1 MTODO Y METODOLOGA

1.1El mtodo como relacin del hombre con el mundo.

El hombre pretende explicar el mundo desde el pasado y llegar a una verdad y
mejorar, y para esto tiene 4 caminos: la filoof!a" la ciencia" la reli#in $ el
arte" el fin es comprender el mundo.
1.%&i#nificado etimol#ico de la 'alabra mtodo.
Deriva de dos races griegas: meta y odos; la primera significa de acuerdo
con, por medio de, hacia, el medio, el modo d, a lo largo de!; y la segunda
significa camino, va o ruta. De ah "ue exista un m#todo cuando se sigue un
camino, cuando se procede conforme a una regla o va, cuando se efect$a un
procedimiento para investigar en cual"uier nivel, cuando mediante una erie
de acti(idade e obtiene un determinado fin o e lo#ra hacer al#o.
1.)*once'cione fundamentale e im'ortancia del mtodo
El autor asevera "ue existen diversas concepciones respecto a la definici%n del
m#todo, no obstante, todas son complementarias. &s mismo, define el m#todo
como el camino "ue debemos recorrer para alcan'ar una meta. &severa, "ue
en el aspecto filos%fico, el m#todo hace referencia al medio idneo 'ara
alcan+ar el aber. (or otro lado, afirma "ue introduce orden.
)tro concepto de m#todo es el "ue lo circunscribe a un ,con-unto de
o'eracione intelectuale .ue 'ermiten alcan+ar $ com'robar la (erdad/
&nbal *ald#s: El m#todo es el camino del pensamiento cientfico enfocado
hacia la b$s"ueda de la verdad!
E'e"uiel &nder+Egg: ,El mtodo e refiere a un con-unto de acti(idade
intelectuale .ue 'recinde de lo contenido e'ec!fico $ etablece
'rocedimiento l#ico" forma de ra+onar" etc./
,inalmente el autor asevera "ue: es necesario cambiar de m#todo para el
progreso cientfico,-es conveniente aceptar los m#todos "ue proporcionan
m.rgenes de libertad y creatividad!.
1.0.1 El mtodo $ la tcnica
El libro propone varios conceptos de m#todo y t#cnica; para una compresi%n
f.cil y pr.ctica podemos decir "ue el m#todo es el plan general, la gua para
llevar a cabo el proceso de investigaci%n, es el procedimiento general de
conocimiento cientfico.
/omo tcnica se entiende a lo 'rocedimiento e'ec!fico2o'erati(o
.ue deben e#uire 'ara hacer bien una coa. 0a interrelaci%n metodol%gica
se hace presente mediante la aplicaci%n de t#cnicas.
1.0La Metodolo#!a. Diferente ace'cione
0a relaci%n entre m#todo y metodologa es de especie a g#nero. La 'alabra
metodolo#!a i#nifica el etudio o tratado de lo mtodo, se presenta
como una teora de procedimientos para alcan'ar el conocimiento, pertenece al
.mbito de la l%gica.
Ernesto De 0a 1orre *illar y 2amiro 3avarro De &nda consideran "ue la
metodolo#!a e un con-unto de 'ro'oicione l#ica" detinada a
facilitar $ me-orar el e-ercicio intelectual.
Metodolo#!a General.+ tiene aplicaci%n en todas las ciencias, se refiere a los
procedimientos comunes "ue utili'an las disciplinas cientficas para ad"uirir
como itemati+ar $ tranmitir sus conocimientos.
Metodolo#!a E'ecial.+ remite el estudio del o m#todos propios de cada
ciencia.
4reve rese5a de las concepciones metodol%gicas
0os grandes pensadores en el .rea del saber humano
Arittele.1 aborda el estudio de la realidad fsica en el .mbito de la biologa,
con base al m#todo inductivo.
Euclide.1 desarrolla el m#todo deductivo en el campo de la geometra.
Galileo Galilei.+ se produce en el estudio de la realidad.
3ranci 4acon.+propuso procedimientos cientficos de investigaci%n m.s firme.
Decarte.1 se fundamenta en la evidencia.
1.5.1 6M7L6*A*6O8E& DE LO& MTODO&9
6aterias, problemas y campos conexos, los m#todos dependen de una serie
de factores "ue permiten su aplicaci%n adecuada. 7 la consiguiente obtenci%n
de beneficios o utilidades susceptibles de producirse.
8bicar el problema metodol%gico para tener una mejor visi%n de la materia.
0os m#todos posibilitan relacionarse con la realidad.
El m#todo depende del tipo del objeto al "ue se aplica, por eso existen
particularidades metodol%gicas en cada ciencia.
Ontol#ica9 /lase de realidad "ue se estudia, determina el m#todo "ue ha de
emplearse.
Gnoeol#ico: la naturale'a del conocimiento "ue pretende ad"uirir,
sistemati'ar o transmitir, influye en el m#todo "ue se ha seleccionado.
L#ica9 caractersticas de los procedimientos l%gicos, constituyen el soporte de
los procesos cognoscitivos y determinan el m#todo id%neo.
De matri+ dici'linaria: selecci%n de m#todos est. subordinada a la problem.tica
particular.
6#todos de diferencias.
4uscar casos parecidos en todas sus circunstancias, con excepci%n de una,
excluida la causa se elimina el efecto, se regula por el siguiente principio:
9i en un caso el fen%meno se presenta y en otro no pero presentan todas las
dem.s circunstancias en com$n excepto una "ue solo se da en el primero es la
causa o el efecto.
Mtodo de concordancia: el principio a "ue se sujeta este m#todo
establece: si dos o m.s casos del fen%meno "ue se investiga solo tienen una
circunstancia en com$n, pero esta concuerda, la causa o el efecto del
fen%meno estudiado.
Mtodo Dialctico: 9e apoya de la inducci%n como en la deducci%n, recurre al
an.lisis y a la sntesis. /onfrontaci%n de ideas, contraste de puntos de vista a
fin de llegar a un nuevo conocimiento. (ara (lat%n implica el intercambio de
afirmaciones y negaciones.
7ara :e#el el mtodo conta de tre fae9 tei" ant!tei $ !ntei.
Mtodo 3enomenol#ico9 /onsiderar la esencia de los hechos. 4uscar la
esencia mediante la abstracci%n omitiendo todo lo emprico.
9eg$n :usser: recibir del modo m.s natural el fen%meno tal como se presenta.
,&01& ;.<
1.; Mtodo cient!fico.
(roceso sistem.tico y ra'onado en busca de la verdad en el .mbito de la
ciencia, esta integrado por una serie de procedimientos racionales planteando
problemas cientficos y se pone a prueba las hip%tesis, debe ser planeado y
riguroso, se da por medio de formulaci%n de nuevas ideas "ue han de validarse
o justificarse con valor racional, en este se aplica la sntesis, inducci%n,
deducci%n para dar forma a un proceso l%gico proyectado de manera articulada
para la soluci%n de problemas con la finalidad y garanta de progreso y ahorro
de esfuer'o, este se desarrolla tanto en el .mbito natural y social.
Mtodo *oncomitante
Determina el grado de los cambios en los fen%menos por estudiar.
4ajo el principio de:
1odo fen%meno "ue vara de alguna manera, mientras otro cambia de forma
particular, es la causa o el efecto de ese fen%meno, o est. relacionado con el por
alguna causa. =&l variar la causa, varia el efecto>
Mtodo *ontructi(o
(osibilita la estructuraci%n ordenada de los objetos.
/onsidera las afirmaciones "ue se hagan de los mismos.
Mtodo item<tico: proceso l%gico en el cual podemos ordenar los
conocimientos y elaborar sistemas coherentes de los elementos de un objeto
investigado.
%.1 conideracione #enerale del conocimiento. El conocimiento es una
actividad vital del hombre "ue le permite adecuar las condiciones para vivir
congruentemente con el medio "ue lo rodea, con el mundo, con la realidad.
(ara ?E&3 el conocimiento e 'reencia $ et< tambin 'aado" e
'ro'ecti(o $ al mimo tiem'o retro'ecti(o.
(ara 2)@E2 *E23E8A el conocimiento e de un acto e'ontaneo en cuento
a u ori#en" inmanente en cuanto a u trmino" el hombre pasa de la
ignorancia al conocimiento o de otro conocimiento.
Mtodo inducti(o
3os permite ir de particular a lo general
Mtodo decri'ti(o
9e5ala las caractersticas de un fen%meno a estudiar mediante la observaci%n.
%.% La relacin entre u-eto $ ob-eto
El conocimiento es la relaci%n entre un sujeto cognoscente y un objeto por
conocer, no se da conocimiento sin sujeto "ue cono'ca y tampoco sin un objeto
"ue le provo"ue y d# un contenido de su acto.
El u-eto9 como ser consciente, es "uien conoce y construye la relaci%n por
la "ue surge el conocimiento.
El Ob-eto: es trascendente en el sentido de "ue tiene propiedades "ue no
se ven alteradas por la actividad del sujeto.
El ob-eto influye sobre el sujeto, este asimila y se modifica con dicha
influencia, pero a su ve' tambi#n act$a sobre el objeto. &l captar el objeto, el
sujeto, por su parte especifica el conocimiento, le da un contenido y modifica al
sujeto.
%.) 3undamentacin metaf!ica del conocimiento
El hombre siempre se pregunta por el ser. Es la base o apoyo de su interrogar,
debido a "ue su inteligencia se orienta necesariamente al ser.
=>u e el er? Es ese hori'onte "ue le da ra'%n de espritu al hombre y lo "ue
descubre si dimensi%n trascendente.
En filoof!a e ditin#ue entre ente $ er.
Ente9 9e llama a la cosa "ue presenta un modo concreto de ser, a lo existente, lo
"ue tiene ser, lo "ue participa del ser. Es cognoscible por ser ente, y no es ente
por"ue es cognoscible.
El er9
9e fundamente del ente
3o se percibe por medio de los sentidos.
Es el principio de las cosas de los entes
Es la ra'%n o principios de las cosas de los entes.
2a' de toda actuaci%n humana.
El ser de las cosas no depende del conocimiento "ue de estas tenga el
hombre.
El conocimiento humano: 9e basa en los primeros principios =primeros> por"ue
son evidentes; pueden explicarse mas 3) demostrarse.
?os# 9anabria dice "ue la inteligencia act$a seg$n las leyes de la inteligencia, los
primeros son:
;.+ BDE31BD&D: &firma "ue el ser es, o "ue el objeto es id#ntico a s mismo.
C.+ /)312&DB//BD3: Establece "ue el ser excluye necesariamente al no ser,
"ue ning$n objeto puede ser y no ser al mismo tiempo.
E.+ 1E2/E2) EA/08BD): 9ostiene "ue todo tiene "ue ser o no ser.
4.+ 0& 2&FD3 98,B/BE31E: Dispone "ue todo lo "ue existe, existe por una ra'%n.
El conocimiento e caual $ reconoce @ a'ecto9
B.+ 6&1E2B&0: &"uello de lo "ue se hace algo.
BB.+ Es la "ue apunta a la esencia de las cosas, lo "ue hace "ue algo sea lo "ue es.
BBB.+ 0o "ue provoca el movimiento.
B*.+ Expone a"uello a cuyo modelo se hace algo.
*.+ 6anifiesta a"uello en vista de lo "ue se hace algo.
Gue el conocimiento sea causal lo aprueba 6auricio 4eucho, por "ue las causas
material y formal nos dan el conocimiento intrnseco de la esencia de una cosa.
=>u e la conciencia? /ognoscitivo, la facultad "ue posee el ser humano de
darse cuenta de su acto de conocimiento y de su contenido.
>ue el hombre ten#a conciencia" i#nifica .ue tiene conciencia de u entir"
$ de u ima#inar" de u com'renin de al#o" de u acto de i#nificacin" e
decir" de u -uicio.
0os valores: no se captan solamente por sentidos, sino como rasgos objetivos del
ser.
0a autotrascendia cognoscitiva nos conduce a ju'gar "ue algo es o no es, en
cambio,
0a autotrascendencia moral, en los juicios de valor, nos posibilita reconocer lo
bueno, lo bello, lo verdadero y afirmar esto conscientemente en nuestra
conducta.
%.0.1&ituacin conteAtual $ ad.uiicin de conocimiento
0a ad"uisici%n de conocimientos se da siempre a partir de una situaci%n
contextual determinada.
3uestro conocimiento est. sujeto a factores, lmites y obst.culos.
9e re"uiere conocimiento sin suposiciones previas, pero no sin previas
condiciones ya "ue esto es imposible para el hombre. El tiempo y la sociedad
en "ue vivimos influyen en la forma en "ue leemos la realidad.
&B4CET6D6&MO Y EELAT6D6&MO
7ara el ub-eti(imo la (erdad depende por completo del sujeto, "ue es el
"ue siente, conoce y ju'ga. (rot.goras es representante de esta corriente, para
"uien el hombre es la medida de todas las cosas!
&e#Fn el relati(imo la (erdad est. subordinada por completo a factores
externos como la #poca, el medio social, poltico, cultural o econ%mico, 9pegler
fue adepto a esta postura.
1anto los subjetivistas como los relativistas sostienen "ue no hay verdades
absolutas, ambas posturas niegan la posibilidad de la metafsica y fundan la
objetividad en la subjetividad.
Ti'o de *onocimiento
*otidiano.+ es considerado vulgar, primario.
9e conoce de manera natural
(ueden ser verdaderos o no.
9aber "ue puede decir de lo "ue pasa, pero no el por "u#.
Eacional.+ (roviene de la ra'%n.
Emocional.1 /omprende las cosas por medio de sus emociones.
&a'iencial.1 /onocimientos de las ultimas cosas y ordenaci%n de la vida.
Lo conocimiento e claifican en9
Decri'ti(o.1 9e refiere a lo "ue sabemos: fechas, acontecimientos etc.
7rocedimiento.1 9e refiere a l como hacer algo.
*onteAtuale.+ Estos conocimientos conllevan al saber d%nde y por "u# con el fin
de aplicar los conocimientos descriptivos y procedimentales.
Lo conocimiento e claifican de acuerdo a la acti(idad humana en9
Terico: Dirigidos al conocimiento de la verdad de la naturale'a y saber la
verdad por mera satisfacci%n "ue su posesi%n produce.
7r<cticoG 0os "ue se orientan a la reali'aci%n del bien, el bien actuar.
*abe eHalar .ue eto do ti'o de conocimiento eAite una relacin de
corre'ondencia.
Mtodo deducti(o9
(roceso l%gico "ue parte de principios generales a fin de llegar a conclusiones
particulares; forma de obtener consecuencias l%gicas.
&ilo#imo1 forma tpica del m#todo deductivo; un argumento compuesto por tres
proposiciones, la $ltima deduce siempre de las anteriores; a esto se le llama
juicios aristot#licos.
Deduccin inmediata9 deducir a partir de una sola premisa.
Deduccin mediata: deducci%n efectuada por medio de dos o m.s premisas.
Mtodo did<ctico9
(rocedimiento l%gico "ue se efect$a para comunicar o transmitir verdades "ue se
conocen. De acuerdo con *ctor :ugo 4ola5os, el m#todo did.ctico se constituye
por tres elementos: el educando" el educador $ el contenido y establece la
vinculaci%n entre el modo de ense5ar y el modo de aprender, en el cu.l el
estudiante descubre! la verdad "ue ya se conoce de la ciencia, en el proceso de
la construcci%n del aprendi'aje.
MTODO EI7EE6ME8TAL9
(rovoca artificialmente el hecho o los hechos "ue se "uieren observar.
/rea las condiciones propicias para el estudio deliberado y controlado de un
determinado fen%meno.
&O*6OLJG6*O9
9e caracteri'a por anali'ar y comparar los hechos "ue se observan en busca de la
relaci%n causal entre ellos; es inductivo en el sentido de "ue parte de la
observaci%n emprica a fin de establecer leyes cientficas.
(rocedimiento inductivo, analtico y comparativo de hechos sociales.
METODO A8ALT6*O Y &E8TT6*O
9on inversas entre s.
9implemente, va de lo uno a lo m$ltiple y la otra de lo m$ltiple a la unidad.
En el proceso cognoscitivo se contraponen y en otros se complementan,
caso todos los m#todos se apoyan en ellos de manera conjunta.
En el mundo real como en el ideal, se enri"uecen recprocamente
En un trabajo intelectual, se recurre a esta doble operaci%n
9e dan en la evoluci%n de las ciencias.
3o son excluyentes entre s.
7ara Eli de Gortari
En ;er. 0ugar, 9e anali'an las manifestaciones inmediatas de la existencia,
descubriendo sus aspectos elementales, estos elementos se inteti+an en la
reconstrucci%n cognoscitiva de la existencia "ue se formula en la hip%tesis
explicativa.
El avance continuo del conocimiento cientfico va de la sntesis racional al
an.lisis experimental.
0as leyes objetivas descubiertas por la ciencia, como !ntei del
conocimiento lo#rado" sirven de instrumentos eficaces para anali'ar
concretamente los nuevos descubrimientos de la investigaci%n cientfica.
METODO 68TB6T6DO: (ermite captar de una manera directa o inmediata el
objetivo de conocimiento.