Escuela de Reiki y Terapias Complementarias LUMINA BHAS

En el mes de enero he presentado la explicacin de cada ngel con la virtud que transmite. Cada da de
cada mes expresa a su ngel ya la virtud que sostiene. Cada virtud debe despertar en nosotros cosas que
en cada da de cada mes de cada ao podemos comprometernos a cumplir. Evaluemos cada da qu puedo
trabajar desde la virtud expresada por el ngel para poder hacer de m un ser en permanente evolucin y en
permanente compromiso con la verdad con lo bueno con la ivinidad de la que !ormamos parte. "eemos el
signi!icado de la virtud que corresponde a cada da y luego hacemos la oracin que es lo que m#s nos
ayuda a contactar. "a oracin es una !orma rtmica$ elevada y pura de hablarle a ios$ a sus ngeles$ a la
santidad$ a la ivinidad% es una manera de provocar elevacin en nosotros diciendo cosas sagradas$ de
&mor$ de s'plica y de esperan(a. En la evaluacin de todo lo expresado en las oraciones para cada uno de
los das de los aos que vivimos$ podemos asegurarnos de que internamente nos puri!icaremos. "a
insistencia a lo largo del ao en nombrar palabras muchas veces$ no es porque s. Cada oracin que
elevemos al cielo es un pedido y a la ve( una in!ormacin que recreamos dentro de nosotros. El hecho de
decir muchas palabras sublimes hace que nuestra alma se reencuentre con su origen divino y de esta !orma
podamos manejar la vida desde lo celestial. )er celestial es vivir puramente$ con todas las pruebas ya la ve(
errores que cometamos. "o importante es no perder la conciencia del vnculo con ios. *rar es reingresar$
es volver al +adre$ es rodearse de ngeles ya la ve( es !uncionar como ngel en la tierra. ,agamos del
mensaje puro una constante en nosotros$ transmitamos$ acerquemos$ demos el &mor necesario a quien
sepamos que lo est# necesitando. *remos al +adre$ enarbolemos su amparo$ poblemos nuestra inmensa
tierra de mensajes de &mor y de respeto como mnimo homenaje al todo creado.
a -
ngel de compaa,
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor:
ilumina mi espritu y llvame por caminos de verdad.
Custodia mi alma para ue el mal no reine
y toma mi mano cuando veas ue me caigo.
Amn.
)e solicita la presencia y compaa del ngel% Con!irmar su presencia a travs de la repeticin de palabras
dulces que nos comprometan a sentir su compaa. )i entablamos un di#logo espiritual con nuestro ngel
podemos saber mucho sobre l y mucho sobre nosotros mismos. El ngel acompaa porque esa es su
principal misin$ acompaarnos$ guiarnos$ respetarnos a la ve( aun cuando nos equivocamos. )obre todo
para esas situaciones en las que la )abidura divina$ respetando nuestra libertad nos deja pecar$ pedir su
presencia$ darle permiso para que nos ayude a corregir eso que estamos haciendo o por hacer$ darle lugar a
que nos ilumine y nos salve de las tan inmensas apetencias del mundo del que !ormamos parte.
a .
ngel intercesor!
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor:
"e#a por m y torna m$s e%icaces mis ruegos.
&nsame pala'ras agrada'les al Padre
y presntame (umilde a los o)os de *ara.
Amn.
+edir la intercesin del ngel ante la ivinidad debe ser algo que nos ayude tambin a evolucionar. /o
podemos pedirle al ngel que viva por nosotros y que subsane cada error o cometido que hagamos. /o
debemos olvidar que tenemos el libre albedro absoluto para decidir nuestras vidas. )epamos que nuestra
vida no depende del ngel sino de nosotros mismos en compaa del ngel. )$ l intercede$ l sabe de
nosotros qui(#s m#s que nosotros mismos$ pero el punto es$ puri!icamos para merecer la intercesin ante el
+adre. )i sentimos al cielo$ si sentimos al ngel$ las palabras agradables y &morosas saldr#n solas de
nuestras bocas.
a 0
ngel de dul#ura,
lleva a Dios Padre mi gratitud .y aydame a proclamar su Amor:
+lena mi cora#,n de 'uenas intenciones
y contagia el Amor a uienes me rodean.
-uame a cola'orar con la o'ra de Dios.
Amn.
Marcela Estay Garca Satori Reiki S!i!an " Multiple Healin# An#elic Master
Escuela de Reiki y Terapias Complementarias LUMINA BHAS
"a dul(ura tiene que ver con la pa(% si no estamos en pa($ pues no podemos usar nuestra dul(ura para el
bien de todos. "os ngeles son dulces$ tienen la capacidad del &mor tan desarrollada que slo pueden
emanar cosas sublimes y la dul(ura es algo que pertenece a lo sublime. Ejercitarnos en la ternura$ en la
!acilidad de tomarnos las cosas con calma y de poner una gota de dul(ura a las cosas que vivimos$ nos
ayudar# a lucirnos en la vida. Este ngel hace incluso que gustemos hasta un sabor dulce cuando
demuestra su presencia. Concentrarse en esta verdad es poder sentirla.
a 1
ngel custodio,
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor:
*antenme alerta en el camino.
y lev$ntame en tus manos,
para no caer ante las piedras ue lastiman el alma. Amn.
"as piedras que lastiman el alma pueden tambin ser generadas por nosotros mismos. /o culpemos a los
dem#s de lo que nos ocurre. Es verdad que hay cosas que nos hacen$ tambin es verdad que hay cosas
que nos dejamos hacer$ y hay cosas que motu propio nos hacemos. El punto es la autoestima2 3ama a tu
prjimo como a ti mismo3. )i no nos amamos no podemos comprender las necesidades del otro. 4odo pasa
a tener un grado de con!usin grande$ en donde las emociones juegan un rol importante sin permitirnos
acceder a la ra(n. &c# s pidamos !ervientemente al ngel custodio que nos !ortale(ca y que nos haga ver
en nosotros la gratitud que sin duda todos tenemos.
a 5
ngel de o'ediencia,
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor
Susrrame las pala'ras )ustas
y a're mi alma a tus conse)os,
para ue nunca lastime a Dios ni a mis (ermanos. Amn.
"a obediencia es slo reconectarnos con la esencia que tenemos. )omos moldeados por el +adre$ estamos
hechos de 6l. *bedecer re!iere a aceptar$ a asumir lo que tenemos dentro como tesoro hermoso que ios
nos hace mantener a lo largo de la vida. Ese tesoro es la in!ormacin intacta y genuina de lo que 6l es y por
ende de lo que somos nosotros. +or lo tanto$ la obediencia a la esencia$ a la 7erdad$ al mandato m#s all# de
las apetencias$ del egosmo o simplemente del error de no darse cuenta. *bedecer para ser libres actuando
desde la con!ian(a propia de saber quines somos.
a 8
ngel de la per%ecci,n.
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor
aydame a (uir de los errores
y permteme a'ra#ar la virtud ue alimenta y %ortalece,
la uni,n ntima y sagrada de mi alma con Dios. Amn.
El concepto de per!eccin nos asusta. Es una palabra que slo adjudicamos a ios. +ero la pregunta sera2
9por qu :esucristo nos dijo2 3sean per!ectos3; <=t 5$ 1>?. )i 6l nos da esa posibilidad es porque podemos
lograrla. )abemos que aqu estamos para evolucionar$ esto implica per!eccionarnos. )abemos que nada es
imposible para ios <"c -$ 0@?$ que somos libres de optar$ que tenemos capacidades para usar. 4odo bien
intencionado nos hace ser m#s per!ectos.
a @
ngel de ala'an#a,
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor:
&nsame tus cantos de -loria
y aydame a 'uscar la pure#a
para ue pueda proclamar la Santidad de m Padre:
Amn.
&labar a ios es !omentar el &mor dentro de nosotros. )entir las cosas que decimos cuando le hablamos es
buscarlo dentro de nosotros. "a pure(a como virtud y como don est# en nosotros. &ctuamos mal por dbiles
no por impuros. "a b'squeda de ios es identi!icamos con 6l y con todo lo celeste. "a ayuda del ngel para
alabar a ios es autom#tica$ porque los ngeles permanecen siempre alabando a ios. Crecer en santidad$
ser santos y as$ alabar a ios con nuestra vida.
Marcela Estay Garca Satori Reiki S!i!an " Multiple Healin# An#elic Master
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a >
ngel protector!
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor:
Protege mi (ogar aunue no vea el peligro.
Asla a los enemigos ue no veo.
.ue en mi casa s,lo reine nuestro Dios.
Amn.
4emer por lo que pueda pasar no hace !alta y adem#s nos carga de angustia y descon!ian(a. )entirse
inseguro es estar abierto a que las cosas pasen. /o es necesario temer$ s es necesario sentirse protegido.
El ngel nos protege$ aunque las cosas que debamos vivir las vamos a vivir igual% si pedimos
!ervientemente la proteccin del ngel$ estaremos plenos espiritualmente para soportar$ para aceptar$ para
luchar$ para salir triun!antes y para incorporar lo positivo de cada experiencia para nuestro enriquecimiento
espiritual. 4odo es vivencia para el espritu.
a A
ngel de )usticia,
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor:
-uame por caminos de )usticia,
impdeme ser insensato o 'las%emo
y aparta de mi vida las manos impas.
Amn.
El concepto y el ejercicio de la justicia en manos del hombre son di!erentes de la :usticia del cielo.
3Bienaventurados los justos de cora(n porque ellos ver#n a ios3. +roclamar la justicia es elevar la vo( del
alma hacia el cielo. El ngel de justicia nos trae la justicia de ios$ que es la 7erdad en nuestra boca y en
nuestro actuar. +edir$ y sentir que lo que pedimos es justo para nosotros y que no va a a!ectar al otro nos
hace saber que los actos$ la justicia y el merecimiento van de la mano. )entir la justicia como es$ pura$
inevitable$ exacta$ es elevar nuestra alma a la per!eccin2 +idamos al ngel de justicia que nos ayude a ser
justos$ desde dentro de nosotros mismos.
a -C
ngel atento,
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor:
*antente vigilante de mi espritu,
presntame los deseos del Padre y assteme en su ala'an#a.
Amn.
El ngel que atiende todo el tiempo. /uestro ngel sabe$ siente$ act'a todo el tiempo por nosotros. Dogar
su atencin es asegurarnos a nosotros mismos$ es sentirnos m#s seguros$ m#s completos$ menos solos.
&sumir que somos seres solos no debe hacernos ver la vida como un duelo de soledad$ ser solo es ser
'nico$ privilegiado de ser cada uno el que es y privilegiado de poder elegir en la vida ser y hacer lo que
queramos$ en conciencia$ en valor$ por el honor de estar vivo.
a --
ngel mensa)ero,
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor:
Algrame con sus /uenas noticias
y reprndeme cuando %alto a Su Amor:
0o permitas mi indi%erencia.
Amn.
Ea con slo nombrar la palabra ngel$ estamos nombrando un mensajero$ un emisario$ un transmisor de
mensajes. "a principal !uncin del ngel es la de mediar$ interceder$ traer el mensaje que esperamos o que
queremos mandar. Buscar lo que queremos es pro!undi(ar sensaciones% uno cuando busca$ cuando espera$
cuando quiere saber$ cuando est# esperando respuestas$ busca tambin. &prendemos tambin a travs de
la angustia$ a travs de la esperan(a$ a travs de los pedidos$ a travs de los cambios. "as propuestas de la
vida son todas para generar cosas dentro de nosotros. /o desechemos sensaciones$ dejemos que nuestra
mente y nuestro cora(n puedan sacar conclusiones que nos sirvan. /o seamos indi!erentes a lo que
vivimos2 desde mirar una !lor a su!rir porque alguien se va al cielo$ desde el nacimiento de un hijo a no
haberlo podido tener$ y todas las cosas !uertes o simples que vivamos% no ser ignorantes ante ellas$ sino
pedirle al ngel no dejar pasar$ pedirle el mensaje permanente no slo a l sino que nos ayude a detectarlo
en cada cosa que vivamos.
Marcela Estay Garca Satori Reiki S!i!an " Multiple Healin# An#elic Master
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a -.
ngel de Dios,
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor:
0o permitas ue mi alma se torne ciega
a las cosas invisi'les creadas por nuestro Padre.
Pon lu# donde me cueste distinguir Su o'ra. Amn.
/o ver con el alma es no ver. +edirle al ngel qui(#s lo m#s importante que podamos esperar del cielo2
saber con los ojos del alma el valor de lo que cre ios. /o poder distinguir la Creacin en todo su espectro
es no entender$ es no valorar$ es no haber empe(ado. )aber de ios$ es mirar$ reconocer$ saborear$ sentir$
interpretar de lo mnimo a lo m#ximo$ el colosal espect#culo de !ormar parte del universo. +ro!undidad$
empe(ando desde la simple(a de ser y de vencer el egosmo y la soberbia de suponer que somos nosotros
el tope del universo. El punto es s saber que somos muy importantes y que por ser Fo conocemos que todo
lo creado tiene la misma altsima importancia. +or eso no podemos ser soberbios$ por eso$ tenemos que
volver a empe(ar. +or eso es que$ siempre$ se est# a tiempo.
a -0
ngel de (umildad,
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor:
.ue nunca olvide ue t est$s para servirlo a 1l,
.ue por 1l %uiste creado para su ala'an#a y asistencia.
.ue nunca mis la'ios te invouen contra Su voluntad.
Amn.
"a humildad es la base de la entere(a y del buen ser. /ada supera un acto humilde% cualquier buen gesto si
es acompaado por la soberbia de hacerlo notar$ deja de ser buen gesto y se trans!orma en un acto de
&mor propio mal entendido$ se trans!orma en un elogio propio y no en una actitud de bien hacia el otro. "a
humildad ante ios es el punto de partida y darse cuenta de que cada ser con vida de este planeta tiene
implcito a ios por ser criatura creada por 6l$ es replantearse el principio de observacin y de manejo con
el otro. Es empe(ar a entender. ,umildad ante las decisiones del +adre sobre nuestras vidas% tener la
humildad de aceptar el mandato y con esto generarnos pa( interior de saber que 6l es quien sabe m#s que
nosotros y que su sabidura extrema nos conduce a mirar cualquier concepto humano como debe ser y no
como queremos que sea.
-1
ngel transmisor!
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor:
Cont$giame la alegra de sa'erme salvada por el in%inito Amor de Dios y su entrega en Cristo.
Aydame a cargar mis cruces para (eredar dignamente la Salvaci,n.
Amn.
)entir el amparo completo y per!ecto de la voluntad del +adre. 4omamos con pa( y qui(#s con alegra las
cosas que vivamos$ que no exista el poder de la gravedad para desestabili(ar o hacemos dudar del origen
divino de las cosas y de nosotros. "os momentos en la tierra son a veces muy di!ciles y es en esas
circunstancias cuando debemos conectamos sin dudar con ios y todo su ejrcito de ngeles$ para que
hagan que no olvidemos que antes de venir$ en el cielo$ pactamos nuestras pruebas$ supimos puramente en
alma y en di#logo con la ivinidad que eso que venamos a vivir era 'til y necesario para nuestra evolucin
y nuestra vuelta al +adre m#s puros y per!ectos. /o seamos duros con ios$ no neguemos nuestra
pertenencia por dolor o por odio. El ngel transmisor de esta verdad est# atento ante esta debilidad nuestra.
+idamos su ayuda$ sintamos su aletear que alivia.
-5
ngel conductor:
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor:
aydame a mantener mis o)os %i)os
en el Sagrado Cora#,n de Cristo y en los divinos o)os de *ara.
"uega porue el &spritu Santo se mani%ieste en +23
para no perder el camino.
Amn.
"a conduccin hacia nuestro propio destino es m#s aliviada si la hacemos de la mano del ngel. El ngel
que implica cielo$ &mor$ !e$ ayuda de ios. )i estamos en el camino de la !e es imposible que perdamos
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nuestro rumbo. ira que el camino o el destino hablan slo en nuestros odos espirituales hacindonos
sentir la pa( y la aceptacin !rente a todas las cosas. "a virtud expresada en nuestro actuar re!lejando el
buen consejo y la apertura de nuestra !rente a los dictados o las decisiones. "a lu( del Espritu en el camino
obsequiada por el ngel y por nosotros mismos.
-8
ngel del entendimiento,
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor:
aydame a entender la e%icacia de la oraci,n pro%unda.
.ue mi con%ian#a en ue el Padre escuc(a no se de'ilite
ni aun en los momentos de m$s dolor:
Amn.
Entender y no empecinarse es ir aprendiendo todo el tiempo. "a demostracin de con!ian(a y de entrega
mediante la oracin nos da la posibilidad de sabernos en salvacin. )alvamos quiere decir no caer$ no por
conveniencia sino por verdad inevitable que nos dicta el cora(n. /o postergar la entrega es puro y bueno$
somos puros y buenos cuando nos dejamos desde la entrega y pro!esamos la oracin como mtodo para
tener un estado per!ecto de pa( y armona$ pase lo que pase. Estas re!lexiones son lindas y hacerlas
durante perodos de dolor nos hace mejor. Entender$ ver$ sentir$ saber% pidamos al ngel del entendimiento
que nos ayude a sentirnos responsables de querer entender$ de querer con!iar sin dudar de ios.
-@
ngel de la con%ian#a,
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor:
.ue mi alma nunca sienta el %ro de la soledad,
ue mi espritu se sienta todo el tiempo acompaado
por tu dulce intercesi,n y la presencia Divina. Amn.
Como dijimos en la re!lexin anterior$ !omentemos la con!ian(a en que nunca debemos sentirnos solos. Esto
es algo que se trabaja$ es algo que debemos sentir por dentro y no dejarlo de lado. Es algo que$ como todo
lo que se relaciona con la !e$ debe ser internali(ado$ sentido$ asumido para llevarlo a cabo y saber que los
dones llover#n del cielo.
->
ngel del respeto,
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor:
-ua mi cora#,n para ue nunca se re'ele contra el Amor:
.ue Dios encuentre en m un ama'le y apaci'le (i)o.
.ue yo ame a uien lo ama, aunue este no agrade de m.
Amn.
El respeto es una demostracin de &mor. El &mor no es una sensacin pasajera en donde decimos a
alguien que lo queremos y con eso cumplimos. El &mor abarca todas las conductas y actitudes humanas
que hacen de la vida un continuo dar y un continuo recibir tambin. Despetar es darle al otro el mismo lugar
que yo me doy o que quiero que me den. Es una de las cosas m#s importantes que podemos pedirle a ios$
para que su ngel del respeto no deje de movili(ar nuestra conciencia para actuar con respeto a todo ya
todos.
-A
ngel de la alegra,
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor:
Aydame a seguir el e)emplo de *ara
ue en silencio se a'andon, a Su voluntad y su (ogar se colm, de 'endiciones.
Amn.
,ay gente que es alegre. +ase lo que le pase$ es alegre. "a alegra se explica desde otro lado. ,ay algo
dentro de cada uno de nosotros que es como un deseo permanente de estar bien. =uchos no pueden eludir
ese deseo y pasa a ser objetivo en su vida. Es una gran noticia para quien porta ese deseo porque$ sin
dudas$ la alegra va a jugar un papel importantsimo en su vida. Estar alegre$ pase lo que pase$ nos hace
ver las cosas di!erentes. )intamos esto por un momento$ comparemos la di!erente visin que tenemos
cuando estamos contentos y cuando estamos sin alegra !rente a algo. "os ngeles portan siempre alegra.
,ay una sensacin de regocijo y !elicidad cuando nos hacen notar su presencia cerca de nosotros. ios
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bendice la alegra$ porque esta hermosa actitud es una muestra m#s de con!ian(a en l$ en su inmensa
proteccin% la alegra es un re!lejo de &mor !estivo en nuestras almas.
.C
ngel recon%ortante.
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor:
Ale)a el miedo de mi alma
para poder reci'ir atenta y %eli#mente
las pala'ras de Consuelo de Cristo.
Amn.
Decon!ortarse es aprender a valorar lo que se tiene. Guien tiene poco debe recon!ortarse con lo que tiene y
pedir m#s. El que tiene mucho debe agradecer tenerlo y recon!ortarse pudiendo dar. Estar con!orme no es
quedarse quieto. Es valorar lo que se tiene e incentivarse a lograr m#s cosas en la vida. +or supuesto este
concepto no habla de lo material sino de todos los aspectos de la vida. )entir el abra(o del ngel
recon!ortante y notar la limpie(a y el alivio espiritual y !sico de tamaa bendicin.
.-
ngel de -loria,
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor:
.ue mis acciones se sumen a tus cantos para ala'ar a Dios en la tierra y en el cielo
y recon%ortarme en las gracias de Su pa#. Amn.
"a gloria de sensibili(arse ante las maravillas del +adre. )er glorioso es tocar el cielo con las manos. )entir
la gloria de ios$ comprobar el cordn de &mor que une a cada alma con 6l. "os ngeles portan la gloria del
+adre y vuelan por el universo dejando estelas brillantes de glorioso sabor a &mor. El cosmos est# colmado
de su gloria$ la eternidad nos muestra con slo levantar la vista hacia nuestra casa$ el cielo$ que la gloria de
ios con toda su creacin custodia nuestras vidas. Chispas de &mor para todos porque tambin lo somos.
)er y vivir desde ios es ser glorioso.
..
ngel de acci,n,
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor:
4ntercede ante Dios por las ra#ones de mi (ogar:
.ue mis ruegos se tradu#ca en salud. pa# y tra'a)o.
.ue el Amor de Dios no nos sea indi%erente. Amn.
"a vida no es quietud inerte. Cualquier ser que tenga vida y est quieto por condicin !sica o quieto por
estado de #nimo$ est# en accin. "a accin es el perpetuo movimiento de las cosas. El universo evoluciona
en cada instante de vida csmica. El tiempo sin tiempo es tiempo al !in$ y las cosas aunque quietas se
mueven a una velocidad rtmica ya la ve( vertiginosa que deben llenarnos de emocin. "os ngeles
accionan todo el tiempo$ )on permanente energa que movili(an las Cosas que vemos y lo que no vemos.
ebemos )uponer que todo tiene un sentido que lleva a la 7erdad de las Cosas. Ese sentido es ley
universal y las leyes universales son las que determinan el ritmo y el acontecer. "o que es$ es y es un
dictado$ ordenado de disparadores y generadores de libertad que ensayan y representan las posibilidades
de la vida. 4odo est# escrito pero todo se mueve$ todo se modi!ica$ 4odo es accin. Hracias a ios$ aunque
no queramos$ el todo nos lleva con 6l$ porque la accin es lo que hace que se sea.
.0
ngel de li'eraci,n,
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor:
Aydame a cortar las cadenas ue me aten al dolor
de uien no vive en el Amor
.ue el Amor me (aga li're y sensato.
Amn.
)aber qu es la libertad es algo que nos lleva la vida entera aprenderlo. )aber qu podemos hacer con
nuestra libertad y qu pretendemos de la libertad del otro. )aber y no olvidar que la libertad es el primer don
que ios +adre nos dio. "a m#s !uerte prueba de su &mor es habernos creado libres. Es libre quien quiere
serio. Es libre quien asume la responsabilidad de serlo. Es libre quien soporta la situacin m#s dura de su
vida. Es libre quien sabe perder. Es libre quien sabe ganar. Es libre quien sabe perdonar. Es libre quien
puede aunque crea que no puede. "ibre porque se asume como ser volitivo y con poder de decisin. )er
libre nos debe permitir saber liberamos del dolor$ de la desesperacin$ de algo que nos daa$ de algo que no
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nos deja evolucionar. "iberarse es demostrar nuestro crecimiento m#s all# de las apetencias mundanas.
Estar liberado es limpiar permanentemente como si clulas muertas !ueran$ lo que no nos sirve$ lo que nos
doli$ lo que nos traicion$ lo que no logramos y nos duele. ngel de la liberacin para liberamos de
cualquier tentacin de atarnos a lo que no nos sirva.
.1
ngel de sa'idura,
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor:
5a#me ver mi verdadero re%ugio.
Al)ame de las distracciones de %alsas con%ian#as.
-ua mi Ser al Padre ue a(uyenta todos los miedos.
Amn.
)aber es sacar de dentro de nosotros la in!ormacin que ios nos imprimi. El ngel de la sabidura es
quien hace que esa in!ormacin despierte$ act'e$ nos haga saber$ nos haga recordar. 3Guien quiera ver que
vea.3 4odos sabemos todo$ de acuerdo con nuestro nivel de evolucin sacamos la in!ormacin y la sabidura
que vamos necesitando para cada situacin de vida. El punto es no asustarse$ es no debilitarse$ no dejar de
or la vo( interior.
.5
ngel de (umanidad.
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor:
.ue mi alma no averg6ence al Padre con so'er'ia.
.ue mis pala'ras y actos no deseen ir m$s all$ de mi naturale#a.
.ue sepa ala'ar mis limitaciones.
Amn.
"a humanidad implica leyes$ reglas$ conceptos y verdades que por el solo hecho de ser humano se deben
asumir. El peligro es decidir no cumplir con nuestra naturale(a o no querer pulirla. ,ay actitudes que son
exclusivas de los humanos y son la soberbia$ el egosmo$ la mala intencin. "as otras inteligencias no
poseen en su decidir o en su naturale(a estas condiciones porque$ por no ser propias de ellas$ no son
pruebas que les toque pasar. )in duda$ las malas cualidades son puestas como posibilidad de pruebas a
nuestro libre albedro ya nuestro proceder. /o como castigo sino como prueba de vida para aprender a
sentir lo que siente el otro. "as cosas se aprenden cuando podemos lograr ubicarnos en la piel del otro.
+edir al ngel de la humanidad que nos haga ver$ con los ojos del alma$ lo que hacemos con los dem#s.
.8
ngel de modestia,
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor:
Aydame a no ser incon%ormista ni so'er'io.
.ue mi entendimiento se detenga en el Padre y pueda ala'ar su creaci,n porue es Suya
y ver la 'elle#a ue (ay en m por ser su (i)o. Amn.
"a modestia que enaltece a cada obra per!ecta. "as exageraciones son extremas y lo extremo ciega. "o
justo ilumina lo modesto y las cosas colosales tienen la modestia de serFo$ porque es lo que son en s. )i
vemos a ios entendemos y por eso seremos alabadores de lo bello$ porque lo bello tiene incorporada la
buena in!ormacin de lo creado. )er modestos ante todos y dar sin pretender recibir$ hacer las cosas
buenas sin hacerlas notar$ generar el bien casi annimamente. "a modestia lleva de la mano la grande(a.
.@
ngel de euili'rio,
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor:
.ue mi ra#,n no me )u#gue superior a nadie pues s,lo soy en cuanto Dios desea.
.ue nunca olvide ue los dones son dados. Amn.
Cuanto m#s tengamos en nosotros$ al descubrirnos m#s equilibrados debemos ser. Cuanto m#s recibamos
en cualquier aspecto de la vida$ m#s equilibrio debemos buscar tener. 4odo lo que est# mani!estado en
nosotros es obra de ios$ y por ende debernos cuidar lo que somos o lo que tenemos por respeto a la obra
que es ivina y que nos pertenece slo para poder crecer espiritualmente y servir a los dem#s.
.>
ngel de pa#,
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor:
Marcela Estay Garca Satori Reiki S!i!an " Multiple Healin# An#elic Master
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Cala (ondo en mi alma para ue logre la pa# y pueda multiplicarla a m alrededor:
5a#me amar a uien (oy odio. 5a#me amar a uien me odia. Amn.
El ejercicio de la pa( es una de las misiones m#s di!ciles que nos toca en este mundo. "a pa( que es el
punto de partida para cualquier situacin de vida$ para poder lograr que se desarrolle la vida y todo lo que
se deba vivir$ siempre es principio. ar pa($ proclamarla es lo que nuestros ngeles qui(#s nos estn
pidiendo a gritos para que por lo menos lo sintamos como susurro. 4enemos la pa( de ios intacta en el
registro del alma.
.A
ngel de salud,
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor:
.ue cada da pueda vivirlo como un 'ello regalo de Amor:
.ue mi alma no se en%erme de reproc(es ni preguntas.
.ue mi (ogar sea un espacio de salud y 'endici,n. Amn.
"a salud sin duda alguna tiene relacin con todos los campos$ el mental$ el !sico$ el espiritual. "a
en!ermedad tiene una explicacin espiritual. Es una prueba de vida y esta prueba existe porque el hombre
!all$ en!erm con la !alta$ desprotegi la pure(a y permiti que sus cualidades declinaran. "a salud se tiene$
y se la debe cuidar. )i est# con la en!ermedad se debe atender y elevar cada ve( m#s la plegaria y la
entrega a ios para poder recuperarse. +edir$ sin miedo$ pedir sintiendo el derecho de estar curado$ de
estar protegido$ de poder curarse. "a cura empie(a por dentro$ pidiendo la ayuda del ngel de salud para
que eleve nuestra plegaria al +adre y nos conceda la sanacin
0C
ngel de 'ondad,
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor:
Siem'ra 'ondad en mi cora#,n y en mis actos.
Dame inteligencia y cora)e para distinguir el mal y responder con 'ien.
.ue cada da pueda elegir el camino.
Amn.
"a bondad habla de ios. 4odo lo que exprese bondad habla de ios porque ios es el Bien. "as cosas que
proclamamos o decimos son muy tomadas en cuenta no slo por quien las escucha sino por ios primero.
/uestros pensamientos y nuestro actuar son medidos$ no para castigarnos sino para inspirarnos a corregir
las conductas que no nos !avorecen. "a bondad tiene que ver con las ganas de tenerla tambin. )eamos
buenos$ queramos serFo. 4odos tenemos el sello de la bondad impreso dentro de nosotros porque la
in!ormacin ivina primero nos hace seres de bien$ como todos sus seres creados. &sumir la bondad es
abrirnos al camino de la lu(. 3Bienaventurados los buenos y puros de cora(n porque ellos ver#n a ios.3 "o
ver#n en su alma$ en su cora(n$ lo ver#n al volver al cielo. /o se trata de ser buenos porque nos conviene$
debemos ser buenos simplemente porque ios es bueno y nos quiere semejantes a 6l. El punto es ejercitar
la bondad y siempre se est# a tiempo. "os ngeles transmiten la bondad porque son llamaradas de bien
sopladas hacia nuestra conciencia humana. +edir ayuda para vivir en bondad y desde esta actitud poblar la
vida de buenas cosas. "a memoria del mundo ya merece registrar m#s bondad para eliminar la maldad. /o
olvidemos que la maldad es una decisin humana y no un mandato diablico$ simplemente porque lo
diablico en un espritu bueno no puede ingresar. /o dudemos$ porque nada est# perdido. )omos cada ve(
m#s buenos si lo deseamos de cora(n y con conviccin% el mal pierde poder mientras que nosotros
decidamos que lo pierda. *remos al +adre ya todos sus ngeles para que la emanacin ben!ica de su
&mor nos pueble y nos proteja.
0-
ngel de mis Amores,
lleva a Dios Padre mi gratitud y aydame a proclamar Su Amor:
Ayuda a los ngeles de uienes amo para ue )untos
desde nuestra (umanidad tengamos el cora)e de cola'orar en Su -ran 7'ra de Amor:
Amn.
ecir mis &mores es decir nuestros &mores. El &mor es la gran virtud que hace que la unin sea posible.
Estamos unidos por el &mor$ aunque a veces sintamos lo contrario$ el &mor es lo que nos sostiene. El
mundo se salva todo el tiempo por el &mor que nos une a los que decidimos optar por el bien y por el &mor.
&mar es el compromiso m#s elevado que podemos sentir$ nada supera al &mor$ nada podra sentirse sin
tener &mor$ todo lo bello es &mor$ todo lo bueno es &mor$ cada accin buena es una accin de &mor. Guiere
decir que todo el tiempo estamos generando &mor$ tomar conciencia de ello nos hace m#s &morosos y m#s
Marcela Estay Garca Satori Reiki S!i!an " Multiple Healin# An#elic Master
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certeros. "a accin divina se re!leja en nosotros$ por lo tanto el &mor es nuestro primer dato. +ensemos$ dar
&mor y !uncionar con &mor produce sin duda que todas las dem#s virtudes !lore(can en nosotros$ el e!ecto
del &mor hace que las grandes cosas nos pasen. &mar hasta la mdula$ emocionarse de &mor$ estar atento
a las situaciones de &mor$ incentivar el &mor$ nos har# respetar la vida y asumir la importancia que tiene
todo lo creado !ormando nosotros mismos parte de tamaa cosa.
E/ED* Gue nuestro ngel eleve nuestra gratitud a ios$ o!recindole la intencin de colaborar en su obra.
Comen(amos el ao dando gracias a ios +adre y o!recindole la intencin de proclamar su &mor in!inito.
IEBDED* Gue nuestro ngel eleve nuestra gratitud a ios$ o!recindole la intencin de colaborar en su
obra. )eguimos gestionando en nosotros la puri!icacin y reconociendo la alegra que debemos sentir al
saber que nuestros ngeles nos est#n acompaando todo el tiempo y que por esto podemos hacer !luida
nuestra comunicacin con ellos.
=&DJ* amos gracias a Cristo y le o!recemos ayudar a cargar su cru(. /o como peso !sico$ porque
siendo ios hombre el dolor no !ue en su espalda$ !ue en su &mor$ en su grande(a$ en su humildad.
Fnterpretemos esto para poder realmente acompaar a :es's en su dolor y tratar de que no lo tenga m#s.
ios duele dentro de nosotros si le !allamos% es el Cristo mani!estado en nosotros quien su!re$ cuando
!allamos. Es nuestra esencia divina marcada por la gran accin de ios la que quema y se lastima.
)epamos tambin comprender que en nuestras dolencias !sicas hay una seal$ para que a travs de estas
sepamos adquirir la sabidura y el entendimiento para sanar nuestras almas. El dolor de Cristo y nuestro
dolor !sico o espiritual se encuentran en el punto primordial de la esperan(a en su amplio sentido2 la !e. Ie
en saber que nada de lo que nos ocurra es porque s$ nada escapa a la ley$ todo tiene que ver con todo% hay
una interrelacin coherente en el existir porque as como es arriba es abajo y viceversa. Estemos tranquilos$
no su!rimos porque s% el su!rimiento tiene un mensaje especial detr#s que es sin duda alguna el consuelo y
la buena nueva. Causa y e!ecto$ causemos &mor$ a todo ya todos% causemos bondad y no egosmo y poco a
poco el mal ser# erradicado de la !a( de la tierra.
&BDF" amos gracias a ios 4rino por el misterio de la !e y le o!recemos ser humilde ayuda de unidad por
su omnipotente ejemplo. "a omnipotencia como imagen de grande(a y dul(ura y &mor y el todo mismo
resumido en la palabra ios. ios$ que es todo$ hi(o germinar en nosotros el misterio de la !e. "a !e es
innata en nosotros$ siempre hay !e aunque se piense o se diga lo contrario. /ada escapa a las leyes
universales$ s todo tiene su ritmo para comprenderlas. )$ nosotros humanos tenemos tiempo espiritual
para asumirlas y dejarnos en ellas como parte de ellas. "as otras inteligencias act'an en s mismas como
emisarias del +adre por lo que son en s mismas. )on expresiones de ios que no se rebelan a 6l$ hay una
conciencia colectiva que los protege y los deja actuar directamente como obra del +adre. obrando desde el
+adre y haciendo su evolucin a la ve($ como inteligencias$ como especies$ como parte de lo creado. +ara
nosotros$ la !e es la llave para hacer y deshacer% no olvidemos lo que dijo :es's y es una de las
in!ormaciones m#s explcitas del &mor de ios que nos quiso signi!icar2 si tienes !e le dir#s a la montaa
muvete y la montaa se mover# <=t -@$ .C?$ tu !e te ha salvado <=t A$ ..?. Evidentemente$ no asumir
tamaa posibilidad en la vida es no querer evolucionar. "a evolucin tambin se decide$ podemos crecer si
deseamos hacerlo. 4odo depende de nuestro libre albedro. 4odo depende de cu#nto deseemos honrar la
vida.
=&E* amos gracias a ios ya su dulce corredentora =ara y nos proponemos humildemente imitar su
prudente y respetuoso &mor. "a veracidad del alma y sus caminos est#n impregnados de virtudes hermosas
y de pensamientos per!ectos. &l estar vivos en la tierra$ todas esas capacidades est#n latentes$ vienen con
nosotros porque son parte nuestra al ser nosotros parte de ios. & lo largo de nuestra vida$ estas
capacidades se ponen a prueba. El objetivo nuestro sera tratar de no lastimar la esencia que tenemos y
saber usar las pruebas que nos toquen para poder rea!irmarnos y crecer. Crecer y valorarnos a la ve($ al
saber que hacemos las cosas bien y por el bien. /o porque sea un veredicto sin opcin$ sino porque la
!uente de la que venimos inevitablemente nos genera &mor$ verdad$ humildad y respeto. 4odo entonces y en
alg'n momento de toda nuestra eterna vida se mantendr# impecable$ sin alteracin en!rentaremos la prueba
que sea sin perjudicar ni degradar las virtudes porque en ese entonces estaremos listos para poder
permanecer en el cielo en total pa(. En este mes$ la propuesta sera trabajar nuestra capacidad de
humildad$ principio y don por sobre todas las cosas humanas. )er humildes es demostrarle al otro la gran
importancia que nos despierta$ la gran importancia que tenemos nosotros como partcipes de la colosal
escena del vivir. Dea!irmamos todos los das en compaa de cada ngel y nos ponemos a prueba nosotros
mismos para medir nuestra posibilidad y nuestra predisposicin a mejorar nuestra espiritualidad$ nuestra
capacidad de ejercitar la humildad en cada situacin de la vida en la que sta juegue un papel !undamental.
ecir 3&=6/3 es decir$ as sea. el hebreo2 as sea o as es. )e usa para asumir o mani!estar un deseo.
&sumir es responsabili(arse por lo que uno est# pidiendo$ los pedidos a ios no son slo un pedido sino un
compromiso a sentirse merecedor de lo que se pide$ responsable de lo que se pide$ seguro de lo que se
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pide. )aber que la voluntad del +adre es tan inmensa que es m#s que posible que lo que se pida se cumpla.
+or lo tanto$ pedir es proclamar$ es rati!icar la existencia de ios en nosotros y en el todo. +edir es
demostrarle al +adre &mor y respeto% por eso$ no temamos pedir$ temamos no amar a ios +adre. /o
porque castigue$ ios no castiga$ sino porque nos alejamos de lo que se es. )er$ es ser parte del 4odo$ y el
4odo es ios. +or eso$ todo es posible$ nada es imposible$ to1K tiene que ver con todo$ todo es por todo.
)epamos pedir$ sepamos reconocer que la voluntad del +adre no tiene error$ lo que deba ser ser#$ pero
pid#moslo.
:L/F* amos gracias a ios ya los )antos ngeles y nos proponemos seguir su ejemplo de !ortale(a en la
!e y entrega total a ios y su &mor. +roponerse es comprender la capacidad de decisin que tenemos como
regalo del +adre$ como protegidos por su voluntad. Como elegidos$ todos sus seres creados son elegidos
suyos. )omos todos muy importantes$ todos valemos mucho porque toda obra divina lo vale. "a !e genera
!ortale(a. Es la !uer(a que se siente .dentro que estalla en algaraba cada ve( que se la concienti(a$ cada
ve( que se le permite salir a !lor de piel$ sin tapujos$ ni miedos$ ni inseguridad. "a !e$ que es la que s mueve
montaas$ la !e que simboli(a el &mor al +adre. &mar a ios es hacer viva la sensacin m#s sublime y
posible de sentir. 4odo parte de 6l$ por lo tanto todo empie(a en la conciencia de ios. "a conciencia es
ivina$ por su origen$ por su !abulosa idiosincrasia$ por su increble estructura$ por su colosal signi!icado.
Iormar parte de ese signi!icado$ nos adelanta en evolucin$ porque aunque seamos bajos o muy primitivos$
o de nosotros haya un bosquejo$ eso$ ya es evolucin. +or eso la pertenencia y la !e. "a entrega y la !e. /o
sera posible la estada de lo cognoscible$ y lo no cognoscible seguira siendo y estando$ por !uer(a propia
de la consecuencia ineludible de la sublime decisin de haber creado. ios y su decisin$ ios y todo lo
suyo en la eternidad de la nada y el todo. Eso es ios$ es todo ios y ios es todo. /o creer en 6l$ es negar
incluso la materia de la que estamos hechos. )omos. Estamos. 7olvemos a )er ya estar. "a !e tiene
implcito todo esto$ nos lleva a incursionar los terrenos !rtiles de nuestra alma y de nuestra mente$ en
donde todo es sorpresa y novedad. "a sorpresa de reencontramos con el +adre dentro de nosotros. El
templo est# dentro de nosotros. El templo est# en nosotros. "a novedad de recordar que lo que vamos
descubriendo por medio de la !e son cosas del Espritu que ya sabemos. )$ lo sabemos$ lo tenemos como
!irma en el alma. "a !e nos alegra en novedades y rememoraciones que nos hacen recon!ortarnos y
sentirnos en ios. 4odo parte de la !e$ todo comien(a siempre. "as almas son sin !in$ el conocimiento$
tambin. "a !e$ su gran principio.
:L"F* amos gracias a ios ya todos los ngeles por ser nuestros dulces mediadores y nos preparamos
para estar atentos a las necesidades de nuestros hermanos. ar es ley en el universo. /o acaparar debera
ser una constante lucha interna para poder vivir sin ambicionar tantas cosas. )i bien la ambicin es
importante como incentivo de vida$ la debemos manejar siempre con prudencia y no con desen!ado. /o
podemos separamos de la espiritualidad en pos de la materia$ sino utili(ar la materia para aprender a
compatibili(ar y lograr el equilibrio en la vida. 3ar hasta que duela3$ dijo la =adre 4eresa y as debera ser.
/o dar porque esto me sobr y me doy cuenta de que no lo voy a usar y porque s lo doy$ dar$ y dar otra ve(
aunque duela y cueste. Cuando tenemos un dolor autom#ticamente deberamos hacer un o!recimiento a
ios dando$ sacando cosas o haciendo acciones de bien. =irar alrededor$ y comprender que siempre hay
alguien que su!re m#s que nosotros$ en ese punto$ estar para ayudar. )eamos$ entre nosotros$ cultivadores
de buenas obras. "a bondad llueve desde el cielo$ mere(c#mosla en la tierra regenerando el bien en donde
no se lo vea. 4odo est# in!ormado por el bien$ en ciertas cosas hace !alta despertarlo. /o olvidemos que
!ormamos parte de un todo en donde lo que est# vivo se relaciona por origen$ por naturale(a viviente$ por
existir. 4odo lo que existe est# relacionado$ todo lo que es$ es parte de lo otro$ 4enemos el compromiso
ancestral de pertenecernos$ tenemos la misin universal de hacer del &mor nuestro sentido perpetuo.
&H*)4* amos gracias a ios ya )an Habriel &rc#ngel y nos proponemos ser mensajeros de la inmensa
Hloria de ios2 Cristo vivo en nuestros cora(ones. 4odos podemos sentirnos mensajeros divinos. 4odos
somos portadores de la palabra y de la verdad. &sumir esta realidad es demostrarle a ios que lo amamos$
asumir esta posibilidad es querer transmutar nuestras !allas y tratar de acercarnos al +adre ya su obra
porque ser transmisores de su obra es respetar nuestro origen divino. 4ransmitir lo bueno es reingresarlo en
nosotros$ es querer creer m#s$ es comprobar que el camino es el bien. 4odo lo que hagamos por el otro
desde ya que lo hacemos por nosotros mismos$ no como acto de egosmo sino como acto de unidad.
Iuncionamos por todos$ por lo tanto$ cuando nuestras acciones son negativas hacia los dem#s es
absolutamente para nosotros mismos como unidad. )omos lo que generamos$ por eso$ si generamos cosas
malas$ los primeros perjudicados somos nosotros mismos$ porque lo primero que se contamina es la unidad
que somos$ o sea$ el que lo provoca$ el que lo gesta$ el que lo vibra$ el que -C manda. +or eso$ cada cosa
que sintamos$ hagamos$ digamos$ pensemos$ genera otras cosas que pueden aportar mucho al todo. )er
desde la conciencia pura del origen$ es saber corregir lo que no hacemos bien. ar$ transmitir$ ser
mensajero del +adre es asumir la vida simplemente desde 6l porque 6l es la vida misma$ 6l es el total.
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)E+4FE=BDE amos gracias a ios y al &rc#ngel )an =iguel por su proteccin. /o) proponemos estar
alerta a lo) peligros y luchar !ervientemente por la custodia del alma. +riori(ar al alma Como don primero$
asumir que )omos alma debera implicar que entendemos que su valor es la llave del cielo. Es decir$
proteger el bien del alma$ trabajarla en pos del bien$ hacer del bien una !uncin justamente para enriquecer
el alma. 4odos lo) seres 7ivos tienen espritu. El espritu es el dato de ese ser que ya es. /ada 7ivo se sale
de este principio. /o se puede negar que la vida de un ser parte de su espritu% en ese caso$ carecera de
sensaciones. )era )lo materia$ sin rumbo y sin antecedente lgico$ ni siquiera la propia materia que la
integra tendra sentido. El sentido de la existencia lo da el espritu$ el alma$ por lo tanto el origen divino. "a
perpetuidad de la materia )lo existe en la lgica del universo$ que tambin es alma y vida y evolucin. "o)
#tomos que integran la materia tienen in!ormacin divina$ por eso la materia temporal y atemporal$ es
sagrada$ es divina porque la cre ios y obedece a la evolucin. "as sensaciones son interminables en la
larga cadena de especies vivientes. Cada especie responde a su idiosincrasia$ esa idiosincrasia que la hace
ser lo que es$ no es mejor ni peor que otra u otras. Cada una$ en su per!ecto ser$ es desde el esprituMmente
que le da su naturale(a. "a inteligencia Como don innato genera las propias cosas que responden a esa
inteligencia$ y tampoco una es superior a otra$ salvo ios. ios es por lo tanto Bien$ porque lo que cre
in!orma al Bien por lo que es$ por lo que se siente$ por lo debe ser. 4odo obedece a leyes$ las leyes
universales que pertenecen a ios. +or eso todo vuelve a ios. ios ama tanto todo lo que hi(o que lo
in!orma de per!eccin para que en el tiempo se demuestre. Como teora casi matem#tica$ la evolucin de
cada cosa creada termina volviendo desde su libertad a ios. "a invocacin divina en este punto es la
negacin al mal. "a determinacin personal$ individual en esta prioridad es entender que as debe ser. Cada
accin que contamine la gran virtud$ el gran sentido de lo existente$ es generar atraso$ desorden$ la llamada
locura que cae sobre los m#s dbiles que estallan sus mentes por no poder soportar ni su gen tica ni su
emocin. )epamos que todos sentimos todo lo que hacemos o hicimos a lo largo de la historia$ somos parte
viva de esa in!ormacin. +or eso$ tomemos las riendas$ como padres o madres de esta humanidad$
retmonos$ hagamos$ digamos$ corrijamos$ no es hora de mirar hacia otro lado$ porque ya todos los lados$
tienen dolor. El gran lado es la esperan(a$ es la decisin$ es el compromiso$ es ubicar la emocin que brote
desde la vscera y no pueda retroceder y que s pueda hacer.
=iguel$ el gran &rc#ngel que est# comandando las huestes celestiales combatiendo sin cesar contra lo que
nos aparte de ios$ contra el origen$ contra lo que no debi ser$ pero !ue. "lamemos a =iguel$ dmosle de
nosotros$ impregnemos el cielo de buenas intenciones$ lavemos nuestro caudal$ que es grande$ y es
per!ectible$ para poder de nuevo volver a empe(ar. "a humanidad va camino a la superaci-i$ no nos
detengamos$ no !allemos en la !e$ sepamos que ios +adre$ que es 4odopoderoso as en el cielo como en
la tierra est# en nosotros porque de 6l venimos y hacia 6l debemos regresar.
*C4LBDE amos gracias a ios ya )an Da!ael &rc#ngel y nos ponemos a su disposicin para ayudarnos
en nuestra propia salud y en la de nuestros hermanos. El arte de curar es natural de los mdicos. El gran
mdico del cielo es )an Da!ael &rc#ngel. Da!ael quiere decir ios cura$ por lo tanto lo que primero nos cura
es la !e en ios. ios genera los dones$ el don de sanacin a travs del uso de la inteligencia$ es la misin
m#s importante de aquellos que se reciben de mdicos. Gueda pendiente el interrogante de si !uera de la
ciencia hay posibilidades que alguien$ cualquiera o no tan cualquiera$ puede curar. Es un terreno delicado$
interesante a la ve( de peligroso. +or eso$ en principio y de!initivamente como principio$ los seres que estn
en la tierra y que pueden curar en!ermedades$ son los mdicos. )er mdico no es una casualidad$ en
realidad$ es un mandato divino$ un llamado al servicio que qui(#s vaya m#s all# de lo que super!icialmente
entendemos como vocacin. &quellos que tengan la habilitacin para ejercer la medicina y no lo hagan
correctamente$ podra decirse que no son mdicos. )uena duro$ pero esto lo aclaro por aquellos que estn
leyendo esto y piensen en alguna mala experiencia que hayan tenido. /o olvidemos que el hombre siempre
puede elegir$ esta es la respuesta.
"a invocacin a Da!ael ayuda a curarnos. e la mano del mdico podemos acompaar la esperan(a de
sanacin$ con la !e. En realidad$ se debe acompaar con la !e$ o$ directamente encomendarse desde la !e a
las manos de los mdicos. En esas manos !sicas$ estar# la mano de ios. Cada acto de curacin$ es una
situacin de milagro$ sea pequea$ sea grande$ sea predecible o sea imposible. ,ay curaciones
espont#neas de en!ermedades seversimas en donde la reversin !ue total.
+or otro lado$ la sanacin espiritual tiene que ver con el comien(o de nuestras vidas. & medida que vamos
creciendo y hacindonos grandes vamos o sanando m#s nuestras almas o acumulando sensaciones
negativas que qui(#s en alg'n momento desencadenen una en!ermedad. Este concepto est# siendo
considerado por quienes saben en lo pro!undo la relacin que hay entre cuerpo y mente$ entre cuerpoM
menteMespritu. /o porque s la !rase de!initoria mens sana in corpore sano, mente sana en cuerpo sano.
+ero$ no le !altemos el respeto a la gentica. Gui(#s a la mejor persona del mundo le toca padecer una gran
en!ermedad$ entonces$ digamos que la in!ormacin gen tica tiene un altsimo porcentaje de
responsabilidad con respecto a las en!ermedades. +odemos deducir entonces que la en!ermedad tiene su
propio sentido en cuanto que la materia viva$ los seres vivos$ podemos en!ermarnos. e all$ tambin
entender que la en!ermedad tiene que ver con las pruebas de vida aqu en la tierra. "as cosas que nos
pasen en el plano !sico sin duda tienen relacin con el plano espiritual$ por lo tanto$ la en!ermedad sera
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una prueba m#s$ as como lo es el dinero en exceso$ la !alta de dinero$ y todos los dolores que el cdigo
mundano nos hace pasar. "a en!ermedad$ entonces$ es parte de nuestras vidas% no pensemos a m no me
va a pasar$ porque nos puede pasar$ s pensemos o roguemos que no nos pase$ ha gamos espiritualmente
lo imposible por merecer la preciada salud$ y si la tenemos$ rind#mosle homenaje y el sentido respeto.
agrade(c#mosla$ recono(c#mosla y roguemos por quien no la tiene. & ponerse en el lugar del otro. de una
ve(. En este punto es donde debemos detenernos. El hecho de ser especies vivas$ cada una en su
naturale(a$ nos hace pares en ese aspecto. En realidad$ somos iguales$ vivimos la misma variedad de
cosas. +or eso lo vivo se modi!ica$ tiene su proceso$ tiene su cdigo interno de maduracin$ tiene su propio
sentido de ser. Gui(#s las en!ermedades sean parte de nuestra evolucin$ incluso en el sentido !sico$ como
materia viviente en este universo poblado y totalmente vivo. Gui(#s hablar de esto colabora para ampliar
nuestros conceptos o nuestras teoras !rente a la desesperacin o al temor que desencadenan las
en!ermedades. +or eso$ hagamos lo imposible si es que la voluntad divina est# de acuerdo$ para no
en!ermarnos$ tambin para no en!ermar$ tambin para no provocar una en!ermedad. )abemos que hay
prevenciones tanto !sicas$ como psquicas y espirituales que deberamos tomar para qui(#s lograr no
en!ermarnos nunca. =uchos lo logran$ insisto$ sin subestimar a la gentica que se lleva uno de los roles
protagnicos en este aspecto.
emos gracias a ios$ invoquemos a Da!ael$ pidamos por nuestro deseo justo de mantenernos sanos$
respetemos el valor de la salud$ nuestra y de todos nuestros hermanos y acompaantes de nuestra vida$
consideremos que desde la !e y desde la gratitud permanente$ todo puede trans!ormarse en el tan llamado y
deseado milagro.
/*7FE=BDE amos gracias a ios del cielo y de la tierra$ de lo visible y -C invisible y nos proponemos
crecer en la !e para abandonarnos a su voluntad y en la !elicidad de su &mor.
Cuando tenemos !e$ qui(#s sea m#s !#cil ver lo invisible que lo visible. "as cosas visibles son lo que son$
claramente se ve con ojos !sicos lo que se est# viendo en ese momento. )e comprueba en el acto$ se
!orma el concepto y se asume$ se incorpora. "o invisible es perpetuo$ es lo que ya sabemos y no olvidamos$
es lo que sentimos porque tenemos el registro entero en nuestros #tomos$ en nuestra mente$ en nuestra
alma. )aber de las cosas que no se ven$ es tener !e. "o invisible a los ojos !sicos es reconocido por los ojos
del alma. 4oda la in!ormacin divina$ toda la in!ormacin de la mente est# almacenada en el alma$ m#s all#
de la realidad !sica cerebral$ de la que la ciencia sigue investigando$ tratando de dar todas las explicaciones
3visibles3 del rgano m#s cautivante de la integridad de los seres vivos.
"o que no se ve y se concibe$ entonces$ podemos asumirlo como situacin de !e. "a !e que aunque no la
asumamos$ es decir$ aunque no digamos que somos seres de !e$ igual tenemos. ,ay algo intrnseco en la
naturale(a humana que es la expectativa$ la esperan(a$ la ilusin$ la sapiencia inconsciente que nos hace
seguir adelante con nuestras vidas. En este caso$ la expresin m#s primitiva de la !e sera esta. * sea$ no
decir que se es persona de !e$ no tener una relacin consciente con la divinidad$ no manejarse desde la
voluntad de pedir ayuda divina o de esperar algo consciente del cielo. +ero$ la !e abarca incluso esto porque
la vida est# sostenida por la !e% todo se espera$ todo se suea$ todo se aspira$ todo se pretende$ todo en
de!initiva en alg'n momento es una ilusin. "a !e religiosa sera% la !e pulida$ asumida$ reconocida como
unin al +adre% la !e mani!estada conscientemente es una virtud que puede acelerar el cumplimiento de las
cosas ilusionadas y de no cumplirse hace que el !ortalecimiento personal$ con dolor o con alegra$ sea
inmenso. "a !e es un verdadero disparador para vivir la vida. e verlo as$ solamente$ ya nos da un gran
alivio. +ero la !e$ entonces$ es algo mucho m#s pro!undo$ tan pro!undo y maravilloso que implica
inevitablemente$ elevacin. El ejercicio de la !e$ conscientemente$ es una pr#ctica especial$ completa y
per!ecta que hace que nuestra alma se puri!ique$ se realimente con la in!ormacin que ya trae desde el
cielo. Es un trabajo inmaculado$ en donde nuestro todo est# al servicio de lo que creemos$ o de quien
creemos que es ios. 4ener !e en ios es asumirlo como parte propia. )omos parte de ios$ somos a
imagen y semejan(a. :esucristo$ alentador de nuestra parte per!ecta$ nos invita a parecernos m#s al +adre$
como obra per!ecta de 6l. ios y nuestra esencia$ unidas por el cordn inmaculado de la !uer(a de la
Creacin. "a !e es asumir esta realidad hecha de maravillas interminables y de dones inagotables que
simboli(an$ nada m#s y nada menos$ en cada uno de nosotros$ la colosal$ sublime y per!ecta obra de ios.
FCFE=BDE amos gracias a ios en su gran Iamilia 4rina$ )anta$ Nnica y nos proponemos ser asistentes
en la pa( de nuestros hogares. En principio hacer de nuestro hogar un lugar en donde ejercitamos nuestras
virtudes$ nuestra condicin humana y nuestras debilidades para poder hacer con el gran hogar que es el
mundo$ lo mejor. Esta es una pr#ctica casi inevitable y emergente que debemos asumir. /o nos maltratemos
m#s$ tengamos la conciencia universal de saber con el alma que es ya hora de que la humanidad rinda
homenaje a la vida toda$ que sepa respetar las di!erentes inteligencias que existen en el mundo que
vivimos$ que luchemos justamente para que todos estemos lo mejor de lo mejor$ ni siquiera digo$ lo mejor
posible$ digo$ lo mejor de lo mejor. ios no tiene problema con que en este mundo se modi!iquen las cosas$
los cdigos$ ios s est# llamando a este mundo a que se eleve. Es hora$ de que rindamos honor a la vida$ a
la creacin$ a los estandartes sublimes que 6l nos o!reci. Depasemos la historia de la )agradsima Iamilia
en donde todas las pruebas que los humanos podemos vivir$ las mostraron con su inmenso &mor para que
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podamos tenerlas como registro para nosotros. 4odo lo que vivieron simboli(a los grandes dolores de la
historia humana$ hasta el extremo m#s terrible que es la muerte de un hijo. Eo les hablo a todas las !amilias$
para que puedan asociar emocional y espiritualmente cada dolor que vivan$ con los vividos por la )agrada
Iamilia. /uestra Iamilia de ios. Comprobemos con esto$ que cada situacin que el +adre tenga planeada
para que vivamos en !amilia$ o en lo personal$ es un plan divino que tiene un total sentido$ un santo sentido
dira$ que logra en nosotros el poder seguir existiendo$ evolucionando en esta sublime posibilidad de
pertenecer a la 7ida.
)eamos buenos$ seamos santos. Gueramos a nuestra !amilia como lo que es$ un premio divino al que a
veces no valoramos. &sumamos la !amilia que tengamos% si hay cosas que corregir$ quien est m#s
motivado que lo haga. 4omemos las armas puras del &mor y de la pa($ con el &mor y la pa( 4** )E
+LEE "*HD&D. En este mes$ recoj#monos en la valoracin hiperconsciente de lo que signi!ica la idea de
!amilia. igo$ !amilia mundial$ !amilia humana$ !amilia animal$ !amilia vegetal. 4odos en este mundo
sentimos$ s$ gracias a ios sentimos$ tenemos cora(n$ nos une la sangre$ nos une la savia$ nos une el
dolor$ nos une la justicia$ nos une la injusticia$ nos une el alma$ nos unen nuestros ancestros$ nos unen
nuestros milagros$ nos une la 7ida$ la esencia$ el cosmos$ la pertenencia ineludible a ios.
*raciones especiales
*racin para la +ascua de Desurreccin
Padre mo, 8u cordero
ue dio la 9ida por nosotros
(a# ue permane#ca en mi alma,
Su corona de +uces y Cielo resucit$ndome la esencia
para llevar mis pedidos a tu "eino,
:o deseo...
Por su per%ecci,n, Cristo "ey, Dios (ec(o (om're, Padre mo, mi 9ida en Su nom're.
*racin para el a de /avidad
Padre solamente e;iste tu presencia, +u# y Poder! tu "eino y tu -loria
yo conecto y deseo...
por la 0atividad de Cristo
y por su Amor
ue es 2niversal y per%ecto.
-racias Padre, s ue me oste.
Marcela Estay Garca Satori Reiki S!i!an " Multiple Healin# An#elic Master