Professional Documents
Culture Documents
Resumen
La participacin de las personas en la vida poltica de un Estado fortalece su sistema
democrtico. Para ello, no slo es necesario que las instituciones polticas fomenten la
implicacin de sus ciudadanos y ciudadanas en los procesos polticos, sino que la sociedad
civil tambin tome la iniciativa y active movimientos de participacin ciudadana. Este
axioma sirve de pice para reflexionar sobre la importancia del feed-back entre las
instituciones y la ciudadana como ejes de una verdadera democracia con calidad. Ante esta
realidad, el ser ciudadano y ciudadana, significa ser titular de derechos polticos pero
tambin dotar de sentido su presencia en la esfera pblica. Esto es, crear un nivel de
significacin que justifique la presencia de las instituciones y dotar de veracidad la premisa
que reza que sin ciudadana no hay democracia. Esta frase nos conduce a pensar en que
sta, adquiere un compromiso que experimenta una doble direccin. Esta comunicacin
parte del abordaje de la participacin ciudadana tomando en cuentas ambas lgicas a travs
de un soporte emprico, representado por la percepcin de los actores que gestionan
procesos participativos desde la administracin pblica y la visin de la sociedad civil en el
escenario aragons. Metodolgicamente, el trabajo ha sido una aproximacin que explora,
describe y analiza las lgicas perceptivas de los sujetos sobre el hecho de participar en la
esfera pblica en 14 municipios aragoneses donde se articulan normativamente los procesos
participativos a travs del reglamento de participacin ciudadana. Los modelos
epistemolgicos que se han desarrollado en el trabajo de investigacin, han partido de los
fundamentos del enfoque sistmico, la democracia cognitiva, el pensamiento complejo y el
enfoque relacional para explicar cmo se desarrollan las lgicas de los sujetos en torno a la
participacin ciudadana desde los roles que ocupan. Los elementos propios de cada uno de
estos enfoques, ha permitido construir un andamiaje que invita a reflexionar si la
participacin ciudadana forma parte de una democracia con calidad o es la interiorizacin
de la participacin lo que dota de calidad sus procesos. Hemos comprobado a travs de los
informantes de este trabajo, que el trmino participacin en Aragn tiene dos acepciones en
el sentido sociolgico.
En el sentido ms fuerte, participar significa intervenir en los asuntos pblicos, es decir, en
un grupo, una asociacin, una organizacin, una comunidad local; donde participar en las
decisiones implica una posibilidad real y el acto concreto de concurrir a la determinacin,
en un plano de relativa igualdad con los dems. En el sentido dbil, participar significa
tomar parte de un modo ms o menos intenso y regular en las actividades caractersticas de
un grupo, una asociacin, etc., exista o no para el sujeto la posibilidad real de intervenir
eficazmente en las decisiones de mayor relieve que se toman en municipios. En cualquier
caso, la participacin ciudadana en Aragn es un camino iniciado con lgicas particulares y
ejercicios individuales que se combinan con la voluntad poltica.
Palabras claves: Participacin ciudadana, democracia cognitiva, codecisin, cocreacin,
sociedad del conocimiento.
Cada vez parece estar ms claro que el desarrollo, ms en los tiempos tan convulsos en los
que vivimos, debe experimentar un feed-back entre las instituciones y la ciudadana. Ante
esta realidad, las sociedades no se han mantenido al margen de los procesos asociados a la
globalizacin econmica, ni de la creciente competencia interterritorial por ella promovida.
Segn Andrs Wallicer, (2004), las dinmicas participativas tanto formales como
informales se explican a la luz de dos variables independientes. En primer lugar se tratara
de interpretar la importancia de la estructura institucional, entendiendo por tal la forma en
que el gobierno local est organizado y de manera especial su grado de descentralizacin y
desconcentracin territorial.
En segundo, se introduce el papel que juegan las culturas asociativas y la cultura poltica,
esta ltima incluyendo el estilo de hacer territorio de los gobiernos locales. Algunos de los
conceptos tericos que se discuten son los de (governance), traducido como gobernanza, el
capital social (social capital), el estilo de hacer territorio o los (framing processes), o
marcos de referencia que vinculan identidades, valores e ideologa con las dinmicas de los
movimientos sociales urbanos.
En palabras de Wolton, (2004), nos encontramos inmersos en un nuevo tipo de
mundializacin. Una mundializacin que ms all de sus condicionantes econmicos y
tecnolgicos, representa la creacin de nuevos modelos de convivencia cultural. La Tercera
mundializacin no es solamente poltica o econmica, sino cultural, concierne a la
convivencia y a la cohabitacin, que se refiere a la organizacin de la convivencia cultural a
travs de pautas culturales y territoriales.
Esto hace que la participacin en la vida pblica suponga no slo la incorporacin del
debate de la calle a las instituciones pblicas, sino de dar un salto cualitativo que vaya ms
all de lo deliberativo, es decir, tener la capacidad de implicarnos como ciudadana para
generar transformacin y sobre todo valor en nuestros espacios de convivencia local.
Las asociaciones, los movimientos ciudadanos, las iniciativas pblicas de participacin, son
los ejes centrales por donde se canaliza la participacin ciudadana porque atienden a la
necesidad cotidiana, cercana y se convierten en interlocutores idneos para el ciudadano de
a pie. Sin embargo, esta ciudadana tambin desea ser escuchada por los agentes sociales,
por los lderes polticos que a fin de cuentas, son los que toman las decisiones finales en los
distintos espacios territoriales y sociales. Desean, por tanto, establecer mecanismos de
comunicacin ms directos, porque ellos tambin son ciudadanos/as cuando no tienen la
investidura que sus cargos les exigen.
En tiempos de desafeccin democrtica, donde la ciudadana ha perdido la confianza en la
poltica y en sus representantes, convendra responder con honestidad si estamos dando los
pasos necesarios y oportunos para contribuir con la calidad de nuestra democracia en aras
de que la ciudadana realmente sea un motor de transformacin, pero sobre todo, de
decisin. En este sentido, conviene considerar que el trmino participacin va unido a dos
elementos: una circunstancia especfica y un conjunto de voluntades humanas. La
participacin es siempre, un acto social, colectivo y es producto de una decisin personal
que contempla dos elementos complementarios: la influencia de la sociedad sobre el
individuo, pero sobre todo, la voluntad personal de influir en la sociedad.
Lo ms determinante de este enfoque es avanzar en la concepcin pura sobre la democracia
representativa y participativa siendo capaces de dar un necesario salto cualitativo hacia una
democracia cognitiva que busque la creacin y la generacin de conocimiento, pero
tambin la implicacin de la ciudadana en las decisiones de polticas pblicas de forma
efectiva y visible, no slo terica.
La democracia cognitiva requiere de la resolucin cientfica de los problemas complejos
que se presentan en la sociedad democrtica contando con la ciudadana, que ayuda a
mejorar la calidad de vida mediante la creacin de conocimiento dentro de un contexto
global y multicultural utilizando el sistema democrtico como elemento catalizador del
aprendizaje que gua el proceso cognitivo de los seres vivos (Moreno, 2004).
tambin dinmico, est compuesto por otros mltiples sistemas y estos interactan entre s,
formando un sistema general.
En segunda instancia, y con el desarrollo de la teora a lo largo de la carrera del mismo von
Bertalanffy, invita a valorar una metodologa de investigacin en donde cuerpos o mtodos
interdisciplinarios sean formados o formulados para tener una cosmovisin objetiva del
fenmeno, y por lo tanto no slo del objeto de estudio, sino de todo lo que pueda
interactuar con ste.
Al buscar afanosamente una explicacin cientfica sobre el fenmeno de la vida,
Bertalanffy descubri y formaliz algo que ya haba intuido Aristteles y Herclito; y que
Hegel tom como la esencia de su Fenomenologa del Espritu: Todo tiene que ver con
todo.
El gran mrito de la Teora General de Sistemas es brindar una lgica a los esquemas
conceptuales. Para el racionalismo cartesiano no existen conceptos como la sinergia (el
todo es mayor que la suma de sus partes) u homeostasis (nivel de respuesta y de adaptacin
al cambio). En economa, los modelos de desarrollo hablan de globalizacin, pero no toman
en cuenta los efectos de la globalizacin dado que no consideran las leyes de la
termodinmica, o los efectos del calentamiento global y el agotamiento de los recursos.
La caracterstica del enfoque sistmico de Bertalanffy es que se trata de sistemas abiertos,
procesadores de insumos de entrada que originan resultados y que en este proceso
experimentan cambios y se autotransforman. Se trata de un proceso continuo que promueve
el feed-back o la retroalimentacin, para el mejoramiento continuo. Al tratarse de sistemas
abiertos, son permeables a los cambios y al aprendizaje que se induce en la accin prctica.
Esta nocin de sistema es lo que permite elaborar la nocin de autopoiesis que trabajan los
bilogos chilenos Humberto Maturana y Francisco Varela, definiendo la autopoiesis como
la capacidad del organismo vivo para autorreproducirse. (Maturana y Varela, 2006)
Los seres vivos son sistemas determinados por su estructura, es decir, "todo lo que ocurre
en nosotros ocurre en la forma de cambios estructurales determinados en nuestra estructura
ya sean cambios propios o acontecidos en nuestras interacciones en el medio, pero no
determinados por este". (ob.cit. p. 18)
Entendiendo este fenmeno, se postula que los seres vivos somos seres que nos
autoproducimos ya que producimos nuestros componentes en base a los nuestros propios y
a las sustancias que tomamos del entorno. Es la base biolgica para comprender el
componente social.
Maturana sostiene que "es constitutivo de un sistema social el que sus componentes sean
seres vivos, ya que slo se constituye al conservar stos su organizacin y adaptacin en l,
en el proceso de integrarlo" (Maturana y Varela, 2006). Esto valida la tesis de que si no se
reconoce la conservacin de la vida de quienes componen el sistema, no se clasifica como
tal.
Lo interesante de este planteamiento desde el punto de vista social, es que los seres
humanos podemos pertenecer a muchos sistemas sociales a la vez, pero el problema es que
al hablar de esta pertenencia se debe hacer involucrando nuestra vida, implicando el sentido
que tiene el formar parte de ese sistema.
Para que exista un sistema social debe darse una "interaccin cooperativa". Maturana
expone que "si hay recurrencia de interacciones cooperativas entre dos o ms seres vivos, el
resultado puede ser un sistema social, si tal recurrencia de interacciones pasa a ser un
mecanismo mediante el cual stos realizan su Autopoiesis" (Maturana y Varela, 2006). Este
fenmeno es conocido como "acoplamiento estructural recproco" y desde un punto de vista
biolgico se representa como el placer de la compaa, o como el amor en cualquiera de sus
formas. Sin estos acoplamientos no habra sociabilidad humana ni sentido a nuestro
quehacer como sujetos sociales.
De este vasto espectro biolgico, emerge una conclusin segura: que los fenmenos
sociales deben ser considerados en trminos de sistemas, por difcil y fluctuante que sea
la definicin ya que lo realmente importante se sustenta en la organizacin de los sujetos en
el sistema al que pertenecen. (Sorokin,1966).
De manera complementaria a estos aportes desde la ciencia biolgica, surge el ncleo de la
teora de Luhmann, que se basa en tres sistemas (vivos, psquicos, sociales) que se
diferencian por su propio tipo de operacin y el modo en que reducen la complejidad. En el
caso aragons, es evidente la bsqueda de cambios en la dinmica poltico-administrativa
como una forma de hacer cambios en la gestin pblica a fin de hacerla ms eficiente.
En este contexto, el municipio por ser el mbito ms cercano a los ciudadanos, cobra
relevancia como promotor de la construccin de una nueva dinmica de la gestin que
estimule la iniciativa de los individuos en la toma de decisin, a fin de garantizar su real
intervencin en la definicin, ejecucin, control y evaluacin de las polticas pblicas
Por lo tanto, la participacin ciudadana no slo se limita al derecho que tienen los
ciudadanos de elegir a sus representantes, sino a la corresponsabilidad gobierno-comunidad
para gestionar los asuntos propios de la vida local.
En tal sentido, siguiendo a Castillo y Col (2001: 06), se pueden considerar nuevas formas
de gestin de las instituciones pblicas y en especial la municipal, asociada a un nuevo
Estado descentralizado y participativo, en el que el municipio ha de aprender a planificar y
producir servicios con los ciudadanos en el centro de las decisiones.
En base a lo planteado, puedo afirmar que la promocin e implementacin de la
participacin est vinculada con el sujeto del cual parte la iniciativa, promovida desde el
Estado y sus instituciones o por las propias comunidades de acuerdo a sus intereses.
No obstante, la promocin por parte del Estado de la participacin ciudadana, generalmente
se ha asociado a la utilizacin de las comunidades en la ejecucin de las polticas,
Y es importante preguntarnos si como base de una autntica modernidad, nos interesa tener
una ciudadana formada, crtica, que sume y aporte con proactividad o si por el contrario,
seguiremos fomentando una ciudadana reactiva, dependiente y en exclusividad,
demandante.
entre
lo
instrumental
los
contenidos.
Mentes,
estas
ltimas
subdesarrolladas.
la educacin debe promover una inteligencia general apta para abordar los problemas de
una manera compleja y en el contexto de una concepcin global. Se tratara de favorecer la
capacidad natural de la mente humana para plantearse y resolver cuestiones
fundamentales. Hoy no es suficiente tener un conocimiento actualizado, reiterativo de los
saberes; es imprescindible no solo "aprender a aprender nuevos contenidos, sino
aprender a pensar, aprender a integrarlos en un contexto significativo, aprender a
asumirlos crticamente, aprender a ser capaces de generar nuevos saberes apropiados al
mundo que vivimos.
Es, en esta voluntad de querer influir en la sociedad, lo que verdaderamente debe primar en
el ejercicio de participar, pero para ello, hace falta dotar de valor a la participacin de la
ciudadana ya que esto, unido a la implicacin, sentar las bases para innovar y cocrear.
Por tanto, en este tiempo, en cualquier tiempo, sea cual sea el tiempo que nos toque vivir,
debemos desarrollar elementos propios de la pedagoga poltica, que nos convenza que la
participacin ciudadana es una herramienta potente, pero an nos queda dar los pasos
necesarios para ponerla en valor; para que la ciudadana se implique con la cuestin pblica
y sea capaz de cocrear, fomentando elementos innovadores y resolutivos acorde a los
tiempos y codecidir activamente en los espacios de cohabitacin local.
Bibliografa
Abramson, P. (1983). Political Attitudes in Amrica. San Francisco: Freeman and Co.
Adams.
Aguiar de Luque, L. (1980). La estructura del proceso de formacin de gobierno: el caso
espaol en el marco del Derecho comparado. En Revista del Departamento de Derecho
Poltico / Universidad Nacional de Educacin a Distancia - N.6, p.61-81.
Aguiar de Luque, L. (1977). Democracia directa y Estado constitucional. Madrid, Edersa.
Aguiar, F. y Navarro, C. J. (2000). Democracia y participacin ciudadana en los
municipios: un mercado poltico de trastos?. REIS 91: 89-111.
Aguilar, L.F. (1992). El estudio de las polticas pblicas. Estudio Introductorio: Ciudad de
Mxico, Miguel ngel Porra.
Alberich, T. (1999). Modelos de gestin en la iniciativa social sin nimo de lucro. Ponencia
presentada en el I Seminario Nacional de Iniciativa Social sin nimo de lucro en los
Servicios Sociales Municipales. Cartagena, Roneo. No Publicado.
Castillo, F. y Col, F. (2001). El Municipalismo en Amrica Latina: Desafos y Propuestas en
la Presente Dcada. Serie Sntesis de la Unin Iberoamericana de Municipalistas. N 16.
Maturana, H. y Varela, F. (2006). De mquinas y seres vivos. Autopoiesis: la organizacin
de lo vivo. Argentina, Lumen.
Moreno-Jimnez, J. M. (2006). E-cognocracia.Nueva sociedad, nueva democracia. Facultad
de Ciencias Econmicas y Empresariales. Universidad de Zaragoza. Espaa, Grupo
Decisin Multicriterio Zaragoza.
Moreno-Jimnez, J.M. (2004). E-cognocracia y representacin democrtica del inmigrante
XVIII. Len, Anales de Economa Aplicada.
Moreno-Jimnez, J.M. (2003): E-Democracy and Knowledge. A Multicriteria Framework
for the New Democratic Era. Journal Multi-criteria Decision Analysis 12, 163-176.
Morin, E. (2002). El Mtodo V. La Humanidad de la humanidad. Madrid, Ctedra.
Morin, E. (2002). Introduccin a una poltica del hombre. Barcelona, Gedisa.
Morn, E. (2002). Introduccin al pensamiento complejo. Madrid, Gedisa.
Morin, E. y Mota, E. (2002). Educar en la era planetaria. El pensamiento complejo como
mtodo de aprendizaje en el error y la incertidumbre humana. Valladolid,
UNESCO/Universidad de Valladolid.