filsofo, autor do livro "Redes de Colaborao Solidria" (Ed. Vozes), Curitiba,
PR.http://www.solidarius.com.br euclides.mance@solidarius.com.br Viver em harmonia com a natureza ter compromisso e responsabilidade tanto com as geraes atuais e com todos os seres vivos, sobretudo aqueles mais desprotegidos e excludos, como tambm com as futuras geraes. Sobre esse tema, que ser amplamente debatido durante a Campanha da Fraternidade 2011, conversamos com Euclides Andr Mance. O que est acontecendo com o nosso planeta atualmente? Em dois bilhes de anos a natureza foi diversificando a vida complexa, gerando uma grande biodiversidade em todo o planeta. A emergncia da espcie humana faz parte desse percurso. O nosso corao que bate parte da natureza. O sangue que circula pelo nosso corpo parte da natureza. Mas o capitalismo converteu a natureza em capital natural. Converteu a vida em algo que deve gerar lucro, para que alguns possam acumular mais riquezas, no se importando se o equilbrio dos ecossistemas est sendo degradado. Essa lgica de negao da dimenso natural da existncia humana, essa cultura de subordinar a vida acumulao de capital levou a um processo de degradao dos ecossistemas em todo o planeta. Milhares de espcies esto sendo extintas. A vida humana est sendo ameaada. Mais de um bilho de pessoas passam fome no mundo e as tecnologias insustentveis continuam a se desenvolver de forma cada vez mais danosa aos ecossistemas. Podemos afirmar que vivemos uma crise ecolgica? Exatamente. E precisamos compreender, em primeiro lugar, que a nossa vida depende do ar que a gente respira, depende da gua que a gente bebe, depende da comida que nos alimenta e que se transforma em nosso sangue, em nosso corpo. Sem essa percepo de que somos parte da natureza, no haver soluo para a crise ecolgica. Em segundo lugar, necessrio superar a lgica econmica que reduz a natureza a um recurso a ser explorado como capital natural. A vida que, durante dois bilhes de anos veio se diversificando, se sustentando e se reproduzindo em tantas formas diferenciadas, corre o risco agora, em algumas dcadas, de marchar para a extino de milhares de espcies devido aos impactos do desenvolvimento tecnolgico insustentvel nos ecossistemas, com o efeito estufa, com as chuvas cidas, com toda a degradao do solo, com o progressivo esgotamento de ciclos naturais autopoiticos (que se sustentam). Que alternativas temos? fundamental praticar um outro tipo de consumo e de produo, que sejam sustentveis. a relao solidria entre as pessoas para o bem-viver de todos que deve dar sentido e limite consumao das coisas e proteo dos ecossistemas. Os produtos e servios devem ser compreendidos como meios materiais para a realizao do bem-viver. No se trata de consumir para ostentar poder. Mas de consumir para realizar o bem-viver das pessoas e coletividades, em equilbrio e harmonia com os ecossistemas. A economia solidria uma alternativa, pois ela economicamente vivel, socialmente justa e ecologicamente sustentvel. preciso modificar a forma de consumo. Parar de consumir produtos que so tecnologicamente danosos ao planeta. Quando ns compramos um produto da economia solidria, a riqueza gerada vai ser distribuda entre os trabalhadores, em empreendimentos que no tm nem patro, nem empregado. E esses valores vo ser utilizados para promover o bem-viver dos trabalhadores e consumidores, das comunidades, das pessoas, de modo tal a assegurar a vida de cada um e o direito felicidade. preciso tambm, com a economia solidria, reorganizar as cadeias produtivas de modo que as energias utilizadas sejam renovveis; que o processo de comercializao seja feito de modo a efetiv-lo como um encontro entre pessoas; que se perceba que em cada produto existe vida humana realizada, e que essa vida humana absorvida quando ns consumimos esses produtos. A pobreza tambm pode ser considerada um desequilbrio ecolgico? Com certeza. A ecologia deve ser compreendida em suas vrias dimenses. Flix Guattari falava de uma ecologia ambiental, social e mental, por exemplo. Quando organizamos ecologicamente os fluxos econmicos em um territrio, todas as pessoas integradas ao meio ambiente natural e social devem ter condies de obter os meios materiais e simblicos requeridos para a realizao de sua vida nessas dimenses, assegurando-se eticamente o seu bem-viver. Isso significa o direito a um ambiente saudvel, ao alimento, vesturio, habitao, educao, sade, lazer e tudo o que seja requerido realizao ecologicamente sustentvel de sua vida humana; direito vivncia de relaes sociais solidrias e respeitosas quanto diversidade de culturas. possvel ?viver bem?, como voc fala, sem consumir muito ou cada vez mais? O consumo intrnseco a todo ser vivo. Os seres humanos no podem, por exemplo, viver sem respirar. E respirar consumir oxignio. Durante todo o dia estamos consumindo as reservas de energia com as quais nos nutrimos. A questo fundamental reduzir toda forma de consumo insustentvel e excessivo e ampliar o consumo sustentvel para a realizao do bem-viver de maneira equilibrada em relao aos ecossistemas. As pessoas que passam fome no mundo e esto desassistidas dos meios materiais necessrios ao seu bem-viver precisam consumir mais, para que possam realizar com dignidade o bem- viver. Por outro lado, as pessoas que consomem de maneira excessiva devem modificar seus hbitos de consumo, para que sejam hbitos sustentveis. Isso significar consumir menos, mas consumir melhor, ampliando sua qualidade de vida com a reduo do consumo insustentvel. O bom da vida consumir para o bemviver. No viver para consumir aquilo que o capital espera que consumamos, para que se realizem os lucros das empresas que azem todo o possvel para nos vender coisas e servios que, de fato, no necessitamos. Como o jovem, que vive sob a presso da propaganda e do consumo, vai mudar de mentalidade? A primeira coisa perceber onde investimos nosso desejo. O tempo todo somos seduzidos e persuadidos a comprar. A juventude muito suscetvel a essa mobilizao do desejo. E quando esses desejos seduzidos no se realizam, tem-se a frustrao. Mas a mercadoria oferecida como condio de satisfazer o desejo tambm no aplaca a nsia do consumo, pois uma nova publicidade gera um novo desejo. E assim a subjetividade do consumidor vai sendo produzida pelas semiticas do capital. Os imaginrios so explorados e as utopias agenciadas para mover compra e realizar o lucro das empresas. O fundamental justamente investir nosso desejo naquilo que realmente realize o nosso bem-viver. Os desejos singularizantes da vida, em geral, esto associados a vivncias realmente humanizadas que temos na relao com outras pessoas que nos desejam por aquilo que somos e no por aquilo que temos. Que gostam da gente e no das coisas que temos. A singularizao do desejo deve vir acompanhada de uma elaborao mental, emocional e ene gtica em torno do bem-viver de cada qual, que ser diverso a cada pessoa, em cada cultura. A escola pode ajudar nessa mudana de mentalidade? Com certeza. A escola pode ter um importante papel ao desencadear essa subjetivao que rompe com as semiticas do capital e d vazo a desejos singularizantes em processos de encontros entre as pessoas, refletindo sobre suas aspiraes e utopias de vida. A problematizao e o dilogo a respeito dos jogos da publicidade e de como as pessoas so derrotadas nesses jogos - na medida em que seduzidas por eles se afastam do seu prprio bem-viver pessoal e singular para atender aos apelos de consumo alienados - so aes pedaggicas importantes de serem realizadas nas escolas. Refletir sobre o consumo responsvel e solidrio, sobre a economia solidria, que gera os meios econmicos de maneira sustentvel e democrtica, colabora para essa mudana de mentalidade. Mais do que fazer apenas uma crtica, o importante um trabalho pedaggico que contribua para a desalienao no s da conscincia mas especialmente dos desejos, da sensibilidade, desencadeando novas atitudes. Sustentabilidade ambiental Os crescentes problemas ambientais e o crescimento da populao miservel puseram em cheque o conceito de desenvolvimento. Foi nesse momento, ainda no mbito das cincias econmicas, que surgiu a ideia do desenvolvimento sustentvel. Um conceito que pregava a noo de um modo de vida e produo que garantisse as necessidades das atuais geraes, sem comprometer as necessidades das geraes futuras. primeira vista, um conceito muito claro, mas d abertura a muitas interpretaes. Do ponto de vista de uma grande corporao, desenvolvimento sustentvel aquele que garante a produo atual, sem comprometer a produo futura da empresa. Por exemplo, para uma empresa de papel, desenvolvimento sustentvel produzir celulose hoje, sem comprometer a capacidade futura de produo da empresa. No se considera o bioma deslocado pelas rvores plantadas, populaes retiradas de seus territrios tradicionais ou mesmo uma empresa concorrente. Pode-se ver que desenvolvimento sustentvel um conceito antropocntrico, calcado na ideia de que qualidade de vida uma decorrncia direta de altas produes econmicas. Portanto a questo que o conceito de desenvolvimento sustentvel vem sendo interpretado principalmente sob uma tica econmica, relacionada perpetuao dos atuais processos produtivos, sabidamente concentradores de riqueza e degradadores da natureza. Ainda est fora dessa viso a maioria da populao humana e todas as demais formas de vida do planeta que no so teis aos processos produtivos atuais. Por isso que no Movimento Ecolgico falamos em desenvolvimento ecologicamente sustentvel. Um conceito que visa construo de vrios modelos de vida interdependentes e complementares entre si que resultem em processos produtivos que busquem, em primeiro lugar, a perpetuao de todas as formas de vida do planeta dentro de um patamar de plena existncia para as atuais geraes, sem comprometer as mesmas possibilidades para as futuras geraes. O conceito de desenvolvimento ecologicamente sustentvel pede um olhar diferente para todo o planeta. Deixa claro no serem tolerveis todos os problemas sociais e ambientais atuais. Ao contrrio, aponta que eles so uma prova cabal de que as boas intenes dos que pregam o desenvolvimento sustentvel ainda no compreenderam o verdadeiro dilema contemporneo e no esto, de fato, dispostos a criar um novo paradigma que considere todos os aspectos da existncia da vida na Terra e faa frente s ameaas criadas pelo paradigma da modernidade e a sua continuidade no tempo.
Arno KayserAgrnomo, escritor e ecologista. Autor do livro A reconciliao com a floresta - por uma atitude ecolgica, distribudo pelo Mundo Jovem.