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INTRODUCCIN
Para hallar el nacimiento de estos derechos civiles y polticos; no nos
referiremos al origen de los derechos fundamentales, en sentido estricto,
abordaremos breve y sucintamente la historia de las tres revoluciones liberales
burguesas (inglesa, americana y francesa, en el conte!to econmico, social,
cultural y poltico, respectivos, resaltando las Doctrinas "conmicas #ue
in$uyeron en la transformacin revolucionaria del orden socio%econmico%
poltico en a#uellos "stados&

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PROBLEMTICA DE LOS DERECHOS DE PRIMERA GENERACION EN
EL CONTEXTO DE LA SOCIEDAD NEOLIBERAL Y GLOBALIZADA
1. DERECHOS DE PRIMERA GENERACION
'os Derechos de Primera (eneracin o Derechos Civiles y Polticos se
re)eren a los primeros derechos #ue fueron consagrados en los
ordenamientos *urdicos internos e internacionales, tratan esencialmente
de la libertad y la participacin en la vida poltica est+n destinados a la
proteccin del ser humano individualmente, contra cual#uier agresin de
alg,n rgano p,blico& -e caracteri.an por#ue imponen al "stado el
deber de abstenerse de interferir en el e*ercicio y pleno goce de estos
derechos por parte del ser humano&
"l "stado debe limitarse a garanti.ar el libre goce de estos derechos,
organi.ando la fuer.a p,blica y creando mecanismos *udiciales #ue los
prote*an& 'os Derechos Civiles y Polticos pueden ser reclamados en todo
momento y en cual#uier lugar, salvo en a#uellas circunstancias de
emergencia #ue permiten el establecimiento de ciertas limitaciones de
slo algunas garantas, incluyen, entre otras cosas, la libertad de
e!presin, el derecho a un *uicio *usto, la libertad de religin, y el
sufragio&
2. COMO SURGIERON LOS DERECHOS DE PRIMERA
GENERACION?
"stos Derechos surgieron como respuesta a los reclamos #ue motivaron
los principales movimientos revolucionarios de )nales del siglo /0111 en
occidente& "stas e!igencias fueron consagradas como aut2nticos
derechos y como tales difundidos internacionalmente&
"stos derechos fueron propuestos por primera ve. en la Carta de

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Derechos de los "stados 3nidos, y en 4rancia por la Declaracin de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano en el siglo /1/, y fueron
consagrados por primera ve. a nivel global por la Declaracin 3niversal
de los Derechos Humanos de 5678 y d+ndole lugar en el derecho
internacional en los artculos 3 al 95 de la Declaracin 3niversal y en el
Pacto 1nternacional de Derechos Civiles
y Polticos& 4ueron reconocidos fundamentalmente con la revolucin
francesa y la declaracin de los derechos del hombre y el ciudadano&
Derechos de Primera Generacin o Derechos Civiles y Polticos
:oda persona tiene los derechos y libertades fundamentales sin
distincin de ra.a, se!o, color, idioma, posicin social o econmica

GENERACI
N DE
DERECHO
S
POCA DE
ACEPTACI
N
TIPO DE
DERECH
OS
VALOR
QUE
DEIEND
EN
UNCIN
PRINCIPA
L
E!EMPLO
S
Primera
-& /0111 y
/1/
Civiles y
polticos
'1;"<:=D
'imitar la
accin del
poder&
(aranti.ar
la
participaci
n poltica
de los
ciudadano
s&
Derechos
Civiles>
Derecho a
la vida, a
la
libertad, a
la
seguridad
, a la
propiedad
?
Derechos
Polticos>
Derecho
al voto, a
la
asociaci
n, a la
huelga?
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:odo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la
seguridad *urdica
@adie estar+ sometido a esclavitud o servidumbre
@adie ser+ sometido a torturas ni a penas o tratos crueles,
inhumanos o degradantes, ni se le podr+ ocasionar daAo fsico,
ps#uico o moral
@adie puede ser molestado arbitrariamente en su vida privada,
familiar, domicilio o correspondencia, ni sufrir ata#ues a su honra o
reputacin
:oda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su
residencia
:oda persona tiene derecho a una nacionalidad
"n caso de persecucin poltica, toda persona tiene derecho a
buscar asilo y a disfrutar de 2l, en cual#uier pas
'os hombres y las mu*eres tienen derecho a casarse y a decidir el
n,mero de hi*os #ue desean
:odo individuo tiene derecho a la libertad de pensamiento y de
religin
:odo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y e!presin
de ideas
:oda persona tiene derecho a la libertad de reunin y de
asociacin pac)ca

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". EL NEOLIBERALISMO EN EL PER# Y AMRICA LATINA
"l @eoliberalismo es una ideologa basada en las libertades econmicas,
surgida a )nes de los aAos BC ; esta tiene como antecesor al D
Eeynesianismo D, esta fue planteada por Fohn Gaynard Heynes , en la
cual regulaba la economa en donde el estado pueda regular y
supervisar las demandas mercantiles, bas+ndose en el a*uste
presupuestal y la *usti)cacin econmica para un e#uilibrio del libre
mercado& "l D Heynesianimo D fue reempla.ado por las ideas de Gilton
4ridman , este economista consideraba #ue el liberalismo econmico no
puede ser restringida al mundo global , sino m+s bien debe de ampliarse
y e!tenderse a todos los pases #ue #uisieran hacerlo, fue entonces #ue
nace el D @eoliberalismoID& "stados 3nidos con <eagan y 1nglaterra con
Gargaret :achert hicieron del mundo un mercado libre para el comercio y
de capitales&
"l Per, *unto a pases de =m2rica 'atina vivan tensiones polticas por
las dictaduras militares, aun las i.#uierdas predominaban en estas
sociedades, pero al llegar al poder fueron despo*adas por los militares y
derechistas& "n el Per, en el aAo 566C al llegar =lberto 4u*imori tambi2n
vino consigo el @eoliberalismo , fue este gobierno #uien institucionali.o
esta ideologa en todos los sectores de productividad en nuestro pas, el
Per, de*o de ser un pas semi % industriali.ado a un productor de
materias primas, las empresas del estado ( telefona, =gua, "nerga,
;anca, etc& fueron privati.ados , desde ese momento la economa no
era en rumbada por el estado , sino por los inversionistas e!tran*eros
( capitalistas &
"n )n , el neoliberalismo fue una lu. en tanta oscuridad #ue viva
nuestro pas, #ui.+s fue una adopcin desesperada y riesgosa, pero #ue
ha tenido sus frutos, a,n falta mucho por corregir , pues el ob*etivo
principal de la democracia no ha sido cumplida , las desigualdades se
seguir+n dando, pero no en proporciones abismales , el individuo tiene
esa libertad , y con esa demostrara #ue tanto puede llegar , eso nadie lo
puede impedir , uno mismo es creador de su fracaso o 2!ito&
$. DERECHO A LA VIDA% NORMATIVA& PROBLEMTICA EN LA
SOCIEDAD PERUANA.

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$.1 N'()*+,-*
"l Derecho a la vida, es el derecho humano b+sico, por#ue su
reconocimiento posibilita todos los dem+s derechos& 'a vida es inherente
a la persona humana, de modo #ue no es posible concebir a esta,
desprovista de a#uel atributo&
"l derecho a la vida, e!ige #ue nadie pueda ser privado de ella
arbitrariamente, pues ello constituira la privacin de la e!istencia
misma de la persona y de sus posibilidades de acceder al resto de las
condiciones #ue la hacen plenamente humana&
$.2 P('./0)1+,2* 03 /* 4'2,05*5 60(7*3*.
'a problem+tica actual de la proteccin a este derecho debe tener en
cuenta tres puntos fundamentales> alcance, extensin y lmites del
concepto vida humana. =spectos #ue deben ser rede)nidos sobre la
base de los avances obtenidos en las ciencias biolgica y m2dica #ue
han modi)cado los criterios cl+sicos sobre la vida humana entendida en
sentido natural y han prolongado su e!istencia arti)cialmente o por
medio de la t2cnica de trasplante de rganos&
"n cuanto al lmite temporal del inicio o conclusin de la vida humana,
estos deben ser tratados teniendo en cuenta a los modernos
procedimientos especiales como la fecundacin, procreacin asistida y el
embrin humano no implantado en el seno materno& -in embargo, estas
cuestiones aun ser+n tratadas en el futuro, pero deben ser anali.adas
teniendo en cuenta las problem+ticas de la vida y de la muerte de la
persona humana, la #ue ha ad#uirido y ad#uirir+ nuevas dimensiones a
trav2s de los progresos de la ciencia& "sto se e!tender+ desde la
proteccin de los embriones, pasando por la tecnologa gen2tica y el
derecho de trasplante hasta las cuestiones de ayuda a morir, #ue se
plantea y plantear+ de distintas maneras debido a la moderna medicina
intensiva& :odos estos temas, al igual #ue la proteccin total de la vida,
constituyen +mbitos centrales de traba*o no solamente de la medicina o
de la bio2tica, sino tambi2n del derecho penal& "n la actualidad hay
muchas problem+ticas en el Per, #ue atentan contra el derecho a la vida
y son>

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E/ A.'(+'
=ctualmente el *.'(+' 03 P0(8 es ilegal salvo en caso de amena.a a la
vida o salud de la mu*er& 'a pena para una mu*er #ue consiente un
aborto puede ser de hasta dos aAos de prisin pero esto no sucede en la
pr+ctica, ya #ue no e!iste ni ha e!istido ning,n caso de mu*er alguna
#ue haya sido encarcelada por abortar& 'a pena para una persona #ue
reali.a un aborto ilegal puede ser de uno a seis aAos de prisin
L* 07+*3*4,*
"utanasia es la accin u omisin #ue acelera la muerte de un paciente
desahuciado, siempre con su consentimiento, con la intencin de
evitar sufrimiento y dolor& 'a eutanasia est+ asociada al )nal de la vida
sin sufrimiento&
E/ 47,2,5'
"l suicidio es el acto de #uitarse la propia vida& Guchas religiones lo
consideran un pecado, y en algunas *urisdicciones se considera
un delito& Por otra parte, algunas culturas lo ven como una forma
honorable de escapar de algunas situaciones humillantes, sin
escapatoria o dolorosas en e!tremo&
9. EL DERECHO A LA INTEGRIDAD PERSONAL% NORMATIVA&
PROBLEMTICA EN LA SOCIEDAD PERUANA.

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'a vida, la integridad y la libertad personal son derechos esenciales #ue
todos los seres humanos tienen sin distincin alguna&
"stos derechos estos reconocidos en la Constitucin Poltica y en las
normas internacionales de proteccin de los Derechos Humanos y deben
ser promovidos y protegidos por el "stado, pues constituyen el soporte
e!istencial para el e*ercicio de otros derechos&
@o obstante, sea por abuso, negligencia o inaccin, la vigencia de estos
derechos puede verse afectada por parte de la administracin estatal&
=s, las detenciones arbitrarias, los actos de tortura, las desapariciones
for.adas o la negligencia de un funcionario frente a situaciones #ue
ponen en grave riesgo la vida de las personas son hechos #ue
evidencian la vulneracin de los derechos fundamentales y re#uieren
una accin efectiva para prevenirlos o corregirlos&
'a Defensora del Pueblo interviene frente a casos #ue pudiesen afectar
los derechos a la vida, la integridad o la libertad personal en cual#uier
punto del +mbito nacional& Promover su defensa siempre contribuir+ al
fortalecimiento del "stado de derecho en el pas&
N'()*+,-*
Desde Gonitor 'egislativo en nuestra funcin de seguimiento a lo #ue
ocurre dentro de la =samblea @acional por su vital importancia y
repercusin en el funcionamiento de las normativas legales #ue rigen la
nacin, nos hemos tomado la tarea de recordar cuales son los
instrumentos normativos #ue garanti.an los derechos civiles; esto con
motivo a las recientes manifestaciones y protestas #ue se han registrado
en el territorio nacional&

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:. EL DERECHO A LA LIBERTAD% DEINICIN& NORMATIVA&
PROBLEMTICA EN LA SOCIEDAD PERUANA
'a libertad es un derecho sagrado e imprescriptible #ue todos los seres
humanos poseen& 'a libertad es la facultad de obrar seg,n su voluntad,
respetando la ley y el derecho a*eno&
N'()*+,-*
'a doctrina emanada de la decisiones del :ribunal "uropeo de Derechos
Humanos (Casos "ngel, (u..ardi y =shingdane y del :ribunal
Constitucional "spaAol, sostienen #ue la <estriccin de la 'ibertad, son
a#uellas situaciones donde se produce una limitacin de la libertad
de car+cter leve o poco intenso, reali.adas con la )nalidad de efectuar
determinadas averiguaciones #ue no est+n vinculadas a un proceso
penal actual o futuro sino al cumplimiento de la funcin preventiva
policial y al mantenimiento del orden p,blico o la seguridad ciudadana&
P('./0)1+,2* 03 /* 4'2,05*5 60(7*3* ;ES UN CASO<
"n reciente sentencia el :ribunal Constitucional ha reconocido el derecho
a la autodeterminacin se!ual de los adolescentes entre 57 y 5B aAos, al
declarar la inconstitucionalidad del artculo 5B3 inc& 3 del Cdigo Penal
por considerar #ue tal norma vulneraba el derecho al libre desarrollo de
la personalidad de dichos adolescentes (-:C CCCC8%9C59%P1J:C&
Para fundamentar su decisin, el :ribunal sostiene con ra.n #ue uno de
los +mbitos de la libertad en el #ue no cabe in*erencia estatal, por
formar parte del contenido esencial del derecho al libre desarrollo de la
personalidad, es la libertad se!ual& K apoyado en lo sostenido por el
4ondo de Poblacin de las @aciones 3nidas (3@4P, a)rma #ue Lla
libertad se!ual est+ referida a la libertad de disponer de la se!ualidad
propiaM, y aAade #ue Lcomprende una faceta positiva, referida a la
capacidad de disposicin, sin m+s lmite #ue la libertad a*ena; y una fase
negativa, referida a la capacidad de recha.ar proposiciones y actos no
deseados?M&

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CN@C'3-1N@"-
Conclu por medio de este traba*o la importancia de los derechos
humanos para la humanidad y por #u2 surgieron estos, ya #ue el
hombre se haba olvidado de la dignidad humana igualitaria en todo
sentido&
"stos dan un par+metro de comportamiento universal #ue hace sentir al
hombre m+s acogido a la dignidad de persona y no ser tratado como un
bien de un pas o de personas individuales&
Para concluir estos pocos comentarios sobre los derechos humanos y sus
mecanismos procesales de proteccin, no sobra recordar la gran gama
de derechos #ue consagran los pactos internaciones y la Constitucin
Colombiana, aun#ue hoy solamente se hable del derecho a la vida y del
derecho a la pa., dadas las circunstancias casi permanentes de guerra
#ue vive nuestro pobre y, a la ve., rico pas&