Marxisme et spcisme

Renzo Llorente
Como es sabido, Marx afirmaba que la liberacin del proletariado traera con- sigo una
emancipacin universal (Marx, 1!", p# $%1& cf# pp# '-$%%(, la cual suele identificarse
con un mundo en el que )a sido eliminada toda expre- sin de explotacin, dominacin *
opresin (o al menos las manifestaciones sist+micas de estos males(# ,i bien esta tesis de
Marx )a sido discutida * cri- ticada en repetidas ocasiones-1, tanto por los detractores del
marxismo como por los que pertenecen a grupos oprimidos distintos del proletariado, mu*
pocas personas parecen )aber reparado en la exclusin implcita de los anima- les no )umanos
de la esperada emancipacin universal#
Millones de animales no )umanos son sometidos a la explotacin, dominacin * opresin, *
por tanto sera de esperar que ellos tambi+n se beneficiaran de una emancipacin universal,
entendida en el sentido marxista# .un as, dentro de la tradicin marxista son contados las *
los tericos que )an reconocido la necesidad de replantear la nocin de emancipacin
universal a fin de que abarque tambi+n la liberacin de los animales no )umanos-"# /e
)ec)o, por lo general las * los marxistas )an mostrado incomprensin, indiferencia o incluso
cierto despre- cio )acia el movimiento por la liberacin animal-0, a pesar de manifestar sim-
pata * solidaridad )acia otros movimientos sociales que tambi+n )an surgido * se )an
consolidado durante las 1ltimas d+cadas (por e2emplo, el movimien- to ecologista, el
movimiento feminista o el movimiento por la liberacin de los ga*s * lesbianas(#
3n este ensa*o presento algunas consideraciones que respaldan la tesis de que las * los
marxistas deben reconocer * defender las necesidades de animales no )umanos que sufren
formas de opresin, explotacin * dominacin dise4adas * sostenidas por seres )umanos# ,i
mis argumentos est5n en lo cier- to, los marxistas deberan incluir la liberacin animal entre
sus reivindicacio- nes, * deberan )acerlo por las mismas ra6ones que los llevan a
comprometer- se con la liberacin de la clase traba2adora * otros grupos oprimidos-'#
Contrariamente a lo que muc)os tienden a creer, existen varias afinidades fun- damentales
entre el marxismo * el movimiento por la liberacin animal, como 7ed 8enton *a observ
)ace casi dos d+cadas, en su libro 9atural :elations (:elaciones 9aturales(# ;Cu5les son estas
afinidades< =eamos algunas de ellas brevemente * empecemos con los paralelismos m5s
obvios, pero importantes, entre estas dos tradiciones# >odemos constatar, en primer lugar, uno
de los paralelismos m5s llamati- vos entre la liberacin animal * el marxismo en el )ec)o de
que las estructu- ras * los m+todos de explotacin, dominacin * opresin sistem5ticas a las
que se enfrentan los dos movimientos son extraordinariamente parecidos# Consi- deremos, por
e2emplo, una de las principales preocupaciones de quienes abo- gan por la liberacin animal?
el sistema de cra * gestin de los animales cono- cido com1nmente como la gran2a
industrial#
@a motivacin que lleva a quienes se interesan por el bienestar de los animales a condenar las
gran2as industriales se centra en los innumerables da4os que sufren los animales cria- dos en
estas condiciones, los cuales generalmente inclu*en severas limitacio- nes al desarrollo,
funcionamiento * comportamiento normales de los animales, as como formas de tratamiento
que tienden a producir un dolor fsico agudo, las m5s de las veces sin ninguna posibilidad de
alivio# .unque las crticas a las gran2as industriales centradas en estos males se entienden
f5cilmente, no se suele apreciar el gran parecido entre estas crticas Asobre todo cuando se
expo- nen con detalleA * las denuncias de las * los marxistas con respecto a la orga- ni6acin
del traba2o en una tpica f5brica capitalista# >ero resulta que, como se4ala 8enton mu*
acertadamente, gran parte del contenido del contraste de Marx entre una vida )umana llena o
emanci- pada * una existencia des)umani6ada * ena2enada puede tambi+n aplicarse al an5lisis
de las condiciones impuestas por regmenes de cra intensiva (es decir, el sistema que rige las
gran2as industriales( en el caso de los animales no )umanos (8enton, 10, p# $&
traduccin propia(#
9o es sorprendente, por tanto, que muc)as categoras analticas marxistas tam- bi+n se
presenten como las )erramientas m5s adecuadas para fundamentar una condena de las gran2as
industriales#
Btro importante paralelismo entre el marxismo * el movimiento por la libera- cin animal se
debe al )ec)o de que se utilicen m+todos * t+cnicas mu* simi- lares para ocultar * mantener
tanto el maltrato de los animales encerrados en las gran2as industriales como la opresin de
los traba2adores ba2o el capitalis- mo# 3s decir, existe un parecido evidente con respecto a los
m+todos o t+cni- cas que dificultan una posible concienciacin acerca de las in2usticias
in)eren- tes en nuestro sistema actual de produccin de alimentos * los que se emplean para
ocultar las in2usticias presentes en el sistema capitalista de produccin de mercancas * de
provisin de servicios# .l anali6ar el capitalismo crticamen- te, las * los marxistas deben
bregar con la comple2idad del proceso de produc- cin * distribucin, as como con las
t+cnicas de marCeting * con los mecanis- mos ideolgicos que impiden apreciar los da4os
padecidos -un ambiente laboral insalubre, una remuneracin inadecuada, una ausencia total de
autono- ma laboral, una divisin del traba2o opresora, una estructuracin rgida de las rutinas
ocupacionales, etc#- en la creacin de muc)os de los bienes * servicios que disfrutamos * cu*a
disponibilidad damos por sentada# /el mismo modo es evidente, tal como afirma 8enton en
un artculo escrito en colaboracin con ,imon :edfearn, que las formas institucionales * las
im5genes difundidas por las campa4as de marCeting de la industria c5rnica conspiran para
asegurar que el proceso desaparece en el productoD de modo a1n m5s decisivo que en el caso
de todos los dem5s productos de consumo# @os consumidores de carne cada ve6 m5s
frecuentemente adquieren dic)o producto en formas altamente procesadas, envuelto de tal
modo que no evocan para nada su natu- rale6a de cad5ver de animal muerto (8enton *
:edfearn, 1E, p# 'F& traduccin pro- pia(#
Gna tercera similitud b5sica entre el marxismo * la liberacin animal tiene que ver con sus
respectivas pretensiones emancipatorias * el radicalismo de sus planteamientos frente a la
sociedad actual# Con respecto a las pretensiones emancipatorias de la liberacin animal, cabe
destacar que, al igual que ocurre en el caso del marxismo, se suele afirmar que la liberacin
animal trasciende los intereses seccionales de un grupo oprimido * servira a su ve6 para
elimi- nar otras formas de opresin, a saber, algunas formas de opresin )umana# 3n palabras
de >eter ,inger, @a liberacin de los animales es, tambi+n, la libe- racin de los )umanos
(,inger, 1, p# "$(# @a liberacin a la que ,inger alude en este pasa2e tiene que ver con el
beneficio que recibiran los seres )umanos desnutridos como consecuencia de la adopcin
universal del vegeta- rianismo, dado el derroc)e masivo generado por el presente sistema de
pro- duccin de carne# >ero afirmar que la liberacin animal traera consigo la libe- racin
)umana tambi+n )a sido interpretado en t+rminos de una liberacin gustativa, en el sentido de
que poner fin a la dependencia psicolgico-cultural de una dieta basada en el consumo de
carne posibilitara la aparicin de nuevos gustos * apetitos, al tiempo que nos impulsa- ra a
satisfacerlos# >or otro lado, )a* quienes sos- tienen que la liberacin animal acarreara una
especie de liberacin )umana tambi+n en la medida en que la inclusin de (al menos algunos(
animales dentro de la comunidad moral * el debido reconocimiento de nuestras obligaciones
morales para con ellos nos permitira alcan6ar una ma*or co)erencia +tica * real6ara as
nues- tro calibre moral-$#
:especto al radicalismo del movimiento ani- malista, la consecucin de la liberacin animal
supondra una transformacin radical de nuestras sociedades por la redefinicin de la
comunidad moral que conlleva# Como )a se4alado ,teven ,apont6is, los animales for- man
el grupo m5s extensa * completamente explotado en la tierra# >or tanto, liberar a los animales
tendra el ma*or impacto en nuestras vidas de cualquier movimiento de reforma moral )asta
a)ora (,apont6is, 1!F, p# 1F& traduc- cin propia(# @a tesis de ,apont6is no supone
ninguna exageracin? un cambio profundo en el estatus moral que otorgamos a muc)os tipos
de animales no )umanos * la correspondiente redefinicin de nuestros deberes )acia ellos pro-
vocara, sin duda alguna, una transformacin radical en numerossimas cos- tumbres, le*es,
instituciones, etc# ,in ir m5s le2os, la adopcin generali6ada del vegetarianismo exigira unos
cambios mu* considerables en nuestro estilo de vida personal, por no )ablar de la extensa
reestructuracin socioeconmica que tal medida )ara necesaria#
3ste radicalismo es, dic)o sea de paso, una de las ra6ones por las que muc)a gente percibe la
liberacin animal como un movimiento vagamente amena6ante * )asta subversivo, lo cual nos
recuerda la inquietud que la pers- pectiva de una revolucin socialista produce incluso entre
algunas de las per- sonas que m5s se beneficiaran de ella# 3s m5s, es probable que un
compromi- so con la liberacin animal, acompa4ado de la adopcin del vegetarianismo moral
que normalmente conlleva, suscite a1n m5s )ostilidad e incomprensin entre los dem5s (o sea,
entre los que no comparten este compromiso( que, por e2emplo, una defensa de un punto de
vista ultra-i6quierdista ante los que tie- nen una postura mu* conservadora# .unque )a*,
seguramente, varias ra6ones que explican esta actitud )acia los que )an abra6ado la causa de
la liberacin animal, qui65 la m5s decisiva tenga que ver con el cuestionamiento de identi-
dad cultural que el compromiso con la liberacin animal conlleva# 9o olvide- mos que
comprometerse con la causa de la liberacin animal obliga a repensar * modificar varias
actividades, tales como las comidas, que por lo general se consideran pre-polticas *
moralmente neutrales& las exigencias de los defensores de la liberacin animal tienden a ser
percibidas, por tanto, como especialmente alienantes? ellos parecen poner en duda * politi6ar
algunas de la actividades * relaciones que forman la base de nuestros vnculos m5s b5sicos
con familiares * amigos# H )uelga decir que ello no puede de2ar de afectar a dic)os vnculos#
@o que acabo de describir son, a mi entender, las afinidades * seme2an6as m5s destacables
entre el marxismo * la liberacin animal en un plano un tanto superficial, o en todo caso en el
plano pr5ctico * poltico# >ero existe tambi+n una afinidad normativa entre el marxismo * la
liberacin animal a un nivel muc)o m5s fundamental Aes decir, en un orden tericoA, la cual
explica la naturale6a de la condena de la dominacin, explotacin * opresin que es com1n a
los dos movimientos# 3sta afinidad consiste principalmente en un compromiso con el
igualitarismo radical# 3n el caso de la liberacin animal, este compromiso se plasma en la
afirmacin del principio de igual considera- cin de intereses# /ic)o principio nos obliga a
otorgar el mismo peso moral a los intereses relevantemente similares de individuos
diferentes (/eIra6ia, 1!, p# 1E0& traduccin propia(# 3s decir, si suscribimos el principio
de igual considera- cin de intereses * algunos intereses similares de individuos distintos se
ven afectados de la misma manera (teniendo en cuenta las diferencias entre los portadores de
dic)os intereses(, debemos conceder a estos intereses la misma consideracin# .s pues, seg1n
este principio el inter+s de dos indivi- duos en evitar cierto dolor o sufrimiento, por e2emplo,
debera recibir la misma consideracin, aunque uno de estos individuos no sea un ser )uma-
no# >or tanto, si se somete a dos seres a niveles de dolor que constitu*en, dadas sus
capacidades respectivas, grados comparables de sufrimiento o 6o6obra, el mal moral del dolor
infligido debera ser considerado el mismo en los dos casos-E# 3st5 claro, en fin, que se debe
considerar el principio de igual considera- cin de intereses la expresin de un igualitarismo
radical, puesto que este principio nos obliga a tener presentes los intereses de todos los seres
afectados por un acto o una pr5ctica, independientemente de la especie a la que perte- ne6can#
>or consiguiente, en la medida en que este principio sirve como fun- damento para la
liberacin animal, cabe afirmar que la base moral de este movimiento reside en un
igualitarismo radical#
3n cuanto al marxismo, el compromiso con una forma de igualitarismo radi- cal es tambi+n
fundamental, si bien menos explcito# ,e puede apreciar, por e2emplo, en el conocido pasa2e
del .nti-/J)ring en el que 3ngels aclara que la supresin de las clases constitu*e el
contenido real de la exigencia pro- letaria de igualdad (3ngels, 1E!, p# E& cursiva en el
original(# @a desapa- ricin de las clases constituira una forma de igualitarismo radical, *a
que, adem5s de ofrecer una igualdad muc)o m5s profunda que la que encontramos en los
otros modelos est5ndares de igualdad poltica * social, dic)o orden social seguramente no
de2ara de producir una igualdad de condicin pare- cida a la que convencionalmente est5
asociada precisamente con el t+rmino igualitarismo radical# >ero )a* otro pasa2e de la obra de
Marx * 3ngels que tambi+n expresa el compromiso marxista con un igualitarismo radical *
que adem5s formula dic)o compromiso de manera que resulta m5s o menos equi- valente al
principio de igual consideracin de intereses# 3ste pasa2e aparece en la Crtica del >rograma
de Iot)a * constitu*e una de la m5s conocidas consignas de Marx? K/e cada cual, seg1n sus
capacidades& a cada cual, seg1n sus necesidadesL (Marx, 1F1, p# "'(-F# @a seme2an6a de este
princi- pio con el de igual consideracin de intereses es mu* llamativa, * lo es m5s a1n una
ve6 que reconocemos que las necesidades, en el sentido de la con- signa de Marx, pueden
interpretarse como intereses esenciales generales-!# >or lo tanto, insistir en que el trato que
alguien recibe se debe determinar en funcin de sus necesidades equivale a decir, en la
pr5ctica, que el trato que recibe debe determinarse en funcin de ciertos intereses que tiene#
Como, ade- m5s, es de suponer que Marx * 3ngels defienden la misma consideracin para
todos Ael 1nico procedimiento co)erente en una sociedad en la que las divisio- nes de clase
)an sido suprimidasA, el principio enunciado por Marx viene a significar aproximadamente lo
mismo que el de igual consideracin de inte- reses, el cual es, como acabamos de ver,
precisamente el principio que sue- len invocar los animalistas al exigir una ma*or
consideracin para con el bie- nestar de los animales#
Como )e tratado de demostrar en las lneas anteriores, existen muc)as afini- dades b5sicas, *
)asta fundamentos normativos similares, entre el marxismo * la liberacin animal# ,i es as,
;cmo explicar el )ec)o de que por lo general las * los marxistas no se tomen en serio las
pretensiones del movimiento por la liberacin animal< ,i )a* muc)as ra6ones que llevan a la
gran ma*ora de las * los marxistas a desatender la causa de la liberacin animal, la m5s
decisiva, sin lugar a dudas, es la misma ra6n por la cual la ma*ora de las personas, sea cual
sea su inclinacin poltica, contin1a mostrando indiferencia o desd+n )acia este movimiento? a
saber, una ad)erencia m5s o menos consciente al especismo# 3n su sentido m5s amplio, el
especismo se refiere a cualquier discriminacin en funcin de la especie# 3s decir,
practicamos el especismo siempre que trata- mos los intereses de otras especies (o los de
miembros determinados de otras especies( con menos consideracin que la que damos a
similares intereses )umanos * por la sencilla ra6n de que los portadores de aquellos intereses
no son seres )umanos# (Cuando se trata de intereses que los seres )umanos no tie- nen, el
especismo se refle2a en la tendencia a desatender estos intereses com- pletamente o a
otorgarles slo la m5s mnima consideracin#( ,i es cierto que el especismo explica la
indiferencia )acia la liberacin ani- mal en el caso de la ma*ora de las * los marxistas, nos
deberamos plantear dos interrogantes? ;3s el especismo moralmente defendible<& *? ;Ma*
alg1n componente del marxismo que lo obligue a abra6ar el especismo< Con respecto a la
primera pregunta, me limitar+ a decir que considero el especismo filosficamente insostenible
* que una 2ustificacin co)erente del especismo a1n est5 por aparecer-# 3n cuanto a la
segunda pregunta, parece evidente que no existen elementos esenciales al marxismo que lo
condenen a una postura especista, *a nos centremos en cuestiones en ma*or o menor grado
pr5cticas * polticas o bien nos ocupemos de consideraciones m5s fundaciona- les# 9o )a*
ninguna ra6n pr5ctica o poltica porque no existen conflictos de inter+s esenciales entre las
vctimas de la opresin de clase * los animales no )umanos oprimidos# /ic)o crudamente, la
defensa de los intereses de los ani- males no per2udica los intereses de la clase obrera, dado
que no tiene que afec- tar negativamente a los intereses econmicos de dic)a clase, ni supone
un impedimento para la consecucin de sus ob2etivos polticos, ni sirve para refor6ar la
estabilidad estructural del capitalismo-1%# 3n lo que respecta a la teora, )a* menos ra6n a1n
para pensar que el mar- xismo presupone o implica alguna aceptacin del especismo# 3llo es
as por- que un materialismo consecuente A* m5xime un materialismo asentado en una
explicacin evolutiva del desarrollo de los seres )umanosA es incompatible con el supuesto de
una oposicin radical entre los seres )umanos * todas las dem5s especies, el cual suele ser una
premisa esencial del especismo# Ma*, adem5s, otra ra6n, vinculada a la orientacin moral del
marxismo que )e comentado antes, para suponer que el marxismo no tiene que basarse en nin-
g1n tipo de especismo * es que, como subra*a 8enton, para el principio socialista de 2usticia
distributiva (plasmada en la famosa consigna de la Crtica del >rograma de Iot)a(Nno existe
un obst5culo ontolgico para su exten- sin m5s all5 de las fronteras de las especies (8enton,
10, p# "1"& traduc- cin propia(# /el mismo modo que aplicar este principio 1nicamente a
un sexo, a una ra6a, a un grupo +tnico, etc# sera basar su aplicacin en criterios moralmente
arbitrarios, tambi+n sera arbitrario restringir su aplicacin seg1n criterios de especie, o sea,
restringir su aplicacin a los seres )umanos# 3nton- ces, si consideramos el principio K/e
cada cual, seg1n sus capacidades& a cada cual, seg1n sus necesidadesL un componente
esencial del marxismo * este principio no implica ninguna forma de discriminacin en
funcin de la especie, se puede concluir que no )a* ning1n motivo para que ni el marxismo ni
la concepcin de sociedad comunista que este movimiento reivindica ten- gan una orientacin
especista# >or lo dem5s, si de la sociedad comunista se trata, merece la pena recordar que el
propio 3ngels sostiene que el estableci- miento de una sociedad sin clases facilitar5 u operar5
un notable progreso moral (3ngels, 1E!, p# !0(-11# >ues bien, si el progreso moral exige la
supe- racin del especismo (por ser moralmente insostenible( * la sociedad comu- nista )abr5
de generar progreso moral, es de esperar que el con2unto de pre- ceptos que sustitu*a una
moralidad sesgada por la influencia de las divisiones de clase estar5 exento del especismo que
)a caracteri6ado casi todos los cdi- gos * actitudes morales a lo largo de la )istoria )umana#
3n este breve artculo me )e planteado aclarar algunas de las afinidades, tanto tericas como
pr5cticas, entre el marxismo * el movimiento por la libe- racin animal, * de esta manera
a*udar a impulsar un acercamiento del prime- ro al segundo# ,i se produce este acercamiento
* el marxismo integra en su postura poltica un compromiso con los animales explotados *
oprimidos, se podr5 afirmar con m5s ra6n a1n que la liberacin que el marxismo promete se
aproxima a una liberacin verdaderamente universal#
=O397B ,G: 91mero 1"$-9oviembre "%1"
:en6o @lorentees profesor de filosofa en ,aint @ouis Gniversit*, Madrid * es autor de
numerosos artculos sobre filosofa poltica, +tica aplicada * filosofa latinoamericana#
9otes ?
1- >ara una reconsideracin de esta tesis * defensa de su plausibilidad, v+ase @lorente, "%10#
"- >ara algunas referencias a textos escritos desde una perspectiva marxista (o cercana al
marxismo( que defienden un compromiso con la liberacin animal, v+ase @lorente, "%1%, p#
01E, nota F#
0- 3l t+rmino liberacin animal se refiere a la emancipacin de los animales no )umanos de
aquellas for- mas de dominacin, explotacin * opresin que sobre ellos practican los seres
)umanos#
'-.lgunos de los argumentos que presento a continuacin est5n basados en un traba2o anterior
muc)o m5s amplio (v+ase @lorente, "%1%(#
$- >ara una breve pero temprana exposicin de esta 1ltima tesis, v+ase ,alt, 1, pp# 1%0-
1%'#
E- /eIra6ia a4ade que a un nivel abstracto, la igual consideracin )acia los animales
pro)ibira descar- tar sin m5s los intereses animales, la devaluacin general de sus intereses
con respecto a los nuestros# (###( . un nivel pr5ctico, la igual consideracin )acia los animales
pro)ibira la anulacin rutinaria de los inte- reses animales en nombre del beneficio )umano
(1!, p# 1E"& traduccin propia(#
F- Merece la pena recordar que Marx no cre este lema& *a lo )aba utili6ado ,aint-,imn * la
misma con- signa, o una variante de ella, tambi+n puede encontrarse en las obras de Cabet *
@ouis 8lanc#
!- 7omo este concepto de las necesidades (needs( de Peale, "%%%, p# E"%#
- >ara un resumen * una refutacin de los argumentos m5s comunes a favor de la postura
especista * en contra de la liberacin animal en general, v+ase ,inger, 1, captulo E#
1%- >ara un tratamiento m5s detallado de estas cuestiones, v+ase @lorente, "%1%, pp# 1"0-1"E#
11-.lgunos marxistas rec)a6an Aa mi 2uicio, errneamenteA el concepto de progreso moral,
pues sostie- nen que el materialismo )istrico no puede admitir la valide6 de comparaciones
trans)istricas, sin las cua- les el concepto de progreso moral no tiene sentido# @a
co)erencia de este tipo de comparaciones, seg1n se4alan, presupone baremos trans)istricos
pero el materialismo )istrico niega la posibilidad de tales bare- mos, *a que los valores que
se emplean en estos baremos siempre ser5n, a fin de cuentas, el producto o resul- tado de un
determinado modo de produccin#
8ibliografa citada?
8enton, 7# (10( 9atural :elations# @ondres * 9ueva HorC? =erso# 8enton, 7# * :edfearn, ,# (1E( 7)e
>olitics of .nimal :ig)tsQP)ere is t)e @eft<# 9eR @eft :evieR, "1$, '0-$!#
/eIra6ia, /# /# (1!( 3qual Consideration# 3n M# 8eCoff * C# .# Meane* (eds#( 3nc*clo- pedia of .nimal
:ig)ts and .nimal Pelfare# Pestport, Connecticut? IreenRood >ress# 3ngels, S# (1E!( .nti-/J)ring# @a
subversin de la ciencia por el se4or 3ugen /J)ring# 7rad# M# ,acrist5n# M+xico, /#S#? 3ditorial Iri2albo, ,#.#
@lorente, :# ("%1%( :eflections on t)e >rospects for a 9on-,peciesist Marxism# 3n T# ,an- bonmatsu (ed#(
Critical 7)eor* and .nimal @iberation# @an)am, Mar*land? :oRman and @ittlefield# @lorente, :# ("%10(
MarxDs Concept of UGniversal ClassD? . :e)abilitation# ,cience V ,ociet* (en prensa(# Marx, C# (1F1( Crtica
del >rograma de Iot)a# Madrid? :icardo .guilera# Marx, C# (1!"( 3n torno a la crtica de la filosofa del
/erec)o de Megel# Ontroduccin# 3n P# :oces (ed#( C# Marx, 3scritos de Tuventud# M+xico, /#S#? Sondo de
Cultura 3conmica# ,alt, M# ,# (1( @os derec)os de los animales# 3d# Tes1s Mostern# 7rad# C# Martn * C#
Ion- 65le6# Madrid? @os @ibros de la Catarata# ,apont6is, ,# (1!F( Morals, :eason, and .nimals# Siladelfia?
7emple Gniversit* >ress# ,inger, ># (1( @iberacin .nimal# Madrid, 3ditorial 7rotta, 1# Peale, .# ("%%%(
9eeds and Onterests# 3n 7)e Concise :outledge 3nc*clopedia of >)ilo- sop)*? @ondres * 9ueva HorC?
:outledge