Movimiento estudiantil: memoria y promesa

Sabes t qu es la memoria?
Estmago del alma, dijo errneamente alguien.
Aunque en el nombrar las cosas nunca hay un primero.
No hay ms que infinidad de repetidores.
Slo se inventan nuevos errores.
Memoria de uno solo no sirve para nada.
Augusto Roa Bastos en Yo, el Supremo.

1. A manera de introduccin

Desde marzo del ao pasado los venezolanos vivimos a un ritmo tan acelerado de eventos que da la
sensacin de no poder procesar todo lo que ocurre. La memoria de uno solo no sirve para nada; la
memoria sirve en la medida en que es colectiva porque se construy en el debate, y no se qued en el
ensimismamiento. Tenemos una realidad muy compleja, es esencial escuchar diversas percepciones
para construir un anlisis ms completo y, a partir de all, pasar a la accin; se trata de hacer un
ejercicio como ese al que nos invita Akira Kurosawa en su clebre pelcula Rashomn: un mismo
evento contado desde cuatro pticas para que as el espectador recree qu fue lo que realmente
ocurri.

Va siendo evidente que la exacerbacin de lo emocional tiene cada vez ms peso en la poltica
venezolana. Entonces muchos asumen la memoria como estmago del alma; es decir, se acuerdan de lo
que sus sentimientos le permiten. No estamos diciendo que haya que ubicarse en el lugar de una
racionalidad fra, cartesiana. Pero en ese sentimentalismo dominante hemos vivido durante este ao
cosas que no pueden verse como normales: comparaciones entre Chvez y Jesucristo, rosarios con la
cara de Chvez, el flaco que nos viene a redimir del oscurantismo, el callejn sin salida de La
salida, gatillos alegres de la adjetivacin en ambos bandos. El sentimiento sirve as para la
estupidizacin poltica, para una enajenacin que ni Elas Canetti en Masa y Poder podra haber
anunciado.

Los jvenes ubicados en cada polo terminan por ser como barras extremas de ftbol de esas que le
gritan negro, macaco, sudaka a un jugador de otro equipo y no se detienen a ubicar que en su equipo
tambin hay negros o sudakas. Todo podra entenderse desde el principio
del doblepensar orwelliano tan bien descrito en la novela 1984. Se dicen fascistas unos a otros y ni
pueden escribir bien la palabra; saben qu es el fascismo? Y pese a la trivializacin del trmino,
vemos que en el Manifiesto de Mrida, publicado hace pocos das, al lado de las firmas de los
dirigentes estudiantiles de los partidos de la MUD aparece la firma de un Lorent Saleh, cuya filiacin
fascista es pblica y notoria luego de que asistiera el ao pasado al acto de lanzamiento de un partido
nazi en Colombia. Puede ese manifiesto ser representativo del movimiento estudiantil? Otro sector
del estudiantado, plegado al gobierno, apa las actuaciones represivas de la Guardia Nacional
Bolivariana y de grupos parapoliciales. Muchos estudiantes defienden las libertades democrticas
como el derecho a la protesta o el derecho a la informacin, repudian a la represin, y al mismo
tiempo rechazan a la dirigencia poltica gubernamental y de la derecha opositora y los intereses por
ella representados. Esa voz debe empezar a orse, esa posicin poltica debe empezar a estructurarse
orgnicamente en las universidades, y a articularse con las luchas de los trabajadores, los campesinos,
los indgenas y las comunidades organizadas.

2. Breve contextualizacin histrica
Pasemos brevemente a mencionar algunos elementos sobre la historia del movimiento estudiantil.
Aunque parezca mentira, han pasado 95 aos de la Reforma de Crdoba. No cabe duda de que las
universidades en Latinoamrica siguen en gran medida bajo la antigua dominacin monrquica y
monstica (Manifiesto de Crdoba, 1918). Impera en ellas un pensamiento elitista que mira con
desdn cualquier intento de democratizacin. Es en aquel Manifiesto donde muchos lemos por
primera vez un trmino que describe muy bien ese elitismo: castas profesorales. Por supuesto, no
ubicamos que todo profesor sea parte de una en estos tiempos en los que son de los profesionales
peor pagados en nuestro pas, en estos tiempos en los que incluso muchos de ellos estn en situacin
de tercerizados.

Si la Reforma de Crdoba representa un cono de lo que implica cuestionar las estructuras medievales
de una universidad, el Mayo Francs en 1968 representa un cono con respecto a la conexin que debe
tener un movimiento estudiantil con las luchas de la clase trabajadora. El espritu de lucha de ambos
momentos nos da una perspectiva de por dnde transitar.
Evidentemente, tambin nos la dan momentos y dirigentes clave del movimiento estudiantil
venezolano por su fiel intencin de no plegarse a ninguna instancia de poder, sea esta el gobierno de
turno, grupos econmicos o una autoridad universitaria y los intereses que estn detrs de ellos.
Podemos recordar, por ejemplo, a la generacin de 1928, un movimiento insigne que se atrevi a
enfrentar al gobierno de Juan Vicente Gmez y termin convirtindose en una vanguardia; tambin
los estudiantes que aquel 21 de noviembre de 1957 salieron a protestar contra la dictadura de Marcos
Prez Jimnez y fueron un elemento esencial para lograr la salida del dictador; o aquellos que, en
1969, participaron en la Renovacin Universitaria y lucharon contra sectores afectos al primer
gobierno de Rafael Caldera que se negaban a un cambio, quienes apelaron a la intervencin
universitaria con tanques incluidos; por ltimo recordamos al movimiento de los azules que inici
con la Marcha de Desnudos en 1998 como forma de hacer resistencia a la aprobacin del famoso PLES
(Proyecto de Ley de Educacin Superior) que, al final del segundo gobierno de Caldera, se quera
aprobar en plenas vacaciones de agosto.

El espritu crtico estudiantil se ha visto diezmado en estos ltimos aos, sin embargo esinnegable
que hoy el estudiantado demuestra una gran disposicin de salir a enfrentar una agobiante crisis
econmica y una limitada democracia capitalista que, pese a autodefinirse como socialista, en los
hechos niega la posibilidad de que las mayoras tomen las riendas de su propio destino. Lo dramtico
de la situacin actual es que, debido a que la mayor parte de la izquierda universitaria se pleg al
proyecto nacionalista burgus del chavismo y se torn conservadora, este mpetu de la juventud que
quiere cambiar su situacin es capitalizado y metabolizado por una dirigencia estudiantil plegada a
los enemigos histricos del movimiento, los mismos partidos puntofijistas y sus derivaciones, quienes
cuando gobernaron reprimieron con saa a los estudiantes, cerraban las escuelas tcnicas, y hasta
intervinieron la UCV. La confusin es grande, muchos estudiantes salen a pelear y creen combatir al
socialismo, sin intentar identificar el origen estructural de los problemas sociales, econmicos y
polticos que atravesamos como pas. Es posible construir un movimiento que construya su propia
agenda y no termine siendo funcional al Estado, al poder econmico o a los partidos del statu quo?

3. Romper la camisa de fuerza de la burocracia estudiantil

La superficialidad del discurso de la MUD y el gobierno termina dominando tambin al movimiento
estudiantil. Por ms de una dcada, la polarizacin ha llevado a ver la realidad de una forma sesgada,
desquiciada se critica un autoritarismo, pero se callan otros. En las universidades autnomas, si se
protesta contra alguna decisin de las autoridades, sectores reaccionarios dirn le ests haciendo el
juego al chavismo. En las universidades experimentales, la situacin es la misma: los grupos
estudiantiles deben funcionar como unos gestores de las autoridades dedocrticas de turno, que se
dicen de izquierda, pero que en las acciones resultan tan o ms reaccionarias que las autoridades de
las universidades autnomas. En consecuencia, denunciar alguna irregularidad en una universidad
experimental es considerado hacerle el juego a la derecha; la mayora de esos grupos solo
sirve para mantener el actual estado de relaciones.

As vemos cmo en el movimiento estudiantil venezolano predominan grupos que no defienden los
intereses del estudiantado, sino que se pliegan a los de arriba y olvidan su rol primigenio: pasan a ser
representantes de las autoridades o del gobierno ante los estudiantes en lugar de ser representantes
de los estudiantes. Es una inaudita inversin de roles que ha trado numerosas derrotas, y entonces se
asumen como normales cosas que de principio no lo son: defender una ley antiestudiantil, ser vocero
de la propuesta de una autoridad que menoscaba los derechos de los estudiantes, prohibirle la
entrada a una asamblea a un estudiante solo porque se sabe que es de una postura contraria, decir
que algo no se puede cambiar porque est as en la ley, aceptar inscripciones por promedio y hasta
defenderlas, usar elementos smbolos de la Polica Metropolitana puntofijista (gases lacrimgenos) o
de los nazis (brazaletes) para intimidar y hacer callar, ponerse del lado del patrono Estado y no de la
clase trabajadora cuando hay una huelga argumentando como lo hacan los adecos que no
podemos perder clases.

Acciones de ese tipo las vemos en el chavismo y en las juventudes de los partidos tradicionales de
derecha. Habra que preguntarle a unos cuantos grupos oficialistas en qu momento de la historia
acciones que eran tpicas de las derechas en el puntofijismo pasaron a ser revolucionarias. A fin de
cuentas, se trata de dos posturas entre las que no vemos mayor diferencia, y con las que resulta
debatir sobre los problemas de fondo. Franquear un debate se vuelve un calvario porque surgen
etiquetas basadas en esa emocionalidad; se supone ahora que todo venezolano que se reivindique de
izquierda debe ser chavista o madurista, como si acaso aquel que no haya credo en el proyecto
poltico de Chvez y que se supone contina Maduro tiene que ser obligatoriamente de derecha,
como si acaso no pudiera haber puntos de coincidencia entre estudiantes que votaron por Maduro,
estudiantes que votaron por Capriles y estudiantes que se abstuvieron o votaron nulo. No pueden
coincidir en reivindicaciones y derechos, por ejemplo? Hay quienes intentan hacer ver que no es as.
Son chantajes baratos de los que ya nos cansamos, chantajes que responden a esa forma desquiciada,
sesgada y reduccionista de ver la realidad que tanto favorece a que no se atiendan las
reivindicaciones, a que se abandonen las luchas, y que el actual estado de cosas se sostenga.

No es de sorprender entonces que ao tras ao acudamos a un espectculo lamentable en las
universidades donde an se hacen elecciones (porque hay casos como el de la ULA en el que no se
hacen elecciones de la FCU desde hace 6 aos): las elecciones estudiantiles se han convertido en una
escuela de grandes macollas a las que no les interesa discutir sobre lo cualitativo de la poltica
universitaria. Se caracterizan por un vaco de ideas impresionante, sin grandes debates ni anlisis
universitarios. Lo fundamental es quin tiene ms votos, qu se obtiene a cambio de apoyarlo. De
qu ha servido que se siga haciendo nfasis en la fuerza cuantitativa, esa en la que se va a un cargo
porque se pertenece a un partido ms grande o a una facultad con ms votos? Qu ha generado
asumir este tipo de prcticas?: pues tener a dirigentes con pocas herramientas y/o intereses para
defender lo justo en los diferentes espacios de decisin de la universidad (Consejos de Escuela,
Facultad y Universitario); son dirigentes incapaces de defender las conquistas del gremio o
ampliarlas.

Se pelean por estar en un Consejo Universitario o en una Federacin de Estudiantes porque interesa
estar cerca de autoridades universitarias para negociar prebendas. Hay universidades en las que
vemos a representantes estudiantiles organizando cursos en los que les cobran a los estudiantes; en
otras, el dirigente estudiantil se concibe como un gestor medio mafioso, medio farandulero: consigue
cupos, becas, regala refrigerios y uniformes que sobren de los Juegos Interescuelas, organiza
cervezadas y elecciones de reinas. Y si se trata de militantes de algn partido tradicional de derecha o
del PSUV, por lo general les interesa ms hacer plataforma en sus partidos polticos y salir a la calle a
ser candidatos a diputados, alcaldes o gobernadores que defender a los estudiantes, transformar las
obsoletas instancias de cogobierno o gremio, o ligarse a las luchas sociales.

En resumidas cuentas, detrs de la polarizacin que ha venido copando la escena nacional se
esconden liderazgos corrompidos que reclaman el apoyo incondicional de sectores descontentos bajo
el chantaje de no dividir para combatir al autoritarismo del gobierno, o no hacerle el juego a la
derecha. Es un perverso proceso en el que el movimiento estudiantil y dems sectores universitarios
vienen perdiendo importantes reivindicaciones y la democracia de sus organizaciones. Describimos
aqu una dinmica cuyo ejemplo ms pattico lo tenemos con los seudodirigentes que se pusieron de
moda con la no renovacin de la concesin de RCTV en 2007. Varios de ellos fueron candidatos a
cargos importantes en elecciones regionales y de diputados, mientras que su desempeo en las
instancias de cogobierno a las que pertenecieron fue deplorable.

La situacin de los estudiantes empeora. Las universidades autnomas tienen una democracia
sumamente limitada; en la UBV y la Unefa no se permite la organizacin autnoma de los
estudiantes, en las universidades privadas aumentan la matrcula todos los semestres y tampoco se
permiten centros de estudiantes; los jvenes de educacin media y diversificada son cada vez ms
desatendidos y subestimados; hay una juventud que est fuera del sistema educativo por razones
sociales insoslayables como el embarazo temprano.

Los jvenes y los estudiantes, que ven con mpetu rebelde cmo este lamentable estado de cosas
amenaza su presente y su futuro, deben colocar sus luchas al lado de los trabajadores y del pueblo
por la superacin de la crisis en una perspectiva realmente revolucionaria. Tambin hay otros
escenarios en los que los jvenes tienden a accionar hoy, en parte porque ya el sistema universitario
no es lo que era en cuanto a beligerancia: colectivos ecolgicos, en defensa de la diversidad sexual,
por la igualdad de gnero, por los derechos de los pueblos indgenas, por la defensa animal. Son
espacios en los que la presencia de una juventud realmente revolucionaria es fundamental para que
esas luchas se fortalezcan y no se desven por la cooptacin de dirigentes burocratizados, bien sea por
el gobierno o por la MUD.

Hoy, como nunca, es necesario plantear exigencias al gobierno y a las autoridades universitarias, y
sin embargo vemos enormes movilizaciones estudiantiles diluirse sin reivindicaciones propias,
instrumentalizadas como parte de la agenda de dirigencias polticas antidemocrticas como la que
propugna La salida. La realidad nos reclama como estudiantes el fijar una posicin autnoma ante
la crisis que atraviesa el pas, y sumar nuestras reivindicaciones a las de los trabajadores, campesinos,
indgenas, y comunidades organizadas, que rechazan los duros efectos de las medidas de ajuste que
aplica el gobierno mediante la devaluacin, el aumento de los precios de los alimentos, y la fijacin de
aumentos salariales por debajo de la inflacin. Y para sostener este ajuste, el gobierno criminaliza las
luchas de los sectores populares y de trabajadores. Frente a esta situacin, a respuesta de la dirigencia
estudiantil ha sido plegarse acrticamente a las dos dirigencias polticas que polarizan el pas.
Necesitamos otro movimiento estudiantil y para construirlo, necesitamos otra dirigencia estudiantil.

4. La polarizacin nacional expresada en el paro profesoral de 2013

No podemos dejar de tratar con detenimiento el tema del paro universitario de 2013, acaso porque
termin siendo un reflejo del estado actual de la comunidad universitaria. Lo primero que debe
considerarse es el contexto nacional en el que se dio el paro universitario; forma parte de un proceso
social ms amplio en el cual muchos sectores de los asalariados tambin estn en conflicto. Hay una
crisis nacional, una inflacin que no se puede ocultar; los aumentos de salario se los come enseguida
algunas de las devaluaciones disfrazadas que decreta el gobierno.

Por supuesto, la polarizacin termina desviando muchas de esas luchas porque tanto los intereses de
la burocracia del gobierno como los de la MUD tienen peso en las direcciones gremiales y sindicales.
Todos los sectores de la comunidad universitaria tenan importantes reivindicaciones que plantearle
al gobierno: los obreros, empleados y profesionales demandando un aumento salarial y respeto a las
condiciones contractuales; los estudiantes con servicios cada vez ms depauperados y becas
simblicas; los profesores demandando un aumento acorde con la inflacin, contemplado en las
Normas de Homologacin, y el reconocimiento de su gremio. Sin embargo, se impuso una lucha
compartimentada, en parte debido al xito de la poltica gubernamental de sembrar la divisin en la
comunidad universitaria, y en parte debido al sectarismo arrogante y antidemocrtico de la direccin
gremial profesoral, hipotecada a la MUD.

Vimos casos como el de la dirigencia gremial acusando a todo profesor que se atreviera a dar clases, a
reunirse en el aula con los estudiantes de ser un chavista que no apoya la lucha. Todo profesor
que decidi dar clases fue porque no estaba con la lucha?, o es que acaso las nicas formas
acadmicas de estar con el paro era dando clases magistrales y aplicando las lucrativas Pruebas
Internas? Para esto ltimo s que no estuvieron de paro hecho que pareciera a nadie le llam la
atencin.

A pesar de las diferencias con la dirigencia antidemocrtica del gremio profesoral, con su negativa a
mantener asambleas abiertas a todos los sectores para levantar un pliego unitario de exigencias al
gobierno, apoyamos la huelga en la medida en que apoyamos un aumento salarial de uno de los
sectores ms desmejorados en los ltimos aos; apoyamos el respeto a las Normas de Homologacin,
el no retroceso ante derechos ya adquiridos. En su completa involucin, el chavismo ha dejado de
lado las reivindicaciones laborales en la universidad, hasta el extremo de tildar de esculidos a
quienes las asumimos. Sin embargo hemos demostrado que es posible cuestionar a las autoridades
universitarias y a la dirigencia gremial profesoral y al mismo tiempo apoyar una huelga justa.

Apoyamos las justas exigencias de profesores, obreros y empleados, mientras que los activistas del
PSUV y la MUD acomodan sus argumentos a favor o en contra de las huelgas, dependiendo de cul
gremio o sindicato es el que lo encabeza. En el caso de la dirigencia estudiantil chavista, llega al
extremo de cumplir el rol de rompehuelgas, actitud tpica de las derechas ms reaccionarias.

Por su parte, la FAPUV es una entidad paquidrmica y desde hace muchos aos buena parte de sus
dirigentes estn acomodados al statu quo universitario; es incapaz de impulsar la unidad con los
dems sectores universitarios debido a sus inclinaciones pro-patronales con relacin a las autoridades
universitarias, quienes tambin aplican medidas contra la clase trabajadora. Por eso es incapaz de
articular la unidad con los dems sectores universitarios o disear una poltica incluyente con
respecto a los profesores tercerizados: los tiempo convencional, los llamados becados (que no es
ms que pagar con horas de clases sus postgrados), etc.

Es innegable que la mayora de la comunidad universitaria est exigiendo aumento presupuestario,
aumentos salariales y aumentos en las becas, pero de manera aislada. Es necesario unificar las luchas
y la movilizacin para alcanzar victorias resonantes y, al calor de la lucha, renovar las direcciones
sindicales, gremiales y estudiantiles con dirigentes surgidos del propio proceso de movilizacin,
comprometidos con la transformacin universitaria y con mtodos de conduccin verdaderamente
democrticos. Hablamos de liderazgos que planteen una plataforma de lucha unitaria de todos los
sectores y no que se limitan a pedir apoyo a los dems sectores, como hemos llegado a leer en
comunicados profesorales.

Por eso somos partidarios de las Asambleas Generales. Claro, sabemos que algunos se niegan a esto
porque implicara validar el criterio del voto igualitario en las universidades.

Como en aquel paro universitario de cuatro meses de 1996, aqu la tendencia fue a dejar los espacios
universitarios esa es la eterna dinmica de los paros. Se supone que ocuparamos los externos... que
saldramos a la calle, que era un paro activo indefinido. El de 1996 tambin lo era; y qu ocurri?: se
luch los primeros das y despus se cay en un punto muerto porque los gremios andaban
negociando quin sabe qu y cmo.
Hubo universidades como la ULA que ni siquiera se plantearon reprogramar el semestre afectado
por el paro la categora reprogramar un semestre pareciera que es ajena a gran parte de la planta
profesoral de la ULA.

Al final el paro no logr todos los objetivos que se propuso, sin un reconocimiento de las Normas de
Homologacin, aunque le dobl el brazo al gobierno y le oblig a reconocer al gremio.

5. La crisis universitaria no se resolver nicamente con aumentos de salarios

Sera miopa poltica centrarse nica y exclusivamente en lo econmico. Dado el contexto en el que
estamos hoy, el asunto explot por lo econmico, pero la crisis universitaria viene desde hace
bastante tiempo y va ms all de ese aspecto. Llegamos a leer pancartas de la dirigencia estudiantil
proMUD con consignas huecas que solo consideran a los profesores: sueldos mejores implicar
mejores profesores. Tendran que inscribirse en las universidades experimentales que no dependen
del Ministerio de Educacin Universitaria, sino del Ministerio del Interior y Justicia, como la
Universidad Experimental de Seguridad y la Universidad Martima; all los profesores tienen sueldos
muy superiores a los de las autnomas (porque al gobierno le interesa ms formar a militares y
policas que otros profesionales) y ello no exime a esas universidades de la piratera profesoral. Lo
mismo ocurre en universidades privadas como la Universidad Metropolitana.

En aras de comprender mejor y debatir con ms profundidad el tema de la crisis universitaria, nos
hacemos cuatro preguntas:

a) Cmo es la conformacin de la planta profesoral hoy?
A la triste realidad de los sueldos hay que agregar que el porcentaje de profesores de escalafn
Asistente, Agregado, Asociado o Titular disminuye ao tras ao. El mayor porcentaje es Instructor o
contratado. Esto se debe a que ha habido una poltica sistemtica de reponer pocos cargos; es decir,
cuando un profesor se jubila, no se abre el Concurso de Oposicin para que entre otro profesor. En
consecuencia, la universidad debe administrar la crisis; entindase: recurrir a contrataciones en
condiciones nada idneas. Abundan as los Concursos de Credenciales y escasean los Concursos de
Oposicin, lo que a su vez generar que cada vez menos profesores tengan derecho a votar porque
seguimos regidos por una Ley de Universidades segn la cual solo votan los profesores de escalafn.

No reponer cargos del personal universitario en general fue un plan orquestado desde organismos
multilaterales como el Fondo Monetario Internacional. Y, lamentablemente, ese plan fue seguido
tanto por los ltimos gobiernos del puntofijismo como por el chavismo.

b) Cules son algunas consecuencias de que haya ms profesores contratados que fijos?
El profesor contratado tiene menos derechos laborales y, por ende, menos deberes laborales. Eso
explica por qu la universidad ha tenido que administrar la crisis con el tema de los TMT (Todo
Menos Tesis), por ejemplo. Al no haber profesores fijos, la investigacin disminuye, los profesores
contratados no pueden asumir tantas tutoras porque deben buscar otros trabajos que complementen
un sueldo que ni siquiera alcanza para cubrir la cesta bsica. Al disminuir la investigacin, entonces
vemos a grupos estudiantiles proponiendo cosas absurdas como eliminar las tesis, como si la
universidad ya no tuviera que producir conocimiento sino graduar empresarios.

Dicho elemento es una pequea muestra de cmo la situacin laboral de los profesores termina
afectando la calidad de la enseanza. En ese sentido, resulta inslito que existan grupos estudiantiles
para los cuales no se debe luchar por la situacin laboral de los docentes porque ese no es nuestro
problema.

c) Son los profesores universitarios una clase social en s misma?
El nivel del debate en torno a lo universitario se ha devaluado tanto que hay quienes desde el
chavismo reproducen una afirmacin que pretende ser de izquierda: los profesores universitarios son
burgueses. Nunca leyeron a Marx?, o solo repiten las categoras semnticas oportunistas que los de
arriba les imponen? Para ser burgus hay que dejar de ser un asalariado, convertirse en un patrono,
tener rentas de capital. Burgueses son los Mendoza, dueos de la Polar; burgus es Diosdado Cabello,
quien ahora nos habla de burguesa amarilla, como para diferenciarla de la burguesa roja de la que
l forma parte.

No negamos que haya profesores burgueses. Lo que decimos es que la condicin de profesor no lo
convierte en burgus. S hay profesores con nfulas de mantuanos criollos de la Colonia, que an
creen que son habitantes de primera categora de un seoro cuyos habitantes de segunda son obvios:
estudiantes, empleados y obreros (los egresados ni siquiera entraran en su visin de seoro).
Confrontamos con ese pensamiento elitista que lleva a muchos profesores ligados a la MUD a tener
posturas rancias como decir que no debe haber ingreso irrestricto a la universidad, o que no todos los
miembros de la comunidad universitaria deben votar para elegir autoridades.

Pero hay una gran diferencia de all a no entender que la mayora de los profesores universitarios se
han convertido en especies de indigentes acadmicos. Incluso muchos estn bajo la figura de Tiempo
Convencional seis horas, ganando por debajo del salario mnimo.

Es de una clase privilegiada quien gana ese sueldo miserable y debe esperar, como suele ocurrir
en la UCV, ms de un ao para cobrar? Es de una clase privilegiada el profesor que paga su
postgrado dando clases en pregrado? Estos son los llamados becados, y resulta que son unos
explotados porque jams un postgrado costar lo mismo que el producto de su trabajo. Qu
burgueses van a ser, a fin de cuentas, unos profesores que, como muchos empleados y obreros, estn
en condicin de tercerizados?

d) Cuesta tanto reconocer responsabilidades de autoridades universitarias en la crisis actual?
No se puede ocultar que el hecho de que muchos profesores contratados pasen ms de un ao sin
cobrar es responsabilidad de una burocracia kafkiana creada dentro de la propia universidad. Y qu
pasara si se organizaran pupitrazos contra la instancia universitaria responsable de que an le deban
su trabajo de un ao o ms? Eso sera un paro activo, o no?

Una de las grandes responsabilidades de las autoridades universitarias, como hemos venido
diciendo, es dedicarse a administrar la crisis. Cuntas veces los Consejos Universitarios han
aprobado presupuestos chucutos bajo protesta? Por qu no se ha enfrentado firmemente la no
reposicin de cargos? Cules son las partidas presupuestarias que se han visto ms afectadas y por
qu no se le rinde cuentas a la comunidad universitaria sobre cmo se distribuye el presupuesto?

Hablemos descarnadamente sobre los usos de los espacios deportivos y el papel de la Fundacin
UCV y la Fundacin Andrs Bello, por ejemplo, o la creacin de elefantes blancos como Corpoula.
Queremos una asamblea general donde la Fundacin UCV nos diga cmo distribuye la plata que
percibe por concepto de temporada de beisbol, alquiler del Olmpico, etc. Las cuentas de cada
facultad por concepto de ingresos propios terminan siendo una cosa muy oscura de la cual pocos
tenemos idea de cmo funciona. Y todava hay quien se atreve a decir que se tardan en pagarles a los
empleados y profesores contratados por ingresos propios porque no est entrando dinero?

6. Para qu debe estar y para qu no debe estar una universidad?

La universidad venezolana refuerza en gran medida los vicios de nuestro sistema educativo, con
regmenes castrantes, poco reflexivos. Se falsea la libertad de ctedra para imponer un modo de
pensar, una ideologa, inclusive una metodologa. Inslitamente, an encontramos universidades con
pupitres pegados unos de otros. Es comn encontrar salones con tarimas en las que se ubica el
profesor para desde all hacer un depsito, como dira Freire cuando habl de educacin bancaria
en su Pedagoga del Oprimido. El lugar para hacer ese depsito no es otro que los cerebros de los
estudiantes. Se sigue enseando desde la clase magistral, con poca reflexin sobre el contexto, con
un conocimiento fragmentado, con pocas oportunidades para la evaluacin.

As las cosas, no debe sorprendernos que muchos profesores decidan de forma arbitraria cul autor
resulta obsoleto y cul no. Todo lo que implique una lectura crtica del sistema econmico y poltico
que nos oprime puede ser calificado de obsoleto. Por eso es que en carreras humanistas y de las
ciencias sociales se lee cada vez menos a Marx, Sartre, Freire, etc. Por eso es que se insiste en impartir
conocimiento desde el Positivismo ms rancio, y se alega que lo cientfico es bsicamente lo
cuantitativo. Hay que ser demasiado ingenuo para no entender que esa postura responde a intereses
de una institucionalidad que quiere mantenerse inclume, que est al servicio de una clase
dominante. La universidad es un espacio que reproduce la lucha de clases toda vez que organiza el
conocimiento en funcin de que no cambien las relaciones de poder entre quienes tienen los Medios
de Produccin y quienes debemos conformarnos con ser unos explotados que adquirimos unos
conocimientos para luego entregar nuestra plusvala como mano de obra calificada.

La universidad es encomendada por la clase dominante para fungir de especie de fbrica de robots:
todos iguales, dispuestos a salir a aplastar, a consumir, a competir. Hay una palabra clave en
ella: competencia. Si al menos se cumpliera el artculo 1 de la Ley de Universidades que nos dice que
se trata de una comunidad de intereses espirituales que rene a profesores y estudiantes en la tarea de buscar la
verdad y afianzar los valores trascendentales del hombre, ya nos habramos dado cuenta de que la
bsqueda de esa verdad implica que a la universidad no la forman solamente profesores y
estudiantes es decir, ese primer artculo ya tendra que haber sido rescrito.

Debe existir un ejercicio de democracia y autonoma en el aula de clases que ensee para la justicia y
la independencia; ensear significa aprender y viceversa. Lo importante es construir un dilogo que
nos haga crticos, analticos y reflexivos al contrastar la teora con la realidad. Pero ello debe hacerse a
travs de estrategias didcticas junto con relaciones democrticas que permitan elevar nuestras
potencialidades como futuros profesionales con sensibilidad social, comprometidos con dar respuesta
a las demandas sociales del pas.

Lejos de ese escenario, el egresado suele salir convencido de que debe sobrevivir con un ttulo; que
eso del bien de la comunidad, de la transformacin de la sociedad son utopas de romnticos
inmaduros. La mayora de los egresados sale convencida de reproducir la nocin de que la realidad
no se puede cambiar, que la investigacin est para reproducir el sistema y no para su
transformacin. Como dira La Polla Records en su tema Tan sometido, dedicado a las
universidades: el mercado laboral pronto va a necesitar gente con preparacin, no pensar ni criticar, sumisin
y adaptacin () y llaman universidades a criaderos de mutantes.

No ser porque el Artculo 4 de la actual Ley de Universidades es uno de los ms violados?: La
enseanza universitaria se inspirar en un definido espritu de democracia, de justicia social y de solidaridad
humana, y estar abierta a todas las corrientes del pensamiento universal, las cuales se expondrn y analizarn
de manera rigurosamente cientfica. Cul espritu de democracia hay en una universidad en la que el
voto de un estudiante no vale ni una dcima con respecto al de un profesor?, por qu la relacin
profesor-estudiante sigue siendo autoritaria en su didctica y evaluacin?

La universidad tiene que ser un espacio para despertar conciencias, para organizarse contra todo
opresor dentro y fuera de ella, para producir conocimiento y no exponer conocimiento refrito, para
cuestionar la forma en que funcionan las instituciones del Estado y la economa y salir a
cambiarlas, a humanizarlas, a destruirlas si es necesario y construir otra nuevas

6. Perfilando a ese movimiento estudiantil
Con un panorama as, cul es el movimiento estudiantil que necesitamos construir? En principio,
debemos entender que sus luchas no son aisladas, que lograr una transformacin universitaria
implica involucrar a toda su comunidad: empleados administrativos, obreros, profesores, egresados y
estudiantes. Parafraseando aquella frase de Peter Tosh de que no todo hombre negro es tu amigo, ni todo
hombre blanco es tu enemigo, para nosotros es claro que no todo profesor es un enemigo ni que todo
estudiante es nuestro aliado. Es la lucha concreta la que va decantando campos.

Otro elemento esencial es que necesitamos combatir el apoliticismo en el movimiento estudiantil.
Tenemos claro que desde los aos ochenta ha venido calando en muchos jvenes un discurso
antipartido que es parte de la ideologa de la postmodernidad: esa que con tericos agentes de la CIA
como Fukuyama nos habla del fin de la historia, de la muerte de los metarrelatos (que puede
resumirse como la muerte de toda posibilidad de generar cambios profundos en la sociedad), de la
muerte de los partidos polticos; esa que traslad pintorescamente un planteamiento de Foucault
sobre la microfsica del poder a lo universitario para que unos jvenes ingenuos digan: es que a m solo
me interesa mi escuela, no quiero saber nada de poltica ni ideologas, o no soy ni de izquierda ni
de derecha, solo estoy contra el gobierno. Claro, no se percata de que su ideologa es la
postmodernidad. Una cosa es oponerse a los partidos burgueses que han corrompido al movimiento
estudiantil, y otra muy distinta asumir que un partido es un mal per se llmese como se llame. Para
nosotros, un partido es un instrumento, no es un fin en s mismo.

Creemos tambin en la construccin de un movimiento amplio, que tenga un perfil democrtico, que
considere las opiniones de cada uno de sus integrantes, que asuma para dentro y para afuera del
movimiento aquella consigna del Mayo Francs: El debate es nuestro penltimo cartucho. Y ese
debate debe incluso incorporar la discusin de las fallas organizativas, de los errores que se cometan;
es decir, no creemos en la infalibilidad de la que se jactan otros grupos estudiantiles, s creemos en
una autonoma creativa que d un vuelco a la forma de emprender las luchas.

Es insoslayable disputar la conduccin del movimiento estudiantil a los sectores que hoy lo vienen
dirigiendo. Hay que sacarlo de la influencia de la oposicin de derecha y del chavismo e inscribirlo
en la articulacin de la luchas de los trabajadores y sectores populares, en el torrente comn por los
verdaderos cambios que reclama el pas.

Se trata de un gran reto, pero as como en el seno de los trabajadores existen importantes sectores que
se vienen desprendiendo de la manipulacin de un gobierno que cercena la autonoma de los
sindicatos ejecutando una poltica a favor del empresariado, en el movimiento estudiantil hay
sectores que se vienen levantando en contra de la manipulacin de los medios de comunicacin,
partidos de derecha, empresarios y autoridades universitarias.

Queremos construir un movimiento estudiantil que no se quede slo con lo que ocurre dentro de las
universidades, como si esa realidad estuviera aislada del resto de la sociedad, y que tampoco al salir a
la calle lo haga bajo las banderas y consignas de quienes nos oprimen.

Sabemos que la fragmentacin ha sido otra de las tcticas de muchos tericos de la postmodernidad y
que hoy cierta izquierda opta por la va de la fragmentacin de las luchas. No estamos negando que
existan particularidades, sino que vemos la necesidad de articular estos sujetos populares en lucha.
Desde los discursos postmodernos, hay un inters muy grande en que se renuncie a sujetos histricos
que impliquen hablar de clases sociales, como si se tratase de revanchismo y no de una realidad que
origina la desigualdad ante la propiedad. Somos iguales ante la ley, pero desiguales ante la economa,
y en la prctica, no tenemos los mismos derechos.

De lo anterior se deriva entonces que un movimiento estudiantil que no se vincule con las luchas
encarnizadas que libran nuestros pueblos indgenas contra las transnacionales que tan contentas
estn con sus concesiones obtenidas en pleno socialismo del siglo XXI, que no se solidarice con una
clase obrera cada vez ms golpeada por la poltica econmica del gobierno, con la exclusin por
condicin sexual o color de piel, que crea que los artistas son unos hippies a los que solo debe
invitrsele para tomas culturales, es un movimiento estudiantil atomizado, aletargado. Necesitamos
un movimiento estudiantil que ubique crticamente su propio rol en la sociedad de la que forma
parte.

Por ltimo, necesitamos una juventud que trascienda la coyuntura que le impone la polarizacin.
Dejar que siempre uno de los dos polos imponga agenda es renunciar a ser vanguardia, vivir en la
inmediatez y ser reactivos. Y as es difcil transformar. Es hora de que construyamos nuestra propia
agenda y nos movilicemos en pro de ella.

7. De qu transformacin hablamos?

Las universidades deben transformarse en espacios ms democrticos, espacios en los que se
reconozca que hablar de comunidad universitaria implica hablar de empleados administrativos,
obreros, profesores, egresados y estudiantes. Los tiempos en los que hay profesores de segunda, que
no tienen ni siquiera derecho a votar, deben terminar. Queremos que se hagan evaluaciones
profesorales y se publiquen los resultados (como son pblicas las notas de los estudiantes), que se
discuta de una buena vez y de forma democrtica la situacin curricular, las excluyentes polticas de
admisin, las causas de los altos ndices de repitencia, la actualizacin de nuestras bibliotecas y su
apertura en horarios ms amplios.

En el marco de nuestros planteamientos asumimos, pues, los siguientes postulados:

a) Democracia interna. Defendemos un rgimen de democracia universitaria que garantice la
igualdad de derechos polticos para profesores, estudiantes, empleados, obreros y egresados, que
sostenga una planificacin presupuestaria y un control del gasto democrtico y transparente; as, se
pondra a disposicin de la comunidad universitaria toda la informacin referida a la ejecucin del
presupuesto para la observacin y revisin permanente. Defendemos la asamblea universitaria como
mxima instancia de decisin. Es all donde podemos decidir cmo distribuir, entre otras cosas, los
ingresos propios de nuestras universidades.

No somos tontos como para no darnos cuenta de que el significado jurdico de la palabra
experimental en el nombre de una universidad sigue siendo el mismo que el del puntofijismo: en una
universidad experimental, su comunidad ni siquiera tiene derecho de elegir a sus autoridades.
Adems, ya no slo se trata de que sean electas a dedo, sino de que esas autoridades conforman
instancias de cogobierno con representantes escogidos por ellas mismas no era el dedocratismo de
los decanos para imponer directores una de las cosas que ms criticaron ex dirigentes
estudiantiles que hoy son parte del gobierno?

b) Autonoma universitaria. Este es un punto fundamental. Estamos a favor de la inviolabilidad
del recinto universitario, del autogobierno universitario, pero no quiere decir que apoyemos la
corruptela y el autoritarismo imperantes en las universidades autnomas. La autonoma la
defendemos como una condicin necesaria para generar los cambios necesarios a lo interno colocar a
la universidad como una institucin de reflexin crtica ante las desigualdades sociales, que apunte
hacia la superacin de la dependencia tecnolgica y rentstica, un espacio independiente ante el
poder econmico, poltico y cultural.

Exigimos que se eleve al rango de universidades autnomas a todas las universidades
experimentales, y que se reconozca el derecho a la organizacin estudiantil en la UBV, la Unefa y
cada una de las universidades privadas en las que se prohbe su existencia.

Rechazamos cualquier intento de imponer estructuras de gremio estudiantil que deban rendir
cuentas al gobierno que sea, como lo dice la nefasta propuesta de Reglamento de los Consejos
Estudiantiles. La autonoma de una universidad debe incluir incluso la libertad para que los
estudiantes hagamos nuestros propios reglamentos de elecciones, sin nada impuesto. Debe
forzosamente una Universidad de las Artes tener la misma forma de elegir gremios y cogobiernos
que una Universidad de Seguridad, por ejemplo?

Es esa la autonoma que defenderemos; no la de un status quo cmplice de los sistemticos atropellos
de los que somos objeto los estudiantes. Hay que hacer un cuestionamiento frontal a aquellos que
hablan de autonoma, pero que luego salen a negociarla; de igual manera lo haremos con aquellos
que fueron autonomistas ayer, pero que sumisamente hoy gritan intervencin.

c) Ingreso irrestricto
La universidad debe permitir el ingreso irrestricto, sin otro requisito que el ttulo de bachiller.
Sabemos que ello implica un mayor presupuesto. Para viabilizar el derecho democrtico al estudio
universitario, las universidades deben implementar cursos preparatorios para que los bachilleres que
lo requieran puedan contar con las herramientas mnimas para los estudios universitarios; en el
mediano plazo, la universidad debe promover reformas en todo el sistema educativo tendientes a
superar la crisis actual y garantizar que todos los bachilleres estn preparados para los estudios
universitarios. Esto en el entendido de que la medida administrativa de suprimir las pruebas de
ingreso no basta por s sola para la superacin de la crisis estructural del sistema educativo, a la cual
se deben las ms odiosas exclusiones. La irresponsabilidad cometida en el 2013 por el decanato de la
Facultad de Humanidades y Educacin de la UCV al excluir a personas con disfuncionalidad visual
de la Prueba Interna y la consecuente intromisin del TSJ es una muestra de los disparates que se
estn cometiendo en materia de exclusin.

d) Presupuesto.
Alguien que sea realmente de izquierda, no tendr ningn problema en que se reduzca el sueldo de
los diputados, que se reduzca el sueldo de nuestros militares, los dos sueldos de Rafael Ramrez, se
eliminen las exenciones de impuestos a las transnacionales, y en su lugar se aumente el presupuesto
de la Educacin y se aumenten los salarios de los mdicos y educadores. Sera justicia. De qu puede
servir un conocimiento que no alcanza para dar de comer al que lo ensea? El desprestigio del
conocimiento, de la cultura y de la salud es una marca de esta sociedad. Y eso hay que combatirlo.

El incremento del presupuesto universitario servira para reoxigenar a la investigacin y extensin,
tan golpeadas en estos ltimos aos. Ya es raro que se hable de equipar los laboratorios de las
universidades, financiar los trabajos de campo de muchas de nuestras carreras, tener becas
contextualizadas con la realidad del estudiante, preparaduras y pasantas equivalentes al sueldo
mnimo, incrementar el nmero de beneficiarios (deportistas, bomberos, estudiantes, investigadores);
dotacin permanente de nuestras bibliotecas (digitalizacin y actualizacin); mejora del
funcionamiento de los comedores universitarios; mantenimiento y adquisicin de nuevas unidades
de transporte; optimizacin del funcionamiento de los servicios mdicos; recuperacin y
mantenimiento de las canchas y los campos de las universidades; construccin de sedes a Escuelas o
Facultades que an no las tienen.

e) Reivindicaciones estudiantiles. Quisiramos recordar ac unas palabras de un personaje de la
novela 1984 de George Orwell: Cada ao habr menos palabras y el radio de accin de la conciencia
ser cada vez ms pequeo.

Si hay algo de lo que debemos estar conscientes es de cules son los cercos de palabras que nos van
imponiendo. Detengmonos a pensar en palabras que han cado en desuso en las universidades:
reivindicaciones, providencias, pasantas (ahora se habla de ayudanta), gremio. Es comn encontrar
que quien es electo para el cargo de Secretario de Reivindicaciones de una Federacin o de un centro
de estudiantes no tiene una mnima idea de cules son sus funciones. No cabe duda de que el trabajo
que tenemos por delante es arduo.

La movilizacin y la organizacin por la mejora de los servicios de comedor, transporte, residencias
no son protestas trasnochadas, an muchos estudiantes necesitamos de esos servicios, como tambin
necesitamos reapropiarnos de los espacios deportivos y culturales, cuyos usos y/o desusos son fiel
reflejo del estado de aletargamiento de los estudiantes.

Debemos soportar pasivamente que se sigan haciendo Concursos de la Reina en el marco de la
Semana del Estudiante, que denigran a la mujer venezolana cual Miss Venezuela (evento que ahora
hasta emisoras del gobierno promocionan dados los acuerdos con los Cisneros)? Creemos que el
potencial artstico y creativo de los estudiantes es demasiado grande como para reducirlo a los tpicos
eventos institucionales. Ahora bien, salir de los lugares comunes culturales que impulsan las
instancias universitarias pasa por entender que el perfil de nveles artistas a proyectar es aquel del
que nos habla Csar Vallejo:

El artista es, inevitablemente, un sujeto poltico. Su neutralidad, su carencia de sensibilidad poltica, probara
chatura espiritual, mediocridad humana, inferioridad esttica. Pero en qu esfera deber actuar polticamente el
artista?... el arte no es un medio de propaganda poltica, sino el resorte supremo de creacin poltica.

8. A manera de corolario

Nada de lo que se dice en estas lneas lo impulsarn las castas profesorales enquistadas desde hace
aos; tampoco creemos que ayude mucho el fanatismo poltico-religioso basado en el discurso del
amor, corazones y cartas de amor incluidos, cual Gran Hermano en la ya mencionada novela 1984 de
Orwell, o las continuas invocaciones anticomunistas de la derecha opositora. Buscamos trascender el
maniquesmo tan favorable a los de arriba; ese que lleva a muchos estudiantes que se reclaman
izquierdistas a apoyar viejas tcticas copeyanas como aprobar leyes sobre educacin y paquetazos
neoliberales en vacaciones, sin la menor discusin democrtica. Es ese fanatismo poltico-religioso,
mirando un momento al otro extremo, desde el que se nos dice que cualquier protesta contra
autoridades lleva a facilitar una intervencin universitaria.

Es impostergable disputarle la conduccin del movimiento estudiantil a quienes hoy lo colocan al
servicio del ala ultra de la MUD. Por ello, debemos dotarnos de un cuerpo de definiciones polticas y
de una tica distinta al abordar el ejercicio del liderazgo, para confluir en el torrente de las luchas
de los trabajadores y de los sectores populares. Si decidimos empezar estas lneas con una frase de Yo,
el Supremo no es slo porque se trate de una novela emblemtica en torno a la crtica al caudillismo
latinoamericano, que tanto dao nos ha hecho como pueblo. Tambin es porque consideramos
esencial el tema de la memoria. Queremos construir un movimiento estudiantil que no pierda la
memoria, que no olvide quines fueron Noel Rodrguez, Belinda lvarez, Richard Lpez. Y nuestra
memoria no debe depender nicamente de aspectos emocionales (estomacales, dira Roa Bastos). Con
este autor paraguayo, reafirmamos que no somos los primeros en nombrar las cosas, que podemos
errar de una forma nueva (pero que erramos para corregir), que nuestra memoria es colectiva y no
individual. Y que en la consecuencia con nuestra historia est una de las claves para el rescate de las
potencialidades creadoras y revolucionarias del estudiantado.

Es en un sentido colectivo que podemos entender otra frase literaria sobre el valor de la memoria,
una frase con la que queremos cerrar como un humilde tributo a Sabino Romero, baluarte defensor
de los derechos de los pueblos indgenas asesinado el 3 de marzo de 2013 por sicarios defensores de
intereses del capital transnacional y de terratenientes en la Sierra de Perij:

La lucha del hombre contra el poder es la lucha de la memoria contra el olvido.
Milan Kundera en El libro de la risa y el olvido