Lio 4 - A Providncia Divina na Fidelidade Humana.

A Soberania de Deus se revela na sua capacidade de prover todas as coisas que

no podemos por ns mesmo.
I- INTRODUO

Possivelmente, inspirado por seu sonho, Nabucodonosor mandou construir uma
esttua de sessenta cvados de altura e seis de largura. Ao estabelecer culto esttua,
Nabucodonosor estava misturando o poder poltico com a religio, no caso da
Babilnia, Nabucodonosor era o Estado; portanto, prostrar-se perante a esttua era
prostrar-se perante o prprio rei.
Os amigos de Daniel se recusaram ajoelhar perante a esttua, isto trouxe sobre
eles a ira de seus inimigos que os acusaram maliciosamente, havia inveja e preconceito
para com os santos vares de Deus somente pelo fato de serem judeus, ao
desobedecerem ordem de adorar a esttua, os servos de Deus atraram para si a ira do
rei que disse: E quem o deus que vos poder livrar das minhas mos?. O rei
demonstrou falta de entendimento, pois como homem natural, ele no entendeu bem o
que havia afirmado naquele momento. Os jovens fizeram a confisso de sua f diante de
Nabucodonosor, reconheceram o poder do Deus de seus pais, pois se mostraram prontos
para o martrio, se isso fosse necessrio. Eles no se importaram com o preo que teriam
pagar, pois continuariam a ser fiis ao seu Deus custasse o que custasse. Preciosa
vista do Senhor a morte dos seus santos. Sl 116 15.

II- A TENTATIVA DE INSTITUIR UMA RELIGIO MUNDIAL.

No versculo primeiro do terceiro captulo de Daniel lemos que Nabucodonosor
fez uma esttua de ouro, o que nos parece que o Imprio Babilnico foi o primeiro
grande imprio a construir uma to grande esttua que deveria ser adorada por todos os
sditos da poca. A imagem colossal de Nabucodonosor teria de ser adorada por todos,
uma imagem de ouro macio suas dimenses e a magnitude eram impressionantes
aproximadamente 27 metros de altura por 6 de largura, e talvez deificasse o prprio rei
como seu deus-mensageiro. O sonho do segundo captulo, em que Nabucodonosor
figura como a cabea de ouro da imensa e grotesca imagem, pode ter-lhe sugerido que
seria apropriado construir uma imagem dele prprio, para efeitos de autoglorificao.
Essa histria ignora a humilhao do rei diante do Deus de Daniel e seus amigos.
No seria demais que um pago esquecesse esse incidente. Toda a nao estava presente
como tambm os exilados judeus que serviam ao Deus vivo de Israel, mas o rei testava
seu poder de dominao querendo que todos renegassem suas crenas e substitussem
seus deuses pelos deuses da Babilnia. No decorrer dos versculos 2 e 3 ocorre uma lista
dos oficiais do imprio, que a arqueologia comprova ser historicamente correta para
aquela poca, quase uma solenidade de fidelidade a religio nacional feita na hora de
tocar o hino nacional, tudo isso sob a ameaa de morte de ser jogado na fornalha de
fogo ardente.
Outra lio que aprendemos neste captulo a diferena entre a esttua do
captulo 2 e a do captulo 3. A esttua do captulo 2 era simblica que surgiu no sonho
do rei Nabucodonosor e a esttua do captulo 3 era literal, construda pelos homens. A
esttua do captulo 3 tinha a forma de um obelisco e tinha um desenho um tanto
grotesco que revelava a inteno vaidosa de Nabucodonosor de impor-se pela idolatria
do homem e seu auto deificao aos olhos dos sditos. o campo de Dura, na provncia
de Babilnia (3.1). O nome Dura vem do acadiano, de onde vem o aramaico. O seu
significado lugar cercado, e entende-se que se tratava de um lugar fechado e
cercado, que ficava numa plancie pertencente Babilnia.


III- O DESAFIO IDOLATRIA.

O alvo de Nabucodonosor era desenvolver e unificar a cultura. Mas, antes
de tudo, precisava de uma religio unificante, j que religio era definida,
naquele mundo antigo, como sendo aquilo que liga e era amplamente
reconhecida como sendo o melhor cimento para conservar unida a
sociedade.

Nabucodonosor teve duas motivaes principais para construir a grande esttua.
A primeira motivao era exibir perante os povos do mundo representados naquele
evento a sua soberba e vanglria. O texto diz literalmente que ele fez uma esttua de
ouro (3.1). As dimenses e a magnitude da esttua eram impressionantes. Imaginem
uma esttua de 27 metros de altura e 6 metros de largura aproximadamente. A soberba
do Rei o tornou altamente arrogante e insolente, sem limites. A Bblia diz que a
soberba precede a runa (Pv 16.18).
A segunda motivao de Nabucodonosor era o anelo de ser adorado como deus
pelos seus sditos, por isso Ele deu ordens de que todos os oficiais do reino se
reunissem naquele evento no campo de Dura (Dn 3.1) para adorarem sua esttua. Sua
inteno prenunciava o esprito do Anticristo que levantar a imagem da Besta para ser
adorada no tempo do Fim (Mt 4.8-10; Ap 13.14-17). A inteno do Rei era impor a
religio diablica de sua imagem para dominar o mundo, no s no campo material e
poltico, mas espiritualmente.
A acusao dos caldeus contra os judeus (3.8-12). Os trs Judeus estavam l na
grande praa por fora da ordem do rei. Todos os ilustres homens do imprio, os chefes
de governos, os strapas, os governadores das provncias, os sbios, os sacerdotes dos
vrios cultos pagos, todos estavam l. A ordem era que quando a msica fosse tocada
todos deveriam ajoelhar-se e adorar a esttua do rei. Quem no obedecesse seria lanado
na fornalha de fogo ardente. Os trs Judeus preferiam morrer queimados naquela
fornalha do que negar a f no DEUS de Israel. Os trs Judeus, Ananias, Misael e
Azarias quando foram para a Babilnia no tinham mais que 18 a 20 anos de idade.
Nesta experincia do captulo trs, eles estavam na faixa dos 40 anos de idade, mas no
sucumbiram nem fizeram concesses que comprometessem a sua f em DEUS. Eles no
esmoreceram moral ou espiritualmente ante a ameaa de Nabucodonosor e a
discriminao dos outros prncipes do Palcio. Diante da ameaa da fornalha ardente
eles estavam seguros do cuidado de DEUS, como falou o profeta Isaas em
43.2: Quando passares pelas guas, estarei contigo e, quando pelos rios, eles no
te submergiro; quando passares pelo fogo, as chamas no o queimaro''.
A idolatria m porque seus devotos, em vez de depositarem sua confiana em
DEUS, depositam-na em algum objeto, de onde no pode provir o bem desejado; e, em
vez de se submeterem a DEUS, em algum sentido submetem-se s perverses de valor
representadas por aquela imagem.
Na idolatria h certos elementos da criao que usurpam a posio que cabe
somente a DEUS. Podemos fazer da autoglorificao um dolo, como tambm das
honrarias, do dinheiro, das altas posies sociais. Praticamente, tudo quanto se torne
excessivamente importante em nossa vida pode tornar-se um dolo para ns. A idolatria
no requer a existncia de qualquer objeto fsico. Se algum adora a um deus falso, sem
transformar em deus a alguma imagem, ainda assim culpado de idolatria, porquanto
fez de um conceito uma falsa divindade.


IV A FIDELIDADE A DEUS ANTE A FORNALHA ARDENTE.


Como sabemos, os trs jovens hebreus preferiram morrer queimados a negar a f
no Deus de Israel ( Dn 3.13-27).
Do versculo 12 em diante vemos acusaes contra os jovens hebreus, os
homens caldeus com inveja dos estrangeiros pois estes subiram a altos postos do
imprio, deviam ter causado fortes cimes entre os caldeus, que aguardavam apenas
uma oportunidade para acusa-los, no verso 12 transparece o esprito de inveja quando
dizem: Tu constituste e No fizeram caso de ti, uma acusao de insubordinao, tanto
na poltica como na religio nacional. Os dspotas da poca, e o maior de todos eles o
prprio Nabucodonosor no admitia ser contrariado como tambm no toleravam a
desobedincia que normalmente acarretava em morte imediata sob torturas cruis. Os
jovens foram interrogados, mas mantiveram sua fidelidade ao Deus de Israel, eles no
se intimidaram diante das ameaas porque sabiam que Deus poderia intervir naquela
situao e estavam prontos a serem queimados vivos sem trair sua f.
Sua f estava no verdadeiro DEUS vivo e na Palavra que ele havia dado a seu povo.
Conhecendo a histria do povo judeu, tinham certeza de que o Senhor estava no
controle e de que no havia nada a temer.
O profeta Isaas havia escrito: "Mas agora, assim diz o Senhor, que te criou, Jac, e
que te formou, Israel: No temas, porque eu te remi; chamei-te pelo teu nome, tu s
meu. Quando passares pelas guas, eu serei contigo; quando, pelos rios, eles no te
submergiro; quando passares pelo fogo, no te queimars, nem a chama arder em ti"
(is 43:1, 2). Ter f significa obedecer a DEUS apesar dos sentimentos dentro de ns, das
circunstncias a nosso redor ou das consequncias diante de ns. Deus busca homens e
mulheres que lhe sejam fiis mesmo quando ameaados.
O rei quer ser gracioso, mas no fim acaba gritando um desafio religioso: Quem
o deus que vos poder livrar das minhas mos? a resposta foi imediata quanto a
isto este desafio assunto do prprio Deus. Eles no tiveram dvidas de que valia a
pena permanecer fiis ao Todo-Poderoso, a verdadeira f no depende de favores
carnais, de proteo fsica, pois como os jovens no se dobraram ante a esttua do rei e
foram lanados na fornalha o quarto homem estava com eles dentro da fornalha, tinham
a maior proteo que o ser humano precisa, tinham a proteo DIVINA, Aleluia!!!.
Nenhum sinal de queimado, nos cabelos, nas roupas ou no corpo. um milagre total
para uma ocasio especial, um antegozo da salvao total que o Filho de Deus outorga
queles que confiam nEle pela f.



CONCLUSO


Viver no preciso, andar com DEUS sim. A morte por causa de CRISTO no
uma tragdia, mas uma promoo. Os que morrem no Senhor so bem-aventurados.
Aprendemos com esses trs jovens que precisamos realmente confiar em Deus e no
nos preocuparmos com as consequncias da fornalha, muitas so essas "fornalhas"
que enfrentamos, mas para cada uma delas Deus tem um livramento. Ele FIEL. Que
sirva para ns como exemplo para enfrentarmos as tribulaes da vida.

























REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS



Elienai Cabral. Integridade Moral e Espiritual. O Legado do Livro de Daniel para a
Igreja Hoje. Editora CPAD. pag. 56-57.
Ronald S. Wallace. A Mensagem de Daniel. Editora ABU. pag. 56-57
Elienai Cabral. Integridade Moral e Espiritual. O Legado do Livro de Daniel para a
Igreja Hoje. Editora CPAD. pag. 58-59.
Bblia de estudo SHEDD
Revita Ensinador Cristo N 60 - CPAD
Lies Bblicas Elienai Cabral Integridade Moral e Espiritual.
Manuel de estudos profticos Kepler Nigh Editora Vida
LOPES. Hernandes Dias. DANIEL Um homem amado no cu. Editora Hagnos.
HENRY. Matthew. Comentrio Matthew Henry Antigo Testamento Isaas a Malaquias.
Editora CPAD.
euvoupraebd.blogspot.com.br















Dinmica da lio 4.


A Providncia Divina na Fidelidade Humana.
- Leve seu aluno a conhecer o sonho perturbador de Nabucodonosor.
- Analise a atitude sbia de Daniel perante o rei.
- Faa com que seu aluno compreenda a interpretao do sonho de Nabucodonosor.

Desejo que esta aula seja portadora de grandes frutos para vida de seus alunos!

Deus fiel e soberano. Os jovens hebreus que foram levados para a Babilnia tinham
convico dessa verdade; por isso, se recusaram a se prostrar diante de uma
esttua malfica de ouro. A esttua que Nabucodonosor mandou construir era smbolo
do seu imprio e da sua arrogncia. Aprendemos com o captulo 3 de Daniel que muitas
vezes nossa f provada, mas se permanecermos fiis, Deus nos livra, como fez com os
jovens hebreus.
Objetivo:
Conscientiz-los da soberania e providncia de Deus para com aqueles que so fiis.
Material:
Folha de papel pardo com o quadro (ver imagem abaixo) e caneta.

Procedimento:

Divida a turma em dois grupos. Entregue a cada grupo uma folha de papel branco e
caneta com o quadro abaixo (sem as respostas). Explique que assim como os amigos de
Daniel foram provados na fornalha, ns, servos do Senhor, tambm temos a nossa f
provada em muitas ocasies. Todavia, Deus fiel e nos livra do mal. As provaes tm
o objetivo de fortalecer a nossa f e revelar a grandeza do Deus a quem servimos. Os
amigos de Daniel deram um testemunho vivo da soberania e providncia do Todo-
Poderoso. Em seguida, pea que, em grupo, os alunos completem o quadro dizendo as
fornalhas" que enfrentamos em nossa vida e as promessas de livramento que
encontramos na Palavra de Deus. Explique que a nossa f nas promessas divinas, nos d
coragem para resistir e no se dobrar diante daquilo que quer nos tirar da presena de
Deus. Depois que todos conclurem, rena os alunos formando um s grupo. Leia os
quadros que os alunos completaram. Explique que muitas so as "fornalhas" que
enfrentamos, mas para cada uma delas Deus tem um livramento. Ele fiel.




Fonte: Revista Ensinador Cristo. Ano 15. N 60