Esteban Canales, "Jacobinismo y contrarrevolución en las islas británicas, 1789-1815", en Luis Roura i Aulinas - Irene Castells (eds.), Revolución y democracia. El jacobinismo europeo, Madrid, Ediciones del Orto, 1995, pp. 191-233.
Original Title
Canales - Jacobinismo y contrarrevolución en las islas británicas, 1789-1915
Esteban Canales, "Jacobinismo y contrarrevolución en las islas británicas, 1789-1815", en Luis Roura i Aulinas - Irene Castells (eds.), Revolución y democracia. El jacobinismo europeo, Madrid, Ediciones del Orto, 1995, pp. 191-233.
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Esteban Canales, "Jacobinismo y contrarrevolución en las islas británicas, 1789-1815", en Luis Roura i Aulinas - Irene Castells (eds.), Revolución y democracia. El jacobinismo europeo, Madrid, Ediciones del Orto, 1995, pp. 191-233.
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*Trabajo incluido en el libro Revolucin y democracia. El jacobinismo europeo (I. Castells y Ll. Roura, eds., Madrid, Ediciones del Orto, 1995), pp. 191-233
Primera parte El trmino "jacobinismo" tiene, en el contexto de las islas Britnicas, un signifcado ms amplio y difuso que el usual en Francia u otras reas europeas. Jacobinos eran, para las fuerzas conservadoras britnicas de fnes del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX, todos aquellos que vean con agrado la Revolucin francesa, al menos en su fase inicial, y pedan para su pas la implantacin de reformas polticas (1) . Esto supone un amplio espectro, que va desde los sectores moderados de races aristocrticas o burguesas, con una tradicin reformista propia, hasta los grupos revolucionarios partidarios de una insurreccin con el apoyo francs, pasando por las asociaciones populares que anan reivindicaciones de reforma poltica y social. Tal caracterizacin, aunque desviada del signifcado inicial del jacobinismo francs, tiene la ventaja de sealar dos aspectos fundamentales: la existencia de un elemento comn entre los diversos sectores que componan el mundo radical de las islas y el carcter autctono en gran parte de su sustrato ideolgico. Por otro lado, y atendiendo a esta entidad propia, los jacobinos britnicos e irlandeses son ms comnmente conocidos como radicales, trmino de origen britnico que entra en el lenguaje poltico europeo en las dcadas iniciales del siglo XIX (2) . Este trabajo pretende abarcar el conjunto de las Islas Britnicas, espacio que, desde la incorporacin de Irlanda en 1801, constitua el Reino Unido. Pero el lector comprobar que los cuatro componentes de este espacio --Inglaterra, Escocia, Gales e Irlanda-- reciben un tratamiento desigual: preferente para Inglaterra, episdico para Irlanda y residual para Escocia y Gales. En buena parte, tal desigualdad refeja la situacin de la historiografa sobre el tema. El resto es responsabilidad del autor, incapaz de servirse adecuadamente de la informacin existente. El marco cronolgico escogido es el comprendido entre 1789 y 1815. Aunque el radicalismo tiene una historia propia, la infuencia de la Revolucin francesa es obvia: por ello, 1789 es un adecuado punto de partida. Establecer el fnal en 1815 no es tan obvio, pero resulta muy razonable: el trmino de las guerras con la Francia napolenica cierra el ciclo comenzado con la Revolucin francesa. Acabado el temor al contagio ideolgico y a la invasin francesa, y acabadas las tensiones sociales que se derivaban del sostenido esfuerzo blico frente a Francia, se abre un nuevo perodo en el que las reivindicaciones de reforma poltica y la lucha por la consecucin de unas mejores condiciones de vida de los sectores populares adquirir pronto unas proporciones masivas, sin que las clases dirigentes puedan servirse de la amenaza francesa para movilizar bajo la bandera del patriotismo a parte de la poblacin. El contenido se ordena en dos grandes apartados. El primero trata la reaccin de los gobiernos britnicos contra la amenaza que supone la Revolucin francesa y su prolongacin con el perodo napolenico, estudiada desde tres aspectos: contraofensiva ideolgica frente a la propaganda revolucionaria, represin y enfrentamiento armado, con lo que este enfrentamiento comporta de esfuerzo en hombres y recursos econmicos. El segundo aborda las caractersticas y manifestaciones del movimiento democrtico britnico e irlands durante este perodo, procurando sealar sus elementos de conexin y continuidad y la existencia o no de una autntica amenaza de revolucin: movimientos de reforma moderados y radicales, motines navales, insurreccin de Irlanda, conspiraciones ultrarradicales, ludismo y reemergencia de los planteamientos reformistas. Cierran el trabajo unas breves consideraciones sobre la ausencia de revolucin en Gran Bretaa. 1. La reaccin contra la revolucin francesa La reaccin inicial ante los acontecimientos franceses no fue de preocupacin, sino ms bien de simpata, en la medida en que lo que suceda en Francia, donde el rgimen absolutista haba cedido el paso a una monarqua constitucional, se interpretaba a la luz de la revolucin inglesa de 1688, cuyo centenario acababa de conmemorarse. Pero primero la advertencia temprana de Burke y su insistencia en la denuncia del peligro inherente a los principios revolucionarios, despus el giro radical de la revolucin, con la abolicin de la monarqua y el juicio y ejecucin de Luis XVI y, por fn, la amenaza a los intereses estratgicos britnicos que comportaba la ocupacin francesa de los Pases Bajos y el estallido de la guerra con Francia hicieron que las clases dirigentes britnicas, la mayora de los polticos --con la excepcin del sector whig encabezado por Fox, y a costa de la divisin del propio grupo-- y el gobierno dirigido por Pitt consideraran necesaria la adopcin de una serie de medidas destinadas a frenar, en el interior y en el exterior, la amenaza francesa (3) . En el presente apartado se abordarn, sucesivamente, tres aspectos de esta reaccin frente al peligro revolucionario: la contraofensiva ideolgica, las medidas represivas y el enfrentamiento armado. a) Oposicin a la difusin de los principios revolucionarios en el propio territorio por medio de la contrapropaganda y de la movilizacin patritica y contrarrevolucionaria. Los fundamentos ideolgicos del rechazo de la Revolucin francesa los establecen los intelectuales que se oponen a ella. El pionero, y ms infuyente, fue Burke, quien en sus Refexiones sobre la Revolucin en Francia, publicadas en noviembre de 1790, contrapone el gradualismo del proceso ingls con el rupturismo francs; mientras que la sociedad inglesa ha ido evolucionando sin romper con su pasado, en armona con las leyes naturales que la rigen, los revolucionarios franceses han desgarrado el tejido social, sustituyendo la sabia gestin del progreso natural por la dictadura de los principios abstractos, basados en la razn, que, en nombre de la igualdad y de los derechos de un individuo que se encuentra aislado frente al estado en una sociedad desprovista de cuerpos sociales jerarquizados, amenazan con la destruccin de la propiedad y con la implantacin de la tirana. Conviene situar a Burke. No se trata de un reaccionario sin ms; al contrario, este poltico de ascendencia irlandesa era miembro del grupo whig y haba sido comprensivo con la causa de la independencia de las colonos americanos y con las libertades en general, aunque dentro de los lmites establecidos por el "Bill of Rights" de 1689, el ordenamiento que haba cerrado la revolucin inglesa de 1688. Lo que le movi a escribir esta obra fue la aparicin de un texto de Richard Price, clrigo unitario presidente de una entidad reformista, la "Revolution Society", en el que se comparaba la revolucin inglesa de 1688 y la francesa de 1789, considerndose que ambas estaban basadas en los mismos principios (4) . El mismo ttulo de la obra de Burke ya indica este objetivo: "Refexiones sobre la Revolucin en Francia, y sobre las Actas de ciertas sociedades de Londres relativas a este acontecimiento". Burke quiso dejar claro que una y otra eran radicalmente distintas: "si los 'principios' de la revolucin de 1688 se encuentran en algn lugar, ste es el estatuto llamado Declaracin de Derechos. En esta muy sabia, sobria y precisa declaracin ... no se dice una palabra, ni se hace una sugestin, sobre el derecho general 'a escoger a nuestros propios gobernantes, a deponerlos por mala conducta y a formar nosotros mismos un gobierno'" (5) . Y es que Burke, a diferencia de Price y otros reformistas de la poca, no subordina la organizacin social a unos supuestos derechos naturales del hombre, sino que fundamenta sta en la renuncia por parte del conjunto de sus individuos a sus libertades en favor de unos rganos rectores, porque la sociedad precisa, entre otras cosas, la sujecin de las pasiones de los individuos que la componen, lo cual "solamente puede ser hecho por un poder exterior a ellos mismos, no sujeto en el ejercicio de sus funciones a aquella voluntad y a aquellas pasiones que debe controlar y someter" (6) . Tras una acogida inicial ms bien fra, la evolucin de los acontecimientos franceses, que parecan confrmar las ms sombras predicciones de Burke, y la propia situacin interna, donde el entusiasmo de los sectores radicales por la revolucin acrecentaba los temores entre la clase dirigente, contribuyeron a la difusin de la obra, con ms de 30.000 ejemplares editados en poco ms de un ao y traducciones a diversos idiomas, que aseguraron su infuencia entre los doctrinarios de la contrarrevolucin. Pero resultara desacertado hacer de Burke el eje exclusivo de la reaccin conservadora. Por una parte, el mismo autor de las "Refexiones" se inserta en un ms amplio contexto de pensamiento conservador, en el que desde posiciones diferentes, aunque frmemente teidas de elementos religiosos, se fundamenta una comn defensa de las desigualdades de riqueza, rango y poder y un rechazo de la teora de los derechos del hombre y de la nocin de la soberana del pueblo (7) . Por otra parte, el grado de penetracin de la obra de Burke estaba limitado por el restringido crculo del pblico --eminentemente culto-- que poda acceder a sus razonamientos. Por ello result ms efectiva, desde el punto de vista de la formacin de una opinin hostil a la Revolucin francesa, la popularizacin de ideas contrarrevolucionarias a travs de folletos, caricaturas, poemas o sermones. Fue en Gran Bretaa, ms que en otras reas europeas, donde esta propaganda, apoyada, inspirada o dirigida por el gobierno y destinada al consumo interno, alcanz mayor resonancia, porque era en Gran Bretaa donde exista una mayor libertad de prensa que haba permitido, en un primer momento, la difusin de literatura prorrevolucionaria que ahora haba que contrarrestar (8) : entre noviembre de 1792 y enero de 1793, cuando se produce el juicio y ejecucin de Luis XVI e inquieta la difusin de las ideas revolucionarias, aparecen numerosas publicaciones contrarrevolucionarias auspiciadas por la Asociacin para la preservacin de la libertad y la propiedad frente a republicanos e igualadores ("Association for Preserving Liberty and Property against Republicans and Levellers"), formada en noviembre de 1792 (9) . Esta propaganda se nutre de las aportaciones de Burke y de otros pensadores conservadores, simplifcando sus ideas, y presenta de forma caricaturizada las de sus adversarios, al tiempo que apela al miedo y al patriotismo de sus compatriotas como resortes en la lucha contra la revolucin. El recurso habitual es confrontar una visin ideal de Gran Bretaa con las desgracias que sufre Francia y que los jacobinos intentan transplantar a Gran Bretaa. Tal es la intencin de muchas ilustraciones satricas en las que se contrapone, en tono irnico, la "felicidad" francesa, disfrutada por personajes harapientos y famlicos que sobresalen de un paisaje de crceles, crmenes y actos sacrlegos, con la "miseria" de un grupo de ingleses que se atiborran de comida mientras brindan por el rey y la Constitucin, o se subraya el contraste entre la libertad britnica, bajo el imperio de la ley, y la francesa, pisoteada bajo el reinado del terror y la anarqua. Y es que Gran Bretaa fundamenta su prosperidad y libertad en un sistema de leyes, producto de la experiencia y el sentido comn, mientras que Francia ha cado en el caos al pretender implantar un sistema artifcial que ha conducido a la igualdad extrema --antinatural y econmicamente contraproducente: quin producira los bienes necesarios si todos dispusiesen de los mismos ingresos?--, a la desaparicin de la propiedad --sin el derecho a la propiedad, a la que incluso el pobre con su trabajo puede acceder, la pereza y el robo se generalizarn--, al despotismo --desaparecido el sistema de leyes que aseguraban la libertad-- y a la inmoralidad y al vicio --al ser sustituida la religin por el atesmo--. Algunos elementos del discurso contrarrevolucionario merecen particular atencin. Uno de ellos es el nfasis que se pone en la amenaza que para la civilizacin britnica representa el carcter nivelador de la doctrina de los derechos naturales, en la medida en que son las relaciones comerciales, que se sustentan en la desigualdad, las que permiten el progreso de la sociedad. Este razonamiento, que haca incompatibles los planteamientos jacobinos y radicales con las modernas formas de actividad econmica, iba a facilitar el alejamiento del sector moderado de los whigs, y de las capas burguesas que podan sentirse identifcados con ellos, de las posiciones reformistas prximas al lenguaje de los derechos naturales (10) . La propaganda contrarrevolucionaria tambin apela a los sentimientos xenfobos de los britnicos, para presentar a los franceses como enemigos y a los que los defenden como traidores, si bien, en contraste con Francia, la retrica patritica britnica resulta menos abstracta y ms materialista que la del rgimen francs: el llamamiento a la defensa de las tradicionales libertades inglesas se vincula con la lucha por la continuidad en el disfrute del "roast-beef" y la cerveza (11) . A partir de mediados de la dcada de 1790, cuando ya se haban creado sufcientes elementos de defensa frente a la revolucin, esta propaganda se hace menos explcitamente poltica, aunque no menos insistente, adoptando la forma de un llamamiento en favor de un perfeccionamiento moral, en lnea con el creciente auge de las corrientes evanglicas y con los ribetes religiosos que haban caracterizado la campaa contra el jacobinismo. El ms claro exponente de este nuevo estilo lo constituyen los mltiples folletos escritos o patrocinados por Hannah More, defensora de la educacin como medio de propagar los valores religiosos y la aceptacin del orden social entre los pobres (12) . La amplsima difusin de tales folletos (Cheap Repository Tracts) entre 1795 y 1798, muy superior a cualquier texto conservador anterior e incluso mayor que la propia biblia radical, los Derechos del hombre de Paine, se explica, en parte, por el decidido empeo ofcial en asegurar su circulacin --eran distribuidos gratuitamente en el ejrcito, la fota, las escuelas, las crceles y las "workhouses" (13) -- y quiz haya que entenderla ms como sntoma de la ansiedad de las clases dirigentes por instilar posiciones antijacobinas que como muestra del inters de los sectores populares por las mismas (14) . La campaa propagandstica form parte de un amplio esfuerzo de movilizacin de la opinin pblica en contra de la revolucin y de sus aliados en suelo britnico, esfuerzo que se realiz no tanto desde el gobierno como desde medios conservadores. Las iglesias, en primer lugar la Iglesia anglicana pero tambin parte de los grupos disidentes, desempearon un papel importante en la lucha contra los principios inspiradores de la Revolucin francesa, a travs del plpito y de los sermones impresos, aunque probablemente las argumentaciones en trminos de teologa poltica --con el nfasis en la obediencia al gobierno constituido (15) -- tuvieron menos xito que los razonamientos de carcter espiritual y moral --en favor de una reforma interior de costumbres-- que comenzaron a predominar a partir de 1793 (16) . La antes citada "Asociacin para la preservacin de la libertad y la propiedad frente a republicanos e igualadores", creada por un funcionario gubernamental, John Reeves, con el apoyo del ministerio del Interior, lleg a contar con 2.000 sociedades dentro de un vasto movimiento superior al protagonizado por las sociedades vinculadas a la causa reformista y democrtica. Pese a sus conexiones con el poder, la Asociacin se desarroll autnomamente gracias a la fnanciacin e iniciativa de sus dirigentes, en su mayora clases propietarias rurales y urbanas, y consigui atraer y movilizar, si bien pasajeramente, a una cierta base popular en mtines, manifestaciones y frmas de textos de apoyo al Parlamento y al monarca (17) . Otros instrumentos activos de movilizacin conservadora fueron los Clubs Iglesia y Rey ("Church and King Clubs") y las Fuerzas Voluntarias. Los primeros "Church and King Clubs" aparecieron en 1790 como instrumentos de presin antirreformista, dirigida contra las pretensiones de los Disidentes de revocar la legislacin que desde la segunda mitad del siglo XVII limitaba los derechos polticos de los no anglicanos ("Test and Corporation Acts") y contra los planteamientos reformistas de tales Disidentes. Su carcter de minora religiosa culta, con un fuerte componente burgus y urbano y una situacin de discriminacin legal resultaba propicia para el desarrollo de posiciones crticas, algo que tambin se vea favorecido por el talante racionalista y cientfco de ciertos grupos Disidentes (18) . La actuacin intimidatoria y agresiva de estos clubs legitimistas, patrocinados por sectores conservadores ligados al "establishment" anglicano, se concret en algunos episodios de violencia --"King and Church Mobs"--, el ms conocido de los cuales tuvo lugar en Birmingham (julio 1791), en respuesta a la celebracin por Disidentes y reformistas del asalto a la Bastilla, y durante el cual fueron destruidas varias casas, entre ellas la del Disidente, y notable cientfco, Joseph Priestley. Con el desarrollo de las sociedades reformistas, y en el marco de la ofensiva conservadora en 1792-93, fueron creados numerosos "Church and King clubs" --tan slo en el noroeste de Inglaterra 30 de ellos (19) -- y se produjeron bastantes episodios de violencia contra reformistas. El comportamiento de estos motines sola responder, como el de otros tipos de protesta popular preindustrial, a pautas tradicionales y rituales de violencia controlada: una multitud, a cuyo frente fguraba una representacin simblica del objeto de su protesta (por lo general, la efgie de Thomas Paine), se diriga en procesin hasta el domicilio de la vctima elegida, contra el que arrojaban piedras y, en algunos casos, incendiaban, mientras se produca la quema de la fgura simblica que portaban los manifestantes. Aunque auspiciados y controlados por elementos conservadores de extraccin social superior, la abundancia de tales motines --solamente en el noroeste de Inglaterra se produjeron 25 entre 1792 y 1795 (20) -- y la amplitud de algunos de ellos, con varios miles de participantes, no permite considerarlos como producto de bandas de rufanes o de ingenuos teledirigidos por sus superiores, como tampoco parecen haber sido fruto de la miseria y marginalizacin de sectores de la poblacin en poca de crisis (21) . Aunque con un objetivo diferente, las Fuerzas Voluntarias creadas en 1794 responden al mismo impulso de afrmacin contrarrevolucionaria y suponen tambin la difusin de ideales realistas y patriticos, en este caso sobre todo entre las capas medias de la poblacin. Los Voluntarios fueron creados con la idea de movilizar a la poblacin civil en la defensa de las costas britnicas frente a una posible invasin francesa --lo que permitira emplear al ejrcito regular en otras misiones--, para lo cual dispondran de armas y uniforme y recibiran entrenamiento peridico, pero pronto cumplieron misiones de orden interno, como fuerza intimidatoria frente a la protesta radical. Por sus dimensiones --unos 400.000 miembros en 1803-- fueron quiz el movimiento de carcter ms masivo de la poca. Por su funcionamiento, costeados por suscripciones voluntarias a cargo de particulares o de entidades no ofciales de carcter patritico, con plena autonoma en cada localidad, y por su composicin, con abundante presencia burguesa, sobre todo en los puestos de mando, pero tambin con una amplia participacin popular, representaron un movimiento de afrmacin de la burguesa y despertaron el recelo de la nobleza y del propio gobierno, que acab sustituyndolas en 1809 por otro cuerpo menos autnomo y ms sujeto a una disciplina paramilitar, las Milicias Locales, creadas en 1807 (22) . Todos estos fenmenos denotan la existencia de un patriotismo conservador centrado en torno a la fgura del rey. El tratamiento iconogrfco del propio monarca --el por otra parte poco atractivo Jorge III-- sufre una transformacin desde las representaciones poco amables de los comienzos de su reinado hasta la exaltacin de su fgura a partir de la derrota frente a las colonias sublevadas, reforzada durante las guerras con Francia, y perceptible a travs de imgenes y celebraciones reales (23) , aunque el estado britnico, a diferencia de los continentales, nunca impulsar de una forma decidida la exaltacin nacionalista --de lo que es buena muestra la no ereccin, en su momento, de monumentos conmemorativos de las victorias sobre Francia: Trafalgar, Waterloo (24) --. Un patriotismo que gana terreno frente al patriotismo de reformistas y radicales, que haban identifcado desde mediados del XVIII libertad y patria (25) , pero que, a partir de la guerra con las colonias norteamericanas, se encuentran en la difcultad de aunar patriotismo y lucha en favor de las libertades porque, a diferencia de los "papistas" catlicos, convencionalmente considerados proabsolutistas, los colonos rebeldes eran protestantes que se haban sublevado en nombre de la libertad (26) . Desde inicios de la dcada de 1790, y todava ms con las guerras contra Francia, la causa patritica fue casi monopolio de los conservadores, que pudieron acusar de traidores a quienes mostraban simpatas con el rgimen francs, mientras que el giro de la Revolucin hacia posiciones expansionistas y autoritarias tampoco ayud a los radicales britnicos. Pero si bien es cierto que la propaganda antijacobina se apoder del lenguaje patritico, no est claro el grado de penetracin de estas ideas entre sectores populares y la medida en que las mismas ayudaron a la movilizacin antirradical. Lo ms probable es que en un primer momento su impacto fuese mayor, tal y como permiten suponer los aspectos que venimos considerando, pero que poco ms adelante, coincidiendo con el empeoramiento de las condiciones econmicas en 1795, las exigencias del reclutamiento y la difusin de los planteamientos radicales, perdiesen impulso, para reavivarse con las peridicas amenazas de invasin francesa anteriores al combate naval de Trafalgar (1805) (27) . b) Adopcin de medidas represivas Junto a la campaa de propaganda contrarrevolucionaria, el temor a la amenaza de la revolucin, agrandado por los propios medios de informacin de que dispona el gobierno --que, desde el Ministerio del Interior haba organizado un servicio de inteligencia, con control de la correspondencia e infltracin con espas y confdentes en los crculos radicales (28) -- condujo al gabinete de Pitt a la aplicacin de una serie de medidas represivas, restrictivas de las libertades, pero no equiparables al rgimen de terror que, aproximadamente por las mismas fechas, se implant en Francia. La primera de estas medidas fue el "Libel Act" de mayo de 1792, destinado a perseguir la publicacin y circulacin de escritos sediciosos, algo que se vea especialmente necesario tras el xito de los Derechos del hombrede Paine, la circulacin de cuya segunda parte ya se haba intentado impedir presionando sobre su editor (29) . Un ao ms tarde el "Traitorous Correspondence Act" (mayo de 1793) prohiba cualquier tipo de relacin con Francia que no contase con el consentimiento previo del gobierno (30) . En mayo de 1794 la suspensin del Habeas Corpus permita al gobierno el encarcelamiento sin juicio, una muy importante reduccin de las libertades civiles que estuvo en vigor hasta julio de 1795 y, de nuevo, entre abril de 1798 y marzo de 1801, aunque fue aplicada en pocas ocasiones (31) . La medida, a la que ya se haba recurrido en diversos momentos durante el siglo, obedeca tanto a razones de represin de la amenaza revolucionaria como a consideraciones polticas partidistas, pues Pitt entenda que con ella aseguraba la cohesin del ministerio y el aislamiento del sector whig que se mantena en la oposicin (32) . En diciembre de 1795 se tomaron otras dos disposiciones: el "Treasonable and Seditious Practices Act" y el "Seditious Meetings and Assemblies Act". La primera de ellas, vigente en sus clusulas ms importantes durante el resto del reinado de Jorge III, condenaba como traicin cualquier ofensa oral o escrita contra el monarca y su gobierno; la segunda, que se mantuvo en vigor hasta 1801, prohiba la celebracin de reuniones de ms de 50 personas sin permiso judicial (33) . En 1796 se aumentaron los impuestos sobre la prensa, con la fnalidad de encarecerla y difcultar as la circulacin de los peridicos populares. En 1797 se aprobaron dos nuevas medidas: el "Seduction from Duty and Allegiance Act" (junio) y el "Administering Unlawful Oaths Act" (julio), ambas destinadas a castigar actos de indisciplina y sedicin en en el ejrcito tras los motines navales de aquel ao, si bien, en el caso de la segunda, tambin se diriga contra las sociedades secretas revolucionarias. En mayo de 1799 el "Suppression of Seditious and Treasonable Societies Act" declaraba explcitamente ilegales la "London Corresponding Society" y las revolucionarias "United Societies", renovaba el control sobre las salas de conferencias y estableca medidas de vigilancia sobre la prensa (34) . Por ltimo, sendas disposiciones en 1799 y 1800 ("Combination Acts"), declaraban ilegales los sindicatos (35) . El impacto de estas leyes no es fcil de precisar. Por una parte, es cierto que no fueron aplicadas sistemticamente, y algunas de ellas apenas fueron aplicadas, y que, en el caso de la legislacin contra los sindicatos, la novedad no consista en su ilegalizacin --de hecho ya existan otras disposiciones mediante las cuales los empresarios podan perseguir los sindicatos obreros-- sino en la simplifcacin del procedimiento legal a seguir contra ellos. Tambin es cierto que el nmero de personas encausadas bajo los supuestos de sedicin o traicin no fue muy alto: menos de 200 en toda la dcada (36) , muy por debajo de las que lo fueron durante los perodos de represin de las insurrecciones jacobitas escocesas de la primera mitad del siglo (37) . Semejantes consideraciones obligan a matizar la afrmacin, extendida entre los radicales de la poca, de que el gobierno de Pitt fue el "reinado del terror", aunque tampoco debe minimizarse su impacto, pues debe tenerse en cuenta que el conjunto de estas medidas obstaculiz de forma importante el funcionamiento de los sectores ligados al radicalismo y al sindicalismo, porque la amenaza que penda sobre ellos intimid a la mayora de sus integrantes y oblig a todos a actuar con cautela y porque, aunque la represin no fue extensa, s fue selectiva y se abati sobre los lderes, llevando a la crcel a muchos de ellos. Adems, hay que entender las medidas legales como parte de una ms amplia campaa intimidatoria y represiva desplegada desde sectores ofciales o afnes y que inclua el recurso, o la amenaza de su uso, del ejrcito regular, la Milicia y las Fuerzas Voluntarias (38) . Pero, dicho esto, tambin hay que reconocer que el colapso de los movimientos radicales a fnes de la dcada de 1790 no se debi solamente a esta actuacin represiva. c) Enfrentamiento militar con el estado revolucionario y napolenico. En un primer momento, a partir de 1792, Francia ha de combatir contra Prusia y Austria y, desde 1793, contra una Primera Coalicin en la que fguran todos los pases europeos, con excepciones menores (Dinamarca, Turqua y algunos principados alemanes). Gran Bretaa, en guerra con Francia desde febrero de 1793, es uno de los coaligados contra la Francia revolucionaria. En adelante, ser el ms persistente adversario de Francia, con la que estar ininterrumpidamente en guerra, abierta o latente, hasta la cada del Imperio francs, con la excepcin del ao que transcurre entre abril de 1802 (paz de Amiens) y mayo de 1803. Ningn otro estado europeo, ni siquiera los ms abiertamente absolutistas, mantienen un enfrentamiento tan constante. Por qu? En mayor medida que en otros casos, la guerra entre ambos estados es una pugna en la que se ventilan por encima de todo los intereses contrapuestos de dos potencias que a lo largo del siglo XVIII vienen rivalizando como poder martimo y colonial. El ltimo episodio de esta rivalidad haba sido la guerra de Independencia de Estados Unidos, resuelta en 1783 de manera desventajosa para Gran Bretaa. La nueva contienda con Francia (1793-1815) se inscribe en este ms amplio ciclo de rivalidad --se trata de la sexta vez que entran en guerra durante el siglo XVIII, por lo que cabe califcar a la poca como una "Segunda guerra de los Cien Aos"-- y va a suponer la afrmacin britnica como potencia indiscutible. No es casual que las hostilidades no se inicien hasta 1793, precisamente cuando, tras ocupar Blgica, los ejrcitos franceses apuntan hacia una inminente invasin de Holanda, con lo que ello signifca de amenaza directa para la seguridad britnica --con el enemigo ocupando la otra orilla del mar del Norte-- e, indirectamente, a travs de un hipottico control de Holanda y de su fota, de dominio del mar (39) . Durante el perodo 1789-92, Gran Bretaa se haba mantenido neutral frente a Francia, contemplando con satisfaccin que los acontecimientos del vecino pas, en la medida en que lo debilitaban, reforzaban la posicin britnica. Por ello Gran Bretaa haba rechazado, en 1792, la invitacin de Austria a unirse en un frente antifrancs (40) . Pero el inicio de la guerra responde a algo ms que a un conficto de intereses. Francia, donde la monarqua acaba de ser abolida en setiembre de 1792, quiere exportar los principios revolucionarios --en noviembre de 1792 la Convencin emite una declaracin de "fraternidad y ayuda a todos los pueblos que desean recobrar su libertad"-- y parece que en Gran Bretaa existen quienes estn dispuestos a recoger el llamamiento, o as interpreta el gobierno la creciente agitacin radical, contra la cual, como hemos visto, se moviliza. As pues, cuando Gran Bretaa entra en guerra --en realidad, que sea Francia quien se anticipe en declararla poco importa-- lo hace en la conviccin de que la agresin francesa responde a la naturaleza del sistema de gobierno francs, a los principios mismos en que se basa la Revolucin. El anlisis de Burke expuesto en sus Refexiones, la creencia de que la flosofa que inspiraba la revolucin francesa era una amenaza para los gobiernos establecidos de Europa, y, por tanto, la necesidad de intervenir en Francia, ahora era compartida por amplios sectores de la clase poltica. Pero estos polticos, Pitt incluido, tampoco quisieron llevar la guerra de principios a sus ltimas consecuencias: la restauracin de la monarqua en Francia. En la medida en que, desde 1795, el frente interior se consigue controlar, el enfrentamiento con Francia se desarrolla en unos trminos ms convencionales (41) . En cualquier caso, el prolongado esfuerzo de guerra comporta unos costes en recursos humanos y econmicos que los gobiernos de la poca tienen que afrontar. Consideremos sucesivamente ambos aspectos. c 1. Reforzamiento del potencial militar. La fuerza militar de Gran Bretaa resida en su marina, sin duda la mejor de la poca, tanto por el nmero y calidad de sus embarcaciones como por la disciplina y la pericia de sus hombres, que en buena parte se reclutaban de manera forzada o semiforzada: incorporacin obligada de presidiarios y de tripulantes de buques extranjeros, captacin de voluntarios sirvindose de grupos de reclutamiento que ofrecan una prima de enganche como recompensa a los candidatos pero que no dudaban en violentar su voluntad para lograr su propsito. Estos procedimientos se mantuvieron durante las guerras con Francia, pese a las crecientes necesidades en hombres, con la introduccin, como novedad, de un sistema de cuotas (1795), que estableca contingentes a reclutar en los territorios no costeros. Fue en el ejrcito donde el esfuerzo se concentr, con un amplio incremento de sus efectivos: el ejrcito regular pasa de apenas 40.000 hombres en 1793, a ms de un cuarto de milln en 1814 (42) , adems de los varios centenares de miles de hombres movilizados en la milicia y en los cuerpos voluntarios, que, sumados a los marinos, llegaron a representar la sexta parte de la poblacin en edad militar (43) . El reclutamiento en el ejrcito regular se mantuvo sobre las mismas bases que en momentos anteriores: voluntario, con primas de enganche y captacin de hombres por mtodos ms bien irregulares, aunque hubo de aumentarse la prima de enganche y ofrecer la posibilidad de un servicio temporal para conseguir captar los hombres necesarios (44) . Junto a este ejrcito regular, destinado sobre todo a misiones exteriores, el temor a una invasin y la necesidad de mantener el orden interno obligaron a recurrir a otras formas ms fexibles de encuadramiento militar. En este sentido destaca el desarrollo de la Milicia, existente desde 1757, con funciones de ejrcito interno y semiprofesionalizado, reclutado entre la poblacin masculina entre 18 y 45 aos --con abundantes exenciones y con la posibilidad de aportar sustitutos--, de acuerdo con contingentes a repartir por condado y establecidos segn las necesidades del momento. En 1792 haba 30.000 milicianos en Inglaterra y Gales, pero ninguno en Escocia, donde la introduccin de la Milicia provocara, en 1797, importantes disturbios (45) . En 1799 las cifras eran notablemente mayores: solamente en Inglaterra existan 90.000 milicianos (46) . Durante los cinco aos de permanencia en el cuerpo, sus integrantes tenan que cumplir con un mes de entrenamiento anual y estaban en todo momento a disposicin de las autoridades, que podan requerir su intervencin en casos de emergencia. En la prctica, la composicin social de la milicia no fue diferente de la del ejrcito regular, porque las obligaciones que impona y la posibilidad de la sustitucin hicieron que huyesen de ella quienes tenan recursos, y lleg a obstaculizar el reclutamiento del propio ejrcito regular, porque la bsqueda de sustitutos hizo que se pagase ms a estos voluntarios que lo que podan recibir como prima de enganche si se incorporaban al ejrcito. Para paliar este problema se recurri en 1794 a la puesta en funcionamiento de las Fuerzas Voluntarias, cuyo xito movilizador ya se ha comentado, pero cuya autonoma y direccin burguesa resultaron a la larga preocupantes, por lo que fueron progresivamente reemplazadas por la Milicias locales creadas en 1807. Estas ltimas, aunque organizadas tambin sobre una base local, la de los condados, estuvieron ms sujetas a la disciplina y direccin militares y tuvieron carcter obligatorio, si bien no comportaban ms all de varias semanas de entrenamiento al ao. El ejrcito regular intent captar hombres de estas milicias locales as como de la antigua Milicia, con menos xito en el primer caso que en el segundo: aproximadamente uno de cada tres soldados provinieron, entre 1809 y 1813, de la Milicia (47) . c 2. Mayores costes econmicos. Los recursos destinados anualmente a la defensa fueron entre 1793 y 1815 cinco veces mayores que entre 1784 y 1792 (48) y llegaron a consumir una cuarta parte de la renta nacional entre 1808 y 1815 (49) . Este considerable y prolongado esfuerzo se sostuvo en los primeros aos gracias sobre todo a los prstamos obtenidos por el gobierno, pero la continuidad de la guerra hizo aconsejable recurrir a otros medios que no implicasen una creciente hipoteca de los futuros ingresos del estado, de forma que, desde 1798 en adelante, fueron los impuestos quienes, en sus dos terceras partes, fnanciaron la guerra. El aumento de la presin fscal se consigui incrementando la capacidad recaudatoria de los viejos impuestos pero tambin creando otros nuevos, entre los que destac sobremanera el impuesto sobre la renta ("income tax"), que contribuy por s solo con ms de la cuarta parte del total de los ingresos tributarios. El nuevo impuesto era un expediente de carcter temporal, establecido en 1799 y vigente hasta 1816, que gravaba con carcter progresivo todo tipo de riqueza, hasta un mximo del 10% para ingresos superiores a las 200 libras anuales (50) . Era la moderada aportacin de los ricos al esfuerzo blico, que se produca en un contexto en el que el carcter indirecto de la mayora de los impuestos, la infacin que consuma los salarios y el pago de intereses a los acreedores del gobierno aseguraban que, a fn de cuentas, el grueso del peso de la guerra recayese sobre los sectores populares (51) . Gran Bretaa no sufri destrucciones en su territorio a consecuencia de la guerra, pero su economa s tuvo que soportar el impacto de la misma (52) , si bien los efectos del enfrentamiento no ocasionaron, en el peor de los supuestos, ms que una desaceleracin en el ritmo de crecimiento de los principales indicadores econmicos. El comercio exterior se intensifc durante el perodo, aunque la velocidad de su crecimiento fue menor durante los aos de las guerras napolenicas (1802-1814) que durante el perodo previo (1781-1792), tanto para las importaciones (un 1,2% de aumento anual frente al 5,2% previo) como para las exportaciones (3,1% y 6,9%, respectivamente), debido al bloqueo continental y, desde 1812, a la guerra con Estados Unidos. La produccin agrcola aument, aunque no tanto como la demanda generada por el incremento de la poblacin, lo cual, junto con un contexto de difcultades para las importaciones y a una sucesin de malas cosechas debido a causas climticas, ocasion la elevacin de los precios de los productos agrcolas por encima del crecimiento de los industriales, con los consiguientes benefcios para el sector agrario. Parte de estos benefcios se invirtieron en la misma tierra, como parece probar el fuerte ritmo que experiment el proceso de cercado de las explotaciones durante estos aos. En s mismo, este incremento de los precios agrcolas no fue un aliciente para la industria, que por otro lado tuvo que soportar la desaceleracin de las exportaciones. Pese a todo, los sectores industriales mantuvieron en su conjunto una aceptable tasa de crecimiento anual (2,6% durante el perodo 1790-1811), aunque menor que en momentos anteriores (3,7% entre 1780 y 1790). Pero, ms que esta desaceleracin en el ritmo de crecimiento econmico, fueron los efectos dislocadores que sobre las condiciones de vida de la poblacin tuvieron las crisis de abastecimientos provocadas por la situacin de guerra --dos crisis de subsistencias, 1794-96 y 1799-1801 (53) ; crisis en la industria provocada por el desabastecimiento de materias primas o por el cierre de los mercados de exportacin-- los que, junto al aumento de los impuestos y la infacin, y a la presin en hombres para el ejrcito regular y las milicias, alimentaron el descontento hacia la continuacin de la guerra entre los sectores afectados. Como veremos, de este descontento se nutri en parte el radicalismo. 2.- Reformistas, radicales y revolucionarios En Gran Bretaa, donde las transformaciones econmicas estaban generando confictos en una sociedad con una burguesa ascendente, pero privada de representacin poltica, y unas capas artesanales en peligro de proletarizacin, la receptividad a las ideas francesas fue importante. Los acontecimientos franceses --y las difcultades econmicas generadas por la guerra con Francia: aumento de los impuestos, disminucin del comercio-- fortalecieron en las islas la semilla de un radicalismo que demandaba desde tiempo atrs la reforma poltica. Los primeros movimientos en favor de la reforma haban surgido poco antes de 1780, entre los sectores ms abiertos de la aristocracia y entre las capas medias urbanas y las flas de la disidencia religiosa, gracias sobre todo al estmulo de la revolucin americana, por lo que signifcaba de ejemplo prctico de resistencia contra un gobierno injusto y de interpretacin del ordenamiento constitucional en trminos de contrato inicial entre gobernantes y gobernados. Uno de estos movimientos fue el que, bajo la direccin de Wyvill, agrup a los propietarios rurales y al clero anglicano y disidente del condado de York en defensa de cambios moderados en favor de una mayor frecuencia en la renovacin del Parlamento y una mayor representatividad de sus miembros ("Yorkshire Association"). La iniciativa de ms alcance de esta poca fue la creacin, en 1780, de la Sociedad para la Informacin Constitucional ("Society for Constitutional Information"), impulsada por Cartwright, un militar que haba renunciado tempranamente a su carrera en el ejrcito al negarse a luchar contra los colonos de Amrica. Cartwright haba lanzado en 1776 --Take Your Choice!-- un ambicioso programa de reformas polticas que servira de plataforma radical durante varias generaciones (parlamentos anuales, distritos electorales iguales, pago a los diputados, sufragio masculino adulto), pero la SIC solamente se plante una moderada democratizacin de la vida parlamentaria (54) . Aunque la SIC cont entre sus componentes con la clase media urbana, sta no destac en su conjunto por la adopcin de posturas frmes en favor de la reforma poltica hasta poco antes de 1832, pues el existente sistema de representacin parlamentaria no le resultaba tan incmodo como a primera vista podra parecer (55) . Fue entre la disidencia religiosa, integrante a su vez de esta clase media, donde los planteamientos reformistas tuvieron comparativamente ms seguidores, sobre todo tras el rechazo del Parlamento en tres ocasiones (entre 1787 y 1790) de sus demandas de abolicin de la legislacin --"Test and Corporation Acts"-- que impeda su plena igualdad civil (56) . La celebracin del centenario de la revolucin de 1688 primero, y los acontecimientos franceses despus, actuaron de activadores de estas corrientes, reavivando movimientos que, como la SIC, estaban aletargados desde haca unos aos, y promoviendo la aparicin de otros, como la aristocrtica sociedad Amigos del Pueblo ("Friends of the People"), un intento a destiempo del ala liberal de la oposicin whig de mantener la bandera de un moderado reformismo frente al creciente conservadurismo de su propio grupo y al radicalismo de corte popular que comenzaba a extenderse (57) . Porque, a la altura de 1792, los brindis en favor de la libertad y las celebraciones de la cada de la Bastilla tenan lugar tambin en mesas diferentes de las bien surtidas de aristcratas y burgueses. En una medida importante esta transformacin se deba a la difusin de las ideas de Thomas Paine (58) . Paine era un intelectual autodidacta que haba residido en Estados Unidos durante los aos de la lucha por la independencia de las colonias; all haba escrito su hasta entonces obra ms conocida, Common sense (1776), en la que efectuaba una crtica de la institucin monrquica, y se haba labrado un notable prestigio como defensor de la nueva democracia americana. Al iniciarse la Revolucin francesa estaba en Francia, de donde pas en 1790 a Inglaterra, donde le sorprendi la aparicin de la obra de Burke. Pocos meses ms tarde public la Primera parte de los Derechos del hombre (febrero de 1791), concebida como una rplica a las "Refexiones" de Burke (algo que ya dejaba claro en el subttulo: "una respuesta al ataque del seor Burke a la Revolucin francesa"). En febrero de 1792 sala la Segunda parte (59) . La obra, pronto difundida en ediciones baratas, alcanz una enorme popularidad (en 1793 se haban vendido unos 200.000 ejemplares), que oblig al gobierno, alarmado por su impacto, a tomar las primeras medidas de censura (mayo 1792) y a iniciar acciones legales contra Paine, quien, para escapar de ellas, huy a Francia (1792). Ya no volvera a pisar su pas. El xito de Paine se explica por su capacidad de combinar, en un lenguaje llano, las ideas sobre la naturaleza contractual del gobierno y los derechos naturales del hombre con un programa rudimentario de proteccin social, a realizar con los recursos obtenidos de un impuesto gradual sobre la renta (60) . A diferencia de Burke, que crea inamovibles los derechos establecidos tras la revolucin de 1688, "Paine afrmaba que cada generacin sucesiva tena la capacidad de defnir sus derechos y su forma de gobierno de nuevo" (61) lo que le llevaba a efectuar, de manera provocativa, la crtica de las instituciones existentes --entre ellas la monarqua-- y la propuesta de una repblica de corte democrtico. Estas posiciones resultaban inasimilables para los reformistas moderados y para todos aquellos que, desde el sector whig, se haban opuesto a Pitt acusndole de atentar contra las tradicionales libertades inglesas pero compartan con l las creencias bsicas en la monarqua y en el orden constitucional surgido en 1688, aunque difriesen en su interpretacin (62) . Buena parte de la crtica de Paine pasara a engrosar, desde el primer momento, el patrimonio del radicalismo popular del siguiente medio siglo: la corrupcin del sistema poltico, el parasitismo de la aristocracia, los impuestos como un robo legalizado a las clases tiles, la necesidad de una asamblea popular para reformar el sistema (63) , como tambin lo hara otro rasgo desarrollado en una obra posterior de Paine --La edad de la razn, 1794-95--, el anticlericalismo y el libre pensamiento en materia religiosa, aunque los radicales no llegaron a incorporar a su programa la abolicin de la monarqua, posiblemente porque, a pesar de compartir sentimientos antimonrquicos, eran conscientes de las amenazas que se cernan contra la manifestacin pblica de expresiones republicanas y de la popularidad que en aquellos momentos gozaba la fgura real (64) . Las ideas de Paine dotaban de un marco coherente a las nociones populares subpolticas del ingls libre por derecho de nacimiento. Eran especialmente oportunas en unos momentos de transformaciones sociales y de expectacin por los acontecimientos franceses. Todo ello explica la aparicin, en torno a 1792, de Sociedades reformistas de carcter popular (65) . La ms caracterstica, aunque no la primera en aparecer (66) , fue la Sociedad de Correspondencia de Londres ("London Corresponding Society"), creada en enero de 1792 para impulsar la reforma parlamentaria y dirigida por un zapatero de origen escocs, Thomas Hardy, que lleg a contar en 1795 con unos 3.000 miembros activos, sujetos a una pequea cuota semanal y organizados en secciones (67) , y fue el centro de una red de correspondencia con sociedades similares establecidas en numerosas ciudades (como tcnicamente era ilegal formar una sociedad nacional, la correspondencia era el subterfugio que permiti mantener una red de sociedades por todo el pas (68) ). La composicin de estas sociedades era bsicamente artesana, con menor representacin de capas medias y de trabajadores no cualifcados, sus objetivos se centraban en la consecucin de la reforma --que en su caso signifcaba la implantacin del sufragio universal masculino y el parlamento anual-- y los medios empleados eran pacfcos: propaganda, peticiones al Parlamento, reunin de una Asamblea nacional. Cuando la negativa gubernamental a atender sus reivindicaciones y la poltica represiva que se abati sobre ellas --y que comport el juicio, y posterior absolucin, de Hardy y otros lderes populares-- puso de manifesto la imposibilidad de conseguir pacfcamente la reforma, se produjo una cierta radicalizacin del movimiento, que encontr tambin en la caresta de 1795 y en el reclutamiento de soldados un contexto propicio para su difusin ms all de los sectores artesanales: la segunda mitad de 1795 contempl la celebracin de diversos mtines y movilizaciones multitudinarias, alguna de las cuales lleg a alcanzar las 200.000 personas. La aparicin de sociedades de composicin popular no era sino la muestra ms visible de la efervescencia poltica radical de aquellos aos, que tambin se manifestaba en la existencia de peridicos y folletos y clubs de debate. Estos ltimos, ubicados en locales pblicos, a diferencia de los ms selectos centros privados, acogan una audiencia popular y permitan un debate espontneo sobre temas que, en la dcada de 1790, adquirieron un claro tono poltico. Tan slo en Londres existieron en todo momento entre dos y cuatro de tales sociedades, que se anunciaban en la prensa y que congregaban a cada una de sus sesiones entre 200 y 600 personas, que a cambio del pago de una mdica entrada tenan derecho a intervenir en la discusin (69) . La actividad poltica con perfles jacobinos no fue exclusiva de Inglaterra. En Escocia el movimiento radical se articul en torno a las sociedades de Amigos del Pueblo, la entidad creada en 1792 por el sector ms abiertamente reformista de los whigs, que aqu tuvo un carcter ms popular y democrtico que en el sur de la isla, como revelan las bajas tasas de suscripcin y la composicin social de sus miembros. En la segunda mitad de 1792 se haban fundado sendas sociedades en Edimburgo y Glasgow. Las Tierras altas de Escocia estaban sufriendo por entonces los efectos de la desintegracin del viejo sistema de clanes y, con ella, la reconversin de unos latifundios fraccionados en explotaciones cultivadas por colonos en superfcies dedicadas a los ms rentables pastos para el ganado lanar, con la consiguiente expulsin de los campesinos y el estallido de episodios de protesta social, uno de ellos en el mismo 1792 (70) . En las reas industriales y en las ciudades eran las condiciones de trabajo de los artesanos, sobre todo las de los tejedores, la principal fuente de descontento. La primera asamblea general escocesa de sociedades de Amigos del Pueblo tuvo lugar en diciembre de 1792, con asistencia de representantes de 80 sociedades. Cuando la tercera Convencin, tambin celebrada en Edimburgo (noviembre-diciembre de 1793), con presencia de delegados ingleses, pidi explcitamente sufragio universal y elecciones anuales al Parlamento, asumiendo la representacin del conjunto de las sociedades britnicas, el gobierno respondi con su disolucin, lo que, junto con la detencin previa de los activistas ms destacados, puso fn al reformismo democrtico en Escocia (71) . En Gales las posiciones jacobinas hallaron acogida entre sectores de la disidencia religiosa, especialmente aquellos que, como los unitarios, eran teolgicamente ms liberales, y en los crculos culturales de carcter nacionalista (72) . Gales estaba comenzando a experimentar a fnes del siglo XVIII el fortsimo proceso de cambio que le hara pasar de ser una sociedad rural, agrcola y artesanal, relativamente poco poblada, a convertirse en una de las principales reas mineras y metalrgicas de Gran Bretaa apenas un siglo despus, sin perder en el proceso una identidad propia, asegurada por el manteniento del gals como idioma de una parte importante, aunque decreciente, de su poblacin, y por los recientes y masivos avances de la nueva disidencia religiosa, sobre todo la metodista (73) . Pero el radicalismo no pas de ser una opcin minoritaria en la dcada de 1790, que tuvo su expresin ms original en crculos intelectuales que, como el "Gwyneddigion" que agrupaba a los galeses en Londres, intentaron combinar las nuevas ideas democrticas con la cultura y las tradiciones de Gales. Las difcultades de unos aos punteados por crisis econmicas, exigencias en hombres y dinero para el sostenimiento de la guerra y represin, as como la existencia de importantes colonias de galeses en Amrica, hicieron de la emigracin una vlvula de escape que descart mayores tensiones. Para muchos de estos emigrantes, y para muchos otros que se quedaron en Gales, Amrica era ms que una tierra llena de promesas de abundancia. Era el continente donde, en un remoto lugar, vivan libres y felices los descendientes del mtico Madoc, un prncipe gals que, segn la vieja leyenda de nuevo activada en las dcadas previas, haba llegado a Amrica en el siglo XII (74) . Los radicales acabaron perdiendo el pulso fnal con el gobierno, que aprovech el ataque a la carroza real durante un acto de protesta para aprobar sendas leyes prohibiendo la propaganda antigubernamental y la celebracin de mtines ("Treasonable Practices Act" y "Seditious Meeting Act", noviembre de 1795). En los siguientes meses el movimiento radical se deshizo, vctima de sus propias insufciencias tcticas que le impedan presentar una alternativa a la imposibilidad de reformar unas instituciones que se negaban violentamente a la reforma, mientras que el posterior abaratamiento de los precios de los alimentos y la reduccin de la oposicin a la guerra ante el temor a una invasin francesa le restaron apoyos. Muchos de los simpatizantes radicales se replegaron a la espera de tiempos mejores, actitud a la que tambin contribuy la creencia en un posible colapso econmico del sistema --eventualidad asimismo considerada por el propio Paine (75) -- y en las virtudes de la educacin poltica como medio de transformar la realidad institucional, algo en lo que William Godwin, un pensador social con predicamento entre los sectores polticamente avanzados de la clase media, ya vena insistiendo desde 1793. Pero una minora busc la salida en la violencia poltica, de la que ya en 1794 hubo dos muestras, ninguna de las cuales pas del estado de preparacin: el complot ("Pop-gun plot") para asesinar a Jorge III mediante un dardo envenado (76) y el intento de toma de la sede del gobierno en Escocia ("Pike Plot") (77) . Lo que ocurri en aos posteriores, hasta la emergencia del radicalismo de postguerra, no fueron simplemente manifestaciones aisladas en el tiempo e inconexas entre s, movimientos espasmdicos de protesta popular sin races polticas o actuaciones desesperadas de romnticos revolucionarios, como cierta historiografa ha indicado (78) , sino puntos de una trayectoria de la que forman parte los motines navales de 1797, el levantamiento irlands de 1798, la conspiracin fracasada de 1802 y la oleada ludita de 1811-12. Para entender esta unidad conviene tener presentes algunas consideraciones, que van a ser desarrolladas en las siguientes pginas: 1. Tras el fracaso del asociacionismo radical popular a fnes de 1795, parte de la militancia radical susbsistente entr en la clandestinidad y adopt el mtodo insurreccional como va para la consecucin de sus objetivos. 2. El planteamiento de la insurreccin les llev a coincidir con los nacionalistas irlandeses que, por aquellos aos, pretendan la independencia de la isla con el apoyo francs; unos y otros iban a unir sus esfuerzos. 3. Al mismo tiempo, las tensiones inherentes a la industrializacin fueron madurando la conciencia de la poblacin trabajadora y su capacidad organizativa, a pesar de las prohibiciones al respecto contenidas en las "Combination Acts" de 1799-1800. 4. Adems, la corriente reformista moderada de clase media que haba estado presente desde antes de 1789 nunca desapareci del todo. Personajes como el comandante Cartwright, activo hasta su muerte en 1824, simbolizan la continuidad de este radicalismo. Los motines navales de 1797 son ilustrativos de algunas de estas conexiones y, a la vez, de la difcultad de evaluar con precisin el carcter de las mismas. Son, tambin, piedra de toque de la discusin sobre la existencia de una amenaza revolucionaria en Gran Bretaa, que primero Thompson (79) y despus y ms explcitamente Wells (80) han sostenido con frmeza. Parece indudable que el estallido de motines en las fotas destinadas a impedir la navegacin por el canal de la Mancha de los barcos franceses (Spithead, abril) y a bloquear los puertos holandeses del mar del Norte (Nore, mayo) se debi al descontento sobre la paga y el trato de la tripulacin, algo que ya en otras ocasiones haba provocado protestas en la fota (81) , aunque tambin parece que, en esta ocasin, y sobre todo entre los amotinados de la fota del mar del Norte, asomaron manifestaciones de una conciencia democrtica y revolucionaria (82) . Tal conciencia puede explicarse por la amplia presencia de marinos irlandeses --de los 114.000 marinos existentes en 1797, 15.000 eran irlandeses (83) , quienes, a juzgar por evidencias posteriores, deban representar un importante porcentaje de la marinera que particip en los motines (84) --, entre los que habra penetrado la propaganda insurreccional y nacionalista de los 'United Irishmen' (85) , y tambin por la existencia de hombres reclutados entre el artesanado urbano britnico, por lgica permeables a las infuencias del radicalismo popular. Otra cosa es calibrar el grado de difusin de estas ideas entre el conjunto de la marinera y la medida en que estos factores pudieron dejar a Gran Bretaa hurfana de defensas ante una invasin naval francesa. La realidad fue que los episodios se saldaron con la aceptacin de las principales reivindicaciones de los amotinados, en el caso de la fota del Canal, y con la represin del motn --cerca de 40 ejecuciones-- en la fota del mar del Norte, tras la aparicin de enfrentamientos entre los propios marinos. La presencia de irlandeses en el foco de la amenaza revolucionaria en 1797 no haca sino evidenciar que Irlanda era, por entonces, el principal peligro interno para las clases dirigentes britnicas. Pero para entender lo que ocurra en Irlanda es necesario detenerse en algunos rasgos de su historia reciente (86) . La mayora de la poblacin de la isla estaba formada por campesinos catlicos, que trabajaban tierras que pertenecan a propietarios anglicanos, de ascendencia inglesa o residentes en Inglaterra, mientras que tan slo una pequea minora de la poblacin catlica haba conseguido mantenerse como propietaria, en algunos casos terrateniente, tras la ocupacin inglesa. Unicamente en el Ulster esta situacin variaba de forma signifcativa: all los colonos de ascendencia escocesa y religin presbiteriana tenan una presencia mayor y la agricultura no era tan predominante como en el resto de la isla, pues exista una industria del lino y, junto a ella, una clase media de profesionales, comerciantes y hombres de negocios. Polticamente la isla haba recibido, en 1782, una cierta autonoma, con parlamento propio, aunque dominado por la minora anglicana de ascendencia inglesa. Era una situacin que no satisfaca plenamente a aquellos irlandeses protestantes que, desde la guerra de independencia de Amrica, haban tomado conciencia de su importancia en la defensa del pas, como integrantes de una milicia de Voluntarios creada en 1778 para oponerse a una posible invasin francesa, a la vez que se haban visto perjudicados por la interrupcin del comercio con las colonias americanas. Entre estos sectores, y especialmente entre los presbiterianos, discriminados legalmente en razn de su no pertenencia a la iglesia ofcial anglicana, la Revolucin francesa y las ideas de Paine, con lo que suponan de defensa de las libertades polticas y religiosas, hallaron buena acogida. Fruto de ello fue la creacin en octubre de 1791 de la Sociedad Irlandesa Unida ("United Irish Society"), bajo el liderazgo de un abogado protestante, Tom Wolfe. Los "United Irishmen", como seran conocidos, se plantearon la consecucin de la reforma poltica --que inclua la plena autonoma de Irlanda pero sin romper el vnculo con la corona-- y de la libertad religiosa como partes de un mismo proyecto que contemplaba la creacin de una Irlanda que acogiese a catlicos y protestantes como ciudadanos con plenos derechos, aunque sin un paralelo programa de reforma social. Para ello, y para conseguir la fuerza de presin necesaria frente a Londres, necesitaban contar con la mayora catlica, pero para su desgracia este planteamiento interconfesional tena lugar en una sociedad en la que el sectarismo religioso iba ganando terreno. Los agravios de la poblacin catlica eran obvios: en su mayora campesinos sin tierras propias, con la conciencia de haber sido despojados de ellas por la minora britnica invasora, trabajaban como arrendatarios unos campos en los que la superpoblacin iba haciendo disminuir el tamao de las parcelas y con ello convirtiendo en ms precaria su propia subsistencia, a la vez que, vctimas de la opresin religiosa, tenan que pagar el diezmo a la iglesia anglicana. A estos campesinos poco importaba que desde 1782 ("Catholic Relief Act") se hubiesen abolido las clusulas legales que impedan a los catlicos la propiedad en pleno derecho de la tierra, cuando la mayora de ellos no tena posibilidades reales de acceso a la propiedad de la tierra. Tampoco les benefciaba el que, en 1793, una nueva disposicin de idntico nombre hubiese eliminado las discriminaciones en el ejercicio del voto a que estaban sujetos los catlicos --medida que responda al inters del gobierno britnico por atraerse a los catlicos acomodados-- cuando persistan los requisitos de propiedad para poder votar y cuando, adems, la ley de 1793 vena acompaada de un ley sobre la milicia que signifcaba la imposicin de un servicio obligatorio, en lugar del voluntariado, algo que fue violentamente protestado ("Militia riots", entre mayo y agosto de 1793) y sangrientamente reprimido, por lo que algn autor ha situado en este episodio la ruptura de las reglas de "economa moral" que presidan las relaciones entre gobernantes y la comunidad catlica (87) . En realidad, por entonces ya existan abundantes sntomas de insatisfaccin por parte de la poblacin autctona. En el campo, desde 1761 se haban producido diversos movimientos de protesta que coincidieron en reividincar la supresin del diezmo. La ms importante y persistente de las protestas corri a cargo de los "Whiteboys", presentes en los condados del sur durante buena parte de las dcadas de 1760 y 1770 y organizados en forma de sociedad secreta. En los aos siguientes, las principales tensiones se iban a desplazar al Ulster, donde la coexistencia de catlicos y protestantes de unos mismos estratos sociales --tejedores de lino y colonos y propietarios de tierras-- era susceptible de convertir los problemas econmicos derivados de la presin demogrfca en confictos confesionales. Es en este contexto que surgieron los Defensores ("Defenders") catlicos, y su contrapunto protestante, los Orangistas. Los primeros pasaron en poco tiempo de ser un grupo local a convertirse en la organizacin catlica ms importante de Irlanda, aprovechando el resentimiento creado por medidas como la represin de los motines contra la milicia de 1793, mientras se dotaban de una ideologa lo sufcientemente fexible para incorporar los tradicionales sentimientos catlicos y las reivindicaciones agrarias con las nuevas corrientes que venan de la Revolucin francesa y del radicalismo britnico. La ilegalizacin de los "United Irishmen" en 1794 y el rechazo fnal, en 1795, de una solucin reformista para la isla --simbolizado por el cese del conciliador Fitzwilliam como lord lugarteniente de Irlanda--, dentro de la ofensiva contrarrevolucionaria del gobierno britnico, precipit los acontecimientos: los UI se radicalizaron, pronuncindose por la independencia y la repblica, al tiempo que estrechaban su alianza con los Defensores catlicos, aunque unos y otros nunca llegaran a fundirse en un solo grupo, y buscaban el apoyo francs para lograr sus objetivos. El decantamiento de los UI comport la desercin de muchos de sus antiguos simpatizantes, protestantes de clase media, y una polarizacin del conficto en trminos religiosos. La parcialidad de las autoridades irlandesas en favor de estos ltimos acab de perflar los rasgos del inminente conficto (88) . El apoyo francs se concret en el envo de un ejrcito de 15.000 hombres (diciembre 1796), pero el desembarco en la baha de Bantry, en el suroeste de la isla, se vio frustrado por el mal tiempo (89) y Francia no volvi a implicarse seriamente en la invasin de Irlanda. Tras el fracasado intento de desembarco, la represin de la poblacin catlica y de los militantes demcratas se intensifc y los UI perdieron el control de los acontecimientos. Cuando por fn se produjo la insurreccin (mayo-junio 1798), despus del arresto de algunos lderes republicanos (marzo-abril 1798), estuvo falta de coordinacin y deriv rpidamente hacia una guerra civil de carcter religioso, en la que la poblacin catlica sufri la mayor parte de las 20.000 vctimas del enfrentamiento. El fracaso del movimiento insurreccional en Irlanda acab con la posibilidad de nuevos levantamientos masivos en un futuro cercano, pero no termin con la actividad de los UI en la isla, aunque la hizo ms dependiente de dos factores: la ayuda francesa y la colaboracin con los demcratas britnicos. La primera casi nunca acab de concretarse y, cuando se convirti en realidad, mediante una pequea expedicin que desembarc en el remoto oeste de la isla (Killala Bay, en agosto de 1798), se encontr con una poblacin desorganizada que no fue capaz de impedir el triunfo de las fuerzas leales a la corona (90) . La colaboracin entre los republicanos irlandeses y los demcratas britnicos vena de tiempo atrs, favorecida por la presencia en Gran Bretaa de colonias de inmigrantes irlandeses, pero fue la falta de perspectivas a que la poltica represiva haba conducido a los grupos reformadores la que intensifc los contactos. Aunque resulta difcil seguir el detalle de los cambios experimentados en el seno del movimiento democrtico popular britnico en los ltimos aos del siglo, a comienzos de 1797 existan en Escocia y en el norte de Inglaterra sendas agrupaciones, "United Scotsmen" y "United Englishmen", que estaban infuidas por el modelo organizativo de la sociedad irlandesa, tenan entre sus componentes a un buen nmero de irlandeses y aceptaban el recurso a la violencia y a la insurreccin. En Manchester, donde es posible un mejor conocimiento de la actividad poltica radical, una tarda resurgencia del reformismo pacfco condujo a la creacin de una Sociedad de Correspondencia (1796), que intent aprovechar los escasos huecos legales existentes, pero que a su vez fue colonizada por los "United Englishmen" locales, activos desde comienzos de 1797, y que a fnal de ao contaban con no menos de 500 miembros y mantenan estrechos contactos con Irlanda (91) . En Londres la Sociedad de Correspondencia local continu activa al menos hasta comienzos de 1798, pero por entonces no era el nico grupo existente. Uno de estos grupos, los "United Britons", surgido en el invierno de 1797-98 y posiblemente engrosado a expensas de la SCL, enlaz a travs de un comit central con los republicanos irlandeses establecidos en Londres (92) . Estos antecedentes ayudan a entender, y a situar en una nueva dimensin, lo que se conoce como "Conspiracin de Despard", abortada en noviembre de 1802. Despard era un militar hijo de terratenientes irlandeses que se uni a la causa de la liberacin de Irlanda y que ya haba sufrido prisin acusado de participar, en 1798, en otro intento de conspiracin para sublevar conjuntamente irlandeses e ingleses. La nueva detencin de Despard en 1802 puso de manifesto su implicacin en un plan para asesinar al rey y apoderarse de los principales edifcios de Londres, pero no permiti descubrir las conexiones de la trama. Aunque es difcil establecer certezas, cabe pensar, por el trasfondo del movimiento democrtico comentado, que, ms que de una actuacin desesperada, se trataba de una parte de un plan ms amplio, que tena en la sublevacin de Irlanda el objetivo central, y que la detencin prematura de Despard abort (93) . Precisamente la independencia de Irlanda fue la fnalidad del intento insurreccional que, dirigido por Emmet, tuvo como escenario Dubln en julio de 1803 (94) . El ataque de los hombres de Emmet contra la sede del gobierno britnico en la isla, fracasado a pesar de contar con el factor sorpresa, puso de relieve dos debilidades bsicas del movimiento revolucionario irlands: la exagerada dependencia de una ayuda francesa, que tampoco ahora iba a producirse, y la falta de un autntico proyecto social capaz de movilizar al campesinado irlands. Tambin es muy probable que, por entonces, la minora democrtica protestante y el grueso de la poblacin catlica hubiesen perdido gran parte de su fuerza tras el levantamiento de 1798. Ms difcil es establecer conexiones entre unos movimientos de ndole revolucionaria, en los que por su propia naturaleza solamente estaban implicadas directamente unas pocas personas, en el margen extremo del espectro poltico, y la protesta industrial de estos aos. Una posible conexin, aunque sujeta a controversia (95) , afora en el Yorkshire occidental, un rea de industria lanera del norte de Inglaterra, donde en 1801 y 1802 tuvieron lugar reuniones nocturnas en las que los convocados, trabajadores de la zona, se plantearon la colaboracin con las sociedades secretas revolucionarias, y donde los informes ofciales hablan de la existencia de una misteriosa organizacin, la Linterna negra ("Black lamp"). En lo que hay un cierto acuerdo es en que, en estos aos iniciales del siglo, no se pueden mantener en compartimentos separados la protesta industrial y la accin poltica, y en que existieron intentos de politizar el descontento popular provocado por una nueva subida de los precios de los alimentos en 1800-1801. Los motines de subsistencias que esta situacin produjo se localizaron en buena medida en la Inglaterra industrial del noroeste y se distinguieron de otros anteriores por una cierta politizacin de sus objetivos, algo a lo que no fueron ajenos los esfuerzos de los "United Englishmen" (96) y que tambin se dio en Londres donde, en setiembre de 1800, aparecieron pasquines incitando al asalto de crceles (97) . Desde 1802-03, tras la superacin de los efectos de la crisis de 1800-01 y la represin posterior al descubrimiento de la conspiracin de Despard, la actividad de signo ultrarradical parece refugiarse por largos aos en el submundo de las tabernas y locales de entretenimiento populares. En tales mbitos las ideas ms utpicas que revolucionarias de Thomas Spence sobre la abolicin de la propiedad y el establecimiento de comunidades agrarias locales, difundidas por la "Spensonian Society" fundada en Londres (1801), debieron tener algn predicamento (98) . Pero, aunque hay que esperar casi una dcada para que, con la aparicin del ludismo, tome cuerpo de nuevo la amenaza revolucionaria, esta vez en forma de un movimiento masivo de protesta, los aos iniciales del siglo son prdigos en episodios de protesta industrial que, por sus caractersticas, escapan de los intentos de compartimentalizacin entre sindicalismo y poltica y preparan el escenario de la explosin ludita. En el origen de estas protestas est la amenaza que para los artesanos representa la aplicacin del liberalismo econmico en las relaciones industriales, amenaza que propicia la movilizacin de amplios sectores del artesanado, y de las comunidades que comparten sus intereses econmicos y su visin del orden social, en defensa de las viejas regulaciones que restringan el acceso a los ofcios y protegan la produccin artesanal. Uno de los casos ms caractersticos fue el de los tundidores de Wiltshire (99) , en el oeste de Inglaterra, que condujeron su oposicin a la introduccin de maquinaria en el proceso de acabado de los paos de lana por vas mltiples y no excluyentes: huelgas, intimidacin y violencia selectiva contra instalaciones y mquinas ("Wiltshire outrages", 1802) y recurso a los tribunales y al Parlamento en defensa de la existente legislacin reguladora. La efcacia de sus acciones y el grado de coordinacin demostrado --a travs de una organizacin regional, la "Brief Institution"-- no sirvieron para impedir que el gobierno aboliese los viejos estatutos (1809), como tampoco serviran esfuerzos paralelos efectuados por los tejedores manuales de algodn para fjar un precio mnimo o la peticin frmada por 300.000 artesanos en favor del mantenimiento del Estatuto de artfces que controlaba el proceso de aprendizaje (100) . Los disturbios luditas, de los que lo ocurrido en Whiltshire en 1802 fue un precedente, deben situarse en este contexto de baldos esfuerzos constitucionales para coseguir proteccin frente al descenso de los salarios y el empeoramiento de las condiciones de trabajo (101) . Por su amplitud y por sus connotaciones, han sido el fenmeno de este perodo que, de una forma merecida, ha atrado en mayor medida la atencin de los historiadores, aunque sigue sin haber acuerdo sobre su naturaleza (102) . El ludismo, as llamado por el supuesto "capitn Ludd" que fguraba como frmante de las proclamaciones de los luditas, apareci por vez primera y ms importante en 1811-12 y tuvo dos rebrotes en 1814 y 1816. Se produjo en tres reas del centro y norte de Inglaterra: el este de los Midlands (condados de Nottingham, Leicester, Derby), centro de la industria de tejidos de punto; los condados algodoneros del Noroeste (Lancashire, Cheshire), donde abundaban los tejedores manuales; y el oeste de Yorkshire (West Riding), donde estaba asentada la industria lanera, de la que formaban parte los tundidores, que trabajaban en el proceso de acabado de los paos de lana. Las autoridades tomaron muy en serio las protestas, enviando a las reas confictivas ms de 12.000 soldados, una fuerza militar superior a la que compona la expedicin que, al mando de Wellington, desembarc en Portugal en 1808 para enfrentarse a los franceses (103) . En todos los casos el elemento crucial que desencadena el enfrentamiento es la amenaza que para el mantenimiento de la ocupacin, los ingresos y las condiciones de trabajo supone la introduccin de mquinas, y la manifestacin ms caracterstica del choque entre trabajadores y patronos es la destruccin de estas mquinas. Hay acuerdo en considerar que la destruccin de mquinas debe interpretarse como un accin ms que forma parte de un abanico de tcticas que empleaban los trabajadores en su conficto con los patronos --negociaciones, intimidacin, huelgas, recurso al Parlamento-- en una poca en la que la dispersin y la atomizacin difcultaban el recurso a la huelga como elemento principal, en vez de verse como una tentativa desesperada de detener el curso del progreso tcnico (104) . La discrepancia se produce en torno al contenido poltico y revolucionario del movimiento, que Thompson (105) considera muy importante y que autores como Thomis y Holt (106) , siguiendo la estela del estudio pionero de los Hammond sobre el mundo artesanal ingls durante la revolucin industrial (107) , han negado. Las distintas apreciaciones se sustentan en el valor diferente que se conceden a unas fuentes que, en parte, proceden de informes policiales, pero tambin en las posiciones previas de unos y otros historiadores frente a las caractersticas del movimiento sindical en su conjunto y la conexin o no entre el mundo sindical y el radicalismo popular e insurreccional. En favor de esta conexin pueden aportarse dos elementos: 1) la continuidad, a nivel de personal, entre algunos de quienes aparecen como implicados en las agitaciones luditas de estos aos y en episiodios anteriores y posteriores; y 2), el mantenimiento de una abundante actividad sindical que, en las condiciones de precariedad a las que se vio sometida por la legislacin existente, fcilmente hubo de recurrir a procedimientos secretos, e ilegales, para asegurar su subsistencia y el xito de sus demandas; esta circunstancia debi facilitar el contacto entre sindicalismo y radicalismo, como probablemente ya haba ocurrido aos atrs en el Yorkshire y en el Wiltshire. Lo que seguira quedando sin resolver es el alcance de la amenaza revolucionaria representada por el ludismo. Mientras se produca la protesta industrial y las manifestaciones polticas y revolucionarias asociadas a ella, tambin tena lugar la reaparicin de la tradicin reformista, estimulada por la continuidad de una guerra que sobrecargaba la fscalidad y obstaculizaba el comercio, cuando el peligro de invasin ya se haba atenuado tras la derrota naval francoespaola en Trafalgar (1805), y por el descontento ocasionado por la falta de un cambio de rumbo poltico pese a la subida de los whigs al poder tras la muerte de Pitt (1806). Una de las expresiones de este descontento fue el desarrollo de una corriente antiblica entre la burguesa del norte y centro de Inglaterra, que cristaliz en la creacin de una organizacin, Amigos de la Paz ("Friends of Peace"), y en sendas campaas de peticin de paz (1807-1808 y 1812-1813) (108) . Ms importante fue el resurgir de las corrientes reformistas moderadas que, desde la radicalizacin de la Revolucin francesa y la oleada de propaganda antijacobina, haban desaparecido de la escena y la audiencia que los proyectos de reforma poltica, y el viejo lenguaje prepainita asociado a ellos, volvieron a adquirir entre amplios sectores populares. El reformismo poltico se articul inicialmente en torno a Francis Burdett y a su victoriosa campaa electoral por la circunscripcin parlamentaria de Westminster (1807), un rea de Londres donde abundaban electores de extraccin pequeoburguesa. El programa de Burdett combinaba la denuncia contra la corrupcin del gobierno y del sistema poltico, responsable de los altos impuestos, con un plan de reforma que inclua eleccin anual del Parlamento, distritos electorales ms homogneos y ampliacin del derecho a voto, pero sin llegar al sufragio universal masculino (109) . Detrs de este programa se alinearon fguras de diverso origen, como Cartwright, el veterano luchador reformista de la poca prerrevolucionaria, Place, un hombre que proceda de la Sociedad de Correspondencia de Londres, y Cobbett, brillante publicista con un pasado conservador (110) , pero no existi una autntica unidad organizativa que impulsase un programa homogneo, pese a la creacin, a partir de 1811, de los Clubs Hampden, que en aos sucesivos se extenderan por las provincias e iran perdiendo el carcter elitista de sus primeros momentos. Las ideas reformistas lograron difundirse ms all de los crculos de la pequea burguesa, gracias a la labor propagandstica de Cartwright (111) , que uni a su celo misionero --en 1812 y 1813 realiz sendos "tours" por buena parte de las ciudades industriales britnicas-- un mayor contenido democrtico, y gracias, sobre todo, a la mayor atencin prestada por los sectores populares a los proyectos de reforma poltica como resultado de los fracasos de las protestas industriales y los movimientos insurreccionales. El terreno estaba abonado para que, al trmino de la guerra con Francia y en el contexto de severa depresin de la inmediata postguerra, pudiese resurgir un amplio movimiento de masas, reformista en la forma pero radical en su planteamiento del sufragio universal masculino, que en los aos que mediaron hasta Peterloo (1819) supo encauzar las reivindicaciones econmicas y sociales de artesanos y trabajadores en general por la va de la reforma poltica (112) , en un anticipo de lo que aos ms tarde sera el Cartismo. Al mismo tiempo, el lenguaje universal de los derechos del hombre que Paine haba difundido entre el radicalismo britnico de la dcada de 1790, ceda el paso a la ms vieja versin de las tradicionales libertades y el constitucionalismo ingls que nunca haba abandonado por completo al movimiento democrtico. Pero no se puede hablar de vuelta al pasado: el cuarto de siglo transcurrido haba alejado de los motines de subsistencia y de los comportamientos subpolticos a una multitud que ahora era ms consciente y estaba ms organizada. 3. Conclusin: Gran Bretaa y la revolucin Al estudiar Gran Bretaa durante el perodo comprendido entre 1789 y 1815 muchos historiadores se han sentido en la obligacin de explicar por qu no triunfaron en la isla las posiciones revolucionarias. Las respuestas desarrolladas han tendido a fundamentar esta realidad en una mezcla de factores de establidad interna de la sociedad britnica y poltica represiva de su gobierno y clases dirigentes, poniendo el acento en uno u otro de los factores segn las preferencias, y las simpatas ideolgicas, de los historiadores en cuestin. Como para otros temas de esta poca, la obra de Thompson (113) constituye un punto de referencia inevitable. Su anlisis subraya los factores de tensin social que acompaan al surgimiento de la nueva sociedad de clases inglesa, la creciente toma de conciencia de amplios sectores de la poblacin trabajadora, que incluye una politizacin que transforma e independiza las manifestaciones de protesta popular, la existencia de una agitacin "extraordinariamente intensa y de largo alcance" (114) y la represin que se ejerce sobre los descontentos en una sociedad polarizada por la posibilidad de la revolucin (115) . Que sta no se produzca parece deberse, en una medida importante, a la efcacia de la poltica represiva e intimidatoria lanzada desde el poder y al impacto conservador de la difusin del metodismo, aunque Thompson no indica de forma explcita las causas que la evitaron. Han sido varios los autores que, desde una perspectiva opuesta a la de Thompson, han insistido en el carcter esencialmente estable de la sociedad britnica en tiempo de las guerras con Francia (116) . Para estos historiadores ni existi amenaza de revolucin ni la maquinaria represiva establecida por el gobierno fue especialmente efectiva. Sencillamente, haba ms factores de estabilidad que elementos de tensin, factores que se han identifcado en el carcter abierto de la sociedad, la existencia de la ayuda institucional a la pobreza en forma de la antigua ley de pobres, un sistema electoral ms participativo de lo supuesto, la conviccin de los benefcios que proporcionaba el existente orden constitucional, los mecanismos de proteccin desarrollados por las propias organizaciones trabajadoras y una mejora de las condiciones econmicas. Alguno de estos factores, como la pretendida mejora del nivel de vida de la poblacin trabajadora, resulta harto discutible (117) , aunque, ms que discrepancias de detalle, lo que opone a estos historiadores con quienes, alineados con Thompson, s creen que existan notables tensiones en aquella sociedad, es la evaluacin global de una poca y una consideracin diferente de las caractersticas y efectos de la poltica gubernamental en los aos del "reinado del terror" (118) . El papel asignado en algunas de estas explicaciones a la disidencia religiosa, y en especial al metodismo, resulta ambiguo. Parece claro que se est lejos de compartir las certezas de Halvy (119) sobre el carcter del metodismo de preservativo contra la revolucin, algo en lo que, aunque con matices, tambin coincida Thompson (120) , pero que ya Hobsbawm (121) haba puesto seriamente en duda. La primera reserva que hay que hacer a la relacin entre metodismo y revolucin es sobre la capacidad real de infuir signifcativamente en la vida poltica de una pequea minora de la poblacin, unas 90.000 personas en la Inglaterra de 1801 (122) . Aun aceptando esta capacidad, la orientacin de su infuencia no parece que fuese lo inequvocamente conservadora que antes se haba considerado, porque los mismos metodistas estuvieron polticamente divididos --en 1797 se produjo la escisin de los seguidores de Kilham, los llamados "metodistas de Tom Paine", de la rama madre (123) -- y porque, a diferencia de lo que propone el modelo de "milenarismo de la desesperacin" avanzado por Thompson, la expansin metodista no siempre coincide con los perodos de triunfo de la contrarrevolucin (124) . Por todo ello lo ms probable es que el metodismo no haya tenido una incidencia apreciable en el curso poltico de esta poca, si bien recientemente se ha avanzado la hiptesis, altamente especulativa, de que un posible carcter de fuerza moderadora del metodismo, alejada de los extremismos polticos de uno y otro signo, s pudo haber infuido como estabilizador social (125) . Sin negar validez a este tipo de anlisis sobre la inexistencia de la revolucin, sera conveniente tambin complementarlo con dos observaciones de carcter general, con el fn de situar los acontecimientos britnicos de estos aos en un marco de refexin ms amplio: la excepcionalidad de la Revolucin francesa y la ausencia de revolucin en Gran Bretaa a lo largo de todo el siglo XIX. La Revolucin francesa fue exclusivamente francesa, aunque su impacto trascendiese el rea gala y resultase duradero. Hubo, ciertamente, partidarios de la Revolucin francesa en diversos territorios europeos, como la extensin del mismo fenmeno jacobino pone de relieve, y existieron intentos de aplicar los principios revolucionarios en algunos de estos territorios, pero en ningn caso tales intentos consiguieron, por s solos, fructifcar en un rgimen modelado de acuerdo con el francs. La Revolucin solamente pudo exportarse efcazmente, a corto plazo, mediante las bayonetas de los soldados republicanos y napolenicos. Tal evidencia obliga a resituar la especifcidad del fenmeno revolucionario en los aos del cambio de siglo. La excepcin a explicar es la francesa, y no Gran Bretaa u otros pases en los que no se produjo la revolucin. Desde esta perspectiva, resulta menos relevante interrogarse por las causas que evitaron en este perodo una revolucin britnica, aunque parece claro que, en comparacin con Francia, Gran Bretaa presentaba menores factores de inestabilidad, algo que tambin ocurra en relacin con Irlanda, donde a las tensiones polticas y econmicas se sumaban las confesionales y donde s prendi la revolucin, pero no pudo sostenerse a falta de ayuda francesa. Mientras que, en las dcadas siguientes, tenan lugar movimientos revolucionarios de diverso calado en extensos mbitos europeos --las revoluciones de 1820, 1830 y 1848, adems de otros episodios de carcter ms local, como las revoluciones de 1854 y 1868 en Espaa-- Gran Bretaa consegua atravesar todo el siglo sin que se produjese una convulsin revolucionaria de parecida trascendencia a aquellas que en la Europa continental aceleraban la implantacin de la dominacin econmica y poltica de la burguesa. Tampoco es sta una especifdad relevante de la historia britnica, pues no existe un modelo nico de "revolucin burguesa" frente al cual los procesos histricos concretos deban compararse. En todo caso, lo que destaca de la historia britnica del siglo XIX, aunque no sea totalmente exclusivo de ella, es su gradualidad, el carcter temprano y paulatino de los cambios que se produjeron en su ordenamiento poltico e institucional y en su tejido social. Este factor, que probablemente previno explosiones revolucionarias del tipo de las que se dieron en Europa entre 1789 y 1848, es el que habra que resaltar, e interpretar, en las explicaciones del pasado de Gran Bretaa. Porque, sin olvidar la trascendencia de las revoluciones del siglo XVII, cuyo resultado rest presin a las posteriores reivindicaciones de carcter liberal, aspectos como la concesin de plenos derechos civiles a la disidencia religiosa protestante (1828), la reforma parlamentaria de 1832 o la municipal de 1835 y la abolicin de las leyes de cereales (1846), solventaron de forma no traumtica las tensiones existentes entre la vieja clase dominante y una burguesa potenciada por la industrializacin. Tambin es cierto que en Gran Bretaa se haba abierto tempranamente, con la revolucin industrial, un frente potencialmente perturbador del orden recin establecido, en forma de un amplio grupo de poblacin trabajadora que estaba tomando conciencia de sus intereses. Que la nueva polarizacin de la sociedad entre propietarios y desposedos, entre benefciarios y explotados del orden capitalista y burgus, no condujese en Gran Bretaa a una revolucin social proletaria tampoco resulta una excepcionalidad, pues la norma en otros pases capitalistas fue que dicha revolucin no triunfase o ni siquiera se produjese. En todo caso, la refexin sobre las causas de la ausencia de tal revolucin en Gran Bretaa queda fuera de los lmites de este trabajo. NOTA BIBLIOGRAFICA Para el lector espaol, y para cualquier lector, sigue siendo imprescindible el importante trabajo de E. P. Thompson sobre La formacin de la clase obrera en Inglaterra, publicado originalmente en 1963, a consultar en su segunda y ms correcta versin en castellano (Barcelona, Crtica, 1989, 2 tomos). Los captulos 1-5 y 13-14 son los esenciales para los temas tratados aqu, pero resulta difcil separar partes de una obra armoniosamente construida sin perder su visin de conjunto. No hay otra publicacin en castellano que estudie el radicalismo britnico e irlands y la reaccin conservadora del gobierno britnico durante el perodo de las guerras con la Francia revolucionaria y napolenica. El libro de John Rule (Clase obrera e industrializacin, Barcelona, Crtica, 1990) contiene algunas pginas dedicadas al radicalismo y al sindicalismo, pero quien quiera una mayor informacin sobre la reaccin a la amenaza revolucionaria, y sobre el propio radicalismo, habr de acudir a la extensa bibliografa en ingls, parte de la cual aparece en las citas que acompaan al presente ensayo, y especialmente a las siguientes obras: H. T. Dickinson (British radicalism and the French Revolution 1789-1815, Oxford, Basil Blackwell, 1985), que proporciona una breve y ponderada sntesis, adecuado punto de partida para la lectura de los libros coordinados por Colin Jones (Britain and revolutionary France: confict, subversion and propaganda, Exeter, University of Exeter, 1983), H. T. Dickinson (Britain and the French Revolution, 1789-1815, Londres, Macmillan, 1989) y Mark Philp (The French Revolution and British popular politics, Cambridge, C.U.P., 1991), cada uno de ellos con colaboraciones que cubren los diversos aspectos del tema considerado. El voluminoso libro de Albert Goodwin (The friends of liberty: The English democratic movement in the age of the French revolution, Londres, Hutchinson, 1979) es un pormenorizado estudio del movimiento reformista y radical britnico desde la independencia de las colonias americanas hasta el fnal de las guerras napolenicas, sobre todo til para los inicios del reformismo y para el radicalismo provincial. La investigacin de Roger Wells (Insurrection: the British experience, 1795-1803, Gloucester, Alan Sutton, 1983) constituye un apasionado alegato, construido a partir de fuentes minuciosamente escrutadas, en defensa de la tesis de E. P. Thompson sobre la importancia de la amenaza revolucionaria, que contrasta, y se complementa, con el anlisis de los factores de estabilidad de la sociedad britnica efectuado por Ian R. Christie (Stress and stability in late eighteenth-century Britain, Oxford, Clarendon Press, 1984). Por ltimo, ningn estudio sobre Burke y Paine puede sustituir la lectura de dos obras nacidas al calor de la polmica en torno a la revolucin que se han convertido, pese a su carcter circunstancial, en clsicos de la literatura poltica: las Refexiones sobre la Revolucin Francesa de Edmund Burke (Madrid, Rialp, 1989) y los Derechos del hombre de Thomas Paine (Madrid, Alianza, 1984). Esteban Canales Universitat Autnoma de Barcelona Notas 1. Malcolm I. THOMIS y Peter HOLT, Threats of revolution in Britain 1789-1848, Londres, Macmillan, 1977, p. 5. En 1797 se cre el Anti-Jacobin, un semanario de inspiracin conservadora dirigido a combatir "el Jacobinismo en todas sus formas y grados, poltico y moral, pblico y privado, tanto si amenaza abiertamente la subversin de los estados como si mina gradualmente los cimientos de la felicidad domstica", Clive EMSLEY, British society and the French wars, Londres, Macmillan, 1979, p. 65. 2. Gnther LOTTES, "Radicalism, revolution and political culture: an Anglo-French comparison", Mark PHILP (ed.), The French Revolution and British popular politics, Cambridge, C. U. P., 1991, pp. 78-98; pp. 78-79. 3. Para una introduccin a la poltica interior de estos aos vase Ian R. CHRISTIE, Wars and revolutions. Britain 1760-1815, Londres, Edward Arnold, 1982, pp 215-225; sobre las posiciones mantenidas por los whigs, John DERRY, "The opposition Whigs and the French Revolution, 1789- 1815", en H. T. DICKINSON (ed.), Britain and the French Revolution, 1789-1815, Londres, Macmilan, 1989, pp. 39-59; sobre la ruptura entre Fox y Burke y la divisin de los whigs, Gregory CLAEYS, Thomas Paine: social and political thought, Londres, Unwin Hyman, 1989; para la poltica conservadora en general es til Frank O'GORMAN, "Pitt and the 'Tory' reaction to the French Revolution 1789-115", en H. T. DICKINSON (ed.), Britain and the French, pp. 21-37. 4. El texto del sermn de Price y un anlisis de la trayectoria de este disidente se hallan en D. O. THOMAS (ed.),Richard Price. Political writings, Cambridge, C. U. P., 1991. 5. Edmund BURKE, Refections on the Revolution in France, p 100. Las citas corresponden a la edicin inglesa (Londres, Penguin, 1982). Edicin en castellano en Madrid, Rialp, 1989. Para un anlisis de la obra de Burke puede verse F. P. LOCK, Burke's Refections on the Revolution in France, Londres, Allen & Unwin, 1985. 6. BURKE, op. cit., p. 151. 7. Un anlisis de las diversas corrientes conservadoras en Thomas Phiip SCHOFIELD, "Conservative political thought in Britain in response to the French Revolution", Historical Journal, XXIX (1986), pp. 601-622. En los ltimos aos se ha tendido a insistir en el carcter eminentemente religioso de este pensamiento conservador (H. T. DICKINSON, "Popular loyalism in Britain in the 1790s", en Eckhart HELLMUTH (ed.), The transformation of political culture: England and Germany in the late eighteenth century, Oxford, O. U. P., 1990, pp. 503-533; Robert HOLE, Pulpits, politics and public order in England 1760-1832, Cambridge, C. U. P., 1989; HOLE, "English sermons and tracts as media of debate on the French Revolution 1789-99", en PHILP, The French, pp. 18-37), en correspondencia con la centralidad atribuida a la iglesia anglicana en la plena vigencia de la sociedad aristocrtica en esta poca (J. C. D. CLARK, English society 1688-1832: ideology, social structure and political practice during the ancien regime, Cambridge, C. U. P., 1985), aunque no existe pleno acuerdo sobre estos puntos. Para una posicin contraria al peso de la tradicin teolgica anglicana vase John DINWIDDY, "Interpretations of anti- Jacobinism", en PHILP, The French, pp 38-49. 8. Robert HOLE, "British counter-revolutionary popular propaganda in the 1790's", en Colin JONES (ed.), Britain and revolutionary France: confict, subversion and propaganda, Exeter, University of Exeter, 1983, pp 53-69. 9. DICKINSON, "Popular conservatism and militant loyalism 1789-1815", en DICKINSON, Britain, pp. 103-125. 10. CLAEYS, "The French revolution debate and British political thought", History of Political Thought, 11, 1 (1990), pp. 59-80. 11. EMSLEY, "Revolution, war and the nation state: the British and French experiences 1789-1801", en PHILP, The French, pp. 99-117, p. 111. 12. CLAEYS, Paine, pp. 150-151. 13. DICKINSON, "Popular conservatism", en DICKINSON, Britain, p. 111. 14. DINWIDDY, "Interpretations", p. 47. 15. HOLE, "English sermons". 16. DINWIDDY, op. cit., p. 46. 17. DICKINSON, "Popular loyalism", pp. 517-522. 18. Es el caso de los Disidentes Racionales --"Rational Dissenters"--, grupo en el que fguraron Price y Priestley, y, ms tarde, el de los Unitarios (Martin FITZPATRICK, "Heretical religion and radical political ideas in late eighteenth-century England", en HELLMUTH, The transformation, pp. 339-372). 19. Alan BOOTH, "Popular Loyalism and public violence in the north-west of England 1790- 1800", Social History, VIII (1983), pp. 295-313, p. 296. 20. BOOTH, op. cit., p. 297. 21. Vanse BOOTH, op. cit., y DICKINSON, "Popular conservatism", frente a las posiciones mantenidas por E. P. THOMPSON (La formacin de la clase obrera en Inglaterra, Barcelona, Crtica, 1, pp. 68-69) y George RUDE (La multitud en la historia, cap. 9, "Las revueltas 'Por la Iglesia y el Rey'", Buenos Aires, Siglo XXI, 1971). Thompson tiende a reducir la autonoma y representatividad de sus participantes, mientras Rud vincula tales motines con momentos de deterioro econmico. En contraste con el norte de Inglaterra, en Escocia no debieron producirse tales motines, a juzgar por su ausencia en el detallado estudio de K. J. LOGUE (Popular disturbances in Scotland 1780-1815, Edimburgo, John Donald Publishers, 1979). 22. J. E. COOKSON, "The English Volunteer Movement of the French Wars, 1793-1815: some contexts", Historica Journal, XXXII (1989), pp. 867-891; DICKINSON, "Popular loyalism"; David EASTWOOD, "Patriotism and the English state in the 1790", en PHILP, The French Revolution, pp. 146-168. Colley defende el carcter popular del voluntariado (Linda COLLEY, Britons: forging the nation 1707-1837, Londres, Yale University Press, 1992, cap. 7. 23. COLLEY, "The apotheosis of George III: Loyalty, royalty and the British nation 1760-1820", Past and Present, 102 (1984), pp. 94-129. 24. Linda COLLEY, "Whose nation? Class and national consciousness in Britain 1750-1830", Past and Present, 113 (1986), pp. 97-117. 25. Hugh CUNNINGHAM, "The language of patriotism, 1750-1914", History Workshop, 12 (1981), pp. 8-33. 26. COLLEY, "The apotheosis", pp. 127-128. 27. DINWIDDY, "England", en Otto DANN y John DINWIDDY (eds.), Nationalism in the age of the French Revolution, Londres, Hambledon Press, 1988, pp. 53-70. Thompson ya haba sealado que por entonces se estaba produciendo el abandono de actitudes subpolticas entre los sectores populares en favor de una conciencia ms articulada (THOMPSON, La formacin, 1, p. 99). Colley ha insistido en las dimensiones y permanencia del sentimiento patritico antifrancs entre todas las clases sociales britnicas (COLLEY, Britons). 28. EMSLEY, "The Home Ofce and its sources of information and investigation 1791- 1801", English Historical Review, 94 (1979), pp. 532-561. 29. EMSLEY, "Repression, 'terror' and the rule of law in England during the decade of the French Revolution", English Historical Review, 100 (1985), , pp. 801-825, p. 805. 30. EMSLEY, "An aspect of Pitt's 'Terror': prosecutions for sedition during the 1790s", Social History, 6 (1981), pp. 155-184, p. 156. 31. DICKINSON, British radicalism and the French Revolution 1789-1815, Oxford, Basil Blackwell, 1985, p. 40. 32. EMSLEY, "Repression", pp. 810-811. 33. EMSLEY, op. cit., pp. 811-812 y 825; O'GORMAN, "Pitt", pp. 32-33. 34. EMSLEY, op. cit., pp. 814-819. 35. Alan FOX, History and heritage, Londres, Allen & Unwin, 1985, pp. 73-83; John RULE, Albion's people: English society, 1714-1815, Londres, Longman, 1992, pp 209-213. 36. EMSLEY, "An aspect", p. 174 37. EMSLEY, "Repression", p. 822. 38. Roger WELLS, Wretched faces: famine in wartime England 1793-1801, Gloucester, Alan Sutton, 1988, p. 287, en rplica a Emsley (EMSLEY, op. cit.). Previamente Thompson haba considerado que en la dcada de 1790 la oligarqua gobernante estaba dando pasos en favor de desmantelamiento de las estructuras constitucionales porque ya no le servan para mantener su hegemona (THOMPSON, Whigs and hunters, Londres, Penguin, 1977 [1 ed., 1975], p. 269). 39. Michael DUFFY, "British dipomacy and the French Wars, 1789-1815", en DICKINSON, Britain, pp. 127-145, p. 128. 40. T. C. W. BLANNING, The origins of the French Revolutionary wars, Londres, Longman, 1986, p. 134. 41. SCHOFIELD, "British politicians and French arms: the ideological war of 1793-1795", History, 77 (1992), pp. 183-201. 42. Piers MACKESY, "Strategic problems of the British war efort", en DICKINSON, Britain, pp 147- 164, p. 156. 43. David FRENCH, The British way in warfare, 1688-2000, Londres, Unwin Hyman, 1990, cap. 4. 44. Michael GLOVER, Wellington's Army in the Peninsula 1808-1814, Newton Abbot, David & Charles, 1977. 45. LOGUE, op. cit., cap. 3. 46. EMSLEY, British, p. 81. 47. S. C. SMITH, Loyalty and opposition in the Napoleonic Wars: the impact of the local Militia, 1807-1815, Unpublished DPh thesis, Oxford, 1984, p. 365. 48. D. E. SCHREMMER, "Tax system and national budget in Britain", Cambridge Economic History of Europe, vol. VIII, The industrial economies: the development of economic and social policies, Cambridge, C. U. P., 1989, pp. 315-364; FRENCH, op. cit., cap. 4. 49. Patrick K. O'BRIEN, "Public fnance in the wars with France 1793-1815", en DICKINSON, Britain, pp 165-187. 50. SCHREMMER, op. cit. 51. O'BRIEN, "The impact of the Revolutionary and Napoleonic Wars, 1793-1815, on the long-run growth of the British economy", Review, XII, (1989), pp. 335-395. Para una visin de conjunto de la evolucin de los impuestos britnicos desde mediados del siglo XVII, O'BRIEN, "The political economy of British taxation, 1660-1815", Economic History Review, XLI (1988), pp. 1-32. 52. Franois CROUZET, L'conomie britannique et le blocus continental, Pars, Economica, 1987; CROUZET, "The impact of the French Wars on the British economy", en DICKINSON, Britain, pp. 189-209. 53. Un detallado estudio de su impacto en WELLS, Wretched faces; vase tambin Michael TURNER, "Corn crises in Britain in the age of Malthus", en M. TURNER (ed.), Malthus and his time, Londres, Macmillan, 1986, pp. 113-128. 54. Albert GOODWIN, The Friends of Liberty: The English democratic movement in the age of the French revolution, Londres, Hutchinson, 1979, cap. 2; CLAEYS, Paine, pp. 13-17. 55. O'GORMAN ("The unreformed electorate of Hannoverian England: the mid-eighteenth century to the Reform Act of 1832", Social History, XI (1989), pp. 33-52) ha puesto de relieve la fexibilidad y relativa representatividad del sistema electoral previo a la reforma. Vanse tambin O'GORMAN, Voters, patrons and parties: the unreformed electorate of Hannoverian England 1734-1832, Oxford, O. U. P., 1989, pp. 300-316, y RULE, Albion, pp. 96-102. 56. GOODWIN, op. cit., cap. 3. 57. GOODWIN, op. cit., pp. 203-205; CLAEYS, "The French Revolution", p. 64. 58. Dos buenos y recientes estudios sobre Paine son el de PHILP, Paine, Oxford, O. U. P., 1989, y el ms extenso de CLAEYS, Paine, ya citado anteriormente. 59. Ambas partes estn publicadas en un solo tomo, en ingls (Londres, Penguin, 1982) y en castellano (Madrid, Alianza, 1984). 60. CLAEYS, Paine, cap. 4. 61. THOMPSON, La formacin, 1, p. 87. 62. CLAEYS, op. cit., cap. 5. 63. Iorwerth PROTHERO, Artisan and politics in early nineteenth-century, Londres, Methuen, 1981. 64. DINWIDDY, "Conceptions of revolution in the English radicalism of the 1790s", en HELLMUTH, op. cit., pp. 535-560, pp. 541-542. 65. GOODWIN, op. cit., caps. 5-6. 66. La Sociedad Constitucional de Shefeld ya exista en los ltimos meses de 1791: GOODWIN, op. cit., p. 159. 67. Mary THALE incorpora, en la introduccin a la seleccin de documentos sobre la Sociedad de Correspondencia de Londres (Selections from the Papers of the London Corresponding Society 1792-1799, Cambridge, C. U. P., 1983), detalles sobre la composicin y funcionamiento de la misma 68. THOMPSON, op. cit., 1, p. 153. 69. THALE, "London debating societies in the 1790s", Historical Journal, 32 (1989), pp. 57-86, pp. 57-58. 70. LOGUE, op. cit., cap. 2. 71. LOGUE, op. cit., pp. 11-16; GOODWIN, op. cit., cap. 8; Bruce LENMAN, Integration, Enlightenment, and Industrialization. Scotland 1746-1832, Londres, Edward Arnold, 1981, pp. 101- 102. 72. Philip JENKINS, A history of modern Wales 1536-1990, Londres, Longman, 1992, p. 179. 73. Gwyn A. WILLIAMS, When was Wales?, Londres, Penguin, 1985, caps. 7 y 8. 74. WILLIAMS, Madoc. The making of a myth, Londres, Eyre Methuen, 1979 75. Haba publicado en 1796 un folleto, Decline and fall of the English system of fnance, en el que pronosticaba la quiebra futura del sistema fnanciero britnico, incapaz de soportar la creciente deuda nacional (PHILP, Paine, pp.78-82). 76. DINWIDDY, "Conceptions of revolution", p. 549. 77. LOGUE, op. cit., p. 16. 78. THOMIS y HOLT, op. cit., que recoge aportaciones anteriores de Thomis, es un ejemplo de interpretacin minimalista y compartimentalizadora de la protesta radical. 79. THOMPSON, op. cit. 80. WELLS, Insurrection: the British experience, 1795-1803, Gloucester, Alan Sutton, 1983. 81. John STEVENSON, Popular disturbances in England, 1700-1870, Londres, Longman, 1979, p. 146. 82. WELLS, Insurrection, cap. 5. 83. DICKINSON, British radicalism. 84. Las tripulaciones que, en 1798, mostraron simpata con la rebelin de la isla contaban con al menos un 50% de irlandeses (Marianne ELLIOTT, Partners in revolution. The United Irishmen and France, New Haven, Yale University Press, 1982, p. 138). 85. ELLIOTT, op. cit., p. 139; ELLIOTT, "French subversion in Britain in the French Revolution", en C. JONES, Britain, pp. 40-52. 86. R. B. MCDOWELL (Ireland in the age of imperialism and revolution 1760-1801, Oxford, O. U. P., 1979), ELLIOTT (Partners in revolution) y Jim SMYTH (The men of no property: Irish radicals and popular politics in the late eighteenth century, Londres, Macmillan, 1992) proporcionan detalladas explicaciones. Salvo mencin expresa, la siguiente descripcin est basada en estas fuentes. Un til resumen en Eric J. EVANS, The forging of the modern state, Londres, Longman, 1983. 87. Thomas BARTLETT, "An end to moral economy: the Irish militia disturbances of 1793", en C. H. E. PHILPIN (ed.), Nationalism and popular protest in Ireland, Cambridge, C. U. P., 1987, pp. 191- 218. 88. ELLIOTT, "Ireland", en DANN y DINWIDDY, Nationalism, pp. 71-86; ELLIOTT, "Ireland and the French Revolution", en DICKINSON, Britain, pp. 83-101; WELLS, Insurrection, cap. 1. 89. ELLIOTT, "The role of Ireland in French war strategy, 1796-1798", en Hugh GOUGH y David DICKINSON (eds.), Ireland and the French Revolution, Dubln, Irish Academic Press, 1990, pp. 83- 101. 90. ELLIOTT, Partners in revolution, cap. 7; ELLIOTT, "The role of Ireland". 91. BOOTH, "The United Englishmen and radical politics in the industrial north-west of England, 1795-1803", International Review of Social History, XXXI (1986), pp. 271-297. 92. WELLS, Insurrection, pp. 121-122. 93. ELLIOTT, "The 'Despard conspiracy' reconsidered", Past and Present, 75 (1977), pp. 46-61; ELLIOTT, Partners in revolution, cap. 9. 94. ELLLIOTT, op. cit., cap. 9; WELLS, Insurrection, cap. 11. 95. THOMPSON, La formacin, 2, pp. 34-41; DINWIDDY ("The 'Black Lamp' in Yorshire 1801- 1802") niega la existencia de una conspiracin, en polmica con J. L. BAXTER y F. K. DONNELLY. Ambos textos fguran en Past and Present, 64 (1974), pp. 113-135. 96. BOOTH, "Food riots in the North-West of England 1790-1801", Past and Present, 77 (1977), pp. 84-107; BOOTH, "The United Englishmen", p. 291; WELLS, Wretched faces, p. 131. 97. John STEVENSON, Popular disturbances in England, 1700-1870, Londres, Longman, 1979, p. 178. 98. Thomas R. KNOX, "Thomas Spence: the trumpet of jubilee", Past and Present, 76 (1977), pp. 75-98; Ian MCCALMAN, "Ultra-radicalism and convivial debating-clubs in London, 1795-1838", English Historical Review, CII (1987), pp. 309-333; David WORRALL, Radical culture: discourse, resistance and surveillance, 1790-1820, Londres, Harvester Wheatsheaf, 1992. 99. Adrian J. RANDALL, "The shearmen and the Wiltshire outrages of 1802: trade unionism and industrial violence", Social History, 7 (1982), pp 283-304; RANDALL, "Work, culture and resistance to machinery in the West of England woollen industry", en Pat HUDSON (ed.), Regions and industries: a perspective on the industrial revolution in Britain, Cambridge, C. U. P., 1989; RANDALL, Before the Luddites. Custom, community and machinery in the English woollen industry, 1776-1809, Cambridge, C. U. P., 1991. 100. DINWIDDY, From Luddism to the frst Reform Bill, Oxford, Basil Blackwell, 1986, pp. 21-23; sobre la campaa de los artesanos londinenses en favor del mantenimiento del aprendizaje, PROTHERO, op. cit., pp. 51-61. 101. John BELCHEM, Industrialization and the working class: The English experience, 1750-1900, Aldershot, Scolar Press, 1990, p. 64. 102. El lector en castellano dispone de un buen resumen en RULE, Clase obrera e industrializacin, Barcelona, Crtica, 1990, pp. 524-543, donde podr encontrar bibliografa, y de dos penetrantes trabajos, los de RUDE ("El ludismo", cap. 5 de La multitud) y E. J. HOBSBAWM ("Los destructores de mquinas", cap. 2 de Trabajadores, Barcelona, Crtica, 1979), sin olvidar los captulos 9 al 11 del clsico J. L. HAMMOND y Barbara HAMMOND (El trabajador especializado, Madrid, Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, 1987; 1 ed. en 1919) y el captulo 14 de THOMPSON (op. cit.). El artculo de DINWIDDY, "Luddism and politics in the northern counties" Social History, 4 (1979), pp. 33-63, estudia la relacin entre ludismo y poltica. 103. RULE, op. cit., p. 525. El ejrcito de Wellesley contaba con 9.000 hombres (W. F. P. NAPIER, History of the War in the Peninsula, Londres, Constable, vol 1, 1992 [1 ed., 1835], p. 178). 104. RUDE, op. cit. 105. THOMPSON, op. cit., 2, cap. 14. 106. Op. cit., pp. 33-36. 107. Op. cit., caps. 9-11. 108. COOKSON, The friends of peace: anti-war liberalism in England 1793-1815, Cambridge, C. U. P., 1982. 109. Sobre la trayectoria de Burdett y los apoyos que recibi su programa puede verse DINWIDDY, "Sir Francis Burdett and Burdenitte radicalism", History, 65 (1980), pp. 17-31. 110. Karl W. SCHWEIZER y John W. OSBORNE, Cobbett in his time, Leicester, Leicester University Press, 1990, caps. 1, 5 y 8. 111. DICKINSON, British radicalism, pp. 73-77. 112. BELCHEM, "Henry Hunt and the evolution of the mass platform", English Historical Review, XCIII (1978), pp. 739-773; BELCHEM, "Republicanism, popular constitutional and the radical platform in early nineteenth-century England", Social History, 6 (1981), pp. 1-32. 113. THOMPSON, op. cit. 114. THOMPSON, op. cit., p. 99. 115. Conviene distinguir entre la existencia de una amenaza revolucionaria --y el temor entre las clases dirigentes a que tuviese lugar-- y la posibilidad de su cumplimiento, algo que Thompson explcitamente rechaz en uno de sus ltimos escritos: "De ningn modo estoy afrmando que en Gran Bretaa hubiera casi una revolucin en la dcada de 1790. En mi opinin ... el nico momento en que ello constituy una posibilidad histrica fue durante la crisis que condujo a la 'Reform Act' de 1832" (THOMPSON, "La formacin de una clase dominante", Debats, 45 [1993], pp. 119-123; la cita corresponde a la p. 122). 116. THOMIS y HOLT, op. cit.; CHRISTIE, Stress and stability in late eighteenth-century Britain, Oxford, Clarendon Press, 1984; DICKINSON, "Popular loyalism"; CHRISTIE, "Conservatism and stability in British society", en PHILP, The French Revolution, pp. 169-187. 117. Tanto en el conjunto del perodo de la revolucin industrial como en el ms corto plazo de los aos del cambio de siglo, cuando la situacin de guerra introduce un factor de inestabilidad, no existen elementos que permitan afrmar un aumento del nivel de vida, y menos an de las condiciones de vida. La larga polmica sobre este tema ha dejado una tambin larga bibliografa. Puede servir de sntesis el captulo que le dedica RULE (Clase obrera, cap. 1) o las pginas de HUDSON (The Industrial Revolution, Londres, Edward Arnold, 1992, pp. 29-32). He intentado exponer el estado actual de esta polmica en "Industrializacin y condiciones de vida en Inglaterra", Investigaciones histricas (1994). 118. WELLS, "Engish society and revolutionary politics in the 1790s: the case for insurrection", en PHILP, op. cit., pp. 188-226; CLAEYS, Paine; PHILP, "The fragmented ideology of reform", en PHILP (ed.), op. cit., pp. 50-77. 119. Elie HALEVY, A history of the English people in the nineteenth century, vol. 1, Londres, Ernest Benn, 1961 (1 ed., 1913), pp. 389-485. 120. THOMPSON, op. cit., caps. 3 y 11. 121. HOBSBAWM, op. cit., cap. 3, "El metodismo y la amenaza revolucionaria en Gran Bretaa". 122. Alan D. GILBERT, Religion and society in industrial England, Londres, Longman, 1976, p. 31. 123. David HEMPTON, Methodism and politics in British society 1750-1850, Londres, Hutchinson, 1984, cap. 3; CLAEYS, Paine, pp. 170-171. 124. Robert COLLS, The pitmen of the northern coalfeld: work, culture and protest, 1790-1850, Manchester, Manchester University Press, 1987, cap. 7; J. A. JAFFE, "The 'Chiliasm of despair' reconsidered: revivalism and working-class agitation in County Durham", Journal of British Studies, 28 (1989), pp. 23-42. 125. GILBERT, "Religion and political stability in early industrial England", en P. K. O'BRIEN y Roland QUINAULT (eds.), The industrial revolution and British society, Cambridge, C. U. P., 1993, pp. 79-99.