Orgenes de la Sociologa

La sociologa tiene una corta historia, aunque sin lugar a dudas., siglos antes
que naciera Jesucristo, pensadores clsicos tales corno Platn, Scrates y Aristteles
plantearon importantes interrogantes acerca de la conducta social, aunque nunca
realizaron obseraciones sistemticas de la realidad para ealuar sus !ormulaciones.
"ichos pensadores eran !ilso!os, no socilogos. #l terreno de la sociologa se
desarrolla plenamente durante el siglo diecinuee, como resultado de la introduc$
cin del m%todo cient!ico en los estudios de la sociedad por parte de algunos
filsofos.
"os importantes !actores promoieron la trans!ormacin de los !ilso!os en
socilogos. #l primer elemento !ue la llamada &eolucin 'ndustrial, ocurrida en
#uropa durante el siglo diecinuee, la cual se considera como el perodo clsico del
sistema capitalista (unto a su proceso de acumulacin a escala mundial. #l mundo
occidental cambi drsticamente durante este perodo y la &eolucin 'ndustrial
promoi nueas industrias y tecnologas, como a la ez, nueos estilos de ida. "e
la noche a la ma)ana, las antiguas sociedades rurales se trans!ormaron en
centros urbanos industrializados con grandes concentraciones de poblacin en
donde las emergentes ciudades debieron en!rentar nueos problemas tales como
las migraciones del campo a la ciudad, el desarrollo de una poderosa clase obrera,
con!lictos laborales, congestin y pobreza, !alta de habitaciones adecuadas,
crmenes y delincuencia. Simultneamente, el orden poltico de #uropa !ue
estremecido por una serie de importantes moimientos sociales y corno resultado
de la &eolucin *rancesa, por e(emplo, se produce un cuestionando general del
poder poltico de las monarquas absolutistas del poder de la iglesia. Lo
anterior llea a los actores sociales de la %poca a e+igir mayores libertades
indiiduales, derechos sociales, polticos y econmicos. Por esta razn, muchos
pensadores sociales de la %poca debieron en!rentar el desa!o de encontrar
soluciones a los problemas de sus sociedades, como al mismo tiempo,
entender y e+plicar los motios de dichos cambios radicales.
#l segundo elemento importante en el desarrollo de la sociologa !ueron los
increbles aances alcanzados por las ciencias naturales durante este perodo.
#n e!ecto, las ciencias naturales eran considerablemente respetadas debido a su
habilidad para proporcionar e+plicaciones lgicas, como a la ez, los elementos
para entender los diersos aspectos del mundo !sico y del mundo material. #n
ese sentido, ciertos !ilso!os sociales comienzan a obserar a las ciencias naturales
como el modelo que ellos necesitan para entender y controlar el mundo social.
Podemos sostener entonces, que la sociologa se desarrolla durante el siglo
diecinuee basada en la necesidad de entender y me(orar nuestra sociedad . Al
mismo tiempo, la sociologa reconoce la dramtica necesidad de aplicar m%todos
cient!icos para estudiar dichas sociedades y sus grupos sociales. La
motiacin social de los precursores de la sociologa eolucion rpidamente
y el alor de sus !ormulaciones y estudios le dieron un impulso aasallador a
esta disciplina. La sociologa moderna, a,n mantiene sus cone+iones
intactas con sus precursores. -ualquier intento de adentrarse en los terrenos
del anlisis sociolgico actualmente requiere, sin lugar a discusin, un
estudio de sus clsicos. La originalidad, pro!undidad, diersidad e
in!luencia de dichos estudios nos llean a en!atizar la enorme importancia
alcanzada por el anlisis sociolgico.
Lo que sigue, es una descripcin general de corno los precursores de
la sociologa ean el mundo social, en!atizando como dichas
!ormulaciones han in!luenciado la sociologa actual. A medida que el lector se
adentra en las di!erentes interpretaciones es necesario mencionar que ms
que preocuparnos si dichas !ormulaciones son correctas o equiocadas,
nuestra intencin es describir y !acilitar el conocimiento del pensamiento de
los precursores de la sociologa. La alidez o no de sus planteamientos los
de(amos planteados como desa!o intelectual o necesidad social a nuestros
lectores.
Sin lugar a dudas, muy pocos disputaran que los precursores del
pensamiento sociolgico son los !ranceses Auguste -omte y #mile
"ur.heim, el ingl%s /erbert Spencer, el alemn 0a+ 1eber y el (udo$alemn
2arl 0ar+. 3eamos pues, el signi!icado y releancia del traba(o de cada uno de
estos pioneros de la sociologa.
Auguste Comte, 1789-1857
0uchos autores se han re!erido a -omte como el padre de la
sociologa. #n e!ecto, este pensador !ranc%s, !ue uno de los primeros en acu)ar
el nombre sociologa, en 4567, para re!erirse al estudio cient!ico de la
sociedad. -omte !ue uno de los primeros que sugiri que el m%todo
cient!ico poda ser aplicado a las ciencias sociales. #n ese sentido,
desarrollo lo que se denomina la corriente positiista, argumentando que la
conducta y los eventos sociales podan ser observados v medidos cientficamente.
#n otras palabras, una ez que las leyes de la conducta social eran conocidas
por los inestigadores, estos podan predecir con mucha precisin los
di!erentes eentos sociales, pudiendo incluso controlarlos.
-omte sostena que cada sociedad presenta tres etapas de
desarrollo8 una religiosa, una meta!sica y una cient!ica. "e acuerdo a -ornte,
las etapas religiosa y meta!sica se caracterizan por basarse en la supersticin
y la especulacin, lo que impide el conocimiento adecuado de la sociedad
corno a la ez, resoler los problemas sociales. "e este modo, seg,n -omte,
lo que la sociedad necesitaba era moilizarse hacia la etapa del conocimiento
cient!ico de la sociedad, basado en ecos sociales, del mismo modo que el
conocimiento cient!ico del mundo !sico se basa en hechos !sicos.
-omo producto de su anlisis social, -ornte distingua una ciencia de la
sociedad con dos ramas: esttica, es decir, el estudio de la organi!aci"n #ue permite a las
sociedades perdurar o mantenerse a trav$s del tiempo y dinmica, es decir, el estudio
de los procesos #ue e%plican por #u$ las sociedades cambian. "urante la etapa
cient!ica, -omte crea que los socilogos desarrollaran un conocimiento slido de la
sociedad mientras que, al mismo tiempo, permitira orientarla a tra%s de una
eolucin pac!ica y ordenada. A pesar de que los socilogos han abandonado
las categoras sociolgicas bsicas de -ornte, a,n contin,an utilizando las
designaciones de estructura social9esttico9 proceso social9dinmico.
&mile 'ur(eim, 1858-1917
#mile"ur.heim es considerado el pionero en la aplicacin sistemtica de los
m%todos cient!icos a la sociologa. Su estudio clsico, El suicidio, no se basa en
meras especulaciones tal como ocurra en el pasado, sino que es el resultado
de un organizado plan de inestigacin. "ur.heim recolect grandes
cantidades de in!ormacin estadstica en arios pases europeos los cuales
!ueron cuidadosamente analizados para inestigar las causas que lleaban a los
indiiduos a cometer suicidio. #n ese sentido, la preocupacin central de
"ur.heim !ue hacer de la sociologa una ciencia separada y ,nica para e+plicar la
sociedad. Su isin social lo lle a de!inir la sociologa como el estudio cientfico
de los hechos sociales, cuya caracterstica principal es #ue son ecos e%ternos v
coercitivos para los individuos. #stos hechos son istos como una ariedad de
!enmenos separados y distintos a los cuales se les aplica e: t%rmino de ;social;.
"ebido a que ellos representan un nueo orden de !enmenos socialmente
distintos, no pueden e+plicarse sicolgicamente. -onsecuentemente, cada ez
que un fen"meno social se interpreta corno un fen"meno psicol"gico, el
resultado es falso.
;<= .>
#l planteamiento central de "ur.heim !ue que la estructura social 9es
decir, los ecos sociales e%ternos de los indiiduos9 pueden o!recer una
explicacin de la conducta y otros hechos sociales. "e acuerdo a este m%todo,
"ur.heim aislaba los elementos que le parecan propios de la sociologa, la que
entenda corno una ciencia que estudia los hechos sociales independientemente
de los individuos, "ur.heim sostena que los socilogos no deban concentrarse en
la obseracin de la nocin que los indiiduos tienen de las cosas para e+plicar
la sociedad? es decir, las e+periencias sub(etias de los indiiduos no deberan
ser parte de la preocupacin inestigatia de: socilogo. La sociedad para
"ur.heim, no consista ,nicamente en la suma de sus partes, sino que, a la e!,
era necesario entender que dichas partes son coercitivas y restrictivas para
los indiiduos. @n e(emplo de un hecho social es la. posicin de presidente de la
rep,blica de un pas. #sta e+iste independientemente de indiiduos espec!icos. #n
un sentido real e+iste en una !orma e%terna, independiente de las personas, pero
a la es es coercitiva y restrictiva sobre cualquier indiiduo elegido para
ocupar el cargo, independientemente de quien sea el presidente de la
rep,blica, $ste se ver) fuertemente afectado por el eco *social* de
aber sido elegido para e+ercer dico cargo.
"ur.heim crea que los hechos sociales podan ser estudiados y
e+plicados en la misma !orma en que estudiamos el mundo fsico y
biol"gico, es decir, cient!icamente. Similar al !uncionamiento del cuerpo
humano, "ur.heim crea que la e+plicacin de los hechos sociales consista en
establecer las causas y las funciones que estos cumplen. "el mismo modo que
podernos estudiar y e+plicar el !uncionamiento de nuestros rganos a partir de
la !uncin del corazn, que hace$que !orman nuestra sociedad.
A"ur.heim tom el %n!asis positiista del m%todo cient!ico sugerido por
-omte para estudiar los !enmenos sociales. #n su obra clsica, ,as regias del
m$todo sociol"gico, este socilogo !ranc%s identi!ica algunos de los elementos
rns signi!ica
de identificar las causas y e!ectos de las relaciones establecidas entre ellos.
Los planteamientos de "ur.heim, a,n conseran una considerable alidez en
muchos de los estudios sociolgicos modernos, cuyos puntos ms releantes
sern discutidos en los captulos subsiguientes.
-erbert .pencer, 18/0-1911
Pensador social ingl%s del siglo diecinuee, Spencer, $se di!erenciaba
de "ur.heim, por no asignarle una importancia tan preponderante al rol del
socilogo. Spencer crea que la sociedad poda ser comparada e
cualquier organismo iiente. Por e(emplo, cada parte de un animal 9
el corazn, los pulmones, el A; cerebro y otros rganos 9 poseen sus propias
!unciones a pesar de que e+iste una estrecha interdependencia entre ellas, de
modo que un cambio en una$ de las partes a!ecta el !uncionamiento del resto.
0s a,n, cada parte contribuye a la sobreiencia y a la salud de ese ser
iiente como un todo. Si un rgano se atrofia, el resto se adapta a la
enfermedad y traba"arn ms fuerte para asegurar su sobreiencia. #n la
misma !orma, Spencer sostena que cada parte de la sociedad cumple una
!uncin propia la cual contribuye a la sobreiencia y estabilidad del resto de la
sociedad. #n ese sentido, la !amilia, la religin, el gobierno, la escuela, la
industria, son todas partes del mismo organismo llamado sociedad.
Spencer argumentaba #ue si se de+a a la sociedad sola, $sta
puede resolver sus propios problemas en una forma natural
para alcan!ar su estabilidad natural . Los problemas sociales se
arreglan solos a tra%s del proceso natural de adaptacin. #ste razonamiento
implicaba que los ricos y poderosos, (unto a otros sectores pudientes de la
sociedad, merecen gozar sus riquezas, poder y %+itos porque han sido
seleccionados por la naturaleza para lograr los bene!icios que alcanzaron. Por
el contrario, los pobres, desamparados y otros sectores desposedos, ;los
incapacitados;, deberan de(arse por s solos debido a que la naturaleza los
predestin a ser lo que son. Si los gobiernos inter!ieren con este proceso natural,
la sociedad su!rir debido a que los es!uerzos de los grupos ms capaces se
desperdiciarn. "e acuerdo a Spencer, lo me"or que los gobiernos podan
hacer acerca de los problemas sociales era ignorarlos, de(arlos solos, ya
que el destino de la sociedad est gobernado por leyes naturales. Si se permite a
%sta seguir su curso normal no slo sobreiir, sino que eolucionar en otra
me(or. "e esta !orma, eB planteamiento sociolgico de Spencer promoiendo la
armona y estabilidad de la sociedad, se conerta en un mecanismo de de!ensa
y legitimacin del sistema social e+istente de su tiempo, (unto al
correspondiente aparato productio y clases sociales.
2a% 3eber, 1845-19/0
1eber de!ina a la sociologa como la ciencia que intenta alcanzar un
entendimiento interpretatio de la acci"n social, para de esta !orma obtener una
e+plicacin causal de su curso y e!ecto. "e acuerdo a 1eber, la accin social se
re!iere a toda conducta umana a la cual el ser umano le agrega un
significado sub+etivo. Por e(emplo, en algunos pases latinoamericanos e 'talia,
leantar la mano mostrando el dedo peque)o y el cuarto dedo es un insulto que
indica que la esposa o noia lo enga)a con otro hombre. #l mismo signo en Ce+as,
#stados @nidos, signi!ica que esa persona es un hincha del equipo de !,tbol ms
popular de dicho estado. #n este sentido podernos a!irmar que ciertas personas
reaccionan de una manera di!erente a un signo o a un mismo sistema de
comunicacin en donde la ,nica !orma de entender esta acci"n social es a tra%s
de conocer los alores sub(etios que ella encierra. "e este modo, 1eber
conclua en que una accin es social en irtud a la signi!icacin sub(etia, interna,
que el o los indiiduos le otorgan. #n es sentido, la accin social toma en cuenta la
conducta de otros y su curso de accin se orienta en una !orma determinada por
%sta.
@na accin social ocurre entre dos indiiduos cuando cada persona toma en
consideracin la accin de la otra. Para 1eber, entonces, la sociologa debe
preocuparse del signi!icado de las acciones sub(etias que guan las
conductas sociales de las personas, para de este modo lograr un entendimiento
ob(etio de las !ormas que las personas eal,an, usan, crean y destruyen sus
relaciones sociales. 0irado desde esta perspectia, el indiiduo es la unidad
bsica de anlisis para 1eber. ,os soci"logos #ue estudian una naci"n deberan,
entonces, concentrarse en l os aspectos o motivos sub+etivos #ue dica naci"n
ofrece a sus miembros, debido a #ue el significado de esos t$rminos es lo #ue
define la realidad social de esos individuos.
#sta nocin Deberiana de la sociedad contrasta con el planteamiento de
"ur.heim, quien sostiene que una nacin es una realidad en s misma 9un hecho
social9 y por lo tanto no puede ser e+plicada a tra%s del estudio de sus partes? es
decir, por el signi!icado sub(etio o entendimiento de los indiiduos. 1eber, por su
parte, crea que los indiiduos son los ,nicos portadores de
conductas signi!icatias debido a que slo ellos pueden agregarle
sub(etiidad y emotiidad a sus acciones. #n este sentido, el cientista
social puede imputarle motios a los indiiduos e ir ms all de predecir la conducta
humana para entenderla. #ste tipo de razonamiento seg,n 1eber, di!iere de las
ciencias !sicas o naturales, en donde el elemento sub(etio de los su(etos de la
inestigacin es irreleante para el obserador.
"os de los planteamientos !ormulados por 1eber respecto a las ciencias
poseen una gran releancia en la sociologa contempornea. #l primero se re!iere
a la nocin de ciencia misma, entendida como un elemento %ticamente neutro o libre
de alores. #l segundo contempla un m%todo para estudiar la accin social basado
en el ;entendimiento;96ersieen, en alemn.
-omo se)alramos anteriormente, la sociologa para 1eber poda tener
acceso a los aspectos sub(etios de la conducta, el signi!icado y los motios de los
indiiduos. 1eber incluso aceptaba que los indiiduos pueden ser parcialmente
entendidos a tra%s de sus mani!estaciones e+ternas, hechos sociales o
estructuras. "e este modo, el m#todo de las ciencias naturales es aplicable
slo para el establecimiento de leyes generales de estos fenmenos, sin
embargo, la estructura es inadecuada para el entendimiento integral de las
personas, puesto que %sta 9la estructura9 ignora las motiaciones y
reacciones, propias de los humanos. A di!erencia de los tomos, mol%culas y
c%lulas, los humanos piensan, sienten, tratan de alcan!ar metas, se motian,
expresan sentimientos y emociones de distinta ndole.
"e acuerdo a 1eber, la !ormulacin de leyes generales que e+pliquen las
conductas humanas son posibles, pero inadecuadas. "el mismo modo en que
obseramos los ob(etos naturales tales como las plantas, la luna, el sol, las ho(as o los
animales, es posible obserar las conductas de los humanos. Sin embargo, %sta
es una obseracin e%terna, realizada desde a!uera, y que slo e+plica la
regularidad de la conducta de lo indiiduos a partir de leyes causales
abstractas. Pero de acuerdo a 1eber, es posible ir ms le(os en la obseracin de
los seres humanos que con la de los ob(etos naturales. #!ectiamente, por medio
de imputar motios a la interpretacin de las acciones y las palabras de las
personas es posible llegar a conocer los significados sub"etios que los
actores sociales le otorgan a sus propias conductas y a las conductas de
otros indiiduos. EPero cmo estudiamos las motiacionesF
Seg,n 1eber, para entender lo que es ,nico a los humanos ncesitamos una
metodologa di!erente al de las ciencias naturales. #sta nuea !orma, para 1eber?
es el conocimiento o entendimieno interpretatio de la conducta social 9 versteen 9
ya mencionado. 'e acuerdo a 1eber, este tipo de conocimiento puede alcanzarse
a tra%s de dos !ormas. #l primero consiste en reproducir en nosotros mismos el
razonamiento intencional del actor. Por e(emplo, si emos a un indiiduo
caminando con un peridico ba(o e: brazo, podemos concluir que lo a a leer, o
que lo consera para que otra persona lo lea o para enoler algo. #l segundo y
ms importante elemento del entendimiento era lo que 1eber denomin
empata, es decir, los socilogos deberan ponerse ellos mismos en el lugar del actor
para entender las cosas en la forma que el individuo misma las ve. Por e(emplo, un
socilogo interesado en estudiar el e!ecto de los cigarrillos en la salud debera
empezar por determinar qui%nes !uman, cuan a menudo lo hacen, cantidad de
cigarros que consumen diariamente, la edad y la clase social de los !umadores
para determinar si hay alguna relacin entre esas dos ariables y as lograr alg,n
tipo de generalizacin emprica. Pero esta metodologa es a,n inadecuada. #l
socilogo debe tambi%n determinar si signi!icado de la accin de !umar para esos
indiiduos, los elementos que los motian a hacerlo y que los incentian a
continuar !umando. Para realizar el estudio, nuestro socilogo debe tomar
contacto con los !umadores, hablar con ellos, obserarlos e imaginariamente
debe tratar de e+perimentar la accin de !umar en la misma !orma que los
!umadores la interpretan. Solamente una ez alcanzada esta etapa, es el
momento en que nuestro inestigador social tendr acceso a los elementos
e+clusiamente sociolgicos. 1eber sostena que este sistema de conocimiento
era cient!ico.
Sin embargo 1eber preena que la naturaleza misma de las ciencias
rechaza los (uicios de alores y por lo tanto sostena que los socilogos deban
recolectar in!ormacin que no estuiera influenciada o contaminada por sus
"uicios aloratios personales. Por e(emplo, un ateo puede recolectar
in!ormacin precisa y con!iable, acerca de las diersas creencias religiosas. &.
problema reside cuando $ste se pone a interpretar las creencias religiosas
desde su propia perspectiva atea. Similarmente, 1eber tambi%n crea que los
datos cient!icos y teoras en s mismas no contienen los elementos que le puedan
indicar al cientista social lo que tiene que hacer con la in!ormacin. Por e(emplo, no
e+iste absolutamente nada en la teora de la relatiidad que le indique a un cient!ico
que es malo lanzar bombas atmicas. Lo bueno y lo malo, lo correcto o incorrecto,
la bondad o la maldad son elementos a(enos a las ciencias y solamente los seres
humanos pueden agregarle alores a sus propias acciones. Para 1eber, el rol del
m%dico consiste solamente en sanar a sus en!ermos este no tiene e: derecho a
decir que iir o morir es recomendable. Las ciencias son mudas y por lo tanto no
responden a (uicios alricos o emocionales.
7arl 2ar%, 1818-1883
"ur.heim, Spencer y 1eber estaban directamente preocupados en crear un
campo sociolgico di!erente al resto de las ciencias sociales. Por esta razn sus
contribuciones estn total y directamente relacionadas a esta disciplina. 2arl 0ar+ es
diferente, puesto que se consideraba a s mismo un filsofo.
@no de los problemas !undamentales para clasi!icar los planteamientos de
0ar+ por parte de la academia los crculos intelectuales y polticos, es que este
!ilso!o no slo estaba preocupado de encontrar una ciencia de la sociedad, sino que
tambi%n quera cambiarla. Por esta razn su teora social es al mismo tiempo un
programa reolucionario.
A pesar de que 0ar+ escribi sus libros tratados en el siglo diecinuee, !ue
slo a partir de 47G> que los socilogos y otros cientistas sociales comenzaron a
considerar sus traba(os ms en pro!undidad.
4
Por un largo perodo, especialmente
en los #stados @nidos, su traba(o !ue largamente ignorado o eitado por
motios de ndole polticos. La guerra no declarada entre las sociedades europeas
orientales 9socialistas y occidentales capitalistas ms conocida como la $uerra
%ria tambi#n se hi!o extensia al mundo acad#mico. 'nestigadores y
pro!esores uniersitarios se dedicaron ms que nada a criticar y repudiar los
escritos de 0ar+ sin entenderlos o estudiarlos seriamente. #l antimar+ismo de las
ciencias sociales norteamericanas !ue una concesin acad%mica penosa a las polti$
cas expansionistas e imperialistas de los &stados 'nidos por un largo
perodo.
#l planteamiento central de 0ar+ se basaba en el entendimiento del sistema
de la produccin material de la sociedad el cual, histricamente, ha generado
importantes relaciones entre los indiiduos, los medios de produccin y la
naturaleza. Hinguna sociedad puede iir sin producir los medios materiales
para su e+istencia. "e este modo., la produccin material es un proceso de interacci"n
dentro de la sociedad y la naturale!a, por medio de la cual los individuos transforman los
ob+etos de la naturale!a para satisfacer sus necesidades. #ste proceso tiene siempre un
car)cter social, en donde el traba(o indiidual para 0ar+ es tan irreleante como el
desarrollo del idioma en una sociedad sin indiiduos.
"e acuerdo a 0ar+, en una sociedad act(a una multitud de fuer!as
materiales e ideales las que en su con"unto condicionan su ida y desarrollo.
Sin embargo, el papel de estas distintas !uerzas no es id%ntico. #n otras palabras,
la sociedad no es como el mar en donde todas las gotas de agua o granos de sal
(uegan un rol similar. #ntre todas las !uerzas que act,an en y sobre la sociedad el
motor propulsor de sus moimientos, desarrollo y transformacin es la
produccin material, la cual act,a corno la !uerza que da origen a todos los
!enmenos sociales de la sociedad. As, las causas de la transicin y
trans!ormacin de un r%gimen social a otro di!erente se encuentran en las
contradicciones que se originan en la produccin de bienes materiales que se
llean a cabo dentro de una sociedad. Los instrumentos que los indiiduos utilizan
en el proceso productio se modi!ican y (unto a esto, tambi%n cambian los
indiiduos mismos, sus hbitos de traba"o y sus conciencias, del misino modo que
la ida econmica de la sociedad, las relaciones entre los indiiduos y grupos
sociales. -omo resultado, se trans!orman las organizaciones y las instituciones,
como a la ez, se modi!ican las ideas y las costumbres.
Ahora bien, debido a que los indiiduos en la sociedad deben procurarse los
medios para satis!acer sus necesidades bsicas de subsistencia, estos
necesitan traba+ar. -ualquiera sea la !orma social en que los miembros de una
sociedad se desenuelen, el proceso de traba(o, entendido como una relaci"n
entre los individuos y la naturale!a., es indispensable. #n otras palabras, esta es la
respuesta de los indiiduos a sus condiciones materiales concretas de e+istencia.
Craba(ar es una actiidad netamente humana, la cual consiste en poner en
!uncionamiento las herramientas y t%cnicas que se aplican a la naturaleza para
e+traer y trans!ormar sus recursos y materias. Para realizar esta !uncin, los
indiiduos ponen en e(ercicio su !uerza de traba(o, es decir, la totalidad de sus aptitudes
fsicas c intelectuales, sus energas y capacidades laborales.
0ar+ sostiene que la produccin material tiene dos aspectos indisolublemente
unidos, que son las fuer!as productivas y las relaciones de producci"n, el elemento
constitutio de las !uerzas productias son los indiiduos, es decir los traba(adores.
#llos son los elementos actios de la produccin, promotores de las iniciatias de
dicho proceso de productio, su duracin, intensidad y !inalidad. Sin embargo, este
proceso productio requiere ms que traba"adores, es decir, tambi#n
requiere de elementos que se an a someter a elaboracin: la tierra, los
minerales, los bosques, materias primas, etc. Pero estos ob(etos no se
pueden trans!ormar con las manos acas y de este modo se necesitan las
herramientas, las mquinas, las !bricas. #n otras palabras, se requieren los
medios de traba(o. #n sntesis, las !uerzas productias de la sociedad incluyen no
slo las !uerzas de traba(o del hombre, pero tambi%n los medios de producci"n
1
, la
base geogr!ica de la sociedad, la t%cnica de la produccin y transporte.
&epitamos una ez ms que para 0ar+ la produccin tiene un carcter
social, es decir qui%ranlo o no, los indiiduos estn obligados a relacionarse los
unos a los otros en el proceso productio. "e esta !orma, el traba(o indiidual se
trans!orma en traba(o social y esto es lido, incluso, para las etapas ms
primitias de la humanidad. Para producir, entonces, los indiiduos entablan
determinadas relaciones sociales, en donde se desarrolla una nuea relacin,
esta ez, con la naturaleza. "entro de esta doble relacin 9primero entre los
indiiduos y luego con la naturaleza9 es donde toma lugar la produccin. 0ar+
denomina a este proceso como relaciones sociales de produccin, o
simplemente, relaciones de produccin.
#n el proceso productio los indiiduos utilizan determinados medios de
produccin. -orno di(%ramos anteriormente, los indiiduos se relacionan por
medio de %stos no slo con la naturaleza pero entre s mismos, debido a que
los medios de produccin pertenecen a alguien ya sea de una !orma colectia o
a determinados indiiduos de la sociedad 9esto es lo que se designa como
sistema social o priado de las relaciones de produccin9. "ependiendo del
carcter de la relacin de les indiiduos con respecto a los medios de
produccin, estos se organizan en sociedades e+plotadoras, originando clases y
subclases sociales (unio a otras capas intermedias, produciendo una diersidad
de intereses, motiaciones, ideas y opiniones, como a la ez, modalidades
polticas espec!icas (unto a !ormas particulares de #stado.
Seg,n 0ar+, las relaciones de produccin son las relaciones materiales
que se establecen entre los indiiduos, independiente d% sus conciencias y
oluntad, en el proceso de produccin de bienes materiales. Cales relaciones de
produccin constituyen la base de la estructura econmica 9la in!raestructura9
de la sociedad, o sea, la base real sobre la cual descansan todas las relaciones sociales #ue
se establecen entre los individuos y la sociedad.
6 0ar+ denomin medios de producci"n a. la combinacin de los medios de trabaio 9
instrumentos o herramientas que e: indiiduo utiliza en el proceso de traba(o tales
como palas, martillos, mquinas en general9 y los ob+etos de traba+os, es decir, ils
materiales su(etos a una elaboracin, sobre los cuales el indiiduo aplica su traba(o
para trans!ormarlo en un producto ,til a sus necesidades.