Liturgia Ao litrgico

1. Cuestionario motivador:
a. Sabes cmo se escogen las lecturas de la misa cada domingo?
b. has notado alguna diferencia en la forma de la misa de la
comunidad y la de tu parroquia o colegio?
c. Recuerdas de qu color estaba vestido el sacerdote de la
ltima misa que fuiste? has visto otros colores? por qu crees
que cambia el color de la vestimenta y de la decoracin de las
iglesias?
2. Dinmica: El ao
!l animador presenta a los "venes un papelgrafo en que los meses del a#o
est$n dibu"ados linealmente y les pide que ubiquen %escriban&' ponindose de
acuerdo entre todos' las fechas religiosas que recuerdan.
(uando los "venes terminan el animador pide que le e)pliquen lo que han
hecho.
*. Desarrollo del tema:
+erminada la e)plicacin de los "venes se les presenta el calendario litrgico
%+ambin en formato grande' o escrito en papelgrafo&' empe,ando por las
fechas que los "venes ubicaron en el papelgrafo' haciendo notar que el
calendario es un ciclo' en el que cada a#o celebramos las fechas m$s
importantes de la vida de (risto' de la misma manera que a lo largo del a#o las
familias nos reunimos para celebrar las fechas m$s importantes y hacemos eso
durante muchos a#os.
Seguidamente e)plicar qu colores se usan en cada momento del a#o y cmo
se reparten las lecturas de la -iblia a lo largo del calendario' en tres ciclos.
.. Material para el animador: /u es la liturgia?
0a 0iturgia es1
0a palabra 0iturgia viene del griego %leitourgia& y quiere decir servicio pblico'
generalmente ofrecido por un individuo a la comunidad. 2oy se usa para
designar a todo el con"unto de la oracin pblica de la 3glesia y de la
celebracin sacramental.
!l (oncilio 4aticano 33 en la 5(onstitucin sobre la 0iturgia5 nos presenta un
tratado amplio' profundo y pastoral sobre el tema. !stos son algunos conceptos
que definen la importancia de vivir la 0iturgia1
50a 0iturgia es el e"ercicio del sacerdocio de 6esucristo. !n ella' los signos
sensibles significan y' cada uno a su manera' reali,an la santificacin del
hombre' y as7 el (uerpo 87stico de 6esucristo' es decir' la (abe,a y sus
miembros' e"erce el culto pblico 7ntegro. !n consecuencia' toda celebracin
litrgica' por ser obra de (risto sacerdote y de su (uerpo' que es la 3glesia' es
accin sagrada por e)celencia' cuya eficacia' con el mismo t7tulo y en el mismo
grado' no la iguala ninguna otra accin de la 3glesia5 %S( 9&.
:
!n esta amplia descripcin encontramos lo que es realmente la 0iturgia1
:. !s el e"ercicio del sacerdocio de (risto. !s decir' en la 0iturgia' (risto
acta como sacerdote' ofrecindose al ;adre' para la salvacin de los
hombres.
<. 0os signos sensibles reali,an la santificacin de los hombres en lo que
quieren decir. ;or e"emplo' el agua en el -autismo significa y reali,a la
purificacin y es principio de vida' el pan en la !ucarist7a alimenta el
esp7ritu del hombre.
*. !n la accin litrgica' (risto y los cristianos' que forman el (uerpo
87stico' e"ercen el culto pblico.
.. !s la accin sagrada por e)celencia' que ninguna oracin o accin
humana puede igualar por ser obra de (risto y de toda su 3glesia y no de
una persona o un grupo. ;ara asimilar me"or los conceptos que nos
revelan la importancia de la liturgia' citamos otro te)to del (oncilio1
50a 0iturgia es la cumbre a la que tiende la actividad de la 3glesia y' al mismo
tiempo' la fuente de donde mana toda su fuer,a5.
=uente1 http1>>???.liturgiacatolica.org>
@. Material para el animador: !l a#o litrgico1
0a celebracin del A#o 0itrgico es la vivencia de la vida de (risto' todas sus
etapas desde su nacimiento hasta su muerte.
!l a#o litrgico' es decir' la secuencia de las celebraciones cristianas durante el
a#o' empie,a con el Adviento y acaba con la fiesta de (risto Rey' ambas en el
mes de noviembre' desarrollando c7clicamente los diversos aspectos del
8isterio (asual' integr$ndonos cada a#o con la historia de la salvacin.
!l Bomingo de ;ascua es movible y se fi"a cada a#o segn la luna llena del
equinoccio de primavera. ;uede fi"arse entre el << de mar,o y el <@ de abril.
A los @C d7as se celebra el Bomingo de ;entecosts
!l tiempo de preparacin para la ;ascua es la (uaresma' comien,a el
8ircoles de (eni,a' que se fi"a .. d7as antes del +riduo ;ascual %Semana
Santa&
!n el tiempo de Davidad se celebran los misterios de la !ncarnacin' como la
Davidad %<@ de diciembre& y !pifan7a. !st$ precedido por los . domingos de
Adviento. !l primero' que da comien,o a este tiempo y al mismo A#o 0itrgico'
coincide con el ltimo domingo de noviembre o el primero de diciembre.
1
(oncilio 4aticano 33 Sacrosanctum Concilium constitucin sobre la Sagrada 0iturgia'
diciembre :EF*.
!ntre el ciclo de Davidad y el de ;ascua y entre la ;ascua y el de Adviento'
transcurre el +iempo Grdinario %+.G.&. !n l cada d7a tiene valor por s7 mismo y
celebra el 8isterio de (risto en su plenitud' principalmente el Bomingo %Hel d7a
del Se#or&' sacramento de la ;ascua y d7a festivo primordial %S( :CF&.
AC!"EC#M#E!"S DE LA $#DA
DE %ES&S
EL A' L#"&()#C
!ra el 8es7as esperado.
Daci en -eln.
4ivi con 6os y 8ar7a.
Recibi la visita de los sabios de
oriente.
=ue presentado en el templo por
sus padres.
=ue bauti,ado en el 6ord$n por
6uan el -autista.
Bespus de entrar en 6erusaln
triunfante' sufri la pasin' fue
crucificado y resucit.
3nstituy la !ucarist7a.
Ascendi a los cielos.
;rometi a sus disc7pulos que les
enviar7a al !sp7ritu Santo.
*iestas Meses del ao "iempos litrgicos
Doviembre
+iempo de Adviento
Davidad
Biciembre
Sagrada =amilia
+iempo de Davidad
!pifan7a
!nero
-autismo
+iempo Grdinario
;resentacin
=ebrero
+iempo de (uaresma
8ar,o
Semana Santa y
;ascua de
Resurreccin
Abril
+iempo de ;ascua
Ascensin
8ayo
;entecosts
+iempo ordinario
6unio
(orpus (hristy
6ulio
Agosto
Setiembre
Gctubre
F. Material para el animador: 0os colores del a#o litrgico1
+lanco'
(olor de go,o y victoria' es usado durante los tiempos de
;ascua y Davidad. +ambin se usa para las fiestas de Duestro
Se#or' de 8ar7a y los $ngeles' y los santos no m$rtires. !l
dorado es tambin usado en ocasiones solemnes.
(o,o
%!l color de la sangre& se usa cuando se celebra la pasin de
6ess' el Bomingo de Ramos y el 4iernes Santo. !s tambin
usado para celebrar las fiestas de los apstoles' evangelistas y
los m$rtires. !l ro"o %color del fuego& recuerda al !sp7ritu Santo
y se usa en ;entecosts y para la celebracin de la
(onfirmacin.
$erde
!l color de las plantas y los $rboles y simboli,a la vida y la
esperan,a' se usa durante el +iempo Grdinario.
Morado
Se usa en Adviento y nos ayuda a recordar que nos estamos
preparando para la venida de (risto' tambin se usa en
(uaresma' tiempo de penitencia y renovacin.
(osado
;uede usarse durante el tercer domingo de Adviento' Iaudete
<

y el cuarto domingo de (uaresma. !)presa el go,o por la
espera de la Davidad y la ;ascua.
9. Material para el animador: 0as lecturas1
0a misa dominical y la de los d7as de fiesta constan de tres lecturas y un salmo
%e)cepto la de 4igilia ;ascual' que tiene m$s&.
La primera lectura %casi siempre del A+& est$ relacionada' en general' con el
Evangelio del d7a' y el salmo retoma algn aspecto de esa primera lectura.
La segunda lectura %generalmente un fragmento de alguna (arta del D+&'
suele ser independiente de las otras' y tener un contenido m$s moralJ e)cepto
en las solemnidades y fiestas muy destacadas' en las que las tres lecturas %y el
salmo' naturalmente& est$n relacionadas.
0as lecturas no son las mismas siempre' sino que se estructuran' para los
domingos' en tres 5ciclos5' llamados KAL' K-L y K(L' y para los d7as de
semana en dos1 Ka#o parL y Ka#o imparL. !n la pr$ctica' quien participe de un
ciclo trienal de misas dominicales' o de un ciclo bienal de misas diarias' ha
escuchado una ve, al menos la casi totalidad de la -iblia
-. "e.to para re/le.ionar:
!0 AMG 03+NRI3(G' 8O(2G 8PS /O! OD (A0!DBAR3G
)uillermo (osas ss.cc.
Bentro de poco comen,amos de nuevo el ciclo litrgico anual' que llamamos
QA#o litrgicoR. Acostumbrados' como estamos' a ver esas agendas en las que
aparecen los te)tos b7blicos de la eucarist7a diaria o esas representaciones del
a#o con segmentos de diverso color para cada tiempo' solemos creer que el
a#o litrgico no es sino el ordenamiento temporal de las celebraciones. Ssa es
su parte e)terna' graficable' ciertamente importante' pero que no e)presa la
rique,a e importancia de su contenido para nuestra fe. 2asta all7' el a#o
litrgico no se diferencia mucho de cualquier calendario que pone
ordenadamente los d7as' semanas y meses de cada a#o con su car$cter
propio.
!l a#o litrgico' que coincide con el a#o solar pero se organi,a de acuerdo a
criterios teolgicos y espirituales' contiene el tesoro de la celebracin del
misterio pascual de (risto' siempre nuevo y siempre el mismo. A lo largo de los
2
Gaudete: La palabra Gaudete significa algrense, y denomina al tercer domingo de Adviento, en que se
exhorta especialmente a alegrarnos por la presencia de risto entre nosotros!
*F@ d7as del a#o solar' con sus :< meses y @< semanas' se despliega toda la
rique,a de la revelacin' que culmina en la vida' en el mensa"e' y sobre todo en
la muerte y resurreccin de 6ess de Da,aret' el 2i"o de Bios. !l a#o litrgico
es un 7cono de su presencia salvadora en la historia' espacio y tiempo de la
revelacin del Bios de 3srael y del Bios de 6esucristo. 0os tiempos y fiestas de
la liturgia a lo largo del a#o no hacen presente otra cosa sino al propio Se#or
resucitado y glorioso' que di"o Qhagan esto en memoria m7aR cuando de" a los
suyos la herencia de la eucarist7a' que llamamos QsacramentoR o Qmisterio de
nuestra feR' es decir signo de su presencia vivificante.
+iempo de presencia y de interpelacin
!l (oncilio 4aticano 33 quiso volver a centrar el a#o litrgico en 6esucristo'
centro de la historia de salvacin. !l a#o litrgico es (risto mismo' e"e en torno
al cual gira la espiral del tiempo' con sus c7rculos ascendentes' siempre iguales
y siempre nuevos' que nos interpela en cada celebracin para alabarlo y crecer
en fidelidad y compromiso.
;odremos celebrar cada a#o la Davidad' pero no habr$ "am$s dos Davidades
iguales' porque cada cristiano que celebra ha cambiado y crecido' y el mundo
con l. !l a#o litrgico' le"os de ser un ciclo de retornos fatales' es el
dinamismo propio de la vida de todo creyente' y participa de la eterna novedad
del Resucitado que llama a la historia hacia su plenitud.
(omo organi,acin' el a#o litrgico consta del ciclo temporal y del ciclo
santoral. !ste ltimo est$ constituido por las fiestas de los santos inscritos en el
calendario de la 3glesia universal' y de aquellos de las iglesias particulares'
como en (hile Santa +eresa de los Andes' el -eato Alberto 2urtado y la -eata
0aura 4icu#a. ;ero la trama principal del a#o litrgico la constituye el temporal'
con sus dos ciclos' Davidad y ;ascua' entre los cuales se insertan las *.
semanas del tiempo llamado QordinarioR. !l ciclo natalicio inicia con el Adviento
que celebra la esperan,a de la venida definitiva de (risto y prepara la Davidad'
y contina con Davidad' Sagrada =amilia y !pifan7a' para culminar en la fiesta
del -autismo del Se#or. !l ciclo pascual inicia el 8ircoles de (eni,as' con la
(uaresma' contina en el +riduo ;ascual' cumbre y fuente del a#o litrgico' y
contina con la cincuentena pascual' que a los cuarenta d7as celebra la
Ascensin' para culminar en ;entecosts' fiesta del !sp7ritu Santo.
!s en estos tres QtiemposR %pascual' natalicio y ordinario& en los que
celebramos toda la rique,a de 6esucristo. A esa rique,a pertenece su 8adre
8ar7a' primera entre los santos' estrechamente asociada a su vida y mensa"e y
por lo mismo muy presente a lo largo de todo el a#o litrgico.
CAM#! DE E!C0E!"( C! %ES&S
!l a#o litrgico es el primer y gran mistagogo de los creyentes. !l con"unto de
sus celebraciones es la mistagogia de la 3glesia' ese camino que nos conduce
hacia el pleno conocimiento de 6esucristo' y que por ese conocimiento nos
impulsa permanentemente a la fidelidad y al compromiso. !l a#o litrgico es un
camino de encuentro con el Se#or y de interiori,acin de la vida creyente' de
fortalecimiento de la fe' de la esperan,a y del amor. !s un maestro que nos
acompa#a y conduce' como 6ess con los disc7pulos del camino de !mas'
iluminando nuestra vida con la fe y urgindonos al compromiso de vida.