Identificacin Editorial:

Autor: Mead, G.H. Ao:(1973). Ttulo: Espritu, Persona y Sociedad. Desde el Punto de
Vista del Conductismo Social. Ciudad: Barcelona Editorial: Paids. Parte III: La Persona
Pginas: 167-248.

Identificacin del propsito del Texto: Qu es lo que busca el autor?

Lo que busca Mead es bsicamente el como yo me comunico con un otro, y como en
esta interaccin hay un entendimiento el cual esta mediado por el smbolo, adems
tambin plantea el como yo me construyo como sujeto para s, en base a la realizacin
de la Persona y como esta realizacin de la Persona finalmente es un resultado de
un proceso de interaccin con un otro.

Identificacin y definicin de 4 conceptos clave:

Persona: La persona para Mead es con concepto principal, ya que, es en el cual se
desarrolla su argumento central o por lo menos gran parte de l, entiende a Persona
como algo que tiene desarrollo, el cual no se encuentra en principio, sino que es
resultado de la experiencia y actividad social (Mead,1973)

Comunicacin: Otro concepto con el cual resulta relevante para la comprensin de su
argumento es Comunicacin, el cual para Mead proporciona al individuo convertirse
en un objeto para s, bajo esta lgica este concepto es entendido principalmente en el
sentido de los smbolos significantes, es decir, con un contenido el cual es comunicado
a otros y para s mismo.

Gestos: El gesto es una manifestacin del sujeto en donde en una conversacin de
gestos(comunicacin) provocar eventualmente x reaccin en el otro la cual a la vez
debe ser entendida por l mismo, ya que, de esta manera, los individuos se pueden
organizar, adems es lo que se espera de este tipo de estmulo.

Racionalidad: Racionalidad significa que el tipo de reaccin que provocamos en otros
debera ser provocado del mismo modo en nosotros, y que esa reaccin, a su vez, debera
ocupar su lugar en lo tocante a determinar qu otra cosa diremos y haremos. (Mead,
1973,180)


Descripcin del argumento central o tesis central Qu es lo que propone?

Lo que busca el autor en este texto es explicar el surgimiento del sujeto y su
realizacin como persona y como ste es el resultado de una serie de procesos que son
concomitantes unos con otros, adems como a partir de este proceso el sujeto puede
organizarse cooperativamente y cumplir funciones de la sociedad, Mead nos dir
bsicamente que esto es posible solo en la medida que el individuo pueda adoptar la
actitud del otro en cuanto a procesos sociales, actitudes y finalmente en funciones
institucionales.

Adems nos dice que procesos de carcter comunicativo como la interaccin entre
individuos la cual implicar adoptar la actitud del otro influiran en nuestra conducta,
para que sea as Mead nos propone el otro generalizado y lo ejemplifica con el
deporte del Baseball.

Explicacin de la evidencia que sustenta el argumento: Cmo fundamenta,
justifica y desarrolla su argumento?

El desarrollo del argumento de Mead se sustenta primeramente en el lenguaje en
cuanto es un elemento indispensable para la realizacin de la persona enmarcada en
la experiencia en donde Mead observa formas de organizar. Mead hace una distincin
entre la persona y el cuerpo, lo hace con el fin de justificar que la persona es una
objeto para as, es decir, el cuerpo se puede desenvolver sin que haya una persona en
la experiencia en cambio la persona es un objeto para s, puesto que no se puede tener
experiencia de todo el cuerpo, por ejemplo, las manos se presentan al igual que los
pies o tras partes como objetos, sabemos que existen y estn ah, pero no las
experimentamos al mismo tiempo todas nuestras partes, por ellos el cuerpo es
separable de la persona, entonces Mead se pregunta Cmo un individuo puede salirse
fuera de s de modo que se convierta en un objeto para s? (Mead, 1973, p.169) Cree
encontrar esa respuesta en la conducta o actividad social, conducta la cual es racional,
por lo menos as se espera que sea.
Mead cree que una persona es una objeto para s, en la medida que puede adoptar la
actitud de otros en el medio social, agrega que la comunicacin es observable esta
situacin, entendida la comunicacin como smbolos con significados, entonces en la
medida que uno entiende con los dems a travs de esta interaccin simblica se
entiende a persona. Por lo tanto un proceso de social de carcter comunicativo es
causante de la aparicin de la persona, en este proceso (comunicacin de gestos) es
donde se encontraran los significados en otro organismo, debido a que mead
considera que los smbolos son universales. Gracias a esa idea Mead explica el
concepto del otro generalizado y los explica con el ejemplo del partido de bisbol, en
donde cada jugador debe asumir el papel de otro jugar adems del suyo, as entonces
se explicara la conducta de un individuo.

los complejos procesos y actividades cooperativos y funciones
institucionales de la sociedad humana organizada son, tambin,
posibles slo en la medida en que cada uno de los individuos
involucrados en ellos o pertenecientes a esa sociedad puedan adoptar
las actitudes generales de todos esos otros individuos con referencia a
esos procesos y actividades y funciones institucionales(Mead,1973,
p.185)

En este sentido el individuo acta como una parte orgnica de la sociedad, al estar la
actitud del otro en individuo no habra conflicto.
Mead introduce el concepto del yo y el mi, por una parte el yo es la adopcin de
las actitudes del otro y el mi son las actitudes organizadas adoptadas por el yo.
Entonces en la medida que yo incorporo las actitudes de otro como un yo se est
mejor preparada para actuar en x condiciones, peor esto puede varias, ya que Mead
cree que los significados varan, es decir, los gestos provocan otras actitudes.
Finalmente entonces, la internalizacin de los diferentes gestos contenidos de una
significado hace posible la adopcin de la actitud de otro, por lo tanto la realizacin de
la persona estara en la relacin con otros.

Comentario/discusin sobre la principal fortaleza y la principal debilidad del
texto

Considero que Mead hace una construccin del sujeto bastante clara y especfica,
dando ejemplos muy aclaradores, adems de introducir conceptos que representen
este tipo de procesos, por otro lado si bien la introduccin del yo y el mi queda
clara, a veces el argumento se sobre carga con este concepto y se alejan sobre lo que
nos quiere decir o explicar Mead.
Si bien Mead se preocupa por el orden social, es decir, nombra como una sociedad se
puede mantener una cohesionada o como organizacin o institucin, no se preocupa
en como el sujeto y su desarticulacin para entrar en un tipo de sociedad
completamente distinta, es decir, si existe un proceso social en donde el sujeto se
realiza como persona en tanto a los dems, debera existir un proceso adverso, una
especie de deconstruccin del sujeto, creo que sera interesante apreciar este tipo de
elementos en su texto.






























Ficha Bibliogrfica:


Espritu, Persona y Sociedad. Desde el punto de vista del
conductismo social.
Parte III: La Persona
George H. Mead
















Nicols Gonzlez Moller
Teora sociologa III
Profesor: Rodrigo Cordero
Ayudante: Andrea Montero
Fecha: 4 de septiembre de 2014