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Anaxgoras

Anaxgoras (en griego ) (500 - 428 a. C.) fue un filsofo presocrtico que introdujo la nocin de
nous (, mente o pensamiento) como elemento fundamental de su concepcin fsica.
Naci en Clazmenas (en la actual Turqua) y se traslad a Atenas (hacia 483 a. C.), debido a la destruccin y
reubicacin de Clazmenas tras el fracaso de la revuelta jnica contra el dominio de Persia. Fue el primer
pensador extranjero en establecerse en Atenas.
Entre sus alumnos se encontraban el estadista griego Pericles, Arquelao, Protgoras de Abdera, Tucdides, el
dramaturgo griego Eurpides, y se dice que tambin Demcrito y Scrates.
Anaxgoras dio tambin un gran impulso a la investigacin de la naturaleza fundada en la experiencia, la
memoria y la tcnica. A l se le atribuyen las explicaciones racionales de los eclipses y de la respiracin de los
peces, como tambin investigaciones sobre la anatoma del cerebro.1 Conocedor de las doctrinas de
Anaxmenes, Parmnides, Zenn y Empdocles, Anaxgoras haba enseado en Atenas durante unos treinta
aos cuando se exili tras ser acusado de impiedad al sugerir que el Sol era una masa de hierro candente y
que la Luna era una roca que reflejaba la luz del Sol y proceda de la Tierra. March a Jonia y se estableci en
Lmpsaco (una colonia de Mileto), donde, segn dicen, se dej morir de hambre (Digenes Laercio, II, 14).
Anaximandro de Mileto (en griego antiguo ; Mileto, Jonia; c. 610 a. C.-c. 547 a. C.) fue un filsofo
jonio. Discpulo y continuador de Tales,1 2 compaero y maestro de Anaxmenes; se le atribuye slo un libro,
que es sobre la naturaleza, pero su palabra llega a la actualidad mediante comentarios doxogrficos de otros
autores. Se le atribuye tambin un mapa terrestre, la medicin de los solsticios y equinoccios por medio de un
gnomon, trabajos para determinar la distancia y tamao de las estrellas y la afirmacin de que la Tierra es
cilndrica y ocupa el centro del Universo.
La respuesta dada por Anaximandro a la cuestin del arch puede considerarse un paso adelante respecto a
Tales (del que Anaximandro probablemente fue discpulo). El arch es ahora lo peiron (de a: partcula
privativa; y peras:, lmite, permetro), es decir, lo indeterminado, lo ilimitado, que es precisamente, segn
hemos dicho, el concepto de lo que vamos buscando. Lo que es principio de determinacin de toda realidad
ha de ser indeterminado, y precisamente peiron designa de manera abstracta esta cualidad. Lo peiron es
eterno, siempre activo y semoviente. Esta sustancia, que Anaximandro concibe como algo material, es lo
divino que da origen a todo. De Anaximandro se conserva este texto, que es el primero de la filosofa y el
primer texto en prosa de la Historia:
El principio (arj) de todas las cosas es lo indeterminado peiron. Ahora bien, all mismo donde hay generacin para las
cosas, all se produce tambin la destruccin, segn la necesidad; en efecto, pagan las culpas unas a otras y la
reparacin de la injusticia, segn el orden del tiempo.
Anaxmenes de Mileto (en griego ) (c. 590 a. C.524 a. C.)1 fue un filsofo griego. Naci en Mileto.
Fue discpulo de Tales y de Anaximandro, coincidiendo con l en que el principio de todas las cosas (y tambin
el substrato que permanece invariable ante todos los cambios y el fin, o "telos" al que todo vuelve)
arkh/arjh/arj/arch es infinito; aunque, a diferencia del peiron de su mentor, nos habla de un elemento
concreto: el aire. Esta sustancia, afirmaba, se transforma en las dems cosas a travs de la rarefaccin y la
condensacin. La rarefaccin genera el fuego, mientras que la condensacin el viento, las nubes, el agua, la
tierra y las piedras; a partir de estas sustancias se crea el resto de las cosas. Podra explicarse el cambio de
estado del aire mediante el flujo entre dos polos, lo fro y lo caliente; pero varios fragmentos nos muestran
que Anaxmenes pensaba de forma inversa, y crea que lo caliente y lo fro eran consecuencia y no causa de la
rarefaccin y la condensacin respectivamente.
Arquelao () fue un filsofo griego del siglo V a. C. perteneciente al grupo de los denominados
presocrticos, y maestro de Scrates. Muy poca informacin sobre la vida de Arquelao ha llegado hasta la
actualidad, y no se conservan escritos suyos.
Pensamiento
Conocido como el Fsico por cultivar en especial la filosofa que reflexionaba sobre la naturaleza y los objetos,
la antiguamente llamada fsica. Fue preceptor de Scrates, a quien dio tambin lecciones de moral. Deliber
sobre la legislacin, la bondad y la justicia. Seal que lo justo y lo injusto no lo son por naturaleza, sino por
la ley. Sobre la naturaleza aseguraba que haba dos causas que lo generaban todo, el fro y el calor; que el
agua condensada produce la tierra y cuando se derrite produce el aire; que los animales nacen del calor de la
tierra, la cual destila un limo semejante a la leche, que les sirve de nutrimento y que de esta misma manera
nacieron por vez primera los hombres. As tambin estableci que el mayor de todos los astros es el Sol, que
los mares se encuentran contenidos en las profundidas de la tierra (en cuyas venas est infiltrado) y que el
Universo es infinito.
Arquitas de Tarento (en griego antiguo: ; c. 430 a. C.- c. 360 a. C.) fue un filsofo,
matemtico, astrnomo, estadista, general y contemporneo de Platn.
Arquitas naci en Tarento (Magna Grecia, hoy Italia) entre los aos 435 y 410 a. C.1 Hijo de Hestieo, segn
Aristgenes, o de Mnesgoras, segn Digenes Laercio. Fue comandante en tres guerras, y strategos de
Tarento durante siete aos (indicativo de su prestigio social ya que la ley prohiba la reeleccin ms de un ao.
Condujo una reforma poltica en Tarento mediante la que lleg a ser la ciudad ms rica y poblada de la Magna
Grecia. A travs de la construccin de memoriales, templos y otros edificios le dio lustre a la ciudad. Ayud a
dar nuevos impulsos al comercio al buscar asociaciones con con Istria, Grecia y frica.
Crtilo (griego antiguo: Kratylos) fue un filsofo griego de finales del siglo V a. C.
Fue un representante del relativismo. Crtilo tom la idea de Herclito de que uno no se puede baar dos
veces en el mismo ro, porque entre las dos el cuerpo y el agua del ro se han alterado, y la llev ms lejos.
Segn Aristteles, Crtilo proclam que no se poda hacer ni una sola vez.
Si el mundo est en constante cambio, entonces el ro cambia instantneamente. De la misma forma las
palabras cambian incesantemente. En consecuencia, Crtilo decidi que la comunicacin era imposible y
renunci a hablar, limitando su comunicacin al movimiento de su dedo.
Crtilo conoci a Scrates en el ao 407 a. C. y durante los siguientes 8 aos se dedic a ensearle.
Demcrito, en griego , (Abdera, Tracia, c. 460 a. C. - c. 370 a. C.) fue un filsofo griego presocrtico
y matemtico que vivi entre los siglos V-IV a. C. 1 2 discpulo de Leucipo. Se le llama tambin "el filsofo que
se re".
, Dmokritos cuyo nombre significa "escogido del pueblo", conocido por el sobrenombre de
Milesio o Abderita. Nace en la ciudad de Abdera (Tracia),3 ciudad capital de una polis griega situada en la
actual costa norte de Grecia, al este de la desembocadura del ro Nestos, cerca de la isla de Tasos. Estudi con
magos y eruditos caldeos que el rey Jerjes de Persia dej en la casa de su padre, cuando se hosped en el
hogar de este durante su campaa militar contra los griegos en las Guerras Mdicas. Aprendi de ellos sobre
todo astrologa y teologa siendo muy joven.
Se le considera un filsofo presocrtico tradicionalmente, aunque es un error de cronologa, ya que fue
contemporneo de Scrates y tambin es un error desde el punto de vista filosfico: la mayor parte de sus
obras tratan de tica y apenas nada de physis, cuyo estudio caracterizaba a los presocrticos.
Digenes de Apolonia ( , ca. 460 a. C.: fl. 425 a. C.), filsofo griego originario de
Apolonia Pntica, colonia milesia del Ponto Euxino.
Aunque era de linaje drico, escribi en el dialecto jnico, como todos los physiologi (filsofos fsicos). Parece
que no hay dudas de que vivi algn tiempo en Atenas, donde se dice que pas a ser tan impopular
(seguramente debido a su supuesto atesmo) que su vida peligr.
En Las nubes de Aristfanes, los puntos de vista de Digenes se transfieren a Scrates. Como Anaxmenes,
Digenes crea que el aire era la fuente de todo lo que existe, y que el resto de sustancias derivan de la
condensacin y la rarefaccin. Su avance ms importante sobre las doctrinas de Anaxmenes es que declar
que el aire, la fuerza primera, posea inteligenciael aire, como origen de todas las cosas es necesariamente
eterno, una sustancia imperecedera, pero como alma est necesariamente dotado de consciencia.}
Epicarmo (, Epkharmos, Megara Hiblea, de Sicilia, ca. 550 a. C. - Siracusa, 460 a. C.) fue un
comedigrafo y filsofo presocrtico griego.
Si bien existen teoras segn las cuales habra nacido en la isla de Cos, en Siracusa, en Crasto o en Samos, lo
cierto es que Aristteles, en su Potica, seala como su lugar de nacimiento la ciudad de Megara, en Sicilia,
donde vivi durante mucho tiempo. Es el mximo representante, con Pratinas, del primer periodo de la
comedia griega.
Perfeccion la unidad de ese gnero, llev a l asuntos mticos y numerosos tipos populares, y escribi gran
nmero de textos destinados al mimo. Los antiguos dividieron sus comedias, caracterizadas por la densidad
expresiva, la agilidad de la accin y la perfecta construccin dramtica, en diez tomos, si bien solamente han
llegado hasta nuestros das los ttulos de sus obras y unos trescientos fragmentos. De aquellas cabe citar Ulises
nufrago, Ulises desertor, Las nupcias de Hebe, Las Bacantes, El cclope, Filoctetes, Las sirenas, Hrcules a la
conquista del cinto, Fiesta e islas, Tierra y mar, Los troyanos, Busrides, Logos y Loguina, Esperanza o riqueza,
Los Dionisios y Hrcules junto a Folo. Como se deduce de los ttulos, realizaba parodias mitolgicas. Introdujo
varios personajes tipo, como el parsito, el visitante o el filsofo, y un escritor antiguo afirma que fue el
primero en subir al escenario a un borracho. Algunos de estos personajes aparecern ms tarde en el mimo y
en la Comedia tica. Escribi sus comedias en el dialecto drico de Siracusa, e influy en el desarrollo de la
comedia ateniense. En el ao 470 a. C. se encontraba en la corte del tirano Hiern I de Siracusa, donde
coincidi con Esquilo.
Fercides de Siros (griego ) fue un filsofo griego presocrtico del siglo VI a. C. que fue maestro de
Pitgoras.
Naci en la isla de Siros, una de las Ccladas, en la 45 Olimpiada; fue hijo de Babis y to materno de Pitgoras,
a quien dispens sus enseanzas. Junto a Anaximandro fue uno de los primeros pensadores griegos en haber
escrito en prosa y es considerado uno de los Siete Sabios de Grecia, segn Digenes Laercio. Visit Egipto para
aprender teologa y una ciencia de la naturaleza ms exacta.1 Le eran atribuidos poderes de prediccin, que
demostr en el caso de un navo que naufrag, de un sesmo y del asedio de una ciudad (Mesene). Su muerte
es tambin legendaria: o muri despus de haber salvado a feso gracias a su poder de prediccin, o se
suicid en Delfos, o muri de una enfermedad o comido por los piojos y fue enterrado por Pitgoras en Delos.
Enseaba en una gruta.
Herclito de feso (en griego: Herkleitos ho Ephsios), conocido tambin como El
Oscuro de feso,2 fue un filsofo griego. Naci hacia el ao 535 a. C. y falleci hacia el 484 a. C..
Era natural de feso, ciudad de la Jonia, en la costa occidental del Asia Menor (actual Turqua). Como los
dems filsofos anteriores a Platn, no quedan ms que fragmentos de sus obras, y en gran parte se conocen
sus aportes gracias a testimonios posteriores.
Hipcrates de Quos fue un matemtico, gemetra y astrnomo griego, vivi aproximadamente entre el 470 y
el 410 a. C.
Naci en la isla de Quos, enfrente de las costas de la actual Turqua. No muy lejos se encuentra la isla de Cos,
donde naci el ms clebre Hipcrates (siglo V a siglo IV a. C.), autor del juramento hipocrtico. Hipcrates de
Quos fue originariamente un comerciante. Despus de ciertos contratiempos por ejemplo, que le robaron
tanto piratas como oficiales de aduanas corruptos, march a Atenas, posiblemente para litigar. Debi
dedicarse a la enseanza para sobrevivir, y termin desarrollndose como un matemtico destacado. Segn
Aristteles, aunque era destacado como gemetra, era estpido y falto de sentido comn en otros aspectos.
Hipcrates de Quos es conocido por su cuadratura de la lnula, esto es, la cuadratura mediante regla y
comps, de una lnula de caractersticas muy especficas.
Jenades (en griego antiguo ) fue un filsofo presocrtico griego, nativo de Corinto, a quien se suele
contar entre los sofistas antiguos.1 Tambin se le seala, como a Jenfanes de Colofn, como una suerte de
precursor del escepticismo antiguo.
No se sabe cul fue su poca de florecimiento. Lo nico que da una pista sobre el tiempo de su actividad
filosfica es que Demcrito hizo mencin de Jenades de Corinto en alguna ocasin. Cuanto se sabe sobre
Jenades procede de dos pasajes de Sexto Emprico localizados en sendas obras del mismo, Adversus
mathematicos y los Esbozos pirrnicos (conocidos tambin como Hipotiposis pirrnicas).
Jenfanes de Colofn (griego: ; nacido entre el 580 a. C. y el 570 a. C. - muerto entre el 475 a. C. y el
466 a. C.) fue un poeta elegaco y filsofo griego. Sus obras slo se conservan en fragmentos, gracias a citas de
autores posteriores, actualmente recopiladas en la obra de H. Diels, revisada por W. Kranz, Die Fragmente der
Vorsokratiker ("Los fragmentos de los presocrticos").1 A partir de los fragmentos conservados, puede
reconstruirse una visin del mundo y de los dioses opuesta a los planteamientos de la pica homrica y
hesidica. Vinculado a la escuela milesia por origen y por la estructura de su cosmologa, tradicionalmente se
lo ha considerado fundador de la escuela eletica y del monismo. Se le ha sealado a menudo como escptico
por sus fragmentos gnoseolgicos, y los autores de la patrstica creyeron ver en sus textos teolgicos una
primera formulacin del monotesmo entre los griegos.
Leucipo (en griego, , siglo V a. C.) fue un filsofo griego al que se atribuye la fundacin del
atomismo.
Biografa
Se sabe muy poco de su vida e incluso Epicuro consider la posibilidad de que Leucipo no hubiera existido, lo
cual dio lugar a numerosos debates. Se considera lo ms probable que naciera en Mileto, Asia menor, aunque
tambin se han propuesto las posibilidades de Abdera, Melos, Elea o Clazmenas. Posteriormente se traslad
a Elea, donde habra sido discpulo de Parmnides y de Zenn de Elea y maestro de Demcrito. Se le atribuyen
las obras La ordenacin del cosmos y Sobre la mente aunque este segundo libro pudo ser un captulo de la
obra anterior.
Meliso de Samos (en griego, nacido probablemente en 470 a. C.) fue un estadista y
comandante naval (navarco) que contribuy tambin a la filosofa y ejerci cierta influencia sobre el atomismo
de Leucipo y Demcrito.
Meliso comand una flota de Samos que derrot a los atenienses en 441 - 440 a. C. aunque Pericles obtuvo
finalmente la victoria. Fue discpulo de Parmnides, cuyas ideas filosficas extendi.
Sus trabajos, fragmentos que fueron preservados por Simplicio y atribuidos a Meliso por Aristteles, estn
dedicados a la defensa de la doctrina de Parmnides. Estn escritos en jnico y consisten en largas series de
argumentos. El Ser, segn l, es infinito, no tiene principio ni final y no puede surgir del no-ser. No puede ser
destruido porque es imposible para el ser convertirse en no-ser y si pasa a ser otro ser no hay destruccin.
Metrodoro de Lmpsaco (el viejo) fue un filsofo griego presocrtico del siglo V a. C. que muri en 464 a. C.
Naci en Lmpsaco, ciudad griega de la orilla oriental del Helesponto. Fue contemporneo y amigo de
Anaxgoras. Escribi y coment sobre Homero. El principal rasgo de su sistema de interpretacin de los
escritos de Homero era que las deidades y las historias de ste deban interpretarse como modos alegricos
de representar los poderes fsicos y los fenmenos.
Esta es tambin la opinin de Benito Jernimo Feijoo, en su Teatro crtico universal:
Metrodoro Lampsaceno, sin la mayor perplejidad, afirma que todos los hroes de que en la Ilada hace
mencin Homero, Agamenn, Aquiles, Hctor, Paris, Eneas,son personajes ficticios que no existieron jams.
Metrodoro de Quos
Metrodoro de Quos, en griego ; (449 a. C. - 350 a. C.), fue un filsofo griego presocrtico,
alumno de Democrito de Abdera1 y de Nessus de Quos.
Se dice que fue maestro de Digenes de Esmirna, quien a su vez ense a Anaxarco.1 Metrodoro fue adems
un precursor importante de Epicuro.
Metrodoro era un escptico total. l acept la teora de Demcrito de los tomos, el vaco y la pluralidad de
mundos. Segn Cicern,2 dijo: "No sabemos nada, no, ni siquiera lo sepamos o no", y sostuvo que "todo es
para cada persona slo lo que le parece ser". Metrodoro es especialmente interesante como predecesor de
Anaxarco y como enlace entre el atomismo propiamente dicho y el escepticismo posterior.
Se le atribuye la siguiente cita: "Una sola espiga de trigo en un campo grande sera tan extraa como un nico
mundo en el espacio infinito",3 Si realmente sta fue una afirmacin de Metrodoro, l opt por una
cosmologa que se adelant al mundo antiguo.
Parmnides de Elea (en griego ) fue un filsofo griego. Naci entre el 530 a. C. y el 515
a. C.* 1 en la ciudad de Elea, colonia griega del sur de Magna Grecia (Italia).
Parmnides escribi una sola obra: un poema filosfico en verso pico del cual nos han llegado nicamente
algunos fragmentos conservados en citas de otros autores. Los especialistas consideran que la integridad de lo
que conservamos es notablemente mayor en comparacin con lo que nos ha llegado de las obras de casi todos
los restantes filsofos presocrticos, y por ello su doctrina puede ser reconstruida con mayor precisin.
Por lo que podemos deducir a partir de los testimonios conservados, el poema de Parmnides representa una
revelacin divina dividida en dos partes:

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