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INTRODUCCIN

Todo ser humano inmerso en una sociedad que avanza vertiginosamente de


acuerdo a los cambios socioculturales y a los avances tecnolgicos producidos por las
exigencias del mercado neoliberal, tiende a desarrollar un conjunto de complejas
estructuras de comportamientos socioafectivos y habilidades cognoscitivas,
psicolgicas, sensoriales e incluso motoras que permiten llevar a cabo adecuadamente
un papel, una funcin, una actividad o una tarea. Estas estructuras cobran el nombre
de competencias, las cuales mediante procesos sistemticos de aprendizajes
posibilitan, en el marco del campo elegido, adecuados abordajes de sus problemticas
especficas, y el manejo idneo de procedimientos y m!todos para operar eficazmente
ante los requerimientos que se planteen.
"in embargo, resulta significativo que uno de los mayores retos planteados a
la educacin en la sociedad de la informacin y la tecnologa, provenga de la
necesidad de trascender lo puramente informativo y t!cnico para comprometerse con
la formacin de personas competentes en su forma de ser, vivir y convivir. #or ende,
se hace necesaria una formacin en valores !ticos cuyas acciones hagan posible un
mejor reconocimiento social y profesional, sobre todo del profesorado, quienes tienen
la misin de recrear a la sociedad mediante la ense$anza de conocimientos, valores y
habilidades psicomotoras a los ni$os y jvenes del pas.
%s, el presente trabajo busca determinar y explicar las competencias no solo
morales sino intelectuales y fsicas que debe tener todo profesional docente a trav!s
de la reflexin de la !tica, la cual nos induce a concebir a estos tres tipos de
competencias como deberes morales. Esto permitir a nosotros, futuros docentes,
renovar nuestro perfil docente, el cual requiere de una elevada autoestima y de un
mayor grado de concientizacin sobre la responsabilidad moral inherente al correcto
desempe$o de la profesin.
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PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
%ctualmente, observamos en el medio profesional, y sobre todo educacional,
los principales problemas morales que acaecen a los profesores, no solamente
aquellos relacionados al mbito econmico y poltico, sino tambi!n los referidos al
campo social y profesional. Estos problemas se evidencian en las relaciones sociales
que tiene el profesor con los distintos agentes que intervienen en el sistema educativo&
alumnos, colegas, autoridades e inclusive con los mismos padres de familia.
%s, podemos dar cuenta de sobornos, abuso de autoridad, maltrato
psicolgico, marginacin, trato diferenciado y hasta acoso sexual hacia los alumnos'
marginacin por ser de otra especialidad o universidad, envidia por llegar mejor a los
alumnos, rivalidad, falta de dilogo hacia los colegas de la misma o distinta
especialidad' p!rdida del sentido del proyecto, desconfianza y falta de respeto a la
autoridad' y falta de dilogo, sentimiento de superioridad y sobornos hacia los padres
de familia.
(o antedicho nos lleva a preguntarnos )#or qu! surgen estos conflictos* "u
respuesta obedece a un comportamiento profesional producto de la costumbre a las
estructuras inmorales en el centro de labores, costumbre que hace perder la capacidad
de observacin y de crticas, necesarias para cualquier cambio. %simismo, este
problema se agudiza a+n ms con la tendencia a tecnificar la educacin, la cual
conlleva intereses personales, sectoriales, elitistas y burocrticos, que seran
incompatibles con los ideales democrticos de solidaridad, autonoma y difusin del
saber ,-urbules . /esmore, 01123. Todo esto promueve una disociacin entre
desarrollo integral de la personalidad y las competencias para el trabajo en los
educadores.
%nte esta problemtica nos urge preguntarnos )4u! debemos hacer para
evitar esta degeneracin del profesional docente* /esde nuestra posicin la
abordamos desde el enfoque de la tica como disciplina racional y filosfica que
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estudia la relacin de ser con el deber ser moral, esto con el propsito de desarrollar
una mente ms flexible y atenta al mundo en que se vive como a la accin que se
realiza' y sobre todo a desempe$ar profesionalmente una serie de capacidades
,pensamiento sist!mico, solidaridad, justicia, capacidad de resolver problemas,
capacidad de trabajo en equipo, etc.3, que no se forman espontneamente, ni a trav!s
de la mera adquisicin de informacin y conocimientos. #or ello, nuestro trabajo
consiste en indagar acerca de la formacin profesional a fin determinar& Cules son
las competencias !sicas" mo#ales e intelectuales $ue %e&e tene# to%o p#oesional
%e la e%ucaci'n %es%e el eno$ue %e la tica( 5ncluimos las competencias fsicas e
intelectuales, ya que nos demostrarn a lo largo del presente trabajo que la formacin
profesional del educador 6 al igual que la Educacin 5nicial, #rimaria y "ecundaria6
exige dominar un conjunto de conocimientos actualizados y fortalezas fsicas y
psicolgicas, que se han de poner en prctica seg+n principios !ticos en respuesta a
una necesidad personal y social de primer orden, como es la educacin.
(a metodologa que emplearemos ser la argumentacin, primero por medio
del diagnstico ms cercano del desempe$o laboral del docente con relacin al d!ficit
de competencias que han adquirido y que ponen en prctica' y segundo por medio de
la sustentacin interdisciplinar de la !tica, psicologa y la pedagoga para a partir de
ello formular una propuesta de las competencias fsicas, morales e intelectuales, no
solo para un ejercicio docente ideal, sino tambi!n para un correcto papel como
ciudadanos y como personas. Esta es la pretensin de esta investigacin.
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CAP)TULO I
DIA*N+TICO DEL DE+EMPE,O PRO-E+IONAL
DOCENTE
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./ AR*UMENTACIN
/esde inicios de este a$o y como producto de nuestras prcticas
preprofesionales, hemos estado involucrados muy de cerca y fuimos testigos
de la manera como se desempe$an los docentes contratados con relacin a los
alumnos, colegas y autoridades de os centros educativos. En este quehacer
hemos interactuado con ellos, pudiendo constatar muchas de sus mayores
debilidades 7 por no decir graves6, las cuales forman parte de las grandes
problemticas de las instituciones educativas. 8on ayuda del #E5 de uno de
nuestros centros de prcticas, la 5.E. ".#.9. :ro ;0<<= >9odelo? de la ciudad
de Trujillo, constatamos los siguientes problemas que acaecen al personal
docente y que para efecto de nuestro estudio las mostramos en una matriz
teniendo como criterios de anlisis las competencias intelectuales y morales&
COMPETENCIA+ DIMEN+IONE+ INDICADORE+
Competencia
intelectual
8ientfica #oco manejo de T58s.
/esinter!s por
capacitarse.
/idctica
#ropuesta pedaggica
desligada de la prctica.
5nadecuada metodologa
pedaggica de los
docentes.
Competencia
Mo#al
@esponsabilidad
/eficiente prctica de
valores de todos los
agentes educativos.
5ndiferentes por el logro
de competencias de las
alumnas.
%lteridad @esistencia al cambio de
los agentes educativos.
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Competencia
mo#al
#oca vocacin de trabajar
en equipo.
Aonestidad
/ocentes no identificados
con su labor.
Busticia
#riorizacin de objetivos
personales antes que los
institucionales.
Estos datos nos advierten, de modo preocupante, una disolucin entre el
aspecto moral e intelectuales de nuestros actuales profesores, quienes
evidencian una irresponsabilidad en cuanto a sus deberes como personas y
sobre todo como agentes del proceso educativo.
"e haba advertido anteriormente que las causas de esta problemtica
provienen de las estructuras inmorales en los centros de trabajo' sin embargo,
no debemos olvidar que estamos inmersos en un mundo neoliberal cuyas
polticas de privatizacin de la educacin p+blica y la reduccin de la
responsabilidad del Estado como garante del derecho a la educacin, han
provocado la mercantilizacin de los objetos de la cultura y en particular del
conocimiento cientfico y t!cnico de acuerdo a los intereses de los sectores
empresariales' dando lugar a los valores emergentes del utilitarismo, lucro y el
individualismo exacerbados.
En tal sentido, el abordaje sobre esta problemtica est profundamente
ligado al marco de un modelo econmico neoliberal, el cual regula la cultura
de las instituciones de formacin docente, trabajo docente y desarrollo
curricular. "eg+n la Cficina @egional de Educacin para %m!rica (atina y el
8aribe de la D:E"8C ,Tomado de Borge B. 8ardelli y 9iguel %. /uhalde'
2<00& <E3, nos dice que >si bien el neoliberalismo plantea la superacin 6en el
campo educativo6 del modelo tradicional para convertirlo en un subsistema
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eficiente, lo cual permitir modificar, por consecuencia y de modo automtico,
la realidad educativa, ganando en calidad y eficiencia' estas propuestas de
reforma neoliberal, dejan afuera cuestiones bsicas como el desarrollo moral y
fsico del docente, desvinculndolo del tremendo auge que le da a su
desarrollo intelectual?.
En efecto, las polticas educativas pensadas desde una perspectiva
economicista, que utilizan bsica y exclusivamente la lgica insumo6producto
para analizar las condiciones del puesto de trabajo docente y resolver los
conflictos que se suscitan en esta dimensin, promueven la fragmentacin
entre las propias instituciones de formacin pedaggica, evitando la
construccin de una slida i%enti%a% 0 autentici%a% del profesorado. 9s
a+n, con una organizacin curricular caracterizada por una estructura
relativamente invariante donde tampoco se considera la relacin de las
instituciones de formacin profesional con la realidad sociocultural
circundante, hoy en da tenemos una formacin docente cuyo objetivo
predominante es el !nfasis por la transmisin de informacin que liga
aprendizajes con asimilacin pasiva.
(a visin de esta formacin es estrecha e instrumental, pues se
encamina hacia la preparacin del educador como t!cnico y operador, y no
como un sujeto social que comprende cmo desempe$arse en su campo y
contexto de trabajo y es, a la vez, capaz de identificar y resolver aquellos
problemas que surgen en estos ,Emilio Farca' 2<0<3. En este sentido, para
nosotros es criticable la intencin de tecnificar la educacin, ya que !sta se
desentiende de las condiciones reales y las particularidades de cada contexto
donde se desempe$an los educadores. "e produce as una disociacin entre el
saber hacer, pensar y sentir del deber ser, no solo social sino moral.
%hora es entendible el porqu! de una actual administracin escolar
montada para no permitir la creacin del colectivo docente que impulsa el
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trabajo aislado, fragmentario y en soledad, impidiendo todo proceso de
reflexin que permita construir propuestas alternativas conjuntas con relacin
a la propia prctica, cuando >hoy en da prima la razn instrumental, dando
lugar a un individualismo egoc!ntrico cuya razn estriba en centrar la
realizacin del individuo, convirtiendo sus lazos personales en algo puramente
instrumental' otorgando cada vez ms importancia a la razn instrumental' y
empujando hacia un atomismo social, descuidando las exigencias social y
morales? ,(zaro %rroyo' 2<0G& 00<3.
Estas afirmaciones se ven corroboradas en el siguiente cuadro del
antroplogo Feert Aofstede, quien hace un estudio en H< pases con tendencia
a ser individualista, y entre ellos ubica al #er+&
%simismo, en una encuesta realizada a profesores de la Dniversidad
@icardo #alma por el catedrtico CsIaldo Crna "nchez ,2<<J& 0GE3, nos
presenta datos interesantes sobre la actual formacin del docente&
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CU1L CREE 2UE E+ LA -UNCIN PRINCIPAL DEL DOCENTE
UNI3ER+ITARIO(
-unci'n p#incipal N4me#o %e casos Po#centa5e
-o#ma#
especialistas
G< 0=.=
T#ansmiti#
conocimientos
EG G0.2
-o#ma#
especiali%a%es
H< 2G.E
Me5o#a# la
cali%a% e%uc/
22 02.1
Ot#o 0E ;.;
No #espon%e 0< E.1
Total 0=< 0<<. <
*R1-ICO 6
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CU1L CREE 2UE E+ LA -UNCIN PRINCIPAL DEL DOCENTE
UNI3ER+ITARIO(
CsIaldo Crna "nchez ,2<<J& 0GE3
Este cuadro revela de alg+n modo lo dicho anteriormente, pero en este
caso se usan datos ms fidedignos para tener una mejor percepcin de la
realidad& de los encuestados, el G<K de los profesores universitarios creen que
su principal funcin es trasmitir conocimientos frente a un 2HK que considera
que dicha funcin radica en formar personalidades. Aemos tomado este
cuadro del profesor CsIaldo Crna "nchez con el propsito de demostrar que
algunos centros de formacin profesional tienen objetivos basados
primordialmente en la transicin de conocimientos, en las competencias
intelectuales ms que en la formacin integral de los mismos.
"i se quiere hacer una reivindicacin de la profesionalidad por parte de
los profesores no puede quedar limitada a las competencias intelectuales de la
funcin docente, sino que se ha de plantear un desarrollo de competencias ms
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amplio, la cual propicie espacios de reflexin, de crtica sobre las funciones de
la educacin, modelo de sociedad y proyecto de hombre, procesos de
formacin, condiciones laborales y variables del proceso ense$anza7
aprendizaje, teniendo como objetivo el profesor investigador su prctica
profesional ,Emilio Farca' 2<0<3. #or ello creemos necesario fomentar el
desarrollo de competencias morales que vayan de la mano con las
competencias intelectuales, y sobre todo, con las competencias fsicas que
muy pocos han abordado y que al parecer no se dan cuenta que estos son casi
tan valiosos como las competencias del mbito intelectual e inclusive moral.
Todo esto debe provenir de polticas educativas para una formacin integral
del profesional docente. El profesor CsIaldo Crna "nchez ,2<<J& 02J3 nos
da la razn cuando esboza en el siguiente cuadro de su encuesta los siguientes
datos&
EN 2U7 DEBER)AN +U+TENTAR+E LA+ POL)TICA+
EDUACTI3A+ EN EL PA)+(
+ustento %e pol!t/
e%ucati8as
N4me#o %e casos Po#centa5e
Los 8alo#es
mo#ales
00; J1.H
La econom!a 0< E.1
En el t#a&a5o G2 0;.;
No #espon%en 0< E.1
TOTAL 0=< 0<<.<
*R1-ICO 9
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EN 2U7 DEBER)AN +U+TENTAR+E LA+ POLITICA+
EDUACTI3A+ EN EL PA)+(
CsIaldo Crna "nchez ,2<<J& 02J3
"eg+n estas estadsticas, el J1K de los encuestados consideran
importante a los valores morales como sustento de las polticas educativas en
el #er+, eso sin menoscabar a la economa y el trabajo que son actividades
fundamentales las cuales estn ntimamente relacionadas con la formacin
profesional. 8abe recalcar que en situaciones de crisis social, poltica,
institucional, etc., se acusa de su origen a la falta de valores !ticos y morales
en la vida prctica. #or ello, en situaciones de crisis moral nacional como
mundial, se debe recurrir como tabla de salvacin a la moral y a la !tica en el
quehacer de los hombres.
%s, pues, las competencias morales, intelectuales y fsicas que han de
desarrollar los profesores en estas situaciones adversas deben ir de la mano
con la educacin, la cual requiere de una base de conocimientos rigurosos y
estrategias eficaces a fin de saber qu! es lo que debemos pensar y cmo actuar
ante las situaciones relevantes a lo largo de la vida' asimismo, >esta formacin
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de las competencias requiere del aprendizaje de criterios razonables y
susceptibles de crtica, ser sensible a las exigencias cambiantes de los
contextos y desarrollar el pensamiento reflexivo, crtico y creativo? ,Borge B.
8ardelli, 9iguel %. /uhalde' 2<00& <13.
En otras palabras, las competencias morales, intelectuales y fsicas que
todo profesional 7 en este caso6 docente requieren estar interrelacionadas
como gran reto para nuestro tiempo sobre la base de una educacin !tico 7
moral cuyos pilares sean& aprender a conocer, aprender a querer y sentir,
aprender a hacer, aprender a convivir, y sobre todo, a aprender a ser. Esta
necesidad se ve reforzada en el siguiente cuadro elaborado por el profesor
CsIaldo Crna "nchez ,2<<J& 02;3&
CON+IDERA 2UE DOTANDO AL DOCENTE DE UNA -ORMACIN
7TICA ME:ORAR)A +U CALIDAD EDUCATI3A(
Me5o#a#!a( N4me#o %e casos Po#centa5e
Muc;o 00E J=.=
Poco H< 2G.E
Na%a 0E ;.;
Total 0=< 0<<.<
*R1-ICO <
CON+IDERA 2UE DOTANDO AL DOCENTE DE UNA -ORMACIN
7TICA ME:ORAR)A +U CALIDAD EDUCATI3A(
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CsIaldo Crna "nchez ,2<<J& 02;3
En suma, una formacin de las competencias fsicas, morales e
intelectuales deben estar interrelacionados entre s, y enraizadas en la accin
educativa misma. 8omo tal, las universidades necesitan tomar conciencia de
la gran responsabilidad frente a la formacin de los futuros profesionales, los
cuales prestarn servicios a la sociedad en general. :o olvidemos que los
cambios conceptuales del mundo y en particular de la formacin profesional
se ha visto alterada e impulsada por la teora neoliberal y sus procesos de
modernizacin y globalizacin, provocando un debilitamiento de la conducta
moral y !tica de las personas, as como la actual crisis de valores que
padecemos. #or ello es imprescindible una formacin profesional de estas tres
competencias desde el enfoque de la !tica como disciplina filosfica del ser y
del deber ser moral. "i estn presentes estos tres elementos, entonces podemos
decir que realizamos nuestra actividad por amor ya que para ser un buen
profesor hace falta algo ms que cualidades pedaggicas, hace falta cierta
ejemplaridad de vida, el establecimiento de los fundamentos intelectuales de
la vida moral y el desarrollo del sentido de aquellas realidades que son
espirituales por naturaleza, como la verdad y la belleza. Todo esto no hace
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ms que resaltar la tica %el e%uca%o#" cuya virtud consiste en la accin
atenta y comprometida con la finalidad de educar cuyo trabajo profesional
presta una importante contribucin a la configuracin de la identidad del que
lo ejerce.
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CAP)TULO II
MARCO TERICO PARA EL DE+ARROLLO DE LA+
COMPETENCIA+ -)+ICA+" MORALE+ E
INTELECTUALE+ DEL PRO-E+IONAL DOCENTE/
./ 7TICA
././ Deinici'n=
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Etimolgicamente proviene del latn Ethos que significa modo de ser
o de pensar de una persona. >Ello refiere al carcter y a los principios que
los individuos adquieren en el transcurso de sus vidas en sociedad?
,Lalter -. Taboada' 2<<J& 0;3.
En la actualidad, !tica es concebida como aquella disciplina
filosfica que reflexiona acerca del >ser? y >debe ser?, es decir, de cmo
han de conducirse las personas en su comportamiento y en sus actividades
respecto a las dems personas, y en relacin con la naturaleza que es el
escenario en que se desenvuelve la vida social ,M!lix Fmez' 2<<03.
En este sentido, la !tica es explicacin de lo que es o debe ser, y no
una simple descripcin. :o le corresponde emitir juicios de valor acerca
de la prctica moral de los individuos de otras sociedades o de otras
!pocas, pero si tiene que explicar la razn de ser de esa diversidad y de
los cambios de moral que se dan a trav!s del tiempo.
%s, se infiere en primera instancia que la !tica estudia una forma de
conducta humana que los hombres consideran valiosa y, adems,
obligatoria y debida, dando razn de su aspecto real, efectivo del
comportamiento de los hombres.
:o olvidemos que por su naturaleza y el campo de la actividad
humana en que act+a, la !tica cumple un rol social de primer orden,
puesto que de seguir sus principios garantiza una relacin de recproco
beneficio entre los individuos en cualquier vertiente de la organizacin
social' mientras que la ignorancia o la corrupcin de sus postulados se
revierte en perjuicios de incalculables consecuencias para la vida en
sociedad ,"nchez Nzquez' 01J13.
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#ara efectos de nuestro estudio recogemos algunas de las principales
funciones sociales que cumple la !tica propuestas por M!lix Fmez ,2<00'
00;3 a fin de tener una idea ms cabal del valor de la !tica en la sociedad&
./ 5nduce a las personas a tener a tener conciencia de que si bien
tienen derechos, tambi!n han de cumplir determinados deberes que
son exigencias de la necesaria convivencia social.
6/ 5dentifica los lmites de la moral, en todos los actos de vida social
en que intervienen las personas.
9/ Mundamenta racionalmente la esencia, el origen y el papel de la
moral en la sociedad, al tiempo que determina sus caractersticas,
tanto fundamentales como aquellas de carcter secundario o
complementario.
</ Establece los valores y principios que han de normar de
convivencia humana, haciendo !nfasis en aquellos de naturaleza
positiva y universal, al tiempo que advierte en torno a la ausencia,
la p!rdida o la inversin de valores que tantos perjuicios pueden
ocasionar socialmente.
>/ Crienta y educa a las personas para que se prevengan de los da$os
que pueden recibir u ocasionarle a los dems en caso de no ajustarse
a los valores a los valores positivos que se establecen en la misma
dinmica social' y al poco tiempo para que puedan disfrutar de los
beneficios que pueden derivarse de la adopcin de comportamientos
y actitudes !ticamente aceptables.
?/ En tanto que teora general, la !tica toma en consideracin todas las
variantes y modalidades de la moral que se establecen en cada
momento histrico determinado, as como en las distintas
condiciones territoriales, polticas, econmicas, sociales y
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culturales' al tiempo que reconoce los diversos factores, valores e
intereses que intervienen en el surgimiento de las normas de
comportamiento vigentes en cada circunstancia especfica, sin dejar
de lado la elaboracin de principios de carcter universal que han de
cumplirse en todo momento.
% partir de estos alcances, podemos decir que la !tica enfatiza su
estudio filosfico en la accin y la conducta humana en plena convivencia
social, considerada en su conformidad o disconformidad con la recta
razn ,razn que se dirige a la verdad3. %simismo, concebimos a la recta
razn como el medio a trav!s del cual se descubre la moralidad. #ara ello
necesitamos servirnos de la inteligencia, la cual advierte lo adecuado o
inadecuado de una accin en orden al verdadero bien de la naturaleza
humana. "i la inteligencia alcanza esa comprensin sin error, se le
denomina recta razn.
6/ COMPETENCIA PRO-E+IONAL
6/./ Deinici'n=
"eg+n %quiles 9en!ndez ,01=H3, es el conjunto de aprendizajes que
los seres humanos desarrollan y necesitan ser organizados para definir
con claridad las intenciones educativas de la propuesta curricular. "eg+n
esto, las competencias derivan de un currculo, entendido !ste como la
sntesis de las intenciones educacionales y el planteamiento de
alternativas para su logro.
"i bien el t!rmino competencia puede ser entendido como capacidad
para desempe$ar una labor ,en este caso se dice que el individuo es
competente3, %quiles 9en!ndez ,01=H3 sostiene que la competencia debe
significar en la conciencia de todo profesional un compromiso personal y
una colaboracin dinmica y permanente de todo su ser, en toda su
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dimensin fsica y espiritual, con una tendencia conjunta hacia el bien
com+n. #or ello, para garantizar esa colaboracin, propone tres campos en
los cuales debe concretizarse la competencia profesional& competencia
intelectual, competencia moral y competencia fsica.
6/6/ Competencias p#oesionales &asa%as en e5es cu##icula#es=
Nirgilio Futi!rrez 9ercedes ,01113 concibe a los ejes curriculares
como aquellos principios que traducen la intencionalidad del proceso
educativo y orientan el desarrollo de las competencias vinculando los
propsitos del proceso educativo con demandas sociales en determinada
situacin histrica.
%s, podemos deducir que las competencias que se quieren
desarrollar en las instituciones de formacin profesional deben estar
parametradas por determinados principios o paradigmas demandadas por
la actual sociedad. Nirgilio Futi!rrez 9ercedes ,0111& 0HE3 recoge los
tres ejes que rigen nuestra formacin&
6/6/./ I%enti%a% pe#sonal 0 cultu#al=
"e encarga de que la persona tenga una percepcin clara de
qui!n es y qu! rol desempe$a en el conjunto de las relaciones
sociales de su comunidad, enfatizando su sentido de pertenencia a
una familia, comunidad y pas y, por lo tanto, su identificacin con
valores propios, en una actitud de adhesin y compromiso. Este
eje comprende los siguientes aspectos&
#luriculturalidad e interculturalidad.
Dnidad nacional en la diversidad.
%utoestima.
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Estos aspectos estn vinculados entre s y suponen asumir
como punto de partida la conciencia de la pluriculturalidad' es
decir, de la coexistencia de diversos grupos socioculturales tanto
en el interior como en el exterior del pas. En este marco cobra
especial importancia la interculturalidad. Ella promueve la
relacin equitativa entre grupos socioculturales diferentes.
%simismo, a nivel interno, >la interculturalidad debe conducir
tanto al desarrollo de cada una de las culturas involucradas, cuanto
al fortalecimiento de la unidad nacional, respetando la diversidad
de estas? ,Nirgilio Futi!rrez' 0111& 0H=3. En este sentido, la
autoestima se manifiesta por la valoracin de s mismo como
persona que comparte cdigos culturales con la sociedad de la cual
es miembro.
6/6/6/ Conciencia %emoc#tica 0 ciu%a%ana=
Osta se encarga de orientar el pensar y actuar del educando
hacia la construccin de una sociedad democrtica donde cada
miembro es sujeto de derechos y obligaciones tomando conciencia
de que deben establecerse limites consensuales con la finalidad de
asegurar la convivencia y su gobernabilidad. 8omprende los
siguientes aspectos&
#rincipios democrticos.
5nstrumentos democrticos.
/erechos humanos.
8onstruccin de la paz.
/erechos y obligaciones del ciudadano.
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%s, pues, el ser humano debe conocer y respetar sus derechos
fundamentales en forma solidaria y tolerante, dispuesto a la
participacin, dilogo, negociacin, concertacin, cooperacin y
abierta al pluralismo, de modo que pueda contribuir a la
construccin de consensos y a resolver conflictos por la va
pacfica. >Esto debe interiorizar y practicar normas y valores
bsicos de convivencia social como& respeto, cortesa,
responsabilidad, honestidad, entre otros? ,Nirgilio Futi!rrez'
0111& 0H;3.
6/6/9/ Cultu#a %e inno8aci'n p#o%ucti8a 0 %esa##ollo sosteni&le=
Este es el eje encargado de producir transformaciones o
cambios en las diversas manifestaciones del quehacer humano
como consecuencia de la comprensin de un fenmeno o
propiedad y la conciencia de necesidad de crear, perfeccionar y
superar en funcin de las demandas de la realidad presente, sin
comprometer recursos y posibilidades de calidad de vida de las
futuras generaciones. Esto comprende los siguientes aspectos&
Festin productiva, financiera y ambiental.
Tecnologas alternativas.
:uevas formas de produccin y desarrollo econmico
sostenible.
8reatividad, arte, ciencia y tecnologa.
/e acuerdo a lo antedicho, podemos concebir a las competencias
profesionales como una macrohabilidad que integra los contenidos
conceptuales ,saber3, procedimientos ,saber hacer3 y actitudinales ,ser3,
exigidos por determinados ejes curriculares, los cuales se ponen de
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manifiesto cuando las personas responden a demandas sociales en funcin
de sus aprendizajes que van asimilando con pleno compromiso y
autonoma de decisin.
9/ MORAL
9/./ Deinici'n=
"eg+n %dolfo "nchez Nzquez ,01J13, moral es un sistema de
normas, principios y valores, de acuerdo con el cual se regulan las
relaciones mutuas entre los individuos, o entre ellos y la comunidad de tal
manera que dichas normas, que tienen un carcter histrico y social, se
acaten libre y conscientemente, por una conviccin ntima, y no de un
modo mecnico, exterior e impersonal.
8ada individuo, al comportarse moralmente, se sujeta a determinados
principios, valores o normas morales que valen de acuerdo con el tipo de
relacin social dominante. %l individuo en cuanto tal no le es dado
inventar los principios o normas ni modificarlos de acuerdo con una
exigencia propiamente personal. "e encuentra con lo normativo como
algo ya establecido y aceptado por determinado medio social, sin que
tenga la posibilidad de crear nuevas normas a las que pudiera sujetar su
conducta al margen de las ya establecidas, ni tampoco modificar las
existentes ,Fustavo Escobar' 2<<<3.
/e este modo, la funcin social de la moral estriba en regular las
relaciones entre los hombres ,entre los individuos y entre el individuo y la
comunidad3 para contribuir as a mantener y asegurar determinado orden
social, aunque la moral cambie histricamente. (a existencia de este este
tipo peculiar de regulacin de la conducta humana significa no solo que la
sociedad no se contenta con una aceptacin externa, formal o forzosa de
ciertos principios, normas o valores 7 aceptacin externa que el derecho
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se encarga de asegurar 6, sino que aspira asimismo a que esta aceptacin
se asegure tambi!n en la esfera ntima o privada de la conciencia
individual, en la que el derecho y la fuerza no pueden operar
decisivamente.
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CAP)TULO III
COMPETENCIA+ -)+ICA+ DEL PRO-E+IONAL
DOCENTE DE+DE LA PTICA DE LA 7TICA
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./ COMPETENCIA -)+ICA
././ Deinici'n=
%quiles 9en!ndez en su libro tica Profesional ,01=H3 define a esta
competencia como el conjunto de recursos personales fsicos, biolgicos
y mentales que los profesionales deben desarrollar para hacer ms fcil y
eficiente el ejercicio de su profesin. /e acuerdo a ello, esta competencia
tiene como fuente principal a la mente l+cida y la voluntad en!rgica,
ambas condicionadas a una amplia serie de factores psicosomticos.
"eg+n %quiles 9en!ndez ,01=H& 1;3, >la competencia fsica en la
formacin de los profesionales ha sido por muchos a$os subvalorada por
los mismos grupos intelectuales y profesionales, puesto que ignoraban las
leyes de la higiene intelectual, nerviosa y organiza?. %s, podemos inferir
que el !nfasis principal se ha puesto siempre en la competencia intelectual
y, si la valoracin de la competencia moral ha sido extremadamente
escasa, en lo que respecta a la competencia fsica ha sido casi nula. #ero
es innegable la necesidad que un profesional disfrute de buenas
condiciones fsicas y de salud mental ya que muchas veces los
profesionales fracasan en sus respectivas profesiones por ser fsicamente
incapaces, o por no tener la aptitud necesaria para llevar sus labores
profesionales a un feliz t!rmino.
Este tipo de competencia en un profesional, lo mismo que en
cualquier hombre, busca entablar una armona entre los elementos
psicosomticos con la inteligencia y la voluntad. Esto hace necesario que
nos interesemos por la salu% co#po#al, no por un inter!s est!tico o
sentimental, sino por desarrollar una unidad solida substancial entre
cuerpo y alma ,%quiles 9en!ndez' 01=H3. %simismo, se requiere de una
;i@iene mental, el cual comporte un conjunto de disposiciones y medios
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normales capaces de preservar y desarrollar el propio trabajo y gozar del
mismo. Neamos a continuacin ms de estos requerimientos&
6/ AI*IENE CORPORAL EN EL PRO-E+IONAL
6/./ Deinici'n=
"eg+n 8omit! :acional de "alud 9ental del 95:"% ,2<<E3, es el
conjunto de conocimientos y t!cnicas que aplican los individuos para el
control de los factores que ejercen o pueden ejercer efectos nocivos sobre su
salud. Esto requiere de una& limpieza, aseo de lugares o personas, hbitos que
favorecen la salud y un reconocimiento, evaluacin y control de aquellos
factores y tensiones ambientales que surgen en el lugar de trabajo y que
pueden provocar enfermedades, quebrantos de salud, quebrantos de bienestar,
incomodidad e ineficacia de los trabajadores y los ciudadanos.
%s, pues, esto nos lleva a pensar que el principio de la buena higiene en
un profesionista debe radicar en evitar la exposicin de su cuerpo a ciertas
sustancias nocivas para !l. Esto implica tener una cultura de salud, no solo en
el aseo y pulcritud de su apariencia, sino tambi!n el uso bsico de algunas
herramientas indispensables para la salubridad tales como el uso de guantes,
overoles y botas, as como de equipos para detectar exceso de contaminacin,
desgaste, roturas, desgarros o agujeros. (os profesionales docentes en esto
casos deben limpiar, descontaminar o reemplazar los equipos de proteccin
con frecuencia para asegurar que no recolecten ni absorban sustancias
irritantes. Ernesto Pierer en su Pedagoga del buen ejemplo ,2<<G3 nos habla
que todo profesor debe practicar lo que predica, esto con el fin de que
trascienda la educacin formal para ir a las situaciones cotidianas donde se
pone en prctica sus ms ansiadas virtudes. "i esto lo trasladamos a este tipo
de competencia, podemos obtener que actos tan bsicos 6como el lavado de
manos y el cuidado de la piel6 puedan ser dignos de emular por los alumnos,
siempre y cuando aquel que lo practique tenga la suficiente autoestima para
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valorarse e inculcar a los dems. /e lograrse esto estaramos previniendo
muchas enfermedades sin la necesidad de que haya una ley que ejerza
coercin en el aseo de manera peridica.
9/ +ALUD MENTAL EN EL PRO-E+IONAL
9/./ Deinici'n=
"eg+n 8omit! :acional de "alud 9ental del 95:"% ,2<<E3, es el
conjunto de actividades que permiten a una persona estar en equilibrio con su
entorno sociocultural. Estas acciones intentan prevenir el surgimiento de
comportamientos que no se adapten al funcionamiento social y garantizar el
ajuste psicolgico imprescindible para que el sujeto goce de buena salud
mental.
/e acuerdo a ello, es necesario que se establezcan hbitos que podemos
realizar de manera peridica y frecuente para conseguir una salud lo ms
ptima posible. %s, podemos recoger algunos de los hbitos ms
significativos que propone el 8omit! :acional de "alud 9ental del 95:"%
en su Plan nacional de salud mental a efectos de nuestro estudio&
3alo#aci'n positi8a %e uno mismo" a fin que reforcemos tanto
nuestra autoestima como nuestro propia imagen y es que no slo
debemos valorar lo bueno que tienen el resto de personas sino
tambi!n nosotros mismos.
*esti'n %e nuest#as emociones, esto a fin de que todas y cada
una de las emociones que nos asaltan, tanto en el lado positivo
como en el negativo, sean encauzadas e interpretarlas para
nuestro bien.
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Recue#%os positi8os" para ello se hace necesario marcharnos del
pasado para recordar momentos buenos y positivos, y no otros
que nos hicieron da$o o que nos causaron frustracin.
:o debemos olvidar que la salud mental de un profesional se refleja en su
comportamiento cotidiano y est vinculada a la capacidad para manejar sus
temores y angustias, controlar la ansiedad, enfrentar las dificultades y aliviar
las tensiones. Todas las personas deberan poder llevar adelante una vida
independiente sin que las relaciones interpersonales afecten su poder de
decisin y resolucin. %s, la higiene mental debe ser cuidada a trav!s de
hbitos positivos que le permitan mantener el equilibrio interno. (a valoracin
positiva de los rasgos propios y ajenos, la catarsis emocional y el
fortalecimiento de la autoestima son algunas de las cuestiones que cualquier
persona debe trabajar para proteger su higiene mental y para evitar
desequilibrios psicolgicos que le impidan desenvolverse con normalidad.
En pocas palabras, la competencia fsica sera la exigencia de una "alud
mental. Osta, determinar la prctica de una higiene catalogada como el
conjunto de medios normales capaces de preservar y desarrollar la salud
mental normal.
(a salud mental, es lgicamente relacionada e impresionada por la global
salud fsica del organismo. "eg+n el criterio del /r. A. /uch!ne ,citado por
%quiles 9en!ndez' 01=H& 0<<3, las principales caractersticas de la salud
mental normal seran&
La a%aptaci'n al me%io social, es decir, lo que se debe entender
es el equilibrio y la posibilidad de engranar profesionalmente en
el medio social' entendido esta posibilidad como participacin en
los grupos culturales y recreativos, colaboracin en las
iniciativas compatibles con la profesin.
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La aceptaci'n %e la seBuali%a%" la aceptacin de la sexualidad
debe ser interpretada como la integracin consciente de la vida
humana con esa facultad maravillosa que ha sido otorgada para
el bien de la especie, mediante la perfeccin del individuo.
La aptitu% pa#a %ic;a, es decir, no se debe confundir >la
aptitud para la dicha? con el hecho de ser dichosos'
especialmente cuando vivimos en una !poca de conflictos que
predominan como marco de los problemas profesionales,
afectivos y sociales de la vida cotidiana.
</ COMPETENCIA+ -)+ICA+ DEL PRO-E+IONAL DOCENTE
"eg+n Nalentn 9artnez #!rez en su artculo Salud fsica y mental del
profesorado ,2<0G3, la problemtica de la dinmica del cambio social, y cmo
!sta afecta a las instituciones escolares, influye de manera determinante en el
sistema educativo y, por lo tanto, repercute en el trabajo de los profesores,
originando estr!s y por ende problemas en su salud fsica y mental. /e
acuerdo a ello, algunos de estos factores inciden directamente sobre el
desempe$o del profesor en su clase generndole tensiones asociadas a
sentimientos y emociones que constituyen el origen emprico del malestar
docente. %simismo, resulta difcil describir las diversas reacciones del
profesorado ante el cambio social al que se ve enfrentado, tanto en el aspecto
personal como en el ejercicio de la profesin. %s, se utiliza la palabra
malesta# como t!rmino inclusivo que reunira los sentimientos de los
profesores ante una serie de situaciones imprevistas en el desarrollo de su
trabajo.
Es menester nuestro reconocer que los profesionales de la educacin se
enfrentan, en la actualidad, a numerosas y variables circunstancias que no les
permiten realizar bien su trabajo, afrontando, adems, una crtica generalizada
en una sociedad que, al no analizar dichas circunstancias, atribuye a los
profesores la responsabilidad de las fallas del sistema de ense$anza. %s, la
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expresin malestar docente resume al conjunto de reacciones de los profesores
como un grupo profesional desconcertado por el cambio social.
"i bien, la relacin con los alumnos es uno de los aspectos potencialmente
ms gratificantes de la profesin de ser docente, lo cierto es que en un n+mero
significativo de casos esta comunicacin est presidida por la tensin, ya sea
por indisciplina de los escolares, debido a que el docente carece de
habilidades sociales.
#or otra parte, Nalentn 9artnez #!rez ,2<0G3 nos se$ala que la actividad
educativa est saturada de responsabilidades. Es frecuente que el profesor se
mantenga hipervigilante durante varias horas al da y que asuma funciones
policiales y parentales que le abocan al agotamiento profesional. (a
sobrecarga de tareas unida a las frustraciones, insatisfacciones y a la falta de
entendimiento con otros miembros de la comunidad educativa ,colegas,
padres y alumnos3 puede desencadenar en los profesores alteraciones como&
fatiga, descenso de la concentracin y del rendimiento, ansiedad, insomnio,
trastornos digestivos, etc. asimismo, en ocasiones la presin ocupacional
golpea al profesor con tanta fuerza que desequilibra su organismo y consume
su energa.
Este desgaste nos lleva a pensar en el s!n%#ome %e a@otamiento
p#oesional, el cual se manifiesta en el cansancio psicofsico y en el
abatimiento. (os profesores que padecen este problema pueden experimentar
cambios a nivel cognitivo ,dificultad para mantener la atencin, ideas de que
son atacados por compa$eros o alumnos, etc.3, en el plano emocional ,tristeza
profunda e irritabilidad3 y en la conducta ,consumo de txicos, abandono del
trabajo, etc.3.
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En un estudio realizado por el 5nstituto :acional de "alud 9ental ,2<<J3,
nos muestra con objetividad los niveles de trastornos que padecen las personas
de acuerdo a cada aspecto de su vida diaria. "i bien no menciona a los
docentes, el siguiente cuadro nos puede dar aproximaciones a nuestro trabajo&
"eg+n este cuadro, en cuanto a cuidado personal ,higiene personal3
observamos que un 0G.H. K de los encuestados tiene problemas para mantener
regularmente el aseo de su cuerpo y un 01.2 K tiene dificultades o
limitaciones para desempe$ar eficientemente sus ocupaciones. %simismo, un
escalofriante E0.2 K dice tener cualquier discapacidad para planificar,
organizar y ejecutar sus actividades ,salud mental3.
"i estos datos los corroboramos en los centros educativos a trav!s de
nuestra interaccin con los docentes y de acuerdo a nuestra experiencia como
practicantes de educacin, podemos constatar los serios problemas a nivel
fsico y mental que demanda la profesin. "i queremos encontrar la g!nesis de
esta problemtica, necesitamos plantearnos cules vendran a ser los factores
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que merman el desempe$o de los profesores6 la gran mayora con 0E a$os de
labor. 8onversando con ellos, la gran mayora coincide en se$alar los
siguientes&
In$uietu% e ince#ti%um&#e ante el utu#o le@islati8o.6 El
cambiante marco normativo que en materia educativa se ha
producido en los +ltimos a$os genera desasosiego en un
considerable sector del profesorado, al tiempo que supone un
sobre esfuerzo por la adopcin de nuevas estrategias de
adaptacin. En este punto invocamos los principios de libertad y
responsabilidad que han de guiar la labor educadora. Es menester
que el profesor asuma sus propias decisiones. El respeto a la ley
debe armonizarse con propuestas e iniciativas autnomas
basadas en fundamentos psicopedaggicos slidos.
Me#ma %el p#esti@io social.6 /e un tiempo a esta parte la
imagen del profesorado se ha ido devaluando. #or un lado,
algunas informaciones periodsticas han ofrecido un enfoque
conflictivo de los educadores. #or otro, se han debilitado las
relaciones entre padres y profesores, hasta el punto de que a
veces parece que estn enfrentados. 4uiz se han depositado
demasiadas expectativas en la escuela olvidando la
responsabilidad y el impacto formativo de otras instituciones y se
culpa del >fracaso educativo? al profesorado.
Las con%uctas antisociales %e al@unos alumnos.6 Aay casos en
los que la situacin se vuelve insostenible y algunos profesores
que son objeto de desafos, amenazas y aun agresiones temen ir
al centro.
El sistema %e p#omoci'n 0 la #emune#aci'n no son %el
a@#a%o %e to%os. % esto hay que a$adir que algunos docentes
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trabajan con contratos precarios y carecen de la mnima
estabilidad laboral.
-o#maci'n psicope%a@'@ica insuiciente.6 (a preparacin del
profesorado ha de trascender la mera instruccin para convertirse
en un proceso humanizador integral, en el que se armonice la
ciencia con la !tica, el dominio t!cnico con la capacidad de
relacin interpersonal.
Teniendo presente estos factores, no debemos olvidar que el impacto de
las situaciones y condiciones laborales depende en amplia cuanta de la
personalidad de cada docente. Nalentn 9artnez #!rez ,2<0G3 bien lo analiza
al argumentar que los profesionales ms propensos a padecer trastornos
psquicos son los que presentan inclinacin a competir, alto nivel de
aspiraciones, inseguridad, sentimientos de culpa y baja autoestima. %s, pues,
podemos inferir que los profesores que sufren estr!s o depresin pueden
ignorar su problema, incluso puede ocurrir que una exploracin demasiado
centrada en el plano corporal no descubra la verdadera dolencia. El siguiente
cuadro suministrado por el 5nstituto :acional de "alud 9ental ,2<<J3
corrobora lo que estamos sustentando&
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5nstituto :acional de "alud 9ental ,2<<J3
"eg+n esta tabla, y sin menoscabar las reas de estr!s por terrorismo y
delincuencia, observamos altos ndices de estr!s tanto en mujeres como en
hombres adultos en cuanto a las reas de trabajo, dinero y salud. Esto nos da
una idea objetiva de los problemas fsicos y psicolgicos que deben estar
padeciendo los docentes.
/ebemos reconocer que la actividad educativa se realiza a trav!s de la
relacin humana, que comporta a un tiempo enriquecimiento personal y
compromiso emocional. Es innegable que el trato con el educando puede
reportar muchas alegras, pero igualmente cierto es que la comunicacin con
el alumno conduce a veces a la frustracin y la ansiedad. Aay profesores que
incluso se ponen un escudo para protegerse y que se suele traducir en rigidez e
inhibicin, otros enferman ante los conflictos interpersonales y las m+ltiples
responsabilidades. %unque no se llegue a la quiebra total de la salud mental, lo
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que s se observa en un significativo n+mero de profesores es una
acumulacin de malestar que lleva a vivir la actividad educativa como una
tarea de tonalidad gris, despojada de sus radicales placenteros. (a vida
profesional, convertida en mera va de subsistencia, pierde su sentido y, en
consecuencia, disminuye la calidad de la educacin.
Aabiendo reconocido la escasa preocupacin por desarrollar la
competencia fsica, en el siguiente cuadro proponemos algunas exigencias de
acuerdo a nuestra experiencia en las prcticas preprofesionales, as como de
algunos aportes de Nalentn 9artnez #!rez ,2<0G3. /esde aqu exhortamos a
que se ponga en prctica tanto en la vida acad!mica como profesional,
siempre bajo la lupa de la !tica como deber ser moral del docente&
MATRIC N#o D.
COMPETENCIA+ -)+ICA+ DEL PRO-E+IONAL DOCENTE
RECUR+O+
PER+ONALE+
MANI-E+TACIONE+
./ El profesor debe cuidar su presentacin, ya que !l es
quien otorga el ejemplo.
6/ El profesor debe alimentarse adecuadamente, as
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La ;i@iene !sica
como practicar la actividad fsica, la relajacin
muscular para tener la energa y motivacin necesaria
durante el desarrollo de la clase.
9/ El profesor debe captar el inter!s en el estudio por
parte del alumno mediante el uso dinmico de
t!cnicas.
</ El profesor debe prevenir las enfermedades, ya que
deterioran su salud.
>/ El profesor debe descansar lo necesario para que
durante el desarrollo de su clase se encuentre con la
energa necesaria para hacer llegar los conocimientos
planificados a sus estudiantes en el desarrollo de la
clase.
+alu% mental
./ El profesor debe de gozar de una autoestima alta, ya
que el orientador y el ejemplo para la formacin de
los estudiantes.
6/ El profesor debe programar y aprovechar los
perodos vacacionales en la utilizacin saludable del
tiempo libre diario y de los fines de semana.
9/ El profesor debe intercambiar experiencias y
opiniones con los colegas, ya que la comunicacin y
las relaciones personales presididas por la cordialidad
neutralizan los aspectos negativos del trabajo. El
aislamiento a que a veces propende el profesor no
hace sino acrecentar los problemas.
</ El profesor tiene que tener predisposicin para
enfrentar los diferentes retos de aprendizaje de sus
alumnos.
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>/ El profesor tiene que adaptarse a los diferentes
cambios curriculares para el mejoramiento del
aprendizaje, lo cual se lograr con una preparacin
constante.
?/ El profesor debe ejercer la profesin por vocacin,
de tal manera que refleje el gusto por ella.
E/ El profesor debe poner una nota de creatividad en lo
que realiza, ya que la actividad educativa es
susceptible de innovacin y no se debe limitar a
repetir curso tras curso los mismos contenidos.
/e acuerdo a lo manifestado, :o debemos olvidar el rol que cumple el
centro educativo en su conjunto. El clima institucional de confianza,
seguridad, respeto y valoracin es una de las mejores vacunas contra el
malestar, as como uno de los principales impulsores del crecimiento
individual y colectivo. El apoyo de la organizacin, tanto en el plano del
reconocimiento profesional como en el de las retribuciones, constituye un
objetivo perentorio para garantizar la adaptacin laboral y el equilibrio
personal de los docentes.
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CAP)TULO I3
COMPETENCIA+ MORALE+ DEL PRO-E+IONAL
DOCENTE DE+DE LA PTICA DE LA 7TICA
./ COMPETENCIA MORAL
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./. Deinici'n=
"eg+n %quiles 9en!ndez ,01=H3, es el conjunto de virtudes morales que
los profesionales desarrollan ntegramente con sus contenidos conceptuales
,saber3 y procedimentales ,saber hacer3, los cuales responden a demandas
sociales en funcin de sus aprendizajes que van asimilando con pleno
compromiso y autonoma de decisin. En este sentido, esta competencia en un
profesional, lo mismo que en cualquier hombre, no puede limitarse al orden de
sus conocimientos, es indispensable que la inteligencia ponga en juego a la
voluntad para que la actividad profesional ofrezca todas las garantas que
requiere el bien com+n y la dignidad profesional.
8abe recalcar que la eficiencia t!cnica y cientfica sin virtud se convierte
en un virus destructivo de la sociedad. %simismo, > la competencia moral no
solo implica una existencia de virtudes morales en el profesionista, sino
tambi!n una urgente necesidad de relacin y servicio a las clases populares y
humildes, ya que la actividad profesional no puede limitarse al individuo que
las emite, sino que deben terminar en otro que las recibe? ,9en!ndez ' 01=H&
;E3. En estos casos, las personas en condicin de extrema pobreza deben ser los
ms beneficiados por el hecho de no haber asimilado los avances de la t!cnica,
ni haber mejorado su pobre nivel de vida.
./6/ Deinici'n %e 8i#tu%=
"eg+n %lejandro F. Nigo ,01113, virtud es la disposicin constante del
alma que nos incita a obrar bien y evitar el mal, producto del ejercicio de los
hbitos buenos, los cuales se van adquiriendo con la prctica. #ara ello, el
hombre requiere poseer potencias o facultades que le permiten realizar ciertas
cosas u operar de determinadas maneras, llamadas potencias acti8as.
En efecto, estas facultades o potencias adquieren cierta estabilidad cuando
se han puesto los medios para desarrollarlas. 9ediante su ejercicio, una
potencia o facultad va adquiriendo cierta estabilidad en el sujeto, permiti!ndole
realizarla cada vez con menos dificultad o de manera ms fcil. %simismo, una
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vez que la potencia se ha estabilizado y al sujeto no le resulta trabajosa o
requiere de un esfuerzo muy reducido para llevarla a cabo 6en comparacin al
que necesitaba en un principio6, se habla de ;&ito/
#ara %ristteles, a diferencia de otros seres, el ser humano posee potencias
racionales, los cuales son por definicin multidireccionales o, si se quiere,
bidireccionales, es decir, pueden apuntar en una direccin o en la contraria. Esto
implica que el hombre por naturaleza puede desenvolverse de distintas maneras
que no necesariamente tiene que ser las correctas (Qngel @odrguez' 2<<<3.
#ara ello necesita de los hbitos buenos para desarrollar virtudes morales
capaces de guiarlo por el camino correcto.
%s, podemos inferir que si la perfeccin +ltima del hombre consiste en
realizar las obras por las que se ordena a su fin +ltimo, las virtudes hacen al
hombre bueno precisamente porque, al ser disposiciones firmes para el buen
obrar y provenir de un hbito operativo estable, le permiten obrar de manera
ms acorde a ese fin. /e este modo, una persona generosa, por ejemplo,
realizar un sacrificio con ms facilidad y ms perfeccin que otra que carece
de esa virtud.
:o olvidemos que las virtudes disminuyen o se pierden mediante la
realizacin de actos contrarios a ellas, de modo que, en la potencia, se origina
un nuevo hbito, llamado ahora vicio, que anula la virtud opuesta. /esde luego,
dos formas contrarias ,intemperancia y templanza' injusticia y justicia' etc.3 no
pueden coexistir en el mismo sujeto al mismo tiempo y en el mismo sentido.
,%lejandro F. Nigo' 01113.
6/ 3IRTUDE+ PRO-E+IONALE+
/e acuerdo a lo se$alado anteriormente, ahora compete hablar de las virtudes
en el campo de la !tica profesional. 9enigno Aidalgo 9atos en su libro Los valores
en la educacin ,2<<1& ;23 nos habla que la educacin !tica es una buena
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herramienta a la hora de formar a las personas. En esto se apoya de los dos grandes
sistemas !ticos& los que se fundan en el concepto de felicidad y los que se fundan en
el concepto del deber.
8asi todas las posiciones morales ms conocidas se encuentran dentro de la
!tica teleolgica. Ellas fundamentan el valor de las normas !ticas y el valor de los
actos morales por referencia a un valor que constituye el fin +ltimo de la vida
prctica. (a discrepancia viene a la hora de determinar en qu! consiste ese fin. %s,
el utilitarismo, que identifica el fin +ltimo de la vida prctica con el mximo
bienestar para el mayor n+mero de personas' el hedonismo, que coloca como fin
+ltimo al placer' y el eudaimonismo o !tica de la felicidad, que sostienen que el fin
+ltimo es el incremento de la propia vida (%lejandro F. Nigo' 01113. En este caso,
la educacin !tica se encargar de difundir este +ltimo tipo de bien basndose en
que todo ser humano por naturaleza busca su bienestar y para ello propondr los
medios necesarios para que la persona llegue a realizarla. Es decir, una educacin
!tica teleolgica puede considerarse un sinnimo de !tica eudaimonstica.
/e otro lado, CsIaldo Crna "nchez ,2<<J3 nos dice que una !tica
deontolgica resuelve los problemas que podran aparecer en la fundamentacin
tanto de los valores morales como de la adquisicin de virtudes de un profesional,
ya que convierte los deberes de su profesin en motivos, seg+n su importancia
social.
Ello nos permite afirmar que la formacin de virtudes tales como la honestidad,
justicia y responsabilidad son el resultado de la obligacin de la conciencia referente
al ejercicio de una profesin, la cual, y es preciso resaltar, no es independiente de las
materias que se desarrollan en el currculo de formacin profesional. Estas virtudes
que todo profesional debe desarrollar son&
6/./ La p#u%encia=
"eg+n Qngel @odrguez ,2<<<3, es la primera y ms importante virtud
cardinal, puesto que las otras dependen de ella. (a prudencia 6que no significa
cautela6 es la capacidad de ver las cosas correctamente, de apreciar la realidad
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en su adecuada dimensin. 5mplica el recto juicio de las circunstancias del caso
para saber qu! hacer, aplicando la norma general que regula la materia a ese
caso en particular. %s, a esta virtud tambi!n se le suele denominar objetividad.
%ristteles es quien estudia esta virtud en el marco de un tratamiento ms
amplio de las virtudes intelectuales, tratando a la prudencia ,phrnesis) en
unin estrecha con otra virtud intelectual, la llamada tchne o t!cnica, que
abarca tanto las bellas artes como los oficios t!cnicos en general ,@odrguez'
2<<<3.
%s, pues, la prudencia y la t!cnica coinciden en ser virtudes intelectuales
referidas al mbito de los objetos contingentes, ya que ambas buscan modificar
el mundo. >"i estas virtudes se desplegaran solamente en el mbito de lo
necesario, en aquello que no puede ser de otra manera, obviamente no tendran
ning+n mbito de despliegue, porque el obrar no puede modificar lo que no
puede ser de otra manera? ,%dolfo Nzquez' 01J1& 1;3. En cambio, el mbito
de lo contingente, de un mundo que incluye los objetos y las cosas que pueden
ser de otra manera, se relaciona con el comportamiento prctico en general y
t!cnico en particular ,Nigo' 01113. Es decir, estas dos virtudes, la prudencia y la
t!cnica, regulan el tipo de comportamiento del hombre a trav!s del cual se
accede y se modifica el mbito de lo que puede ser de otra manera. #or eso, en
un mundo donde todo fuera necesario, donde todo estuviera inevitablemente
determinado, no habra ning+n espacio ni para la prudencia ni para la t!cnica.
El contacto objetivo y desprejuiciado con la realidad resulta, de este modo,
vital, particularmente si recordamos que la prudencia es una virtud moral
6aunque, por sus caractersticas, es tambi!n intelectual6 y que, por lo mismo, se
encuentra dentro de la actividad prctica. 8omo la razn prctica tiene inter!s
por saber qu! debe hacerse yRo cmo debe actuarse, una correcta apreciacin de
las circunstancias resulta imprescindible ,Magothey' G=3.
Dn buen ejemplo aplicado a la !tica profesional la encontramos en el
derecho con respecto a los jueces. %nte un caso puntual 6un robo6 sabe
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perfectamente qu! normas legales aplicar una vez que se han comprobado los
hechos. #ero resulta claro que no podr emplear la norma general de manera
directa' antes bien, entrar a ponderar todas las circunstancias particulares de la
especie para as adaptar esa norma general al caso concreto y obtener una
sentencia lo ms justa posible.
6/6/ La 5usticia=
Es la virtud moral por excelencia cuyo ideal se caracteriza por la igualdad
de las personas, de cada cual seg+n su capacidad y sus necesidades ,Cbando .
"olis' 2<<H& 2E<3. %simismo, se considera justo a todo acto que permite al
hombre desarrollar ntegramente las capacidades propias a su personalidad, sin
perjuicio de los dems, y que a la vez considera injusto cualquier acto que anula
o restringe los derechos esenciales de hombre.
8uando se habla de justicia, no se hace simplemente de la virtud con
relacin al propio sujeto que la posee, sino en cuanto es ejercida por referencia
a otros, concretamente, a aquellos con quienes el agente se relaciona de
diversos modos en su vida prctica, al prjimo en el sentido amplio ,Nigo'
01113. Esta direccin es la que enfatiza la nocin de justicia, la referencia a los
otros, a aquellos con los que el agente tiene que ver de manera directa o
indirecta de diversos modos a trav!s de su praxis.
%ristteles la denomina la 8i#tu% completa, porque es propia del individuo
inserto en el marco social, que para %ristteles y para toda la tradicin clsica
es el +nico marco donde el individuo puede llegar al pleno despliegue de sus
potencialidades ,@odrguez' 2<<<3. En este sentido, la virtud total entendida en
t!rminos de justicia est intrnsecamente vinculada con este componente de la
sociabilidad como marca distintiva de la esencia del hombre.
En realidad, todo tratamiento de la justicia est inserto, por su propia
naturaleza, en el contexto de lo que hoy se suele llamar la tica social, es decir,
no en la !tica individual, ni siquiera en la !tica familiar, por as decir, la !tica de
las peque$as unidades humanas, sino en la !tica de la sociedad en su conjunto.
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"i bien en el marco de la !tica de la virtud, la justicia 6 al igual que todas
las dems virtudes6 est pensada no en primera instancia como caracterstica de
totalidades, sino como una caracterstica de individuos, es menester recalcar
que incluye a la vez una referencia a lo social, porque es una disposicin
habitual que afecta o compromete esencialmente el comportamiento en
sociedad y que, por lo tanto, guarda una relacin esencial con la sociabilidad
como marca distintiva del ente que es el ser humano.
"i lo mencionado anteriormente es llevado al plano de la !tica profesional,
encontramos que el deber de justicia se contrae desde el momento en que se
recibe el ttulo profesional, el cual se convierte en un contrato no solo entre el
profesional y el #oder #+blico y la Dniversidad, sino tambi!n con la sociedad a
la cual va a servir ,%quiles 9en!ndez' 01=H3. Esto se debe a que la
Dniversidad, lejos de ser un producto de la actividad individual, es el resultado
de la sapiencia que la sociedad entera ha acumulado a trav!s de los siglos. S es
la misma sociedad, la que a costa de muchos sacrificios, acoge a los jvenes y
les proporciona los medios para auxiliarlos.
Es por ello que al destacar la importancia social de la justicia la estamos
conectando de alg+n modo con el f!ctum, es decir, con el hecho de la
sociabilidad humana ,Nigo' 01113. %simismo, no solamente la justicia tiene que
ver con la sociabilidad, tambi!n la generosidad, la valenta, la templanza, etc.
que de una u otra manera tienen una relacin ms o menos prxima al factor de
sociabilidad. En suma, la justicia es por definicin una virtud que se despliega
en el trato con los otros, y esto vale tanto para la justicia tomada en general
como tambi!n para la justicia como virtud profesional.
6/9/ La templanFa=
Es la virtud moral que modera la atraccin de los placeres sensibles o
deseos y procura un equilibrio en el uso de los bienes. /e esta manera, asegura
el dominio de la voluntad sobre los instintos y mantiene los deseos en los
lmites de la honestidad ,@odrguez' 2<<<3. 8abe recalcar que esta virtud no
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anula dichos vicios, sino que orienta y regula los apetitos sensibles, y la manera
de satisfacerlos. %s, por ejemplo, no suprime el deseo de comer, pero regula
cmo y en qu! cantidades hacerlo, de modo que no se sobrepase los lmites
razonables.
(a templanza, tambi!n llamada moderacin, est referida al tipo de
respuesta que la persona debe producir frente a los placeres sensibles y a los
deseos vinculados con ellos, llamados tambi!n apetitivos. Estos deseos estn
relacionados con las funciones fisiolgicas, tales como los de alimento, bebida
y la satisfaccin del impulso sexual ,Nigo' 01113.
%quiles 9en!ndez en su libro tica profesional ,01=H& 1<3 nos lo recuerda
cuando menciona que >la naturaleza humana se manifiesta en el espritu de las
personas normales como una debilidad?. Esto de alg+n modo nos advierte que
la vida est llena de tentaciones capaces de hacer caer al individuo que no
acepte la disciplina y la austeridad de la cultura. "i esto lo trasladamos al
mbito de lo moral, inferimos que la repeticin del acto inmoral genera un
hbito' y el hbito inmoral a un vicio.
%hora bien, el mismo %quiles 9en!ndez ,01=H3 nos advierte de tres vicios
muy recurrentes, esta vez, en el mbito de la !tica profesional& la primera es el
5ue@o, el cual arraiga en el profesional sin escr+pulos ni formacin moral las
siguientes consecuencias&
(a conciencia llega a creer o aceptar que es lcito y aun honorable
enriquecerse rpidamente >sin trabajar?.
8uando el profesional juzga que su ttulo es la exencin, una dispensa
o una inmunidad del peligro.
8uando se considera frustrado o fracasado, y su comprensible
amargura le impulsa, ms o menos inconscientemente, a una revancha
o la venganza compensadora.
Pgina | 47

:o olvidemos aqu que la pasin del juego suele iniciarse como cualquier
otra pasin, vale decir, como un pasatiempo que se cree inofensivo. %s, se
comienza haciendo apuestas insignificantes cuyas ganancias enardecen al
hombre y la p!rdida los exaspera, lo cual al final terminan por aniquilar
totalmente al profesional. /e este modo, un mundo capitalista del consumismo
termina por robarle a la sociedad un profesional.
Dn segundo vicio recurrente que nos advierte %quiles 9en!ndez ,01=H3 es
el alco;olismo, cuyas consecuencias son fciles de deducir en la salud,
economa, trabajo y familia del profesional. Es menester aclarar que ser
alcohlico es muy distinto a ser ebrio, pues este +ltimo pierde en mayor o
menor escala el control de su personalidad' y el primero solo est familiarizado
con la ingestin habitual de bebidas alcohlicas nocivas. "in embargo,
consideramos que ambos no son permisibles en un profesional, puesto que
alteran progresivamente la personalidad, lo cual ha llevado incluso a la renuncia
de la dignidad. Es por esta razn que 9en!ndez nos recomienda >desterrar el
alcohol sistemticamente de cualquier ambiente acad!mico o profesional, y se
deba combatir vigorosamente su uso entre la juventud universitaria, que lo
juzga imprescindible en celebraciones y novatadas? ,9en!ndez' 01=H& 123.
El tercer vicio ms recurrente es la lu5u#ia. %quiles 9en!ndez ,01=H3 hace
un llamado a las universidades a fin de que inculquen en los futuros
profesionales la obligacin de estar informados seriamente de los mnimos
elementos de una sexologa cientfica, puesto que un profesional lujurioso se
convierte en un foco de perversin que contamina todo a su alrededor, llegando
a desacreditar la profesin y a envilecerla por la desconfianza y la burla
colectiva.
%nte estos vicios deformadores de la actividad profesional, la moderacin
en cuanto virtud constituye el t!rmino medio entre dos extremos igualmente
viciosos. %s, por el lado del exceso, el vicio se llama intemperancia o
desenfreno, y por el lado del defecto insensibilidad. /icho de otro modo, frente
al apetito del gozo sensible en sus tres formas, existe la posibilidad del ms, del
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menos y del justo medio. (a moderacin es el justo medio, y constituye lo
mejor.
Es por ello que %ristteles nos habla del moderado como aquel que no solo
se abstiene, sino que siente repugnancia frente al tipo de placer que busca lo
inmoderado o desenfrenado, y a la forma en que lo busca ,Nigo' 01113.
Teniendo en cuenta que todos comemos y bebemos, y que muchos satisfacen
deseos sexuales, la diferencia entre el moderado y el desenfrenado radica en el
cmo, cundo, dnde y qu! medida satisface dichos impulsos o deseos.
%s, pues, para %ristteles y tambi!n para nosotros, el moderado encuentra
gozo en aquellas cosas que son sanas y adecuadas, y que corresponden a los
estndares de la moderacin. /ichos estndares no son una lista abstracta a la
que todos debemos ajustarnos por igual, sino que dependen de cada uno y de
otros m+ltiples factores. %s, por ejemplo, la alimentacin adecuada para un
atleta no es la misma que para una persona de vida sedentaria' aunque para
ambos hay una medida adecuada y el deber de moderacin.
6/</ La -o#taleFa=
Es la virtud moral que asegura, en las dificultades, la firmeza y constancia
en la b+squeda y prctica del bien. Es la actitud de superar los obstculos, de
obrar pese a las dificultades. (a esencia de esta virtud no consiste en no tener
miedo, sino actuar a pesar de !l. "er fuerte no es ser impvido o presumido,
pues eso significara o no conocer la realidad o poseer un desorden en el amor
,Nigo' 01113.
En el mbito profesional, el hombre profesional fuerte es consciente del
mal, no es un ingenuo ni iluso. (o ve, lo capta, lo siente pasionalmente. #ero ni
ama la muerte ni desprecia la vida ,9en!ndez' 01=H3. Tal como se dijo antes, la
esencia de la fortaleza no es no sentir miedo, sino impedir que el miedo fuerce a
hacer el mal o a dejar de hacer el bien. "u esencia no es desconocer el miedo,
sino hacer el bien. "e debe temer lo temido, pero hay que conseguir el bien con
miedo, con esfuerzo, con dolor y con resistencia.
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%ristteles en su obra tica a "icmaco nos ilustra en su tratamiento de la
valenta cinco formas y entre ellas una es el coraje cvico. "crates fue un
ejemplo de coraje cvico, un ejemplo que %ristteles conoca muy bien, ya que
frente a una decisin injusta prefiri afrontar la muerte y no renunciar a ciertos
estndares que consideraba propios de la virtud ,@odrguez' 2<<<3. Es por ello
que %ristteles lo consider como un ejemplo paradigmtico, sin duda, pero por
su horizonte cultural, %ristteles pona como modelo de la valenta el coraje
b!lico.
"i bien, en su tratamiento de la valenta, %ristteles centra la discusin en
el mbito b!lico, hoy en pleno siglo TT5 se reclama de los sujetos otras formas
de valenta, como por ejemplo el coraje cvico que permite la resistencia civil
cuando la autoridad pretende imponer medidas aberrantes. %nte esta realidad 7
sobre todo peruana 6 del trato con medidas arbitrarias de las autoridades, es
necesario formar en conciencia cvica.
#ero, como quiera que sea, independientemente de esta diferencia de
acentuacin, no cabe duda que la valenta o fortaleza en este sentido amplio sea
una virtud bsica que los sujetos tienen que cultivar igual que antes. (os
peligros con los cuales una persona se ve confrontada hoy tambi!n involucran
eventualmente la propia muerte, pero a trav!s de situaciones distintas del campo
b!lico. Tan solo recordemos que en el siglo anterior, muchos murieron o
perdieron la libertad por decir su opinin libremente.
%s, pues, valiente es quien tiene la conciencia de sentir miedo razonable
cuando las cosas no ofrecen otra opcin. Ejemplo de ello lo encontramos en
aquellos que ejercen la profesin de policas, jueces e incluso los soldados que
defienden la soberana de su nacin. En todo caso, el componente situacional de
la !tica de la virtud es lo suficientemente amplio como para dar lugar a estas
flexibilidades. (a respuesta virtuosa es siempre una respuesta adecuada a un
tipo determinado de situacin. #or eso es importante para la educacin moral
identificar ese tipo de situaciones con las que el sujeto se ve habitualmente
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confrontado, para identificar tambi!n el tipo de respuesta adecuada respecto de
ese tipo de situacin.
9/ COMPETENCIA+ MORALE+ DEL PRO-E+IONAL DOCENTE
/espu!s de analizar todo lo que abarca la competencia moral en un profesional,
ahora nos compete determinar cules seran esas competencias, esta vez en el campo
de la educacin, especficamente en el docente. #ara ello necesitamos recordar que
>la educacin constituye un rol importante en el proceso de integracin a la
comunidad a la que todo individuo forma parte, lo cual requiere de un agente que
ense$e a los dems lo imprescindible para lograr un desempe$o ptimo y adecuado
a las necesidades propias de dicho grupo?. ,Aidalgo 9atos' 2<<1& ==3
Este ejercicio social requiere de un mnimo de instruccin formal que es
suministrada y adquirida en los procesos educativos, y en !stos no puede ignorarse
el aspecto moral, bajo el entendido de que el comportamiento de cada uno afecta a
los dems y viceversa. %qu es donde entra a tallar la !tica cuando adopta
determinadas caractersticas de acuerdo con la naturaleza del campo social en que se
desempe$a cada persona, de manera que hay ms exigencias !ticas en unos casos
que otros ,M!lix Fmez' 2<<03.
%s, podemos decir que la !tica cobra mucha fuerza al reconocer en la
educacin su laboral social. Osta radica en el hecho de que entre las profesiones, la
pedagoga es una de las que mayores exigencias !ticas y morales han de cumplir,
porque el maestro constituye un gua, un modelo e incluso un guardin de la
sociedad por cuanto es el encargado de formar a los ciudadanos y ciudadanas a fin
de que est!n preparados para afrontar los retos que se derivan de la vida social, y
adems para que puedan adoptar actitudes y comportamientos ajustados a las
expectativas de la comunidad humana en que habrn de convivir. %simismo, la !tica
pedaggica cumple un papel trascendental en esta profesin al ocuparse del estudio
de los hechos morales e inmorales que aparecen en la actividad magisterial, y de
establecer los principios y normas que habrn de orientar la relacin de cada
maestro con sus colegas, con sus alumnos, con la comunidad y con la institucin a
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la que ofrece sus servicios profesionales ,Emilio Farca' 2<0<3. /e este modo, la
competencia moral en el marco de una !tica en la educacin debe enfatizar los
derechos, deberes, obligaciones y responsabilidades de las personas en cuanto parte
de un conglomerado que le da razn de ser, le protege y capacita para desenvolverse
individual, social y sobre todo profesionalmente.
%hora bien, cuando nos referimos estrictamente a las competencias morales del
docente, debemos tener presente, como se dijo antes, el desarrollo de virtudes.
"eg+n CsIaldo Crna "nchez ,2<<H3, la aplicacin del desarrollo de las virtudes
morales 7 entendidas estas como la b+squeda de la excelencia, de la vida humana y
de sus actividades6 en la educacin, tendremos como resultado el desarrollo perfecto
de la accin educativa, la cual se da en el momento en que estemos totalmente
involucrados en ella.
Esto implica que resaltemos a la vocacin de educar como requisito primordial
de toda accin virtuosa. "i uno ama lo que hace es porque se ha entregado
plenamente a la realizacin de la finalidad de la actividad, entonces buscar los
medios necesarios para despertar la motivacin, para dar aquello que considera
importante de ense$ar, tendr la capacidad de dialogar y aprender continuamente.
%s, la competencia moral del educador no significa que !l tenga que cumplir con
ciertos preceptos externos al acto mismo de educar, no significa que aparte de
realizar su tarea educativa deba cumplir con otros deberes' esta competencia moral
en el educador consiste fundamentalmente en el buen cumplimiento de la accin
comprometida, teniendo en el horizonte su finalidad personal, cuya realizacin
implica el encuentro con seres humanos con toda su historia personal, compleja y
valiosa ,Emilio Farca' 2<0<3.
"iguiendo con lo se$alado anteriormente, la virtud se aprende en el ejercicio
constante, el cual no puede ser mecnico sino que tiene que estar acompa$ada del
cultivo de la atencin a lo que se hace, a uno mismo, a los alumnos y al mundo en
que vivimos ,Nigo' 01113. Esta atencin permitir el desarrollo de la sensibilidad,
de mirar al otro y mirarse a s mismo sin juicio, sin condenacin. Es as como en un
aula de clases no es un ambiente donde hay juegos de poder donde el maestro debe
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mantener el poder sobre los dems que se supone que no deben tenerlo y deben ser
pasivos. Esta forma de interpretar el espacio del aula es perjudicial para los fines de
la educacin. Ello se torna en un obstculo cuando se han interiorizado en la mente
de los educadores. >Cbservarse a s mismo de modo que nos puede permitir mirar
las acciones como sntomas que pueden expresar algo ,aburrimiento, problemas
personales, sentimientos negativos, etc.3 es esa atencin la que nos puede crear una
mente flexible, la cual nos puede hacer ms creativos, y sobre todo ms !ticos en
nuestras respuestas?. ,Aidalgo 9atos' 2<<1& =<3
Nale la pena resaltar nuevamente que la competencia moral de un docente debe
involucrar el total compromiso, siempre y cuando sea consciente de su verdadera
vocacin. Ello involucra un respeto a sus semejantes, con bondad y moralidad a fin
de que exista un clima de confianza en las relaciones humanas y laborales, sobre
todo en la formacin de las nuevas generaciones.
"iguiendo esta misma lnea proponemos las siguientes competencias morales
del profesional docente de acuerdo con los estudios hechos por Nirgilio Futi!rrez
9ercedes ,01113&
MATRIC N#o/ D6
COMPETENCIA+ MORALE+ DEL PRO-E+IONAL DOCENTE
3IRTUDE+
CARDINALE+
MANI-E+TACIONE+
P#u%encia
./ Todo profesor debe reconocer la necesidad de prepararse
intelectualmente cada vez ms, ya que en su entorno ocurren
cambios cientficos, tecnolgicos, econmicos, sociales y
culturales que alteran radicalmente las demandas al sistema
educativo y a su funcin profesional
6/ 8uando un profesor quiere amonestar a un alumno, debe
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hacerlo franca y lealmente, sin invocar razones de defectos
fsicos, inteligencia, raza o nacionalidad.
9/ El profesor debe estar en contacto con todos los alumnos
para evitar que se formen grupos dispuestos a seguirlos y
que parezcan como beneficiarios.
</ El profesor debe evitar a cualquier precio mentir a sus
alumnos o inventar >argumentos? para causar mejor
impresin y que sus opiniones sean aceptadas. :ada acredita
ms al profesor que la verdad para que el alumno pueda
mirarse en el espejo de la veracidad.
>/ El profesor debe evitar que siempre prevalezca su opinin.
Ol est llamado a encaminar al alumno para que haga uso de
la razn, porque todas sus exigencias deben estar
acompa$adas de justificaciones y explicaciones lgicas,
permitiendo el debate acerca de las mismas antes de
establecerlas de manera definitiva.
:usticia
./ El profesor debe cultivar una actitud de justicia y trato
equitativo en la atencin y consideracin de los alumnos,
respetando sus diferencias individuales de inteligencia,
timidez, temperamento, formacin, inspiraciones, etc. :ada
desalienta ms a los alumnos que la comprobacin de que el
profesor tiene sus preferidos.
6/ Todo profesor debe reconocer las virtudes y m!ritos de sus
alumnos y colegas' adems, debe aceptar la verdad aunque
no sea grata y conveniente.
9/ El profesor debe garantizar el cumplimiento de las normas
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establecidas institucionalmente. :o debe vacilar al momento
de imponer las sanciones necesarias y en otorgar los
reconocimientos debidos.
TemplanFa
./ El profesor debe desterrar, o bien, dominar en s mismo los
instintos depravados a fin de proteger y prolongar el candor
de sus alumnos,as3 y para difundir en los que han sido
tiznados por el vicio el viril propsito de corregirse de los
hbitos que la conciencia correcta condena.
6/ El profesor no debe mostrarse vulgar relatando el +ltimo
chiste, o repitiendo continuamente los dichos o refranes en
boga, salvo en el instante oportuno. Tampoco debe utilizar
palabras frases de doble sentido y que den lugar a juicios
maliciosos por parte de los alumnos, y si esto sucediera no
debe dejarse ganar por la malicia, tomando la palabra en su
sentido ms puro con modestia y firmeza.
9/ El profesor debe creer en la educacin y su especialidad,
irradiando la conviccin y el calor necesarios para educar.
/e lo contrario, resulta en s mismo una contradiccin,
convirtiendo la profesin en una mera actividad para ganarse
la vida. "i esto ocurre, lo mejor ser cambiar de profesin.
./ El profesor debe amar sus alumnos, soportando
pacientemente los defectos inherentes a sus a$os, pasando de
lado muchas faltas sin consecuencia con la finalidad de
esperar el efecto de un castigo o advertencia.
6/ El profesor debe tener firmeza a la hora de tomar decisiones
y asumir con valor las responsabilidades. "i bien se debe
obrar con bondad, !sta no debe mermar ya sea por temor de
enfrentarse con voluntades rebeldes, por esquivar las
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-o#taleFa dificultades o por propensin a la inercia o tranquilidad.
9/ El profesor debe saber cundo ceder, pero nunca
sacrificando los principios.
</ (os profesores deben fomentar la integracin de los alumnos
por mas indciles que sean a los grupos de estudios'
asimismo, deben procurar la unidad en los estudiantes,
defendi!ndolos ante cualquier circunstancia.
>/ (os profesores no deben vacilar ante los fracasos y
desilusiones, ni mucho menos se desmoralizarse ante la
incapacidad de afrontar con expectativas tanto en la vida
profesional como en la personal. Todo lo contrario, en la
educacin, el carcter es factor esencial del !xito, el cual se
logra mediante el trabajo, el buen humor, el sacrificio y el
ejercicio de la dignidad.
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CAP)TULO I3
COMPETENCIA+ INTELECTUALE+ DEL PRO-E+IONAL
DOCENTE DE+DE LA PTICA DE LA 7TICA
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./ COMPETENCIA INTELECTUAL
././ Deinici'n=
"eg+n %quiles 9en!ndez ,01=H3, es la posesin absoluta de la ciencia
y la sabidura que todo profesional debe tener. %s, cuando hablamos de
ciencia, nos referimos a las ciencias positivas o naturales, que constituyen el
elemento mayoritario y prevalente ,aunque no precisamente fundamental3 de
la educacin cientfica y tecnolgica.
En tanto, al hablar de sa&i%u#!a entendemos ,adems de la riqueza
espiritual que es producto de una aut!ntica cultura3, las otras formas del
saber humano que son el elemento esencial de la educacin humanstica, y
que no se basan sobre criterios estrictamente cuantitativos ,cantidad3 ni
sobre m!todos formales o matemticos.
En estos casos, es necesario precisar que dicha posesin no es posible,
pues la dinmica misma del conocimiento hace que !ste se incremente
constantemente
Tanto la educacin cientfica y tecnolgica, como la educacin
humanstica, deben poseer una dosis suficiente de valor informativo y
formativo, si se quiere respetar las leyes de la naturaleza intelectual.
% ello a$adimos el contenido de la ciencia, la que consideraremos
como informativo, entonces nos planteamos la siguiente pregunta& )#or ello
la ciencia no tiene valor formativo* El contenido de las humanidades es
intencionalmente formativo )Aay que decir que carecen de valor
informativo* 8on humildad y modestia del caso, demostrando sinceridad y
firmeza debemos responder&
(as dosis de formacin e informacin que asimila el
estudiante, ,y posteriormente el profesional, aunque no lo
parezca, depende fundamentalmente de la jerarqua de sus
maestros.
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:o se puede entender cmo alguna ense$anza puede tener un
valor formativo, y por lo tanto educativo, sin tener un alto y
preciso valor informativo.
Es falso y gratuito afirmar que la ciencia no tiene valor
formativo.
#or consiguiente, tomaremos la siguiente frase& >(as matemticas
constituyen una ptima palestra para el perfeccionamiento y desarrollo de las
facultades lgicas? ,Cshini' 01J1&02E3.
%quella frase +ltima nos dice que las matemticas deben repetirse de
las otras ciencias, que proporcionan a las universidades la oportunidad de
cumplir con una de sus mximas responsabilidades. Entrenar a los alumnos
en la claridad conceptual, en la univocidad de expresiones, en la deduccin
rigurosa y en el sereno reconocimiento de las realidades objetivas.
En suma, la ciencia puede proporcionar nobilsimas satisfacciones
espirituales, muy afines a la contemplacin artstica' satisfacciones que no es
lcito escamotear a la avidez intelectual del adolescente y del joven.
Tambi!n, en la inmensa mayora de los casos, la educacin
humanstica prepara al alumno, casi exclusivamente, para la valoracin
est!tica de la obra literaria. 8reemos que hay que ser un poco presumidos o
imaginativos para afirmar que los alumnos reciben de alguna nocin eficaz
que les eduque para la apreciacin de la obra de arte figurativa o
arquitectnica, y mucho menos, musical.
%l mismo tiempo que la ciencia influye en la claridad mental y en el
rigor intelectual del joven, tambi!n puede proporcionarle el >amor a la
naturaleza?, que consideraron siempre los clsicos como ndice de sabidura.
"i se investigara el desprecio de la naturaleza y la ignorancia ecolgica de
nuestra patria, no llevara la peor parte la educacin tecnolgica y cientfica.
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:o olvidemos que la Dniversidad y la sociedad juzgan que la ciencia
es un prerrequisito indispensable en cualquier profesin. Es natural que la
universidad trate de evitar la fra acumulacin de conocimientos en sus
alumnos, y tienda a crear en ellos un espritu cientfico. #ero cabe indicar
que no son sinnimos 8ocaci'n p#oesional 0 8ocaci'n cient!ica/
(a vocacin profesional, si bien debe ejercerse con la ms alta
entonacin cientfica, se dispersa constantemente por exigencias
deontolgicas, sociales y humansticas, ya que el profesional sirve
directamente al bien com+n, y est en contacto inmediato con la realidad
social. ,Mernndez 9u$oz' 2<<E3
/e otro lado, la vocacin cientfica, de hecho, segrega al profesional
del contacto inmediato con el fenmeno social y slo indirectamente le
relaciona con el bien com+n, dedicndolo a la observacin experimental,
paciente, serena y penosa de las ciencias del espritu. ,Mernndez 9u$oz' =6
0<3. Esto nos permite aseverar que las competencias intelectuales en todo
profesional, por lo tanto supone&
(a suficiente idoneidad y preparacin en las materias propias
de la profesin, cualquiera que sea su ndole' idoneidad y
preparacin que siempre se supone cualificada y juzgada por
la Dniversidad, en el juego normal de su autonoma.
El suficiente inter!s real y permanente de profesional por las
ciencias que especifican su profesin' que se traduce en
estudio constante, y consciente de que el diploma oficial
supone pero no confiere ninguna ciencia.
%s tambi!n, debemos resaltar que en las competencias intelectuales
influyen ciertos factores externos como&
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En cuanto a la formacin, los factores externos de capital
eficiencia son los maestros, la familia y los amigos que
constituyen el ambiente escolar yRo universitario.

En cuanto a la informacin, normalmente el factor externo de
mayor importancia es el libro y la revista profesional o
universitaria de seria solvencia cientfica o humanstica.
6/ COMPETENCIA+ INTELECTUALE+ DEL PRO-E+IONAL DOCENTE
(o dicho anteriormente, aplicado esta vez al campo de la educacin,
permite identificar a los docentes como expertos habilitados para guiar el
aprendizaje de los alumnos conforme a determinadas reglas metdicas de
reconocida solvencia. Este papel ha ido incorporando algunas funciones que
desbordan la docencia clsica, como las relacionadas con la tutora, la
gestin didctica y la innovacin. >"u identidad se define por una tarea de
claro matriz tecnolgica seg+n lo cual el profesor sera un ingeniero de la
instruccin?. ,Escolano -enito, 011J& HH3. Es por esto que la ciencia necesita
de cultura' y es necesario formar a los futuros profesionales, dotndolos de
competencias humanistas.
8on respecto a este tema de las competencias intelectuales, /armis
Firn Naillant y de su colega /alvis "errano -iset ,2<003, se$alan que la
formacin profesional humanstica debe incluir conceptos, sentimientos,
valores, habilidades, tradiciones, valoraciones y sentido de pertenencia por
parte del profesional docente, generados didcticamente por las
potencialidades que los contenidos de la ense$anza de las Aumanidades, y la
ontologa de sus ciencias propician para la educacin humana desde lo
didctico6cultural basado en la comprensin humanstica de textos.
%simismo, manifiesta la relacin dial!ctica entre lo cognitivo humanstico y
lo axiolgico, en el desarrollo de las cualidades humanas, sentimientos y
motivos, con reconocimiento de la influencia de las tradiciones comunitarias,
familiares y las experiencias y vivencias personales, en la fomentacin de
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una cultura humanista que sustenta la formacin de orientaciones crtico6
valorativas que regulan el comportamiento social e identidad profesional
didctico6pedaggica general, con acentuacin en la humanstica, revelado
desde la asuncin de la utilidad de la virtud y el compromiso con el
mejoramiento humano y la vida futura.
:o obstante, la formacin profesional pedaggica es una
manifestacin de aprendizaje significativo y desarrollador, ya que el sujeto
cognoscente durante la actividad cognoscitiva humanstica contextualizada
se apropia del sistema de conocimientos humansticos en sus concepciones
de integracin, especializacin ,en el contenido de las Aumanidades3 e
integracin 7 especializacin ,en la interconexin recproca del texto
martiano con el contenido de las Aumanidades3' adems, desarrolla
habilidades intelectuales ,lectura crtica, anlisis textual, explicacin,
argumentacin, comparacin, sntesis, caracterizacin, narracin,
descripcin, dramatizacin, valoracin, ejemplificacin,3 y sus
interrelaciones a partir de la comprensin textual 6 que le permiten transitar a
los niveles superiores de asimilacin y desempe$o cognitivo que
conjuntamente con las habilidades profesionales los provee de estrategias y
estilos de ense$anza aprendizaje desarrolladores. ,Firn y "errano' 2<003
%s, debemos tener siempre presente que los futuros docentes
requieren estar preparados tanto en el plano intelectual como el didctico.
:o basta con dominar teoras, la didctica es fundamental al momento de
llegar al alumno. "olo as nuestra misin estara completa y estaramos
dando un paso adelante a la modernizacin de la educacin. @icardo
Mernndez 9u$oz ,2<<E3 nos da razn de ello al presentarnos el siguiente
cuadro donde presenta algunas cualidades que debe tener el actual docente
con relacin al modelo tradicional&
Mo%elo t#a%icional o clsico Mo%elo actual
0.6 El profesor como instructor. 0.6 El profesor como mediador.
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2.6 "e pone el !nfasis en la
ense$anza.
G.6 #rofesor aislado.
H.6 "uele aplicar los recursos sin
dise$arlos.
E.6 /idctica basada en la
exposicin y con carcter
unidireccional.
J.6 "lo la verdad y el acierto
proporcionan aprendizaje.
=.6 @estringe la autonoma del
alumno.
;.6 El uso de nuevas tecnologas
est al margen de la
programacin.
2.6 "e pone el !nfasis en el
aprendizaje.
G.6 El profesor colabora con el
equipo docente.
H.6 /ise$a y gestiona sus propios
recursos.
E.6 /idctica basada en la
investigacin y con carcter
bidireccional.
J.6 Dtiliza el error como fuente de
aprendizaje.
=.6 Momenta la autonoma del
alumno.
;.6 El uso de nuevas tecnologas est
integrado en el currculum. El
profesor tiene competencias bsicas
en T58.
Mernndez 9u$oz ,2<<E& =E3
#ara efecto de nuestro estudio, proponemos la siguiente matriz, la cual
contiene algunas de las competencias intelectuales que debe tener todo
docente vistas desde nuestro enfoque !tico&
MATRIC N#o/ D9
COMPETENCIA+ INTELECTUALE+ DEL PRO-E+IONAL
DOCENTE
DIMEN+IONE+ MANI-E+TACIONE+
./ El profesor necesita conocer la psicologa
pedaggica, base indispensable del conocimiento de
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CIENT)-ICA
las facultades del alma y de los medios para
desenvolverlas.
6/ El profesor necesita conocer pedagoga general, a
fin de aprender, practicar y enjuiciar los grandes
principios de la ense$anza y de la educacin.
9/ El profesor necesita tener una metodologa de
ense$anza, seg+n su especialidad.
</ El profesor debe proporcionar informacin y
gestionar el desarrollo de las clases manteniendo
orden ,informar a los alumnos de las fuentes de
informacin, los objetivos, contenidos, metodologa
y evaluacin de la asignatura que han sido
previamente contrastados3.
>/ Todo profesor necesita conocer la historia de la
pedagoga a fin de conocer y juzgar las doctrinas de
la educacin.
AUMANI+TA
./ El profesor necesita conocer al joven, juzgar su
conducta en la clase y en el recreo, de sus palabras,
actos y compostura' para apreciar sus
conocimientos y aptitudes, a fin de dise$ar
currculos adecuados a sus necesidades.
6/ El profesor debe dise$ar estrategias de ense$anza y
aprendizaje ,preparar estrategias didcticas que
incluyan actividades motivadoras, significativas,
colaborativas, globalizadoras y aplicativas y que
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consideren la utilizacin de :uevas Tecnologas de
la 5nformacin y de la 8omunicacin3.
9/ Todo profesor necesita conoce#se a s! mismo, a
usar constantemente la reflexin a fin de evitar
actos inconsiderados, ya que da el hbito de
observar las cosas en todos sus aspectos, no
dejndose alucinar por las apariencias.
En suma, la competencia intelectual de la mano junto con el plano
cientfico y humanista ya que ambos pilares debe ser reflejado por el
docente, !ste debe ser el prototipo de 9aestro, tanto en lo cognoscitivo y
como persona ,espritu3, o sea, lograr un alumno dechado de valores y
conocimientos, teniendo como meta principal el estudiante integral.
CONCLU+IONE+
./ %ctualmente, observamos en el medio profesional, y sobre todo educacional, los
principales problemas morales que acaecen a los profesores, no solamente aquellos
relacionados al mbito econmico y poltico, sino tambi!n a los referidos al campo
social y profesional.
6/ El deficiente comportamiento profesional es producto de la costumbre a las
estructuras inmorales en el centro de labores, as como de la tendencia a tecnificar la
educacin, la cual conlleva intereses personales, sectoriales elitistas y burocrticos,
que seran incompatibles con los ideales democrticos de solidaridad, autonoma y
difusin del saber.
9/ "i se quiere hacer una reivindicacin de la profesionalidad por parte de los
profesores no puede quedar limitada a las competencias intelectuales de la funcin
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docente, sino que se ha de plantear un desarrollo de competencias ms amplio, la
cual propicie espacios de reflexin, de crtica sobre las funciones de la educacin.
</ (as competencias morales, intelectuales y fsicas de todo profesional docente
requieren estar interrelacionadas como gran reto para nuestro tiempo sobre la base
de una educacin !tico 7 moral cuyos pilares sean& aprender a conocer, aprender a
querer y sentir, aprender a hacer, aprender a convivir, y sobre todo, a aprender a ser.
>/ (a !tica en este estudio cumple la funcin de orientar y educar a los profesionales
para que prevengan de los da$os que pueden recibir u ocasionarle a los dems, en
caso de no ajustarse a los valores positivos que se establecen en la misma dinmica
social.
?/ (a competencia profesional es el conjunto de aprendizajes que los seres humanos
desarrollan y necesitan ser organizados para definir con claridad las intenciones
educativas de la propuesta curricular. "eg+n esto, las competencias derivan de un
currculo, entendido este como la sntesis de las intenciones educacionales y el
planteamiento de alternativas para su logro.
E/ (a competencias fsica viene a estar dada por la salu% co#po#al, no por un inter!s
est!tico o sentimental, sino por desarrollar una unidad solida substancial entre
cuerpo y alma, as como de una ;i@iene mental, la cual comporte un conjunto de
disposiciones y medios normales capaces de preservar y desarrollar el propio
trabajo y gozar del mismo que los profesionales deben desarrollar para hacer ms
fcil y eficiente el ejercicio de su profesin.
G/ (os profesionales de la educacin se enfrentan, en la actualidad, a numerosas y
variables circunstancias, las cuales les hacen experimentar cambios a nivel
cognitivo ,dificultad para mantener la atencin, ideas de que son atacados por
compa$eros o alumnos, etc.3, en el plano emocional ,tristeza profunda e
irritabilidad3 y en la conducta ,consumo de txicos, abandono del trabajo, etc.3.
H/ @ecomendamos en el marco de las competencias fsicas de todo profesor a
alimentarse adecuadamente, as como practicar la actividad fsica, la relajacin
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muscular para tener la energa y motivacin necesaria durante el desarrollo de la
clase. Esto debe ir de la mano con gozar de una autoestima alta ya que todo maestro
es orientador y ejemplo para la formacin de los estudiantes.
.D/ (as competencias morales es el conjunto de virtudes morales que los profesionales
deben desarrollar ntegramente con sus contenidos conceptuales ,saber3 y
procedimentales ,saber hacer3, los cuales responden a las demandas sociales en
funcin de sus aprendizajes que van asimilando con pleno compromiso y autonoma
de decisin.
../ (a formacin de virtudes tales como la prudencia, templanza, honestidad, fortaleza,
justicia y responsabilidad son el resultado de la obligacin de la conciencia referente
al ejercicio de una profesin, la cual, y es preciso resaltar, no es independiente de
las materias que se desarrollan en el currculo de formacin profesional.
.6/ @ecomendamos en el marco de las competencias morales de todo docente trabajar
con verdadera vocacin, a reconocer la necesidad de prepararse intelectualmente
cada vez ms, articulando una actitud de justicia y trato equitativo en la atencin y
consideracin de los alumnos, respetando sus diferencias individuales de
inteligencia, timidez, temperamento' y soportando pacientemente los defectos
inherentes a sus a$os, pasando de lado muchas faltas sin consecuencia con la
finalidad de esperar el efecto de un castigo o advertencia.
.9/ (a competencia intelectual del profesional docente debe tener una base humanstica
y pedaggica que d! cuenta de la relacin entre el conocimiento de los sujetos
inmersos en el proceso, acerca de la comprensin del texto y el potencial
epistemolgico de las disciplinas humansticas.
.</ Tanto la educacin cientfica y tecnolgica, como la educacin humanstica deben
poseer una dosis suficiente de valor informativo y formativo, si se quiere respetar
las leyes de la naturaleza intelectual.
.>/ @ecomendamos en el marco de las competencias intelectuales de todo profesor, el
acrecentar su valor personal, conocer la psicologa pedaggica, pedagoga general,
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a tener una metodologa de ense$anza, seg+n su especialidad, a dise$ar estrategias
de ense$anza y aprendizaje, y sobre todo conoce#se a s! mismo, a usar
constantemente la reflexin a fin de evitar actos inconsiderados, ya que da el hbito
de observar las cosas en todos sus aspectos, no dejndose alucinar por las
apariencias.
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