Este documento presenta un diagnóstico de las competencias intelectuales y morales de los docentes en el Perú. Identifica déficits en competencias científicas, pedagógicas, de responsabilidad, alteridad, honestidad y justicia entre los docentes. Atribuye esto a estructuras inmorales en los centros educativos y a políticas neoliberales que mercantilizan la educación y descuidan el desarrollo moral e integral de los docentes. El documento busca determinar las competencias físicas, morales e intelectuales
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GRUPO 09-COMPETENCIA MORAL INTELECTUAL Y FISICA.doc
Este documento presenta un diagnóstico de las competencias intelectuales y morales de los docentes en el Perú. Identifica déficits en competencias científicas, pedagógicas, de responsabilidad, alteridad, honestidad y justicia entre los docentes. Atribuye esto a estructuras inmorales en los centros educativos y a políticas neoliberales que mercantilizan la educación y descuidan el desarrollo moral e integral de los docentes. El documento busca determinar las competencias físicas, morales e intelectuales
Este documento presenta un diagnóstico de las competencias intelectuales y morales de los docentes en el Perú. Identifica déficits en competencias científicas, pedagógicas, de responsabilidad, alteridad, honestidad y justicia entre los docentes. Atribuye esto a estructuras inmorales en los centros educativos y a políticas neoliberales que mercantilizan la educación y descuidan el desarrollo moral e integral de los docentes. El documento busca determinar las competencias físicas, morales e intelectuales
Todo ser humano inmerso en una sociedad que avanza vertiginosamente de
acuerdo a los cambios socioculturales y a los avances tecnolgicos producidos por las exigencias del mercado neoliberal, tiende a desarrollar un conjunto de complejas estructuras de comportamientos socioafectivos y habilidades cognoscitivas, psicolgicas, sensoriales e incluso motoras que permiten llevar a cabo adecuadamente un papel, una funcin, una actividad o una tarea. Estas estructuras cobran el nombre de competencias, las cuales mediante procesos sistemticos de aprendizajes posibilitan, en el marco del campo elegido, adecuados abordajes de sus problemticas especficas, y el manejo idneo de procedimientos y m!todos para operar eficazmente ante los requerimientos que se planteen. "in embargo, resulta significativo que uno de los mayores retos planteados a la educacin en la sociedad de la informacin y la tecnologa, provenga de la necesidad de trascender lo puramente informativo y t!cnico para comprometerse con la formacin de personas competentes en su forma de ser, vivir y convivir. #or ende, se hace necesaria una formacin en valores !ticos cuyas acciones hagan posible un mejor reconocimiento social y profesional, sobre todo del profesorado, quienes tienen la misin de recrear a la sociedad mediante la ense$anza de conocimientos, valores y habilidades psicomotoras a los ni$os y jvenes del pas. %s, el presente trabajo busca determinar y explicar las competencias no solo morales sino intelectuales y fsicas que debe tener todo profesional docente a trav!s de la reflexin de la !tica, la cual nos induce a concebir a estos tres tipos de competencias como deberes morales. Esto permitir a nosotros, futuros docentes, renovar nuestro perfil docente, el cual requiere de una elevada autoestima y de un mayor grado de concientizacin sobre la responsabilidad moral inherente al correcto desempe$o de la profesin. Pgina | 1
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA %ctualmente, observamos en el medio profesional, y sobre todo educacional, los principales problemas morales que acaecen a los profesores, no solamente aquellos relacionados al mbito econmico y poltico, sino tambi!n los referidos al campo social y profesional. Estos problemas se evidencian en las relaciones sociales que tiene el profesor con los distintos agentes que intervienen en el sistema educativo& alumnos, colegas, autoridades e inclusive con los mismos padres de familia. %s, podemos dar cuenta de sobornos, abuso de autoridad, maltrato psicolgico, marginacin, trato diferenciado y hasta acoso sexual hacia los alumnos' marginacin por ser de otra especialidad o universidad, envidia por llegar mejor a los alumnos, rivalidad, falta de dilogo hacia los colegas de la misma o distinta especialidad' p!rdida del sentido del proyecto, desconfianza y falta de respeto a la autoridad' y falta de dilogo, sentimiento de superioridad y sobornos hacia los padres de familia. (o antedicho nos lleva a preguntarnos )#or qu! surgen estos conflictos* "u respuesta obedece a un comportamiento profesional producto de la costumbre a las estructuras inmorales en el centro de labores, costumbre que hace perder la capacidad de observacin y de crticas, necesarias para cualquier cambio. %simismo, este problema se agudiza a+n ms con la tendencia a tecnificar la educacin, la cual conlleva intereses personales, sectoriales, elitistas y burocrticos, que seran incompatibles con los ideales democrticos de solidaridad, autonoma y difusin del saber ,-urbules . /esmore, 01123. Todo esto promueve una disociacin entre desarrollo integral de la personalidad y las competencias para el trabajo en los educadores. %nte esta problemtica nos urge preguntarnos )4u! debemos hacer para evitar esta degeneracin del profesional docente* /esde nuestra posicin la abordamos desde el enfoque de la tica como disciplina racional y filosfica que Pgina | 2
estudia la relacin de ser con el deber ser moral, esto con el propsito de desarrollar una mente ms flexible y atenta al mundo en que se vive como a la accin que se realiza' y sobre todo a desempe$ar profesionalmente una serie de capacidades ,pensamiento sist!mico, solidaridad, justicia, capacidad de resolver problemas, capacidad de trabajo en equipo, etc.3, que no se forman espontneamente, ni a trav!s de la mera adquisicin de informacin y conocimientos. #or ello, nuestro trabajo consiste en indagar acerca de la formacin profesional a fin determinar& Cules son las competencias !sicas" mo#ales e intelectuales $ue %e&e tene# to%o p#oesional %e la e%ucaci'n %es%e el eno$ue %e la tica( 5ncluimos las competencias fsicas e intelectuales, ya que nos demostrarn a lo largo del presente trabajo que la formacin profesional del educador 6 al igual que la Educacin 5nicial, #rimaria y "ecundaria6 exige dominar un conjunto de conocimientos actualizados y fortalezas fsicas y psicolgicas, que se han de poner en prctica seg+n principios !ticos en respuesta a una necesidad personal y social de primer orden, como es la educacin. (a metodologa que emplearemos ser la argumentacin, primero por medio del diagnstico ms cercano del desempe$o laboral del docente con relacin al d!ficit de competencias que han adquirido y que ponen en prctica' y segundo por medio de la sustentacin interdisciplinar de la !tica, psicologa y la pedagoga para a partir de ello formular una propuesta de las competencias fsicas, morales e intelectuales, no solo para un ejercicio docente ideal, sino tambi!n para un correcto papel como ciudadanos y como personas. Esta es la pretensin de esta investigacin. Pgina | 3
CAP)TULO I DIA*N+TICO DEL DE+EMPE,O PRO-E+IONAL DOCENTE Pgina | 4
./ AR*UMENTACIN /esde inicios de este a$o y como producto de nuestras prcticas preprofesionales, hemos estado involucrados muy de cerca y fuimos testigos de la manera como se desempe$an los docentes contratados con relacin a los alumnos, colegas y autoridades de os centros educativos. En este quehacer hemos interactuado con ellos, pudiendo constatar muchas de sus mayores debilidades 7 por no decir graves6, las cuales forman parte de las grandes problemticas de las instituciones educativas. 8on ayuda del #E5 de uno de nuestros centros de prcticas, la 5.E. ".#.9. :ro ;0<<= >9odelo? de la ciudad de Trujillo, constatamos los siguientes problemas que acaecen al personal docente y que para efecto de nuestro estudio las mostramos en una matriz teniendo como criterios de anlisis las competencias intelectuales y morales& COMPETENCIA+ DIMEN+IONE+ INDICADORE+ Competencia intelectual 8ientfica #oco manejo de T58s. /esinter!s por capacitarse. /idctica #ropuesta pedaggica desligada de la prctica. 5nadecuada metodologa pedaggica de los docentes. Competencia Mo#al @esponsabilidad /eficiente prctica de valores de todos los agentes educativos. 5ndiferentes por el logro de competencias de las alumnas. %lteridad @esistencia al cambio de los agentes educativos. Pgina | 5
Competencia mo#al #oca vocacin de trabajar en equipo. Aonestidad /ocentes no identificados con su labor. Busticia #riorizacin de objetivos personales antes que los institucionales. Estos datos nos advierten, de modo preocupante, una disolucin entre el aspecto moral e intelectuales de nuestros actuales profesores, quienes evidencian una irresponsabilidad en cuanto a sus deberes como personas y sobre todo como agentes del proceso educativo. "e haba advertido anteriormente que las causas de esta problemtica provienen de las estructuras inmorales en los centros de trabajo' sin embargo, no debemos olvidar que estamos inmersos en un mundo neoliberal cuyas polticas de privatizacin de la educacin p+blica y la reduccin de la responsabilidad del Estado como garante del derecho a la educacin, han provocado la mercantilizacin de los objetos de la cultura y en particular del conocimiento cientfico y t!cnico de acuerdo a los intereses de los sectores empresariales' dando lugar a los valores emergentes del utilitarismo, lucro y el individualismo exacerbados. En tal sentido, el abordaje sobre esta problemtica est profundamente ligado al marco de un modelo econmico neoliberal, el cual regula la cultura de las instituciones de formacin docente, trabajo docente y desarrollo curricular. "eg+n la Cficina @egional de Educacin para %m!rica (atina y el 8aribe de la D:E"8C ,Tomado de Borge B. 8ardelli y 9iguel %. /uhalde' 2<00& <E3, nos dice que >si bien el neoliberalismo plantea la superacin 6en el campo educativo6 del modelo tradicional para convertirlo en un subsistema Pgina | 6
eficiente, lo cual permitir modificar, por consecuencia y de modo automtico, la realidad educativa, ganando en calidad y eficiencia' estas propuestas de reforma neoliberal, dejan afuera cuestiones bsicas como el desarrollo moral y fsico del docente, desvinculndolo del tremendo auge que le da a su desarrollo intelectual?. En efecto, las polticas educativas pensadas desde una perspectiva economicista, que utilizan bsica y exclusivamente la lgica insumo6producto para analizar las condiciones del puesto de trabajo docente y resolver los conflictos que se suscitan en esta dimensin, promueven la fragmentacin entre las propias instituciones de formacin pedaggica, evitando la construccin de una slida i%enti%a% 0 autentici%a% del profesorado. 9s a+n, con una organizacin curricular caracterizada por una estructura relativamente invariante donde tampoco se considera la relacin de las instituciones de formacin profesional con la realidad sociocultural circundante, hoy en da tenemos una formacin docente cuyo objetivo predominante es el !nfasis por la transmisin de informacin que liga aprendizajes con asimilacin pasiva. (a visin de esta formacin es estrecha e instrumental, pues se encamina hacia la preparacin del educador como t!cnico y operador, y no como un sujeto social que comprende cmo desempe$arse en su campo y contexto de trabajo y es, a la vez, capaz de identificar y resolver aquellos problemas que surgen en estos ,Emilio Farca' 2<0<3. En este sentido, para nosotros es criticable la intencin de tecnificar la educacin, ya que !sta se desentiende de las condiciones reales y las particularidades de cada contexto donde se desempe$an los educadores. "e produce as una disociacin entre el saber hacer, pensar y sentir del deber ser, no solo social sino moral. %hora es entendible el porqu! de una actual administracin escolar montada para no permitir la creacin del colectivo docente que impulsa el Pgina | 7
trabajo aislado, fragmentario y en soledad, impidiendo todo proceso de reflexin que permita construir propuestas alternativas conjuntas con relacin a la propia prctica, cuando >hoy en da prima la razn instrumental, dando lugar a un individualismo egoc!ntrico cuya razn estriba en centrar la realizacin del individuo, convirtiendo sus lazos personales en algo puramente instrumental' otorgando cada vez ms importancia a la razn instrumental' y empujando hacia un atomismo social, descuidando las exigencias social y morales? ,(zaro %rroyo' 2<0G& 00<3. Estas afirmaciones se ven corroboradas en el siguiente cuadro del antroplogo Feert Aofstede, quien hace un estudio en H< pases con tendencia a ser individualista, y entre ellos ubica al #er+& %simismo, en una encuesta realizada a profesores de la Dniversidad @icardo #alma por el catedrtico CsIaldo Crna "nchez ,2<<J& 0GE3, nos presenta datos interesantes sobre la actual formacin del docente& Pgina | 8
CU1L CREE 2UE E+ LA -UNCIN PRINCIPAL DEL DOCENTE UNI3ER+ITARIO( -unci'n p#incipal N4me#o %e casos Po#centa5e -o#ma# especialistas G< 0=.= T#ansmiti# conocimientos EG G0.2 -o#ma# especiali%a%es H< 2G.E Me5o#a# la cali%a% e%uc/ 22 02.1 Ot#o 0E ;.; No #espon%e 0< E.1 Total 0=< 0<<. < *R1-ICO 6 Pgina | 9
CU1L CREE 2UE E+ LA -UNCIN PRINCIPAL DEL DOCENTE UNI3ER+ITARIO( CsIaldo Crna "nchez ,2<<J& 0GE3 Este cuadro revela de alg+n modo lo dicho anteriormente, pero en este caso se usan datos ms fidedignos para tener una mejor percepcin de la realidad& de los encuestados, el G<K de los profesores universitarios creen que su principal funcin es trasmitir conocimientos frente a un 2HK que considera que dicha funcin radica en formar personalidades. Aemos tomado este cuadro del profesor CsIaldo Crna "nchez con el propsito de demostrar que algunos centros de formacin profesional tienen objetivos basados primordialmente en la transicin de conocimientos, en las competencias intelectuales ms que en la formacin integral de los mismos. "i se quiere hacer una reivindicacin de la profesionalidad por parte de los profesores no puede quedar limitada a las competencias intelectuales de la funcin docente, sino que se ha de plantear un desarrollo de competencias ms Pgina | 10
amplio, la cual propicie espacios de reflexin, de crtica sobre las funciones de la educacin, modelo de sociedad y proyecto de hombre, procesos de formacin, condiciones laborales y variables del proceso ense$anza7 aprendizaje, teniendo como objetivo el profesor investigador su prctica profesional ,Emilio Farca' 2<0<3. #or ello creemos necesario fomentar el desarrollo de competencias morales que vayan de la mano con las competencias intelectuales, y sobre todo, con las competencias fsicas que muy pocos han abordado y que al parecer no se dan cuenta que estos son casi tan valiosos como las competencias del mbito intelectual e inclusive moral. Todo esto debe provenir de polticas educativas para una formacin integral del profesional docente. El profesor CsIaldo Crna "nchez ,2<<J& 02J3 nos da la razn cuando esboza en el siguiente cuadro de su encuesta los siguientes datos& EN 2U7 DEBER)AN +U+TENTAR+E LA+ POL)TICA+ EDUACTI3A+ EN EL PA)+( +ustento %e pol!t/ e%ucati8as N4me#o %e casos Po#centa5e Los 8alo#es mo#ales 00; J1.H La econom!a 0< E.1 En el t#a&a5o G2 0;.; No #espon%en 0< E.1 TOTAL 0=< 0<<.< *R1-ICO 9 Pgina | 11
EN 2U7 DEBER)AN +U+TENTAR+E LA+ POLITICA+ EDUACTI3A+ EN EL PA)+( CsIaldo Crna "nchez ,2<<J& 02J3 "eg+n estas estadsticas, el J1K de los encuestados consideran importante a los valores morales como sustento de las polticas educativas en el #er+, eso sin menoscabar a la economa y el trabajo que son actividades fundamentales las cuales estn ntimamente relacionadas con la formacin profesional. 8abe recalcar que en situaciones de crisis social, poltica, institucional, etc., se acusa de su origen a la falta de valores !ticos y morales en la vida prctica. #or ello, en situaciones de crisis moral nacional como mundial, se debe recurrir como tabla de salvacin a la moral y a la !tica en el quehacer de los hombres. %s, pues, las competencias morales, intelectuales y fsicas que han de desarrollar los profesores en estas situaciones adversas deben ir de la mano con la educacin, la cual requiere de una base de conocimientos rigurosos y estrategias eficaces a fin de saber qu! es lo que debemos pensar y cmo actuar ante las situaciones relevantes a lo largo de la vida' asimismo, >esta formacin Pgina | 12
de las competencias requiere del aprendizaje de criterios razonables y susceptibles de crtica, ser sensible a las exigencias cambiantes de los contextos y desarrollar el pensamiento reflexivo, crtico y creativo? ,Borge B. 8ardelli, 9iguel %. /uhalde' 2<00& <13. En otras palabras, las competencias morales, intelectuales y fsicas que todo profesional 7 en este caso6 docente requieren estar interrelacionadas como gran reto para nuestro tiempo sobre la base de una educacin !tico 7 moral cuyos pilares sean& aprender a conocer, aprender a querer y sentir, aprender a hacer, aprender a convivir, y sobre todo, a aprender a ser. Esta necesidad se ve reforzada en el siguiente cuadro elaborado por el profesor CsIaldo Crna "nchez ,2<<J& 02;3& CON+IDERA 2UE DOTANDO AL DOCENTE DE UNA -ORMACIN 7TICA ME:ORAR)A +U CALIDAD EDUCATI3A( Me5o#a#!a( N4me#o %e casos Po#centa5e Muc;o 00E J=.= Poco H< 2G.E Na%a 0E ;.; Total 0=< 0<<.< *R1-ICO < CON+IDERA 2UE DOTANDO AL DOCENTE DE UNA -ORMACIN 7TICA ME:ORAR)A +U CALIDAD EDUCATI3A( Pgina | 13
CsIaldo Crna "nchez ,2<<J& 02;3 En suma, una formacin de las competencias fsicas, morales e intelectuales deben estar interrelacionados entre s, y enraizadas en la accin educativa misma. 8omo tal, las universidades necesitan tomar conciencia de la gran responsabilidad frente a la formacin de los futuros profesionales, los cuales prestarn servicios a la sociedad en general. :o olvidemos que los cambios conceptuales del mundo y en particular de la formacin profesional se ha visto alterada e impulsada por la teora neoliberal y sus procesos de modernizacin y globalizacin, provocando un debilitamiento de la conducta moral y !tica de las personas, as como la actual crisis de valores que padecemos. #or ello es imprescindible una formacin profesional de estas tres competencias desde el enfoque de la !tica como disciplina filosfica del ser y del deber ser moral. "i estn presentes estos tres elementos, entonces podemos decir que realizamos nuestra actividad por amor ya que para ser un buen profesor hace falta algo ms que cualidades pedaggicas, hace falta cierta ejemplaridad de vida, el establecimiento de los fundamentos intelectuales de la vida moral y el desarrollo del sentido de aquellas realidades que son espirituales por naturaleza, como la verdad y la belleza. Todo esto no hace Pgina | 14
ms que resaltar la tica %el e%uca%o#" cuya virtud consiste en la accin atenta y comprometida con la finalidad de educar cuyo trabajo profesional presta una importante contribucin a la configuracin de la identidad del que lo ejerce. Pgina | 15
CAP)TULO II MARCO TERICO PARA EL DE+ARROLLO DE LA+ COMPETENCIA+ -)+ICA+" MORALE+ E INTELECTUALE+ DEL PRO-E+IONAL DOCENTE/ ./ 7TICA ././ Deinici'n= Pgina | 16
Etimolgicamente proviene del latn Ethos que significa modo de ser o de pensar de una persona. >Ello refiere al carcter y a los principios que los individuos adquieren en el transcurso de sus vidas en sociedad? ,Lalter -. Taboada' 2<<J& 0;3. En la actualidad, !tica es concebida como aquella disciplina filosfica que reflexiona acerca del >ser? y >debe ser?, es decir, de cmo han de conducirse las personas en su comportamiento y en sus actividades respecto a las dems personas, y en relacin con la naturaleza que es el escenario en que se desenvuelve la vida social ,M!lix Fmez' 2<<03. En este sentido, la !tica es explicacin de lo que es o debe ser, y no una simple descripcin. :o le corresponde emitir juicios de valor acerca de la prctica moral de los individuos de otras sociedades o de otras !pocas, pero si tiene que explicar la razn de ser de esa diversidad y de los cambios de moral que se dan a trav!s del tiempo. %s, se infiere en primera instancia que la !tica estudia una forma de conducta humana que los hombres consideran valiosa y, adems, obligatoria y debida, dando razn de su aspecto real, efectivo del comportamiento de los hombres. :o olvidemos que por su naturaleza y el campo de la actividad humana en que act+a, la !tica cumple un rol social de primer orden, puesto que de seguir sus principios garantiza una relacin de recproco beneficio entre los individuos en cualquier vertiente de la organizacin social' mientras que la ignorancia o la corrupcin de sus postulados se revierte en perjuicios de incalculables consecuencias para la vida en sociedad ,"nchez Nzquez' 01J13. Pgina | 17
#ara efectos de nuestro estudio recogemos algunas de las principales funciones sociales que cumple la !tica propuestas por M!lix Fmez ,2<00' 00;3 a fin de tener una idea ms cabal del valor de la !tica en la sociedad& ./ 5nduce a las personas a tener a tener conciencia de que si bien tienen derechos, tambi!n han de cumplir determinados deberes que son exigencias de la necesaria convivencia social. 6/ 5dentifica los lmites de la moral, en todos los actos de vida social en que intervienen las personas. 9/ Mundamenta racionalmente la esencia, el origen y el papel de la moral en la sociedad, al tiempo que determina sus caractersticas, tanto fundamentales como aquellas de carcter secundario o complementario. </ Establece los valores y principios que han de normar de convivencia humana, haciendo !nfasis en aquellos de naturaleza positiva y universal, al tiempo que advierte en torno a la ausencia, la p!rdida o la inversin de valores que tantos perjuicios pueden ocasionar socialmente. >/ Crienta y educa a las personas para que se prevengan de los da$os que pueden recibir u ocasionarle a los dems en caso de no ajustarse a los valores a los valores positivos que se establecen en la misma dinmica social' y al poco tiempo para que puedan disfrutar de los beneficios que pueden derivarse de la adopcin de comportamientos y actitudes !ticamente aceptables. ?/ En tanto que teora general, la !tica toma en consideracin todas las variantes y modalidades de la moral que se establecen en cada momento histrico determinado, as como en las distintas condiciones territoriales, polticas, econmicas, sociales y Pgina | 18
culturales' al tiempo que reconoce los diversos factores, valores e intereses que intervienen en el surgimiento de las normas de comportamiento vigentes en cada circunstancia especfica, sin dejar de lado la elaboracin de principios de carcter universal que han de cumplirse en todo momento. % partir de estos alcances, podemos decir que la !tica enfatiza su estudio filosfico en la accin y la conducta humana en plena convivencia social, considerada en su conformidad o disconformidad con la recta razn ,razn que se dirige a la verdad3. %simismo, concebimos a la recta razn como el medio a trav!s del cual se descubre la moralidad. #ara ello necesitamos servirnos de la inteligencia, la cual advierte lo adecuado o inadecuado de una accin en orden al verdadero bien de la naturaleza humana. "i la inteligencia alcanza esa comprensin sin error, se le denomina recta razn. 6/ COMPETENCIA PRO-E+IONAL 6/./ Deinici'n= "eg+n %quiles 9en!ndez ,01=H3, es el conjunto de aprendizajes que los seres humanos desarrollan y necesitan ser organizados para definir con claridad las intenciones educativas de la propuesta curricular. "eg+n esto, las competencias derivan de un currculo, entendido !ste como la sntesis de las intenciones educacionales y el planteamiento de alternativas para su logro. "i bien el t!rmino competencia puede ser entendido como capacidad para desempe$ar una labor ,en este caso se dice que el individuo es competente3, %quiles 9en!ndez ,01=H3 sostiene que la competencia debe significar en la conciencia de todo profesional un compromiso personal y una colaboracin dinmica y permanente de todo su ser, en toda su Pgina | 19
dimensin fsica y espiritual, con una tendencia conjunta hacia el bien com+n. #or ello, para garantizar esa colaboracin, propone tres campos en los cuales debe concretizarse la competencia profesional& competencia intelectual, competencia moral y competencia fsica. 6/6/ Competencias p#oesionales &asa%as en e5es cu##icula#es= Nirgilio Futi!rrez 9ercedes ,01113 concibe a los ejes curriculares como aquellos principios que traducen la intencionalidad del proceso educativo y orientan el desarrollo de las competencias vinculando los propsitos del proceso educativo con demandas sociales en determinada situacin histrica. %s, podemos deducir que las competencias que se quieren desarrollar en las instituciones de formacin profesional deben estar parametradas por determinados principios o paradigmas demandadas por la actual sociedad. Nirgilio Futi!rrez 9ercedes ,0111& 0HE3 recoge los tres ejes que rigen nuestra formacin& 6/6/./ I%enti%a% pe#sonal 0 cultu#al= "e encarga de que la persona tenga una percepcin clara de qui!n es y qu! rol desempe$a en el conjunto de las relaciones sociales de su comunidad, enfatizando su sentido de pertenencia a una familia, comunidad y pas y, por lo tanto, su identificacin con valores propios, en una actitud de adhesin y compromiso. Este eje comprende los siguientes aspectos& #luriculturalidad e interculturalidad. Dnidad nacional en la diversidad. %utoestima. Pgina | 20
Estos aspectos estn vinculados entre s y suponen asumir como punto de partida la conciencia de la pluriculturalidad' es decir, de la coexistencia de diversos grupos socioculturales tanto en el interior como en el exterior del pas. En este marco cobra especial importancia la interculturalidad. Ella promueve la relacin equitativa entre grupos socioculturales diferentes. %simismo, a nivel interno, >la interculturalidad debe conducir tanto al desarrollo de cada una de las culturas involucradas, cuanto al fortalecimiento de la unidad nacional, respetando la diversidad de estas? ,Nirgilio Futi!rrez' 0111& 0H=3. En este sentido, la autoestima se manifiesta por la valoracin de s mismo como persona que comparte cdigos culturales con la sociedad de la cual es miembro. 6/6/6/ Conciencia %emoc#tica 0 ciu%a%ana= Osta se encarga de orientar el pensar y actuar del educando hacia la construccin de una sociedad democrtica donde cada miembro es sujeto de derechos y obligaciones tomando conciencia de que deben establecerse limites consensuales con la finalidad de asegurar la convivencia y su gobernabilidad. 8omprende los siguientes aspectos& #rincipios democrticos. 5nstrumentos democrticos. /erechos humanos. 8onstruccin de la paz. /erechos y obligaciones del ciudadano. Pgina | 21
%s, pues, el ser humano debe conocer y respetar sus derechos fundamentales en forma solidaria y tolerante, dispuesto a la participacin, dilogo, negociacin, concertacin, cooperacin y abierta al pluralismo, de modo que pueda contribuir a la construccin de consensos y a resolver conflictos por la va pacfica. >Esto debe interiorizar y practicar normas y valores bsicos de convivencia social como& respeto, cortesa, responsabilidad, honestidad, entre otros? ,Nirgilio Futi!rrez' 0111& 0H;3. 6/6/9/ Cultu#a %e inno8aci'n p#o%ucti8a 0 %esa##ollo sosteni&le= Este es el eje encargado de producir transformaciones o cambios en las diversas manifestaciones del quehacer humano como consecuencia de la comprensin de un fenmeno o propiedad y la conciencia de necesidad de crear, perfeccionar y superar en funcin de las demandas de la realidad presente, sin comprometer recursos y posibilidades de calidad de vida de las futuras generaciones. Esto comprende los siguientes aspectos& Festin productiva, financiera y ambiental. Tecnologas alternativas. :uevas formas de produccin y desarrollo econmico sostenible. 8reatividad, arte, ciencia y tecnologa. /e acuerdo a lo antedicho, podemos concebir a las competencias profesionales como una macrohabilidad que integra los contenidos conceptuales ,saber3, procedimientos ,saber hacer3 y actitudinales ,ser3, exigidos por determinados ejes curriculares, los cuales se ponen de Pgina | 22
manifiesto cuando las personas responden a demandas sociales en funcin de sus aprendizajes que van asimilando con pleno compromiso y autonoma de decisin. 9/ MORAL 9/./ Deinici'n= "eg+n %dolfo "nchez Nzquez ,01J13, moral es un sistema de normas, principios y valores, de acuerdo con el cual se regulan las relaciones mutuas entre los individuos, o entre ellos y la comunidad de tal manera que dichas normas, que tienen un carcter histrico y social, se acaten libre y conscientemente, por una conviccin ntima, y no de un modo mecnico, exterior e impersonal. 8ada individuo, al comportarse moralmente, se sujeta a determinados principios, valores o normas morales que valen de acuerdo con el tipo de relacin social dominante. %l individuo en cuanto tal no le es dado inventar los principios o normas ni modificarlos de acuerdo con una exigencia propiamente personal. "e encuentra con lo normativo como algo ya establecido y aceptado por determinado medio social, sin que tenga la posibilidad de crear nuevas normas a las que pudiera sujetar su conducta al margen de las ya establecidas, ni tampoco modificar las existentes ,Fustavo Escobar' 2<<<3. /e este modo, la funcin social de la moral estriba en regular las relaciones entre los hombres ,entre los individuos y entre el individuo y la comunidad3 para contribuir as a mantener y asegurar determinado orden social, aunque la moral cambie histricamente. (a existencia de este este tipo peculiar de regulacin de la conducta humana significa no solo que la sociedad no se contenta con una aceptacin externa, formal o forzosa de ciertos principios, normas o valores 7 aceptacin externa que el derecho Pgina | 23
se encarga de asegurar 6, sino que aspira asimismo a que esta aceptacin se asegure tambi!n en la esfera ntima o privada de la conciencia individual, en la que el derecho y la fuerza no pueden operar decisivamente. Pgina | 24
CAP)TULO III COMPETENCIA+ -)+ICA+ DEL PRO-E+IONAL DOCENTE DE+DE LA PTICA DE LA 7TICA Pgina | 25
./ COMPETENCIA -)+ICA ././ Deinici'n= %quiles 9en!ndez en su libro tica Profesional ,01=H3 define a esta competencia como el conjunto de recursos personales fsicos, biolgicos y mentales que los profesionales deben desarrollar para hacer ms fcil y eficiente el ejercicio de su profesin. /e acuerdo a ello, esta competencia tiene como fuente principal a la mente l+cida y la voluntad en!rgica, ambas condicionadas a una amplia serie de factores psicosomticos. "eg+n %quiles 9en!ndez ,01=H& 1;3, >la competencia fsica en la formacin de los profesionales ha sido por muchos a$os subvalorada por los mismos grupos intelectuales y profesionales, puesto que ignoraban las leyes de la higiene intelectual, nerviosa y organiza?. %s, podemos inferir que el !nfasis principal se ha puesto siempre en la competencia intelectual y, si la valoracin de la competencia moral ha sido extremadamente escasa, en lo que respecta a la competencia fsica ha sido casi nula. #ero es innegable la necesidad que un profesional disfrute de buenas condiciones fsicas y de salud mental ya que muchas veces los profesionales fracasan en sus respectivas profesiones por ser fsicamente incapaces, o por no tener la aptitud necesaria para llevar sus labores profesionales a un feliz t!rmino. Este tipo de competencia en un profesional, lo mismo que en cualquier hombre, busca entablar una armona entre los elementos psicosomticos con la inteligencia y la voluntad. Esto hace necesario que nos interesemos por la salu% co#po#al, no por un inter!s est!tico o sentimental, sino por desarrollar una unidad solida substancial entre cuerpo y alma ,%quiles 9en!ndez' 01=H3. %simismo, se requiere de una ;i@iene mental, el cual comporte un conjunto de disposiciones y medios Pgina | 26
normales capaces de preservar y desarrollar el propio trabajo y gozar del mismo. Neamos a continuacin ms de estos requerimientos& 6/ AI*IENE CORPORAL EN EL PRO-E+IONAL 6/./ Deinici'n= "eg+n 8omit! :acional de "alud 9ental del 95:"% ,2<<E3, es el conjunto de conocimientos y t!cnicas que aplican los individuos para el control de los factores que ejercen o pueden ejercer efectos nocivos sobre su salud. Esto requiere de una& limpieza, aseo de lugares o personas, hbitos que favorecen la salud y un reconocimiento, evaluacin y control de aquellos factores y tensiones ambientales que surgen en el lugar de trabajo y que pueden provocar enfermedades, quebrantos de salud, quebrantos de bienestar, incomodidad e ineficacia de los trabajadores y los ciudadanos. %s, pues, esto nos lleva a pensar que el principio de la buena higiene en un profesionista debe radicar en evitar la exposicin de su cuerpo a ciertas sustancias nocivas para !l. Esto implica tener una cultura de salud, no solo en el aseo y pulcritud de su apariencia, sino tambi!n el uso bsico de algunas herramientas indispensables para la salubridad tales como el uso de guantes, overoles y botas, as como de equipos para detectar exceso de contaminacin, desgaste, roturas, desgarros o agujeros. (os profesionales docentes en esto casos deben limpiar, descontaminar o reemplazar los equipos de proteccin con frecuencia para asegurar que no recolecten ni absorban sustancias irritantes. Ernesto Pierer en su Pedagoga del buen ejemplo ,2<<G3 nos habla que todo profesor debe practicar lo que predica, esto con el fin de que trascienda la educacin formal para ir a las situaciones cotidianas donde se pone en prctica sus ms ansiadas virtudes. "i esto lo trasladamos a este tipo de competencia, podemos obtener que actos tan bsicos 6como el lavado de manos y el cuidado de la piel6 puedan ser dignos de emular por los alumnos, siempre y cuando aquel que lo practique tenga la suficiente autoestima para Pgina | 27
valorarse e inculcar a los dems. /e lograrse esto estaramos previniendo muchas enfermedades sin la necesidad de que haya una ley que ejerza coercin en el aseo de manera peridica. 9/ +ALUD MENTAL EN EL PRO-E+IONAL 9/./ Deinici'n= "eg+n 8omit! :acional de "alud 9ental del 95:"% ,2<<E3, es el conjunto de actividades que permiten a una persona estar en equilibrio con su entorno sociocultural. Estas acciones intentan prevenir el surgimiento de comportamientos que no se adapten al funcionamiento social y garantizar el ajuste psicolgico imprescindible para que el sujeto goce de buena salud mental. /e acuerdo a ello, es necesario que se establezcan hbitos que podemos realizar de manera peridica y frecuente para conseguir una salud lo ms ptima posible. %s, podemos recoger algunos de los hbitos ms significativos que propone el 8omit! :acional de "alud 9ental del 95:"% en su Plan nacional de salud mental a efectos de nuestro estudio& 3alo#aci'n positi8a %e uno mismo" a fin que reforcemos tanto nuestra autoestima como nuestro propia imagen y es que no slo debemos valorar lo bueno que tienen el resto de personas sino tambi!n nosotros mismos. *esti'n %e nuest#as emociones, esto a fin de que todas y cada una de las emociones que nos asaltan, tanto en el lado positivo como en el negativo, sean encauzadas e interpretarlas para nuestro bien. Pgina | 28
Recue#%os positi8os" para ello se hace necesario marcharnos del pasado para recordar momentos buenos y positivos, y no otros que nos hicieron da$o o que nos causaron frustracin. :o debemos olvidar que la salud mental de un profesional se refleja en su comportamiento cotidiano y est vinculada a la capacidad para manejar sus temores y angustias, controlar la ansiedad, enfrentar las dificultades y aliviar las tensiones. Todas las personas deberan poder llevar adelante una vida independiente sin que las relaciones interpersonales afecten su poder de decisin y resolucin. %s, la higiene mental debe ser cuidada a trav!s de hbitos positivos que le permitan mantener el equilibrio interno. (a valoracin positiva de los rasgos propios y ajenos, la catarsis emocional y el fortalecimiento de la autoestima son algunas de las cuestiones que cualquier persona debe trabajar para proteger su higiene mental y para evitar desequilibrios psicolgicos que le impidan desenvolverse con normalidad. En pocas palabras, la competencia fsica sera la exigencia de una "alud mental. Osta, determinar la prctica de una higiene catalogada como el conjunto de medios normales capaces de preservar y desarrollar la salud mental normal. (a salud mental, es lgicamente relacionada e impresionada por la global salud fsica del organismo. "eg+n el criterio del /r. A. /uch!ne ,citado por %quiles 9en!ndez' 01=H& 0<<3, las principales caractersticas de la salud mental normal seran& La a%aptaci'n al me%io social, es decir, lo que se debe entender es el equilibrio y la posibilidad de engranar profesionalmente en el medio social' entendido esta posibilidad como participacin en los grupos culturales y recreativos, colaboracin en las iniciativas compatibles con la profesin. Pgina | 29
La aceptaci'n %e la seBuali%a%" la aceptacin de la sexualidad debe ser interpretada como la integracin consciente de la vida humana con esa facultad maravillosa que ha sido otorgada para el bien de la especie, mediante la perfeccin del individuo. La aptitu% pa#a %ic;a, es decir, no se debe confundir >la aptitud para la dicha? con el hecho de ser dichosos' especialmente cuando vivimos en una !poca de conflictos que predominan como marco de los problemas profesionales, afectivos y sociales de la vida cotidiana. </ COMPETENCIA+ -)+ICA+ DEL PRO-E+IONAL DOCENTE "eg+n Nalentn 9artnez #!rez en su artculo Salud fsica y mental del profesorado ,2<0G3, la problemtica de la dinmica del cambio social, y cmo !sta afecta a las instituciones escolares, influye de manera determinante en el sistema educativo y, por lo tanto, repercute en el trabajo de los profesores, originando estr!s y por ende problemas en su salud fsica y mental. /e acuerdo a ello, algunos de estos factores inciden directamente sobre el desempe$o del profesor en su clase generndole tensiones asociadas a sentimientos y emociones que constituyen el origen emprico del malestar docente. %simismo, resulta difcil describir las diversas reacciones del profesorado ante el cambio social al que se ve enfrentado, tanto en el aspecto personal como en el ejercicio de la profesin. %s, se utiliza la palabra malesta# como t!rmino inclusivo que reunira los sentimientos de los profesores ante una serie de situaciones imprevistas en el desarrollo de su trabajo. Es menester nuestro reconocer que los profesionales de la educacin se enfrentan, en la actualidad, a numerosas y variables circunstancias que no les permiten realizar bien su trabajo, afrontando, adems, una crtica generalizada en una sociedad que, al no analizar dichas circunstancias, atribuye a los profesores la responsabilidad de las fallas del sistema de ense$anza. %s, la Pgina | 30
expresin malestar docente resume al conjunto de reacciones de los profesores como un grupo profesional desconcertado por el cambio social. "i bien, la relacin con los alumnos es uno de los aspectos potencialmente ms gratificantes de la profesin de ser docente, lo cierto es que en un n+mero significativo de casos esta comunicacin est presidida por la tensin, ya sea por indisciplina de los escolares, debido a que el docente carece de habilidades sociales. #or otra parte, Nalentn 9artnez #!rez ,2<0G3 nos se$ala que la actividad educativa est saturada de responsabilidades. Es frecuente que el profesor se mantenga hipervigilante durante varias horas al da y que asuma funciones policiales y parentales que le abocan al agotamiento profesional. (a sobrecarga de tareas unida a las frustraciones, insatisfacciones y a la falta de entendimiento con otros miembros de la comunidad educativa ,colegas, padres y alumnos3 puede desencadenar en los profesores alteraciones como& fatiga, descenso de la concentracin y del rendimiento, ansiedad, insomnio, trastornos digestivos, etc. asimismo, en ocasiones la presin ocupacional golpea al profesor con tanta fuerza que desequilibra su organismo y consume su energa. Este desgaste nos lleva a pensar en el s!n%#ome %e a@otamiento p#oesional, el cual se manifiesta en el cansancio psicofsico y en el abatimiento. (os profesores que padecen este problema pueden experimentar cambios a nivel cognitivo ,dificultad para mantener la atencin, ideas de que son atacados por compa$eros o alumnos, etc.3, en el plano emocional ,tristeza profunda e irritabilidad3 y en la conducta ,consumo de txicos, abandono del trabajo, etc.3. Pgina | 31
En un estudio realizado por el 5nstituto :acional de "alud 9ental ,2<<J3, nos muestra con objetividad los niveles de trastornos que padecen las personas de acuerdo a cada aspecto de su vida diaria. "i bien no menciona a los docentes, el siguiente cuadro nos puede dar aproximaciones a nuestro trabajo& "eg+n este cuadro, en cuanto a cuidado personal ,higiene personal3 observamos que un 0G.H. K de los encuestados tiene problemas para mantener regularmente el aseo de su cuerpo y un 01.2 K tiene dificultades o limitaciones para desempe$ar eficientemente sus ocupaciones. %simismo, un escalofriante E0.2 K dice tener cualquier discapacidad para planificar, organizar y ejecutar sus actividades ,salud mental3. "i estos datos los corroboramos en los centros educativos a trav!s de nuestra interaccin con los docentes y de acuerdo a nuestra experiencia como practicantes de educacin, podemos constatar los serios problemas a nivel fsico y mental que demanda la profesin. "i queremos encontrar la g!nesis de esta problemtica, necesitamos plantearnos cules vendran a ser los factores Pgina | 32
que merman el desempe$o de los profesores6 la gran mayora con 0E a$os de labor. 8onversando con ellos, la gran mayora coincide en se$alar los siguientes& In$uietu% e ince#ti%um&#e ante el utu#o le@islati8o.6 El cambiante marco normativo que en materia educativa se ha producido en los +ltimos a$os genera desasosiego en un considerable sector del profesorado, al tiempo que supone un sobre esfuerzo por la adopcin de nuevas estrategias de adaptacin. En este punto invocamos los principios de libertad y responsabilidad que han de guiar la labor educadora. Es menester que el profesor asuma sus propias decisiones. El respeto a la ley debe armonizarse con propuestas e iniciativas autnomas basadas en fundamentos psicopedaggicos slidos. Me#ma %el p#esti@io social.6 /e un tiempo a esta parte la imagen del profesorado se ha ido devaluando. #or un lado, algunas informaciones periodsticas han ofrecido un enfoque conflictivo de los educadores. #or otro, se han debilitado las relaciones entre padres y profesores, hasta el punto de que a veces parece que estn enfrentados. 4uiz se han depositado demasiadas expectativas en la escuela olvidando la responsabilidad y el impacto formativo de otras instituciones y se culpa del >fracaso educativo? al profesorado. Las con%uctas antisociales %e al@unos alumnos.6 Aay casos en los que la situacin se vuelve insostenible y algunos profesores que son objeto de desafos, amenazas y aun agresiones temen ir al centro. El sistema %e p#omoci'n 0 la #emune#aci'n no son %el a@#a%o %e to%os. % esto hay que a$adir que algunos docentes Pgina | 33
trabajan con contratos precarios y carecen de la mnima estabilidad laboral. -o#maci'n psicope%a@'@ica insuiciente.6 (a preparacin del profesorado ha de trascender la mera instruccin para convertirse en un proceso humanizador integral, en el que se armonice la ciencia con la !tica, el dominio t!cnico con la capacidad de relacin interpersonal. Teniendo presente estos factores, no debemos olvidar que el impacto de las situaciones y condiciones laborales depende en amplia cuanta de la personalidad de cada docente. Nalentn 9artnez #!rez ,2<0G3 bien lo analiza al argumentar que los profesionales ms propensos a padecer trastornos psquicos son los que presentan inclinacin a competir, alto nivel de aspiraciones, inseguridad, sentimientos de culpa y baja autoestima. %s, pues, podemos inferir que los profesores que sufren estr!s o depresin pueden ignorar su problema, incluso puede ocurrir que una exploracin demasiado centrada en el plano corporal no descubra la verdadera dolencia. El siguiente cuadro suministrado por el 5nstituto :acional de "alud 9ental ,2<<J3 corrobora lo que estamos sustentando& Pgina | 34
5nstituto :acional de "alud 9ental ,2<<J3 "eg+n esta tabla, y sin menoscabar las reas de estr!s por terrorismo y delincuencia, observamos altos ndices de estr!s tanto en mujeres como en hombres adultos en cuanto a las reas de trabajo, dinero y salud. Esto nos da una idea objetiva de los problemas fsicos y psicolgicos que deben estar padeciendo los docentes. /ebemos reconocer que la actividad educativa se realiza a trav!s de la relacin humana, que comporta a un tiempo enriquecimiento personal y compromiso emocional. Es innegable que el trato con el educando puede reportar muchas alegras, pero igualmente cierto es que la comunicacin con el alumno conduce a veces a la frustracin y la ansiedad. Aay profesores que incluso se ponen un escudo para protegerse y que se suele traducir en rigidez e inhibicin, otros enferman ante los conflictos interpersonales y las m+ltiples responsabilidades. %unque no se llegue a la quiebra total de la salud mental, lo Pgina | 35
que s se observa en un significativo n+mero de profesores es una acumulacin de malestar que lleva a vivir la actividad educativa como una tarea de tonalidad gris, despojada de sus radicales placenteros. (a vida profesional, convertida en mera va de subsistencia, pierde su sentido y, en consecuencia, disminuye la calidad de la educacin. Aabiendo reconocido la escasa preocupacin por desarrollar la competencia fsica, en el siguiente cuadro proponemos algunas exigencias de acuerdo a nuestra experiencia en las prcticas preprofesionales, as como de algunos aportes de Nalentn 9artnez #!rez ,2<0G3. /esde aqu exhortamos a que se ponga en prctica tanto en la vida acad!mica como profesional, siempre bajo la lupa de la !tica como deber ser moral del docente& MATRIC N#o D. COMPETENCIA+ -)+ICA+ DEL PRO-E+IONAL DOCENTE RECUR+O+ PER+ONALE+ MANI-E+TACIONE+ ./ El profesor debe cuidar su presentacin, ya que !l es quien otorga el ejemplo. 6/ El profesor debe alimentarse adecuadamente, as Pgina | 36
La ;i@iene !sica como practicar la actividad fsica, la relajacin muscular para tener la energa y motivacin necesaria durante el desarrollo de la clase. 9/ El profesor debe captar el inter!s en el estudio por parte del alumno mediante el uso dinmico de t!cnicas. </ El profesor debe prevenir las enfermedades, ya que deterioran su salud. >/ El profesor debe descansar lo necesario para que durante el desarrollo de su clase se encuentre con la energa necesaria para hacer llegar los conocimientos planificados a sus estudiantes en el desarrollo de la clase. +alu% mental ./ El profesor debe de gozar de una autoestima alta, ya que el orientador y el ejemplo para la formacin de los estudiantes. 6/ El profesor debe programar y aprovechar los perodos vacacionales en la utilizacin saludable del tiempo libre diario y de los fines de semana. 9/ El profesor debe intercambiar experiencias y opiniones con los colegas, ya que la comunicacin y las relaciones personales presididas por la cordialidad neutralizan los aspectos negativos del trabajo. El aislamiento a que a veces propende el profesor no hace sino acrecentar los problemas. </ El profesor tiene que tener predisposicin para enfrentar los diferentes retos de aprendizaje de sus alumnos. Pgina | 37
>/ El profesor tiene que adaptarse a los diferentes cambios curriculares para el mejoramiento del aprendizaje, lo cual se lograr con una preparacin constante. ?/ El profesor debe ejercer la profesin por vocacin, de tal manera que refleje el gusto por ella. E/ El profesor debe poner una nota de creatividad en lo que realiza, ya que la actividad educativa es susceptible de innovacin y no se debe limitar a repetir curso tras curso los mismos contenidos. /e acuerdo a lo manifestado, :o debemos olvidar el rol que cumple el centro educativo en su conjunto. El clima institucional de confianza, seguridad, respeto y valoracin es una de las mejores vacunas contra el malestar, as como uno de los principales impulsores del crecimiento individual y colectivo. El apoyo de la organizacin, tanto en el plano del reconocimiento profesional como en el de las retribuciones, constituye un objetivo perentorio para garantizar la adaptacin laboral y el equilibrio personal de los docentes. Pgina | 38
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CAP)TULO I3 COMPETENCIA+ MORALE+ DEL PRO-E+IONAL DOCENTE DE+DE LA PTICA DE LA 7TICA ./ COMPETENCIA MORAL Pgina | 40
./. Deinici'n= "eg+n %quiles 9en!ndez ,01=H3, es el conjunto de virtudes morales que los profesionales desarrollan ntegramente con sus contenidos conceptuales ,saber3 y procedimentales ,saber hacer3, los cuales responden a demandas sociales en funcin de sus aprendizajes que van asimilando con pleno compromiso y autonoma de decisin. En este sentido, esta competencia en un profesional, lo mismo que en cualquier hombre, no puede limitarse al orden de sus conocimientos, es indispensable que la inteligencia ponga en juego a la voluntad para que la actividad profesional ofrezca todas las garantas que requiere el bien com+n y la dignidad profesional. 8abe recalcar que la eficiencia t!cnica y cientfica sin virtud se convierte en un virus destructivo de la sociedad. %simismo, > la competencia moral no solo implica una existencia de virtudes morales en el profesionista, sino tambi!n una urgente necesidad de relacin y servicio a las clases populares y humildes, ya que la actividad profesional no puede limitarse al individuo que las emite, sino que deben terminar en otro que las recibe? ,9en!ndez ' 01=H& ;E3. En estos casos, las personas en condicin de extrema pobreza deben ser los ms beneficiados por el hecho de no haber asimilado los avances de la t!cnica, ni haber mejorado su pobre nivel de vida. ./6/ Deinici'n %e 8i#tu%= "eg+n %lejandro F. Nigo ,01113, virtud es la disposicin constante del alma que nos incita a obrar bien y evitar el mal, producto del ejercicio de los hbitos buenos, los cuales se van adquiriendo con la prctica. #ara ello, el hombre requiere poseer potencias o facultades que le permiten realizar ciertas cosas u operar de determinadas maneras, llamadas potencias acti8as. En efecto, estas facultades o potencias adquieren cierta estabilidad cuando se han puesto los medios para desarrollarlas. 9ediante su ejercicio, una potencia o facultad va adquiriendo cierta estabilidad en el sujeto, permiti!ndole realizarla cada vez con menos dificultad o de manera ms fcil. %simismo, una Pgina | 41
vez que la potencia se ha estabilizado y al sujeto no le resulta trabajosa o requiere de un esfuerzo muy reducido para llevarla a cabo 6en comparacin al que necesitaba en un principio6, se habla de ;&ito/ #ara %ristteles, a diferencia de otros seres, el ser humano posee potencias racionales, los cuales son por definicin multidireccionales o, si se quiere, bidireccionales, es decir, pueden apuntar en una direccin o en la contraria. Esto implica que el hombre por naturaleza puede desenvolverse de distintas maneras que no necesariamente tiene que ser las correctas (Qngel @odrguez' 2<<<3. #ara ello necesita de los hbitos buenos para desarrollar virtudes morales capaces de guiarlo por el camino correcto. %s, podemos inferir que si la perfeccin +ltima del hombre consiste en realizar las obras por las que se ordena a su fin +ltimo, las virtudes hacen al hombre bueno precisamente porque, al ser disposiciones firmes para el buen obrar y provenir de un hbito operativo estable, le permiten obrar de manera ms acorde a ese fin. /e este modo, una persona generosa, por ejemplo, realizar un sacrificio con ms facilidad y ms perfeccin que otra que carece de esa virtud. :o olvidemos que las virtudes disminuyen o se pierden mediante la realizacin de actos contrarios a ellas, de modo que, en la potencia, se origina un nuevo hbito, llamado ahora vicio, que anula la virtud opuesta. /esde luego, dos formas contrarias ,intemperancia y templanza' injusticia y justicia' etc.3 no pueden coexistir en el mismo sujeto al mismo tiempo y en el mismo sentido. ,%lejandro F. Nigo' 01113. 6/ 3IRTUDE+ PRO-E+IONALE+ /e acuerdo a lo se$alado anteriormente, ahora compete hablar de las virtudes en el campo de la !tica profesional. 9enigno Aidalgo 9atos en su libro Los valores en la educacin ,2<<1& ;23 nos habla que la educacin !tica es una buena Pgina | 42
herramienta a la hora de formar a las personas. En esto se apoya de los dos grandes sistemas !ticos& los que se fundan en el concepto de felicidad y los que se fundan en el concepto del deber. 8asi todas las posiciones morales ms conocidas se encuentran dentro de la !tica teleolgica. Ellas fundamentan el valor de las normas !ticas y el valor de los actos morales por referencia a un valor que constituye el fin +ltimo de la vida prctica. (a discrepancia viene a la hora de determinar en qu! consiste ese fin. %s, el utilitarismo, que identifica el fin +ltimo de la vida prctica con el mximo bienestar para el mayor n+mero de personas' el hedonismo, que coloca como fin +ltimo al placer' y el eudaimonismo o !tica de la felicidad, que sostienen que el fin +ltimo es el incremento de la propia vida (%lejandro F. Nigo' 01113. En este caso, la educacin !tica se encargar de difundir este +ltimo tipo de bien basndose en que todo ser humano por naturaleza busca su bienestar y para ello propondr los medios necesarios para que la persona llegue a realizarla. Es decir, una educacin !tica teleolgica puede considerarse un sinnimo de !tica eudaimonstica. /e otro lado, CsIaldo Crna "nchez ,2<<J3 nos dice que una !tica deontolgica resuelve los problemas que podran aparecer en la fundamentacin tanto de los valores morales como de la adquisicin de virtudes de un profesional, ya que convierte los deberes de su profesin en motivos, seg+n su importancia social. Ello nos permite afirmar que la formacin de virtudes tales como la honestidad, justicia y responsabilidad son el resultado de la obligacin de la conciencia referente al ejercicio de una profesin, la cual, y es preciso resaltar, no es independiente de las materias que se desarrollan en el currculo de formacin profesional. Estas virtudes que todo profesional debe desarrollar son& 6/./ La p#u%encia= "eg+n Qngel @odrguez ,2<<<3, es la primera y ms importante virtud cardinal, puesto que las otras dependen de ella. (a prudencia 6que no significa cautela6 es la capacidad de ver las cosas correctamente, de apreciar la realidad Pgina | 43
en su adecuada dimensin. 5mplica el recto juicio de las circunstancias del caso para saber qu! hacer, aplicando la norma general que regula la materia a ese caso en particular. %s, a esta virtud tambi!n se le suele denominar objetividad. %ristteles es quien estudia esta virtud en el marco de un tratamiento ms amplio de las virtudes intelectuales, tratando a la prudencia ,phrnesis) en unin estrecha con otra virtud intelectual, la llamada tchne o t!cnica, que abarca tanto las bellas artes como los oficios t!cnicos en general ,@odrguez' 2<<<3. %s, pues, la prudencia y la t!cnica coinciden en ser virtudes intelectuales referidas al mbito de los objetos contingentes, ya que ambas buscan modificar el mundo. >"i estas virtudes se desplegaran solamente en el mbito de lo necesario, en aquello que no puede ser de otra manera, obviamente no tendran ning+n mbito de despliegue, porque el obrar no puede modificar lo que no puede ser de otra manera? ,%dolfo Nzquez' 01J1& 1;3. En cambio, el mbito de lo contingente, de un mundo que incluye los objetos y las cosas que pueden ser de otra manera, se relaciona con el comportamiento prctico en general y t!cnico en particular ,Nigo' 01113. Es decir, estas dos virtudes, la prudencia y la t!cnica, regulan el tipo de comportamiento del hombre a trav!s del cual se accede y se modifica el mbito de lo que puede ser de otra manera. #or eso, en un mundo donde todo fuera necesario, donde todo estuviera inevitablemente determinado, no habra ning+n espacio ni para la prudencia ni para la t!cnica. El contacto objetivo y desprejuiciado con la realidad resulta, de este modo, vital, particularmente si recordamos que la prudencia es una virtud moral 6aunque, por sus caractersticas, es tambi!n intelectual6 y que, por lo mismo, se encuentra dentro de la actividad prctica. 8omo la razn prctica tiene inter!s por saber qu! debe hacerse yRo cmo debe actuarse, una correcta apreciacin de las circunstancias resulta imprescindible ,Magothey' G=3. Dn buen ejemplo aplicado a la !tica profesional la encontramos en el derecho con respecto a los jueces. %nte un caso puntual 6un robo6 sabe Pgina | 44
perfectamente qu! normas legales aplicar una vez que se han comprobado los hechos. #ero resulta claro que no podr emplear la norma general de manera directa' antes bien, entrar a ponderar todas las circunstancias particulares de la especie para as adaptar esa norma general al caso concreto y obtener una sentencia lo ms justa posible. 6/6/ La 5usticia= Es la virtud moral por excelencia cuyo ideal se caracteriza por la igualdad de las personas, de cada cual seg+n su capacidad y sus necesidades ,Cbando . "olis' 2<<H& 2E<3. %simismo, se considera justo a todo acto que permite al hombre desarrollar ntegramente las capacidades propias a su personalidad, sin perjuicio de los dems, y que a la vez considera injusto cualquier acto que anula o restringe los derechos esenciales de hombre. 8uando se habla de justicia, no se hace simplemente de la virtud con relacin al propio sujeto que la posee, sino en cuanto es ejercida por referencia a otros, concretamente, a aquellos con quienes el agente se relaciona de diversos modos en su vida prctica, al prjimo en el sentido amplio ,Nigo' 01113. Esta direccin es la que enfatiza la nocin de justicia, la referencia a los otros, a aquellos con los que el agente tiene que ver de manera directa o indirecta de diversos modos a trav!s de su praxis. %ristteles la denomina la 8i#tu% completa, porque es propia del individuo inserto en el marco social, que para %ristteles y para toda la tradicin clsica es el +nico marco donde el individuo puede llegar al pleno despliegue de sus potencialidades ,@odrguez' 2<<<3. En este sentido, la virtud total entendida en t!rminos de justicia est intrnsecamente vinculada con este componente de la sociabilidad como marca distintiva de la esencia del hombre. En realidad, todo tratamiento de la justicia est inserto, por su propia naturaleza, en el contexto de lo que hoy se suele llamar la tica social, es decir, no en la !tica individual, ni siquiera en la !tica familiar, por as decir, la !tica de las peque$as unidades humanas, sino en la !tica de la sociedad en su conjunto. Pgina | 45
"i bien en el marco de la !tica de la virtud, la justicia 6 al igual que todas las dems virtudes6 est pensada no en primera instancia como caracterstica de totalidades, sino como una caracterstica de individuos, es menester recalcar que incluye a la vez una referencia a lo social, porque es una disposicin habitual que afecta o compromete esencialmente el comportamiento en sociedad y que, por lo tanto, guarda una relacin esencial con la sociabilidad como marca distintiva del ente que es el ser humano. "i lo mencionado anteriormente es llevado al plano de la !tica profesional, encontramos que el deber de justicia se contrae desde el momento en que se recibe el ttulo profesional, el cual se convierte en un contrato no solo entre el profesional y el #oder #+blico y la Dniversidad, sino tambi!n con la sociedad a la cual va a servir ,%quiles 9en!ndez' 01=H3. Esto se debe a que la Dniversidad, lejos de ser un producto de la actividad individual, es el resultado de la sapiencia que la sociedad entera ha acumulado a trav!s de los siglos. S es la misma sociedad, la que a costa de muchos sacrificios, acoge a los jvenes y les proporciona los medios para auxiliarlos. Es por ello que al destacar la importancia social de la justicia la estamos conectando de alg+n modo con el f!ctum, es decir, con el hecho de la sociabilidad humana ,Nigo' 01113. %simismo, no solamente la justicia tiene que ver con la sociabilidad, tambi!n la generosidad, la valenta, la templanza, etc. que de una u otra manera tienen una relacin ms o menos prxima al factor de sociabilidad. En suma, la justicia es por definicin una virtud que se despliega en el trato con los otros, y esto vale tanto para la justicia tomada en general como tambi!n para la justicia como virtud profesional. 6/9/ La templanFa= Es la virtud moral que modera la atraccin de los placeres sensibles o deseos y procura un equilibrio en el uso de los bienes. /e esta manera, asegura el dominio de la voluntad sobre los instintos y mantiene los deseos en los lmites de la honestidad ,@odrguez' 2<<<3. 8abe recalcar que esta virtud no Pgina | 46
anula dichos vicios, sino que orienta y regula los apetitos sensibles, y la manera de satisfacerlos. %s, por ejemplo, no suprime el deseo de comer, pero regula cmo y en qu! cantidades hacerlo, de modo que no se sobrepase los lmites razonables. (a templanza, tambi!n llamada moderacin, est referida al tipo de respuesta que la persona debe producir frente a los placeres sensibles y a los deseos vinculados con ellos, llamados tambi!n apetitivos. Estos deseos estn relacionados con las funciones fisiolgicas, tales como los de alimento, bebida y la satisfaccin del impulso sexual ,Nigo' 01113. %quiles 9en!ndez en su libro tica profesional ,01=H& 1<3 nos lo recuerda cuando menciona que >la naturaleza humana se manifiesta en el espritu de las personas normales como una debilidad?. Esto de alg+n modo nos advierte que la vida est llena de tentaciones capaces de hacer caer al individuo que no acepte la disciplina y la austeridad de la cultura. "i esto lo trasladamos al mbito de lo moral, inferimos que la repeticin del acto inmoral genera un hbito' y el hbito inmoral a un vicio. %hora bien, el mismo %quiles 9en!ndez ,01=H3 nos advierte de tres vicios muy recurrentes, esta vez, en el mbito de la !tica profesional& la primera es el 5ue@o, el cual arraiga en el profesional sin escr+pulos ni formacin moral las siguientes consecuencias& (a conciencia llega a creer o aceptar que es lcito y aun honorable enriquecerse rpidamente >sin trabajar?. 8uando el profesional juzga que su ttulo es la exencin, una dispensa o una inmunidad del peligro. 8uando se considera frustrado o fracasado, y su comprensible amargura le impulsa, ms o menos inconscientemente, a una revancha o la venganza compensadora. Pgina | 47
:o olvidemos aqu que la pasin del juego suele iniciarse como cualquier otra pasin, vale decir, como un pasatiempo que se cree inofensivo. %s, se comienza haciendo apuestas insignificantes cuyas ganancias enardecen al hombre y la p!rdida los exaspera, lo cual al final terminan por aniquilar totalmente al profesional. /e este modo, un mundo capitalista del consumismo termina por robarle a la sociedad un profesional. Dn segundo vicio recurrente que nos advierte %quiles 9en!ndez ,01=H3 es el alco;olismo, cuyas consecuencias son fciles de deducir en la salud, economa, trabajo y familia del profesional. Es menester aclarar que ser alcohlico es muy distinto a ser ebrio, pues este +ltimo pierde en mayor o menor escala el control de su personalidad' y el primero solo est familiarizado con la ingestin habitual de bebidas alcohlicas nocivas. "in embargo, consideramos que ambos no son permisibles en un profesional, puesto que alteran progresivamente la personalidad, lo cual ha llevado incluso a la renuncia de la dignidad. Es por esta razn que 9en!ndez nos recomienda >desterrar el alcohol sistemticamente de cualquier ambiente acad!mico o profesional, y se deba combatir vigorosamente su uso entre la juventud universitaria, que lo juzga imprescindible en celebraciones y novatadas? ,9en!ndez' 01=H& 123. El tercer vicio ms recurrente es la lu5u#ia. %quiles 9en!ndez ,01=H3 hace un llamado a las universidades a fin de que inculquen en los futuros profesionales la obligacin de estar informados seriamente de los mnimos elementos de una sexologa cientfica, puesto que un profesional lujurioso se convierte en un foco de perversin que contamina todo a su alrededor, llegando a desacreditar la profesin y a envilecerla por la desconfianza y la burla colectiva. %nte estos vicios deformadores de la actividad profesional, la moderacin en cuanto virtud constituye el t!rmino medio entre dos extremos igualmente viciosos. %s, por el lado del exceso, el vicio se llama intemperancia o desenfreno, y por el lado del defecto insensibilidad. /icho de otro modo, frente al apetito del gozo sensible en sus tres formas, existe la posibilidad del ms, del Pgina | 48
menos y del justo medio. (a moderacin es el justo medio, y constituye lo mejor. Es por ello que %ristteles nos habla del moderado como aquel que no solo se abstiene, sino que siente repugnancia frente al tipo de placer que busca lo inmoderado o desenfrenado, y a la forma en que lo busca ,Nigo' 01113. Teniendo en cuenta que todos comemos y bebemos, y que muchos satisfacen deseos sexuales, la diferencia entre el moderado y el desenfrenado radica en el cmo, cundo, dnde y qu! medida satisface dichos impulsos o deseos. %s, pues, para %ristteles y tambi!n para nosotros, el moderado encuentra gozo en aquellas cosas que son sanas y adecuadas, y que corresponden a los estndares de la moderacin. /ichos estndares no son una lista abstracta a la que todos debemos ajustarnos por igual, sino que dependen de cada uno y de otros m+ltiples factores. %s, por ejemplo, la alimentacin adecuada para un atleta no es la misma que para una persona de vida sedentaria' aunque para ambos hay una medida adecuada y el deber de moderacin. 6/</ La -o#taleFa= Es la virtud moral que asegura, en las dificultades, la firmeza y constancia en la b+squeda y prctica del bien. Es la actitud de superar los obstculos, de obrar pese a las dificultades. (a esencia de esta virtud no consiste en no tener miedo, sino actuar a pesar de !l. "er fuerte no es ser impvido o presumido, pues eso significara o no conocer la realidad o poseer un desorden en el amor ,Nigo' 01113. En el mbito profesional, el hombre profesional fuerte es consciente del mal, no es un ingenuo ni iluso. (o ve, lo capta, lo siente pasionalmente. #ero ni ama la muerte ni desprecia la vida ,9en!ndez' 01=H3. Tal como se dijo antes, la esencia de la fortaleza no es no sentir miedo, sino impedir que el miedo fuerce a hacer el mal o a dejar de hacer el bien. "u esencia no es desconocer el miedo, sino hacer el bien. "e debe temer lo temido, pero hay que conseguir el bien con miedo, con esfuerzo, con dolor y con resistencia. Pgina | 49
%ristteles en su obra tica a "icmaco nos ilustra en su tratamiento de la valenta cinco formas y entre ellas una es el coraje cvico. "crates fue un ejemplo de coraje cvico, un ejemplo que %ristteles conoca muy bien, ya que frente a una decisin injusta prefiri afrontar la muerte y no renunciar a ciertos estndares que consideraba propios de la virtud ,@odrguez' 2<<<3. Es por ello que %ristteles lo consider como un ejemplo paradigmtico, sin duda, pero por su horizonte cultural, %ristteles pona como modelo de la valenta el coraje b!lico. "i bien, en su tratamiento de la valenta, %ristteles centra la discusin en el mbito b!lico, hoy en pleno siglo TT5 se reclama de los sujetos otras formas de valenta, como por ejemplo el coraje cvico que permite la resistencia civil cuando la autoridad pretende imponer medidas aberrantes. %nte esta realidad 7 sobre todo peruana 6 del trato con medidas arbitrarias de las autoridades, es necesario formar en conciencia cvica. #ero, como quiera que sea, independientemente de esta diferencia de acentuacin, no cabe duda que la valenta o fortaleza en este sentido amplio sea una virtud bsica que los sujetos tienen que cultivar igual que antes. (os peligros con los cuales una persona se ve confrontada hoy tambi!n involucran eventualmente la propia muerte, pero a trav!s de situaciones distintas del campo b!lico. Tan solo recordemos que en el siglo anterior, muchos murieron o perdieron la libertad por decir su opinin libremente. %s, pues, valiente es quien tiene la conciencia de sentir miedo razonable cuando las cosas no ofrecen otra opcin. Ejemplo de ello lo encontramos en aquellos que ejercen la profesin de policas, jueces e incluso los soldados que defienden la soberana de su nacin. En todo caso, el componente situacional de la !tica de la virtud es lo suficientemente amplio como para dar lugar a estas flexibilidades. (a respuesta virtuosa es siempre una respuesta adecuada a un tipo determinado de situacin. #or eso es importante para la educacin moral identificar ese tipo de situaciones con las que el sujeto se ve habitualmente Pgina | 50
confrontado, para identificar tambi!n el tipo de respuesta adecuada respecto de ese tipo de situacin. 9/ COMPETENCIA+ MORALE+ DEL PRO-E+IONAL DOCENTE /espu!s de analizar todo lo que abarca la competencia moral en un profesional, ahora nos compete determinar cules seran esas competencias, esta vez en el campo de la educacin, especficamente en el docente. #ara ello necesitamos recordar que >la educacin constituye un rol importante en el proceso de integracin a la comunidad a la que todo individuo forma parte, lo cual requiere de un agente que ense$e a los dems lo imprescindible para lograr un desempe$o ptimo y adecuado a las necesidades propias de dicho grupo?. ,Aidalgo 9atos' 2<<1& ==3 Este ejercicio social requiere de un mnimo de instruccin formal que es suministrada y adquirida en los procesos educativos, y en !stos no puede ignorarse el aspecto moral, bajo el entendido de que el comportamiento de cada uno afecta a los dems y viceversa. %qu es donde entra a tallar la !tica cuando adopta determinadas caractersticas de acuerdo con la naturaleza del campo social en que se desempe$a cada persona, de manera que hay ms exigencias !ticas en unos casos que otros ,M!lix Fmez' 2<<03. %s, podemos decir que la !tica cobra mucha fuerza al reconocer en la educacin su laboral social. Osta radica en el hecho de que entre las profesiones, la pedagoga es una de las que mayores exigencias !ticas y morales han de cumplir, porque el maestro constituye un gua, un modelo e incluso un guardin de la sociedad por cuanto es el encargado de formar a los ciudadanos y ciudadanas a fin de que est!n preparados para afrontar los retos que se derivan de la vida social, y adems para que puedan adoptar actitudes y comportamientos ajustados a las expectativas de la comunidad humana en que habrn de convivir. %simismo, la !tica pedaggica cumple un papel trascendental en esta profesin al ocuparse del estudio de los hechos morales e inmorales que aparecen en la actividad magisterial, y de establecer los principios y normas que habrn de orientar la relacin de cada maestro con sus colegas, con sus alumnos, con la comunidad y con la institucin a Pgina | 51
la que ofrece sus servicios profesionales ,Emilio Farca' 2<0<3. /e este modo, la competencia moral en el marco de una !tica en la educacin debe enfatizar los derechos, deberes, obligaciones y responsabilidades de las personas en cuanto parte de un conglomerado que le da razn de ser, le protege y capacita para desenvolverse individual, social y sobre todo profesionalmente. %hora bien, cuando nos referimos estrictamente a las competencias morales del docente, debemos tener presente, como se dijo antes, el desarrollo de virtudes. "eg+n CsIaldo Crna "nchez ,2<<H3, la aplicacin del desarrollo de las virtudes morales 7 entendidas estas como la b+squeda de la excelencia, de la vida humana y de sus actividades6 en la educacin, tendremos como resultado el desarrollo perfecto de la accin educativa, la cual se da en el momento en que estemos totalmente involucrados en ella. Esto implica que resaltemos a la vocacin de educar como requisito primordial de toda accin virtuosa. "i uno ama lo que hace es porque se ha entregado plenamente a la realizacin de la finalidad de la actividad, entonces buscar los medios necesarios para despertar la motivacin, para dar aquello que considera importante de ense$ar, tendr la capacidad de dialogar y aprender continuamente. %s, la competencia moral del educador no significa que !l tenga que cumplir con ciertos preceptos externos al acto mismo de educar, no significa que aparte de realizar su tarea educativa deba cumplir con otros deberes' esta competencia moral en el educador consiste fundamentalmente en el buen cumplimiento de la accin comprometida, teniendo en el horizonte su finalidad personal, cuya realizacin implica el encuentro con seres humanos con toda su historia personal, compleja y valiosa ,Emilio Farca' 2<0<3. "iguiendo con lo se$alado anteriormente, la virtud se aprende en el ejercicio constante, el cual no puede ser mecnico sino que tiene que estar acompa$ada del cultivo de la atencin a lo que se hace, a uno mismo, a los alumnos y al mundo en que vivimos ,Nigo' 01113. Esta atencin permitir el desarrollo de la sensibilidad, de mirar al otro y mirarse a s mismo sin juicio, sin condenacin. Es as como en un aula de clases no es un ambiente donde hay juegos de poder donde el maestro debe Pgina | 52
mantener el poder sobre los dems que se supone que no deben tenerlo y deben ser pasivos. Esta forma de interpretar el espacio del aula es perjudicial para los fines de la educacin. Ello se torna en un obstculo cuando se han interiorizado en la mente de los educadores. >Cbservarse a s mismo de modo que nos puede permitir mirar las acciones como sntomas que pueden expresar algo ,aburrimiento, problemas personales, sentimientos negativos, etc.3 es esa atencin la que nos puede crear una mente flexible, la cual nos puede hacer ms creativos, y sobre todo ms !ticos en nuestras respuestas?. ,Aidalgo 9atos' 2<<1& =<3 Nale la pena resaltar nuevamente que la competencia moral de un docente debe involucrar el total compromiso, siempre y cuando sea consciente de su verdadera vocacin. Ello involucra un respeto a sus semejantes, con bondad y moralidad a fin de que exista un clima de confianza en las relaciones humanas y laborales, sobre todo en la formacin de las nuevas generaciones. "iguiendo esta misma lnea proponemos las siguientes competencias morales del profesional docente de acuerdo con los estudios hechos por Nirgilio Futi!rrez 9ercedes ,01113& MATRIC N#o/ D6 COMPETENCIA+ MORALE+ DEL PRO-E+IONAL DOCENTE 3IRTUDE+ CARDINALE+ MANI-E+TACIONE+ P#u%encia ./ Todo profesor debe reconocer la necesidad de prepararse intelectualmente cada vez ms, ya que en su entorno ocurren cambios cientficos, tecnolgicos, econmicos, sociales y culturales que alteran radicalmente las demandas al sistema educativo y a su funcin profesional 6/ 8uando un profesor quiere amonestar a un alumno, debe Pgina | 53
hacerlo franca y lealmente, sin invocar razones de defectos fsicos, inteligencia, raza o nacionalidad. 9/ El profesor debe estar en contacto con todos los alumnos para evitar que se formen grupos dispuestos a seguirlos y que parezcan como beneficiarios. </ El profesor debe evitar a cualquier precio mentir a sus alumnos o inventar >argumentos? para causar mejor impresin y que sus opiniones sean aceptadas. :ada acredita ms al profesor que la verdad para que el alumno pueda mirarse en el espejo de la veracidad. >/ El profesor debe evitar que siempre prevalezca su opinin. Ol est llamado a encaminar al alumno para que haga uso de la razn, porque todas sus exigencias deben estar acompa$adas de justificaciones y explicaciones lgicas, permitiendo el debate acerca de las mismas antes de establecerlas de manera definitiva. :usticia ./ El profesor debe cultivar una actitud de justicia y trato equitativo en la atencin y consideracin de los alumnos, respetando sus diferencias individuales de inteligencia, timidez, temperamento, formacin, inspiraciones, etc. :ada desalienta ms a los alumnos que la comprobacin de que el profesor tiene sus preferidos. 6/ Todo profesor debe reconocer las virtudes y m!ritos de sus alumnos y colegas' adems, debe aceptar la verdad aunque no sea grata y conveniente. 9/ El profesor debe garantizar el cumplimiento de las normas Pgina | 54
establecidas institucionalmente. :o debe vacilar al momento de imponer las sanciones necesarias y en otorgar los reconocimientos debidos. TemplanFa ./ El profesor debe desterrar, o bien, dominar en s mismo los instintos depravados a fin de proteger y prolongar el candor de sus alumnos,as3 y para difundir en los que han sido tiznados por el vicio el viril propsito de corregirse de los hbitos que la conciencia correcta condena. 6/ El profesor no debe mostrarse vulgar relatando el +ltimo chiste, o repitiendo continuamente los dichos o refranes en boga, salvo en el instante oportuno. Tampoco debe utilizar palabras frases de doble sentido y que den lugar a juicios maliciosos por parte de los alumnos, y si esto sucediera no debe dejarse ganar por la malicia, tomando la palabra en su sentido ms puro con modestia y firmeza. 9/ El profesor debe creer en la educacin y su especialidad, irradiando la conviccin y el calor necesarios para educar. /e lo contrario, resulta en s mismo una contradiccin, convirtiendo la profesin en una mera actividad para ganarse la vida. "i esto ocurre, lo mejor ser cambiar de profesin. ./ El profesor debe amar sus alumnos, soportando pacientemente los defectos inherentes a sus a$os, pasando de lado muchas faltas sin consecuencia con la finalidad de esperar el efecto de un castigo o advertencia. 6/ El profesor debe tener firmeza a la hora de tomar decisiones y asumir con valor las responsabilidades. "i bien se debe obrar con bondad, !sta no debe mermar ya sea por temor de enfrentarse con voluntades rebeldes, por esquivar las Pgina | 55
-o#taleFa dificultades o por propensin a la inercia o tranquilidad. 9/ El profesor debe saber cundo ceder, pero nunca sacrificando los principios. </ (os profesores deben fomentar la integracin de los alumnos por mas indciles que sean a los grupos de estudios' asimismo, deben procurar la unidad en los estudiantes, defendi!ndolos ante cualquier circunstancia. >/ (os profesores no deben vacilar ante los fracasos y desilusiones, ni mucho menos se desmoralizarse ante la incapacidad de afrontar con expectativas tanto en la vida profesional como en la personal. Todo lo contrario, en la educacin, el carcter es factor esencial del !xito, el cual se logra mediante el trabajo, el buen humor, el sacrificio y el ejercicio de la dignidad. Pgina | 56
CAP)TULO I3 COMPETENCIA+ INTELECTUALE+ DEL PRO-E+IONAL DOCENTE DE+DE LA PTICA DE LA 7TICA Pgina | 57
./ COMPETENCIA INTELECTUAL ././ Deinici'n= "eg+n %quiles 9en!ndez ,01=H3, es la posesin absoluta de la ciencia y la sabidura que todo profesional debe tener. %s, cuando hablamos de ciencia, nos referimos a las ciencias positivas o naturales, que constituyen el elemento mayoritario y prevalente ,aunque no precisamente fundamental3 de la educacin cientfica y tecnolgica. En tanto, al hablar de sa&i%u#!a entendemos ,adems de la riqueza espiritual que es producto de una aut!ntica cultura3, las otras formas del saber humano que son el elemento esencial de la educacin humanstica, y que no se basan sobre criterios estrictamente cuantitativos ,cantidad3 ni sobre m!todos formales o matemticos. En estos casos, es necesario precisar que dicha posesin no es posible, pues la dinmica misma del conocimiento hace que !ste se incremente constantemente Tanto la educacin cientfica y tecnolgica, como la educacin humanstica, deben poseer una dosis suficiente de valor informativo y formativo, si se quiere respetar las leyes de la naturaleza intelectual. % ello a$adimos el contenido de la ciencia, la que consideraremos como informativo, entonces nos planteamos la siguiente pregunta& )#or ello la ciencia no tiene valor formativo* El contenido de las humanidades es intencionalmente formativo )Aay que decir que carecen de valor informativo* 8on humildad y modestia del caso, demostrando sinceridad y firmeza debemos responder& (as dosis de formacin e informacin que asimila el estudiante, ,y posteriormente el profesional, aunque no lo parezca, depende fundamentalmente de la jerarqua de sus maestros. Pgina | 58
:o se puede entender cmo alguna ense$anza puede tener un valor formativo, y por lo tanto educativo, sin tener un alto y preciso valor informativo. Es falso y gratuito afirmar que la ciencia no tiene valor formativo. #or consiguiente, tomaremos la siguiente frase& >(as matemticas constituyen una ptima palestra para el perfeccionamiento y desarrollo de las facultades lgicas? ,Cshini' 01J1&02E3. %quella frase +ltima nos dice que las matemticas deben repetirse de las otras ciencias, que proporcionan a las universidades la oportunidad de cumplir con una de sus mximas responsabilidades. Entrenar a los alumnos en la claridad conceptual, en la univocidad de expresiones, en la deduccin rigurosa y en el sereno reconocimiento de las realidades objetivas. En suma, la ciencia puede proporcionar nobilsimas satisfacciones espirituales, muy afines a la contemplacin artstica' satisfacciones que no es lcito escamotear a la avidez intelectual del adolescente y del joven. Tambi!n, en la inmensa mayora de los casos, la educacin humanstica prepara al alumno, casi exclusivamente, para la valoracin est!tica de la obra literaria. 8reemos que hay que ser un poco presumidos o imaginativos para afirmar que los alumnos reciben de alguna nocin eficaz que les eduque para la apreciacin de la obra de arte figurativa o arquitectnica, y mucho menos, musical. %l mismo tiempo que la ciencia influye en la claridad mental y en el rigor intelectual del joven, tambi!n puede proporcionarle el >amor a la naturaleza?, que consideraron siempre los clsicos como ndice de sabidura. "i se investigara el desprecio de la naturaleza y la ignorancia ecolgica de nuestra patria, no llevara la peor parte la educacin tecnolgica y cientfica. Pgina | 59
:o olvidemos que la Dniversidad y la sociedad juzgan que la ciencia es un prerrequisito indispensable en cualquier profesin. Es natural que la universidad trate de evitar la fra acumulacin de conocimientos en sus alumnos, y tienda a crear en ellos un espritu cientfico. #ero cabe indicar que no son sinnimos 8ocaci'n p#oesional 0 8ocaci'n cient!ica/ (a vocacin profesional, si bien debe ejercerse con la ms alta entonacin cientfica, se dispersa constantemente por exigencias deontolgicas, sociales y humansticas, ya que el profesional sirve directamente al bien com+n, y est en contacto inmediato con la realidad social. ,Mernndez 9u$oz' 2<<E3 /e otro lado, la vocacin cientfica, de hecho, segrega al profesional del contacto inmediato con el fenmeno social y slo indirectamente le relaciona con el bien com+n, dedicndolo a la observacin experimental, paciente, serena y penosa de las ciencias del espritu. ,Mernndez 9u$oz' =6 0<3. Esto nos permite aseverar que las competencias intelectuales en todo profesional, por lo tanto supone& (a suficiente idoneidad y preparacin en las materias propias de la profesin, cualquiera que sea su ndole' idoneidad y preparacin que siempre se supone cualificada y juzgada por la Dniversidad, en el juego normal de su autonoma. El suficiente inter!s real y permanente de profesional por las ciencias que especifican su profesin' que se traduce en estudio constante, y consciente de que el diploma oficial supone pero no confiere ninguna ciencia. %s tambi!n, debemos resaltar que en las competencias intelectuales influyen ciertos factores externos como& Pgina | 60
En cuanto a la formacin, los factores externos de capital eficiencia son los maestros, la familia y los amigos que constituyen el ambiente escolar yRo universitario.
En cuanto a la informacin, normalmente el factor externo de mayor importancia es el libro y la revista profesional o universitaria de seria solvencia cientfica o humanstica. 6/ COMPETENCIA+ INTELECTUALE+ DEL PRO-E+IONAL DOCENTE (o dicho anteriormente, aplicado esta vez al campo de la educacin, permite identificar a los docentes como expertos habilitados para guiar el aprendizaje de los alumnos conforme a determinadas reglas metdicas de reconocida solvencia. Este papel ha ido incorporando algunas funciones que desbordan la docencia clsica, como las relacionadas con la tutora, la gestin didctica y la innovacin. >"u identidad se define por una tarea de claro matriz tecnolgica seg+n lo cual el profesor sera un ingeniero de la instruccin?. ,Escolano -enito, 011J& HH3. Es por esto que la ciencia necesita de cultura' y es necesario formar a los futuros profesionales, dotndolos de competencias humanistas. 8on respecto a este tema de las competencias intelectuales, /armis Firn Naillant y de su colega /alvis "errano -iset ,2<003, se$alan que la formacin profesional humanstica debe incluir conceptos, sentimientos, valores, habilidades, tradiciones, valoraciones y sentido de pertenencia por parte del profesional docente, generados didcticamente por las potencialidades que los contenidos de la ense$anza de las Aumanidades, y la ontologa de sus ciencias propician para la educacin humana desde lo didctico6cultural basado en la comprensin humanstica de textos. %simismo, manifiesta la relacin dial!ctica entre lo cognitivo humanstico y lo axiolgico, en el desarrollo de las cualidades humanas, sentimientos y motivos, con reconocimiento de la influencia de las tradiciones comunitarias, familiares y las experiencias y vivencias personales, en la fomentacin de Pgina | 61
una cultura humanista que sustenta la formacin de orientaciones crtico6 valorativas que regulan el comportamiento social e identidad profesional didctico6pedaggica general, con acentuacin en la humanstica, revelado desde la asuncin de la utilidad de la virtud y el compromiso con el mejoramiento humano y la vida futura. :o obstante, la formacin profesional pedaggica es una manifestacin de aprendizaje significativo y desarrollador, ya que el sujeto cognoscente durante la actividad cognoscitiva humanstica contextualizada se apropia del sistema de conocimientos humansticos en sus concepciones de integracin, especializacin ,en el contenido de las Aumanidades3 e integracin 7 especializacin ,en la interconexin recproca del texto martiano con el contenido de las Aumanidades3' adems, desarrolla habilidades intelectuales ,lectura crtica, anlisis textual, explicacin, argumentacin, comparacin, sntesis, caracterizacin, narracin, descripcin, dramatizacin, valoracin, ejemplificacin,3 y sus interrelaciones a partir de la comprensin textual 6 que le permiten transitar a los niveles superiores de asimilacin y desempe$o cognitivo que conjuntamente con las habilidades profesionales los provee de estrategias y estilos de ense$anza aprendizaje desarrolladores. ,Firn y "errano' 2<003 %s, debemos tener siempre presente que los futuros docentes requieren estar preparados tanto en el plano intelectual como el didctico. :o basta con dominar teoras, la didctica es fundamental al momento de llegar al alumno. "olo as nuestra misin estara completa y estaramos dando un paso adelante a la modernizacin de la educacin. @icardo Mernndez 9u$oz ,2<<E3 nos da razn de ello al presentarnos el siguiente cuadro donde presenta algunas cualidades que debe tener el actual docente con relacin al modelo tradicional& Mo%elo t#a%icional o clsico Mo%elo actual 0.6 El profesor como instructor. 0.6 El profesor como mediador. Pgina | 62
2.6 "e pone el !nfasis en la ense$anza. G.6 #rofesor aislado. H.6 "uele aplicar los recursos sin dise$arlos. E.6 /idctica basada en la exposicin y con carcter unidireccional. J.6 "lo la verdad y el acierto proporcionan aprendizaje. =.6 @estringe la autonoma del alumno. ;.6 El uso de nuevas tecnologas est al margen de la programacin. 2.6 "e pone el !nfasis en el aprendizaje. G.6 El profesor colabora con el equipo docente. H.6 /ise$a y gestiona sus propios recursos. E.6 /idctica basada en la investigacin y con carcter bidireccional. J.6 Dtiliza el error como fuente de aprendizaje. =.6 Momenta la autonoma del alumno. ;.6 El uso de nuevas tecnologas est integrado en el currculum. El profesor tiene competencias bsicas en T58. Mernndez 9u$oz ,2<<E& =E3 #ara efecto de nuestro estudio, proponemos la siguiente matriz, la cual contiene algunas de las competencias intelectuales que debe tener todo docente vistas desde nuestro enfoque !tico& MATRIC N#o/ D9 COMPETENCIA+ INTELECTUALE+ DEL PRO-E+IONAL DOCENTE DIMEN+IONE+ MANI-E+TACIONE+ ./ El profesor necesita conocer la psicologa pedaggica, base indispensable del conocimiento de Pgina | 63
CIENT)-ICA las facultades del alma y de los medios para desenvolverlas. 6/ El profesor necesita conocer pedagoga general, a fin de aprender, practicar y enjuiciar los grandes principios de la ense$anza y de la educacin. 9/ El profesor necesita tener una metodologa de ense$anza, seg+n su especialidad. </ El profesor debe proporcionar informacin y gestionar el desarrollo de las clases manteniendo orden ,informar a los alumnos de las fuentes de informacin, los objetivos, contenidos, metodologa y evaluacin de la asignatura que han sido previamente contrastados3. >/ Todo profesor necesita conocer la historia de la pedagoga a fin de conocer y juzgar las doctrinas de la educacin. AUMANI+TA ./ El profesor necesita conocer al joven, juzgar su conducta en la clase y en el recreo, de sus palabras, actos y compostura' para apreciar sus conocimientos y aptitudes, a fin de dise$ar currculos adecuados a sus necesidades. 6/ El profesor debe dise$ar estrategias de ense$anza y aprendizaje ,preparar estrategias didcticas que incluyan actividades motivadoras, significativas, colaborativas, globalizadoras y aplicativas y que Pgina | 64
consideren la utilizacin de :uevas Tecnologas de la 5nformacin y de la 8omunicacin3. 9/ Todo profesor necesita conoce#se a s! mismo, a usar constantemente la reflexin a fin de evitar actos inconsiderados, ya que da el hbito de observar las cosas en todos sus aspectos, no dejndose alucinar por las apariencias. En suma, la competencia intelectual de la mano junto con el plano cientfico y humanista ya que ambos pilares debe ser reflejado por el docente, !ste debe ser el prototipo de 9aestro, tanto en lo cognoscitivo y como persona ,espritu3, o sea, lograr un alumno dechado de valores y conocimientos, teniendo como meta principal el estudiante integral. CONCLU+IONE+ ./ %ctualmente, observamos en el medio profesional, y sobre todo educacional, los principales problemas morales que acaecen a los profesores, no solamente aquellos relacionados al mbito econmico y poltico, sino tambi!n a los referidos al campo social y profesional. 6/ El deficiente comportamiento profesional es producto de la costumbre a las estructuras inmorales en el centro de labores, as como de la tendencia a tecnificar la educacin, la cual conlleva intereses personales, sectoriales elitistas y burocrticos, que seran incompatibles con los ideales democrticos de solidaridad, autonoma y difusin del saber. 9/ "i se quiere hacer una reivindicacin de la profesionalidad por parte de los profesores no puede quedar limitada a las competencias intelectuales de la funcin Pgina | 65
docente, sino que se ha de plantear un desarrollo de competencias ms amplio, la cual propicie espacios de reflexin, de crtica sobre las funciones de la educacin. </ (as competencias morales, intelectuales y fsicas de todo profesional docente requieren estar interrelacionadas como gran reto para nuestro tiempo sobre la base de una educacin !tico 7 moral cuyos pilares sean& aprender a conocer, aprender a querer y sentir, aprender a hacer, aprender a convivir, y sobre todo, a aprender a ser. >/ (a !tica en este estudio cumple la funcin de orientar y educar a los profesionales para que prevengan de los da$os que pueden recibir u ocasionarle a los dems, en caso de no ajustarse a los valores positivos que se establecen en la misma dinmica social. ?/ (a competencia profesional es el conjunto de aprendizajes que los seres humanos desarrollan y necesitan ser organizados para definir con claridad las intenciones educativas de la propuesta curricular. "eg+n esto, las competencias derivan de un currculo, entendido este como la sntesis de las intenciones educacionales y el planteamiento de alternativas para su logro. E/ (a competencias fsica viene a estar dada por la salu% co#po#al, no por un inter!s est!tico o sentimental, sino por desarrollar una unidad solida substancial entre cuerpo y alma, as como de una ;i@iene mental, la cual comporte un conjunto de disposiciones y medios normales capaces de preservar y desarrollar el propio trabajo y gozar del mismo que los profesionales deben desarrollar para hacer ms fcil y eficiente el ejercicio de su profesin. G/ (os profesionales de la educacin se enfrentan, en la actualidad, a numerosas y variables circunstancias, las cuales les hacen experimentar cambios a nivel cognitivo ,dificultad para mantener la atencin, ideas de que son atacados por compa$eros o alumnos, etc.3, en el plano emocional ,tristeza profunda e irritabilidad3 y en la conducta ,consumo de txicos, abandono del trabajo, etc.3. H/ @ecomendamos en el marco de las competencias fsicas de todo profesor a alimentarse adecuadamente, as como practicar la actividad fsica, la relajacin Pgina | 66
muscular para tener la energa y motivacin necesaria durante el desarrollo de la clase. Esto debe ir de la mano con gozar de una autoestima alta ya que todo maestro es orientador y ejemplo para la formacin de los estudiantes. .D/ (as competencias morales es el conjunto de virtudes morales que los profesionales deben desarrollar ntegramente con sus contenidos conceptuales ,saber3 y procedimentales ,saber hacer3, los cuales responden a las demandas sociales en funcin de sus aprendizajes que van asimilando con pleno compromiso y autonoma de decisin. ../ (a formacin de virtudes tales como la prudencia, templanza, honestidad, fortaleza, justicia y responsabilidad son el resultado de la obligacin de la conciencia referente al ejercicio de una profesin, la cual, y es preciso resaltar, no es independiente de las materias que se desarrollan en el currculo de formacin profesional. .6/ @ecomendamos en el marco de las competencias morales de todo docente trabajar con verdadera vocacin, a reconocer la necesidad de prepararse intelectualmente cada vez ms, articulando una actitud de justicia y trato equitativo en la atencin y consideracin de los alumnos, respetando sus diferencias individuales de inteligencia, timidez, temperamento' y soportando pacientemente los defectos inherentes a sus a$os, pasando de lado muchas faltas sin consecuencia con la finalidad de esperar el efecto de un castigo o advertencia. .9/ (a competencia intelectual del profesional docente debe tener una base humanstica y pedaggica que d! cuenta de la relacin entre el conocimiento de los sujetos inmersos en el proceso, acerca de la comprensin del texto y el potencial epistemolgico de las disciplinas humansticas. .</ Tanto la educacin cientfica y tecnolgica, como la educacin humanstica deben poseer una dosis suficiente de valor informativo y formativo, si se quiere respetar las leyes de la naturaleza intelectual. .>/ @ecomendamos en el marco de las competencias intelectuales de todo profesor, el acrecentar su valor personal, conocer la psicologa pedaggica, pedagoga general, Pgina | 67
a tener una metodologa de ense$anza, seg+n su especialidad, a dise$ar estrategias de ense$anza y aprendizaje, y sobre todo conoce#se a s! mismo, a usar constantemente la reflexin a fin de evitar actos inconsiderados, ya que da el hbito de observar las cosas en todos sus aspectos, no dejndose alucinar por las apariencias. BIBLIO*RA-)A RE-ERENCIADA ./ -E((E@ T%-C%/%, Lalter ,2<<J3 tica actual y profesional# lecturas para la convivencia global en el siglo $$%, edit. Thomson, 9!xico /. M. 6/ -D@-D(E", :. . /E"9C@E, @ ,01123. Los lmites de la profesionali&acin de la docencia' Educacin y Sociedad, Edit. (itera, 9adrid 7 Espa$a. 9/ 8%@/E((5, Borge B. y /DA%(/E, 9iguel %. ,2<003 (ormacin docente en )mrica Latina' *na perspectiva poltico + pedaggica' En http&RRIII.grade.org.peRpublicacionesRdetalleREE=. </ 8C95TO :%85C:%( /E "%(D/ 9E:T%(. ,2<<E3 Plan nacional de salud mental. En http&RRIII.insm.gob.peR . >/ E"8C-%@ N., Fustavo ,2<<<3 tica, edit. 9c FraI 7 Aill, ".%. 9!xico /. M. ?/ ME@:Q:/EP 9DUCP, @icardo ,2<<E3. ,ompetencias profesionales del docente en la sociedad del siglo $$%' Edit. -iblioteca Nirtual. (a 9ancha6 Espa$a. E/ MCF%TAES, %ustin ,01=23 >Otica, teora y aplicacin?. Edit. 5nteramericana, Eta edicin, 9!xico. Pgina | 68
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