Don de Lenguas

Muchos cristianos tienen diferentes puntos de vista en lo referente a las doctrinas

relacionadas al don de lenguas, visiones y milagros, doctrinas que muchos
sostienen como importantes con respecto la salvacin del cristiano.
Trataremos en este artculo, El llamado "Don de Lenguas".
Es imposible determinar si una persona es creyente o no por el hecho de hablar
en lenguas. Lo importante del caso es si la persona conoce a Cristo es!s como su
salvador personal o no.
En primer lugar, la palabra lengua que nosotros usamos para determinar lo que
llamamos el "don de lengua", es traducida del griego, la cual se escribe de esta
manera "glossa". Cuando los discpulos hablaron en #entecostes, ellos hablaron
"otras lenguas" $dialectos% lo cual indica conocidas lenguas idiomas del mundo
conocido en ese entonces.
En segundo lugar, las personas que hablan en lenguas hoy lo hacen al mismo
tiempo. &in embargo #ablo nos dice en ' Corintios ()*+,-.( que debera de
hablar una persona a la ve/ y luego otra traducirla para que el resto de la
congregacin pueda entenderla. 0ios no es un 0ios de confusin si no por el
contrario es un 0ios de orden $' Corintios ()*)1%.
En tercer lugar, muchos de los que practican el llamado "0on de lenguas" dicen
que ellos tienen un lengua2e especial para hablar con 0ios. Ellos interpretan en
forma equivocada el pasa2e de 3omanos 4*(5. La traduccin literal de dicho
pasa2e nos brinda lu/ al respecto* " y de la misma manera el espritu tambi6n nos
ayuda en nuestras enfermedades en ense7arnos en como debemos de orar pues no
sabemos pero el espritu mismo intercede por nosotros con gemidos increibles."
La palabra gemidos increibles en el idioma original significa con gemidos
silenciosos, con lamentos silenciosos. Esta clase de gemidos que el espritu hace
por nosotros en intersepcin por nuestra vida personal al padre, la cual es
efectuada como un regalo de 0ios para poder cambiar nuestra forma de ser, como
consecuencia de no haberlo hecho por nosotros mismos. Es un acto del #adre
para beneficiarnos como resultado de nuestra impotencia.
Muchos de los movimientos carism8ticos condenan a aquellos que no hablan en
las llamadas lenguas y dicen que no somos salvos porque no "hablamos en
lenguas". &in embargo 0ios tiene una opinin diferente acerca del "0on de
lengua" de acuerdo a ' Corintios (+*(+-.(. es!s no hi/o los milagros para atraer
la atencin a si mismo ni tampoco los discpulos con el tuvieron el mismo
ob2etivo. 9osotros no debemos abusar el nombre de es!s. Cuando le pedimos a
0ios que haga cosas en el nombre de es!s, realmente le estamos pidiendo si es
la voluntad de El, pero debemos de cuidar de no decirle a 0ios lo que El debe de
hacer por nosotros como si nosotros fueramos mas grandes que 0ios.
En cuarto lugar, el Espritu &anto es un regalo maravilloso de 0ios. El Espritu
&anto es parte de la trinidad y ha sido provisto por 0ios para darnos consuelo,
$uan ()*(5% y para darnos conocimiento de toda la verdad, $uan (5*(.%. La obra
del Espritu &anto es la de glorificar a 0ios y tambi6n la de llevar conviccin a
aquellos que escuchan el mensa2e de 0ios $uan (5*4-(( : ;8latas <*++-+. :
Efesios <*(4-+(%.
La =iblia nos dice que el Espritu &anto mora en la vida del creyente. >2ese lo
que dice en Efesios (*(. "En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de
verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis
sellados con el Espritu Santo de la promesa,". Como ud. puede ver el Espritu
&anto sella la vida del creyente despues que escucho la #alabra de 0ios y crey
en lo que 0ios dice acerca de si mismo y de lo que 0ios ha hecho por el. El
versculo nos dice que inmediatamente que el individuo crey en el evangelio fue
sellado por el Espritu &anto sin ning!n acto que el individuo debiera hacer
aparte de creer en lo que la #alabra de 0ios nos dice. ?hora bien en Efesios )*.1
leemos* " no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados
para el da de la redencin." Como ud. puede ver que ese sello del Espritu
&anto es permanente hasta el da de la redencin.
En quinto lugar, El Espritu &anto no es negociable, es un regalo de 0ios al
creyente. 9otemos que, El don de lenguas fue de car8cter temporario y por
consiguiente presenta una situacin difcil de hacerla contemporanea al tiempo
que vivimos ya que ese don fue temporario y el don del Espritu &anto es
permanente.
@o le doy gracias a 0ios que ud. quiere estudiar este asunto en forma detenida, y
que lo quiere estudiar en una forma completa.