INSTRUCCIN PASTORAL

SOBRE EL CAMBIO EN LAS PALABRAS DE LA CONSAGRACIN EUCARSTICA

DISPUESTAS POR EL SANTO PADRE BENEDICTO XVI


Introduccin.

El Papa Juan Pablo II con motivo del gran Jubileo del ao 2000 orden una nueva Edicin tpica
(oficial del !i"al #omano$ %ue con"titu&e la tercera de"de la reforma lit'rgica e"tablecida por el
(oncilio )aticano II$ %ue fue publicada en "u te*to latino en el ao 2002 & %ue inclu&e una "erie de
enri%uecimiento" & perfeccionamiento" re"pecto de la edicione" anteriore"$ tanto en la" +orma"
generale" de celebracin como en lo" te*to" oracionale" mi"mo"$ adem," del enri%uecimiento del
(alendario univer"al ocurrido en e"to" 'ltimo" ao".
En "u momento el mi"mo Papa orden la preparacin de la" ver"ione" en la" lengua" vern,cula" a
la" re"pectiva" (onferencia" epi"copale" "eg'n la" norma" e"tablecida" en el derec-o$ "u.eta" a la
aprobacin de la /anta /ede0 te*to" %ue e"t,n preparado" en ca"tellano en el pre"ente ao 2001 para
(-ile & otro" pa"e".
Pero ante" del t2rmino de la preparacin de e"ta" traduccione"$ el Papa 3enedicto 4)I$ a trav2" de
la (ongregacin del (ulto 5ivino & la di"ciplina de lo" /acramento"$ en el ao 2006$ -a di"pue"to una
correccin en la ver"in de la" palabra" de la (on"agracin eucar"tica$ cu&a e*plicacin e" el ob.eto
del pre"ente e"crito$ %ue debe "er e*plicado a lo" fiele" en la" !i"a" 5ominicale". El pre"ente
documento -a "ido elaborado por nue"tra (omi"in 5octrinal & %uiere "ervir de gua para comprender
& en"ear al pueblo de 5io" el "entido del cambio %ue el /anto Padre$ en virtud de "u autoridad como
Pa"tor /upremo$ -a di"pue"to para toda la Igle"ia.

I. E!o"icin d# $o" t#to".

%. En &u' con"i"t# #$ c()*io.

a /e trata "implemente de una traduccin ca"tellana m," fiel del te*to latino del #ito #omano
aprobado por el Papa Pablo )I en7180$ para la" palabra" %ue "e pronuncian en la con"agracin
del vino en la /anta !i"a$ a "aber9

:a"ta a-ora "e dice9 ;omad & bebed todo" de 2l$ por%ue e"te e" el c,li< de mi /angre$ /angre
de la =lian<a nueva & eterna$ derramada por vo"otro" & por todo" lo" -ombre"$ para el perdn de
lo" pecado". :aced e"to en conmemoracin ma.
5e"de a-ora "e -a de decir9 ;omad & bebed todo" de 2l$ por%ue e"te e" el c,li< de mi /angre$
/angre de la =lian<a nueva & eterna$ derramada por vo"otro" + !or )uc,o"$ para el perdn de
lo" pecado". :agan e"to en conmemoracin ma.

El te*to latino oficial %ue traduce e"9 =ccipite et bibite e* eo omne"$ -ic e"t enim (ali*
/anguini" mei$ +ovi et =eterni ;e"tamenti %ui pro vobi" et pro multis effundetur in
remi""ionem peccatorum. :oc facite in meam commemorationem.
b E"te te*to no pre"enta cambio doctrinal alguno0 el #ito #omano$ .unto con otro" rito" lit'rgico"
catlico" -a tomado e"ta e*pre"in de lo" Evangelio" "eg'n /an !ateo & /an !arco" %ue dicen9
!t 26$2>9 por%ue e"ta e" mi "angre de la =lian<a$ %ue e" derramada por muc-o" para perdn
de lo" pecado".

!c 7?$2?9 @ le" di.o9 AE"ta e" mi "angre de la =lian<a$ %ue e" derramada por muc-o"B.

Co" te*to" paralelo" del Evangelio "eg'n /an Cuca" & de /an Pablo no -acen referencia a e"ta
e*pre"in9

Cc 22$209 5e igual modo$ de"pu2" de cenar$ la copa$ diciendo9 AE"ta copa e" la +ueva =lian<a
en mi "angre$ %ue e" derramada por vo"otro"B.

7(or 77$2D9 ="imi"mo tambi2n la copa de"pu2" de cenar diciendo9 AE"ta copa e" la nueva
=lian<a en mi "angre. (uanta" vece" la bebierei"$ -acedlo en recuerdo moB.
-. E!$ic(cin d# $o" t#to".

a En general -a& %ue recordar %ue la" palabra" o te*to" m," difcile" de entender en la E"critura
"e -an de comprender a la lu< de lo" te*to" m," claro"$ "eg'n el principio de la analoga de la
fe (ba.o la in"piracin divina todo" lo" te*to" tienen a 5io" por autor principal0 & en el ,mbito
e"trictamente filolgico "e -a de tener en cuenta tambi2n la utili<acin de la" palabra" en lo"
mi"mo" e"crito" in"pirado"$ atendiendo a la 2poca en %ue fueron e"crito" & "u conte*to cultural.

b Ca afirmacin fundamental e" %ue la e*pre"in por muc-o" no e" re"trictiva en cuanto al
alcance del poder redentor de la /angre de (ri"to$ e" decir$ del valor "ati"factorio & e*piatorio
de "u !uerte "acrificial. E" una manera -ebrea de -ablar para indicar Alo" %ue "on muc-o"B$ e"
decir$ la multitud$ e"to e"$ todo". E" un -ebra"mo de u"o frecuente en la /agrada E"critura9
Acarg "obre " lo" pecado" de lo" muc-o"B (I" DE$720 Avino para dar "u vida como redencin
por lo" muc-o"B (!t 20$2>0 A"i por el delito de uno "olo lo" muc-o" murieronB (#om D$7D$
"iendo a" %ue Ala muerte -aba pa"ado a todo" lo" -ombre"FB (#om D$72.
7
En e"to" te*to"
reci2n citado" "e toma la e*pre"in muc-o" con el "ignificado de todo" entendido tambi2n
por el conte*to como en el ca"o de la cita de /an Pablo.

c En el con.unto de la /agrada E"critura "e encuentra afirmada claramente la univer"alidad de la
redencin por (ri"to0 a%u "e reportan alguno" te*to" m," "ignificativo"9

2(or D$ 7?G7D9 Por%ue el amor de (ri"to no" apremia al pen"ar %ue$ "i uno muri por todos$ todo"
por tanto murieron. Y muri por todos$ para %ue &a no vivan para " lo" %ue viven$ "ino para a%uel
%ue muri & re"ucit por ello".

7
!IHIEC +I(JC=I$ +ueva Pa"cua de la +ueva =lian<a$ Edicione" /tudium (!adrid 718E$ p,g. ?E.
7Jn 2$ 7G29 :i.o" mo"$ o" e"cribo e"to para %ue no pe%u2i". Pero "i alguno peca$ tenemo" a uno
%ue abogue ante el Padre9 a Je"ucri"to$ el Ju"to. El e" vctima de propiciacin por nue"tro" pecado"$
no "lo por lo" nue"tro"$ "ino tambi2n por los del mundo entero.

7;im 2$EG69 E"to e" bueno & agradable a 5io"$ nue"tro /alvador$ %ue %uiere %ue todos los hombres
"e "alven & lleguen al conocimiento pleno de la verdad. Por%ue -a& un "olo 5io"$ & tambi2n un "olo
mediador entre 5io" & lo" -ombre"$ (ri"to Je"'"$ -ombre tambi2n$ %ue "e entreg a " mi"mo como
rescate por todos.
II. E!$ic(cin do.)/tic( + t#o$.ic(.

Ca interpretacin adecuada de e"to" te*to" bblico" inclu&e do" verdade" fundamentale" cone*a"
entre " & con todo el mi"terio de la #edencin9

7 E*plcitamente9 la voluntad "alvfica univer"al de 5io"0 &
2 Implcitamente9 nue"tra recepcin de la #edencin obrada por Je"ucri"to

%0 L( 1o$unt(d "($123ic( uni1#r"($ d# Dio".

/e trata de una verdad de fe con"ignada en el (ateci"mo de la Igle"ia (atlica n.60D con e"ta"
palabra"9
Je"'" -a recordado al final de la par,bola de la ove.a perdida %ue e"te amor e" "in e*cepcin9
A5e la mi"ma manera$ no e" voluntad de vue"tro Padre cele"tial %ue "e pierda uno de e"to"
pe%ueo"B (!t 7>$7?. =firma Adar "u vida en re"cate por muc-o"B (!t 20$2>0 e"te 'ltimo t2rmino
no e" re"trictivo9 opone el con.unto de la -umanidad a la 'nica per"ona del #edentor %ue "e entrega
por "alvarla ((f #om D$7>G71. Ca Igle"ia$ "iguiendo a lo" =p"tole" ((f 2(o D$7D0 7Jn 2$2$
en"ea %ue (ri"to -a muerto por todo" lo" -ombre" "in e*cepcin9 A+o -a&$ ni -ubo ni -abr,
-ombre alguno por %uien no -a&a padecido (ri"toB ((oncilio de Kuierc& en el ao >DE9 5/ 62?.
2

El motivo 'ltimo lo e*pre"a tambi2n el (ateci"mo n.676 al final de e"te n'mero9 Ca e*i"tencia
en (ri"to de la per"ona divina del :i.o$ %ue al mi"mo tiempo "obrepa"a & abra<a a toda" la"
per"ona" -umana"$ & %ue le con"titu&e (abe<a de toda la -umanidad$ -ace po"ible "u "acrificio
redentor por todo".

-0 Nu#"tr( r#c#!cin d# $( R#d#ncin.

/e trata del tema de la .u"tificacin$ a la %ue podemo" decir %ue "e refiere implcitamente la
di"tincin entre la totalidad & la multitud.
Ca univer"alidad de la #edencin no "ignifica %ue nece"ariamente todo" lo" -ombre" -a&an de
"alvar"e. E" verdad %ue todo -ombre$ "in e*cepcin alguna$ -a "ido redimido por (ri"to (e" la
llamada Aredencin ob.etivaB0 pero todo -ombre puede rec-a<ar la "alvacin %ue "e le ofrece0 para
"er "alvo$ el -ombre debe recibir en " el efecto de la #edencin (e" la llamada Aredencin "ub.etivaB
o aplicacin de la #edencin o .u"tificacin.
Por e"to la Igle"ia en"ea %ue ning'n -ombre "e condena por%ue no -a&a tenido la po"ibilidad
de "alvar"e. E"ta po"ibilidad "e ofrece a lo" -ombre" principalmente mediante la predicacin & lo"
"acramento" de la Igle"ia0 pero tambi2n a a%uello" %ue$ "in culpa$ no -an recibido e"a predicacin &
e"o" "acramento"$ 5io" ofrece$ de modo oculto para no"otro"$ la po"ibilidad de recibir la gracia de
2
El (oncilio de Kuierc& conden a lo" prede"tinacioni"ta"0 Incocencio 4 calific de -er2tica la doctrina "imilar de lo" .an"eni"ta" (ao
76DE$ 5/ 200D$ reafirmado por =le.andro )III (ao 7610$ 5/ 2E0?.
(ri"to & de llegar de"pu2" a la vida eterna ((f (oncilio )aticano II$ (on"t. Cumen Hentium$
n.76.
E

=l re"pecto$ en"ea el (ateci"mo de la Igle"ia (atlica n. 711E9 Ca .u"tificacin e"tablece la
colaboracin entre la gracia de 5io" & la libertad del -ombreF(uando 5io" toca el cora<n del
-ombre mediante la iluminacin del E"pritu /anto$ el -ombre no e"t, "in -acer nada al recibir e"ta
in"piracin$ %ue por otra parte puede rec-a<ar0 &$ "in embargo$ "in la gracia de 5io"$ tampoco puede
dirigir"e$ por "u voluntad libre$ -acia la .u"ticia delante de El ((oncilio 5e ;rento9 5/ 7D2D.
@ la Igle"ia tambi2n en"ea %ue "obre todo para e"ta aplicacin de la #edencin "e in"titu& la
!i"a como verdadero "acrificio$ como dice el mi"mo (ateci"mo n.7E669 Ca Eucari"ta e"$ pue"$ un
"acrificio por%ue repre"enta (L -ace pre"ente el "acrificio de la cru<$ por%ue e" "u memorial &
aplica "u fruto ((f tambi2n n. 7E68.
III. C$(ri3ic(cin $it4r.ic(.

%. R#$(cin #ntr# 5# + Litur.i(.

E*i"te una ntima relacin entre la fe & la liturgia en la Igle"ia$ %ue -emo" de reconocer &
mantener fielmente.
+o" en"ea el (ateci"mo n. 772?9 Ca fe de la Igle"ia e" anterior a la fe del fiel$ el cual e"
invitado a ad-erir"e a ella. (uando la Igle"ia celebra lo" "acramento" confie"a la fe recibida de lo"
=p"tole"$ de a- el antiguo adagio9 ACe* orandi$ Ce* credendiBFCa Ce& de la oracin e" la le& de
la fe$ la Igle"ia cree como ora. Ca Citurgia e" un elemento con"titutivo de la tradicin "anta & viva.
-. R#$(cin #ntr# Litur.i( + (utorid(d 6#r/r&uic( d# $( I.$#"i(.

5e la anterior afirmacin de ntima relacin entre fe & liturgia$ "e deriva el alcance %ue po"ee la
autoridad de la Igle"ia "obre la liturgia$ verdad %ue -emo" de recordar en la" circun"tancia"
pre"ente"$ cuando "e introducen cambio" en orden a me.orar la celebracin de lo" "agrado"
mi"terio".
+o" en"ea el (ateci"mo n. 772D9 Por e"o ning'n rito "acramental puede "er modificado o
manipulado a voluntad del mini"tro o de la comunidad. Inclu"o la "uprema autoridad de la Igle"ia
no puede cambiar la Citurgia a "u arbitrio$ "ino "olamente en virtud del "ervicio de la fe & en el
re"peto religio"o al mi"terio de la Citurgia.
7. Lo &u# ,( "uc#dido #n #"t# c("o concr#to.

a (uando "e reali< la reforma lit'rgica conforme a la" norma" del (oncilio )aticano II$ en
la" palabra" de la (on"agracin eucar"tica %ue "e pronuncian "obre el vino$ "e mantuvo la
e*pre"in pro multis (por muc-o" en la lengua latina$ re"petando el te*to adoptado por
el #ito #omano de"de -ace muc-o" "iglo" a partir de lo" Evangelio" "eg'n /an !ateo & /an
!arco".

b En la traduccin al ca"tellano efectuada tambi2n en el ao 7180$ en ve< de decir por
muc-o" "e deca por todo" lo" -ombre"$ e*pre"in %ue no "iendo una traduccin literal$
%uera e*pre"ar el mi"mo contenido doctrinal del te*to latino. E"ta ver"in$ en "u momento
E
M.J(=#IN$ C.M.!=;EJ /E(J$ J.=. #IE/;#=$ El !i"terio de Je"ucri"to$ EI+/= (Pamplona 7117$ p,g". ?7EG?7D.
propue"ta por la" (onferencia" epi"copale" & aprobada por la mi"ma /anta /ede$ no
afectaba en nada la valide< del /ant"imo /acramento.
c En la actualidad la /anta /ede por mandato & con la autoridad del /umo Pontfice$ -a
%uerido %ue la" ver"ione" en ca"tellano (& tambi2n en la" dem," lengua" vern,cula" del
mundo re"peten e"trictamente el te*to original$ a trav2" de una traduccin fiel al original
bblico & lit'rgico tradicional$ encomendando a lo" obi"po" & "acerdote" %ue e*pongan a lo"
fiele" una adecuada e*plicacin. 5e e"ta manera "e reali<a un cambio para fomentar el
re"peto religio"o -acia la Citurgia$ de.ando a la cate%ue"i" la mi"in de e"clarecer el
contenido pleno de la" palabra" %ue el /eor emple en la Iltima (ena con "u" =p"tole" a
fin de de.ar a la Igle"ia el memorial perenne de "u Pa"cua.

/an 3ernardo$ 72 de abril de 2001$ en la celebracin de la Pa"cua & #e"urreccin del /eor

O Juan Ignacio Hon<,le< Err,<uri<
Jbi"po de /an 3ernardo