O HOMEM QUE VOLTAVA

PREFCIO


Enseada Branca um lugarejo que comea no deserto e termina no
mar. De um lado o inspito e do outro a vida pujante, entre um e
outro vivem os habitantes do local. Para os lados do deserto temos o
Sol inclemente e as areias escaldantes onde tudo bem visvel e
claro, j para os lados do mar, tudo permanece imerso em seus
insondveis mistrios. Porm, aos poucos a cidade vai sendo
engolida pelas areias, mas o fato no parece importar muito aos seus
habitantes. Neste livro, mais uma vez, lano mo do expressionismo
com que construo minhas obras, porm desta vez mudei algumas
coisas: deixei de lado a narrativa subjetiva do protagonista e me fixei
mais nos dilogos. Decidi que esta histria deveria fluir de modo
diferente, deixando que os prprios personagens a conduzissem
com suas respectivas dinmicas. Sendo assim, tudo se desenvolve
com rapidez e a trama flui solta atravs de dilogos no muito
extensos e acontecimentos que vo se interpondo de forma a fruir
num ritmo fcil. A inteno contar uma histria compacta, intensa,
vvida, porm de forma corrente. Tambm uso de um humor com
tinturas picarescas para temperar os sinistros acontecimentos em
Enseada Branca, para que a narrativa no adquirisse ares
carrancudos, uma vez que se passa, para o bem e para o mal, em
uma praia. A histria gira em torno de um rapaz tido como pria na
pequena cidade, que [in] justiado e trucidado pelos homens da
localidade e tem seu cadver jogado ao mar. O problema que ele
volta, ele sempre volta, por mais que caia em novas emboscadas e
tenha seu corpo dilacerado e jogado novamente nas vivas guas. E
volta cada vez mais forte e sinistro, mais consciente, mais sagaz,
mais irreverente. Seu nome Giano Daemon, seu apelido: o faroleiro.
Este apelido se deu pelo fato do homem habitar as runas do farol
abandonado da enseada. Aos poucos ento uma estranha mudana
vai acontecendo com o faroleiro, pois sempre que volta, vem mais
parecido com um tubaro. Aos habitantes de Enseada Branca s
resta o medo de seu prximo retorno, e de sua terrvel vingana.
Abordo como sempre, atravs da metfora do romance, o eterno
balano entre esse tal Bem e esse tal Mal e suas respectivas
relatividades, bem como o consciente e inconsciente, e seus
mananciais. Essas coisas sempre me fascinaram. O que
compreendido e o que no . O que visvel e o que no . O que
tangvel e o que no . E aqueles que se submetem s hipocrisias
cotidianas e os que no se do a isso. A Sociedade e suas crenas,
seus paliativos, seus confortos e consolos; sua mentalidade
desvirilizada e incorprea, porm violenta. O dio aos instintos. O
dio Natureza que no se deixa domesticar [de resto, o dio a
qualquer coisa que no se deixe domesticar, incluindo a, pensamentos...].
A teoria, a conformidade, a Lei conveniente, o til, o fantasmagrico
versus esse demnio, diabo, capeta, coisa ruim, co, chamado
corpo. Um corpo s aceito se esquizofrnico, dividido entre o que
verdadeiramente sente e o que ficou pactuado para sentir. O status
quo s tolera, e cada vez mais, a aparncia externa do corpo, desde
que dcil, a interna temida por ser intangvel viso. O corpo,
emissrio risonho, danante e pensante da indomvel e irreverente
Natureza excomungado, rechaado, persona non grata nas coisas
tidas como elevadas. Talvez para sempre seja assim, o corpo
caluniado e responsabilizado por todos os males do mundo; talvez
se tente convencer de que sem ele tudo estaria moralmente salvo.
Mas a Natureza a prpria vida! Sendo assim, que todas as
providncias sejam tomadas por toda a eternidade [eis uma de suas
inimigas mortais, com o perdo do trocadilho] para eliminar o corpo e
seus instintos, seja atravs das mais variadas doutrinas e filosofias,
seja na estranha felicidade de enaltecer sua no-presena, seja isso
ou aquilo. Mas tudo sempre ser em vo com relao a esse
impertinente. Ele volta, ele sempre volta...

Em tempo: este um livro sobre deserto, mar, gente, e tubares.
No necessariamente nesta ordem.

Roberto Axe
Porto Alegre, 03 de setembro de 2014.