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Determinismo Geográfico
Dentro do contexto geográfico do final do século XIX á XX as diferenças do
ambiente físico condicionam a diversidade cultural, ou seja, depende do
espaço climático a cultura.
Outros antropólogos perceberam que saem sempre o clima, influencia na
cultura daquele local, pode ser que influencie indiretamente ou não (os
esquimós e lapões podem viver em ambientes parecidos climaticamente, mas
isso não quer dizer que suas culturas serão parecidas ou iguais).
“Em seu amplo sentido etnográfico inclue conhecimentos, crenças, arte, moral,
leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem
como membro de uma sociedade.”
Edward Tylor (1832-1917)
P.25
Possuidor de um tesouro de signos que tem a facilidade de multiplicar
infinitamente, o homem é capaz de assegurar a intenção de suas idéias
eruditas, comunicá-las para outros homens e transmiti-las para seus
decendentes, como uma esperança sempre crescente.
Muitos conceitos foram levantados sobre culturas, mais nenhum deles foi tão
perto da definição de tylor:
É todo comportamento aprendido, tudo aquilo que independe de uma
transmissão genética;
O desenvolvimento do conceito de cultura, por um lado, a uniformidade que tão
largamente permeia entre as civilizações pode ser atribuída, em grande parte,
a uma uniformidade de ação de causas uniformes, enquanto por outro lado,
seus vários graus podem ser considerados como estágios de desenvolvimento
ou evolução...
Trecho do livro Primitive Culture (1871) de tylor p.30
É de fácil percepção que o conceito exato de cultura, ainda não foi encontrado,
mas é entendido por antropólogos e por nos de forma diversificada.
Na primeira parte deste livro como a cultura, a principal característica humana,
desenvolveu-se simultaneamente com equipamento fisiológico do homem.
Homens de culturas diferentes usam lentes diversas e por isso tem visões
desencontradas das coisas do mundo. Essa diferença de costumes e hábitos é
uma herança cultural, desenvolvida através de inúmeras gerações, que sempre
nos condicionou a reagir negativamente ao comportamento daqueles que agem
fora dos padrões da grande sociedade.
Essa herança atinge a sua comunidade nos diferentes comportamentos
sociais e até nas posturas corporais, interferindo nos gostos e opiniões. Como
a postura de alguns pode não condizer com a da maioria, e isso é chamado de
variações de um mesmo padrão cultural. Dentro de uma mesma cultura a
variação é cada vez mais acentuada por causa do sexo. Homens e mulheres
andam, falam e gesticulam de maneiras desiguais.
E o fato de enxergar o mundo da sua determinada cultura faz reprovar
as culturas gerando conflitos sociais.
No plano biológico a cultura pode causar apatia , que é uma
determinada repulsa pelas crenças e valores causando até morte.
Não resta dúvidas que grande parte dos padrões culturais de um dado
sistema não foram criados e sim copiados de culturas passadas, e essa
passagem é denominada difusão. Os antropólogos estão convencidos de que,
sem a difusão, não seria possível o grande desenvolvimento atual da
humanidade.
A PRÉ-HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA: