra en individuos
jvenes, mientras que muc#as reacciones maniaco depresivas generalmente se
encuentran en personas de ma"or edad. @omo la constitucin corporal o fsica tiende
a cambiar con la edad $el abdomen prominente sera una caracterstica del individuo
de edad media), existe la fuerte posibilidad de que los datos de 9retsc#emer
simplemente reflejen las diferencia de edad en su grupo de sujetos.
La valide1 de esta conclusin podr, verse en un experimento organi1ado por
/arve" en %&...
5ste investigador eligi %.F sujetos maniaco depresivos " %.F
esqui1ofrnicos, lo m,s exactamente posible comparables en edad, cuando los
sujetos fueron divididos en dos grupos, uno predominante con el tipo astnico de
constitucin corporal, " el otro con las caractersticas tpicas del tipo picmico, solo
lleg a observarse una relacin mu" ligera entre el diagnstico psiqui,trico o el
temperamento " la constitucin corporal.
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Ptra de las crticas frecuentemente #ec#as a la tipologa de. Lretsc#mer es
que #ace la suposicin de una dicotoma en los tipos de la personalidad. Las
personas en otras palabras, se supone que caen exclusivamente en una u otra
categora. Lo mismo puede decirse con respecto a las suposiciones de Lretsc#mer
con respecto al tipo corporal. ?,sicamente se supone que los individuos caen
naturalmente en una u otra de las cuatro categoras. La teora de S#eldon, que fue
desarrollada en la dcada de %'&F, evita estas crticas admitiendo que la distribucin,
tanto de la personalidad como de las caractersticas personales, es continua.
S#eldon, comen1 el desarrollo de su teora de los tipos constitucionales
ideando un esquema de clasificacin para la estructura fsica. !espus de examinar
gran n*mero de fotografas de sujetos masculinos desnudos, lleg a la conclusin
que #aba tres variaciones primarias de construccin corporal. 2na de ellas, que
llam endomrfica, est, caracteri1ada por la suavidad " la apariencia redondeada. La
segunda, a la que llam mesomrfica, se caracteri1a por su predominancia de los
#uesos " los m*sculos. 5l tercer tipo, llamado ectomrfico, se caracteri1a por #uesos
largos " delicados, m*sculos m,s desarrollados " una construccin generalmente
esbelta.
!e a cuerdo con la suposicin #ec#a por S#eldon, de que la distribucin de la
parte fsica es continua, a cada sujeto se clasific del uno al siete en cada una de las
tres variaciones de la construccin corporal. 2n individuo que es excepcionalmente
fofo, suave " redondeado, recibir, la clasificacin : en la clasificacin endomrfica.
5ste mismo individuo recibir, una clasificacin mu" baja tanto en la categora
mesomrfica como en la ectomrfica. !e esta manera, su clasificacin global podra
ser :=%=%. 2n mesomrfico predominante, sera clasificado en un punto elevado con
respecto a esta caracterstica, " bajo en las otrasJ por ejemplo: %=:=%.
Para establecer los componentes primarios de la personalidad, S#eldon
comen1 con una lista de m,s de NFF rasgos. 5sta lista de rasgos fue reducida
despus a 0F, aproximadamente que parecan representar todas las caractersticas
especficas, comprendidas en la lista original.
8ueron despus clasificados cierto n*mero de sujetos con una escala de :
puntos para cada uno de los cincuenta rasgos, con el objeto de descubrir grupos de
rasgos de los que pudiera suponerse representan las mismas caractersticas
sub"acentes. 3odos los rasgos que mostraron alta intercorrelacin fueron agrupados
juntos. Los rasgos situados dentro de un grupo especfico se correlacionaban de una
manera elevada uno con otro, " negativamente con los que est,n situados en los
otros grupos.
Sobre la base de ste an,lisis, se encontraron tres grupos primarios de
rasgos. 2n grupo comprenda los rasgos de dependencia, necesidad de aprobacin
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social, gusto por las comodidades, relajacin, " placer en la digestin. 2n segundo
grupo inclua una postura de afirmacin, la necesidad del ejercicio, el amor al poder "
al peligro, comportamiento recto " necesidad de accin cuando aparecen trastornos.
5l tercer grupo comprende amor a la vida ntima o privada, restriccin emocional,
malos #,bitos de sue;o " necesidad de soledad cuando aparecen muc#os
trastornos. 5sto tres grupos fueron llamados respectivamente viscerotona
somatotona " cerebrotona.
Para determinar la relacin que existe entre la constitucin fsica " el
temperamento, S#eldon observ -FF estudiantes varones de bac#illerato durante un
periodo de m,s de 0 a;os.
@uando las clasificaciones para el tipo corporal " el temperamento estaban
correlacionadas, se encontr el endomorfismo " la vicerotona estaban ntimamente
correlacionados, " que el mesomorfismo tenda a relacionarse con las somatotona.
Las tres correlaciones, de #ec#o, se encontraban por encima de de (.:(.
Sin embargo, Se #an dirigido dos crticas generales en contra de la teora de
S#eldon. La primera de stas pone en duda la metodologa empleada para
desarrollar la teora, " va dirigida al #ec#o de que el mismo #i1o las clasificaciones
para el temperamento " para el somatotipo. !e esta manera, seg*n los se;alan 7all
" Lid1a" $%&0:): La magnitud de sus correlaciones puede reflejar la fuer1a de los
prejuicios del investigador m,s de una asociacin real entre la constitucin fsica " el
temperamento.
La segunda crtica, tiene que ver con la interpretacin de los resultados de
S#eldon, " con las aseveraciones de las teoras de los tipos constitucionales en
general. 5stas teoras suponen que la relacin que existe entre las caractersticas de
la personalidad " el tipo corporal reflejan los efectos de diversos factores biolgicos.
5n otras palabras, se supone que los factores biolgicos determinan las
caractersticas psicolgicas. Sin embargo, muc#os psiclogos #an se;alado que si
de #ec#o existe una ntima correspondencia entre ciertas caractersticas biolgicas "
psicolgicas, esto no significa necesariamente que unas sean consecuencia de las
otras. La correlacin no es indicativa de casualidad. 5s posible, por ejemplo, que si
las personas de corta estatura, de perfiles redondos de poca tensin muscular, son
clasificados como alegres " extrovertidas, esto sucede solo porque nuestra sociedad
espera de ellos esta clase de conducta. $4#itta9er, %&:&)
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1.11TEORAS DEL APRENDIIACE
La teora del aprendi1aje social de B.?. UotteU
5l planteamiento de Uotter subra"a el valor de los factores situacionales " el
refor1amiento como elementos determinantes de la conducta, cu"o estudio se debe
#acer dentro del marco de la interaccin del individuo con el medio ambiente
personalmente relevante.
La teora de la <utoeficacia de ?andura
El dete,!inis!" ,ec&p,"c"
>nteraccin causal entre tres tipos de variables: sujeto=conducta=ambiente
$situacin) que son causa de los fenmenos psicolgicos.
5l ser #umano puede pensar " regular su propia conducta.
Lo #ace en contextos de interaccin personal estudio de los procesos psicolgicos
que se dan en la interaccin social.
Si !is!"
Sistema complejo de cogniciones que proporcionan mecanismos de referencia
" un conjunto de subfunciones encaminadas a la percepcin, valoracin " regulacin
de la conducta. 5stas influencias del sistema autorregulador son siempre
deliberadas.
7a" tres subsistemas en el control del s mismo >magen del s mismo
At""3se,)$ci4n: observacin propia de las acciones, tendencias, tareas "
procesos cognitivos " afectivos del funcionamiento personal.
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P,"ces"s de enJici$!ient": normas personales, referentes sociales J que
se toman en cuenta a la #ora de valorar el resultado de la accin: estilo de
atribucin.
At",,espest$. Ueacciones personales ante la observacin de la actuacin
" el enjuiciamiento $ autovaloracin, consecuencias #acia uno mismo)
!el resultado de este proceso depender, la imagen del si mismo del sujeto, este
sistema #ace posible que se pueda intervenir en cada uno de los puntos del proceso.
S !is!" ( c,eenci$s de At"e%ic$ci$ G;$nd,$H
<utoeficacia capacidad que se percibe para afrontar situaciones especficas.
Las autopercepciones de autoeficacia influ"en en los patrones de
pensamiento, moticacin, desempe;o " estimulacin emocional.
?andura propone la investigacin micronaltica para evaluar la autoeficacia.
Los efectos de la autoeficacia sobre los procesos motivacionales son:
Selecci4n: las creencias de autoeficacia influ"en en las metas que elige el
individuo, es decir las personas con alta autoeficacia eligen metas m,s
difciles " desafiantes que aquellos con una autoeficacia baja.
Es%e,6"7 pe,sistenci$ ( dese!peK": las personas con alta autoeficacia
mostraron ma"or esfuer1o " persistencia " desempe;aron mejor la tarea que
aquellos con autoeficacia baja.
E!"ci4n. las personas con autoeficacia alta enfocan sus labores en mejor
estado de ,nimo $menos ansiedad " depresin) que aquellos con creencias
de autoeficacia baja.
En%,ent$!ient": los individuos con alta autoeficacia son m,s aptos para
afrontar el estrs " las decepciones que aquellos que la tienen baja.
+entes de e@pect$ti)$s de $t"e%ic$ci$.
Logros de ejecucin: son los xitos o fracasos que el individuo #a tenido en
experiencias de dominio personal.
5xperiencia vicaria: influencia de las conductas o logros de otras personas en
nuestras experiencias $ comparacin social). Las expectativas de autoeficacia
inducidas por modelado simple son m,s dbiles " vulnerables que las
determinadas por logros personales. Los efectos del modelado son m,s fuertes
cuanto m,s se pare1ca el modelo a nosotros.
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Persuasin verbal: Ua1onamiento " sugestinJ para que la persona cambie sus
creencias en sentido positivo.
Se establece solo en direccin a las expectativas de resultados.
<ctivacin emocional: la intensidad o el tipo de experiencia emocional informan
al sujeto de su competencia en la tarea.
2na alta ansiedad indica al sujeto su incapacidad o incompetencia personal en
el desempe;o de la tarea.
5s la valoracin cognitiva de la activacin lo que determina el nivel " direccin
de la accin o conducta de afrontamiento.
Las tcnicas de cambio son: la atribucin $atribuir pensamientos " sentimientos
distintos a los que se tienen pensando que son aspectos situacionales, mudables o
no)
3cnicas de relajacin muscular o biofeedbac9.
!esensibili1acin simblica.
La aproximacin cognitiva de 4alter +isc#el
5s m,s conveniente #ablar de variables personales que de variables de
personalidad.
7a" 0 variables de personalidadJ
Aptitdes: indican lo que una persona puede #acer $#abilidades fsicas e
interpersonales, conocimientos " conducta). 5xisten diferencias individuales
tanto en la magnitud como en la calidad de los patrones cognitivos "
conductuales.
Est,$te'i$s de c"di%ic$ci4n: formas de conceptuar o clasificar los
acontecimientosJ #a" diferencias individuales.
E@pect$ti)$s: suponen la anticipacin de un acontecimiento futuro " relaciona la
conducta posible " sus consecuencias. 7a" dos tipos de expectativas que se
relacionan con estmulos concretos signos o pistas con determinados eventos: la
presencia de estos signos CpredicenD lo que va a ocurrir " las relacionadas con
5xpectativas de <utoeficiencia: que se basan en la confian1a personal de poder
ejecutar una accin determinada.
0$l",es s3Jeti)"s: diferencias individuales en las apreciaciones o
estimaciones de los resultados de una accin.
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Siste!$s ( pl$nes $t",,e'l$t",i"s
C"nclsi"nes de Misc#el:
5stabilidad " consistencia de la imagen que uno tiene de si mismo " del mundo.
Los rasgos de personalidad no tienen consistencia ni estabilidad transituacional
$a travs de diferentes situciones)
!istintividad o especificidad comportamental determinacin situacional de las
acciones.
La consistencia es una ilusin de los #umanos $para +isc#el no existe) para que
sea m,s f,cil entender la realidad.
Se;ales conductuales perfiles distintivos que los individuos tienen de la relacin
situacin=conducta.
+isc#el conclu" que la consistencia del comportamiento a travs de la
situaciones era a causa de las semejan1as entre estas situaciones, m,s que por un
rasgo general de personalidad.
+isc#el defendi que los sujetos muestran menos consistencia transituacional
en sus conductas de lo que supone las teoras del rasgo. Pone de relieve la
importancia de las variables del organismo " de las variables ambientales. +isc#el se
encuentra en un punto intermedio, defendiendo la consistencia " la variabilidad de la
conducta, los determinantes tanto internos como externos, " las variables
ambientales " org,nicas. $!omngue1, %&&')
1.1.5 MODELOS CO=NITI0ISTA.
5l modelo cognitivista surge como un intento de reivindicar el papel del sujeto
en el proceso de aprendi1aje. 5n el modelo conductista, parece que la persona tiene
poco que #acer a la #ora de aprender, es un sujeto pasivo en el que se produce una
asociacin entre unos estmulos " unas respuestas. Los refuer1os le vienen
impuestos desde el entorno ", por tanto, tampoco dependen del sujeto que aprende.
5l cognitivismo acent*a dos elementos:
%. 5l proceso de aprendi1aje requiere la participacin activa del sujeto.
-. 5l aprendi1aje no se reali1a desde cero, sino que el sujeto cuenta con unas
estructuras que le permiten reali1ar los aprendi1ajes.
<prender no es slo asociar un estmulo " una respuesta, no es algo que nos
viene de fuera. @uando aprendemos, se produce una interaccin entre el medio en
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que nos desenvolvemos " nuestros esquemas " conocimientos previos. <l aprender
algo, lo relacionamos con lo que "a conocemos, lo dotamos de significado " lo
pro"ectamos en nuestra conducta. @omo cada persona tiene unas estructuras de
pensamiento, ante una misma situacin, personas diferentes pueden reaccionar de
diferente manera. Nuestra conducta no est, determinada ni por los estmulos ni por
las experiencias pasadas. 5l educando no es un sujeto pasivo del aprendi1ajeJ tiene
un papel activo.
Para poner en marc#a este proceso, el educador deber, producir aquellos estmulos
que motiven el aprendi1aje " faciliten su desarrollo. 5l aprendi1aje lo reali1a el
educandoJ pero el educador debe poner a su disposicin los materiales " actividades
que le a"uden a reali1arlo. 5l educador tiene as un papel mediador entre el
educando " el conocimiento. <#ora bien, si el protagonista del aprendi1aje es el
alumno, los estmulos que ofre1ca el educador deber,n tener en cuenta:
% 5l nivel de desarrollo que tenga el alumno.
- Sus intereses.
. Que los contenidos del aprendi1aje tengan un significado para l o al menos que
el alumno los pueda dotar de significado.
Ptro elemento a tener en cuenta es la reflexin metacognitiva. @uando
aprendemos, no slo adquirimos nuevos contenidos o nuevas destre1as, tambin
podemos descubrir cmo #emos alcan1ado esos nuevos contenidos o destre1as. Si
nos damos cuenta de los procesos que #emos seguido para alcan1ar un aprendi1aje,
esto nos puede servir para desarrollar nuevos conocimientos aplicando las mismas
estrategias. No se trata slo de aprender, sino de saber cmo lo #acemos.
M"del" pi$'eti$n".
La 5valuacin Psicolgica desde el enfoque piagetiano #a sido de extrema
relevancia en la psicologa europea, su aporte fundamental es la 5valuacin
Pperatoria de la >nteligencia. B. Piaget #a elaborado una teora estructuralista que
postula que en el desarrollo se producen cambios sistem,ticos que suponen una
reorgani1acin de conocimientos previamente disponibles. < partir de dic#as
reorgani1aciones se producen nuevas estructuras que caracteri1an un nuevo estado
que implica conductas especficas en diversas actividades cognitivas. 7acia los a;os
setenta se acent*a una orientacin funcional en la teora piagetiana por la
focali1acin en el estudio de los procesos por los cuales se desarrolla la cognicin "
as, la obra de Piaget es un buen ejemplo de cmo aspectos estructurales unidos a
los funcionales pueden dar marco explicativo al desarrollo cognitivo de los sujetos
$+art, %&&F).
La obra de Piaget se conceptuali1a como constructivista dado que postula que la
inteligencia se constru"e a partir de la interaccin del sujeto con su realidad externa,
asumiendo que el sujeto es activo agente de su propia construccin de la realidad. 5l
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proceso de asimilacin=acomodacin representa el sistema adaptativo din,mico del
crecimiento cognitivo, por el que el sujeto se adapta a la realidad " la transforma ", a
su ve1, la realidad cambia " se presenta distinta a lo largo de su desarrollo. La teora
de Piaget se centra en el desarrollo cognitivo del individuo, as el sujeto en ella es la
epistemologa del conocimiento " no la individualidad del sujeto. 5l sujeto toma
conciencia de la realidad por un proceso de accin sobre la realidad " de progresivo
alejamiento de la accin material #acia la reflexin sobre las relaciones que
mantienen las cosas. 5sta concienciacin es bidireccional, simult,neamente se van
comprendiendo los mecanismos internos de la accin $interiori1acin) " se captan las
propiedades de los objetos $externali1acin) $+art, %&&F) . !esde esta dialctica
sujeto=realidad, tiene la teora piagetiana un enfoque interaccionista de gran valor.
Los conceptos claves de su teora se resumen en su concepcin del principio del
equilibrioJ su clasificacin de la evolucin cognitiva en cuatro estadios: el sensorio
motor, pre=operatorio, operatorio " lgico=formalJ " su concepcin teleonmica de la
fuer1a del desarrollo.
La 5valuacin del desarrollo cognitivo desde este enfoque rec#a1a la medida de la
inteligencia reali1ada por la psicometra cl,sica por entender que no reflejan la
din,mica del ra1onamiento. 5l objetivo para este enfoque es la identificacin
cualitativa de un sujeto al determinar el actual nivel de funcionamiento cognitivo, o
estadio en el que se ubica el sujeto " poder predecir sus posibilidades para resolver
determinado tipo de problemas. 5n el ,mbito de la 5valuacin Psicolgica,
Laurendeau " Pinard $%&N-) intentan construir una escala de desarrollo cognitivo
basada en la sucesin de estas operaciones propuestas. Longeot $%&N-, %&:() crea
la 5scala de Pensamiento Lgico que simult,neamente eval*a los sujetos
determinando su jerarqua entre=estadio $aspecto gentico) " su jerarqua intra=
estadio $aspecto diferencialista). Las escalas de desarrollo cognitivo buscan evaluar
el desarrollo entendido como proceso temporal, #a" una sucesin de estructuras de
ra1onamiento " no una acumulacin creciente de conocimientos " #abilidades, se
trata de un cambio cualitativo a diferencia del cambio cuantitativo evaluado por las
escalas de eficiencia que miden el grado de dominio de un sujeto en relacin a otro
en la resolucin de tareas idnticas.
Piaget utili1, primeramente, la observacin a travs del an,lisis del contenido de las
preguntas del ni;oJ luego, fue acerc,ndose a un procedimiento clnico verbal que
consista en conversaciones libres con ni;os sobre un tema concreto. 6, finalmente,
utili1 procedimientos m,s directos como el dise;o de peque;as experiencias con
diversos materiales. Las aplicaciones m,s importantes de este modelo #an tenido
lugar en el ,mbito educativo, "a que en el ,mbito clnico #an sido escasas, " se
resumen en la invalorable a"uda que su teora proporciona al educador en la
eleccin de los objetivos de aprendi1aje, al establecer la secuenciacin m,s
adecuada de los contenidos del curriculum escolarJ " al ubicar algunos temas
curriculares en funcin de las edades en que pueden ser comprendidos. <dem,s, la
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obra Piagetiana #a introducido una nueva metodologa de ense;an1a en la que el
educador deja de ser considerado como la *nica fuente de aprendi1aje para atribuir
un importante papel educativo al contacto " a la manipulacin de la realidad.
La crtica m,s aguda de diversos autores $4ood, %&(() se #a centrado en el principio
de inaccesibilidad cognitiva por el cual Piaget afirma que sujetos situados en un
estadio determinado no pueden acceder a operaciones de un estado superior. Los
crticos de Piaget encontraron que s es posible " que es el tipo de interrogatorio " el
uso verbal en la exploracin lo que impide anali1ar el alcance de las #abilidades
cognitivas reales de los ni;os. Sin embargo, es indudable que Piaget #a ampliado el
campo de investigacin sistem,tica del comportamiento #umano en el ,rea de la
gnesis " desarrollo de sus estructuras lgicas. 6 en su concepcin psicolgica fue
un precursor de los actuales modelos interaccionales "a que uno de los pilares de su
obra es el di,logo sujeto=contexto en el que de forma recproca, se enriquecen por
las transformaciones del otro, " son los procesos cognitivos " su estructuracin el
producto de esa interaccin.
M"del" del t,$t$!ient" de l$ in%",!$ci4n
5l tratamiento de la informacin es el estudio de la forma en que los seres
#umanos perciben, comprenden, recuerdan " utili1an la informacin que obtienen del
mundo que les rodea $4oolfol9 " +c@une %&(.). 5sta teora se ocupa de:
= La forma en que los sujetos elaboran la informacin.
= La manera en que utili1an esa informacin para resolver los
problemas que les afectan.
Nuestra mente no es una #oja en blanco, como supona el conductismo.
Nuestra mente posee unas estructuras que le permiten sacar informacin del entorno
" adaptarla para que le resulte *til. Seg*n vamos aprendiendo cosas $sean
conceptos, #abilidades o maneras de relacionarnos), se van formando en nosotros
unos esquemas que nos permiten ir respondiendo ante situaciones nuevas. 5stos
cambios #an de ser permanentes, de a# que la memoria tenga un lugar central en el
proceso de aprendi1aje. !e #ec#o, sin memoria no podramos #ablar de
aprendi1ajes. Pero el papel de la memoria no es slo almacenar informacin: debe
#acerlo de manera que pueda volver a ser utili1ada cuando sea necesario. 5l
aprendi1aje, por tanto, requiere de varias estructuras " procesos. @on el fin de poder
desentra;ar cmo funciona nuestra mente, el modelo de tratamiento de la
informacin compara los procesos mentales con el funcionamiento de los
ordenadores.
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P,"ces"s ( est,ct,$s.
5n la memoria podemos diferencias tres niveles, cada uno de ellos con
funciones diferentes. Se trata de elementos est,ticos, de a# que se les denominen
estructuras. <dem,s, en la memoria se desarrollan una serie de operaciones
diferenciadas, que denominamos procesos.
Seg*n la psicologa cognitiva, el aprendi1aje supone la reali1acin de varios pasos o
procesos de la memoria:
a) C"di%ic$ci4n. Los datos que #emos percibido debemos convertirlos en una
representacin mental. Nuestra memoria no trabaja directamente con
im,genes " sonidos, sino que adapta esta informacin, la reduce a un cdigo
con el que se #ace una representacin.
b) Al!$cen$!ient". Uetenemos los datos que nos representamos para poder
utili1arlos posteriormente. 5ste almacenamiento debe reali1arse seg*n alg*n
orden. Parece ser que los almacenamos mediante esquemas, estableciendo
relaciones entre la informacin que "a poseamos " la informacin nueva.
c) Recpe,$ci4n. <ccedemos a datos guardados en la memoria para volver a
utili1arlos. 5sto nos permite resolver problemas o desarrollar tareas a partir de
lo que "a #abamos aprendido. @uanto mejor #a"a sido el almacenamiento "
mejores relaciones se #a"an establecido entre los contenidos, m,s f,cil ser,
recuperarlos posteriormente.
La memoria no es una copia de los datos que percibimos. 5l primer paso
consiste en traducir lo que percibimos en elementos que sean utili1ables por la
mente. Para ello, se produce una codificacin. 5sa informacin, "a codificada, debe
ser guardada en la memoria. 5n este paso, introducimos interpretaciones, es decir,
a;adimos significados a los datos codificados, con el fin de que nos resulte m,s f,cil
retenerlos. <dem,s, vinculamos los nuevos contenidos con otros que "a poseamos
o con otros datos que aparecen en el contexto con el fin de poder locali1arlos m,s
f,cilmente despus.
Lo mismo ocurre en la recuperacin: buscamos la informacin a partir del
significado que le #emos dado. Si la codificacin no se #ace bien " no #emos dado
un significado a la informacin, nos cuesta utili1ar esos datos para resolver otros
problemas. 5s lo que nos ocurre con gran cantidad de cosas que estudiamos: las
retenemos para reproducirlas en un examen, pero sin vincular con otras
informaciones o sin comprenderlas. @uando lo que tenemos delante no es un
examen o no nos ponen las preguntas tal como aparecan en el texto estudiado, nos
cuesta volver a utili1ar una informacin que previamente #abamos retenido, no
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vemos qu aplicacin puede tener ante una situacin nueva. <dem,s, es muc#o m,s
f,cil olvidarlas.
Por tanto, nuestra memoria nunca es una reproduccin exacta de lo que
#abamos percibido: en todo momento vamos introduciendo interpretaciones que nos
permiten clasificar, ordenar, dar sentido a aquello que retenemos. 6 todo esto lo
#acemos desde nuestras emociones e intereses.
%. <dem,s debemos tener en cuenta que en la memoria existen varios niveles o
estructuras: memoria sensorial, memoria a corto pla1o " memoria a largo
pla1o. La memoria sensorial sirve para discriminar aquellos estmulos que
merecen nuestra atencin. La memoria sensorial est, vinculada a im,genes "
a sonidos. 3iene una duracin inferior a un segundo.
-. La memoria a corto pla1o retiene un conjunto de estmulos o contenidos
durante un breve tiempo $de %0 a .F segundos). 5n la memoria a corto pla1o
no retenemos las im,genes " los sonidos como tales, sufren "a una
codificacin, aun cuando atendemos m,s a las caractersticas fsicas de los
estmulos.
.. <quellos contenidos que tienen ma"or importancia o significado para nosotros
pasan a la memoria a largo pla1o, pero para ello, #an de ser codificados de
nuevos. 5n la memoria a largo pla1o nos centramos sobre todo en los
significados de los estmulos, no en sus caractersticas fsicas.
G@mo se relacionan estas estructuras de la memoriaH Por un lado, la memoria a
corto pla1o suministra los datos que deben ser almacenados en la memoria a largo
pla1o. La informacin en la memoria a largo pla1o queda inactiva o latente #asta que
es requerida para reali1ar alguna tarea. 5n este momento, la memoria a largo pla1o
proporciona a la memoria a corto pla1o la informacin necesaria. 7a", por tanto, un
intercambio de informacin en los dos sentidos..
<parte de la duracin " la cantidad de informacin que puede retenerse en la
memoria a corto pla1o " la memoria a largo pla1o, las dos se diferencian por el modo
en que tratan la informacin. 5n la memoria a corto pla1o se retienen principalmente
las propiedades fsicas de la informacin $sonoridad, entonacin, ritmoO)J en la
memoria a largo pla1o se retienen las relaciones de significado. 7a", por tanto, una
transformacin de la informacin cuando pasa de la memoria a corto pla1o a la de
largo pla1o.
La met,fora del ordenador.
5l desarrollo " uso de los ordenadores permiti que la psicologa dejara a un
lado el modelo asociacionista " empe1ara a pensar que el aprendi1aje " la conducta
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#umana en general dependen de procesos que se desarrollan en el interior de
nuestra mente. La analoga entre la mente " el ordenador es funcional, es decir, nos
interesa ver las semejan1as que existen entre el modo de trabajar de una " otro. No
se trata de una semejan1a fsica, "a que los circuitos del cerebro, por decirlo as, son
nuestras neuronas, es decir, clulas vivas, que establecen entre s un entramado de
relaciones muc#o m,s complejo que el que puede tener cualquier ordenador. Pero s
podemos encontrar similitudes pues tanto nuestra mente como los ordenadores
codifican, retienen " operan con smbolos.
5l uso de los ordenadores tambin #a permitido la construccin de modelos que nos
permiten conocer mejor cmo funciona nuestro cerebro. 2no de estos modelos es el
la inteligencia artificial, es decir, la construccin de m,quinas capaces de reali1ar
operaciones o c,lculos muc#o m,s r,pidos o precisos que los que puede reali1ar
una persona, como las m,quinas preparadas para jugar al ajedre1.
La relacin entre nuestra mente " el ordenador es slo una met,fora. No se
puede buscar, por tanto, un paralelismo exacto en todos sus elementos, pero s #a
servido para poder entender mejor algunos procesos que se desarrollan en nuestra
mente. <l menos, #a servido para poner de manifiesto que nuestra mente no es una
#oja en blanco que se va escribiendo seg*n vamos teniendo experiencias. <l
contrario, #a" unos esquemas previos que nos permiten que la informacin nueva
que recibimos resulte significativa para nosotros.
2na de las cuestiones que queda fuera de esta met,fora es cmo influ"en los
elementos afectivos en la predisposicin al aprendi1aje " en la toma de decisiones.
Parece ser que eso sera lo que m,s nos diferencia del funcionamiento de un
ordenador. @uando reali1amos c,lculos matem,ticos o jugadas de ajedre1, el
ordenador puede parecer superior a la mente #umanaJ pero cuando tomamos
decisiones en la vida, por peque;as que pare1can, en el ser #umano siempre
intervienen elementos afectivos que #acen que estas decisiones no se puedan
reducir a un puro c,lculo lgico o de ganancias " prdidas. 6 de momento, no nos #a
ido mal funcionando as0. <dem,s, aun en las cuestiones m,s banales, utili1amos
gran cantidad de informacin que no opera siempre a nivel lgico. Por ejemplo, ante
la pregunta CG@mo est,sHD, la respuesta CbienD puede llegar a significar que uno no
est, del todo bien, dependiendo de la manera de contestar, el tono de vo1, la
miradaO o simplemente que se intenta evitar responder sinceramente.
5squemas.
5n el proceso de conocer, utili1amos los conocimientos previos para
interpretar nuevos #ec#os, datos, percepciones " conceptos. 5l conocimiento
almacenado en la memoria est, organi1ado en un conjunto de esquemas o
representaciones mentales. @ada esquema representa todo el conocimiento genrico
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que #emos adquirido a travs de nuestra experiencia con objetos, situaciones,
acciones, conceptos, etc. Los esquemas son los modelos que nos #emos construido
para entender el mundo. La organi1acin de la memoria por medio de esquemas nos
permite explicar por qu cuando se activa un recuerdo, surgen a la ve1 un conjunto
de conocimientos que est,n relacionados con l. Los esquemas se activan en
conjunto.
Si relacionamos la estructura de la memoria mediante esquemas con los procesos de
aprendi1aje, podemos distinguir tres tipos de aprendi1aje:
%. Ap,endi6$Je p", $',e'$ci4n. La informacin nueva se integra en los
esquemas que "a tenamos previamente. 5l conocimiento adquirido modifica
el esquema en la medida en que le capacita para responder a problemas que
antes desconoca. Se #a producido un aprendi1aje en el sentido de que se
descubren nuevas aplicaciones de los esquemas que "a se poseanJ pero no
#ace falta eliminar ni sustituir los esquemas previos.
-. Ap,endi6$Je p", ,eest,ct,$ci4n. Se produce cuando relacionamos
esquemas, produciendo esquemas nuevos. 5sto se produce cuando
relacionamos contenidos de asignaturas diferentes, encontrando formas de
proceder comunes, o cuando utili1amos
estratgias de aprendi1aje que nos #an servido para estructurar unos conocimientos
en otros campos del saber.
.. Ap,endi6$Je p", $Jste. < veces tenemos unos conceptos, pero la
experiencia nos obliga a ir revis,ndolos, a #acerlos m,s precisos. La
experiencia o las informaciones nuevas nos obligan a ajustar el contenido de
los esquemas que poseamos, nos fuer1an a ser m,s precisos en el uso "
aplicacin de los esquemas. $+i9ulic, -FFN)
C$pitl" /
LAS +UNCIONES PSQUICAS.
5s el fenmeno psquico propiamente dic#o, por medio del cual se manifiesta
la actividad de nuestro "o. <dem,s de los datos de conciencia, #a" actos de
concienciaJ a estos *ltimos se les llama tambin funciones, cu"a causa eficiente
inmediata son las facultades psquicas. Las funciones son formas propias de la
actividad del sujeto, son modos de ser " de obrar con respecto a los contenidos de
nuestro "o. Pertenecen a esta categora las representaciones, el percibir, recordar,
conocer, observar, pensar, amar, odiar, querer, etc. 5n el lenguaje, se expresan con
verbos transitivosJ por esto fueron llamados por 4. Bames Zestados transitivos[J
conservan su apelacin cl,sica de estados de conciencia propiamente dic#os, en
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los que #a" que subra"ar su instantaneidad " dinamismo. Slo podemos captarlos
tal como se presentan, es decir, en un rel,mpago de la conciencia. No son, ni
muc#o menos, estadosJ si se quiere conservar esta expresin, debe
sobreentenderse que se trata de fenmenos " son los m,s delicados " tenues que
pueden darse. Son, en particular, los que confieren a la vida psquica sus
caracteres de inmaterialidad " dinamismo " aseguran su m,s elevada originalidadJ
esencialmente son fenmenos vitales, fenmenos funcionales, o mejor dic#o, para
usar el lenguaje de Stumpf, Zfunciones[ $/emelli " bunini).
7a" que observar que se encuentra una real dificultad en aislar estos actos o
funciones, debido a su dinamismo e instantaneidadJ por esta causa, durante muc#o
tiempo se desconoci su importancia. 7a" que distinguir, p. ej., el dato que
constitu"e el objeto de la percepcin " el acto de percibir. Precisamente, Stumpf
describe que la distincin entre contenidos de conciencia $que l llama
ersc#einunger) " funciones es la m,s importante que se puede conocer. 8unciones
" contenidos son lgicamente separablesJ por eso se pueden concebir funciones sin
contenidoJ la distincin en la que nos apo"amos para distinguirlos no es, sin
embargo, lgica, pero se apo"a en el #ec#o de que pueden ser inmediatamente
experimentados " observados. La distincin entre funcin " contenido la #a aplicado
con extraordinaria brillante1, en psicopatologa, la 5scuela de 7eidelberg $/ru#le,
+a"er=/ross, etc.). Por un lado, tenemos el estudio de las funciones psquicas
normales " perturbadas, el percibir, el sentir, etc. Por otro, el de los contenidos.
!urante muc#os a;os, la Psiquiatra se #a nutrido exclusivamente de las
descripciones de los contenidos. 5l estudio del Zcmo[ se #alla trastornada una
funcin $an,lisis funcional) supuso un avance considerable. @on la investigacin de
estas dos direcciones $estudio de los contenidos " de las funciones) se #a
enriquecido extraordinariamente la Psicopatologa $Lpe1 >bor).
Baspers #ace referencia a las funciones $leistungen) psquicas engloblando las
funciones de la apre#ensin, las funciones de la memoria, los rendimientos del
trabajo, las funciones de la inteligencia como objeto de la Psicologa de las
funciones o rendimientos. Bung define el concepto de funcin como: Zuna actividad
psquica que se mantiene igual bajo determinadas circunstancias " que es
totalmente independiente de los respectivos contenidos[. Para Bung, pensar, sentir,
percibir, o intuir, son las cuatro funciones b,sicas de la psique. < la percepcin e
intuicin las llama irracionales, mientras que califica de racionales al pensar " sentir.
Las cuatro funciones est,n repartidas por igual en la naturale1a #umana. 5l mismo
denomina funcin superior a la que siempre predomina, " se;ala que en el
_europeo, la ma"ora de las veces, es el pensamiento. Bung elabora su tipologa
tomando como base estas cuatro facultades. Seg*n l, el predominio de una u otra
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funcin es perjudicial para el individuo " puede dar lugar al desarrollo de una
neurosis.
Para el estudio particular de cada una de las funciones " facultades psquicas
remitimos a las voces respectivas de esta 5nciclopedia donde se tratan con
amplitud: entendimientoJ inteligenciaJ ra1nJ menteJ conocimientoJ pensamientoJ
voluntadJ amorJ percepcinJ intuicinJ memoriaJ imaginacinJ sentidosJ sensacinJ
etctera. $/5U, %&&%)
/.1 LA CONCIENCIA.
La conciencia es el conocimiento que tenemos de nosotros mismos " del
mundo exterior, es el rasgo distintivo de la vida mental, lo que nos permite darnos
cuenta de lo que ocurre " permanecer alerta ante la realidad. 5s el resultado de la
accin simult,nea de una amplia serie de fenmenos psquicos. Se basa en una
facultad de percepcin que extrae directamente informacin del mundo exterior a
travs de los sentidos, e indirectamente a travs de los recuerdos almacenados en la
memoria.
@uando los elementos que componen la conciencia funcionan de modo
adecuado, el individuo tiene una percepcin " una valoracin ntidas de s mismo, de
los dem,s " de las cosas que le rodean: dic#o de otra forma, su conciencia est,
l*cida. Lucide1 " claridad son sinnimos que se utili1an en psiquiatra para definir la
situacin normal de la conciencia.
La conciencia se mantiene alerta mientras el individuo est, despierto. @on el
sue;o se va relajando progresivamente #asta quedar adormecida. !urante el sue;o
normal, los elementos psquicos de la conciencia se mantienen en reposo o se
encuentran modificadosJ as, al dormir el subconsciente se expresa a travs de los
sue;os. 5n el estado consciente, los estmulos del exterior se integran en el sistema
nervioso central. Las estructuras anatmicas que regulan este proceso son la corte1a
cerebral, el #ipot,lamo " el sistema reticular, que determinan conjuntamente el
fenmeno de despertar, el mantenimiento del estado de vigilia " el sue;o.
La conciencia puede afectarse e irse deteriorando progresivamente, #asta
llegar a la inconsciencia. 2n primer estado es la somnolencia, situacin similar a la
necesidad de dormir por la fatigabilidad de las funciones psquicas, sobre todo de la
atencin. @uando se acent*a, aparece el sopor, en el que el sujeto slo responde a
estmulos intensos. 5l coma es el grado m,ximo, en el que no #a" respuesta
consciente a ning*n estmulo psquico.
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5xisten entorpecimientos parciales de la conciencia, como la obnubilacin. 5l
sujeto obnubilado tiene una percepcin confusa " borrosa del mundo exterior " de s
mismo, comprende lentamente, de forma incompleta, " suele tener dificultades para
recordar lo ocurrido durante ese perodo. @uando a esto se a;ade patologa psquica
en forma de ilusiones " alucinaciones, aparece la confusin mental, en la que el
sujeto no es capa1 de diferenciar lo real de lo que deriva de su estado patolgico.
Los estados crepusculares son una forma particular de alteracin de la conciencia,
en ellos se estrec#a el campo de la conciencia, toda la actividad consciente se centra
exclusivamente en un objeto o grupo de objetos, fuera de los cuales el sujeto act*a
como un autmata.
Las alteraciones de la conciencia derivan de problemas biolgicos "
psicolgicos. 5l alco#ol, ciertos f,rmacos, sustancias txicas cerebrales,
enfermedades cerebrales agudas $encefalitis, #emorragias subaracnoideas...) " los
tumores pueden alterar la conciencia en ma"or o menor grado. Los trastornos
psicolgicos " determinadas enfermedades psiqui,tricas, como la ansiedad, la
angustia, la depresin, la esqui1ofrenia, ciertas neurosis " la #isteria pueden
provocar tambin alteraciones de la conciencia.
C"ncienci$ ( $lc"#"l.
5l alco#ol es un alterador de la conciencia de primer orden. !e .F a NF g de
M#is9" reducen lo suficiente la percepcin consciente como para transformar a un
individuo tenso, ansioso " ligeramente deprimido en un Zalegre despreocupado[. 5l
alco#ol bloquea las in#ibiciones " #ace desaparecer la autocrtica, una persona Zalgo
bebida de m,s[ puede tener incluso una ma"or fluide1 en la conversacin, ser m,s
r,pida de ingenio, m,s sociable.
2na ma"or cantidad de alco#ol reduce el funcionamiento cerebral al estado de
embriague1 manifiesta. <parece el #abla poco clara, paso inseguro, se reduce el
control sobre las emociones " la conducta. 5n esta situacin de consciencia
disminuida ocurren muc#os accidentes mortales, suicidios " asesinatos. @uando las
dosis de alco#ol aumentan, se entra en un estado de estupor, caracteri1ado por la
relativa incapacidad del individuo para responder a los estmulos del ambiente. Si los
niveles de alco#ol en la sangre siguen aumentando, se puede llegar al estado de
coma \el coma etlico\, en el que el sujeto corre incluso peligro de muerte,
#acindose necesaria la respiracin asistida.
/.1.E CON+I=URACI<N DE LA CONCIENCIA.
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Se resumen en cuatro las funciones que requieren la experiencia de la
conciencia: Planificar estrategias, 5jecutar planes, dirigir la atencin " recuperar
recuerdos. 3odos ellos est,n relacionados con la corte1a prefrontal, aunque tambin
#a" otras ,reas implicadas.
5l principal sistema de configuracin neuroanatmico relacionado con la
conciencia es la formacin reticular, que se extiende desde el tallo encef,lico bajo,
atraviesa el mesencfalo " el t,lamo " se difunde por la corte1a cerebral. Su
considerable n*mero de sinapsis determina el car,cter difuso e inespecfico de su
funcin *ltima. 5l sistema reticular activador ascendente $SU<<) parece mantener un
estado de alerta imprescindible para el inicio de la atencin, Sus conexiones
intralaminares del t,lamo excitan el cerebro en su conjunto, en especial la corte1a
cerebral, siendo el n*cleo intralaminar del t,lamo fundamental para la existencia de
la llamada conciencia subjetiva. 7a" que remarcar que la formacin reticular no
determina la conciencia por s sola, sino que sta viene generada por la interaccin
de diversas estructuras $corte1a, t,lamo, formacin reticular) " diversos factores
$#umorales, endcrinos, sensoriales, etc.).
Parece ser que la estimulacin de la porcin mesencef,lica de la formacin
reticular es la responsable del estado normal de vigilia, mientrasque la porcin
tal,mica activa determinadas 1onas especficas de la corte1a. <dem,s de una
activacin general, la formacin reticular ejerce una accin selectiva sobre ciertas
,reas cerebrales para dirigir la atencin cuando sea necesario.
<dem,s de las estructuras neuroanatmicas mencionadas, numerosas
sustancias qumicas se #an relacionado con la conciencia " la actividad cortical "
subcortical sub"acente: entre ellas, amino,cidos $glutamato, aspartat, /<?<),
neuropptidos " miniaminas.
!ado el estado actual de las neurociencias, cabe esperar que el mejor
entendimiento de la naturale1a de la conciencia acabe pasando por un ma"or
conocimiento del funcionamiento cerebral global.
5xploracin de la conciencia:
a. Pbservacin " descripcin de la conducta: La patologa de la conciencia se
traduce en determinados comportamientos $verbales " motores). 8rente a un
enfermo con sospec#a de patologa de la conciencia, deben resaltarse los
siguientes aspectos:
@apacidad atencional $de fijar " mantener la atencin)
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@onducta motora $agitacin, in#ibicin, conducta de oposicin o
cooperativa, etc.).
7umor " reactividad afectiva.
@ambios de #,bitos personales
Presencia o ausencia de elementos "To alucinatorios
b. 7istoria clnica: @abe destacar:
La existencia de enfermedades som,ticas asociadas potencialmente a
alteraciones de conciencia. !eben destacarse traumas cef,licos,
alteraciones cardiovasculares " pulmonares, alteraciones metablicas "
endcrinas " alteraciones del tejido conectivo.
Las enfermedades psiqui,tricas previas.
5l consumo agudo de f,rmacos "To cambio reciente de posologa " tipo
de f,rmacos. !iversos f,rmacos se asocian con la patologa de la
conciencia, " especial atencin debe tenerse con: tratamientos
cardiovasculares, barbit*ricos, ben1odiacepinas, antidepresivos
tricclicos " antidiabticos orales.
5l consumo agudo o crnico de alco#ol " drogas
!eben detallarse las alteraciones de conducta previas para determinar
si el cambio es antiguo o reciente. 2n aspecto importante para
enmarcar la patologa de la conciencia es rapide1 con que aparecen los
cambios de conducta.
c. 5xamen fsico " datos de laboratorio. !eben resaltarse los siguientes puntos:
Signos vitales anormales
>ncontinencia de esfnteres reciente
La presencia de signos neurolgicos $convulsiones, temblor, ataxia)
!iversos valores metablicos anormales $#iponatremia, #ipoglucemia,
#ipocalcemia, uremia).
@uando un paciente presente signos vitales anormales, por discretos que
sean, siempre deben investigarse las posibles causas org,nica. @uando
simult,neamente el paciente presenta signos psicolgicos " vitales, los *ltimos son
los que condicionan la exploracin.
Los signos " sntomas de la alteracin org,nica de la conciencia:
8luctuacin de la reactividad sensorial
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<gitacin psicomotri1 " conducta no cooperativa
Labilidad del #umor. $Searle, -FF:)
/.1.1 NI0ELES7 CLARIDAD 2 CONTENIDO DE LA CONCIENCIA.
Los niveles de la conciencia se refieren al grado de alerta " orientacin
respecto al medio que los rodea.
Seg*n Bean !ela" " Pierre Pic#ot describen : niveles de la conciencia que son:
%. Nivel de vigilancia excesiva: /ran activacin del sujeto, observable en la
expresin de emociones fuertes, supone una adaptacin a la realidad
deficiente: La conciencia del mundo est, debilitada, la atencin es difusa " no
#a" un control de la conducta.
-. Nivel de <tencin: Se caracteri1a por la atencin selectiva de los estmulos
ambientales " las necesidades de adaptacin personal
.. Nivel de vigilancia relajada: Su peculiaridad es una atencin no concentrada o
flotante, asociaciones libres del pensamiento " descenso del a conciencia del
mundo exterior.
'. Nivel de enso;acin: Percepcin del mundo debilitada: Las ideas se expresan
en forma de im,genes visuales, menos organi1adas.
0. Nivel del sue;o ligero: 7a" un prdida de la conciencia del mundo externo "
los contenidos de la conciencia son los pensamientos del sue;o.
N. Sue;o profundo: @onsiste en la perdida completa de la conciencia de los
estmulos " en la imposibilidad de acordarnos de los contenidos de la
conciencia.
:. 5n el estado de coma no exiten o son mu" dbiles las respuestas motoras.
Niveles de conciencia $despertar).
Lucide1. 5stado de plena alerta. @orresponde a la persona normal. 5s capa1
de mantener una conversacin " dar respuestas atingentes a las preguntas
simples que se le formulan.
Pbnubilacin. 5l paciente se encuentra desorientado en el tiempo $no sabe la
fec#a) o en el espacio $no reconoce el lugar donde se encuentra)J indiferente
al medio ambiente $reacciona escasamente frente a ruidos intensos o
situaciones inesperadas " est, indiferente a su enfermedad). 5s capa1 de
responder preguntas simples.
Sopor. 5l paciente impresiona estar durmiendo. Si al estimularlo, despierta,
pero no llegar a la lucide1, " act*a como si estuviera obnubilado,
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respondiendo escasamente preguntas simples, se trata de un sopor
superficialJ al dejarlo tranquilo, el paciente vuelve a dormirse. Si es necesario
aplicar estmulos dolorosos para lograr que abra los ojos o mueva las
extremidades $respuesta de defensa), se trata de un sopor profundo.
@oma: no #a" ninguna reaccin a estmulos externos, incluso, aquellos
capaces de producir dolor. Pueden presentarse reacciones no voluntarias que
son m,s bien reflejos.
!entro de los contenidos " niveles de la conciencia se encuentran sus cambios
cuantitativos que son:
@apacidades psquicas ligadas a la lucide1 de conciencia.
%. 8ocali1acin: @apacidad de dirigir las funciones psquicas
$percepcin, pensamientos) sobre un objeto determinado. 5l resultado
de esta capacidad psquica ligada a la conciencia es la atencin.
-. Prientacin: @apacidad de situarse correctamente en el tiempo, en el
espacio " en cuanto a la identidad $de s mismo " de los del entorno).
.. Prgani1acin co#erente: @apacidad de estructurar de una forma
comprensible las percepciones, el pensamiento, el lenguaje " la
actividad mnsica.
'. @ontrol intencional: @apacidad de dirigir determinadas funciones
psquicas en el sentido determinado por el sujeto.
0. <percepcin o introspeccin: La apercepcin es un proceso
involuntarios que se relaciona ntimamente con la introspeccin, que
es la capacidad de focali1ar intencionalmente la atencin sobre la
misma conciencia " sobre las propias funciones psquicas. La
introspeccin es un fenmeno voluntario " la apercepcin es un
fenmeno predominante involuntario.
N. Buicio de la realidad.
Hipe,)i'il$nci$. Se define como la elevacin del nivel de conciencia, " es el
resultado de la exaltacin de los sistemas neurobiolgicos que controlan la a tencin
" a alerta. La #ipervigilancia no parece ser un estado puro del sensorio o del nivel de
alerta, sino una me1cla de sntomas provenientes de la esfera sensorial, motora,
cognitiva " afectiva. Se caracteri1a por la vivencia de claridad de conciencia " se
acompa;a de in incremento de la actividad motora " frecuentemente verbal. 7a" una
sensacin subjetiva de una percepcin m,s rica $ejemplo, los colores parecen m,s
brillantes) " de incremento de la actividad intelectual " la memoria. @uando el grado
de #ipervigilancia es m,ximo se denomina 7iperfrenia. Suele aparecer en estados de
excitacin psquica extrema.
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La sensacin subjetiva de claridad mental no tiene por qu ir acompa;ada de
un ma"or rendimiento, n siquiera de una real de la atencin. !e #ec#o, la
#ipervigilancia puede ir acompa;ada de importantes distorsiones de la atencin que
se producen en distraibilidad. No se trata de un sntoma mu" frecuente en la pr,ctica
clnica #abitual. La #ipervigilancia es el inicio casi constante de los episodios
manacos primarios, o secundarios a enfermedades som,ticas, de alguna forma de
inicio de la esqui1ofrenia " de la intoxicacin por drogas alucingenas $LS!,
cannabis, etc.) " noradrenrgicas $cocana, anfetaminas).
Dis!inci4n del ni)el de c"ncienci$: 5l deterioro de la lucide1 de
conciencia $enturbiamiento) se traduce en una serie de estados patolgicos como la
obnubilacin, la somnolencia, el sopor " el coma. 5stos estados se asocian con
sntomas negativos, como la desorientacin tporo=espacial " de la identidad, el
deterioro de la con descenso de la alerta, de la actividad psicomotora " alteracin del
ritmo sue;o=vigilia. <dem,s, el enturbiamiento de conciencia puede tambin aparecer
asociado a otros sntomas positivos como las alteraciones perceptivas $alucinaciones
visuales) " del pensamiento " una elevacin del nivel de alerta con agitacin
psicomotora.
O3n3il$ci4n. 5s el debilitamiento ligero del nivel de conciencia durante el
cual los estmulos exteriores precisan una cierta intensidad para #acerse
consciente, " el pensar discurre con alguna dificultad, sin que llegue a existir
una falta de reconocimiento de la situacin. Se acompa;a de fatigabilidad,
somnolencia, deterioro de la atencin " concentracin " descenso de la
reactividad ante los estmulos extremos.
Uepresentan el estadio menos severo de deterioro de la conciencia en un
continuum que ira desde el m,ximo grado de alerta al coma. Se considera el
m,s leve estado de alteracin en el pensamiento, atencin, percepcin "
memoria. 5l sujeto presenta una reducida capacidad de captacin del entorno,
con o sin agitacin " con dificultad en la atencin " la concentracin.
Se observa una clara dificultad para mantener la alerta " la atencin, a
pesar de que el sujeto reali1a un esfuer1o sostenido. Puede existir una
distorsin de la evocacin verbal o fsica fluctuaciones de la somnolencia.
S"!n"lenci$ " Let$,'i$. La alteracin del sensorio es m,s profunda " no
resulta f,cil extraer al paciente de su estado. Si se consigue con la
estimulacin repetida " vigorosa, el paciente suele estar confuso "
desorientado, aunque mantenga cierta cooperacin. @on frecuencia se
alternan sntomas de excitacin e irritabilidad con somnolencia. La
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distraibilidad es permanente, con distorsin de las percepciones auditivas "
visuales. La confusin " la desorientacin temporoespaciales suelen ser
constantes. 5l sntoma psicopatolgico preponderante es el de confusin, que
es una alteracin global de la conciencia, constituida por sntomas sensoriales
" cognitivos. < nivel neurolgico #a" un retardo en el despertar " mantener la
vigilia " atencin.
S"p",. >nconsciencia la ma"or parte del tiempo con perodos de conciencia
activa. No #a" respuestas a los requerimientos verbales o estmulos
dolorosos. Uequiere estmulos enrgicos " de gran intensidad para
despertarse. <parece una reduccin mu" marcada del tono muscular " de los
reflejos. La respiracin es lenta " profunda, pero rtmica.
C"!$. 5s la forma prolongada de suspensin global de la actividad dela
conciencia. 5l sujeto no puede ser despertado no con estmulos intensos. 5l
tono muscular est, mu" disminuido. 7a" alteraciones respiratorias
$>dentificacin, intervalos de apnea " movimientos irregulares), " extincin de
los reflejos corneales " pupilares.
Me,te ce,e3,$l. Se define por la ausencia de los reflejos pupilo=corneal,
audiocular " culo=encef,lico, apnea. !ilatacin pupilar " 55/ isoelctrico,
ausencia de potenciales de activacin.
Estp",. 5s un estadio complejo cu"o principal signo es la reduccin o ausencia de
funciones de relacin con el entorno: movimiento " #abla. 5l trmino debera se
reservado para el sndrome que cuenta con mutismo " acinesia, en el que el sujeto
no puede iniciar el #abla o la accin a pesar de que parece estar despierto e incluso
alerta en ocasiones, aunque lo normal es que ocurra asociado a alg*n grado de
obnubilacin de conciencia. Pacientes que slo son capaces de alcan1ar un ligero
estado de alerta mediante estmulos potentes. 5spont,neamente son incapaces de
emitir alguna conducta intencional " las ocasionales respuestas verbales son
inco#erentes o ininteligibles. 5l signo m,s llamativo es el de la inmovilidad. 5l
contenido de la conciencia es inexplorable.
Estp", psiqit,ic". !escribe todos aquellos estados de mutismo,
reduccin de la actividad motora " fluctuacin de la conciencia. 5l
sensorios, la reactividad sensorial " los reflejos est,n conservados " los
55/ son normales. Suceden en:
La melancola $depresin endgena)
La esqui1ofrenia con sntomas catatnicos
La #isteria " cuadros relacionados $ej.: el sndrome de /anser).
5s un mutismo m,s que un autntico estupor.
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72
Estp", ",'nic". tiene caractersticas sintom,ticas mu" parecidas al
estupor psicognico, como marcada reduccin de las funciones de
relacin $#abla " accin), con el consiguiente mutismo " acinesia. Los
cambios bruscos en la motilidad " el seguimiento de la mirada parecen
relacionarse m,s con el estupor org,nico, mientras que el
oposicionismo activo de los p,rpados o el parpadeo continuo aparecen
m,s frecuentemente en los cuadros psicgenos. !e todas formas, la
distincin de organicidad en el estupor es mu" difcil cuando slo se
dispone de datos clnicos. Las causas de estupor son lesiones
diencef,licas " frontales " de los ganglio basales.
Dis"ci$ci4n #ipn4tic$. 5s una alteracin inducida en la conciencia que depende de
la sugestion#abilidad " parece afectar de forma selectiva al sistema de control
intencional. 5l elemento cardinal de la #ipnosis es la sugestin. La persona
#ipnoti1ada muestra las siguientes caractersticas:
La persona "a planifica actividades, sino que se convierte en sujeto
pasivo, a la espera de las instrucciones del #ipnoti1ador.
La persona puede centrar " enfocar su atencin de acuerdo con las
instrucciones del #ipnoti1ador.
La persona aceptar, las distorsiones de la realidad sugeridas por el
#ipnoti1ador. <s puede imaginarse memorias visuales del pasado "
experimentarlas como si fueran reales.
La persona demuestra una ma"or voluntad en desempe;ar los papeles
que le sugiere el #ipnoti1ador.
5n general la persona no es capa1 de recordar lo ocurrido durante el
estado #ipntico. $Searle, -FF:)
/.1./ CONCIENCIA DEL PROPIO SUCETO.
Nos #allamos con nuestra propia persona, o, como se la #a llamado,
con nuestro 6o emprico. !eterminar su estructura " su extensin es uno de
los problemasJ a saber: el problema del 6o emprico. 5sta persona es
conocida por nosotros " es, por lo tanto, objeto de un sujeto cognoscente,
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73
permanente e idntico. 5l problema que nos pone la existencia de este sujeto
cognoscente es el del 6o puroJ tiene dic#o problema otra formulacin: el
problema del alma. 5fectivamenteJ el 6o puro #a aparecido en la #istoria de la
filosofa como un alma sustancial, un soporte de la corriente de la actividad
del espritu. <s podemos pensar que el 6o puro, o es el substrato de la
corriente de la conciencia, o es idntico con ella. Para 4. Bames el problema
se pone en la siguiente forma: G#a" adem,s de la personalidad emprica, del
6o emprico, un 6o trascendenteH
Bames no poda librarse del todo de su poca, que tenda a ver en el 6o puro
un agregado de elementos psquicos. Para l, este 6o puro es algo m,s, pero
coincide, en parte, con la personalidad emprica con el fluir de la conciencia.
@onsideremos a#ora el 6o emprico. Bames no dice que #ace del 6o
emprico un 6o emprico, " slo parece admitir, t,citamente, que el
fundamento de esto es su relacin con el 6o cognoscente. +,s tarde
demostrar, que el 6o cognoscente es precisamente un aspecto de aquel
mismo 6o " que en virtud de este aspecto la personalidad se forma. Bames
comien1a la discusin de este problema indicando la extensin del 6o
emprico.
5sta extensin no es f,cil de determinarJ si somos exigentes, nuestro
cuerpo mismo no parece pertenecer a nuestro 6o. G@u,ntos msticos, dice
Bames, #an estimado que su cuerpo era una c,rcel " un enemigo del almaH Si
somos, por el contrario, poco exigentes, nuestros trajes, nuestro medio,
parecen formar parte de nuestra personalidad, "a que nuestra vida se #alla
relacionada con ellos ntimamente. <s, el *nico criterio para reconocer un
elemento de la personalidad emprica parece ser, para Bames, la dependencia
por parte de nosotros, de un determinado #ec#o. <s, dice: Zse ve, pues,
#asta qu punto es indeciso el objeto de este estudioJ la misma cosa puede
ser considerada como integrante del 6o, como ma, ", a su ve1, como
completamente extra;a a m " en relacin conmigo...
Sin embargo, en el sentido m,s amplio de la palabra 6o, ste
comprende todo lo que un #ombre puede llamar su"oJ no slo su cuerpo " sus
facultades psquicas, sino tambin sus vestidos, su casa, su mujer " sus #ijos,
sus antepasados " sus amigos, su reputacin, sus obras, sus campos " sus
caballos, su "ate " su cuenta corriente en el ?anco.
3odos estos objetos le causan las mismas emociones, "a que no los
mismos grados de emocinJ l se vivifica cuando aqullos prosperan, " se
anonada cuando aqullos perecen " mueren[.
!esde este punto de vista distingue Bames:
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%.a 2n 6o materialJ
-.a 2n 6o social, "
..a 2n 6o mental.
5n cuanto al 6o material, el elemento central su"o es el cuerpo, del cual
unas partes est,n m,s relacionadas con l que otras. Pertenecen adem,s a
este 6o los vestidos, nuestra familia, nuestro #ogar, nuestras obras, etc. @omo
se ve, la determinacin del concepto es absoluta. 5l 6o social Zes la
consideracin que un #ombre obtiene de su medio[ . 5n su modo de ser, el
individuo depende de su medioJ as, un #ombre tiene tantas personalidades
sociales como medios a que pertenece.
Por ejemplo: el director de una prisin tiene un 6o dulce en su casa, "
una personalidad ,spera en la c,rcel. 5jemplo de lo mismo lo tenemos en
expresiones como sta: Z@omo #ombre, os compade1coJ como funcionario,
me sois indiferente[.
ZPor 6o mental, en la medida que pertenece a nuestra personalidad emprica,
no entiendo uno u otro de los estados mentales que atraviesa nuestra
conciencia, sino m,s bien el conjunto de todos esos estados totali1ados,
nuestras facultades " nuestras tendencias psquicas consideradas como una
realidad consciente. 5ste conjunto puede servir en cada instante de objeto a
nuestro pensamiento " darnos emociones an,logas a las que despiertan los
otros elementos de nuestro 6o emprico[. Se distingue de ellos por el
privilegio de sernos interior.
5n cuanto a la interioridad, distinguimos en el 6o espiritual diferentes
aspectos. 5l m,s externo es la percepcin e imaginacin. +,s profunda es "a
la vida emotiva. Por *ltimo, lo m,s #ondo es el sentimiento de actividad. La
jerarqua de los 6o empricos es tambin una jerarqua tica.
Parece, en la observacin de nosotros mismos, que existe detr,s de
este 6o emprico un sujeto siempre idntico que conoce toda aquella
personalidad emprica su"a. G7a" que suponer entonces, qui1,, una
personalidad oculta " trascendente, adem,s de aquella emprica " que
aparece ante nuestra investigacinH Las soluciones que se #an presentado en
la #istoria de la filosofa son dos. Para unos, existe realmente aquel 6o puro
oculto, trascendente " permanenteJ es el alma sustancial. Para otros, este 6o
idntico " permanente se confunde con la corriente de la conciencia. Bames
se decide por el segundo punto de vista, a saber: el 6o puro " el 6o emprico
son en el fondo lo mismo. 5l problema, pues, est, en explicar la coincidencia
de estos dos 6o.
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Para ello es preciso antes explicar la identidad, la permanencia del 6o
puro, en la corriente de la conciencia, que parece su nota distintiva e
irreductible. <s dice Bames: @ada uno de nosotros tiene inmediatamente
conciencia de lo que se entiende por 6o: una realidad idntica consigo misma,
" esto constantemente. Precisamente dic#a experiencia es la que #a
conducido a la ma"or parte de los filsofos a postular detr,s del estado de
conciencia que transcurre, una sustancia que permanece " de la cual aqul no
sera m,s que una modificacin, un agente permanente de la cual aqulla no
sera m,s que un acto. 5ste agente seria el pensadorJ empleara el estado de
conciencia como un mero instrumento, como un simple medio. <lma, 6o
trascendente, espritu, etc. son nombres que expresan la realidad sustrada al
fluir de la conciencia[
Seg*n Bames, como acaba de indicarse, el primer paso que tenemos
que dar es examinar qu entendemos por esta identidad. Se trata meramente,
nos dice, de un juicio acerca de una identidad que nada tiene de misterioso "
es an,logo a otros tantos juicios acerca de identidades. 6o so" el mismo que
a"er, es un juicio de la misma clase que $esta planta es la misma que vi a"er).
<s, pues, la identidad que afirmamos de nosotros mismos nada tiene de
misterioso, " el problema, aqu como all, se reduce a mostrar por qu el juicio
de identidad es verdadero o falso, o cu,l es su base.
Ser,, pues, necesario buscar en la corriente de la conciencia un
elemento constante a que pueda referirse la identidad, " no se procede aqu
de otro modo que en cualquier otro dominio donde llamamos idntico un
objeto por la constancia de ciertos elementos en l. 5n el 6o emprico no
parece difcil, a primera vista, #allar algo constanteJ #a", es verdad, cambio,
pero no dejan sin embargo de presentarse elementos comunes: los
recuerdos.
5xiste sobre todo un elemento constante que constitu"e lo m,s #ondo
de nuestra personalidad emprica: el sentimiento de actividad. Vste se da
unido a la representacin de nuestro cuerpo. 5l n*cleo, pues, de la identidad
del 6o es la experiencia de actividad. 3odo fenmeno pertenece al 6o porque
est, te;ido, por decirlo as, por ese sentimiento de actividad.
5l sentimiento de actividad, si da ra1n del 6o idntico, no la da del
sujeto que conoce. +as el conocer no es otra cosa que el momento actual de
la conciencia que se refiere al momento pasado " le estima como su"o. 5l
momento presente, cada pulsacin presente, se apodera del pasado. @omo
dice Bames, el 6o se apodera del +. 5l conocer actual estima como su"o el
recuerdo mediante el sentimiento de actividad.
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5l concepto del 6o puro es, pues, doble. Por una parte, significa el
sentimiento constante de actividadJ por otra, el conocimiento en cada
momento presente del momento anterior pasado. 5l 6o puro no es m,s, pues,
que el n*cleo del 6o emprico. $Iiqueira)
/.1.1 CONCIENCIA DE LOS O;CETOS.
La conciencia se refiere a objetos, o sea el pensamiento #umano se
refiere a objetos independientes de l, es cognoscitivo o posee la facultad de
conocer. La referencia a un objeto no supone ninguna concepcin metafsica
o trascendente de ste. 5l objeto, independiente de nuestro pensar, nace
lgicamente de la necesidad de explicar la coincidencia de pensamientos en
las diversas conciencias: exige, pues, una evolucin mental determinada. 5l
primer grado de esta evolucin $qui1, el primer estadio mental del ni;o) lo
experimentamos de nuevo en los casos de conciencia mu" disminuida $por
ejemplo, en la *ltima etapa consciente de la anestesia total por el cloroformo,
donde la conciencia de lo objetivo casi desaparece). La psicologa se coloca,
como otras muc#as ciencias, en un punto de vista ingenuo con respecto a la
existencia de los objetos, admitindola en el sentido corriente: existen en
torno nuestros objetos que percibimos. 5l mundo externo puede ser admitido
sin m,s por ella. Lo que quiere declararse al #ablar de objeto en psicologa es
que todo pensar tiene una referencia objetiva. 2n objeto sustantivo, rgidoJ no
es admisible, pues todo el pensar que traduce maneras de ser del objeto tiene
el derec#o de ser considerado como objeto. Uealmente estas sutiles
articulaciones del pensamiento se pierden para la memoria que nos conserva
slo el resumen, el *ltimo estadio del pensar. < lo m,s, mediante el lenguaje
podemos retener algunas de aquellas articulaciones, conservando en la
memoria la frase entera. La memoria, pues, favorece la ilusin, por sus
omisiones, de que pensamos un objeto fijo " *nico.
2n pensamiento no es nunca un complejo de asociaciones como los
partidarios de la psicologa asociacionista #an supuesto. 7abr, siempre una
sntesis de elementos, pero es evidente que su multiplicidad no dar, nunca
lugar a la unidad. La observacin nos muestra que al pensar #allamos un
*nico pensamiento diferentemente acentuado en el transcurso del tiempo.
La conciencia es selectiva, o, lo que es lo mismo, la conciencia se #alla
siempre interesada de un modo m,s intenso en alguno de sus contenidos, "
admite o rec#a1a, o sea elige, continuamente lo que piensa. +ediante el
mecanismo de la atencin, la conciencia es electiva. <un antes de la
conciencia, los sentidos lo son "a por su estructura anatmicaJ slo reciben
ciertos excitantes. !e las sensaciones, *nicamente algunas son atendidas, en
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general las de car,cter objetivoJ slo algunas tambin se agrupan en
perceptos, " slo algunos de stos se toman como representantes de los
objetos. 7asta el mundo de los objetos de cada uno depende de la atencin.
5l pensamiento tan slo elige el debido trmino medioJ el arte es eleccin de
valores estticos, " la tica, eleccin de motivos de la voluntad. $Iiqueira)
/./ SENSOPERCEPCI<N.
/./.1. CONCEPTO7 DESARROLLO 2 ETAPAS.
Sensopercepcin: conciencia de la propia corporeidad, as como
simbolismo " conciencia de los objetos exteriores de todo lo que acontece en
el exterior del "o.
Permite adquirir todo el material del conocimiento precedente del
mundo exterior " del mundo interior fsico " mental. Uequiriendo la
participacin activa del los sentidos externos $vista, odo, /usto. Plfato "
tacto), de los sentidos internos $cinestsico, cintico o 9inestsico " de
orientacin), " de la percepcin del mundo por la conciencia.
La sensopercepcin se inicia con la presencia de un estmulo " que
tiene como objetivo la extraccin de una informacin que nos va a
proporcionar la representacin del mundo exterior.
Sus mecanismos del proceso son:
Se inicia con lapresencia de un estmulo.
Son las fases interpretativas de los estmulos recibidos. La percepcin
necesita de la sensacin, aunque es un fenmeno m,s complejo.
La sensacin es un concepto fisiolgico " la percepcin es un concepto
psicolgico.
La sensacin es un fenmeno innato " la percepcin es adquirida a
travs del aprendi1aje.
3odo individuo reali1a la sensopercecin, teniendo su organismos unas
determinadas condiciones fisiolgicas: descanso, dolor, sue;o,
cansancio, #ambre, sed, enfermedad, malestar. 5tc.
5stando psquicamente influenciado por motivaciones, intereses,
preocupaciones, estado de ,nimo, personalidad, etc.
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<dem,s, se percibe en un ambiente determinado con sus
propias condiciones, es decir, la percepcin afect*a dentro de un
campo psicofsico.
Des$,,"ll" de l$ sens"pe,cepci"n.
Lamente es un doble flujo informativo: desde afuera #acia adentro "
desde adentro #acia afuera, lo que llevar, a una intelectuali1acin " posterior
sntesis de todas las sensaciones percibidas, externas o internas.
!e esta manera cada persona va constru"endo su realidad. 5l proceso
de la realidad percibida es fundamental en el desarrollo de la vida individual.
La reaccin de casa individuo se deriva de la percepcin privada o ntima de
la realidad
@ada persona elabora " genera desde su propia visin de lo que es
real " lo que no es. Lo real est, en el interior de cada uno " como cada uno
percibe. 6a no solo de acuerdo con la informacin elaborada por sus rganos
sensoriales, sino tambin, desde las asociaciones internas que se producen
en cada ser, toda ve1 que le llega una nueva informacin, o un nuevo estmulo
" este se contacta con su banco de datos inconsciente.
5s una serie de reacciones encadenadas que se despla1an "
transcurren entre neurotransmisores, receptores, micro partculas m,s
peque;as " m,s grandes, m,s pesadas " m,s livianas. 5n ese constante fluir
" refluir de macro " micro molculas se va gestando la individualidad
especfica de cada ser #umano.
3odos los sentidos intervienen en el desarrollo de la percepcin, por
ejemploJ un ni;o agita una sonaja $odo), despus de agarrarla $tacto)," luego
la lleva a la boca $gusto), a travs de estas acciones el entra en la interaccin
con ese objeto para reconocerlo. 5stos conocimientos se afirman " las
percepciones se vuelven m,s significativas a lo largo de los a;os dos factores
son importantes en este desarrollo, la maduracin del sistema nervioso " la
experiencia en el mundo. $Papalia)
/././ CARACTERSTICAS PSICOL<=ICAS.
Permite el conocimiento consciente del objeto o estmulo sinteti1ado en
una representacin mental. 5st, formado por el proceso mental de an,lisis "
sntesis de los estmulos e im,genes procedentes de anteriores experiencias
" la percepcin propiamente dic#a como resultado del proceso " que consiste
en la suma de sensaciones actuales, evocacin de recuerdos " asociacin de
ideas.
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Seg*n esto, ni la sensacin tiene efecto psicolgico aisladamente ni la
percepcin tiene lugar sin el precedente de la sensacin, por eso la unin de ambos
bajo la denominacin de sensopercepcion.
La percepcin no es nunca una mera repeticin del mundo exterior, no
es como si fotografi,semos el mundo valindonos de nuestros rganos
sensoriales " receptivos. 5stamos tan acostumbrados a que las cosas nos
pare1can tal " como las vemos que ni siquiera pensamos que pudiera ser de
otro modo. 5l acto fsico de percibir actitudes sensoriales lo llamamos
percepcin. Pero el proceso de la percepcin se diferencia muc#o se la
sensacin.
Por ejemplo: Sensacin se refiere a experiencias inmediatas b,sicas,
generadas por estmulos aislados simples $+artin " 8ole" %&&N). La sensacin
tambin se define en trminos de la respuesta de los rganos de los sentidos
frente a un estmulo $8eldman, %&&&). 6 la percepcin inclu"e la interpretacin
de esas sensaciones, d,ndoles significado " organi1acin $+artn " 8ole"
%&&N). La organi1acin, interpretacin, an,lisis e integracin de los estmulos,
implica la catividad no slo de nuestros rganos sensoriales, sino tambin de
nuestro cerebro $8eldman, %&&&).
Si la sensacin era un mero proceso receptivo, la percepcin es algo
m,s que eso, es el conocimiento de las respuestas sensoriales a los
estmulos que as excitan. Por la percepcin distinguimos " diferenciamos
unas cosas de otras, nuestro ser del mundo, nuestra realidad de las otras
cosas.
<lgunas de sus caractersticas son:
La existencia del objeto exterior
La combinacin de un cierto n*mero de sensaciones.
La integracin de nuevos estmulos percibidos en experiencias
anteriores " acumulados en la memoria.
La seleccin de ciertos elementos de nuestras sensaciones "
eliminacin de otros.
5n el acto perceptivo, el cerebro no solo registra datos, sino que
adem,s interpreta las impresiones de los sentidos.
La percepcin no es pues, como la respuesta autom,tica de una
m,quina, las teclas de la m,quina de escribir que al pulsarlas se
disparan autom,ticamente " siempre en el mismo sentido.
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5n la percepcin la cosa ocurre de otro modo, la repuesta que se que
se da al estmulo viene siempre reestructurada, da tal modo que un
mismo fenmeno observado " percibido por distintas personas, reciben
respuestas distintas, " es interpretado de modo mu" distinto mu"
distinto, por un poeta, un pianista.
Por otra parte como no percibimos solo por un rgano sino que
recibimos muc#o estmulos al mismo tiempo " por distintos rganos
ocurre que las m,s leve desviacin en cualquiera de los rganos puede
dar lugar a diferencias profundas en el resultado total de nuestras
percepciones
@uando un m*sico ejecuta una nota en el piano, sus caractersticas de
volumen " tono son sensaciones. Si se escuc#an las primeras cuatro
notas " se reconoce que forman parte de una tonada en particular, se
#a experimentado un proceso perceptivo.
Las diferencias entre las categoras de sensacin " percepcin, no
parecen mu" claras, m,s a*n, si se considera que en ciertos casos un #ec#o
ocurre a la par de otro.
Se acepta generalmente que la sensacin precede a la percepcin "
que esta es una diferencia funcional sencilla: en el proceso sensible se
percibe un estmulo, como puede ser la informacin suministrada por ese
estmulo " se resuelve si es necesario asumir una actitud alerta frente alg*n
peligro o si simplemente es cuestin de apagar el dispositivo que
accidentalmente accion la alarma.
3odo esto, aunque en esencia parece trivial, constitu"e el resultado de
la acumulacin de grandes vol*menes de informacin que se interrelaciona
para llegar a una conclusin. $Papalia)
/./.1 +ACTORES QUE IN+LU2EN EN EL PROCESO PERCEPTI0O.
8actores <tencionales: La atencin influ"e en la percepcin desde el
momento en que supone una apertura selectiva a una peque;a porcin
de fenmenos sensoriales que nos atraen " no a otros.
8actores externos al propio sujeto ligados a la situacin ambiental: 5s
la tendencia a percibir m,s f,cilmente los estmulos m,s intensos, los
ma"ores en tama;o, los cambiantes, los repetidos, los novedosos " los
que son medianamente complejos.
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8actores dependientes al propio sujeto ligados a su #istoria de
aprendi1aje: la motivacin, la instruccin, el contexto en que ocurren
las expectativas, los factores culturales, la emocin, las diferencias
individuales " las contingencias a las respuestas emitidas. $@ebri,n,
%&&&)
Los psiclogos de la corriente /estalt se;alan una serie de factores
que influ"en en el proceso perceptivo, como la percepcin selectiva, la
experiencia previa " la disposicin para responder, el condicionamiento,
entre otros.
Pe,cepci4n Selecti)$.
<unque nuestros rganos sensoriales pueden recibir una gran variedad de
estmulos, nosotros percibimos solamente un subconjunto de estos
estmulos. < esta concentracin en una porcin de los estmulos sensoriales
se le denomina selectividad perceptiva.
@uando conversamos con un amigo dejamos de percibir una gran
variedad de estmulos sensoriales, puesto que, selectivamente nos
concentramos en los estmulos emitidos por la persona con la cual
#ablamos. Si no nos concentramos n nuestra atencin en nuestro
interlocutor, ste lo percibe.
!e igual manera, cuando nos concentramos en una lectura o vemos un
programa de televisin, nuestros rganos sensoriales reciben una
considerable cantidad de estmulos que no percibimos o que, en el mejor de
los casos, tendremos apenas una impresin difusa e imprecisa.
E@pe,ienci$ p,e)i$ ( disp"sici4n p$,$ ,esp"nde,.
Nuestras experiencias pasadas facilitan la percepcin de los estmulos
con los que tuvimos contacto anteriormente. Las cosas que "a conocemos
las percibimos con m,s rapide1 " facilidad. La familiaridad crea una
disposicin a la respuesta inmediata. Los psiclogos sociales emplean esta
caracterstica del proceso perceptivo en situaciones como la propaganda " la
persuasin en general. Los estmulos conocidos son m,s f,cilmente
comunicables " se pueden aprovec#ar determinadas disposiciones a
responder para una ma"or eficacia de determinada comunicacin
persuasiva.
C"ndici"n$!ient".
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82
<dem,s de la experiencia previa, en el proceso de sociali1acin los
individuos son icentivados $mediante premios " castigos) para percibir cierto
estmulo de una forma determinada. Los sujetos percibir,n m,s f,cilmente el
estmulo que fue refor1ado.
La funcin que desempe;a el condicionamiento en el proceso de
percepcin trae consecuencias que se manifiestan en los frecuentes
problemas de comunicacin entre personas de diferentes culturas, o apenas
de ambientes educacionales distintos. @on frecuencia, se comprueba la
dificultad de que un mismo #ec#o sea percibido de forma distinta por dos
personas que #an recibido un condicionamiento distinto.
Ot,"s %$ct",es.
5stados de #ambre, sed, pobre1a, depresin, cansancio pueden influir
en la percepcin de un estmulo sensorial. Se puede afirmar que, ciertas
condiciones contempor,neas predisponen al organismo a dar determinadas
respuestas. <s como la experiencia pasada influ"e en las percepciones,
factores presentes de tipo situacional son capaces de predisponer a una
persona a determinadas clases de percepcin. $<roldo, %&::)
/./.5 REPRESENTACI<N. CONCEPTO 2 CARACTERSTICAS
5l vocablo representacin tiene un sentido psicolgico mu" amplioJ
sirve para designar la clase de vivencias que se caracteri1an por una cualidad
teortica o cognitiva. 5n su acepcin m,s universal, representacin sera el
objeto de todo acto de conocimiento. 7usserl registra %. significaciones
distintas para esta palabra.
La psicologa popular distingue m,s o menos tres modalidades
fundamentales de vivencias: las representaciones, los sentimientos " las
voliciones. Las representaciones seran vivencias teorticas, " los
sentimientos " las voliciones, vivencias ateorticas. Pero en toda vivencia
suelen me1clarse elementos de los tres rdenes. La separacin de las tres
modalidades de vivencia, aunque artificiosa, est, justificada desde el punto de
vista cientfico, con objeto de a#ondar en su respectivo estudio.
5n el seno de las vivencias cognitivas #a" dos variedades importantes: las
que se refieren al conocimiento o pensamiento, considerado como saber no
intuitivo " al saber intuitivo. <qu "a puede recortarse m,s el significado de
representacin. Las cogniciones no intuitivas se adscriben al pensar " no son
propiamente representaciones, sino conceptos. !e esta suerte, puede
definirse la representacin como un producto intuitivo, cu"os elementos
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fundamentales, seg*n los casos, son inventados por el sujeto o extrados de
experiencias anteriores vividas. Las representaciones inventadas son
representaciones de la fantasa. Las representaciones que actuali1an una
experiencia psquica anterior son las representaciones mnsticas. <mbas
variantes de representaciones se distinguen de las sensaciones reproducidas
o secundarias " tambin de las sensaciones primarias por englobar una
cognicin. La tendencia de algunos autores a llamar representaciones a las
sensaciones secundarias o centralmente evocadas carece de una base slida
" #a ocasionado una cierta confusin terminolgica. La Psicologa de la
asociacin, "a en desuso, se basaba en postular la equivalencia entre los
conceptos " las representaciones.
La experiencia anteriormente vivida que se actuali1a en la
representacin mnstica es una percepcin. 3al actuali1acin comporta
siempre una nota de renovacin. La percepcin reproducida nunca es idntica
a la percepcin vivida, pero s es mu" semejante a ella. La representacin
mnstica es experimentada por el =sujeto como un producto real, con la
conciencia subjetiva de #aberlo vivido "a anteriormente. La representacin de
la fantasa implica, por definicin, una recreacin, que se refiere a la
percepcin estrictamente " no a la sensacin primaria vivida en la percepcin.
2na representacin de la fantasa es, pues, una percepcin recreada en virtud
de asociar los elementos sensoriales con im,genes mnsticas distintas de las
que integraron en su da la percepcin primaria. 5l sujeto la experimenta
como un objeto irreal, un objeto meramente representado, que no #aba sido
vivido anteriormente.
La nota de realidad o irrealidad vivenciada por el sujeto en la
representacin es un dato poco seguro para distinguir la representacin
mnstica de la fant,stica. 5l pensamiento fant,stico, la llamada #iperfantasa
por bie#en, se caracteri1a por la representacin de fantasas expresivas de
deseos del sujeto que son tomadas por ste, moment,neamente, como
construcciones reales. 5sta #iperfantasa equivale al Zso;ar despierto[ del
lenguaje coloquial. 5n los estados de normalidad psquica se producen
algunas veces tambin confusiones entre ambas modalidades de
representacin. 5n tanto la representacin fant,stica se acompa;a de la
impresin subjetiva de falta de familiaridad, la representacin mnstica tiene
un #alo de familiaridad, propio de lo "a vivido. 5sta nota de familiaridad en
cuanto cualidad diferencial entre ambas series de representaciones tambin
falla algunas veces en estados lmite de la normalidad o francamente
anormales, particularmente en las situaciones de agotamiento psquico,
neurosis, depresiones " epilepsias.
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84
Las diferencias entre la memoria " la fantasa, entre la conservacin
de lo viejo " su transformacin en lo nuevo, tienen un car,cter gradual "
relativo. 6a en el material de la memoria ocurren ciertas transformacionesJ
especialmente, la prdida en precisin " el cambio del colorido afectivo. La
asociacin " reproduccin de este material comportan a*n nuevos cambios en
el mismo.
C"ncept"s ( ,ep,esent$ci"nes.
La representacin tiene siempre un contenido concreto " determinado.
Los conceptos, en cambio, se refieren a algo abstracto " universal. 5n la vida
psquica abundan las representaciones oscuras, cu"o conocimiento "
descripcin exactos son difciles o imposibles de conseguir. 5stas
representaciones se refieren siempre, aun siendo oscuras, a un objeto
concreto, bien definido. Las representaciones oscuras se ponen a menudo en
relacin con los objetos de representaciones clarasJ el establecimiento de tal
relacin constitu"e un juicio. Las representaciones vagas o ambiguas
equivalen a preformas del concepto " operan en la pr,ctica sustitu"endo, a
veces mu" efica1mente, los conceptos. Nuestro pensamiento cotidiano se
nutre de representaciones oscuras " conceptos. Pero el verdadero
soporte de los juicios son las vivencias conceptuales, que suelen
experimentarse como un compendio de juicio. 5n los conceptos deben
distinguirse dos categoras: los conceptos espont,neos " los cientficos.
Los conceptos espont,neos dependen de las experiencias inmediatas del
individuo " tienden a ser m,s subjetivos, "a que las experiencias pueden
variar m,s o menos de unos individuos a otros. Suelen vivirse en forma de
una imagen de algo universal " abstracto. 5l concepto espont,neo de un
tri,ngulo, p. ej., es la imagen m,s o menos exacta de la correspondiente
figura. < veces se les llama conceptos ingenuos, pero esta terminologa puede
suscitar el equvoco de considerar los conceptos espont,neos o inmediatos
en general como menos precisos o de menos valorJ en realidad no siempre lo
son, la ma"or parte de conocimientos " conceptos con que act*a una persona
en la vida, incluso mu" culta o sabia, son espont,neos, " adem,s a los
conceptos llamados cientficos slo se llega a partir de los espont,neos.
Los conceptos cientficos dependen del saber aprendido con un mtodo
determinado " tratan de ser eminentemente objetivos. La vivencia del
concepto cientfico se produce siempre en forma de un juicio o un esquema
de un juicio. 5s un conocimiento al que se llega generalmente de forma
mediata, por raciocinio, por deduccin o por induccin, etc., o bien por
reflexin sobre un concepto o conocimiento espont,neo, que tiende as a
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#acerse cientfico, a prolongarse o perfeccionarse, etc. 5n los conceptos
cientficos #a" naturalmente una gradacin de complejidad " plenitud. 5ntre
ellos, aun los m,s elementales, " los espont,neos, " entre stos " las
representaciones intuitivas, existen 1onas de tr,nsito. Slo puede
establecerse una delimitacin absoluta entre los conceptos cientficos " las
representaciones dadas por la intuicin.
7a", adem,s, una relacin gentica entre los conceptos " las
representaciones. +uc#os conceptos son realmente representaciones que se
#an independi1ado del objeto concreto de la percepcin. 5sto ocurre
esencialmente con las representaciones ambiguas que, por esto mismo,
pueden considerarse como preconceptos.
>m,genes surgidas en la conciencia, reconocidas como producto de s
mismo, son ntimas carecen de nitide1, dependen de la actividad psquica " se
modifican por la voluntad.
3ipos:
+nmica $de la memoria): 5s la representacin de un recuerdo
revocado por la memoria
8antasa: Se trata de una representacin que no obedece a la
existencia de algo real " es una creacin producto de la imaginacin del
individuo
5idtica $limitan con el trastorno de la representacin): son las
im,genes que se engendran en un sue;o. 5llo supone la supresin de
la conciencia " por ende de todo juicio crtico. Las im,genes son
mviles, cambiante, ricas, " a pesar de su falta de objetividad " de
darse en lo ntimo, se aceptan con m,s subordinacin que la propia
imagen perceptiva. 5l #ec#o depende de la circunstancial incapacidad
crtica.
Pnrica: Sus caractersticas son prximas a las de la imagen
consecutiva, " "a, la persistencia de la imagen consecutiva, anticipa la
probabilidad de eidetismo. @omo esta, se da en el espacio perceptivo,
tiene nitide1 " corporeidad, es tambin reconocida por la conciencia
como fenmeno engendrado en el psiquismo o reproduccin, pero
difiere de la imagen consecutiva en que la precisin es a*n ma"or.J
puede reproducirse de inmediato a la contemplacin al objeto a*n
muc#o tiempo despus.
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5l eidetismo vara entre lmites mu" extensos, lo que #a permitido la
clasificacin de tipos " subtipos cu"os extremos est,n representados por los sujetos
integrados " no integrados. 5l primer grupo $sujetos integrados), de marcado
eidetismo, respondera a una estructura psicolgica caracteri1ada por la ntima e
indisoluble conexin de todos los procesos psquicos: afectivos, intelectuales "
volitivos, de tal modo, que en presencia de un estmulo cualquiera, se suscitan con
simultaneidad " vigor, junto al conocimiento propiamente dic#o, vivencias
sentimentales " volitivas, que determinan una actitud global " de marcada
coparticipacin de todo su psiquismo.
5n el campo opuesto, el desintegrado, eidtico en grado mnimo, el sujeto, en
quien est, bien caracteri1ada la diferenciacin ordinaria de representacin "
percepcin como fenmenos inconfundibles, poco propenso a la fantasa, se
comporta como independiente en los matices de sus vivencias. Los procesos
psquicos no se imbrincan ni se confunden. 5l pensar, el sentir " el querer obran con
nfima conexinJ la actuacin es menos vibrante " espont,nea " sus consecuencias
son la fra " escasa correspondencia con el mundo externo. $2. ] P.)

/./.8 LAS +ORMAS DE +ANTASA
Las representaciones inventadas son representaciones de la fantasa.
La representacin de la fantasa implica, por definicin, una recreacin, que
se refiere a la percepcin estrictamente " no a la sensacin primaria vivida en
la percepcin. 2na representacin de la fantasa es, pues, una percepcin
recreada en virtud de asociar los elementos sensoriales con im,genes
mnsticas distintas de las que integraron en su da la percepcin primaria. 5l
sujeto la experimenta como un objeto irreal, un objeto meramente
representado, que no #aba sido vivido anteriormente. 5l pensamiento
fant,stico, la llamada #iperfantasa por bie#en, se caracteri1a por la
representacin de fantasas expresivas de deseos del sujeto que son tomadas
por ste, moment,neamente, como construcciones reales. 5sta #iperfantasa
equivale al Zso;ar despierto[ del lenguaje coloquial. 5n los estados de
normalidad psquica se producen algunas veces tambin confusiones entre
ambas modalidades de representacin.
Para entender las formas de la fantasa entenderemos primero el
concepto de imaginacin.
I!$'in$ci4n. La imaginacin cumple principalmente el papel de representacin de
experiencias. 5n la imaginacin es donde se representan, visual, auditiva, " en
ocasiones, t,ctil " olfativamente, los #ec#os vividos, los #ec#os que se est,n
viviendo ", con un grandsimo potencial, los posibles #ec#os futuros que suceder,n.
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<ll aparecen representados escenarios, personajes, objetos, e incluso
emociones. 5n la imaginacin es donde aparecen los distintos elementos que entran
en juego a la #ora de emitir una conclusin.
<s, Buan le cuenta a Bos lo siguiente: R2n se;or se estaba acercando a m,
sin dejar de mirarme a los ojosR:
Lo primero que #ar, Bos ser, colocar en la imaginacin, de forma
inconsciente, un #ombre andando #acia l mir,ndolo a la cara. @on esta
representacin visual de la realidad, Bos puede predecir posibles conclusiones o
#ec#os que van a suceder.
5n segundo lugar, Bos, inconscientemente, valorar, la lista de las posibles
conclusiones o #ec#os que piensa que van a suceder. Si no encuentra en su
memoria experiencias iguales, entonces busca parecidas, por ejemplo, si este se;or
lleva un libro en la mano.
5l #ec#o de visuali1ar un se;or con un libro en la mano se reali1a tambin en
la imaginacin, as como se podra visuali1ar una se;ora justo detr,s de nosotros,
que es a quin va a saludar este se;or, o qui1,s podra imaginarse Bos que el se;or
viene con intenciones malvadas, o qui1,s que el se;or quiere ofrecernos un
interesante negocio.
La imaginacin cumple principalmente el papel de representacin de
experiencias. 5n la imaginacin es donde se representan, visual, auditiva, " en
ocasiones, t,ctil " olfativamente, los #ec#os vividos, los #ec#os que se est,n
viviendo ", con un grandsimo potencial, los posibles #ec#os futuros que suceder,n.
M"d$lid$des de l$ $cti)id$d i!$'in$ti)$ G+",!$s de %$nt$s&$H
5ntre las modalidades de la actividad imaginativa encontramos:
+$nt$s&$ di,n$: So;ar despierto. Son formas de actividades en las que el
sujeto crea un propio mundo distinto de los dem,s, para refugiarse en l " dar
imaginacin a sus frustraciones. 5n ella suele sublimar la propia va de los
deseos ntimos. Suele anticipar el futuro o suele buscar refugio #u"endo de
las incomprensiones del mundo real " objetivo. 5l protagonista es siempre el
propio sujeto. 5n esta fantasa diurna se distinguen dos aspectos principales:
+$nt$s&$ deside,$ti)$: +ediante ella satisfacemos de manera
recompensada nuestros propios deseos. Se percibe claramente que
lo deseado es diferente del mundo exteriorJ es un refugio frente a la
realidad.
+$nt$s&$ del te!",: cuando el mundo real nos mete miedo, o
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tenemos miedo de enfrentarnos a l, surge la fantasa del temor. 5l
miedo puede ser mu" variado: miedo al fracaso, al destino, a la
derrota, a la luc#a por la vida, al ridculo, etc.
+$nt$s&$ l*dic$: Los juegos son formas de manifestar de un modo activo "
exteriori1ado los impulsos de la fantasa. La actividad l*dica " la actividad
imaginativa van mu" ligadas. 5l juego es un fenmeno de la naturale1a
psicolgica l*dica de m*ltiples aspectos " que #a constituido siempre uno de
los ejes de la vida de las comunidades #umanas Gporqu se juegaH
Sabemos que existe una gran diferencia entre los juegos de los ni;os "
el de los ma"ores. 5l ni;o se identifica con sus propios juegos creando los
objetos " los personajes. 5l juego de los ma"ores es m,s competitivo e
interesante.
5l juego es un n*cleo fundamental en el transcurso de la vida " en la
evolucin psicolgica de la persona, una forma de salvar la distancia " el
abismo que existe entre el aislamiento personal " la necesidad de
relacionarse. $2. ] P.)
/./.: +ENOMENOS INTERMEDIOS ENTRE PERCEPCI<N 2 REPRESENTACI<N
Percepcin " representacin. Landins9" " Laspers sistemati1an las
caractersticas de la representacin frente a la percepcin del modo siguiente:
a) La constitucin de un dise;o indeterminado e incompletoJ
b) La falta de corporeidad $el car,cter de subjetividad propio de lo
imaginado)J
c) La falta de fidelidad sensorialJ
d) La inconstancia de la formaJ
e) La dependencia de la voluntadJ
f) La aparicin en el espacio interior o subjetivo.
5xisten fenmenos tanto normales como patolgicos intermedios entre la
percepcin " la representacin. Los m,s caractersticos de la serie normal son
las im,genes sensoriales persistentes $persisten despus de #aber
desaparecido el estmulo sensorial) " las im,genes eidticas como son:
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L$ i!$'en "n&,ic$. son las im,genes que se engendran en un sue;o. 5llo
supone la supresin de la conciencia " por ende de todo juicio crtico. Las
im,genes son mviles, cambiante, ricas, " a pesa de su falta de objetividad "
de darse en lo ntimo, se aceptan con m,s subordinacin que la propia imagen
perceptiva. 5l #ec#o depende de la circunstancial incapacidad crtica.
L$ $lcin$ci4n #ipn$'4'ic$. al despertarnos o al conciliar el sue;o,
semidormidos se tiene la impresin de percibir ntidamente un ruido, una vo1 o
una figura en ausencia de todo agente causal.
L$s p$,eid"li$s. Las figuras observadas se deforman, movili1an cambian,
cobrando aspectos fant,sticos. La conciencia reconoce su falsedad " refiere
su verdadera causa a la alteracin perceptiva. Por ejemplo cuando miramos
las nubes, que van cambiando de forma: parece un auto, parece una oveja..
etc
L$ p"st i!$'en sens",i$l Gi!$'en c"nsecti)$H. 5l fenmeno es com*n a
todos " puede reproducirse experimentalmente con slo fijar la vista
largamente en un objetoJ despus de retirarlo ste, al volver la vista #acia el
mismo lugar puede reproducirse con m,s o menos nitide1 " persistencia,
seg*n el tipo, con la misma apariencia de color o con su color
complementario. !ifiere de la simple representacin en su objetividad,
precisin " en rique1a de detalles, pero no se confunde con una percepcin,
es reconocida por la conciencia como una reproduccin de la realidad.
L$ i!$'en eid?tic$. Sus caractersticas son prximas a las de la imagen
consecutiva, " "a, la persistencia de la imagen consecutiva, anticipa la
probabilidad de eidetismo. @omo esta, se da en el espacio perceptivo, tiene
nitide1 " corporeidad, es tambin reconocida por la conciencia como
fenmeno engendrado en el psiquismo o reproduccin, pero difiere de la
imagen consecutiva en que la precisin es a*n ma"or.J puede reproducirse de
inmediato a la contemplacin al objeto a*n muc#o tiempo despus.
5l eidetismo vara entre lmites mu" extensos, lo que #a permitido la clasificacin de
tipos " subtipos cu"os extremos est,n representados por los sujetos integrados " no
integrados. 5l primer grupo $sujetos integrados), de marcado eidetismo, respondera
a una estructura psicolgica caracteri1ada por la ntima e indisoluble conexin de
todos los procesos psquicos: afectivos, intelectuales " volitivos, de tal modo, que en
presencia de un estmulo cualquiera, se suscitan con simultaneidad " vigor, junto al
conocimiento propiamente dic#o, vivencias sentimentales " volitivas, que determinan
una actitud global " de marcada coparticipacin de todo su psiquismo.
5n el campo opuesto, el desintegrado, eidtico en grado mnimo, el sujeto, en quien
est, bien caracteri1ada la diferenciacin ordinaria de representacin " percepcin
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como fenmenos inconfundibles, poco propenso a la fantasa, se comporta como
independiente en los matices de sus vivencias. Los procesos psquicos no se
imbrincan ni se confunden. 5l pensar, el sentir " el querer obran con nfima conexinJ
la actuacin es menos vibrante " espont,nea " sus consecuencias son la fra "
escasa correspondencia con el mundo externo.
5ntre los patolgicos, el m,s importante es la seudoalucinacin. La
seudoalucinacin, a diferencia de la alucinacin arquetpica, no re*ne todas
las caractersticas de la percepcin, sino que aparece en el espacio interior o
subjetivo " carece de corporeidad. Las seudoalucinaciones auditivas abundan
entre los enfermos esqui1ofrnicos. 5l caso m,s frecuente es el de sentir
Zvoces[ en el interior de la cabe1a propia.
Las alucinaciones del delirium acutum, que se producen sobre todo en
el campo visual $visiones de animales, escenas, etc.), se interpretan #o" m,s
como representaciones que como percepciones. Las im,genes #ipnaggicas
son representaciones mu" vivas que aparecen en el tr,nsito de la vigilia al
sue;o. Las sinestesias consisten en la combinacin regular de una percepcin
con una representacin referida a un campo sensorial distinto de aqulla. La
audicin visual $percibir la m*sica represent,ndose im,genes visuales) es un
modelo normal de sinestesia que abunda entre los melmanos. $2. ] P.)
/./.> 0IDA A+ECTI0A.
5s el dolor, emociones, sentimientos, las pasiones " de modo general, todos
los estado que presentan un car,cter agradable o desagradable.Los pensadores "
los filsofos fueron los primeros en estudiar los afectos. 8ueron ellos quienes
opusieron la vida afectiva a la vida racional. 5l filsofo cl,sico daba primaca a la
ra1n " al intelecto $que consideraba como m,s prximos a lo perfecto) "
despreciaba lo sentimental " afectivo, que estaran cercanos a lo imperfecto. Pascal
coloc a los sentimientos en un plano equivalente a la ra1n " acu; una frase
conocida: Rel cora1n tiene ra1ones que la ra1n desconoceR !esde una
aproximacin biolgica se #a establecido una cierta laterali1acin #emisfrica, que
#a relacionado al #emisferio cerebral i1quierdo con un funcionamiento m,s racional "
al #emisferio derec#o con un predominio de lo afectivo o sentimental. !e este modo
se #an determinado diferencias entre #ombres " mujeres, entre artistas " no artistas,
entre matem,ticos " no matem,ticos, etctera.
<l #ombre no le suceden las cosas de manera neutra, sino que toda vivencia
se acompa;a de una cierta afectacin, es decir, de un impacto emocional. La vida
afectiva sera el conjunto de estados " tendencias que el "o vive de forma inmediata,
que le es propio " que le influ"e en toda su personalidad. <dem,s, lo general es que
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exista una polari1acin en trminos duales: placer=dolor, agradable=desagradable,
alegra=triste1a, amor=odio, etctera.
Para una buena comprensin de la afectividad, lo primero que #a" que tener
en cuenta es el problema de la definicin de los trminos relacionados con ella
$emocin, sentimiento, afecto, ,nimo).
5mocin. La emocin es definida por la Ueal <cademia de la Lengua 5spa;ola
como un estado de ,nimo caracteri1ado por una conmocin org,nica consiguiente a
impresiones de los sentidos, ideas o recuerdos, >a cual produce fenmenos
viscerales que percibe el sujeto emocionado " con frecuencia se traduce en gestos,
actitudes " otras formas de expresin La emocin tiene un nfasis en lo fisiolgico
$componentes autonmicos, lenguaje " actividad motora) " se produce como
reaccin inmediata al efecto de un estmulo eficiente que puede provenir tanto del
mundo externo, como del mundo interior. La emocin corresponde a una
perturbacin psicofsica aguda e intensa. 2n ejemplo de emocin es el miedo. Las
emociones pueden tener controles desde lo biolgico, lo psquico "To lo social.
Sentimiento. 5l sentimiento es un estado afectivo m,s complejo que las
emociones, de menor intensidad " de menor perturbacin som,tica. 5ste trmino
proviene del latin sentio que significa sentir. La Ueal <cademia de la Lengua
5spa;ola lo define como accin " efecto de sentir o sentirse, impresin " movimiento
que causan en el alma las cosas espirituales, " tambin como estado del ,nimo
afligido por un suceso triste o doloroso. 5l sentir corresponde a experimentar
sensaciones producidas por causas internas o externas. < su ve1, sensacin se
refiere a la impresin que las cosas producen en el alma por medio de los sentidos o
bien a la emocin producida en el ,nimo por un suceso o noticia de importancia.
<fecto. 5l trmino afecto proviene del latn affectus $estado mental) " afficio
$tener influencia sobre) " seg*n la Ueal <cademia de la Lengua 5spa;ola se refiere a
cualquiera de las pasiones del ,nimo como ira, amor, odio, etc. 5l afecto corresponde
a un sentimiento relativamente prolongado de agrado o desagrado frente a una
realidad. 5l afecto fundamental corresponde al estado de ,nimo #abitual.
Por otra parte, desde una perspectiva fenomenolgica el ,nimo est, integrado
por el afecto, el impulso a #acer, la voluntad que da paso o no a lo que se desea
#acer, el conocimiento de la repercusin que tendr, lo que se efectuar, " el deber
que se tiene frente al #ec#o de reali1ar o no algo. 5l ,nimo corresponde a una
estructura mu" compleja " fundamental cu"o motor o base es la gana. < su ve1, el
,nimo se vincula a un estado psicocorpreo que puede traducirse en bro, coraje,
entusiasmo, vigor, deseo, etc. 5l ,nimo es un arma para gobernar los sentimientos.
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2na condicin clnica donde existe una prdida del ,nimo es la depresin, con todas
las repercusiones que ella conlleva.
Seg*n Lurt Sc#neider, los sentimientos se pueden clasificar en sentimientos
de estado o vitales " sentimientos de valor. 5n los sentimientos vitales la afectividad
se experimenta como prxima al cuerpo " en los sentimientos de estado #a" menos
proximidad a ste *ltimoJ en ambos casos lo que se est, expresando es la resultante
entre la afectividad " el funcionamiento vegetativo. 5n los sentimientos de valor el
estado afectivo est, centrado en el valor propio o en el valor ajeno.
Los sentimientos vitales se clasifican en agradables $frescura corporal, vigor) o
desagradables $agotamiento, fatiga, Rcuerpo malo o cortadoR) al igual que los
sentimientos de estado. Sentimientos de estado agradables son la alegra, el buen
#umor o la confian1a, " desagradables, la triste1a, la pena o el temor.
Los sentimientos vitales propios tienen un polo afirmativo $fuer1a, vanidad, orgullo) "
otro negativo $vergSen1a, culpa, insuficiencia, timide1). 5sta polaridad tambin se
mantiene en los sentimientos de valor ajenoJ los afirmativos son el amor, el cari;o, la
simpata " la compasin, " los negativos son el odio, el rec#a1o, el desprecio o la
desconfian1a.
/.1 EMOCIONES 2 SENTIMIENTOS.
/.1.1 0I0ENCIA A+ECTI0AS ;9SICAS.
@omo "a lo #abamos mencionado emocin es una reaccin afectiva que
surge s*bitamente ante un estmulo, duran corto tiempo " comprende una serie de
repercusiones psicocorporales.
Los sentimientos son procesos afectivos m,s o menos duraderos que no
conmocionana a nuestro ser psicobiolgico con la intensidad con la intensidad con
que lo sienten las emociones.
Por lo tanto las vivencias afectiva b,sicas son:
@ontento=descontento: al considerar las demandas del egosmo, del
deseo " el poder " de la necesidad de estimacin, la satisfaccin de
estas exigencias se siente en la emocin del contento " su
insatisfaccin en el descontento.
La envidia: Se relaciona con el querer quitar a otro el descontento por
no #aber obtenido lo que se quera tener.
Los celos: Se encuentran relacionados con la envidia. Surge de un
apetito de posesin " de exigencia egocntrica. Se trata de poseer un
valor ante otro que es discutido " puesto en peligro por un tercero.
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3riunfo " derrota: Se relaciona con el deseo de poder de manera que su
satisfaccin se presenta en el sentimiento de triunfo " su fracaso con el
sentimiento de derrota.
7alago " agravio: La satisfaccin de la necesidad de estimacin tiene
relacin con el #alago, cuando fracasa la necesidad de estimacin
surge el agravio.
Iivencias emocionales del impulso vindicativo: @uando se fracasa en
conseguir poder, #onra o estimacin se puede provocar la necesidad de
represalia, vengan1a " resentimiento. @omo por ejemplo el desquite, la
alegra por el da;o ajeno. La gratitud.
Las vivencias de inferioridad " vergSen1a: la vivencia de inferioridad
puede afectar a la necesidad de estimacin, pero su motivo principal
procede de la tem,tica de la necesidad de autovaloracin.
La estimacin, desprecio de s mismo " el arrepentimiento.
@onvivencia, simpata " antipata.
La estimacin " el desprecia #acia el prjimo.
5l respeto " la burla
5l desquite.
Sentimientos compartidos.
<mor al prjimo
<mor ertico " #umano
@apacidad para amar
Pdio a los semejantes.
<legra de crear
Sentimientos noticos: @orresponden a las tem,tica de las tendencias
cognitivas.
<nsiedad o angustia: corresponde a una especie de inquietud o
desasosiego que puede provenir del temor a lago prximo o pasado,
del recuerdo de actos que #a"an producido vergSen1a o culpa, de la
a;oran1a de cosas que se #an esfumado de pocas o lugares que
est,n mu" distantes e incluso, aparecer sin motivo aparente.
3ensin: La tensin corresponde al sentimiento de inquietud fsicaJ lo
podemos asimilar a la condicin en que el sujeto est, a punto de #acer
algo como atacar o defenderse.
3riste1a vital: 5s donde #a" un estado de pena, amargura, pesimismo,
desesperacin " a diferencia de la angustia, saca al #ombre de s
mismo, es decir, es una forma de reaccionar, este sentimiento tiene una
estrec#a relacin con la corporalidad.
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<legra vital: Se caracteri1a por un estado de optimismo, de j*bilo, de
bienestar, que tambin se traduce al cuerpo provocando una frescura
corporal, una actividad motora facilitada, como tambin una tendencia a
la locuacidad.
5uforia: 5s un sentimiento de bienestar inadecuado a la situacin que
vive el sujeto.
<fecto #eboide: Se define por un actitud de jugueteo, de pa"aseo " falta
de seriedad, lo que resulta mu" poco adecuado a la situacin que se
est, viviendo.
<fecto pueril: #a" una apariencia de ingenuidad, el paciente aparece
como imprudente, bobo " su #ilaridad no es contagiosa.
Paratimia: Se define como discordancia entre la respuesta emocional "
el contenido de lo que se est, relatando, lo que resulta incongruenteJ
por ejemplo, relatar con cierta jocosidad el fallecimiento de un ser
querido.
Labilidad afectiva o emocional: @orresponde a cambios bruscos "
repentinos en el tono afectivo sin que se identifique un motivo
comprensible que lo justifique.
Sobrevaloracin: 5stado caracteri1ado por un exceso de confian1a en
s mismo, el sujeto se siente con capacidades por sobre lo normal.
!e xtasis: Se caracteri1a por experimentar un sentimiento de felicidad
m,xima, #a" una exaltacin placentera que en algunos casos puede
llegar al oscurecimiento de la conciencia.
Suspicacia: 5stado caracteri1ado por una desconfian1a permanente en
que las expresiones, actitudes " conductas de los dem,s ocultan una
intencin diferente de fondo.
7ostilidad: Son agresivos " amena1antes #acia los dem,s al
considerar que el ambiente que los rodea est, en su contra.
Ueticencia: 5n este estado #a" desconfian1a extrema que se traduce
en evitar gran parte de los temas que se le proponenJ en los casos m,s
severos puede llegarse a no pronunciar palabra, ni emitir gesto. $2. ]
P.)
/.5 MEMORIA.
4ingfield define la memoria como la capacidad que los seres #umanos tienen
para retener todo tipo de informacin, reproducirla si la necesita " reconocer las
cosas familiares cuando posteriormente las ven o las escuc#an.
La memoria es un sistema complejo de almacenamientos " recuperacin de la
informacin. 3oda informacin proviene del medio, ingresa a nosotros a travs de
nuestros sentidos para posteriormente ser almacenada. La memoria por lo tanto es
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un registro de percepciones. No es un sistema unitario, sino que es un sistema
complejo que abarca desde el almacenamiento de informacin, proveniente de los
distintos rganos sensoriales, por segundos, minutos das o a;os.
Se alimenta de la percepcin, por lo tanto no es fiel por lo que la percepcin
puede ser defectuosa " la cual tambin altera las impresiones de la memoria. Por lo
general, las personas retienen slo algunos detalles " luego a;aden detalles
adecuados a la situacin, actuali1an, acortan, simplifican " unen lgicamente los
cabos sueltos. 3ambin se puede modificar con experiencias posteriores vividas, o
que se #an ido integrando o procesando como propias. Por ejemploJ cuando los
diversos miembros de una familia relatan un paseo, despus de #aber transcurrido
un tiempo, lo vivido por cada uno suma e integras lo elementos de una forma distinta
a lo verdaderamente vivido por cada persona en particular. 5stas son algunas de las
variables que influ"en en el recuerdo.
La memoria tiene dos caras, la primera es que posibilita la continuidad de la
conciencia, el reconocernos como nosotros mismos, " el aprendi1aje, la segunda nos
mantiene en el pasado impidiendo estar completamente abiertos a nuevas
experiencias " perdiendo por tanto la espontaneidad " la creatividad. 5sto muc#as
veces puede impedirnos ver las cosas tal cual son, nunca totalmente en el presente
debido a la memoria, siempre estamos anticipando o imaginando el futuro o
recordando el pasado.
2na memoria autobiogr,fica nos permite mirarnos a uno mismo como
persona.
2na memoria Sem,ntica: @orresponde al cmo registramos " guardamos la
informacin.
Las manifestaciones de la memoria se dan en dos partes:
+emoria experiencial: Se refiere a las experiencias pasadas que #emos
guardado " cu"o almacenaje se manifiesta " expresa en el comportamiento.
Vsta opera sin que exista conciencia de que estamos recordando. No
podemos pensar que la memoria slo consiste en representaciones de
experiencias pasadas, existe otra forma en la cual lo vivenciado est,
implcitamente presente en el aqu " el a#ora, sobre todo cuando tempranas
vivencias del pasado influ"en activamente en el vivencias actual, en los
afanes, en las precepciones, en los sentimientos " en la conducta a*n sin ser
llevadas a la conciencia en forma de recuerdos.
+emoria representativa: 5sta forma de memoria los recuerdos " las
experiencias que #emos almacenado se manifiestan por medios de la
conciencia " no de las conductas. < sta pertenece lo que llamamos
com*nmente recuerdo. 3odo recuerdo necesariamente implica conciencia de
estar recordando, "a que si no pudiramos discernir lo que percibimos de lo
que recordamos, tendramos a transfigurar la realidad. $2. ] P.)
/.8 LAS +ACES DEL PROCESO MNLMICO.
%. La primera fase la adquisicin: supone la percepcin, codificacin del
suceso original " la transferencia de la informacin desde la memoria
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96
de trabajo a la memoria a largo pla1o. 5n este proceso de transferencia,
el recuerdo se ve afectado tanto por la naturale1a del #ec#o $tiempo de
observacin, luminosidad, salida de los detalles usuales o inusuales,
existencia de violencia, car,cter estresante...), como por las
caractersticas " limitaciones del testigo $expectativas, estrs
emocional,...), de manera que el recuerdo que finalmente queda en la
memoria no es una rplica exacta del suceso percibido
-. La segunda fase es de retencin: la informacin almacenada a*n se
vuelve menos completa " exacta $Loftus, %&:&), aunque este deterioro
de la informacin depender, de dos factores
a) el intervalo de retencin: de forma que despus de la
adquisicin, el olvido normal que afecta a la exactitud del
recuerdo ser, ma"or pero ir, reducindose progresivamente,
b) la informacin post=evento: se refiere a toda la nueva
informacin sobre el suceso a la que el testigo est, expuesto
$por ejemplo, comentarios de otros testigos), que
posteriormente le generar, problemas de diferenciacin entre
la informacin original " la que #a incorporado despus. @on
frecuencia, " como veremos m,s adelante, la informacin post=
evento que recibe un testigo o una vctima puede ser
proporcionada por otros testigos o incluso, durante la toma de
declaracin, por el mismo polica encargado de llevarla a cabo
.. La tercera fase se refiere a la recuperacin de la informacin:
almacenada previamente en la memoria. La ma"or parte de los
fracasos que se dan en el recuerdo pueden deberse bien a una
adquisicin defectuosa o bien a las caractersticas de la tarea del
recuerdo en s misma. 5n este segundo caso, la informacin est,
realmente almacenada pero no es accesible en ese momento concreto,
aunque podra serlo utili1ando otras tcnicas que mejoraran la
integracin " recuperacin del conocimiento.
5sto es:
%. La percepcin: es el primer paso en este proceso. 5sto puede suceder en
forma involuntaria, donde la persona es impactada por alg*n estmulo como
ver " or algo. 3ambin puede suceder de manera voluntaria al prestar
atencin a una conversacin o al estudiar.
-. @odificar: $lo que se quiere almacenar " recordar). La codificacin es un
proceso de clasificacin de la informacin, organi1,ndola de una manera
significativa. Slo la informacin codificada puede ser recordada. Se refiere a
todo el proceso de preparacin de informacin para el almacenaje, as
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97
transformamos lo que #emos percibido en im,genes, sonidos, ideas
significativas.
.. <lmacenar el material para que pueda permanecer en la memoria.
'. La recuperacin, que consiste en traer la informacin almacenada en el
momento que se utili1a. La perfeccin con la que #a"amos la informacin para
su memori1acin " almacenamiento determinar, la eficacia con la que
podremos recuperar.
@on la finalidad de lograr una mejor retencin " evitar el olvido se #an desarrollado
distintas tcnicas nemotcnicas:
= Uimas
= Uelacionar paralabras con im,genes
= Uecodificacin del material
= 2so de a"udas externas, ej: cambiarse el reloj demano.
= !escubrimiento. @uando en una materia se #a descuebierto la clave para
solucionar un problema, difcilmente se olvidar, del camino seguido para
reali1arlo. 5j: pu11le de ingenio, si la solucin la encuentra el sujeto, l lo
volver, a #acer cada ve1 que se lo presentan, en cambio, quien slo cio como
otro lo #aca, difcilmente lo recordar, para #acerlo despus.
= Uecordar laprimera letra
= <utoinstruccin
= <grupacin por ideas a fines
= ?uscar en lamemoria informacin similar
= @rar una palabra con las letras de inicio
= @osntruir una #istoria con el material que se requiere retener
= @ategori1ar seg*n el contenido
= Iisuali1ar im,genes que se deseen recordar
= Pbservacin ardua
= 5scribir lo que se quiere retener
= !ecir en vo1 alta lo que se quiere recordar. $2. ] P.)
/.: TIPOS DE MEMORIA. SENSORIAL7 A CORTO PLAIO 2 A LAR=O PLAIO.
Me!",i$ Sens",i$l. @onsiste en la capacidad para retener las distintas
percepciones " sensaciones que captamos del mundo por fracciones de segundo,
luego de esto stas son desec#adas o pasan a la memoria a corto pla1o. !urante
una fraccin de segundos el cerebro absorbe todos los aspectos de la #abitacin en
la que se encuentra, con sus colores, formas " adornos, etc.
5ntre los tipos de memoria que #emos anali1ado existe una que procede de
los rgano de la visin, esta es conocida como memoria icnica. <parentemente las
im,genes icnicas desaparecen m,s r,pidamente que las que provienen de nuestros
odos, conocida sta como memoria ecoica. Las im,genes ecoicas duran un poco
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98
m,s. Por ejemplo, una persona al escuc#ar una meloda, se acuerda de su infancia,
de la casa de su abuela, " cmo disfrutaba en sta. Los estmulos visuales "
auditivos son los m,s importantes en el #ombre " con ndices de procesamiento.
5n el almacenamiento de informacin sensorial proporciona un microcosmos
de la memoria en su totalidad. <lmacena informacin por algunos segundos, "
tambin se extiende para #acer un procesamiento ulterior adecuado. 2n cierto
procesamiento de la informacin ocurre en las memorias de corto pla1o que
mantiene la informacin por segundos " luego la memoria de largo pla1o que aunque
por lo general guarda m,s especfica, como rostros, colores, melodas, voces, etc.J
probablemente sta se guarda como parte de la memoria multidimensional.
Me!",i$ $ c",t" pl$6". =$lt"n G1AA1H reali1a la siguiente descripcin de esta
memoria: Parece #aber una sala de reuniones donde la conciencia plena recibe en
audiencia, " donde dos o tres ideas est,n presentes al mismo tiempo, " una
antec,mara llena de ideas m,s o menos relacionadas est, situadas justo m,s all,
del conocimiento pleno de la conciencia. !e esta antec,mara las ideas con una
relacin m,s prxima a la sala de reuniones parecen convocarse con una mec,nica
lgica, " tener su turno en la audiencia. Pocas ideas o pensamientos pueden estar
presentes al mismo tiempo, pero siempre est,n a disposicin los otros antecedentes
que incluso pueden ocupar nuestro espacio de conciencia por ser totalmente
#abituales. Uestringidos pero no se siente, porque si bien no lo usamos todo de una
ve1, lo tenemos de alguna forma disponible.
La memoria a corto pla1o es nuestra memoria de trabajo, nuestra memoria
activa que contiene la informacin que estamos utili1ando en el momento. La
memoria a corto pla1o decae r,pidamente.
La capacidad del la memoria a corto pla1o es reducida. !istintos estudios #as
determinado que siete es el n*mero de elementos que se pueden retener en la
memoria a corto pla1o " cada elemento es una unidad de significado, como una letra,
un dgito, una palabra o frase. 5sto o significa que algunas personas no puedan
recordar m,s elementos. <dem,s podemos expandir la capacidad de la memoria a
corto pla1o. Por ejemplo, a travs del fraccionamiento de los elementos en unidades
significativas, que es lo que #acemos cuando dividimos los n*mero de telfono en
grupos de dos o tres dgitos. 5l repaso a"uda a retener el material en la memoria a
corto pla1o: mientras repita el material, m,s recordar,: pero si se lleva su repeticin a
algo m,s lejano, #acia la repeticin elaborada $memoria a largo pla1o),
probablemente olvidar, elementos una ve1 utili1ados.
La memoria a corto pla1o, es como la amplitud de la atencin: si se est,
distrado se olvidar, todo lo que se encuentre en la memoria a corto pla1o. 5sto
puede ser en ocasiones mu" econmico para la mente, "a que si record,ramos cada
situacin trivial, esta interferira en nuestra capacidad para dedicarnos a otras cosas
" para comprender el nuevo material que necesitamos.
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99
Me!",i$ $ l$,'" pl$6". La memoria a largo pla1o se diferencia de la anterior en que
parece contar con una capacidad ilimitada para almacenar la informacin " la
recuperacin de estos recuerdos depender, de la eficiencia con que #a"a sido
almacenado el material.
5s la memoria por medio de la asociacin: para lograr que quede almacenada
la informacin que posteriormente utili1aremos, tenemos que codificarla de alguna
manera. 5s as como nuestro cerebro graba algunas partes, borra otras, etc., para
poder almacenarlas.
= @odificacin por medio de la asociacin: una manera es crear asociaciones
entre los que se quiere recordar a#ora " lo que se sabe antes.
= @odificacin por medios de la organi1acin. @omo por ejemploJ al estudiar se
reali1an mapas conceptuales, esquemas categori1ando los distintos
contenidos.

/.> +ACTORES QUE IN+LU2EN EN EL PROCESO MNLMICO.
3radicionalmente se conocen tres fases en el proceso mnmico, que son:
fijacin, conservacin " evocacin, tambin denominadas, respectivamente,
memori1acin, almacenamiento " rememoracin.
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100


5l primer paso comprende los procesos de mantenimiento de la percepcin "
adquisicin de la informacin, esenciales para la construccin inicial de tra1os
mnsicos. 5l proceso de adquisicin, a su ve1, comprende subprocesos de
codificacin " estructuracin de la informacin, pasos preparatorios para el tercer
subproceso de adquisicin, la integracin inicial de la nueva informacin en
esquemas cognitivos pre=existentes " en el ,mbito general en que se registra.
La segunda fase es responsable de la conservacin de los tra1os mnsicos, e
implica los procesos de consolidacin del material adquirido " de reconstruccin de
los esquemas cognitivos para adaptarse a la nueva informacin, o proceso de
integracin definitiva. 5n este *ltimo proceso se inclu"e la repeticin interna de la
informacin bajo diferentes aspectos " asociaciones, con lo que se refuer1a el
mecanismo inicial de registro.
La *ltima fase inclu"e los procesos de seleccin " recuerdo, que permiten la
utili1acin de tra1os mnmicos. La evocacin en general se ve notablemente asistida
por la presencia de claves o elementos que facilitan la seleccin de determinados
recuerdos por b*squeda asociativa. Las claves pueden ser externas, como un objeto
o entorno asociado al recuerdo, o internas, como cuando en determinado estado de
,nimo recordamos acontecimientos que tuvieron lugar en otras ocasiones en las que
nos encontr,bamos en el mismo estado.
5l reconocimiento, o proceso de identificacin de estmulos que #an sido
percibidos con anterioridad " fijados a la memoria, no es una parte de las fases de la
memoria, pero es una de las manifestaciones m,s frecuentes de su utili1acin " buen
funcionamiento. $2. ] P.)
/.A TEORAS DEL OL0IDO.
Teora del olvido por desuso: Los engramas se debilitan cuando
no se usan. Su causa es el paso del tiempo sin usar un tema.
Slo con el repaso se puede recuperar el engrama. Es cuando
los recuerdos se debilitan cuando no-se utilizan. Si la
informacin retenida no se refuerza mediante el uso, con el
tiempo va desapareciendo hasta perderse, Sobre todo, la
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101
informacin ue tuvo poca importancia si no se repasa, va
desapareciendo. Esta teora no e!plica fenmenos como el ue
les ocurre a las personas ma"ores, ue suelen recordar me#or
acontecimientos de su #uventud ue los recientes o el ue no
olvidemos nunca algunas conductas aunue no las
practiuemos.
Teora del olvido por interferencia: $ara esta teora del olvido
este se e!plica de la siguiente manera %La interferencia se da
cuando un con#unto de informacin obstaculiza a otro con#unto.%
La informacin retenida se va perdiendo porue otra nueva va
entrando " ocupando su lugar, es decir, la informacin nueva va
interfiriendo la ue "a se posee. En el transcurso de la vida, las
nuevas e!periencias nos hacen perder otras anteriores. %La
interferencia es m&s severa cuando se trata de elementos
similares% '(ic)ens " *ols, +,-./.
$roactiva: Este tipo de olvido por interferencia nos embarga
cuando cualuier tipo de pensamiento no permite la captacin
de una nueva informacin, es decir, ue la informacin "a
aprendida interfiere con otra " no permite su aprendiza#e
ptimo.
0etroactiva: Esta forma de interferencia est& caracterizada por
la forma en ue el nuevo conocimiento interfiere en el recuerdo
del antiguo, cabe se1alar ue las interferencias se dan entre
informaciones ue son parecidas o ue agrupamos por ciertas
caractersticas. En otras palabras, implica ue la informacin ue
ingresa interfiere a otra ue estaba establecida con anterioridad.
2olmes argumento ue las emociones, pensamientos "
preocupaciones producen interferencia, por estar flotando
constantemente por la mente, el se baso en investigaciones ue
realiz teniendo en cuenta ue los su#etos de su investigacin
tenan en mente otro tipo de pensamientos " no estaban
enfocados en lo ue 2olmes les haba dicho ue hicieran.
Teora del olvido por represin: El psicoan&lisis dice ue es un
olvido motivado, ue proviene de la voluntad. Es un olvido total,
"a ue desaparece el posible rastro de un suceso, debido a ue
produce malestar, dolor, etc. El resultado es la desaparicin del
engrama. La informacin retenida se va perdiendo por la
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102
relacin ue tenga con estados emocionales o factores
sub#etivos de rechazo. Se trata %de la e!plicacin psicoanaltica
del olvido: 3l "o consciente hace inconsciente lo ue considera
inaceptables " solamente recuerda lo ue le agrada es decir ha"
cosas ue nuestro inconsciente prefiere arrinconar, porue nos
causan sufrimiento o desazn 4&s ue de olvidar, se trata de
ignorar lo aprendido. Esta teora destaca la influencia de la
sub#etividad en la memoria. '5. 6 $./
/.B INTELI=ENCIA.
5n psicologa se plante en trminos de la posibilidad del #ombre de resolver
problemas " de esta manera lograr la adaptacin. 5l concepto se llev al terreno de
la conducta, buscando #iptesis que permitieran relacionar estas capacidades
mentales con conductas puntuales " as traducir estas potencialidades en una
cantidad.
Stern $%&-N) la define como la capacidad de adaptar el pensamiento a nuevos
requerimientos, como la capacidad psquica de adaptacin general a nuevas tareas "
a nuevas condiciones de vida. Por otro lado 4en1l, llama la inteligencia a la
capacidad de comprender " establecer significaciones, relaciones " conexiones de
sentido. Seg*n 5bbinng#aus, inteligencia es la capacidad de combinacin.
Spearman $%&-:) la define como un factor central correlativo, una especie de
potencialidad exploradora. 5stos son algunos de los autores m,s conocidos que #an
tratado de definir el concepto de inteligencia.
Podemos ver que la ma"ora de las definiciones se;alan como caracterstica
esencial la de la inteligencia la capacidad para adaptarse a situaciones nuevas
gracias a su comprensin, o la capacidad para resolver problemas #aciendo uso del
pensamiento, no siendo la conducta " la experiencia lo decisivo, sino m,s bien la
comprensin de los planteado " de sus relaciones. 2na definicin lo
suficientemente amplia para abarcar las distintas aproximaciones, es aquella que
concibe: la >nteligencia como una constante interaccin activa entre la capacidades
#eredadas " las experiencias ambientales, cu"o resultado capacita al individuo para
adquirir, recordar " utili1ar todo ellos con el propsito concreto de resolver problemas
de la vida cotidiana. $2. ] P.)
/.B.E TIPOS DE INTELI=ENCIA.
8ue 7oMard /ardner el que propuso en %&(. su modelo de >nteligencias
+*ltiples que son (. Luego otro tipo de inteligencia como la inteli'enci$ E!"ci"n$l
se #an #ec#o mu" populares.
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103
5ntre estos tip"s de inteli'enci$ est,n las de H"M$,d =$,dne, famoso por su
teora de las inteligencias m*ltiples. Pero tambin #a" algunos otros tipos.
Inteli'enci$ Indcti)$: Permite extraer las ideas principales " las secundarias
de un texto. 7acer esquemas " res*menes de la informacin.
Inteli'enci$ Dedcti)$: Nos permite relacionar la informacin entre si, de
esta forma podemos buscar analogas " diferencias entre textos. Nos confiere
la capacidad de argumentar " expresarnos tanto de forma oral como escrita.
Inteli'enci$ L4'ic$: 5ste tipo de inteligencia se relaciona con el
ra1onamiento lgico matem,tico " lgico lingSstico. < travs de la inteligencia
lgica somos capaces de buscar el origen, anali1ar " extraer conclusiones de
los #ec#os.
Inteli'enci$ c",p",$l cenest?sic$: 3iene que ver con la #abilidad de
coordinar cuerpo " mente para lograr el perfeccionamiento de movimiento.
@ontrol movimientos autom,ticos, " voluntarios, el cuerpo como una m,quina
perfecta que ejecuta movimientos. Lo vemos claro en los deportes.
Inteli'enci$ n$t,ist$: La capacidad de reconocer animales " plantas "
dem,s elementos de nuestro entorno natural, todo las relaciones que se llevan
a cabo entre nosotros " nuestro entorno fsico.
Inteli'enci$ !sic$l: La #abilidad de expresarse mediante el lenguaje
musical. 5l canto, tocar un instrumento, dirigir, componer tienen que ver con
esta inteligencia.
Inteli'enci$ Lin'N&stic$: 5s la #abilidad para usar el lenguaje en las distintas
situaciones.
Inteli'enci$ M$te!tic$: @on este tipo de inteligencia desarrollamos
#abilidad para usar el lenguaje matem,tico. @mo saber la causa por la que
se reali1a una determinada operacin matem,tica. ?uscar el camino m,s
corto para procesar un mensaje etc.
Inteli'enci$ A3st,$ct$. 5l dominio del espacio en todas sus dimensiones.
@on la inteligencia abstracta entendemos el plano, las gr,ficas, o esquemas.
Nos facilita la orientacin espacial.
Inteli'enci$ P,$ctic$: 5s la #abilidad para usar de manera conjunta todos los
recursos disponibles para sortear con xito una situacin. La inteligencia
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104
pr,ctica es la que nos puede salvar la vida en una situacin difcil. +antener la
calma, pensar soluciones " llevarlas a cabo.
Inteli'enci$ e!"ci"n$l. La capacidad de asumir " saber manejar nuestros
sentimientos " emociones, as como para tener empata " saber reconocer los
sentimientos de los dem,s. $?., -F%F)
/.B.1 TEORAS SO;RE LAINTELI=ENCIA.
< finales del siglo E>E, aparecen las primeras investigaciones cientficas sobre
la inteligencia. 5sos primeros intentos fueron influidos por el darMinismo social,
autntica moda del siglo.
Los psiclogos que basaban su teora en el darMinismo decan que la
inteligencia era la capacidad de adaptacin del ser #umano a su medio. Los m,s
inteligentes alcan1aban mejor adaptacin que los pocos inteligentes, as explicaban
las diferencias intelectuales entre las personas. 3ambin se asociaba la rique1a o
pobre1a con el nivel intelectual, " lo mismo para la ra1a blanca sobre las dem,s o
unos pases sobre los otros.
< principios de siglo, cambi la lnea de investigacin sobre la inteligencia. 5l
tema central sigui siendo la explicacin de las diferencias individuales, pero
abordado a#ora desde una nueva perspectiva: la creacin de tcnicas " pruebas que
pudieran dar cuenta de tales diferencias. <parecen as, con ?inet " Simon, los que
entonces se denominaron tests mentales.
Te",&$s %$ct",i$les.
5l auge de la psicometra propici la aparicin de numerosas teoras que
intentaban anali1ar los componentes implicados en la actividad intelectual. Pronto se
extendi el llamado an,lisis factorial, a travs del cual se pretenda determinar el
n*mero " la naturale1a de los factores actuantes en el rendimiento intelectual.
Sperman dio a conocer su famosa teora sobre la inteligencia, la teora
bifactorial. Seg*n esta, existe una inteligencia general que se caracteri1a por estar
presente en todos los procesos intelectuales llevados a cabo por los seres #umanos.
<dem,s de esta existe otro factor especfico responsable de la #abilidad necesaria
para la reali1acin de una tarea concreta.
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105
5n la actualidad la ma"ora de los especialistas se decantan por teoras
multifactoriales, es decir, la inteligencia se compone de numerosas aptitudes lo
suficientemente diferenciadas " relativamente independientes entre s.
5l primero en proponer un modelo semejante fue 3#urstone, quien aisl los
siguientes factores de la inteligencia:
La aptitud espacial.
La capacidad de comprender significados lingSsticos.
La fluide1 verbal.
La rapide1 en la percepcin visual.
Las capacidades de induccin u deduccin.
3ras l, numerosos psiclogos propusieron modelos multifactoriales de la
inteligencia, pero el esfuer1o dedicado a desvelar los procesos mentales de la
inteligencia fue escaso.
Te",&$s c"'niti)$s
>nspir,ndose en las investigaciones de Piaget " en las investigaciones sobre
procesamiento de la informacin, los enfoques cognitivos #an propuesto nuevos
modelos de la inteligencia.
5stas teoras proponen una nueva perspectiva para explicar los mecanismos
funcionales de la inteligencia: seg*n ellos, ser inteligente significa en puridad ser
capa1 de comprender.
5n la compresin, entendida como resultado global de la inteligencia, influ"en
factores cognitivos no cuantificables, tales como esquemas, estructuras mentales,
expectativas, motivaciones, etc.
2n ejemplo de teora que adopta este tipo de enfoque es la teora tri,rquica,
"a que seg*n esta existen tres tipos de inteligencia:
La componencial: consiste en establecer relaciones con el mundo interno de
sujeto..
La experiencial: son las experiencias vitales del sujeto.
La social: tiene que ver con los procesos de sociali1acin del sujeto,
permitiendo su adaptacin al medio #umano en el que se desenvuelve. $2. ]
P.)
/.B./ +ACTORES QUE IN+LU2EN EN EL RENDIMIENTO DE LA INTELI=ENCIA
= 7erencia. Los psiclogos #an dedicado muc#o tiempo a investigar la influencia
relativa de la #erencia " el ambiente. La #erencia nos da un rango de
Pgina
106
posibilidad, un potencial que debe actuali1arse en interaccin con el ambienteJ
el que una personal legue a usar al m,ximo su potencial depender, de
diversos factores ambientales como alimentacin, estimulacin, salud,
etctera.
La #erencia establece un rango de variacin o los lmites dentro de los
cuales las diferencias ambientales determinar,n los eventuales resultados.
Si bien la #erencia no determina directamente la inteligencia puede llevar a
favorecer ciertas experiencias que la fomenten, por ejemplo: un ni;o que
procesa la informacin con rapide1 evocar, un trato favorable por parte de
los maestros. 2n ni;o lento a menudo genera frustracin " desesperacin.
Si bien es dificil establecer #asta qu punto interviene la #erencia en
personas con un funcionamiento normal, s podemos ver cmo sta limita "
coarta las posibilidades de desarrollo en aquellos ni;os con deficiencias como
retardo mental, par,lisis cerebrales, alteraciones cromosmicas, etctera.
= <mbiente. < pesar de que no se pone en duda la contribucin del ambiente
sobre la inteligencia, es bastante dificil se;alar con precisin lo que el
ambiente #ace con la #abilidad mental. 7a" factores como la nutricin, salud,
estimulacin, etc., que pueden influir en sta.
= Nutricin. No se sabe muc#o respecto al efecto de la desnutricin moderada
por perodos limitados, pero cuando se presenta en los primeros momentos de
la vida, los datos sugieren que la desnutricin puede da;ar la estructura "
funcionamiento del sistema nervioso " reducir la capacidad intelectual.
= Salud. 5xisten diversas enfermedades que pueden influir sobre la capacidad
intelectual de un ni;o $por ejemplo: encefalitis " asfixia en el nacimiento).
5xisten adem,s toxinas que pueden perjudicar el sistema nervioso, por
ejemplo, la influencia del plomo que se #a estudiado muc#o en los pases
industriali1ados, envenenamiento con mercurio en mujeres embara1adas.
= 5stmulo sensorial. La estimulacin sensorial es esencial para el desarrollo
mental normal, especialmente en los primeros a;os de vida de un ni;o,
porque los bebs aprenden principalmente captando conocimientos por
medio de sus sentidos " sus despla1amientos.
Piaget sugiere que para que el intelecto se desarrolle de manera adecuada, los ni;os
deben tener oportunidades para la exploracin ensorial " motora. 5sto #a sido
comprobado a travs de numerosos estudios, uno de estos son los reali1ados en
bebs criados en las fras condiciones de los orfanatos, #ogares " familias
descuidados de mu" bajos recursos culturales " econmicos, en estos casos los
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107
investigadores #an encontrado de manera consistente claras se;ales de retardo
mental. < s tambin se # a visto que ni;os con retardo mental moderado que #an
sido criados en ambientes ricos en estimulacin " se #an integrado a grupos de ni;o
normales, #an logrado un desarrollo intelectual superior al que se esperaba. $2. ]
P.)
/.1E PENSAMIENTO
/.1E.1 CONCEPTO7 CARACTERSTICAS 2 PROCESOS
@uando #ablamos de pensamiento nos referimos a una capacidad propia del
#ombre que le permite, ordenar " clasificar los contenidos de la experiencia,
establecer conexiones de significado " relaciones entre distintos fenmenos o
#ec#os, logrando as interactuar con el mundo de manera m,s adaptativa. 5l
pensamiento es uno de los llamadosR procesos cognoscitivosR " como tal se encarga
de organi1ar, dirigir " estructurar el comportamiento.
5l pensamiento es un proceso interno, a travs del cual podemos aislar "
abstraer los rasgos esenciales " generales de lo dado objetivamente en la
percepcin, logrando de esta manera conocer al mundo como una ordenacin de
cosas " relaciones que nos permiten concebir a ste como un lugar abarcable "
mentalmente manejable de manera de #acer m,s pr,ctica nuestra adaptacin a la
realidad. 5s as como el pensamiento transforma la diversidad " el campo infinito de
posibilidades en un como de acciones disponibles que nos proporcionan la
orientacin para nuestra conducta.
No slo tenemos la capacidad de abstraer mentalmente la realidad a travs
del pensamiento sino que tambin podemos combinar mentalmente sustitutos de la
realidad,
5stableciendo diversas relaciones entre ellos $esto quiere decir que el #ombre
trabaja con smbolos, im,genes " conceptos en lugar de objetos). 5sta combinatoria
est, regulada por el juicio de realidad o las le"es de la lgica $casualidad, tiempo,
espacio) " tiene por finalidad lograr la resolucin de un problema real actual para el
sujeto. 5s la combinatoria de las distintas experiencias que el individuo tiene sobre la
base de distintos criterios " que de alguna manera estos criterios est,n referidos a la
realidad que el individuo enfrenta. < travs del juicio el sujeto investiga acerca de la
objetividad o falta de ella en lo percibido sensorialmente o actuali1ando a travs de
representaciones pudiendo cuestionar.
5l trabajar con sustitutos mentales de la realidad le permite al #ombre
independi1arse del momento actual, "a que puede prevenir el resultado que tendr,
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108
una accin en el mundo independiente de que la realice o no. Le permite organi1ar
su conducta antes de reali1arla formulando estrategias de accin, evitando la
adaptacin por medio del ensa"o " error.
Los sustitutos mentales con los cuales trabaja el pensamiento se revisan a
continuacin " son: im,genes, smbolos " conceptos.
= Smbolos. Son sustitutos mentales de la realidad, consistentes en la construccin
personal de un significado a partir de una sntesis personal de la experiencia
temprana con los mismos. <l ser personales, no se pueden compartir " son
inexpresables, debido a su car,cter subjetivo.
= >m,genes. Son representaciones perceptuales " acciones interiori1adas
relacionadas con las experiencias personales " los objetos. Se trata de
representaciones de la realidad de acuerdo a su car,cter sensorial o pl,stico $como
una fotografia). 3ambin corresponden a representaciones personales de la
experiencia, incomunicables en su esencia, con una fuerte carga afectiva, "a que lo
esencial es que se reactualicen las conductas que se #an reali1ado en torno a un
objeto para conocerlo.
= @onceptos. Son una ordenacin progresiva de la realidad, que organi1an el
conocimiento " la experiencia. La formacin de un concepto consiste en abstraer las
caractersticas esenciales de un objeto $todo lo que es " todo lo que no es) "
ordenarlo en sectores, clases " categoras de objeto. 5s m,s universal " compartido
por todos, pero se aleja totalmente del dato sensorial. <l ser una sntesis de la infinita
variedad de objetos es m,s eficiente, permitiendo al #ombre #acer relaciones entre
las distintas clases " categoras, aumentando las capacidades " rapide1 del
pensamiento. Pensamos sobre la base de conceptos " estos son las sntesis de la
experiencia.
<lgunos autores #an diferenciado entre pensamiento dirigido " pensamiento
no dirigido. 5l primero se refiere a que las combinaciones que reali1a est,n en
funcin de resolver un problema real actual para el sujeto. 5n cambio en el
pensamiento no dirigido no necesariamente en buscar resolver un problema
adaptativo, como sucede p r ejemplo en los sue;os " fantasas.
Para solucionar un problema las personas vanpasando por varias fases en el
proceso de resolucin de ste. 5stas etapas son:
= >dentificacin: @onsiste en entender de qu se trata el problema " de qu
manera puede ser abordado.
= Preparacin: 5n esas etapas se desarrolla n ideas generales con respecto
a la forma de abordar el problema. Pueden surgir distintos problemas
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109
debido a que los datos " las delimitaciones del problema son confusos o a
que la informacin que tenemos es incompleta.
= Produccin: Lo que se #ace aqu es producir posibles soluciones, las
cuales se van constru"endo mentalmente como #iptesis que deben ser
contrastadas.
= 5valuacin: <qui tenemos que decidir si nuestra solucin es buena o no.
<lgunas de estas decisiones resultan f,ciles pero #a" otras en las cuales no estamos
seguros si #emos resuelto correctamente el problema.
@aractersticas del pensamiento.
5l pensar lgico se caracteri1a porque opera mediante conceptos "
ra1onamientos.
5xisten patrones que tienen un comien1o en el pensamiento " #ace que el
pensamiento tenga un final, esto sucede en milsimas de segundos, a su ve1
miles de comien1os " finales #acen de esto un pensamiento lgicoJ esto
depende del medio de afuera " para estar en contacto, con ello dependemos
de los cinco sentidos.
5l pensar siempre responde a una motivacin, que puede estar originada en el
ambiente natural, social o cultural, o en el sujeto pensante.
5l pensar es una resolucin de problemas. La necesidad exige satisfaccin.
5l proceso del pensar lgico siempre sigue una determinada direccin. 5sta
direccin va en busca de una conclusin o de la solucin de un problema, no
sigue propiamente una lnea recta sino m,s bien 1ig1agueante con avances,
paradas, rodeos " #asta retrocesos.
5l proceso de pensar se presenta como una totalidad co#erente " organi1ada,
en lo que respecta a sus diversos aspectos, modalidades, elementos " etapas.
5l pensamiento es simplemente el arte de ordenar las matem,ticas, "
expresarlas a travs del sistema lingSstico.
Las personas poseen una tendencia al equilibrio, una especie de impulso
#acia el crecimiento, la salud " el ajuste. 5xisten una serie de condiciones que
impiden " bloquean esta tendencia, el aprendi1aje de un concepto negativo de
s mismo, es qui1,s una de las condiciones bloqueadoras m,s importantes.
2n concepto equivocado o negativo de s mismo deriva de experiencias de
desaprobacin o ambivalencia #acia el sujeto en las etapas tempranas de su
vida cotidiana. $2. ] P.)
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110
/.1E./ ;ASES NEURO;IOL<=ICAS DEL PENSAMIENTO
5l lbulo frontal se encarga del pensamiento, la planificacin de las funciones
ejecutivas " centrales, la ejecucin del motor.
Lbulo parietal: se encarga de lapercepcin somatosensorial " la integracin de
informacin visual " somatospatial.
5l lbulo occipital se encarga de la percepcin visual " el procesamiento.
5l sistema central de procesamiento #umano es el cerebro. 2na intrincada
estructura de neuronas interconectadas que ocupa cerca del 0W de la masa corporal,
pesa alrededor de 9ilo " medio " consume cerca del %0W de la sangre que bombea
el cora1n.
5xisten tres partes principales que independientemente cumplen con procesamientos
definidos: el prosencfalo en los #umanos, procesa la informacin sensorial del
cuerpo anali1,ndola e integr,ndola con la informacin previamente anali1ada de
experiencias anterioresJ tambin interviene en necesidades tales como el sue;o, la
termorregulacin, el alimento " funciones reproductivasJ por su tama;o " proporcin
en los seres #umanos se le asocia con la inteligencia. 5l mesencfalo tiene una
funcin de apo"o en el control de las funciones motoras " sensoriales. 5l
romboencfalo ejerce un control directo sobre las funciones digestivas, respiratorias,
circulatorias " sobre el equilibrio corporal.
La @orte1a @erebral es la estructura en la que se concentra gran parte de las
capacidades de procesamiento de informacin de los #umanos abarca tanto el
prosencfalo como el mesencfalo, alcan1a una proporcin cercana a las tres
cuartas partes del total de las neuronas del cerebro, se encuentra dividida en dos
#emisferios que a su ve1 se encuentran divididos en lbulos $frontal, parietal,
temporal " occipital).
Los lbulos frontales son los encargados del an,lisis " la toma de decisiones
con respecto a la informacin que recibe el cerebro. Los lbulos frontales nos
permiten recordar, sinteti1ar datos sensoriales e informacin emocional, interpretar
informacin " manejar series de datosJ nos posibilitan adem,s el planear alrededor
de una serie de datos previos " establecer propsitos. < los lbulos frontales se los
relaciona con la transmisin de impulsos a los m*sculos.
Los lbulos parietales registran " anali1an la informacin proveniente de la
superficie KesterocepcinK " del interior.
/.1E.1 TIPOS DE PENSAMIENTO
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111
<) Pensamiento no racional. Se basa en la aparicin de Zim,genes[ que,
procedentes del exterior, #an quedado registradas en la memoria "
pueden reactivarse por un esfuer1o mental al pensar. Los juegos
imaginativos $los que #ace el ni;o al enla1ar unos cubos de colores con
otros), las fantasas diurnas $Zel so;ar despierto[ que permite al adulto
escapar de las realidades desagradables o las frustraciones para
satisfacer sus an#elos) " los sue;os, son formas de pensamiento no
racional en las que la fantasa aparece como una realidad.
?) Pensamiento racional. 5s el que sigue un ra1onamiento lgico que se
obtiene por deduccin, induccin o analoga. 5l del ser #umano adulto
es un pensamiento racional que tiende a buscar soluciones concretas.
@) Pensamiento creador. 5s la combinacin del ra1onamiento " la
imaginacin, que da como resultado una obra concreta.
Para enjuiciar el pensamiento #a" dos factores a valorar: el curso " el
contenido.
5l curso del pensamiento es la forma en que los procesos mentales se
enla1an unos con otros. Seg*n las Zle"es de asociacin de ideas[, formuladas por
<ristteles, las ideas semejantes entre s, o las que tienen una relacin temporal o
espacial se asocian m,s f,cilmente entre ellasJ asimismo, una idea puede, por
asociacin, suscitar la contraria. @uando el curso del pensamiento se #ace m,s lento
o se retarda, se produce la bradipsiquia $Zcuesta trabajo pensar[)J si el retraso se
acent*a, se llega a la in#ibicin del pensamientoJ el grado m,ximo, Zcuando es
imposible pensar[, es el bloqueo del pensamiento: el sujeto est, #ablando, de pronto
se interrumpe " queda inmvil unos segundos antes de continuar con lo que estaba
diciendo.
La perseveracin es la tendencia a reiterar sobre una idea o grupo de ideas, el
mismo tema una " otra ve1. La prolijidad es una forma de perseveracin en la que no
se distingue lo fundamental de lo accesorio, la persona #abla " #abla sin parar de
detalles insignificantes. @uando el pensamiento es mu" r,pido, #ablamos de
taqupsiquia, " si las ideas son muc#as " el sujeto no las controla saltando de una a
otra, se produce la fuga de ideas.
5l contenido del pensamiento es el pensamiento en s, que deriva de la
combinacin de ideas " smbolos. 5l contenido tiene que ser lgico, pero siempre
est, modulado por #ec#os, creencias, prejuicios, opiniones " situaciones
emocionales. La alteracin m,xima del contenido del pensamiento es el delirio, que
consiste en un juicio errneo firmemente arraigado en el sujeto e irreductible a los
argumentos lgicos que las otras personas puedan #acer. $2. ] P.)
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112
/.1E.5 ETAPAS DEL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO
Seg*n Bean Piaget las estapas del desarrollo del pensamiento son:
La etapa sensorio=motor desde el momento de nacer #asta alrededor del a;o
" medio o dos, en el que se destacan los sentidos " la capacidad motora.
La etapa de las reacciones circulares primarias, desde alrededor del primer
mes al cuarto, durante la cual el ni;o repite conductas placenteras casuales.
La etapa de las reacciones circulares secundarias, desde el cuarto mes al
a;o, cuando el ni;o aprende a actuar sobre el mundo externo.
La etapa de las reacciones circulares terciarias entre los %- meses " los %(,
cuando el ni;o comien1a a darse cuenta de la permanencia de los objetos
independientemente de l.
!espus de los %( meses "a un ni;o tiene la capacidad de prever los efectos de sus
acciones.
5ntre los dos a;os " los siete, o sea a partir de la segunda etapa, que
representa el estadio de las operaciones concretas, es cuando el ni;o est,
capacitado para el juego simblico, puede centrar su atencin, tener intuicin,
egocentrismo, es capa1 de unir dos elementos sint,cticos, como oraciones, " no
tiene #abilidad para conservar sus propiedades.
< los NT: a;os, es capa1 de conservar cantidades, longitudes " vol*menes. <
los :T( desarrolla la capacidad de conservar materiales$reversibilidad)J " a los &T%F
a;os es capa1 de conservar las superficies.
5l 5stadio de las operaciones formales es de los doce a;os en adelante,
cuando est, capacitado para tener pensamientos abstractos, o de tipo #ipottico
deductivo. $2. ] P.)
/.11 LEN=UACE
Si tomamos conciencia de la funcin que cumple el lenguaje en nuestra vida
diaria, en nuestro trabajo " en las relaciones con las dem,s personas, se #ace
evidente la necesidad de estudiar " comprender en qu consiste este proceso. 5l
lenguaje es un medio de comunicacin a travs de sonidos $o gestos en el caso de
los sordos) que expresan significados especficos, organi1ados seg*n determinadas
reglas. @ada lenguaje tiene una gram,tica, un conjunto de reglas que especifican sus
tres componentes b,sicos, el sonido, el significado " la estructura. 5l lenguaje no es
la comunicacin de mensajes estereotipados como puede ser el llanto de un recin
nacido, sino que requiere de una construccin por parte del sujeto, que implica
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113
relacionar de manera sistem,tica smbolos $sonido, letras o signos) con significados
" proporcionar las reglas para combinar " recombinar los smbolos. 5n este sentido
el lenguaje es creativo.
5l desarrollo del lenguaje nos entrega un sistema de signos que nos permiten
referirnos a las personas, lugares, cosas o acontecimientos. < travs de esta
RetiquetacinR nos podemos comunicar con otra persona de nuestra misma cultura
que asigna un significado similar a estos signos. $2. ] P.)
/.11.1 +UNCIONES7 MODALIDADES 2 TIPOS DE LEN=UACE
5l ser #umano a diferencia de los dem,s seres vivos a alcan1ado niveles de
desarrollo bastante elevados que lo convierten en la especie dominante de nuestro
planeta. 7a elaborado un sistema de signos " smbolos que permiten compartir sus
ideas con el grupo social. 5stos sistemas son los que constitu"en el lenguaje, en
resumidas, es la capacidad o facultad extremadamente desarrollada en nuestra
especia.
<dem,s es un sistema de comunicacin que nos #ace m,s especiales de las
otras especies animalesJ a la ve1 fisiolgicas " psquicas que pertenece al dominio
individual como el social " que nos capacita para abstraer, conceptuali1ar "
comunicar.
Para comunicarse los individuos #acen uso de diferentes situaciones de
lenguaje:
5l lenguaje verbal: se manifiesta a travs de las lenguas, cada lengua posee
un conjunto de signos orales " muc#os de ellos tambin sus correspondientes
signos escritos, por medio de los cuales se comunican entre s los mismos de
una determinada comunidad. 5n este tipo de lenguaje las se;ales son
producidas vocalmente " percibidas a travs del odo, el empleo de la vo1
como medio de comunicacin produce importantes efectos. Las vibraciones
son capaces de #asta emocionar " conmover a toda una audiencia.
5n el lenguaje escrito: se emplean signos gr,ficos que se perciban por la
vista aparte de las letras que representan los sonidos, existen otros signos
gr,ficos que sustitu"en pausas, entonaciones, etc. La escritura permite afinar
el mensaje, aumenta la sensibilidad de estructurar el contenido.
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114
5l lenguaje 9insico: es un conjunto de se;ales comunicacionales que tiene
que ver con los movimientos, aptitudes " expresiones corporales " faciales
utili1ado por los seres #umanos cuando interactuamos. 5n estos #ec#os
suposiciones deja los valores impuestos por el contexto socioculturales que
marca tales manifestaciones como adecuaciones o inadecuaciones.
Nuestra especie #a creado im,genes o representaciones gr,ficas que se
conocen como conos o smbolos, todas estas diversas manifestaciones #an dado
lugar a muc#os lenguajes, el lenguaje de la m*sica, matem,tica, inform,tica, entre
otras. 5n el campo publicitario, artstico " audiovisual son desarrollados
constantemente.

L$s %nci"nes del len'$Je.
La funcin representativa: se usa cuando tenemos que transmitir una
informacin sin #acen valoracin, es la funcin caracterstica de la exposicin
de conocimiento " libre creatividad.
La funcin expresiva: es utili1ada cuando se pretende dar cuenta su estado
fsico o anmico. < esta funcin se vincula la entonacin expresiva, la
modalidad exclamativa, diminutivos, etc.
La funcin apelativa: aparece cuando el adjetivo #a provocado una
determinada accin del o"ente. La funcin potica: pretende crear belle1a
usando lenguaje, la funcin principal en novelas, poemas, obras de teatro "
canciones, no es exclusiva de la literatura tambin est, en expresiones
coloquiales " el lenguaje publicitario.
La funcin metalingstica: se utili1a cuando se usa la lengua para #ablar de
la misma lengua u otra cualquiera, esta funcin se centra en el cdigo, es
decir en la lengua de la que se #abla. La interaccin #umana debe su
existencia al lenguaje, esta capacidad #a permitido el desarrollo de la
civili1acin " la propia evolucin del ser #umano como ser comunicativo.
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115
8unciones del lenguaje. 5ntre las m*ltiples funciones del lenguaje, se
encuentran ordenar la realidad, permitir la expresin de ideas, necesidades "
sentimientos, regular la accin " ser mediador del comportamiento e interaccin entre
las personas. 3odas estas funciones se #an agrupado en dos que engloban a todas
las dem,s:
= @umple la funcin de representacin como ve#culo del pensamiento. 5sta
funcin tiene por objeto transmitir una realidad comportamental o conceptual
ausente, lo que es posible por medio de sustitutos representativos, facilitados
por las palabras " conceptos.
= @omunicacin. Se refiere al car,cter social del lenguaje. < travs de ste, el
#ombre queda liberado del mutismo de su propia intimidad, es capa1 de
compartir lo que piensa " siente. @aracteri1a todos los comportamientos de
intercambio que se observan en las especies organi1adas en sociedad. $5.,
-FF()
/.11./ RELACI<N ENTRE EL LEN=UACE 2 EL PENSAMIENTO.
Si para el polmico Noam @#oms9", el idioma es una especie de computadora
que funciona de manera autom,tica, como los procesos de asociacin antes de
pensar, entonces #abra que suponer que el lenguaje est, primero. La Rteora
reguladoraR explica que la accin " el pensamiento dependen de la capacidad
lingSstica de la persona, en tanto el psiclogo sui1o Bean Piaget, cu"a teoras
cognitivas son ampliamente conocidas, sostiene que el lenguaje es, en gran medida,
el producto del desarrollo de la accin " el pensamiento, "a que tanto la palabra
como la idea son im,genes observadas " no a la inversa.
5mpero, no faltan quienes aseveran que durante el desarrollo intelectual del
individuo #a" una interrelacin dialctica entre el lenguaje " el pensamiento. !e
modo que responder a la pregunta si primero est, el lenguaje o el pensamiento, es lo
mismo que responder a la pregunta si primero est, el #uevo o la gallina.
!e cualquier modo, las tres teoras fundamentales que responden a la
pregunta de si primero est, el lenguaje o el pensamiento se pueden sinteti1ar as:
La teora de: Rel lenguaje est, antes que el pensamientoR plantea que el idioma
influ"e o determina la capacidad mental $pensamiento). 5n esta corriente lingSstica
incide la Rgram,tica generativaR de Noam @#oms9", para quien existe un mecanismo
idiom,tico innato, que #ace suponer que el pensamiento se desarrolla como
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116
consecuencia del desarrollo idiom,tico. Por lo tanto, si se considera que el lenguaje
es un estado interior del cerebro del #ablante, independiente de otros elementos
adquiridos del entorno social, entonces es f,cil suponer que primero est, el lenguaje
" despus el pensamientoJ m,s todava, si se parte del criterio de que el lenguaje
acelera nuestra actividad terica, intelectual " nuestras funciones psquicas
superiores $percepcin, memoria, pensamiento, etc).
La teora de: Rel pensamiento est, antes que el lenguajeR sostiene que la
capacidad de pensar influ"e en el idioma. No en vano Uen !escartes acu; la
frase: Rprimero pienso, luego existoR. <simismo, muc#as actitudes cotidianas se
expresan con la frase: Rtengo dificultad de decir lo que piensoR. <lgunos
psicolingSistas sostienen que el lenguaje se desarrolla a partir del pensamiento, por
cuanto no es casual que se diga: R2na psiquis debidamente desarrollada da un
idioma efectivoR. 5n esta corriente lingSstica esta la llamada R3#e cognition
#"pot#esisR $La #iptesis cognitiva), cu"a teora se resume en el concepto de que el
Rpensamiento est, antes que el lenguajeR. Pero qui1,s uno de sus ma"ores
representantes sea Bean Piaget, para quien el pensamiento se produce de la accin,
" que el lenguaje es una m,s de las formas de liberar el pensamiento de la accin.
RPiaget indica que el grado de asimilacin del lenguaje por parte del ni;o, " tambin
el grado de significacin " utilidad que reporte el lenguaje a su actividad mental
depende #asta cierto punto de las acciones mentales que desempe;eJ es decir, que
depende de que el ni;o piense con preconceptos, operaciones concretas u
operaciones formales. $Uic#mond, P. /., R>ntroduccin a PiagetR, %&(%, p,g. %.&).
La Rteora simult,neaR define que tanto el lenguaje como el pensamiento est,n
ligados entre s. 5sta teora fue dada a conocer ampliamente por el psiclogo ruso
L.S. Iigots9", quien explicaba que el pensamiento " el lenguaje se desarrollaban en
una interrelacin dialctica, aunque considera que las estructuras del #abla se
convierten en estructuras b,sicas del pensamiento, as como la conciencia del
individuo es primordialmente lingSstica, debido al significado que tiene el lenguaje o
la actividad lingSstica en la reali1acin de las funciones psquicas superiores del
#ombre. <simismo, R5l lenguaje est, particularmente ligado al pensamiento. Sin
embargo, entre ellos no #a" una relacin de paralelismo, como frecuentemente
consideran los lgicos " lingSistas tratando de encontrar en el pensamiento
equivalentes exactos a las unidades lingSsticas " viceversaJ al contrario, el
pensamiento es lingSstico por su naturale1a, el lenguaje es el instrumento del
pensamiento. La1os no menos fuertes ligan al lenguaje con la memoria. La
verdadera memoria #umana $intermediadora) m,s frecuentemente se apo"a en el
lenguaje que en otras formas de intermediacin.
5n igual medida se reali1a la percepcin con la a"uda de la actividad
lingSsticaR $Petrovs9i, <., RPsicologa generalR, %&(F, p,g. -F0).
<s pues, las diversas teoras que pretenden explicar el origen del lenguaje, las
funciones del pensamiento " sus operaciones concretas, son motivos de
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117
controversias entre los estudiosos de estas ramas del conocimiento #umano.
5mpero, cualquier esfuer1o por ec#ar nuevas luces sobre este tema, tan fascinante
como explicarse los misterios del universo, es siempre un buen pretexto para volver
a estudiar las ciencias que conciernen al lenguaje " el pensamiento de todo ser
dotado de capacidad racional " sentido lgico $Psicopedagoga)
/.11.1 ;ASES NEURO;IOL<=ICAS DEL LEN=UACE.
Las bases neurobiolgicas del lenguaje se inician por medio de la Io1, #ablar
" lenguaje:
Io1: aparato fonador: respiracin, oclusin farngea, resonancia.
7abla: articulacin " sistema perifrico de la comunicacin $mov. Labiales " linguales,
etc.).
Lenguaje: comunicacin oral " escrita.
5structura b,sicas del cerebro:
@onsta de dos #emisferios, el i1quierdo " el derec#o, ambos se dividen por la cisura
longitudinal, el foco de las #abilidades lingSsticas es el #emisferio i1quierdo: como
estas funciones se concentran de un lado se designan funciones laterali1adas.
5l ,rea de ?roca: se asocia sobre todo con la produccin del lenguaje. <lberga
los programas para la coordinacin compleja de los m*sculos necesarios para el
#abla.
5l ,rea de 4ernic9e: se asocia con la comprensin, transforma la informacin
auditiva en unidades de significados.
+apa del cerebro:
La afasia global: ocurre cuando la lesin o da;o al cerebro es mu" extenso: impide la
produccin tanto como la comprensin del lenguaje.
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118
La afasia de broca: se caracteri1a por:
8alta de fluide1
!eformaciones fonmicas " fonticas
>n#abilidad de repetir secuencias comunes como los n*meros o los das de la
semana
!ificultad para encontrar la palabra apropiada
5rrores sint,cticos
!ificultad en el uso de palabras funcionales como las preposiciones o los
artculos
@omprensin superior a la produccin pero con dificultad en la comprensin
de estructuras gramaticales, sobre todo en frases complejas
La afasia de 4ernic9e se caracteri1a por:
8luide1 normal en el #abla pero con alteraciones del contenido sem,ntico
!ificultad para nombrar las cosas que conduce a repeticiones o
circunlocuciones
Sustitucin de palabras similares $fonticamente o sem,ticamente)
2so de neologismos, palabras o frases inventadas
Ueiteracin de palabras o frases cortas
!ificultad para la comprensin
8alta de reconocimiento de errores

/.11.5 +ASES DEL DESARROLLO DEL LEN=UACE.

5tapa prelingSistica $ F=%- +eses )
%. !esarrollo Perceptivo.
Percepcin visual: se sabe poco acerca de los estmulos que son capaces de
captar los ni;os en las primeras semanas, pero al parecer se trata de:
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119
movimiento, brillo, color, sonido $ todo ello esta presente en el rostro
#umano ).
Percepcin auditiva: el odo es funcional desde el nacimiento. 5l sonido que
mas atrae la atencin del bebe es la vo1. 5l ni;o desde el nacimiento es capa1
de locali1ar la fuente de un sonido $gira la cabe1a). Sin embargo, a la .c
semana "a no queda CatrapadoD por cualquier sonido. 5s capa1 de discriminar
unas voces de otras " demostrar sus preferencias:
= la vo1 de la madre.
= prefieren voces femeninas que masculinas.
= prefieren en #abla tpica que se dirige a los ni;os.
< loa N o : meses son capaces de locali1ar un sonidoJ tienen la idea de
cerca= lejos, con un intento de coger.
@oordinacin intersensorial: el beb de pocas #oras es capa1 de volver su
cabe1a #acia la fuente de un sonido, lo que muestra una coordinacin de
los sentidos de la vista " el odo.
-. !esarrollo @ognitivo
se dan paralelismos entre el desarrollo cognitivo " lingSstico $inteligencia T
lenguaje). Se observa coincidencia entre determinadas funciones. Por
ejemploJ el juego simblico $ beber un vaso vaco, dar de beber a un
mu;eco ) " la aparicin de determinados logros en el lenguaje $ primeras
combinaciones de palabras ).
Que se den paralelismos entre el desarrollo cognitivo " el lingSstico no es
ra1n para considerar que #a" una relacin causa= efecto. !e #ec#o, se
pueden presentar desarrollos disarmonicos que expliquen los trastornos
especficos del lenguaje.
Gdepende el desarrollo del lenguaje exclusivamente del desarrollo
intelectual del ni;oH NP.
G influ"e el lenguaje en la solucin de ciertos problemas del ni;oH S>.
.. <fectividad.
5l ni;o desde su nacimiento posee una serie de conductas afectivas que le
permiten expresar sus necesidades b,sicas: relacionadas con la
alimentacin,....
< los - meses es capa1 de responder con una sonrisa a los objetos "
personas que le son familiares. Los padres aumentan las conductas que ser,n
contestadas con una sonrisa.
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120
@on todo esto, se #a establecido un sistema afectivo de comunicacin, en
el que tiene una implicacin fundamental el lenguaje. 5s un procedimiento
comunicativo no lingSstico, pero efica1, que se crea entre el adulto " el
ni;o antes de que ste adquiera el lenguaje. Progresivamente se ira
sustitu"endo por el lenguaje.
5tapa lingSstica $ -a a;os)
5misin de una palabra: alrededor de los %- meses, el ni;o emite secuencias,
generalmente de - silabas iguales, que el adulto suele reconocer como
palabras.
5l ni;o emite tales expresiones siempre en el mismo contexto en que #an
sido empleadas por el adulto " no son generali1adas a otros contextos
semejantes. Pocos meses despus, el ni;o emplea esas palabras en otros
contextos.
Uique1a de vocabulario: input lingSstico.
5s mu" importante la imitacin en la adquisicin de las primeras palabras.
La rique1a de vocabulario de los adultos " la exposicin del ni;o a este
vocabulario tiene efectos importantes en el crecimiento del vocabulario del
ni;o.
Uasgos principales de las distintas fases del desarrollo del lenguaje:
<spectos morfosint,cticos: %a fase: Prelenguaje:F=%- meses
F=N meses Iocali1acines no lingSsticas
N=& meses <dquieren entonacin
&=%F meses Preconversacin.!a lugar a la respuesta del
adulto
%%=%- meses @omprenden algunas palabras
-c fase: Primer desarrollo sint,ctico. %-= .F meses.
%-=%( meses Surgen las %c palabras. se produce la sobreextension.
%(=-' meses
<parecen las frases de - elementos, el plural. Praciones
negativas e interrogativas.
-'=.F meses <parecen las frases con . elementos.
.c 8ase: 5xpansin gramatical: .F= 0' meses.
.F=.N meses <parece las frases de ' elementos. Las frases
coordinadas. <umenta el uso del genero " na. 2so de
verbos auxiliares ser " estar. 2so de pronombres. 2so de
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121
artculos determinados, de adverbios de lugar.
.N='- meses
<parecen las oraciones subordinadas. Las estructuras
comparativas. La integracin de los negativos. 2so de los
auxiliares ser " #aber. <parecen las perfrasis de futuro.
'-=0' meses
Se introducen los pronombres posesivos. Se utili1a la
pasiva. Se utili1an expresiones comoJ despus de,
tambin. 2so correcto de los verbos en presente, pasado
" futuro. 2so de preposiciones de tiempoJ a#ora,
despus, #o", ma;ana,...........
'c 5tapa: 8ase de *ltimas adquisiciones: < partir de 0'.
0' meses=....
5l ni;o aprende estructuras sint,cticas m,s complejas.
Caunque si, de todos modosD. Perfecciona las que "a
conoca #asta los : u ( a;os. Se manejan las
adivinan1as, c#istes,....
Se acaba aqu las etapas de aprendi1aje del lenguaje
Pgina
122