Boletin4 PDF

Ao 1.
Nmero 4, septiembre 2009 ISSN 1851-7099

Boletn Bibliogrfco Electrnico
del Programa Buenos Aires de Historia Poltica
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Staf
Directora
Marcela Ferrari
Secretaria
Mariana Pozzoni
Equipo Editorial
Sabrina Ajmechet
Ana Virginia Persello
Ana Leonor Romero
Nicols Silliti
Mara Ins Tato.
Edicin digital
Nicols Quiroga
http://historiapolitica.com/boletin/
boletin@historiapolitica.com
publicacin semestral del Programa Buenos Aires
ISSN 1851-7099
Domicilio del Boletn:
Facultad de Humanidades - UNMdP
Funes 3350
7600 Mar del Plata, Pcia. Buenos Aires
Argentina.
INDICE
Dossier
A treinta y cuatro aos de El radicalismo argentino. Un Dossier sobre un clsico de la historia poltica.
Edicin y presentacin: Mara Jos Valdez (UBA - UNSAM). Pgina 7
El radicalismo argentino en la mirada de un historiador ingls. Entrevista a David Rock, por Mara Jos Valdez
(UBA - UNSAM). Pgina 9
Claves de lectura de la experiencia radical en El radicalismo argentino, 1890-1930, por Ana Virginia Persello (CI-
UNR, UNR). Pgina 12
El radicalismo argentino y la interrogacin sobre los partidos polticos, por Gardenia Vidal (CIFFyH, UNC). P-
gina 14
La cuestin regional en El radicalismo argentino (tres dcadas despus), por Leandro Ary Lichtmajer (UNT). P-
gina 17
Reseas
Alonso Guillermo, Capacidades estatales, instituciones y poltica social. Buenos Aires, Prometeo, 2008, por Facundo
Calegari (UBA- FLACSO, C y D). Pgina 20
Arteaga, Juan Jos, Breve Historia Contempornea de Uruguay. Montevideo, Fondo de Cultura Econmica, 2008,
por Silvana Harriett (UDELAR). Pgina 21
Belini, Claudio y Rougier, Marcelo, El Estado empresario en la industria Argentina. Conformacin y crisis. Buenos
Aires, Manantial, 2008, por Silvia Marchese (UNR). Pgina 22
Blanco, Jessica E., Modernidad conservadora y cultura poltica: la Accin Catlica Argentina (1931-1941). UNC,
Crdoba,2008, por Ana Clarisa Agero (UNC). Pgina 23
Borrelli, Marcelo, El diario de Massera. Historia y poltica editorial de Conviccin: la prensa del Proceso. Buenos
Aires, Koyatun, 2008, por Gabriela Altasis (UBA). Pgina 24
Bravo, Mara Celia, Campesinos, azcar y poltica: caeros, accin corporativa y vida poltica en Tucumn (1895-
1930). Prohistoria Ediciones, Rosario, 2008, por Luca Santos Lepera (ISES, CONICET). Pgina 25
Brennan, James y Gordillo, Mnica, Crdoba Rebelde. El cordobazo, el clasismo y la movilizacin social. Buenos Aires,
La Campana, 2008, por Agustn Nieto (CONICET - UNMdP). Pgina 26
Canelo, Paula, El proceso en su laberinto. La interna militar de Videla a Bignone. Buenos Aires, Prometeo, 2009, por
Mariano Fabris (CONICET - UNMdP). Pgina 27
Correa, Rubn E. y Prez, Marta E., Intelectuales, poltica y confictividad social en Salta durante la dcada del veinte.
Estudios desde la prensa escrita. Salta, Milor, 2008, por Alicia Servetto (CEA - UNC). Pgina 28
Cheresky, Isidoro, Poder presidencial, opinin pblica y exclusin social. Buenos Aires, Manantial, 2008, por Fer-
nando Surez (UNMdP). Pgina 29
Ghio, Jos Mara, La iglesia catlica en la poltica argentina. Buenos Aires, Prometeo, 2008, por Lorena Jess
(UBA). Pgina 30
Howard, Michael, La primera guerra mundial. Buenos Aires, Crtica, 2008, por Juan Manuel Romero (UBA). P-
gina 31
Jensen, Silvina, La provincia fotante. El exilio en Catalua (1976 2006). Barcelona, Casa Amrica Catalunya,
2007, por Leticia Cerezo (UBA - FLACSO). Pgina 32
Longoni, Ana y Mestman, Mariano, Del Di Tella al "Tucumn arde". Vanguardia artstica y poltica en el 68 argen-
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tino, Buenos Aires, Eudeba, 2008, por Cecilia Belej (UBA- UNSAM). Pgina 33
Lukacs, John, Junio de 1941. Hitler y Stalin. Mxico- Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, 2008, por
Damin Santos (UBA). Pgina 34
Luna, Flix, Conversaciones con Jos Luis Romero. Buenos Aires, Debolsillo, 2008, por Sabrina Ajmechet (CONI-
CET - UNSAM). Pgina 35
Morgan Edmund S., Esclavitud y libertad en los Estados Unidos. De la colonia a la independencia. Buenos Aires, Siglo
XXI, 2009, por Mara Ins Tato (CONICET - Instituto Ravignani, UBA). Pgina 36
Murillo, Mara Victoria, Sindicalismo, coaliciones partidarias y reformas de mercado en Amrica Latina. Siglo XXI,
Buenos Aires, 2008, por Carla Sangrilli (UNMdP). Pgina 37
Nora, Pierre, Pierre Nora en Les lieux de mmoire. Montevideo, Trilce, 2008, por Tala Pilcic (CONICET UN-
MdP). Pgina 38
Novaro, Marcos, Argentina en el fn de siglo. Democracia, mercado y nacin (1983-2001). Buenos Aires, Paids,
2009, por Micaela Iturralde (UNMdP). Pgina 39
Rafart, Gabriel, Tiempo de violencia en la Patagonia. Bandidos, policas y jueces 1890-1940. Buenos Aires, Prometeo,
2008, por Cecilia Azconegui (UN del COMAHUE). Pgina 40
Romero, Jos Luis, La ciudad occidental. Culturas urbanas en Europa y Amrica. Buenos Aires, Siglo XXI, 2009, por
Susana Delgado (UNMdP). Pgina 41
Tern, Oscar, Historia de las ideas en la Argentina. Diez lecciones iniciales, 1810-1980. Buenos Aires, Siglo XXI,
2008, por Roberto Tortorella (CONICET - UNMdP). Pgina 42
Sassoon, Donald, Mussolini y el ascenso del fascismo. Buenos Aires, Crtica, 2008, por Emmanuel Nicols Kahan
(CONICET CISH, UNLP). Pgina 43
Snchez, Norma Isabel, La higiene y los higienistas en la Argentina (1880-1943). Buenos Aires, Prometeo, 2008, por
Melisa Marrn Fernndez (UN La Pampa CONICET). Pgina 44
Serrano, Sol, Qu hacer con Dios en la Repblica? Poltica y secularizacin en Chile (1845-1885). Santiago de Chile,
Fondo de Cultura Econmica, 2008, por Luis Alberto Romero (UBA CONICET - UNSAM). Pgina 45
Notas crticas
Los aportes de la historia de las mujeres y los estudios de gnero a la historia poltica. A propsito de la publicacin
del libro La Fundacin Eva Pern y las mujeres: entre la provocacin y la inclusin de Barry, Carolina; Ramacciotti,
Karina y Valobra, Adriana (comps.), Buenos Aires, Biblos, 2008, por Silvana Palermo (UNGS). Pgina 47
Grimson Alejandro; Ferraudi Curto, Mara Ceclia y Segura, Ramiro (comps.), La vida poltica de los barrios popu-
lares de Buenos Aires. Buenos Aires, Prometeo, 2009, por Jorge Luis Ossona (CEHP, UNSAM). Pgina 53
Estado de la cuestin
Cine e historia. Una relacin muy productiva, por Clara Kriger (UBA). Pgina 56
Presentaciones de libros
Mara Matilde Ollier, De la revolucin a la democracia. Cambios privados, pblicos y polticos de la izquierda argentina.
Buenos Aires, Siglo XXI, 2009, por Luis Alberto Romero (UBA CONICET - UNSAM). Pgina 60
Entrevistas
Cualquier disciplina social que no logre dar cuenta de sus propias condiciones de produccin pierde su condicin de sa-
ber cientfcamente construido. Entrevista a Alejandro Cattaruzza, por Sabrina Ajmechet (CONICET - UNSAM),
Nicols Sillitti (UBA - UNSAM) y Mara Jos Valdez (UBA - UNSAM). Pgina 64
Tesis
Adriana lvarez, El desarrollo, la erradicacin y la reemergencia del paludismo, y su vinculacin con la consolidacin de
las Polticas Pblicas de sanidad rural en la Argentina, entre fnales del Siglo XIX y mediados del XX. Tesis de doctorado.
UNICEN- UNMdP. Tandil, 2006. Directora: Susana Belmartino. Pgina 73
Isabella Cosse, Familia, pareja y sexualidad en Buenos Aires (19501975). Patrones, convenciones y modelos en una
poca de cambio cultural. Tesis de doctorado. Universidad de San Andrs. Buenos Aires, 2008. Director: Eduardo
J. Mguez. Pgina 75
Daniel Mazzei, El Ejrcito argentino durante el predominio del arma de caballera (1962-1973). Tesis de Doctorado.
UBA. Buenos Aires, 2008. Director: Pablo A. Pozzi. Pgina 77
Ins Rojkind. El derecho a protestar. Diarios, movilizaciones y poltica en Buenos Aires del novecientos. Tesis de Doc-
torado en Historia, El Colegio de Mxico. Mxico D. F., 2008. Directora: Clara E. Lida. Pgina 80
Acerca de la Historia Poltica
Historiadores ante el anlisis de la poltica de la segunda mitad del siglo XX, por Mara Estela Spinelli
(IEHS,UNCPBA - UNMdP). Pgina 83
Normas para el envo de materiales
El Boletn bibliogrfco electrnico del Programa Buenos Aires de Historia Poltica es una publicacin de periodicidad semestral
dedicada a la difusin de los avances de historia poltica referida especial mas no exclusivamente- al perodo comprendido
entre fnes del siglo XIX y la actualidad.
El comit editorial espera y alienta la participacin de investigadores en distintas instancias de formacin, para que colaboren
con l a travs de contribuciones que integran distintas secciones del Boletn, sujetas a referato. Abre la posibilidad de enviar
contribuciones para dos de ellas: reseas y resmenes de tesis de postgrado. Las reseas son textos de hasta 700 palabras y los
resmenes de tesis, de hasta 1400.
Recibe, adems, propuestas para participar con comentarios crticos, entrevistas o textos destinados a algunas de las otras sec-
ciones, las cuales quedarn a consideracin del Comit Editorial.
Los documentos se enviarn por correo electrnico exclusivamente, en formato RTF o .doc (Word), a boletin@historiapo-
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Las notas slo se incluirn en los estados de la cuestin, las entrevistas y en artculos historiogrfcos. No se admiten en el resto
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siguiente manera: editorial, fecha y lugar de edicin.
Deber mencionarse la adscripcin institucional y el e-mail de los autores, a continuacin del nombre.
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Presentacin
1977 fue el ao en que se public por primera vez en espaol El radicalismo argentino, del historiador
David Rock; dos aos antes haba aparecido en ingls editado por Cambridge University Press. Producto
de una investigacin desarrollada durante casi dos aos en nuestro pas a fnales de la dcada de 1960
para su presentacin como tesis doctoral en la Universidad de Cambridge, esta obra marc un punto de
infexin aunque no inmediato- en las investigaciones en nuestro pas sobre los partidos polticos y, ms
generalmente, sobre la poltica argentina de las primeras dcadas del siglo XX. A ms de treinta aos de
su aparicin, contina siendo un punto de referencia obligado a la hora de pensar y debatir sobre estos
aspectos de la historia argentina.
En un contexto historiogrfco marcado por el inters en la historia econmica y social nacional anclado
a su vez en el debate sobre la teora de la modernizacin-, El radicalismo argentino, tambin en parte
deudor de dicho debate, logr colocar la mirada y el inters en la historia poltica local y, en especial, en
un actor al que hasta entonces poco lugar se le haba dado en la historia argentina: los partidos polticos. Si
bien es cierto que ya existan trabajos sobre el radicalismo (para el caso, basta recordar la obra de Gabriel
del Mazo), en su mayora consistan ms bien en relatos autobiogrfcos vinculados a la militancia poltica
de quienes los haban redactado. As, el trabajo de Rock fue uno de los primeros que permitieron ver el
distanciamiento entre el historiador y su objeto de investigacin, al mismo tiempo que daba origen a toda
una tradicin de estudios centrados en el estudio de los partidos polticos. A su vez, permiti comenzar a
construir una nueva mirada sobre los aos 20 y los 30, dcadas que en la historiografa local estaban muy
marcadas por un conjunto de interpretaciones que intentaban descubrir en ellas la antesala del principal
movimiento de masas argentino, el peronismo. De esta manera, El radicalismo argentino abri el camino a
indagaciones centradas especfcamente en esos aos, quitndoles el peso de aquello que supuestamente-
se deba indefectiblemente encontrar en ellas.
En las dcadas posteriores, este libro se convirti en referencia obligada de los distintos programas de
historia argentina contempornea de las universidades nacionales y, en ese sentido, constituy un jaln
signifcativo en la formacin de varias camadas de historiadores. Su lectura abri el sendero a numerosas
investigaciones locales sobre el radicalismo a nivel nacional y fundamentalmente provincial: as, las
preguntas sobre los orgenes del partido, sus mecanismos de funcionamiento, la cuestin del liderazgo, el
patronazgo poltico, los confictos internos, etc., -que en parte ya se encontraban insinuadas en la obra
de Rock- han sido el germen de un conjunto de nuevos trabajos (muchos ya concluidos y otros en curso).
Varias de las hiptesis de Rock han sido puestas en discusin por estos estudios y tambin han permitido
mostrar otras aristas, a diferencia de este trabajo centrado fuertemente en lo ocurrido en la ciudad de
Buenos Aires, como se seala en su misma introduccin.
El presente dossier pretende rescatar algunos de los aspectos sealados; su objetivo es valorar y discutir
la vigencia de un libro que ha signifcado un aporte considerable para la historiografa local. Es por ello
que fue necesario contar con la palabra del propio protagonista: la entrevista con David Rock permite
introducirnos en su inters por la historia argentina, adems de reconstruir el momento de produccin de
la obra.
Al mismo tiempo, la colaboracin de Ana Virginia Persello presenta un anlisis de las principales hiptesis
del trabajo de Rock, dando cuenta adems- de las lecturas con las que dialoga el propio autor a la hora de
elaborar sus preguntas de investigacin. Por su parte, Gardenia Vidal repasa el impacto de El radicalismo
argentino para pensar el problema de los orgenes del radicalismo cordobs, adems de su refexin sobre el
peso de este estudio en su propia obra. Finalmente, el joven investigador Leandro Ary Lichtmajer propone
refexionar sobre las lneas que el trabajo de Rock dej abiertas para los trabajos sobre el radicalismo en el
interior del pas.
A treinta y cuatro aos de El radicalismo argentino. Un Dossier
sobre un clsico de la historia poltica.

Edicin y presentacin:
Mara Jos Valdez
(UBA-UNSAM)
8 Boletn Bibliogrfco Electrnico, 4, 2009.
Dossier
David Rock
Ph. D. por la Universidad de Cambridge (1971), fue investigador del
Centro de Estudios Latinoamericanos de dicha Universidad. En la
actualidad forma parte del Departamento de Historia de la Universidad
de California en Santa Brbara, donde se desempea como profesor de
Historia de Amrica Latina. Ha dictado numerosos cursos sobre historia
latinoamericana, aunque el centro de sus trabajos contina siendo la
historia argentina, sobre la que sigue investigando en la actualidad.
Leer a David Rock
El radicalismo argentino, 1890-1930. Buenos Aires, Amorrortu Editores,
1977 (en ingls: Politics in Argentina, 1890-1930: Te rise and fall of
Radicalism, Cambridge University Press, 1975).
La Argentina autoritaria. Los nacionalistas, su historia y su infuencia
en la vida pblica. Buenos Aires, Ariel, 1993 (en ingls: Authoritarian
Argentina. Te Nationalist Movement, It History and Its Impact, University
of California Press, 1993).
Argentina, 1516-1987: desde la colonizacin espaola hasta Ral Alfonsn.
Buenos Aires, Alianza, 2002 (en ingls: Argentina, 1516-1987: From
Spanish Colonization to Ral Alfonsn, University of California Press,
1985).
La construccin del Estado y los movimientos polticos en la Argentina, 1860-
1916. Buenos Aires, Prometeo Libros, 2009.
Con otros autores
Historia de la Argentina. Buenos Aires, Crtica, 2002 (con John Lynch,
Ezequiel Gallo, Roberto Corts Cnde, Juan Carlos Torre, Liliana de Riz).
Argentina en el siglo veinte. Economa y desarrollo poltico desde la lite
conservadora a Pern-Pern. Buenos Aires, Lenguaje Claro Editora, 2009
(en ingls: Argentina in the Twentieth Century, Gerald Duckworth, 1975).
MJV: En el desarrollo de la historia en tanto disciplina, los aos 60 y 70 del siglo XX no fueron una poca en la que los
historiadores se volcaran mayoritariamente a los estudios polticos. En ese sentido, los interrogantes son mltiples. En
primer lugar, me gustara saber cules fueron los motivos que lo llevaron a inclinarse a estudiar un aspecto de la historia
como los partidos. Y, ligado a ese punto, por qu en ese inters sobre la historia poltica se volc hacia la Argentina.
DR: En realidad, podra dar vuelta la pregunta, comenzando por responderle sobre el camino que me llev hacia la
historia argentina, aunque debe entender que ya han pasado ms de treinta aos. Usted sabe que yo soy ingls y que
mis trabajos comenzaron en la Universidad de Cambridge. Haba realizado un curso sobre la conquista de Mxico
con un profesor muy distinguido en el mundo anglosajn. Al mismo tiempo, yo tena un vago inters sobre Amrica
Latina, an sin saber nada sobre el continente. Mire, lo nico que saba en aquella poca sobre la Argentina eran cosas
relacionadas con el ftbol. En aquel momento, ambos pases haban disputado un partido durante el Mundial de Ftbol
realizado en Inglaterra en el ao 1966: ese partido fue muy famoso porque el equipo argentino por completo se retir
de la cancha, y ese se convirti -hasta entonces- en el nico conocimiento que yo tena sobre su pas.
Decid entonces acercarme a un profesor de la Universidad, que ya haba escrito algo sobre Argentina, el profesor
John Street. Y l fue quien me dijo que la Argentina era un pas de inters histrico para Inglaterra y que, entonces,
era ms interesante ir hacia all que ir a Mxico o a Brasil. En el caso de Mxico me dijo John Street- estaba lleno de
norteamericanos, por lo que ir a la Argentina era hacer algo distinto. Y esa fue la razn, nada ms, por la que opt por
hacer historia argentina.
MJV: Y en relacin a su inters por la historia poltica? Como le pregunt anteriormente, no muchos historiadores
se volcaban a esos estudios a fnales de la dcada de 1960, sobre todo con el predominio de la historia econmica que
exista en el campo.
DR: Tulio Halperin Donghi se haba ido de la Argentina luego del golpe de Estado de 1966. Al ao siguiente tuve
la suerte de conocerlo en Cambridge. Y fue l quien me sugiri varios asuntos y temas. Recuerdo que uno de ellos
fue la cuestin de la educacin argentina, as como tambin la inmigracin. Pero cuando empec con ellos, no pude
avanzar. No s por qu, ni cmo explicarlo. Los principales inconvenientes eran la falta de documentacin y, sobre
todo, de inters personal. Al mismo tiempo, yo tena un amigo en Cambridge que haba estado trabajando sobre el
peronismo; en ese entonces apareca como el tema ms interesante de todos. Pero como l se encontraba estudindolo,
yo decid elegir otro. Y recuerdo que comenc a leer un libro de Jos Luis Romero, que se llamaba Las ideas polticas en
la Argentina. En aquel libro encontr un asunto que me llam poderosamente la atencin: la Semana Trgica de 1919.
A partir de entonces empec a concentrarme en ese tema y a investigar sobre el perodo radical. Eso fue, ms o menos,
en diciembre de 1967. En el ao 1970, luego de haber estado en Argentina por dieciocho meses, comenc a redactar
mi disertacin universitaria, mi tesis, que conclu al ao siguiente. Cuatro aos ms tarde lo publiqu en ingls. Todo
este recorrido dur alrededor de siete u ocho aos. En sus inicios debo reconocer que no conoca nada de la Argentina,
ni de Yrigoyen ni tampoco de los radicales, pero para mi desarrollo fue esencial el viaje emprendido a su pas en 1968,
luego de haberme casado. Esa estada de dieciocho meses la compart con mi esposa, y pudimos realizarla gracias a una
beca del gobierno ingls que no era muy importante, pero que sirvi para sostenernos.
MJV: Para emprender esta actividad, la de investigar sobre una realidad diferente a la suya, tuvo que superar la barrera
idiomtica. Cmo le result esta tarea?
DR: Bueno, en mi colegio haba cursado latn y alemn, pero no saba nada de espaol, dado que no era muy comn
en Inglaterra. Por ende lo tuve que aprender. Recuerdo que en el verano de 1967 (nuestro verano) mi esposa y yo
comenzamos a estudiarlo. Pero recin luego de varios meses de estada en Buenos Aires pudimos comunicarnos de
manera ms fuida: por ejemplo, sentirnos cmodos en una comida con amigos, dado que podamos hablar con mayor
fuidez en espaol. Pero es cierto que nunca lo he encontrado un idioma sencillo de aprender; lo encuentro muy difcil,
sobre todo porque no lo utilizo habitualmente.
MJV: Cuando un investigador desarrolla su actividad, suele discutir sus avances con sus colegas. Quines fueron sus
interlocutores, aquellos con los que discuti algunas de sus ideas sobre los problemas de la Argentina?
DR: Verdaderamente esta es una pregunta interesante, no?
El radicalismo argentino en la mirada de un historiador ingls.
Entrevista a David Rock
Por Mara Jos Valdez
(UBA-UNSAM)
Dossier
MJV: S, sobre todo pensando en que cuando usted comenz sus investigaciones, muchos de sus colegas estaban
desarrollando trabajos en otras reas.
DR: Es verdad. Mi entrenamiento, sin embargo, no estuvo ligado al campo de la economa. Yo no saba tanto de
economa cuando era estudiante y, por razones exclusivamente personales, mis intereses siempre estuvieron volcados
hacia el campo de la poltica. En el caso particular de la historia argentina, me llamaron la atencin los personajes
particulares que ustedes tienen en su pas. A m, como anglosajn, me parecen personajes fascinantes, de mucho inters
como, por ejemplo, Juan Domingo Pern. Tambin Hiplito Yrigoyen, un personaje raro en realidad. Al mismo tiempo
me interesaba mucho toda la cultura latinoamericana, que es tan diferente a la nuestra: eso llamaba mi atencin. Y por
ltimo, siempre admir la cultura mediterrnea y la Argentina, en parte, representa eso, pensando el peso que tuvo la
inmigracin mediterrnea en su pas: lo francs, espaol e italiano estn lo sufcientemente mezclados y presentes en
Argentina. Adems, Buenos Aires es una ciudad fantstica y, si bien no voy a decir nada nuevo, un tanto ms europea
que americana en varios aspectos.
En cuanto a los interlocutores, yo conoc a algunos historiadores argentinos muy importantes. Commo dije, a Tulio
Halperin Donghi, que estuvo en Cambridge, quien siempre me ayud y alent durante muchos aos. Halperin Donghi
representa un standard, un nivel que era casi una meta, pero que no he logrado cumplir. Otro amigo era Ezequiel Gallo.
Tambin lo era Leandro Gutirrez, quien muri hace ms de diez aos. Juan Carlos Torre tambin fue importante y nos
seguimos frecuentando. Los recuerdo como las personas principales con las que discuta; casi nadie de los Estados Unidos
ni de Inglaterra. Aunque tuve un amigo norteamericano cuando estuve en Buenos Aires, Samuel Baily, quien ha escrito
sobre inmigrantes italianos en la Argentina, y tambin ha realizado algunos trabajos sobre el peronismo. Tambin me
contact con algunos estudiantes norteamericanos, uno de los cuales vive en la misma ciudad que yo, en Santa Brbara,
California. Entre los ingleses, slo se encontraba Walter Little, quien hizo varios artculos sobre el peronismo; Walter y
yo fuimos compaeros en la Universidad de Cambridge. Pero en realidad las infuencias principales fueron argentinas,
y fueron las de aquellos historiadores que mencion anteriormente.
MJV: Han pasado ya ms de treinta aos de la publicacin de El radicalismo argentino. Cmo evala usted el impacto
que tuvo su libro en la historiografa local?
DR: Es cierto, han pasado ya 34 aos de su publicacin. Yo nac en el ao 1945, y tena 30 aos cuando se public
El radicalismo argentino. Al comienzo, y por la situacin poltica que atravesaba Argentina, el libro no tuvo mucho
impacto. Pero cuando asumi Alfonsn la presidencia en 1983, en los crculos universitarios comenz a leerse ms ese
libro y ah fue cuando se transform en una obra conocida, en la dcada de 1980. S que Leandro Gutirrez lo haba
incorporado en su programa como lectura obligatoria para sus estudiantes, pero creo que no fue el nico. Es por eso
que comenz a ser ledo mucho ms por la gente joven. Y yo me alegro muchsimo porque sa era una de mis metas
principales, uno de mis objetivos, el que se leyera el libro en Argentina. Adems yo admiraba a los historiadores locales
como Tulio [Halpern Donghi] o Ezequiel [Gallo] y quera hacer algo similar a su trabajo. Y siendo totalmente un
gringo, era un gran cumplido que lo incorporaran y que tuviese tanto xito.
MJV: En relacin con el punto anterior, cmo evala usted El radicalismo argentino luego de los trabajos que han
aparecido en nuestro pas sobre el radicalismo en las ltimas dcadas?
DR: Debo confesarle algo, que es que yo no he ledo mucho ms sobre el radicalismo. Posiblemente la razn por la
que la gente siga leyndolo es que no existen demasiados libros sobre el tema por lo menos, que yo conozca, excepto
algunos trabajos especfcos-. Lo que me sucede a m particularmente es que, luego de escribir un libro, lo dejo al
costado y trato de no pensar ms en l. En mi propio caso, luego de que publicaron El radicalismo, en su pas se produjo
el golpe de Estado de 1976, que me impresion mucho en aquel entonces. Y no pude ir a Argentina fcilmente, pero
tampoco quera ir, porque no aprobaba para nada dicho rgimen. Pasaron varios aos hasta que volv a su pas. En ese
tiempo, en lugar de retomar investigaciones especfcas, decid realizar un libro sinttico sobre la historia de Argentina,
que se public en la dcada de 1980. Sobre todo circul mucho inicialmente por el mercado ingls y tambin por el
norteamericano. Recin despus de ese recorrido se public para el mercado hispano, primero en Madrid y luego en
Buenos Aires.
Posteriormente me dediqu a realizar un trabajo sobre el autoritarismo, que se llama La Argentina autoritaria. Es un
estudio sobre la mentalidad militar y la clerical, y la ideologa dictatorial. Ese libro apareci en 1993, y tuvo mucho
xito. sa es entonces la historia de mi carrera, y la historia del radicalismo cruzada con ella.
MJV: Evidentemente, su carrera como historiador se encuentra muy vinculada a la historia argentina. En ese sentido,
quera saber si se encuentra trabajando actualmente algn tema relacionado en ella.
DR: S. Hace ms o menos tres o cuatro aos, me invit un grupo en Gran Bretaa a realizar un trabajo sobre la
comunidad britnica en Buenos Aires. La invitacin provino de un grupo ingls que se interesa sobre el Imperio
Britnico. A veces se trata a la comunidad britnica como a un grupo imperialista en Argentina; yo me incorporo a esa
discusin en este proyecto. La intencin es publicar un artculo sinttico sobre este tema, aunque ya he publicado en
ingls otro trabajo pequeo sobre el tema que se denomina El imperio informal britnico, pero se trata de varias cosas
sobre la infuencia de la comunidad inglesa all. Espero terminar este trabajo en aproximadamente dos aos: consistir
en un estudio sobre los ingleses desde las invasiones inglesas de 1806 hasta si puedo- la actualidad; todava hay una
pequea comunidad britnica viviendo en Buenos Aires. Mi esposa y yo hemos pasado dos perodos de visita en los
ltimos aos; la ltima vez fue en el ao 2007. Espero volver el ao prximo para terminar las investigaciones sobre
dicho tema.
MJV: La ltima pregunta que le quera hacer es cmo se sinti trabajando en los archivos de Argentina, cmo vivi esa
experiencia.
DR: Bueno, siempre voy a la Biblioteca Nacional. Recuerdo que antes estaba en la calle Mxico y que Jorge Luis Borges
era el director, y nos hicimos conocidos, mantuvimos un trato cercano. Pude trabajar all en una situacin privilegiada
hasta cierto punto, gracias a dicho contacto. En algunas ocasiones estuve en un lugar aparte del resto de los investigadores,
aunque no lo hice mucho tiempo. La gente me deca que la razn por la que aquello ocurra era que yo era extranjero,
pero yo no ped los privilegios: simplemente me los brindaron. Y recuerdo que cuando habl con el personal de la
vieja Biblioteca, descubr que muchos de ellos eran radicales, por lo que me hicieron una gran cantidad de gentilezas al
enterarse que yo estaba investigando sobre su partido. Una de ellas fue la posibilidad de visitar al ex presidente Arturo
Illia. Otro de los que se encontraba en la Biblioteca era el hijo de un ex vicepresidente argentino que no haba logrado
asumir, porque haba muerto antes de que eso ocurriera: era el hijo del vice-presidente Beir, Marcelo Beir.
Siempre me sent cmodo trabajando all, principalmente con los diarios, pero tuve acceso a otras cosas al entrar en
contacto con esta gente y tambin porque estuve ms de un ao en mis comienzos. En algunas ocasiones he trabajado
en el Archivo de la Nacin, pero mucho menos, dado que preferentemente me centraba en la Biblioteca Nacional. All
existe una gran cantidad de material que me parece que la gente no conoce tanto. En las ltimas etapas he consultado
diarios ingleses que tienen all, como Te Standard, que era un viejo diario de la comunidad, que dej de publicarse
hace alrededor de 50 aos. Y sobre el perodo que yo trabaj en relacin al radicalismo, pude consultar perfectamente
los diarios de circulacin nacional, as como los partidarios (La poca, La Vanguardia). En esos momentos, uno de los
que comparta espacio de investigacin conmigo en la Biblioteca era Luis Alberto Romero. En relacin con Luis Alberto,
si bien no fue una infuencia directa -dado que ambos tenemos ms o menos la misma edad y estbamos embarcados
en nuestros trabajos respectivos-, recuerdo que hace muchos aos almorzamos juntos en varias ocasiones, en nuestras
largas y respectivas jornadas de investigacin en la vieja Biblioteca Nacional. A lo largo de estos aos hemos seguido,
afortunadamente, en contacto.
MJV: Profesor Rock, quiero agradecerle mucho su tiempo y sobre todo su predisposicin.
DR: Muchas gracias a usted, y hasta pronto.

Dossier
Ana Virginia Persello es master por la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales
(FLACSO, 1992) y Doctora en Historia (UBA, 2004). Investigadora del CIUNR, actualmente
desempea actividades docentes en la materia Historia Argentina III de la carrera de Historia
de la Facultad de Humanidades y Artes de la UNR. Asimismo, ha dictado cursos de posgrado
en distintas universidades del pas.
Ha publicado numerosos artculos sobre el radicalismo en distintas compilaciones y en diversas
revistas especializadas, entre ellas el Boletn de Historia Argentina y Latinoamericana Dr. Emilio
Ravignani. Es autora de El radicalismo argentino. Gobierno y oposicin, 1916-1943 (2004) y de
Historia del radicalismo (2007).
L
a aparicin, en 1975, de El radicalismo argentino marc un punto de infexin. La literatura sobre los
aos 20 y 30 estaba escasamente desarrollada y los partidos polticos no constituan un objeto central
de las investigaciones sobre el perodo, motivos por los cuales se constituy en un punto de referencia
obligado.
El objetivo central del texto de Rock era dar cuenta de la interrelacin poltica entre las clases sociales
de la Argentina la elite terrateniente y comercial pampeana, el capital extranjero (bsicamente los intereses
britnicos) y las clases media y obrera urbanas- en el marco de la experiencia agroexportadora. La preocupacin
que subyace es por qu fallaron en los intentos de forjar una relacin institucional estable entre ellas? Y la pregunta
que organiza la reconstruccin es en qu medida los rasgos de la economa agroexportadora se superponan y
correlacionaban con la dinmica de la distribucin del poder poltico, en el nivel superestructural de la poltica
y las instituciones. Es esta clave de lectura la que construye una imagen del partido radical basada en las
condiciones sociales especfcas de su desarrollo y un anlisis en trminos de los benefcios y ventajas que acarre
a determinadas clases y grupos regionales. En su versin, los dirigentes de la Unin Cvica eran polticos en
disponibilidad, por los lmites de Jurez Celman para instituir una relacin estable entre los sectores politizados
de la lite que despus de la cada del gobierno paulatinamente fueron incorporados, y la UCR, entonces, se
constituy con los excluidos del plan de Pellegrini.
Las afrmaciones fuertes que recorren el texto son que hacia 1916 el radicalismo era un movimiento de masas
manejado por grupos de alta posicin social -cuya estructura, jerrquica y autoritaria, era una rplica del equilibrio
preexistente de poder y de las estructuras de status de la sociedad argentina-, portador de una ideologa amorfa,
sustanciada en un ataque eclctico y moralista a la oligarqua hecho de slogans y en una concepcin de la sociedad
que amalgamaba ideas liberales y pluralistas con tcticas paternalistas. La caracterizacin del radicalismo como
movimiento y el nfasis puesto en la vaguedad ideolgica y la indefnicin programtica se constituyeron por
mucho tiempo en una constante a la hora de analizar al partido radical.
Y aqu es ineludible la mencin de los trabajos previos con los que el libro dialoga. En principio, la obra de
Milcades Pea, a la que le atribuye una gran correspondencia con su propia interpretacin en varias cuestiones: la
asociacin de la sancin de la ley Senz Pea con la necesidad de otorgar estabilidad a los inversionistas extranjeros
y la caracterizacin del radicalismo como coalicin de clases para defender el orden establecido, como asimismo la
advertencia sobre la relevancia del papel de la poltica obrera radical al generar la reaccin de la elite conservadora
y de la Gran Depresin como elemento precipitador de la cada de Yrigoyen en 1930.
En segundo lugar, el artculo de Ezequiel Gallo y Silvia Sigal que, en los aos 60 de algn modo inaugur
una perspectiva de abordaje preocupada por analizar los fenmenos polticos como correlato del proceso
de modernizacin consolidado en tiempos del roquismo. As, el radicalismo completa en el plano poltico la
asimilacin al modelo europeo: es moderno ah donde la elite de 1880 es tradicional, es decir en la apelacin a
Claves de lectura de la experiencia radical en El radicalismo
argentino, 1890-1930
Por Ana Virginia Persello (CIUNR, UNR)
la vigencia de la constitucin, en la oposicin a la prctica del acuerdo, en la forma que asume su organizacin
interna, si bien recurre a valores de tipo tradicional cuando encuentra una base de legitimacin de tipo sacro
para reivindicaciones seculares y cuando reacciona desde la moral frente al nfasis en el desarrollo econmico
del discurso hegemnico. La hiptesis central de este trabajo es que el radicalismo canaliza las aspiraciones de
participacin de sectores recientemente movilizados, producto del mismo proceso de modernizacin. El modo
de comprobarla se centra en dos tipos de cuestiones: en primer lugar, un anlisis de sociologa electoral del que
se desprende la correlacin entre voto radical y modernizacin y, en segundo lugar, el rastreo de la pertenencia
econmica y social de los miembros de la dirigencia radical, que concluye en la afrmacin de que entre sta y los
sectores conservadores no hay diferencias sustanciales en cuanto a situacin econmica y niveles de educacin, pero
s en la antigedad y cargos polticos de sus antepasados, lo cual pautara un caso de incongruencia de status que
explicara la situacin de marginacin. Rock niega la utilidad del concepto de modernizacin, sobre todo para los
casos latinoamericanos, pero recupera del texto de Gallo y Sigal la idea de que el radicalismo alberg en su seno
a sectores medios y terratenientes y fue la expresin del desafo de los grupos urbanos al monopolio del control
poltico de la elite conservadora para acceder al patronazgo ofcial y a los puestos de la administracin.
Tambin reconoce coincidencias con Peter Smith, aunque rechaza la hiptesis de este ltimo en torno a la
continuidad entre la Argentina oligrquica y la radical. Los confictos existieron, sostiene Rock, aunque reconoce
que estuvieron ms ligados a problemas de distribucin que de estructura econmica. Las discrepancias entre la
clase media urbana y la terrateniente estuvieron en el diferente uso que stas proponan hacer del Estado. Y en
cuanto a las relaciones del gobierno radical con la clase obrera, el anlisis de las huelgas no aporta elementos que
abonen la tesis de Smith en el sentido de que actu presionado por la Sociedad Rural. La explicacin y sta es otra
de las hiptesis fuertes de Rock- se encuentra en las consideraciones electorales.
Sus conclusiones, nuevamente, son tributarias de la clave de lectura en la que se inscribe el texto. El radicalismo no
estaba comprometido con el cambio social o la reforma; sus conexiones con los terratenientes explican que no haya
abogado por la reforma agraria y sus lazos con las clases medias urbanas (consumidores), que no haya favorecido la
industrializacin; fnalmente que fracasados sus intentos de acercamiento al movimiento obrero- haya apelado a
fortalecer sus relaciones con estas ltimas a travs de las polticas de patronazgo y aparato y el problema poltico
central haya pasado a ser la distribucin del presupuesto. Fue el refejo de la aparicin de una estructura social
pluralista, pero tambin mostr por primera vez las difcultades de aplicar un sistema de poder compartido en una
sociedad con marcada inclinacin hacia el elitismo y los privilegios tradicionales.
Dossier
Gardenia Vidal es master en Estudios Latinoamericanos por la Universidad de Wisconsin-
Madison (EEUU) y doctora en Historia por la Universidad Nacional de Crdoba. Se
desempea como profesora adjunta de la ctedra de Historia Moderna de la Escuela de
Historia, FF y H-UNC y es investigadora por concurso en el CIFF y H-UNC. En la actualidad
es directora del proyecto de investigacin titulado La organizacin del espacio pblico y las
representaciones polticas. Crdoba, 1880-1960.
Es autora de Radicalismo de Crdoba, 1912-1930. Grupos internos: alianza, confictos, ideas,
actores (1995); Por la Seal de la Cruz (compiladora en conjunto, 2002); La poltica y la
gente. Estudios sobre modernidad y espacio pblico. Crdoba, 1880-1960 (compiladora, 2007).
Ha publicado diversos trabajos en revistas especializadas sobre el radicalismo de la provincia
de Crdoba, el Partido Demcrata, la Reforma Universitaria de 1918 y el asociacionismo
provincial.
E
n aquellos aos ominosos de la dcada del 70 y del 80, con enorme imposibilidad de acceso a
investigaciones sobre las ciencias sociales y las humanidades, el libro de David Rock apareci como un
blsamo para las personas que continubamos atradas y preocupadas por la historia de nuestro pas. Su
lectura abra numerosos interrogantes precisamente sobre uno de los elementos enfermos de la poltica
argentina, los partidos polticos. Mi inters particular por estudiar la Unin Cvica Radical desde una
perspectiva provincial haca que lo leyera y releyera buscando ideas para organizar la investigacin.
Cules fueron los aportes que me brind esta obra para el estudio del radicalismo en una provincia como
Crdoba? Por entonces, los aportes fueron de diversa ndole, pero siempre signifcativos; es probable que en la
actualidad no se puedan dimensionar en su justa medida. No slo se trataba de la enunciacin y tratamiento de
nuevos temas, sino de una postura distinta, profesional ante el objeto de estudio. En ese sentido, el lugar en el
que se ubicaba el autor, alejado de la subjetividad de los argentinos respecto de la poltica, de los partidos polticos
y sus fguras paradigmticas, y en consecuencia de la posibilidad de enfrentarlas sin prejuicios o con menores
prejuicios que los nativos, constituy uno de los puntos ms atractivos y edifcantes de su lectura. Desacralizar a
Yrigoyen y a las prcticas yrigoyenistas, ya fuera desde una perspectiva positiva o negativa, signifcaba plantarse
ante un fenmeno histrico de manera diferente. Los historiadores no debamos encarnar la fgura de un juez -algo
reiterado retricamente, siguiendo importantes lneas historiogrfcas, pero escasamente aplicado- sino la de un
analista serio y prudente para construir el nuevo texto narrativo.
Esta cuestin que en la actualidad parece irrebatible, no lo era en absoluto a fnes de los 70 e incluso los 80.
Para mentes rgidas poco acostumbradas a entrenarse en el ejercicio de la discusin, el intercambio de ideas, como
sucedi con muchos jvenes que fuimos universitarios en los 70 y luego vivimos en la dictadura, la perspectiva de
Rock sobre la poltica partidaria adquira una importancia vital, aunque eso no implicara que se la aprehendiera
de inmediato.
Con respecto a los contenidos especfcos, la atencin a los mecanismos de patronazgo llevados a cabo por los
organismos intermedios de la UCR (comits barriales), constituy uno de los temas que ms atrajo mi atencin. A
pesar de la explicacin meramente electoralista, esta cuestin mostraba una faceta que nos permita aproximarnos a la
relacin que los sectores populares podan establecer con los partidos desde un clivaje diferente al exclusivo enfoque
clasista con el que estbamos familiarizados. Decir esto no supone desconocer la interpretacin economicista que
realiza el autor de la poltica. La seduccin emanaba de ese entramado ms difuso, menos defnido y ms real
de los vnculos que la gente comn poda desarrollar con respecto a los partidos. Las fuentes escritas y orales e
incluso las mismas experiencias vividas de manera indirecta me indicaban una y otra vez que reconstruir esa red de
relaciones poda constituir una contribucin importante para la comprensin de la poltica partidaria.
Por otra parte, la mencin de una serie de asuntos no demasiado desarrollados en la obra, entre los cuales se
El radicalismo argentino y la interrogacin sobre los partidos
polticos
Por Gardenia Vidal (CIFFyH, UNC)
encuentra un importante nmero de hiptesis, tambin se convirti en estmulo para interrogarme sobre el
radicalismo de Crdoba. Entre ellas cabe mencionar la consideracin de la UCR como un movimiento poltico
antes que un partido no slo por la heterogeneidad de sus lderes, afliados y simpatizantes, sino, esencialmente,
por la concepcin y los objetivos de los dirigentes, en particular de Hiplito Yrigoyen, con respecto al rol que
deba cumplir la agrupacin. Su propsito [de los radicales] dice Rock- era crear un nuevo estado unipartidario,
propsito que pas a constituirse en uno de los rasgos centrales del populismo radical (p. 65). Este aspecto no
constituye uno de los temas relevantes en el anlisis del autor, sin embargo est presente como una de las tantas
observaciones que resultan imprescindibles tener en cuenta al indagar la naturaleza de la UCR. La identifcacin
del partido con la nacin y, por ende, la retrica que apuntaba a la regeneracin poltica exclusivamente a travs del
radicalismo, implic la completa desestimacin del sistema de partidos para el funcionamiento de la democracia
liberal.
De manera algo contradictoria, esta visin movimientista estaba estrechamente unida a la defensa y puesta en
prctica de una organizacin partidaria moderna con respecto a la mayora de los grupos y partidos que haban
existido hasta entonces. Lo llamativo de la UCR es el mantenimiento de la defensa y aplicacin de ese rasgo
organizativo a travs del tiempo. A pesar de la intervencin de Hiplito Yrigoyen y de caudillos de menor infuencia
en las decisiones partidarias, en especial en la designacin de los candidatos para las diversas elecciones, la estructura
del partido no dejaba de actuar como un ingrediente infuyente en el resultado fnal. La organizacin partidaria se
haba convertido en un efcaz sustituto de un inexistente programa poltico bien defnido (p. 67), advierte Rock
con lucidez. En mi opinin, aqu se encuentra una de las explicaciones de la longevidad del Partido Radical ms
all de sus indiscutibles y marcados altibajos, incluyendo por supuesto el perodo analizado en el libro.
En Crdoba es precisamente esa prctica organizativa, de elecciones internas, de consensos y disensos en un
contexto de fuerte liderazgo carismtico y alto nivel faccioso, lo que contribuye a la recuperacin del partido en
la dcada del 20. Se trataba de una organizacin que, lejos de traducir una prctica democrtica liberal, racional
e individualista, tena la sufciente fexibilidad como para que sus lderes y simpatizantes se adhirieran al proceso
de participacin colectiva para tomar decisiones. Esto se constituye en un rasgo identitario de la UCR y Rock
lo seala con sagacidad cuando indica que El radicalismo era visto como una innovacin [en 1916] no porque
pusiera en peligro el orden establecido, sino porque sus caractersticas organizativas y su estilo poltico estaban en
agudo contraste con todo lo que se conoca hasta entonces. (p. 80) Aunque el autor tampoco se detiene en este
tema para realizar una interpretacin minuciosa o al menos algunas especulaciones que contribuyan a explicar el
xito-fracaso de la agrupacin.
En relacin con esta cuestin pero desde otro ngulo del funcionamiento partidario, David Rock menciona otros
mecanismos como la operatividad que las actitudes emocionales tenan para construir vnculos de pertenencia e
identidad poltico-partidaria entre los cuadros y las bases. Igualmente advierte sobre el carcter autoritario de esas
relaciones, dado que apuesta a que las mismas responden a un manejo y manipulacin desde arriba, tpico de
una estructura jerrquica autoritaria. En efecto, la masividad de la UCR se logra, principalmente en la dcada
del 20, debido a la identifcacin que los afliados y simpatizantes de base alcanzan con la agrupacin y sus lderes
nacionales y locales, destacndose sobre todos Hiplito Yrigoyen pero sin constituir el nico eslabn identitario
en esta cadena de relaciones. Hay lderes locales que potencian ese vnculo afectivo. Se trata de un estilo poltico
manipulador y autoritario? Antes que contestar esta pregunta me parece ms importante indicar que se trata de
un estilo novedoso para la poca por el inters de la agrupacin en atraer a todos los sectores sociales. A su vez, los
seguidores no perciban ese estilo como autoritario. Era un vnculo que permita a los afliados involucrarse, ser
tenidos en cuenta, ser partcipes activos en el accionar de la poltica partidaria, mucho ms all del momento de
la emisin del sufragio. Es por ello que entre las tcnicas de liderazgo popular que menciona el autor se pueden
incorporar diversas prcticas que apuntaban a una amplia y muy heterognea inclusin poltica. Por ejemplo, Rock
destaca los vnculos de Hiplito Yrigoyen con la Iglesia, que son reales, pero eso no signifca que se lo pueda rotular
de representante de los intereses eclesisticos; muchos librepensadores tambin lo apoyaban con entusiasmo.
La inclusin en el partido se realizaba no slo travs de lazos afectivos. El autor seala con razn que la distribucin
de la riqueza lograda mediante cargos burocrticos contribuy a afanzar el poder radical. El crecimiento de
la burocracia en el proceso de urbanizacin sin industrializacin vivido por Argentina a comienzos del siglo
XX juntamente con la prosperidad econmica favorecida por su papel de pas exportador de materias primas se
constituy en el escenario ideal de una redistribucin que facilitaba la armona de clases defendida por la UCR.
Sin embargo, no me parece del todo acertada la interpretacin de Rock sobre este proceso redistribucionista al que
justifca, por un lado, por una razn esencialmente electoralista y por otro, ve como destinado exclusivamente a
los sectores de clase media.
La conformacin del radicalismo se arraigaba cada vez ms en el proyecto movimientista del yrigoyenismo, y una
Dossier
entidad de ese tipo slo se poda construir en la medida en que se pusiera en prctica cierta distribucin del ingreso
pero no slo entre la clase media, que todava estaba lejos de ser defnida con exactitud en ese perodo. Apelar a
la categora de sectores populares elaborada por Luis Alberto Romero nos acerca ms al espectro social de esos aos.
Ciertamente, Rock no utiliza un trmino similar y, en consecuencia, le resulta difcil resolver -a pesar de que
constituye la parte sustancial de su trabajo- el respaldo que el radicalismo lograba entre los obreros de diferentes
gremios; la explicacin se reduce entonces, insisto, a una interpretacin electoralista del fenmeno. No intenta
buscar una categora ms abarcativa para referirse a las mltiples simpatas sociales que reciba la agrupacin y, por
ello, termina enfatizando la ntima relacin entre el partido y la clase media. El factor material -la redistribucin de
la riqueza- estaba ntimamente ligado a factores subjetivos (como reconoce el mismo autor), es decir a la posibilidad
de establecer vnculos polticos que pretendan recuperar la dignidad de las personas a travs de su incorporacin a
la poltica partidaria que adems se presentaba como la poltica de la Nacin.
En sntesis: pese a los desacuerdos que, en la actualidad, se puedan tener con respecto al trabajo de David Rock, es
indiscutible que tanto el anlisis como la enunciacin de distintas problemticas contribuyeron de manera notable
al estudio de la UCR durante las primeras dcadas del siglo XX. Asimismo, es innegable que contina siendo una
gua para el conocimiento del funcionamiento de los partidos polticos en Argentina y los vicios de origen en el
proceso de construccin de una democracia estable.
Boletn Bibliogrfico
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El Boletn bibliogrfco electrnico del Programa Buenos Aires de Historia Poltica es una publicacin de periodicidad semestral
dedicada a la difusin de los avances de historia poltica referida especial mas no exclusivamente- al perodo comprendido
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siguiente manera: editorial, fecha y lugar de edicin.
Deber mencionarse la adscripcin institucional y el e-mail de los autores, a continuacin del nombre.
Leandro Ary Lichtmajer es Licenciado en Historia por la Facultad de Filosofa y Letras de
la UNT y candidato a Doctor en Humanidades en la misma institucin. Su investigacin
refere a los discursos, prcticas y estrategias del radicalismo tucumano entre 1943 y 1956,
analizando los procesos de cambio en los planteles dirigentes del partido durante el peronismo,
las vinculaciones de la dirigencia provincial con las corrientes internas del radicalismo a nivel
nacional y sus resultados electorales en el distrito tucumano.
Becario CONICET, actualmente se desempea como docente en la Universidad de San Pablo,
Tucumn. Adems, integra el Centro Regional de Estudios Sociales y Polticos de la Facultad
de Filosofa y Letras de la UNT y la Red de Estudios sobre el Peronismo.
A
comienzos de la dcada de 1970 el joven investigador de la Universidad de Cambridge David Rock
defenda su tesis doctoral sobre el radicalismo y las clases trabajadoras urbanas en la Argentina, versin
preliminar del libro que en 1977 apareci en espaol bajo el ttulo de El radicalismo argentino. De ese
modo Rock iniciaba un recorrido intelectual caracterizado por una refexin constante sobre la historia
contempornea de nuestro pas, que fructifc en un conjunto de aportes de amplia circulacin en el
mbito acadmico argentino y anglosajn. Tres dcadas despus, el fruto de aquella primera investigacin constituye
una referencia obligada para el estudio del radicalismo. En estas pginas me propongo refexionar brevemente sobre
algunas de las lneas que Rock dej planteadas para los trabajos sobre la UCR en el interior del pas poniendo el
acento en la provincia de Tucumn, mbito al que se refere la investigacin que llevo a cabo sobre las prcticas,
discursos y estrategias del radicalismo entre 1943 y 1956.
En El radicalismo argentino, Rock explor la interrelacin poltica de las clases sociales de la Argentina durante la
madurez del modelo agroexportador y marc el papel del Estado y del partido radical en ese contexto. Desde tal
perspectiva, los actores protagnicos de su obra fueron la elite terrateniente y comercial de la regin pampeana, el
capital extranjero, la clase media y la clase obrera de la ciudad de Buenos Aires. Rock buscaba abordar un aspecto
escasamente trabajado en las investigaciones previas sobre esos aos: la relacin entre los gobiernos radicales y
los sectores obreros metropolitanos, con especial nfasis en la ola de huelgas que acompaaron los desequilibrios
econmicos derivados de la primera Guerra Mundial. Esta preocupacin lo llev a explorar otros aspectos tales
como las condiciones sociales que hicieron posible el surgimiento del radicalismo, sus bases sociales, las vas
utilizadas para acceder y permanecer en el poder y, fnalmente, las causas del derrocamiento de Yrigoyen en 1930.
De un modo similar a los trabajos formulados al otro lado del Atlntico por John J. Johnson y Peter G. Snow,
y en los mbitos acadmicos argentinos por Ezequiel Gallo y Silvia Sigal, Rock identifcaba al surgimiento del
radicalismo como fruto del proceso de modernizacin al que asisti la Argentina entre el ltimo tercio del siglo
XIX y las primeras dcadas del XX. En este sentido, las preguntas sobre los intereses sociales representados por la
UCR y las confrontaciones internas protagonizadas por sus distintas facciones fueron enfocadas desde perspectivas
estructuralistas y funcionalistas en boga durante esos aos, centradas en las variables econmicas y sociales para
pensar la poltica.
En ese contexto de preocupaciones, Rock indag sobre un aspecto que me parece preciso resaltar en este ejercicio
de refexin retrospectivo sobre su obra. Me refero a su exploracin de la dimensin regional del conficto poltico,
realizada con el fn de desentraar los benefcios y ventajas que acarre (el radicalismo) a determinadas clases y
grupos regionales. En su esquema, el radicalismo yrigoyenista profundiz una tendencia visible desde 1912: la
centralizacin del poder poltico en la regin pampeana, ncleo econmico y demogrfco del pas, que como
resultado de la Ley Senz Pea gan infuencia poltica en desmedro de regiones con menor peso electoral. As, las
concesiones del gobierno radical a las demandas de los consumidores urbanos y la elite terrateniente y comercial
de la regin pampeana implicaron una carga pesada para las zonas polticamente mas dbiles del interior, lo que
gener fuertes tensiones en el seno del partido radical. El desarrollo de este tema fue retomado por Jorge Baln,
cuyas refexiones sobre la cuestin regional en la historia argentina remitan a temas similares. Tributario del
La cuestin regional en El radicalismo argentino (tres dcadas
despus)
Por Leandro Ary Lichtmajer (UNT)
Dossier
debate marxista sobre las diferentes cuestiones (agraria, urbana, nacional), Baln planteaba que la crisis del
estado oligrquico tuvo como correlato la prdida del peso especfco de un conjunto de regiones que haban sido
benefciadas por ese orden poltico, en el que las negociaciones entre elites predominaban sobre las demandas de
las clases medias y los sectores populares concentrados en las ciudades del litoral.
Uno de los distritos que, segn este esquema, sufri las consecuencias de los cambios en las bases polticas del
estado nacional a partir de 1912 fue la provincia de Tucumn. Como han sealado investigaciones afnes a esa lnea
interpretativa, esta situacin result propicia para la consolidacin del radicalismo antipersonalista provincial que,
articulado en torno a un discurso regionalista de defensa de los intereses de la industria azucarera, fue hegemnico
durante la dcada de 1920. El principal punto de disidencia frente al poder central fue la defensa del proteccionismo
azucarero, vital en el desarrollo y el sostenimiento de la agroindustria mencionada, que fue desplazado en la lgica
poltica yrigoyenista por miradas librecambistas mas afnes a los intereses de los consumidores urbanos de la regin
pampeana. De ese modo, el acento de Rock en el problema de la distribucin regional del poder poltico durante
los primeros gobiernos radicales infuy en la produccin historiogrfca sobre al escenario tucumano y sigue
constituyendo un camino posible para la refexin concerniente al radicalismo en el interior del pas.
No obstante, la cuestin regional aplicada al estudio de ese partido debe ser retomada teniendo en cuenta las
preguntas y los problemas que plante la vuelta a la poltica protagonizada por la historiografa desde la dcada
de 1980. Esta nueva historia poltica se diferenci de lo que Angelo Panebianco denomin, no sin cierto desdn,
el prejuicio sociolgico que haba caracterizado al abordaje de los partidos como expresin de las demandas de
grupos sociales determinados. Investigaciones posteriores a El radicalismo argentino tales como las desarrolladas
por Paula Alonso, Ana Virginia Persello, Csar Tcach y Marcela Garca Sebastiani avanzaron, en mayor o menor
medida, en el estudio de la relacin entre las autoridades centrales del partido y sus fliales provinciales, revelando
un conjunto signifcativo de pujas en torno a la defnicin de las estrategias, los principios programticos y la
recepcin de las orientaciones polticas nacionales en algunos distritos. Tales perspectivas de anlisis, que socavaron
la imagen de un radicalismo centralizado, nos invitan a seguir refexionando sobre el carcter homogneo de esa y
otras organizaciones polticas en la Argentina. En ese sentido, creo que permanecen abiertos algunos interrogantes
referidos a las tensiones regionales, variable a tener en cuenta en un pas atravesado por lgicas socio-polticas y
matrices econmicas diversas.
En otro orden de consideraciones, las refexiones de Rock en torno a los comits radicales componen una faceta
interesante para un investigador ubicado a tres dcadas de distancia de su obra. Esa variable de anlisis, inscripta
en lo que se dio en llamar estudios sobre los espacios de sociabilidad, constitua una clave explicativa central para
entender la penetracin del radicalismo en los sectores urbanos, para quienes el patronazgo estatal y los vnculos
locales establecidos con los caudillos electorales resultaban fundamentales. La exploracin de la veta sealada por
Rock nos remite a un campo interesante para los anlisis actuales sobre el radicalismo: la vida interna en torno a los
mbitos de reunin de sus dirigentes y afliados, la formacin de clientelas y la construccin territorial del poder en
los distritos donde despleg su accin, cuestiones vinculadas a un dimensin basal de la poltica con derivaciones
sugerentes. En ese sentido, el estudio de los comits permitira observar al partido radical a partir de la imbricacin
de dos perspectivas de anlisis complementarias. Por un lado, atendiendo a los denominados incentivos selectivos
se podra avanzar en la exploracin de la distribucin de los recursos estatales orientados a la obtencin de apoyos
electorales. Este vrtice de anlisis posibilitara estudiar al partido desde la dinmica intereses-benefcios. Por otro
lado, la indagacin de los comits puede ayudar a desentraar el proceso de construccin de una identidad poltica
radical y la difusin de incentivos colectivos, atendiendo a las instancias de vinculacin entre los miembros del
partido, los canales de circulacin de las ideas y las dimensiones simblicas de su actuacin.
En sntesis, considero que la dimensin regional de la distribucin del poder y las formas de sociabilidad partidaria
constituyen perspectivas de la obra de Rock que siguen planteando interrogantes para la produccin historiogrfca
actual sobre el radicalismo en el interior del pas. Sin desconocer las transformaciones impulsadas por la renovacin
de la historia poltica, algunas de las preguntas formuladas por aquel joven investigador de la Universidad de
Cambridge que daba sus primeros pasos en la exploracin del derrotero argentino durante el siglo XX mantienen
vigencia y relevancia. En defnitiva, a tres dcadas de haber sido publicado, el libro de Rock sigue siendo una
referencia ineludible y una fuente de inspiracin para las nuevas generaciones de historiadores interesados en el
estudio radicalismo.
RE
S
E
A
S
RE
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E
A
S
Reseas
E
l avance de las reformas
polticas impulsadas
por el neoliberalismo
en la Argentina de
los 90 signifc para
nuestra sociedad la alteracin
de las coordinaciones polticas
tradicionales y su sustitucin por el
mercado como instancia igualatoria,
autorreguladora y coordinadora en
general. Ello provoc, naturalmente,
una radical transformacin en las
esferas de intervencin estatales
y en las caractersticas asumidas
por sus polticas principales. En
este proceso, el halo protector del
Estado del que nos habla Robert
Lechner se desvanece perversamente
y las formas de articulacin social
mutan como consecuencia directa.
Posteriormente, ya en los tiempos
que corren, la contextualidad
latinoamericana muestra signos
de profunda complejizacin y
las sociedades se ven obligadas
a redescubrir al Estado para su
coordinacin; como resultado,
las mltiples dimensiones de la
vida social hacen que las pticas
interpretativas ensayen distintos
intentos analticos para dar cuenta
de las nuevas manifestaciones
y exigencias sociales. Nuevas
preocupaciones, plexos conceptuales
y renovados marcos interpretativos
circundan los escenarios acadmicos
especializados elaborando
diagnsticos alternativos que
arrojan nuevas luces sobre las
caractersticas y capacidades estatales
contemporneas. En este marco,
el esfuerzo editorial realizado por
Guillermo Alonso en Capacidades
estatales, instituciones y polticas
social nos muestra los lineamientos
conceptuales fundamentales desde
las ciencias sociales para el anlisis
de las denominadas capacidades
estatales.
En sus primeras caracterizaciones
-ya desde los captulos primero y
segundo, escritos por Guillermo
Alonso y Fabin Repetto,
respectivamente-, la obra nos
introduce en un marco terico que,
con North, Evans, Hilderbrand,
Grindle y compaa, inmediatamente
afrma la importancia cardinal de las
instituciones no slo para el anlisis
de las aristas principales del accionar
estatal sino tambin de cara al
devenir sociopoltico y cultural de
hombres y mujeres en comunidad. El
necesario anlisis de las capacidades
estatales es considerado no slo
desde sus dimensiones tcnicas y
administrativas, sino tambin desde
las propias dimensiones relacionales,
en las cuales las dinmicas de
las interacciones entre actores,
coaliciones e instituciones pblicas
se presentan como las observaciones
indispensables para cualquier
anlisis ulterior. En este sentido, las
capacidades estatales son claramente
reconocidas por los autores como
recursos de capacidad extractiva
y pasibles de la intervencin
sociopoltica: en defnitiva, los
autores hacen referencia a las
capacidades estatales no slo desde
el liso plano burocrtico sino
tambin desde la positividad de
los procesos de institucionalizacin
social y ciudadana.
Uno de los puntos de mayor
politicidad, y lo que en defnitiva
lleva al lector a la instancia de
mayor tensin en el proceso
hermenutico, queda plasmado en
el artculo escrito por Ana Laura
Rodriguez Gust. Aqu se expone
una interesante, problemtica y
virtuosa regularidad causal -de tipo
mertoniana- entre las capacidades
estatales y la densidad organizativa
de las sociedades latinoamericanas:
el fructfero traslado del lector hacia
el debate sociolgico y cultural
es una consecuencia inevitable
de lo expuesto. Inmediatamente,
la autora es categrica a la vez
que certera en su caracterizacin
conclusiva: la posibilidad de
mayores capacidades estatales est
causal y directamente condicionada
por la vital necesidad de una
reforma poltica consensuada por la
arena poltica y la ciudadana toda.
La bsqueda de mejores relaciones
entre ejecutivo y legislativo, y la
necesidad de partidos polticos ms
institucionalizados se constituyen
entonces en conditio sine qua non
de mejoras en las capacidades de las
instituciones estatales.
Luego, la obra expone
elocuentemente que el desarrollo
de polticas sociales reformadoras
y verdaderamente universales es
una de las deudas vergonzantes de
la poltica verncula: as lo afrman,
por ejemplo, el anlisis de las
caractersticas del seguro de salud
en Argentina realizado por Alonso
o la descripcin de los programas
materno-infantiles realizado por
Alma Idiart. All se problematiza con
fuerte preocupacin y compromiso
intelectual la posibilidad de
achicar las brechas o dfcits en las
capacidades estatales.
En defnitiva, por su claridad
conceptual y profundidad analtica,
Capacidades estatales, instituciones
y poltica social se presenta como
un valiossimo aporte a la tarea
de comprender y mejorar los
resultados y las prcticas de nuestras
instituciones locales.
Guillermo Alonso (comp.), Capacidades estatales,
instituciones y poltica social. Buenos Aires, Prometeo,
2007, 266 pginas.
Por Facundo Calegari
(UBAFLACSO,CyD)
E
sta obra, editada por
primera vez en 2000, y a
la cual se le adicion un
captulo relativo al tramo
2000-2005 para esta
segunda edicin, constituye un relato
de la historia del Uruguay desde
la poca colonial denominada la
etapa formativa- hasta la actualidad,
especfcamente hasta la llegada del
Frente Amplio al gobierno nacional
por primera vez, en 2005.
El autor opta por una narracin
de corte cronolgico, en la cual la
periodizacin, fundamentalmente
poltica, no difere de las construidas
en la historiografa uruguaya ms
aceptada. Las fuentes utilizadas
son precisamente de carcter
historiogrfco y secundario, y se
citan al fnal del libro, organizadas
por captulo. Slo en el Eplogo se
citan en formato de nota al pie otras
fuentes de carcter primario.
El libro, estructurado en diez
captulos y un eplogo, presenta un
abordaje abarcativo, que combina
informacin en torno a aspectos
polticos, econmicos, sociales
e intelectuales, con referencias
continuas a la regin y al marco
internacional. Comienza con el
anlisis de las caractersticas de
la Banda Oriental como zona
de implantacin colonial tarda
y su devenir hasta las invasiones
inglesas, para luego detenerse
en el perodo 1810-1830, al que
presenta en clave de dilema de
autonoma o independencia. El
recorrido contina luego por el
perodo 1830-1857, materia del
problema historiogrfco y poltico
del surgimiento del Estado oriental
y su viabilidad; al respecto Arteaga
explicita su adhesin a la tesis de
Edmundo Narancio, segn la cual
la resolucin diplomtica de 1828
fue la nica posibilidad aceptable de
un proceso natural que cont con el
apoyo de los orientales.
Previo anlisis del proceso
modernizador entre 1865 y 1903,
el autor enfoca el batllismo, al que
caracteriza como un movimiento
reformista y de democracia social. A
propsito de la obra de Jos Batlle y
Ordez, del que resalta su carcter
de gran protagonista del perodo,
tambin destaca la continuidad
con el proceso previo, as como
los aportes de los nacionalistas,
socialistas y cvicos a la concrecin
de la modernizacin poltica y social.
La narracin retrotrae luego a los
impactos de la crisis del `29 en
el Uruguay y a la gestin poltica
hasta 1947, ao de inicio de lo que
Arteaga denomina la restauracin
batllista. Esta denominacin
muestra su desacuerdo planteado
explcitamente- con el uso
historiogrfco del concepto
neobatllismo para el perodo de
Luis Batlle Berres, pues entiende
que ste impuls el viejo modelo
batllista de cuo intervencionista
e industrializador. S considera
adecuado el uso del trmino para
la dirigencia gobernante entre
1967 y 1973, y con posterioridad
a 1985, especialmente para Jorge
Batlle y Julio Mara Sanguinetti,
idea que es reafrmada en el
captulo X. stos, sostiene, s
generaron una renovacin batllista,
en tanto defendieron el retorno al
presidencialismo, el desarrollo de la
economa exportadora y la defensa
de un Estado menos regulador.
Con relacin al perodo 1959-1967,
resalta la rotacin de los partidos
polticos en el poder, detenindose
especialmente en las caractersticas
de la Constitucin de 1967. La
descarta como factor del quiebre
institucional, cuyas causas ubica en
el clima poltico de los aos previos
y en la variable internacional. Sin la
dicotoma ideolgica generada por
la Guerra Fra y los movimientos
violentos de izquierda, sostiene el
autor, no hubiera habido golpe de
Estado en el Uruguay.
En el captulo correspondiente
a la restauracin democrtica,
dedica una parte sustantiva a la
descripcin del clima espiritual, al
que caracteriza como estancado en
el pesimismo. Signifcativamente
destaca como removedoras de ste
a las dos giras del papa Juan Pablo
II, en tanto generaron una discusin
sobre los alcances y signifcados del
laicismo.
En el eplogo, producto de una
nueva coyuntura, describe la crisis
de 2002 y las respuestas desde el
sistema poltico, en un relato que
resalta la madurez democrtica
del Uruguay y su posicin en el
contexto regional. En este marco
de solidez institucional inscribe
la llegada al poder de la izquierda,
resultado -en su opinin- de la
convocatoria de un programa
histricamente conservador,
anclado en el imaginario batllista,
que lleva al gobierno un proyecto
de corte similar, en su opinin, al de
la socialdemocracia europea.
Juan Jos Arteaga, Breve Historia Contempornea de
Uruguay. Montevideo, Fondo de Cultura Econmica, 2008,
358 pginas.
Por Silvana Harriett
(UDELAR)
Reseas
C
laudio Belini y Marcelo
Rougier presentan este
libro como un estudio de
la creacin, organizacin
y evolucin de algunas
empresas pblicas industriales y de la
intervencin del Estado en la gestin
de empresas privadas.
Plantean que el desarrollo del
Estado empresario argentino, si bien
acompa tendencias internacionales,
tuvo una especifcidad que slo
puede rastrarse a travs del estudio
de cuestiones vacantes en la
historiografa (diversidad de formatos
legales, estrategias y desempeos,
injerencia en empresas de capital
privado) y atendiendo a la gran
diversidad de factores poltico-
ideolgicos, histricos, coyunturales,
socioeconmicos, que incidieron en
su desarrollo.
En la introduccin presentan una
perspectiva histrica del tema. Sealan
el inicio de la expansin del Estado
empresario en la segunda posguerra
indicando que los cuestionamientos
posteriores a 1955 no impidieron
nuevos avances en la dcada de 1960,
hasta su desmantelamiento desde
1976.
En este marco, los autores
desarrollan seis estudios sostenidos en
una exhaustiva investigacin que les
permite dar cuenta de los factores que,
en cada caso, resultaron determinantes.
Los primeros tres captulos fueron
escritos por Claudio Belini. El captulo
I, dedicado a la Direccin General
de Fabricaciones Militares, resalta la
decisiva incidencia que tuvieron en
su inicio las propuestas industrialistas
del ejrcito y el accionar del General
Savio. Investiga la organizacin de
las primeras fbricas, la competencia
con actividades privadas y los
cambios producidos en el perodo
desarrollista. El estudio puntual de
algunas empresas mixtas evidencia la
difcultad de plasmar la asociacin de
capital estatal y privado proyectada
por Savio y Pern.
En la gestacin de la Direccin
Nacional de Industrias del Estado
(captulo 2) result determinante la
oportunidad aportada por la guerra.
El captulo presenta un estudio
minucioso de las empresas del grupo,
sus objetivos, las tensiones generadas
con el empresariado y su imposibilidad
de convertirse en partera de
industrias. Al analizar el proceso de
liquidacin el autor destaca cmo, en
el marco de la estrategia desarrollista,
result determinante la necesidad de
integracin a organismos econmicos
internacionales.
El captulo 3 se detiene en el
proceso que llev a la expropiacin de
las empresas del grupo Bemberg, que
presenta como una respuesta simblica
a la poltica de la dcada del 30, en
el que la dimensin poltica adquiri
una importancia ausente en los casos
anteriores. Estudia el traspaso a una
cooperativa sindical y, analizando los
factores que difcultaron su viabilidad,
resalta las presiones sectoriales y
los lmites del estado para aportar
los recursos gerenciales y tcnicos
adecuados.
La segunda parte del libro fue escrita
por Marcelo Rougier. El cuarto
captulo se ocupa de la participacin
del Estado en el capital de empresas
privadas entre 1950 y 1976. Analiza
los intentos del peronismo por regular
el mercado y encauzar el ahorro, y
cmo despus de 1955 y con nuevos
objetivos (capitalizar las empresas;
evitar confictos sociales) aument
la tenencia de acciones del Estado,
indicando los cambios producidos
en el ejercicio de su capacidad de
intervencin en la gestin de esas
empresas.
El captulo 5 explica el avance del
Estado como respuesta a la crisis
iniciada en 1962, analiza sus efectos
y el debate desarrollado hasta la
sancin del plan de rehabilitacin de
1967, que puso en evidencia el peso
que tenan las presiones de grupos
empresarios y la amenaza de conficto
social en la formulacin de polticas
del perodo.
El ltimo captulo se ocupa del
desmantelamiento del Estado
empresario iniciado en 1976, cuando
se efectivizaron propuestas presentes
desde 1955, y que form parte de
una amplia reestructuracin del
sector industrial. Preguntndose si el
traspaso signifc una racionalizacin
del sector pblico o una simple
liquidacin y enajenacin de los
activos por parte del Estado, el autor
estudia el programa y sus resultados,
siguiendo en detalle las negociaciones
referidas a determinadas empresas.
En las refexiones presentadas en el
eplogo, los autores destacan la falta
de coherencia que, no obstante su
regularidad, acompa la presencia
en la industria de un Estado que,
entre otras falencias, no construy
una burocracia capaz de sostener
su poltica. La relacin con los
empresarios se vio tensionada por la
competencia de algunas empresas y la
falta de una poltica de concertacin
en los gobiernos peronistas; tampoco
se resolvi en los gobiernos posteriores,
cuyas debilidades reforzaran la
capacidad poltica de los grupos
empresarios. Estos elementos ayudan
a explicar la imposibilidad de
convertirse en un Estado que sostenga
en el largo plazo al sector privado y
se capaz de desarrollar capacidades
empresariales.
Claudio Belini y Marcelo Rougier, El Estado empresario
en la industria Argentina. Conformacin y crisis. Buenos
Aires, Manantial, 2008, 338 pginas.
Por Silvia Marchese
(UNR)
M
o d e r n i d a d
conservadora y cultura
poltica analiza los
aos fundacionales
de la Accin Catlica
Argentina (1931-1941), exponiendo
de manera amplia y detallada la
fsonoma y el desenvolvimiento de
esta asociacin en el orden nacional
y, especialmente, en la provincia de
Crdoba. Puesto que sus propsitos
son relativos a ambas escalas, la
voluntad general de considerar el
rol del laicado militante dentro de
la iglesia y el papel del catolicismo
luego de golpe de estado de 1930
convive con el inters particular
de ponderar su incidencia en la
cultura poltica cordobesa. Si, en
trminos generales, el libro defende
que la marca integrista y antiliberal
de la Accin Catlica no estuvo
reida entonces con la adopcin
de una poltica decididamente
volcada al espacio pblico, sensible
a sus mutaciones y realizada con
armas modernas (duplicidad
a la que alude el concepto de
modernidad conservadora), en
trminos particulares el mismo
reposa sobre un supuesto no carente
de complejidades: la idea de que
Crdoba, signada estructuralmente
por el conficto tradicin-
modernidad y tendencialmente
inclinada a la primera, sera, en esa
medida, un laboratorio privilegiado
para observar el nacimiento y la
expansin de la Accin Catlica.
Aquella hiptesis general y ese
supuesto particular delimitan los
universos respecto de los cuales se
reconstruyen los contextos religioso
e institucional y se especifcan las
modalidades organizativas, las
lides ideolgico-institucionales y
los virajes adaptativos de la Accin
Catlica. El plano nacional, evocado
a travs de series documentales, es
as considerado en paralelo a la
fraccin polticamente cordobesa
del territorio eclesistico cordobs
(incluyendo, por ende, la dicesis
de Crdoba y el obispado de Ro
Cuarto, y excluyendo el obispado
riojano).
A lo largo de cinco captulos, el
libro considera los contextos catlico
y eclesistico de reformulacin del
rol del laicado y emergencia de la
Accin Catlica en Crdoba y el
pas, contextos en parte dados por la
ofensiva de la Iglesia en la sociedad, la
consolidacin de variantes integristas
del catolicismo y la articulacin de
ste a la cuestin nacional y/o social
(captulo 1); las caractersticas que
hacen de la Accin Catlica una
pieza del espacio pblico y de la
lucha por su hegemona, los rasgos
fundamentales de su organizacin
vertical y horizontal (que involucran
la relacin entre clrigos y laicos,
hombres y mujeres, jvenes y adultos),
y su relacin con organizaciones
concurrentes o conexas (captulo 2);
el proceso de captacin y formacin
del laico como soldado de Dios y
las actividades mediante las cuales
esa pertenencia se consolida y
participa de un proceso ms vasto
de penetracin de la sociedad
(captulo 3); la creciente orientacin
poltico-social de la Accin Catlica,
puesta de manifesto en la creacin
del Secretariado Econmico Social
(1933), y su relacin con las
encclicas fundantes del catolicismo
social (captulo 4); fnalmente, la
centralidad del apostolado por
ambiente que ese Secretariado
promova como respuesta adaptativa
de la Iglesia a una sociedad
diversifcada; respuesta expresiva del
ascenso de un catolicismo populista,
preparada a escala mundial por la
Juventud Obrera Catlica, y clave
para su surgimiento en el pas
(1939-40), como subproducto de la
Accin Catlica (captulo 5).
Sealado el gran aporte de este libro
a la comprensin de la naturaleza y
vicisitudes de la Accin Catlica en
Crdoba y el pas, puede apuntarse
uno de sus aspectos ms discutibles,
condensado en el supuesto apuntado
inicialmente -por lo dems,
ampliamente compartido por la
mejor historiografa cordobesa-.
Porque, en rigor, aquello que se
postula como dado (la marca,
aunque beligerante, conservadora
de Crdoba) sigue siendo parte de lo
que la historiografa debe iluminar
(entre otras vas, comparativamente)
y, en consecuencia, admitirlo como
supuesto inclina a encontrar lo que se
esperaba: una Accin Catlica nacida
all ms naturalmente que en otros
sitios (que no busca recristianizar
sino slo innovar), ms efcaz, ms
integrista y menos populista que su
par nacional. Aunque es la aparente
claridad del cuadro la que abona su
efcacia, parece preciso suspenderlo
(o complejizarlo) no slo para hacer
justicia a un mapa nacional ms vasto
y heternomo sino, especialmente,
para leer todo lo que Modernidad
conservadora y cultura poltica tiene
para decir.
Jessica E. Blanco, Modernidad conservadora y cultura
poltica: la Accin Catlica Argentina (1931-1941).
Crdoba, UNC, 2008, 322 pginas.
Por Ana Clarisa Agero
(UNC)
Reseas
E
ntre los estudios que
analizan la ltima
dictadura militar en la
Argentina se encuentra
el presente trabajo, fruto
de la investigacin realizada por
Marcelo Borrelli para su tesina
de Licenciatura en Ciencias de la
Comunicacin Social. El objeto
de esta investigacin, desde una
perspectiva que se inscribe en la
tradicin del anlisis del discurso,
es analizar las posiciones editoriales
del diario Conviccin en relacin a
ciertos momentos clave del Proceso,
observando as las continuidades y
cambios en dichas posiciones. Los
acontecimientos elegidos con el fn
de auscultar las posturas ideolgicas
del diario son, por ejemplo, los
recambios institucionales realizados
a lo largo de la dictadura, la llegada
de la CIDH de la OEA al pas, la
entrega del Premio Nobel de la Paz
a Adolfo Prez Esquivel, la guerra de
Malvinas y las instancias clmines
de Conviccin y del rgimen.
La lnea central de la obra consiste
en el examen del entrecruzamiento
de la historia poltica con la historia
de las ideas polticas, a partir del
anlisis de las opiniones de la
seccin editorial. Por lo tanto, este
trabajo se focaliza en el estudio de
las relaciones entre el proceso de
produccin discursiva de Conviccin
y el contexto poltico, econmico y
social en el que se produjo.
El peridico naci en agosto de
1978 y su emergencia estuvo ligada
a los intereses polticos de la Marina
y del ex almirante Emilio Massera.
Por estas razones puede catalogarse al
diario como la prensa del Proceso.
Sin embargo, Borrelli seala que,
ms all de los fnes polticos con los
que fue creado, Conviccin construy
un perfl propio caracterizado por
su nivel periodstico y excelencia
profesional. Tambin destaca que
si bien el diario apoy al gobierno
militar en la guerra antisubversiva,
y consider al golpe de Estado
necesario para salvaguardar la
nacin, logr asimismo, por estar
vinculado a una fraccin militar,
esbozar una crtica desde adentro
hacia otros sectores de las Fuerzas
Armadas y a la poltica econmica
implementada por Martnez de Hoz.
Segn el autor, el proyecto editorial
sirvi para sermonear a las Fuerzas
Armadas y a las clases dirigentes
sobre el rumbo que deba tomar la
refundacin nacional impulsada
por la dictadura.
Por otra parte, el libro examina
tambin el conficto entre Massera
y Conviccin, a causa de las crticas
realizadas por el ex almirante en
contra del rgimen y el consecuente
resquebrajamiento de su relacin
con la Armada. En sus comienzos
el diario mantuvo una doble
vinculacin con sus mentores,
consolidando una posicin de
equilibrio. Pero desde 1980-1981
el matutino no acept alinearse con
la decisin de Massera de apartarse
del gobierno. La sucesiva prdida
de vigencia de los proyectos del ex
almirante, a causa de sus propias
debilidades, no slo infuy en
el distanciamiento decisivo de
Conviccin de su viejo mentor
sino tambin en la disposicin de
entablar una relacin ms estrecha
con la Marina. As, Borrelli sostiene
que el factor determinante de este
acercamiento fue la necesidad del
diario de permanecer ligado a la
Armada, debido a su dependencia
econmica, con el fn de asegurar su
continuidad como medio de prensa.
El libro sta compuesto por una
introduccin, cuatro captulos y
una conclusin. El primer captulo
describe el contexto histrico y
poltico en el que se present la
dictadura, las medidas puestas
en prctica por el rgimen y los
confictos internos con los que
tuvo que lidiar. En el segundo
se establecen las consideraciones
tericas y metodolgicas de la
investigacin. El tercer captulo se
centra en el anlisis del diario, para
lo cul se delinean sus caractersticas
principales. El cuarto captulo
desarrolla el anlisis de los editoriales
durante los momentos relevantes
del Proceso, haciendo referencia a
la coyuntura histrica en la que se
presenta dicho anlisis. El trabajo
fnaliza con unas conclusiones
que subrayan los aspectos ms
importantes del anlisis y las razones
por las que el desenlace negativo de
Conviccin, hacia fnales de 1983, se
encuentra ntimamente vinculado
con el derrumbe del gobierno
militar. Por ltimo, es preciso
mencionar el gran esfuerzo que
realiza esta obra por abandonar las
ideas preconcebidas y por no caer en
perspectivas simplistas de anlisis.
Marcelo Borrelli, El diario de Massera. Historia y
poltica editorial de Conviccin: la prensa del Proceso.
Buenos Aires, Koyatun, 2008, 203 pginas.
Por Gabriela Altasis
(UBA)
E
l libro de Mara Celia Bravo
pone en manos del lector
una historia signada por la
supervivencia de un actor
social y poltico indisociable
del complejo azucarero de la provincia
de Tucumn: los productores caeros,
es decir, los cultivadores de caa de
azcar, propietarios de un fundo de
extensin variable que producen
materia prima para los ingenios y
comercializan individualmente su
cosecha. Su conformacin como un
sector inserto en el sistema productivo
constituy un rasgo distintivo de la
agroindustria tucumana. A diferencia
de otros espacios articulados
alrededor de la produccin azucarera
-como las provincias de Salta y
Jujuy, que carecieron de este tipo de
expresiones-, los caeros tucumanos
lograron consolidarse como un actor
independiente que particip en las
distintas instancias de la industria en
su fase moderna.
De forma rigurosa y con minuciosidad,
Mara Celia Bravo describe y analiza
el papel desempeado por los caeros
en la sociedad, en la economa y en la
poltica provincial entre 1895 y 1930.
Durante este perodo se erigieron
en un actor central, con identidad y
discurso propios, que proyectaron
su infuencia en la dinmica poltica
y social, delineando una impronta
singular en la historia provincial. A
lo largo de sus nueve captulos, el
libro presenta un relato articulado
sobre problemas tales como los
orgenes y la composicin interna
de este sector; sus reivindicaciones y
sus estrategias de resistencia frente a
los intereses de los industriales y a las
oscilaciones adversas del mercado; la
relacin mantenida con otros actores
sociales; la forma en que fueron
percibidos en distintos momentos y
las representaciones que construyeron
de s mismos. En efecto, distintos
niveles de anlisis se entrecruzan en el
relato, revelando la imbricacin entre
las dimensiones econmica, social y
poltica.
La refexin sobre la dimensin
poltica representa un eje central
del libro. En este sentido, la mirada
de la poltica que presenta Bravo se
encuentra estrechamente vinculada a
la defensa de los intereses del sector y
a su proyeccin en ese campo. De ese
modo, se subraya la importancia del
proteccionismo azucarero como una
condicin esencial para la existencia de
la actividad agroindustrial. Esto lleva
a la autora a analizar el parlamento
nacional, mbito privilegiado de
defensa de los intereses del sector,
donde industriales y caeros
articularon un bloque regional con
el objeto de mantener los aranceles
que aseguraban el abastecimiento del
mercado interno del azcar por el
producido en la regin.
En la primera parte del libro se
analiza el funcionamiento de este
bloque regional durante el orden
conservador, donde el consenso
entre los sectores de la agroindustria
se articul alrededor del imperativo
proteccionista. Tal situacin no
supuso, sin embargo, la carencia de
confictos en el interior del mismo. La
puja de intereses estuvo cimentada en
las disputas en torno al precio de la
materia prima y a la inestabilidad del
mercado, que marcaron el pulso de la
confictiva relacin entre industriales
y caeros. En este contexto, la
presencia temprana de un Estado
provincial activo que busc armonizar
los distintos intereses sectoriales
constituy un elemento clave en el
itinerario de la agroindustria local.
Sin embargo, como se analiza
en la segunda parte del libro, la
sancin de la Ley Sanz Pea y el
consecuente triunfo electoral del
radicalismo signifcaron un punto
de infexin, al introducir una nueva
lgica poltica. La nueva dinmica
partidaria y el desequilibrio regional
a favor de las reas ms populosas
-cuyo peso electoral resultaba
decisivo- subvirtieron el sistema de
alianzas gestadas por la elite en el
perodo anterior. En el marco de una
situacin cada vez ms desfavorable,
los productores caeros asumieron
una actitud corporativa defnida
y articularon un discurso propio
alrededor de consignas agraristas
identifcadas con la defensa de la
pequea propiedad y la democracia
social. El Estado, los partidos
polticos y los sectores urbanos de la
Capital se mostraron permeables al
discurso y a los reclamos caeros, lo
que permiti a los plantadores asumir
una posicin ofensiva y disputar a
los grandes industriales la defnicin
de la agenda poltica en relacin al
funcionamiento de la agroindustria.
Como corolario de este proceso, Bravo
analiza la huelga de caeros de 1927,
el Laudo Alvear y la conformacin
de un partido poltico que responda
especfcamente a los intereses del
medio caero.
De este modo, a partir de una
perspectiva regional, el estudio de
Mara Celia Bravo no slo nos
permite conocer en profundidad la
conformacin y el accionar de un
sector que no haba sido abordado,
sino que abre numerosos interrogantes
para investigaciones futuras.
Mara Celia Bravo, Campesinos, azcar y poltica: caeros,
accin corporativa y vida poltica en Tucumn (1895-1930).
Rosario, Prohistoria Ediciones, 2008, 334 pginas.
Por Luca Santos Lepera
(ISES- CONICET)
Reseas
D
esnaturalizando una
narrativa historiogrfca
centrada en la capital de
nuestro pas, Crdoba
Rebelde se presenta como
un relato alternativo e historizado de la
Argentina de la doble dcada de los 60-
70, implicando de esta forma un anlisis
tanto de la resistencia peronista como
de los gobiernos peronistas de 1973-
1976, de los golpes militares como de los
contragolpes obreros. Enmarcadas en el
complejo conjunto social de aquellos
aos, las principales preocupaciones
del libro son la dinmica interna de los
sindicatos combativos, las relaciones de
estos ltimos con otros grupos sociales
(estudiantes, curas tercermundistas,
organizaciones polticas y armadas
de izquierda) y la poltica obrera
en los lugares de trabajo, as como
la compleja relacin entre una base
obrera ampliamente identifcada con
el peronismo y una direccin gremial
de izquierda no peronista. La conjetura
de los autores sobre los porqus de
la radicalizacin de la clase obrera
cordobesa sostiene que aqulla se
debi, por un lado, a los cambios en
la cultura poltica argentina y, por
otro, a la particular confguracin de
la base fabril automotriz y de la cultura
del lugar de trabajo de una Crdoba
industrial.
Sin embargo, a la vez que situada
en las coordenadas sociales de una
Crdoba movilizada por los azos e
ismos, aquella experiencia histrica
es proyectada al resto del pas y
nacionalizada en tanto coagulacin de
lo ms representativo del momento
histrico. Pero sus anhelos no terminan
ah, ya que consideran que este libro
no slo puede ser til para entender
la historia de la Argentina en aquellos
aos sino tambin para comprender
la poltica del movimiento obrero
organizado en Latinoamrica y las bases
de las polticas obreras en general.
Si bien -segn palabras de los
autores- este trabajo no revela nuevos
datos empricos sino que se presenta
como una versin sinttica, revisada
y conjunta de sus obras precedentes,
el libro tiene tambin otros alcances.
Por un lado, Gordillo y Brennan se
concentran esta vez en el rescate integral
de la experiencia de radicalizacin
militante vivida en la ciudad. En este
sentido, se preocupan por reconstruir
el proceso histrico provincial previo
al 69, indagando en los nuevos actores
sociales y especifcando las particulares
condiciones cordobesas, sin dejar
de cotejar los procesos estructurales
generales. As los autores van delineando
una explicacin verdaderamente
histrica de la experiencia obrera y de lo
acontecido en la provincia. Entre el azar
y la necesidad, o sea, en lo contingente
del proceso histrico, ambos descubren
las claves de un tipo particular y nuevo
de sindicalismo conviviente pero en
oposicin con las versiones peronistas
ms tradicionales, cuyo paradigma fue
el vandorismo. En el equilibrio inestable
de la confuencia que se produjo entre
procesos histricos singulares, como
la tarda y acelerada industrializacin
automotriz, el surgimiento de un nuevo
tipo de obrero industrial, la dinmica
relacin entre fbrica y sociedad, la
radicalizacin ideolgica de la sociedad,
y de experiencias particulares, como la
de Luz y Fuerza de Agustn Tosco, la del
peronismo combativo de Atilio Lpez
en la UTA, la del SITRAC-SITRAM
de los clasistas y la del SMATA de Ren
Salamanca, emergi una experiencia
sindical ms independiente del Estado,
ms militante, ms democrtica, ms
radicalizada ideolgicamente, ms
combativa. Aquella experiencia
cristaliz en un modelo sindical
alternativo que se transform en
una referencia obligada para todos
los movimientos obreros del interior
y de la misma Buenos Aires que se
rebelaban y resistan a la regimentacin
centralizadora de los burcratas de la
Capital y que se vio eclipsada por el golpe
de 1976 con desapariciones, asesinatos,
intervenciones y militarizacin fabril.
Por otro lado, con el objeto de
comprender cabalmente lo sucedido, los
autores innovaron en sus perspectivas
tericas incorporando en su anlisis
algunos elementos de las teoras de la
accin colectiva contenciosa (Tarrow),
como explicativos de la alta movilizacin,
y de procesos de encuadre cultural
(Gamson), como rasgos condicionantes
de la accin colectiva. As, conceptos
como marcos culturales, estructuras de
movilizacin, redes sociales, estructura
de oportunidades polticas, identidades,
aliados infuyentes y ciclos de protesta,
entre otros, circulan por el entramado
narrativo construido por Brennan y
Gordillo, dotando de sentido a los
acontecimientos en los cuales el lector
se est sumergiendo.
Asimismo, la construccin narrativa
de la obra se encuentra enmarcada por
un aparato heurstico que, a la par de
las ms tradicionales publicaciones
peridicas como diarios, semanarios y
boletines, se nutre de una amplia gama
de fuentes archivsticas que van desde
una abultada cantidad de documentos
empresariales y gremiales inditos hasta
ms de una centena de entrevistas y
grabaciones, pasando por publicaciones
ofciales extranjeras, como por ejemplo
informes del ministerio de la industria
de Francia e informes de inteligencia
militar de los EE.UU.
La lectura de este relevante libro, que
podra hacerse en paralelo a los libros
de James, Resistencia e integracin, y
de Schneider, Los compaeros, nos
lleva imaginariamente a un mundo
obrero que si bien fue desgarrado
materialmente, pervive simblicamente
en la memoria de muchos trabajadores y
trabajadoras de la Argentina actual que
lo siguen sosteniendo como horizonte
de deseo.
James Brennan y Mnica Gordillo, Crdoba Rebelde. El
cordobazo, el clasismo y la movilizacin social. Buenos
Aires, La Campana, 2008, 286 pginas.
Por Agustn Nieto
(CONICET UNMDP)
E
l colapso del gobierno
militar luego de Malvinas
abri el debate sobre las
causas de la debilidad de
la democracia, orientando
las investigaciones histricas
hacia el perodo de inestabilidad
iniciado en los aos `30 y los
estudios sobre la transicin hacia
la refexin sobre los caminos que
aseguraran su consolidacin. Con
estas preocupaciones, el anlisis
de la ltima dictadura militar
qued relativamente marginado
y slo comenz a ser afrontado
ms recientemente, en parte
gracias a la labor de un grupo de
investigadores entre los que se
destacan Hugo Quiroga, Alfredo
Pucciarelli, Marcos Novaro y
Vicente Palermo- que prioriz
una mirada poltica de la dictadura
y se alej de las interpretaciones
que dieron forma a la transicin
democrtica, mostrando una
imagen ms compleja del gobierno
militar. El trabajo de Paula Canelo
se inscribe en la misma lnea. A
lo largo de tres captulos analiza
los comportamientos polticos e
institucionales del actor militar. Su
hiptesis principal es que las Fuerzas
Armadas estuvieron cruzadas por
intensos confictos derivados de
los posicionamientos frente a la
salida poltica y las orientaciones
econmicas y que, en ese contexto, la
lucha anti-subversiva actu como
el principal recurso de cohesin
institucional y de legitimacin social.
El primer captulo recorre el
perodo 1976-1978; all la autora
muestra las caractersticas de la
alianza cvico-militar que promovi
el golpe, integrada por los militares,
grupos de la derecha liberal
tradicional y una nueva corriente del
liberalismo, a la que identifca como
la derecha liberal tecnocrtica.
A pesar de sus diferencias, estos
grupos coincidieron en la necesidad
de transformar de raz la sociedad
argentina desarticulando el rol de
los actores forjados en el modelo
populista. Si bien la construccin
de la amenaza subversiva fue, segn
demuestra Canelo, un recurso que
aport apoyo social y cierta unidad
interna, frente a la gestin de
Martnez de Hoz la unanimidad
dej paso a profundas disidencias
dentro del equipo econmico
y entre los militares -muchos
de los cuales no compartan la
flosofa liberal y rechazaban las
consecuencias sociales del modelo o
los planes de racionalizacin estatal
que amenazaban sus posiciones.
Algo similar ocurri cuando los
uniformados comenzaron a elaborar
el modelo institucional heredero
del Proceso: aqu las disidencias
bloquearon las defniciones
concretas.
La segunda presidencia de Videla,
abordada en el captulo siguiente,
fue el momento de profundizacin
de la apertura econmica. Fue
tambin el momento en el que
entr en discusin la cuestin de
la lucha anti-subversiva entre la
corriente clausurista, encabezada
por Videla, que pretenda cerrar
el tema elaborando algn tipo de
explicacin centrada en la idea de la
guerra sucia y los excesos, y los
seores de la guerra, que alentaron
una revitalizacin del consenso
anti-subversivo.
En 1981, momento del cambio
de gobierno que abre el ltimo
tramo del libro, Canelo identifca
a tres grupos dentro de las Fuerzas
Armadas: los duros, que priorizaban
la lucha anti-subversiva y
rechazaban cualquier acercamiento
a la dirigencia civil; los politicistas,
que aceptaban sacrifcar algunos
objetivos y admitan a los polticos
tradicionales como interlocutores; y
los moderados, que actuaban como
rbitros entre las otras fracciones,
apuntaban a la convergencia cvico
militar a largo plazo y propiciaban
el surgimiento de una nueva lite
poltica consustanciada con los
ideales del Proceso. El anlisis
del perodo 1981-1983 permite
a la autora mostrar el cmulo de
contradicciones existentes en el
interior de las FFAA y la incapacidad
de las diferentes facciones para
reconstruir la legitimidad del
gobierno. En ese contexto se puso
de manifesto la particularidad del
recurso a la lucha anti-subversiva,
que constituy uno de los pocos
elementos de unidad en el interior
de las FFAA y su principal motivo
de deslegitimacin social.
El libro de Canelo resulta un
valioso aporte para la comprensin
de la ltima dictadura y de las
diferencias existentes en la alianza
golpista que la condujo. La visin de
un actor militar homogneo, propia
de las interpretaciones surgidas en
la transicin democrtica, pierde
peso en su detallado anlisis de las
facciones que luchaban por imponer
sus proyectos. Al mismo tiempo,
su insistencia en la necesidad de
la legitimacin social coloca en el
centro de la discusin la cuestin
de las responsabilidades colectivas
frente al golpe de estado y a la
ejecucin de la masacre represiva.
Paula Canelo, El proceso en su laberinto. La interna
militar de Videla a Bignone. Buenos Aires, Prometeo, 2009,
245 pginas.
Por Mariano Fabris
(CONICET-UNMdP)
Reseas
S
i algn rasgo distintivo posee
la obra compilada por Correa
y Prez, es que se trata del
resultado de un trabajo
colectivo que mantiene como
hilo conductor la historia poltica de
Salta.
En el marco de las historias provinciales,
los artculos all reunidos problematizan,
desde mltiples perspectivas terico-
analticas, los procesos polticos locales
para integrarlos con los regionales y
los nacionales, sorteando con rigor
acadmico la tentacin de tratar los
problemas como meros epifenmenos
o, en su defecto, solamente como
refejos de los sucesos nacionales.
Desde esta perspectiva, a travs de la
lectura del libro, es posible identifcar
dos claves analticas que recorren los
diferentes captulos.
La primera de ellas est vinculada
al tratamiento de la prensa escrita
como fuente de informacin y como
objeto de estudio. La prensa tiene un
enorme poder para persuadir o dirigir
la atencin de su pblico hacia ciertos
acontecimientos o fguras. Adems
de brindar una imagen ordenada y
con sentido del mundo que lo rodea,
instala ciertos debates, legitima ciertos
temas, esclarece algunos aspectos y
tambin oculta otros. Cul era el
orden social y poltico de la dcada
del `20 que se desprende de la prensa
saltea? Quines eran los emisores
y a qu intereses respondan? Qu
noticias importaban y se instalaban?
A quines se les daba voz? Estas y
otras preguntas son trabajadas por los
autores del libro, cuyas respuestas dan
cuenta de que el orden social y poltico
dominante resultaba del conficto
entre las diferentes fuerzas polticas
por la produccin del sentido y la
construccin de un determinado orden
poltico y social.
El segundo eje analtico que recorre
el libro es el marco temporal en el cual
se anclan las preguntas de la poltica
saltea. En el contexto de la primera
posguerra ya haban madurado cambios
profundos de la sociedad argentina.
Uno de ellos fue la expansin de la
cultura letrada que formaba parte del
proceso de movilidad social. En las
primeras pginas del libro de Correa
y Prez se puede leer que en Salta,
hacia 1921 se editaban seis diarios, un
peridico semanal y una revista, esto
es, circulaban en la provincia de 4 a
5 mil ejemplares, para una poblacin
de 150.000 habitantes. Es decir, un
peridico por cada 25 habitantes. Estos
datos revelan la ampliacin de los
espacios de difusin de la prensa escrita,
la apertura a nuevas formas textuales
y nuevos procesos de enunciacin
que profesionalizaban el campo del
periodismo.
Esta expansin cultural que
permeaba, vertical y horizontalmente,
la sociedad argentina, tuvo que ver,
entre otros factores, con la ampliacin
de la participacin poltica a partir
de la reforma electoral de 1912. La
apertura poltica haba iniciado el
proceso de transicin hacia un orden
liberal democrtico que se interrumpi
en 1930 con el golpe de estado. Las
tensiones entre cambio y continuidad,
las debilidades de las instituciones
democrticas, las prcticas clientelares
subsistentes son analizadas por los
autores del libro en un juego en el que
articulan tres lneas de conficto:
a) los confictos hacia el interior de
los grupos dominantes, producto de
los intereses econmicos y polticos
contrapuestos cuya confictividad, antes
que tratada por la prensa, era dirimida
a travs de ella. Por eso es importante
desandar la relacin entre poltica y
prensa en tanto factor fundamental en
la relacin entre Estado y sociedad y en
la construccin/deconstruccin de un
orden poltico liberal democrtico.
b) las tensiones de las ideologas
dominantes. La idea de progreso en
el plano econmico y de evolucin
en el campo natural se impona
entre los cientfcos, intelectuales y
polticos de principios de siglo, de
acuerdo con el razonamiento de
que la misma naturaleza humana
estaba ineludiblemente sujeta a leyes
generales de cambio que la conduciran
a la armona fnal. La creencia en el
progreso de la humanidad explicaba
la fervorosa adhesin a esta suerte de
religin secular que se difunda desde
la cima hasta la base del edifcio social.
Se trataba de una ideologa del orden
social que descansaba en premisas en las
cuales el conficto social era analizado
en trminos de disfunciones sociales.
c) Por ltimo, este discurso
hegemnico del orden social, del
progresismo biologista y evolucionista,
contrastaba con las tensiones sociales
que emergan en el pas en la dcada del
`20 y que los autores del libro trabajan
y analizan en la provincia de Salta. Por
cierto, el universo racional y armnico
no se condeca con aquella sociedad
que reclamaba mejores condiciones de
trabajo y de vida. En muchos casos, ya
comenzaban a resonar voces reformistas
que proponan la intervencin del
Estado para resolver la cuestin social.
En sntesis, los actores, sus prcticas
y los discursos que sostenan, defnan
y redefnan posiciones polticas e
ideolgicas al calor de los nuevos
principios flosfcos y cientfcos que
explicaban, justifcaban o cuestionaban
el orden social. La prensa fue un actor
ms de este debate y jug paralelamente
varios papeles: expresin y mediacin,
construccin de sentido, fuente de
legitimidad, explicacin y reduccin
de la realidad. Recorrer el discurso de
la prensa es, en defnitiva, recorrer las
discusiones subyacentes que expresan
valores, intereses, preocupaciones,
signifcados y sentidos de toda una
poca. Este libro es un muy buen
ejemplo de ello.
Rubn Emilio Correa y Marta Elizabeth Prez,
Intelectuales, poltica y conflictividad social en Salta
durante la dcada del veinte. Estudios desde la prensa
escrita, Salta, Milor, 2008, 190 pginas.
Por Alicia Servetto
(CEA UNC)
I
sidoro Cheresky contina
con su prolfca produccin
dedicada al abordaje de los
problemas polticos de la
historia argentina reciente. En
Poder presidencial, opinin pblica y
exclusin social desarrolla un retrato
de la Argentina posterior a la crisis de
2001, revisando las nuevas estrategias
y emergentes polticos del perodo.
Su anlisis es complementado con
un anexo de entrevistas a personajes
clave, que refuerza sus argumentos y
opiniones. El libro est ordenado en
tres ejes temticos, que ya fguran en
su ttulo, y cada uno cuenta con su
respectivo apndice de entrevistas.
Cheresky dedica el primer
apartado a la emergencia de lo que
llama los liderazgos de popularidad,
resultado de las tendencias
personalistas, voluntaristas y
decisionistas de la poltica argentina
y de la incapacidad de los partidos
polticos tradicionales de asimilar
los cambios. Presta particular
atencin al rol preponderante de la
fgura presidencial y su capacidad
de decisin, y a la importancia
de los medios de comunicacin
y la opinin pblica. Su anlisis
parte de la paradoja que supone
estar en vas de consolidacin de
la institucionalidad democrtica
pero en el marco de una crisis
de representacin poltica, de
desinstitucionalizacin y de difuso
celo republicano. Los casos elegidos
por el autor para ejemplifcar, a
partir de las entrevistas, son tres
y muy distintos entre s, tanto por
sus trayectorias y sus perfles como
por sus presentes: Nstor Kirchner
(ex-gobernador de Santa Cruz y
ex-presidente de la Argentina),
Domingo Cavallo (ex-ministro
de economa) y Martn Sabatella
(Intendente de Morn).
En segundo trmino es abordada
la cuestin de la opinin pblica, ya
esbozada en la primera parte. Desde
una visin que pondera el papel
de la sociedad civil, observa este
aspecto directamente relacionado
con las difcultades de los partidos
polticos. Analiza el papel jugado
por las organizaciones civiles desde
tiempos de la dictadura como
formas vlidas para canalizar las
inquietudes sociales. Observa, como
en el primer apartado, la centralidad
que adquieren los medios en los
procesos polticos, en un electorado
cada vez ms inestable. La crisis de
2001, fnalmente, abrira una etapa
de democracia inmediata signada por
el descontento de una muy activa y
autnoma sociedad civil. A partir de
all se potencian las manifestaciones
pblicas como formas de expresin
ciudadanas, al mismo tiempo que
sigue creciendo la importancia de los
sondeos de opinin como plebiscito
permanente y forma de reforzar o
minar la legitimidad de los polticos
y dirigentes. Los entrevistados son
Estela de Carlotto (Abuelas de
Plaza de Mayo), Diana Malamud
(Memoria Activa) y Juan Carlos
Blumberg, quienes representan
distintos momentos, inquietudes y
estrategias de articulacin de ciertas
demandas civiles.
En tercer lugar, el autor aborda
el doble fenmeno de la exclusin
social y su contraparte de la protesta
callejera, inaugurados a mediados
de los 90 y multiplicados en el
nuevo siglo. El anlisis se centra en
ver cmo se articulan polticamente
la situacin de marginalidad y la
protesta, estando las agrupaciones
de desocupados o piqueteros entre
la asistencia social, el clientelismo
y tendencias ms radicalizadas
ideolgicamente. Pone en cuestin
la capacidad organizativa de
estos grupos, cuya condicin de
emergencia es la propia exclusin.
Entrevista a dirigentes de la CCC
(Corriente Clasista y Combativa),
del PO (Polo Obrero) y de la FTV
(Federacin por Tierra y Vivienda),
adems de algunos funcionarios
afectados a la solucin de los
problemas de la inclusin social.
Cheresky propone por ltimo una
conclusin abierta, poniendo en
juego los elementos analizados en
su libro. Indaga posibles escenarios
donde se articulen el poder
presidencial, la opinin pblica y
la protesta callejera, en un marco
todava de exclusin social, y las
posibilidades que existen para que
se consoliden formas polticas
democrticas ms estables y
representativas. Evidentemente, se
trata de un proceso que no est en
absoluto resuelto, es decir que si
algo se inici en 2001, distinto a lo
preexistente, todava no ha dado un
resultado acabado de las formas que
adquirir la prctica poltica en la
Argentina.
Isidoro Cheresky, Poder presidencial, opinin pblica
y exclusin social. Buenos Aires, Manantial, 2008, 256
pginas.
Por Fernando Surez
(UNMdP)
Reseas
J
os Mara Ghio se aboca
en este libro al estudio de
la relacin entre la Iglesia
Catlica y la poltica en la
Argentina, desde 1880 hasta la
transicin democrtica a principios
de la dcada de 1980. Su anlisis
se ve guiado por una premisa: la
necesidad de rescatar la dimensin
institucional de la Iglesia, as como
las formas de accin tradicionales
y conservadoras de sta, luego de
que, a partir del Concilio Vaticano
II la mayor parte de la historiografa
pusiera el acento en las experiencias
progresistas, como entre otras las
comunidades eclesisticas de base
o la teologa de la liberacin. El
autor cumple con el objetivo que
se plantea al comienzo, es decir, se
centra en el rol jugado por la Iglesia
en la vida poltica argentina a lo
largo de un siglo haciendo foco
en las autoridades eclesisticas y en
los sectores ms conservadores de la
institucin y el laicado.
La iglesia catlica en la poltica
argentina se encuentra dividido
en un captulo introductorio y
tres partes, integradas a su vez
por captulos. El primer captulo
da cuenta brevemente, desde
una perspectiva comparada, del
desafo que represent para la
Iglesia el surgimiento de regmenes
autoritarios en las dcadas de 1960
y 1970 en Latinoamrica.
La primera parte se ocupa del
perodo que va desde la organizacin
del Estado moderno hasta el
surgimiento del peronismo. Muestra
la relacin entre un Estado liberal y
secularizador y una institucin que
opuso como forma de resistencia
un catolicismo crecientemente
militante que, siguiendo las lneas
trazadas desde Roma, se consagr
a la recristianizacin de la sociedad,
as como la relacin hacia las
ltimas dcadas del perodo entre
la jerarqua eclesistica y los grupos
nacionalistas. El corolario del
proceso de ascenso de la Iglesia en
esos aos est dado por la creacin
de la revista Criterio, rgano
ideolgico a cuyo anlisis el autor
dedica particular atencin, por la
fundacin de la versin local de
Accin Catlica a instancias de
monseor Santiago Copello, as
como por la realizacin en Buenos
Aires del Congreso Eucarstico
de 1934. Ghio tambin da cuenta
aqu de la crisis que signifc para
la Accin Catlica Argentina la
apropiacin que realiz el naciente
peronismo de sus cuadros y
contenidos ideolgicos.
La segunda parte abarca el lapso
que va desde el advenimiento
del peronismo hasta el golpe de
Estado en 1976. El autor se ocupa
en este punto del vnculo surgido
entre Iglesia y peronismo en
cuya construccin el nacionalismo
catlico jug un papel signifcativo,
que fnalizara posteriormente en
medio de un violento conficto.
Analiza luego las crisis que atraves
el catolicismo argentino tras la cada
de Pern y el Concilio Vaticano
II cuyas consecuencias, segn
Ghio, produjeron una profunda
divisin en el seno de la Iglesia
local y el surgimiento de nuevos
actores -los movimientos catlicos
tercermundistas-, para concluir
sealando una serie de cambios
operados en la relacin entre Iglesia
y poltica a partir del golpe de
Estado en 1976.
En la tercera y ltima parte, el
autor aborda el vnculo entre la
Iglesia y el gobierno del Proceso, as
como la funcin que desempe
la institucin durante la transicin
democrtica, tomando como eje de
anlisis la relacin entre Iglesia y
sindicalismo peronista, por un lado,
y el horizonte que se despleg para la
Iglesia a partir del advenimiento de
la democracia, por el otro. Teniendo
en cuenta la relativa inmediatez
entre el momento de produccin
del trabajo de Ghio (1988/1990)
y los acontecimientos que se
propone analizar, esta operacin
supone un corrimiento del trabajo
propiamente historiogrfco hacia el
anlisis poltico de hechos recientes
con las ventajas y desventajas que
esto conlleva.
Por ltimo, y en relacin a la cuestin
del momento de produccin, es de
lamentar el hecho de que entre la
realizacin de esta investigacin en
el marco de una tesis doctoral y su
publicacin como libro, a fnales de
2007, transcurrieran casi 20 aos.
Justamente los ltimos veinte aos
de produccin historiogrfca en el
campo han apuntado a cubrir ese
espacio, el de la Iglesia conservadora,
que seala y se dedica a explorar el
autor.
Jos Mara Ghio, La iglesia catlica en la poltica
argentina. Buenos Aires, Prometeo, 2008, 300 pginas.
Por Lorena Jess
(UBA)
E
n las ltimas dcadas, la
historiografa europea ha
encontrado en la Primera
Guerra Mundial un campo
de estudios dinmico y
frtil. Se han comenzado a explorar
all distintos y nuevos aspectos de lo
que en la memoria del continente
continu conocindose como la
Gran Guerra, acontecimiento
de hondas consecuencias sociales,
polticas y culturales, renovando
de ese modo las perspectivas ms
tradicionales que se ocupaban de
ella. Gran parte de esta produccin,
sin embargo, no ha sido traducida al
espaol y permanece an fuera del
alcance del pblico local.
La editorial espaola Crtica ha
elegido para su Biblioteca de Bolsillo
el trabajo de Sir Michael Elliot
Howard, publicado originalmente
en ingls en el ao 2002. Se trata de
una obra de divulgacin, dedicada,
segn se afrma en su Prefacio, a
quienes saben poco o nada del tema
del que se ocupa. Las polmicas y
debates historiogrfcos en los que el
autor se apoya para la construccin
del relato no aparecen desarrollados
en el texto, que se encuentra
despojado de todo aparato erudito.
En ese sentido, el libro se mantiene
fel a las convenciones de su gnero.
Howard (1922 - ), Regius Professor
de la Universidad de Oxford (en
donde sucedi en su cargo al
fallecido Hugh Trevor Roper), es un
prestigioso especialista en historia
militar. Los muchos comentaristas
de su obra han destacado que la
perspectiva social que explor
para el abordaje de los confictos
blicos (por ejemplo, en War in
European History, de 1976) tuvo
una preponderante importancia
para dotar de seriedad y densidad a
los estudios de historia militar, que
se encontraban todava a la zaga
de los cambios en la disciplina, y
para devolverles prestigio entre
los historiadores. Se trata, por su
infuencia, de un referente ineludible
entre quienes renovaron ese campo
a partir de la segunda posguerra.
Sin embargo, La primera guerra
mundial se presenta al lector como
una breve obra de divulgacin
concentrada casi exclusivamente
en el relato de los acontecimientos
militares ms trascendentes. Lejos
de la novedad de los enfoques
culturales, el relato de Howard se
cie al seguimiento de los planes
diseados o ejecutados por los
altos mandos de los ejrcitos, los
contactos diplomticos entre las
potencias y una austera descripcin
de las batallas y sus consecuencias.
Pero el historiador britnico, que
no hace esfuerzos por disimular
el marcado carcter insular de su
perspectiva, da tambin muestras
de su pericia y erudicin en estos
terrenos, de modo que su narracin
no carece de atractivos.
El libro est estructurado en
nueve captulos breves, organizados
cronolgicamente. En los dos
primeros el autor se ocupa de la
situacin poltica de las potencias
europeas hacia 1914 y de la crisis que
las condujo a la guerra. En el tercero,
cuarto y quinto captulos, desarrolla
ordenadamente el ingreso de los
distintos pases al conficto y los
momentos clave de la accin blica
en los frentes occidental y oriental,
otorgando singular atencin a
la actuacin de algunas fguras
protagnicas, como el mariscal
Joseph Jofre, hroe francs del
Marne, y el general prusiano Erich
Ludendorf. Por su parte, el captulo
seis est dedicado a la decisiva
intervencin norteamericana
en el conficto, en el ao 1917,
consecuencia de la guerra submarina
y las presiones de la opinin
pblica en ese pas. Ese ao crtico
es tambin el objeto del captulo
siguiente, en el que apenas unas
pginas se ocupan de la revolucin
en Rusia y la paz unilateral. En el
sptimo captulo el autor describe
los ltimos movimientos blicos de
la agnica contienda: la ofensiva de
Ludendorf de marzo de 1918 y el
contraataque aliado fnal en julio del
mismo ao. La obra concluye con
un ltimo captulo dedicado a la
participacin de los distintos pases
en los acuerdos de paz. Dispone,
adems, de un breve apndice
documental con los catorce puntos
del presidente Wilson, las cifras
de las bajas durante la guerra y una
seccin de Mapas.
Michael Howard, La primera guerra mundial. Buenos Aires,
Crtica, 2008, 207 pginas.
Por Juan Manuel Romero
(UBA)
Reseas
E
n este libro Silvina Ins
Jensen analiza, a partir
de diversas fuentes, la
experiencia del exilio
argentino en Catalua
provocado por la ltima dictadura
militar, observndolo a lo largo del
perodo comprendido entre 1976
y 2006. El abordaje que realiza la
autora implica dos miradas: una
que trabaja el exilio a nivel global,
es decir como un fenmeno social
y colectivo; y otra que observa las
particularidades del destierro de
argentinos en Catalua y de la
comunidad exlica que all se instala.
Ambas estrategias se despliegan
y entrecruzan a lo largo de la
publicacin.
La historia del exilio es polifnica,
afrma la autora. Y a partir de esta
caracterizacin, Jensen se plantea
reconstruirla y, simultneamente,
repensarla, exponer su dimensin
poltica y reinstalarla en la memoria
colectiva.
Ya inmersa en esta tarea, en los dos
primeros captulos Jensen presenta al
exilio como un fenmeno plural. As,
ms all de compartir un origen y un
enemigo en comn, esta emigracin
adopt modalidades particulares
segn cules fueron sus formas de
concrecin, sus motivaciones, sus
historias y experiencias previas,
las modalidades represivas que lo
originaron y la composicin social y
poltica de los desterrados.
En el tercer y cuarto captulo,
Jensen aborda las especifcidades del
encuentro que se produjo entre los
exiliados argentinos y los nativos
de Catalua. Entre ellas, expone
los mecanismos de inclusin y
adaptacin, la construccin de
identidades diferenciadas y diversas,
las primeras organizaciones del
destierro y los encuentros de los
desterrados con la sociedad civil
(sindicatos, partidos y ONGs) as
como tambin con el Estado espaol.
La tarea poltica central del exilio ha
sido la denuncia antidictatorial. En
el Captulo 5 se exploran las formas
que esta labor adquiri hasta 1983.
Para ello, la autora analiza las tareas
emprendidas por los desterrados en
correlato con las acciones iniciadas
por el poder militar. Algunas de
las actividades que aborda son la
organizacin del Mundial de Ftbol
de 1978, la reaccin frente la visita
de la CIDH y la declaracin de la
Guerra de Malvinas.
El Captulo 6 introduce aportes
de diversos actores en torno a los
principales debates polticos que
surgieron con el restablecimiento
de la democracia. As analiza las
discusiones suscitadas en Catalua
en torno a la derrota popular, la
accin represiva del Estado, el
peronismo, la violencia y los derechos
humanos. Al mismo tiempo, aborda
las contribuciones que desde el
exilio se generaron para resignifcar
lo poltico y para la construccin de
un consenso democrtico.
Desde una perspectiva que toma
en cuenta las especifcidades que
adquiere el anlisis del destierro
en un contexto de debate de las
polticas de verdad, justicia y
reparacin, la autora reintroduce
en el sptimo captulo el concepto
de pluralidad al referirse al retorno
de los desterrados y lo observa en
relacin a los signifcados del retorno,
las razones que lo motivaron y la
coyuntura en la que los exiliados
se plantean regresar. Tambin
aborda el retorno desde las polticas
desarrolladas por actores del
gobierno democrtico (poderes de
Estado, partidos polticos y prensa)
y por organizaciones de derechos
humanos con el fn de propiciar el
regreso al pas y la reinsercin de los
expatriados.
En el ltimo captulo, Jensen
analiza el destierro desde el presente.
Con esa perspectiva estudia las
asociaciones de argentinos en
Catalua y las modifcaciones que
presentan. Tambin expone las
maneras en que desde Espaa los
ex-desterrados pensaron las leyes de
Impunidad y encararon la lucha por
la verdad, la justicia y la memoria.
Adems de todo lo sealado, otro de
los aportes de este trabajo se refere
a las diversas modalidades en las que
se pens el exilio. Defniciones como
desterrados, expatriados, turistas,
antiargentinos, fuga de cerebros,
cosa de artistas, as como tambin
los silencios enunciativos, dan cuenta
de la resignifcacin del problema a
lo largo del tiempo. Para concluir,
una idea fuerte de Jensen es que la
crisis del 2001 y la nueva dispora
que origin han contribuido a una
acepcin del exilio como fenmeno
colectivo. Y que esto puede tener
nuevos efectos para la memoria y la
defnicin poltica de la expatriacin
dictatorial al privilegiar la condicin
de los afectados como expulsados
y vctimas de una (cuando no ms)
prctica represiva.
Silvina Jensen, La provincia flotante. El exilio en
Catalua (1976 2006), Barcelona, Casa Amrica Catalunya,
Coleccin KM 13.774, 2007, 335 pginas.
Por Leticia Cerezo
(UBA-FLACSO)
E
n mayo de 1968 la
polica irrumpi en la
exhibicin Experiencias
1968 organizada por
el Instituto Torcuato
Di Tella y clausur la obra Bao
de Roberto Plate. sta se trataba
de dos puertas que simulaban ser
entradas a baos pblicos. Cada
una con su correspondiente smbolo,
sealizando damas y caballeros. En
su interior, el espectador acceda
a un cuarto pequeo pintado de
blanco, aunque sin sanitarios. El
pblico asistente a la exhibicin,
de forma espontnea, escribi
en las paredes y en las puertas de
estos cubculos, mensajes contra el
rgimen de Ongana. Una denuncia
motiv la clausura de la obra. Como
respuesta, los artistas destruyeron
todas las obras que formaban parte
de la exhibicin en medio de la calle
Florida. Este acontecimiento es un
hito en el proceso de radicalizacin
poltica de un grupo de artistas que
aspiraron a una prctica en la que se
entrelazara arte y poltica.
Del Di Tella a Tucumn Arde...
reconstruye el campo de la
vanguardia artstica de ese ao.
Este libro presenta la manera
en la que los artistas intentaron
trasponer los lmites entre arte y
poltica cuestionando el rol de las
instituciones artsticas, marcando
un trnsito desde el Di Tella
hasta Tucumn Arde, muestra
colectiva que constituy el mayor
emprendimiento de los plsticos
de vanguardia de los 60. A cuarenta
aos de este suceso, se reedita esta
obra, cuya primera edicin es de
2000.
El libro est organizado en
cuatro partes. En la primera La
trama, Longoni y Mestman
describen el contexto poltico y
cultural de los aos 60. Se analiza
el proceso de militarizacin, la
vanguardia portea, la rosarina y los
antecedentes de 1968, as como las
acciones colectivas que se realizaban
entre los militantes de izquierda y
los artistas. Tambin se estudian los
distintos mbitos de la vanguardia:
el Instituto Torcuato Di Tella, el
premio Ver y Estimar, realizado en
el Museo Nacional de Bellas Artes,
el Museo de Arte Moderno, etc.
En la segunda parte, sin duda
la troncal del libro, El itinerario
del 68, los autores se introducen
de lleno en el anlisis de las obras,
de las acciones de los artistas que
confrontaron las instituciones y
del rol que stos entendan para s
mismos, a partir de la posibilidad
de crear un arte revolucionario,
concibiendo el arte y la poltica
como una continuidad indisoluble.
El arte de aquellos aos est plagado
de experiencias, como obras efmeras
o happenings que el libro se esfuerza
en reconstruir y describir en detalle.
Las entrevistas realizadas por Ana
Longoni y Mariano Mestman, el
material de hemeroteca y fotos de
archivo de los artistas o de personas
allegadas nos devuelve una mirada
de aquel ao clave en la historia
argentina y de Occidente.
En la tercera parte, Un arte para
la revolucin, donde se exponen las
conclusiones de la obra, se discute
el surgimiento de una nueva esttica,
que toma el uso de la violencia
poltica como material. Tambin se
refexiona acerca de la signifcacin
de las experiencias ms radicalizadas
de la vanguardia artstica y de la
ruptura con las instituciones.
Finalmente, en la cuarta parte
se reproducen las entrevistas
realizadas por los autores a artistas,
intelectuales y sindicalistas, como
Len Ferrari, Beatriz Balv y Mara
Teresa Gramuglio, entre otros.
Una caracterstica destacable del
libro de Longoni y Mestman es el
modo en que los autores exhiben
las fuentes que utilizan. En el
diseo del libro, las fuentes estn
integradas al relato, ya que se
alternan transcripciones completas
con el cuerpo del texto. Delimitados
entre claras marcas de edicin, se
reproducen materiales escritos:
cartas, panfetos, discursos, artculos
periodsticos, comunicados de
prensa, entre otros, en muchos casos
respetando la tipografa original.
Esta modalidad le permite al lector
una doble entrada, por un lado, al
material procesado e interpretado y,
por el otro, al material en bruto, a la
riqueza de la fuente primaria.
Del Di Tella a Tucumn Arde...
recupera la experiencia radical del
vertiginoso ao 1968. Se trata pues
de una obra clave para comprender
la compleja imbricacin entre arte y
poltica a fnes de los 60.
Ana Longoni y Mariano Mestman, Del Di Tella a Tucumn
arde. Vanguardia artstica y poltica en el 68 argentino.
Buenos Aires, Eudeba, 2008, 485 pginas.
Por Cecilia Belej
(UBA-UNSAM)
Reseas

En 1941, y el 22 de junio de
1941 para ser exactos, todo estuvo
en manos de dos hombres, Hitler
y Stalin, lo cual refuta a su vez la
teora sociocientfca prevaleciente
en la actualidad y segn la cual la
historia est regida por vastas fuerzas
econmicas y materiales y no por seres
individuales. Desde el prlogo, el
historiador norteamericano John
Lukacs advierte sobre el lugar donde
coloca su atencin para estudiar la
decisin de la invasin alemana
a la Unin Sovitica. A pesar de
su desprecio por los estudios
estructurales de los acontecimientos
histricos, Junio de 1941. Hitler y
Stalin no es un libro en el que se
construyan perfles psicolgicos
individuales como marco explicativo
de los sucesos histricos. La atencin
puesta en los dos lderes es utilizada
como referencia organizativa del
relato para recorrer toda una serie
de factores de corto plazo con
infuencia en una de las decisiones
militares ms importantes de la
Segunda Guerra Mundial.
Editado originalmente en ingls
en 2006, este trabajo muestra una
estructuracin basada en asuntos
de geoestrategia como as tambin
un delimitado espacio temporal: el
relato comienza con los motivos que
llevaron a la frma del pacto de no
agresin entre Alemania y la Unin
Sovitica en agosto de 1939.
El libro se compone de tres partes.
En la primera de ellas se encuentra
el ncleo argumental. Dividido
en dos captulos, el autor se ocupa
respectivamente de ambos lderes.
En el primero, dedicado a Hitler, el
punto ms relevante es la propuesta
novedosa del autor acerca de las
profundas motivaciones que lo
llevaron a tomar la decisin de
abrir un nuevo frente de batalla.
Lukacz toma distancia respecto de
la mirada ampliamente aceptada
sobre un profundo sentimiento
anticomunista de Hitler como
elemento determinante en la decisin
de aquella trascendente decisin
militar. Las pginas transcurren
entre la defensa de su hiptesis y el
intento de debilitamiento de aquella
propuesta explicativa basada en un
visceral rechazo a la Unin Sovitica.
El segundo captulo, dedicado a
la fgura de Stalin, se basa en una
recopilacin de las informaciones
recibidas por Mosc en las semanas
previas al 22 de Junio sobre una
inminente expansin alemana hacia
el Este y la empecinada posicin del
lder en desestimar todas y cada una
de ellas. Acusadas de ser parte de
una operacin ideada desde Londres
para enemistar a la Unin Sovitica y
Alemania, o fruto de la ineptitud de
los propios funcionarios, el rechazo
de todas las advertencias por parte
de Stalin se mantuvo hasta horas
despus de la invasin nazi a tierras
ucranianas.
La segunda parte se conforma de
cuatro crnicas sobre la recepcin de
la noticia de la invasin en ciudades
afectadas por el nuevo rumbo de
la guerra. Luego de la descripcin
del particular recibimiento de la
noticia entre la poblacin berlinesa
y moscovita, el tercer segmento se
ocupa de la cerrada confanza de
Churchill en establecer una alianza
estratgica con la Unin Sovitica a
pesar de su profundo desprecio por
el comunismo. Del otro lado del
ocano, Washington entendi del
mismo modo que Londres el nuevo
rumbo del conficto sin caer en
explcitas declaraciones al respecto,
a pesar de los minoritarios sectores
internos que se oponan a esta
postura. Aislacionistas, catlicos
a favor de la cada del rgimen
moscovita, y anticomunistas en
general, no coincidan con Roosevelt
en visualizar a Hitler como la
principal amenaza a derrotar.
La ltima parte se ocupa de
dos situaciones posibles pero no
concretadas: mientras un captulo
se encarga de un supuesto intento
sovitico por conseguir una tregua
asumiendo la prdida de los pases
blticos y Ucrania, en la segunda
se ocupa de la posible invasin
japonesa al este de la Unin
Sovitica cuando el ejrcito alemn
avanzaba desde el oeste. Es posible
comprender esta seccin como una
genuina muestra de una constante a
lo largo del libro: Lukacs no estudia
el pasado, se ubica en l, y desde all
analiza los caminos posibles, tanto
aquellos efectivamente recorridos
como los no transitados, con una
rigurosidad documental que lo aleja
de la historia contrafctica.
John Lukacs, Junio de 1941. Hitler y Stalin. Mxico
- Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, 2008, 168
pginas.
Por Damin Santos
(UBA)
U
n dilogo entre dos
escritores con mentes
prolferas tiene la
seduccin de las ideas
inacabadas que slo
permite la retroalimentacin propia
de los devenires de una conversacin,
a diferencia de una obra madurada
en soledad y slo exhibida cuando
se la considera cerrada. Flix Luna
se sita las ms de las veces en la
posicin de entrevistador, logrando
acercarle a los lectores un recorrido
por la obra y el mundo de ideas
de uno de los historiadores ms
importantes de la Argentina: Jos
Luis Romero. Conversaciones de dos
hombres dichosamente inactuales,
preocupados por el conocimiento,
la academia, la poltica, la sociedad
y la cultura, el formato del libro
ordena a travs de cinco encuentros
la posibilidad de acercarle a todo el
pblico la comprensin de tpicos
muy diversos.
Tenemos frente a nosotros una
reedicin del texto publicado en
1976, y que ya ha logrado convertirse
en un clsico en el campo de las
refexiones historiogrfcas. Las
cinco conversaciones, precedidas
por un prlogo y coronadas por un
eplogo, no siguen ms que un orden
aleatorio, siempre entrecruzando
experiencias personales con
diagnsticos sobre la humanidad.
En el primer dilogo, Luna
juega a plantear preguntas
cuyas respuestas ya conoce, para
permitirles descubrir a los lectores
cules fueron las ms tempranas
infuencias de Romero, las primeras
que guiaron sus intereses hacia la
historia. Esta disciplina, esta ciencia
como l mismo la defne, integra
necesariamente dos elementos:
ofcio y pasin, dos formas de vida
que logra transmitir ejemplarmente
en este captulo inicial. Sobresalen
necesariamente el valor de la
autonoma del pensamiento, el
valor del relato y de las palabras y
la falta de cultura general dentro de
las nuevas generaciones, fatalidad
adjudicada por ambos al proceso de
profesionalizacin del historiador.
En la segunda conversacin la
atencin est centrada en los
aportes del libro Latinoamrica,
las ciudades y las ideas, excusa
perfecta para que Romero logre
sintticamente precisar su propuesta
de historia social y cultural. La
bsqueda de coincidencias entre
los dos intelectuales, sin rehusarle
en ninguna instancia a la presencia
del desacuerdo, les permite encarar
antiguas discusiones irresueltas,
tales como la manera de construir
una nacin o de generar lazos de
socializacin all donde no existen.
Ser el siguiente encuentro el
momento en el que la faceta
medievalista de Romero encamine la
conversacin, trazando paralelismos
entre la Europa de los siglos XIV y
XV y la Amrica del XIX, dando
a entender, simultneamente,
los valores de un estudioso del
Medioevo que pone el nfasis en el
mundo burgus para comprender
la actualidad. Es para destacar en
este dilogo, la formulacin de
una teora de la historia propia
del entrevistado, enriquecida con
aportes de Vico, Hegel y Marx
y defnida por l mismo como
un juego entre la realidad y las
ideas, mltiple y diversas, que son
interpenetraciones de la realidad y al
mismo tiempo proyectos utpicos o
practicables- para cambiarla.
El cuarto dilogo indaga sobre el
enrevesado vnculo del pasado con
el presente y el futuro, la relacin
del historiador profesional con
la divulgacin, y el amor por la
humanidad que debe profesar todo
aquel que se relacione con la historia.
El ltimo encuentro nos acerca
las nociones de vida histrica y de
conciencia histrica aportadas por
Romero, esbozos iniciales que en
aquel momento formaban parte
de sus principales preocupaciones.
Recorriendo luego dos momentos
icnicos de la carrera de Romero,
como su funcin en el Rectorado
de la Universidad de Buenos Aires
y la direccin de la revista cultural
Imago Mundi, el lcido dilogo
entre los dos colegas concluye con
un diagnstico sobre la realidad
argentina de aquel momento de
crisis social, moral y poltica, sin
perder en ningn momento un
elemento que evalan crucial para
quien se dedica a la disciplina: el
optimismo futuro.
Romero tom la palabra guiado por
las propuestas de Luna y sus agudas
respuestas invitan a la refexin del
lector, generando una necesaria
vuelta a sus obras, consagrndose al
dilogo con uno de los historiadores
fundamentales de la Argentina, una
fgura a la que siempre hay que estar
dispuesto a revisitar para generar
discusiones que enriquecern a los
lectores.
Flix Luna, Conversaciones con Jos Luis Romero. Buenos
Aires, Debolsillo, 2008, 187 pginas.
Por Sabrina Ajmechet
(CONICET-UNSAM)
Reseas
L
os estadistas de Virginia
desempearon un papel
central en el forjamiento
de la democracia
norteamericana. En
efecto, los principales Padres
Fundadores de los Estados Unidos
de Amrica procedieron de ese
estado sureo. Tal fue el caso de los
lderes de la lucha independentista,
encolumnados tras la bandera
de la libertad, desde George
Washington a Tomas Jeferson;
de los autores de la Declaracin de
Independencia, de la Constitucin
y de la Declaracin de Derechos,
que sirvieron de modelo a otras
experiencias emancipadoras; y de los
primeros presidentes de la repblica
norteamericana. Sin embargo, a
pesar de su innegable compromiso
con el ideal de la libertad, en su
conjunto fueron propietarios
de importantes contingentes de
esclavos. Virginia revisti as el
ambiguo carcter de cuna de la
Revolucin Norteamericana y de
principal estado esclavista de la
nueva nacin.
La constatacin de esta
doble condicin constituye el punto
de partida de la preocupacin
del historiador norteamericano
Edmund S. Morgan en Esclavitud y
libertad en los Estados Unidos. De la
colonia a la independencia. A fn de
dilucidar la paradoja del equvoco
matrimonio entre la esclavitud y la
libertad, se remonta a los orgenes
mismos de la colonizacin britnica
en la regin, explorando la cuestin
a lo largo de dieciocho captulos,
distribuidos en las cuatro partes
que conforman la obra (La tierra
prometida, Un nuevo acuerdo,
La sociedad voltil y Esclavitud y
libertad).
El autor pasa revista
exhaustiva a las expectativas
depositadas inicialmente en la colonia,
vista como tierra de promisin y de
redencin para los ingleses pobres.
Su examen pone en evidencia la
distancia que sistemticamente
alej a ese proyecto colonizador
de las mismas expectativas que
haba generado, derivando en los
hechos en la conformacin de
una sociedad polarizada entre una
minora de grandes propietarios
de tierras, que controlaba todos
los resortes del gobierno local, y
una mayora constituida por los
inmigrantes britnicos, sometidos
a una explotacin laboral prxima
a la servidumbre. El descontento
social fue en consecuencia un
rasgo congnito de Virginia, que
en varias ocasiones estall en
rebeliones abiertas. La situacin
de los trabajadores de origen
ingls de la colonia fue objeto de
atencin preferente de la Corona
britnica, interesada en preservar su
base tributaria y, en consecuencia,
enzarzada en disputas permanentes
con las asambleas representativas
virginianas en torno del control
sobre la sociedad, confictos
diestramente reconstruidos por el
autor a travs de una gran variedad
de fuentes ofciales y privadas.
Asimismo, Morgan
rastrea los indicios tempranos
de las actitudes racistas que se
hallarn en su plenitud en la base
del sistema esclavista. Entre ellos,
subraya especialmente el agresivo
tratamiento dispensado por los
colonos a las comunidades indgenas,
que posteriormente se aplicara de
manera similar a la poblacin negra
de las plantaciones.
La introduccin de la
esclavitud en la colonia constituye
para Morgan un hito clave en la
transformacin de Virginia, no slo
desde la perspectiva del incremento
de la productividad de la economa,
sino tambin desde el punto de vista
social y poltico. La suplantacin
de los trabajadores blancos pobres
por los esclavos negros funcion
como un factor de distensin de
la confictividad social a partir del
desarrollo ofcialmente alentado-
de prejuicios raciales. stos
diluyeron al menos en el plano
de las representaciones ideolgicas-
las diferencias de clase existentes
entre la poblacin blanca y evitaron
eventuales alianzas con los esclavos
(nada infrecuentes hasta entonces).
La revalorizacin de los sectores
populares blancos tuvo asimismo
proyecciones polticas, dando paso
a un extendido populismo, en
una inquietante expresin de la
funcionalidad poltica del racismo.
Por otra parte, el recurso a la
esclavitud ejerci a juicio de Morgan
una infuencia paradjica sobre la
adhesin al ideal de la libertad por
parte de los lderes republicanos y de
la sociedad virginiana en su conjunto,
al enfrentarlos en la persona de
los esclavos a las consecuencias
palpables de su carencia.
En suma, Esclavitud y
libertad en los Estados Unidos
proporciona mucho ms que un
concienzudo examen de Virginia
en los tiempos de la colonia. Ofrece
adems una refexin penetrante
y polmica acerca de los tortuosos
caminos seguidos por la libertad en
suelo americano.
Edmund S. Morgan, Esclavitud y libertad en los Estados
Unidos. De la colonia a la independencia. Buenos Aires,
Siglo XXI, 2009, 499 pginas.
Por Mara Ins Tato
(CONICET-Instituto Ravignani,UBA)
E
l libro Sindicalismo,
coaliciones partidarias
forma parte de la coleccin
Nueva Ciencia Poltica
de Amrica Latina, que
se propone publicar trabajos que
refejen la importante renovacin
operada en los estudios de ciencia
poltica durante los ltimos veinte
aos. Desde esta perspectiva,
constituye un interesante y novedoso
aporte a las investigaciones sobre el
impacto de las reformas de mercado
llevadas adelante desde fnes de la
dcada de 1980.
A travs de un anlisis comparativo
entre tres pases -Argentina,
Mxico y Venezuela-, durante
los gobiernos de Carlos Menem
(Partido Justicialista, 1989-
1995), de Carlos Salinas (Partido
Revolucionario Institucional,
1988-1994) y de Carlos Andrs
Prez (Accin Democrtica, 1989-
1993) respectivamente, la autora
examina las diferentes reacciones del
sindicalismo frente a las reformas
de mercado implementadas por
partidos populistas de base laboral
-sus antiguos aliados- que en dcadas
anteriores haban promovido el
proteccionismo y la intervencin
estatal. Las distintas interacciones
entre sindicatos y gobiernos en un
contexto de transicin de economas
cerradas a economas abiertas, los
lazos polticos con los partidos de
gobierno lealtad partidaria-, la
competencia intersindical por los
afliados y las pugnas internas por
el liderazgo de las organizaciones
obreras son las claves para explicar
la militancia laboral y la capacidad
sindical de obtener concesiones
organizacionales, subrayando,
adems, la importancia de la
dinmica poltica en el interior
de las organizaciones sindicales.
Las reacciones y sus efectos son
analizadas a partir de cuatro
categoras: oposicin, resistencia,
cooperacin y subordinacin.
La autora, cuya tesis de doctorado
en Ciencia Poltica de la Universidad
de Harvard es la base de este libro, se
formula dos preguntas centrales que
guan el trabajo: qu circunstancias
explican la lealtad o la ruptura de
los trabajadores con los partidos con
los que tradicionalmente estaban
aliados? y por qu en algunos
casos los funcionarios del gobierno
hicieron concesiones al sindicalismo
y en otros no?
Luego de referirse a un contexto
histrico general acerca de los
gobiernos populistas (sic) de
mediados de siglo XX y de las
particularidades que adoptaron de
las reformas de los 90 en Amrica
Latina, Murillo postula en el captulo
II su teora de las interacciones
entre sindicatos y gobiernos, que
se concentra en el efecto que
producen las lealtades partidarias,
la competencia por el liderazgo y
la competencia entre sindicatos en
las relaciones establecidas entre los
gobiernos, los dirigentes sindicales
y los afliados. En los siguientes
captulos analiza la aplicacin de ese
esquema en los tres pases, a partir
de las centrales sindicales y cinco
sindicatos nacionales de sectores
econmicos diferentes (automotriz,
elctrico, educativo, petrolero y de
telecomunicaciones). Por ltimo,
realiza una comparacin entre
sectores y entre pases de todos los
estudios de caso observados.
Es oportuno destacar el notable uso
de fuentes primarias y secundarias
que realiza la autora, lo cual realza
el valor de esta obra como referencia
obligada de los investigadores
de la temtica. Cada uno de los
casos analizados est respaldado
por un slido corpus documental
integrado por entrevistas personales
a dirigentes sindicales, funcionarios
gubernamentales y directivos de
empresas; fuentes periodsticas,
convenios colectivos de trabajo,
documentos y memorias sindicales,
propuestas de reformas del gobierno,
leyes y decretos de la poca, entre
otros.
El trabajo de Murillo ofrece un
nuevo marco conceptual para
entender las interacciones que se
establecen entre los sindicatos y los
partidos polticos de base laboral
aliados de larga data- que llevaron a
cabo reformas de mercado basndose
en el efecto de la competencia
sindical y las alianzas partidarias.
En ese sentido es una contribucin
importante, ya que la autora propone
un esquema terico y se aboca a
aplicarlo de manera clara, basndose
en una exhaustiva investigacin.
Finalmente, el libro permite
observar desde una perspectiva
innovadora el importante papel que
jugaron las organizaciones sindicales
en el xito y el fracaso de las alianzas
polticas que sustentaron el proceso
de reformas de mercado, aunque
si la periodizacin se extendiera
probablemente se matizara en las
ideas de xito que en el tiempo han
tenido estas reformas.
Mara Victoria Murillo, Sindicalismo, coaliciones
partidarias y reformas de mercado en Amrica Latina.
Buenos Aires, Siglo XXI, 2008, 318 pginas.
Por Carla Sangrilli
(UNMdP)
Reseas
P
ierre Nora en Les Lieux de
mmoire es una seleccin
de textos del historiador
francs que fueron
publicados originariamente
en la obra colectiva homnima
que dirigiera (Les lieux de mmoire.
Gallimard, Paris, 1984, 1986,
1992). A ms de veinte aos de la
publicacin nos encontramos ante
la primera versin en castellano, con
la traduccin del francs de Laura
Masello.
Esta seleccin, as como la sugerencia
de realizar la obra, fue propuesta por
el historiador uruguayo Jos Rilla,
quien asimismo prologa el libro,
rescatando la trayectoria acadmica
de Pierre Nora y su fgura, no slo
como uno de los historiadores
franceses ms trascendentes sino
tambin por sus contribuciones a la
prctica del ofcio del historiador y
a la reconsideracin cientfca de la
disciplina en la que impactaron las
ciencias sociales.
Entre memoria e historia. La
problemtica de los lugares, De
la repblica a la nacin, La
Nacin, Las memorias de Estado.
De Commynes a De Gaulle, La
nacin-memoria, Cmo escribir
la historia de Francia?, Gaullistas
y comunistas y La era de la
conmemoracin son los textos
de Pierre Nora que integran este
libro. En ellos va transitando por
los conceptos de memoria, historia
y conmemoracin, la nacin, lo
patrimonial, el Estado y sus
memorias.
Uno de sus principales aportes
conceptuales es el contraste que
plantea entre dos nociones cercanas
y con frecuencia contradictorias
-memoria e historia-, consiguiendo
establecer una lnea demarcatoria
entre ellas. Si bien ambas trabajan
sobre la misma materia, el pasado
y el presente, lo hacen desde reglas
especfcas que las enfrentan. La
memoria es el recuerdo de un
pasado vivido o imaginado. Por
esa razn, la memoria siempre es
portada por grupos de seres vivos
que experimentaron los hechos o
creen haberlo hecho, y en ese sentido
est en evolucin permanente,
abierta a la dialctica del recuerdo
y de la amnesia. La memoria por
naturaleza es afectiva, emotiva,
abierta a todas las transformaciones,
inconsciente de sus sucesivas
transformaciones, vulnerable a
toda manipulacin, susceptible de
permanecer latente durante largos
perodos y de bruscos despertares.
Es siempre un fenmeno colectivo,
aunque sea psicolgicamente vivida
como individual. Por el contrario, la
historia es una construccin siempre
problemtica e incompleta de
aquello que ha dejado de existir pero
que dej rastros. A partir de esos
rastros, controlados, entrecruzados,
comparados, el historiador trata
de reconstituir lo que pudo pasar
y, sobre todo, integrar esos hechos
en un conjunto explicativo. La
memoria depende en gran parte de
lo mgico y slo se ajusta a detalles
que la reafrman. La historia, por
el contrario, es una operacin
puramente intelectual, laica, que
exige un anlisis y un discurso crtico.
De este modo, la historia es planteada
como destructora del pasado tal
cual es vivido y rememorado, de la
memoria espontnea.
La conciencia del desarraigo entre
ambos planos del pasado va a
llegar, segn Pierre Nora, a partir
del despertar en Francia de una
conciencia historiogrfca, signo
quizs del inicio de una historia de
la historia. En el siglo XX, sobre
todo a partir de la crisis de la
dcada del 30, la historia convertida
en ciencia social dejara de estar
vinculada a la construccin nacional,
a la reconstitucin de un pasado sin
lagunas y fallas, y quedara al servicio
de la sociedad. El par Estado-nacin
fue reemplazado progresivamente
por el par Estado-sociedad.
Al mismo tiempo, la historia, que
se haba convertido en tradicin
de memoria, se torn en forma
espectacular en Francia en saber
de la sociedad sobre s misma. En
particular en el ltimo cuarto de
siglo, a partir del inicio de una era
de conmemoracin expresada en
festa patrimonial, vinculado a las
celebraciones del Bicentenario de
la Revolucin Francesa. A travs del
patrimonio, concebido ahora como
deber de memoria de las sociedades,
el estallido conmemorativo modifc
el rgimen de relacin con el pasado
y con la idea de nacin.
La memoria ingresa al repertorio de
los deberes de la sociedad y lo hace
a travs de los lugares de la memoria,
otro signifcativo aporte conceptual
de Pierre Nora. Partiendo de la idea
de que no hay memoria espontnea,
se hace necesario crear archivos,
mantener aniversarios, organizar
celebraciones, levantar actas. Esas
operaciones no son naturales; por lo
tanto, se requiere un mantenimiento
y cuidado constante de la memoria.
Esta vigilancia conmemorativa se
realiza con la ayuda de los lugares
de la memoria. En una sociedad
dada pueden identifcarse lugares
de memoria que condensan y
simbolizan acontecimientos o
experiencias que son parte de la
identidad colectiva; los mismos
pueden ser tanto topogrfcos
como simblicos, monumentales
y funcionales. Para Pierre Nora, el
otorgamiento o transformacin
de sentido no es automtico ni
producto del azar, sino que depende
de la voluntad humana.
Pierre Nora, Pierre Nora en Les lieux de mmoire.
Montevideo, Trilce, 2008, 199 pginas.
Por Tala Pilcic
(CONICETUNMdP)
A
rgentina en el fn de siglo.
Democracia, mercado y nacin
(1983-2001) de Marcos
Novaro, es el ltimo tomo
de los diez que conforman la
coleccin Historia Argentina de editorial
Paids, dirigida por Tulio Halperin
Donghi y cuyos primeros volmenes
datan del ao 1972.
Sobre la base de una exhaustiva y rigurosa
confrontacin de fuentes, entre las que
destacan las pertenecientes al Archivo
Oral del Programa de Historia Poltica
dirigido por el autor, y de un minucioso
y lcido abordaje de los problemas claves
del perodo, el libro se convierte en un
inestimable aporte para el campo de
la historia reciente. La pregunta acerca
del porqu de la inestabilidad poltica
crnica, las cadas gubernamentales, los
mandatos no culminados y las crisis
de representacin atraviesa los ocho
captulos en los que se divide el libro y
encuentra sus principales intentos de
respuesta o hiptesis, en la cada vez mayor
incidencia de las vicisitudes econmicas
en el proceso poltico, en particular las
crisis fnancieras internacionales (1994,
1997/8, 1999), as como en el legado que
los actores democrticos recibieron del
poder autoritario.
Desde esta perspectiva, Novaro
caracteriza al consenso democrtico
alfonsinista como amplio pero a su
vez superfcial, demostrando cmo la
poltica ofcial de derechos humanos, las
presiones castrenses, la reforma laboral,
la modernizacin de los sindicatos, y
sobre todo, la hiperinfacin y el dfcit
pblico, terminaron por corroer el
masivo apoyo que las urnas le haban
dado al gobierno de transicin. El autor
analiza de qu manera los planes de
ajuste implementados desde el Ministerio
de Economa encuentran una profunda
oposicin en la opinin pblica, cada vez
ms disconforme por las prdidas que la
infacin imprime en sus salarios y por el
aumento del desempleo y la pobreza.
Las elecciones parlamentarias de
1987 y el vertiginoso ascenso de una
alternativa poltica personifcada en el
candidato vencedor en la interna del
Partido Justicialista, Carlos Sal Menem,
van a ser los mximos exponentes de la
ruptura del consenso alfonsinista y la
prdida de la hegemona gubernamental.
De ese moso, Novaro examina las
transformaciones operadas en el interior
del peronismo desde la derrota de 1983
hasta la llegada de Menem, las disputas
entre renovadores y ortodoxos y de qu
manera la casi certidumbre del regreso
del peronismo al poder, a partir de 1987,
oper en la gobernabilidad de los ltimos
dos aos de administracin radical.
En 1989-1991: De las hiperinfaciones
a la convertibilidad, el autor ofrece
una explicacin del xito de la gestin
menemista, afrmando que el ex
gobernador de La Rioja logr dar respuesta
al gran dilema populista al conseguir
la institucionalizacin del peronismo
como un partido de gobierno a nivel
nacional, con capacidad para canalizar
los intereses de los sectores populares
y los sindicatos as como los del gran
empresariado nacional y multinacional y
los organismos fnancieros. Al igual que
durante los primeros aos del gobierno
de Alfonsn, durante el inicio de la
gestin menemista opera un consenso,
que en este caso Novaro denomina
reformista, que abarca no slo a los
niveles de la administracin sino tambin
a la opinin pblica y en el que priman
las interpretaciones neoconservadoras de
la poltica y neoliberales de la economa,
que forman asimismo parte de una
tendencia mundial.
Como explica el autor, Menem entendi
que su viabilidad electoral dependa de
poder encolumnar tras de s a todo el
peronismo, as como de mantener el
aval de la opinin pblica mediante
una poltica de control de la infacin,
consumo en alza, disponibilidad de
crdito y modernizacin de los bienes
y servicios. Si con los resultados
favorables de las elecciones de diputados
y gobernadores de 1991 se lograra lo
primero, con la ley de Convertibilidad,
uno de los principales hitos de la dcada
menemista, se conseguira lo segundo.
El xito inicial en materia econmica,
una fructfera estrategia para agrupar al
peronismo bajo las jefaturas menemistas,
la negociacin con el sindicalismo y los
pactos y acuerdos con algunas fuerzas
polticas, junto con un discurso y un
modo de hacer poltica con elementos
novedosos y otros tpicos del populismo,
sern las bases que permitirn al gobierno
la reforma de la Constitucin primero y la
reeleccin de Menem despus. Esos van a
ser los aos dorados del menemismo, en
los cuales Menem apareca frente a buena
parte de la sociedad como el garante del
orden en lo poltico, y principalmente en
lo econmico.
Pero en la segunda mitad de 1994
y sobre todo a partir de 1995, no
tardaran en revelarse algunos problemas
intrnsecos de la economa local, entre los
cuales destacan la recesin, el desempleo,
el aumento de la pobreza y el dfcit en las
cuentas pblicas junto con la incapacidad
para hacer frente a los compromisos
fnancieros contrados con los organismos
internacionales de crdito. Segn Novaro,
estas difcultades que el gobierno empieza
a encontrar en el campo de la economa,
ofrecen a las fuerzas de la oposicin
oportunidades polticas que no haban
conocido en el quinquenio anterior, y en
este contexto se explica el surgimiento de
la Alianza entre la UCR y el Frepaso y
su conversin en alternativa poltica al
ofcialismo.
En el ltimo captulo, La alianza y el
derrumbe, el autor examina los rasgos
caractersticos de la nueva coalicin
opositora que conquista el poder en las
elecciones de 1999. Novaro afrma que
si bien exista una complementariedad
entre la UCR y el Frepaso que permiti
la conformacin y el triunfo de la Alianza,
ya desde la asuncin de De la Ra se
empezaron a notar los desacuerdos entre
ambas fuerzas, que culminaron con la
incapacidad por parte de la gestin de
dar solucin a los principales problemas
heredados de la dcada menemista.
Marcos Novaro, Argentina en el fin de siglo. Democracia,
mercado y nacin (1983-2001). Buenos Aires, Paids, 2009,
664 pginas.
Por Micaela Iturralde
(UNMdP)
Reseas
E
l estudio del mundo del
crimen permite conocer
un aspecto ms de la
dinmica que asume la
vida social y poltica en
un tiempo y espacio determinados.
Este es el punto de partida del
historiador Gabriel Rafart quien, en
este libro inscripto en los renovados
estudios de la historia social de la
poltica y, en especial, del delito y la
justicia, se concentra en el anlisis
del bandidismo, los bandoleros y los
encargados de su destruccin, para
reconstruir aspectos que hicieron
posible una determinada lgica del
poder poltico, de la sociabilidad, de
la violencia y del mundo criminal.
El autor plantea que el
bandolerismo practicado en
la Patagonia est lejos de ser
catalogado como bandolerismo
social, tal como ha sido defnido por
Eric Hobsbawm. No obstante, los
bandidos patagnicos no son slo
criminales. Sus acciones revelan la
disconformidad en una sociedad
rural en la que el conficto social
estaba motivado por la desigual
apropiacin y distribucin de
distintos recursos. Una sociedad que,
an viviendo un tiempo de violencia
inorgnica, resistida y combatida,
se resista a la injerencia del Estado
nacional ejerciendo sus derechos
civiles y conservando en sus manos
los instrumentos de coercin.
El trabajo consta de una
introduccin, cinco captulos y
las conclusiones. En el primero se
describe al bandidismo como parte
del paisaje social patagnico no slo
por la existencia de hechos reales
asociados a este tipo de crimen
sino tambin por la presencia de
construcciones discursivas que
recurrieron al trmino bandido
como un modo de califcar al
diferente, a aquel que se resista a
aceptar la instauracin del orden de
acuerdo al canon liberal-conservador.
Se destaca que, a pesar del discurso
del bandido patagnico como
un criminal nato, sus acciones
revelan el malestar de una sociedad
rural que no lograba ocultar el
conficto social motivado por la
desigual apropiacin y distribucin
de distintos recursos. El captulo
2, luego de describir y analizar las
acciones de Juan Balderrama y sus
hombres como la ausencia de un tipo
de sociabilidad deseada, se centra en
la interpretacin del bandidismo,
esgrimida por los sectores dirigentes
locales, como un producto del
medio rural y hostil, propio de los
extranjeros, categora que incluye
tanto a chilenos como a indgenas.
Mientras que el captulo 3 conjuga el
anlisis de las formas de organizacin
y actuacin de los bandoleros con
las estrategias de persecucin y
muerte ejecutadas por los efectivos
policiales, los captulos 4 y 5 se
abocan al estudio de los mundos
judicial y policial, considerados
instrumentos de la arena poltica.
La difcultad para imponer la ley
en los territorios patagnicos, tema
central de estos captulos, queda de
manifesto en la frase hacer lo que
se pueda, rescatada por Rafart del
escrito de un juez letrado. El autor
resalta la escasez y precariedad de
los recursos materiales y humanos,
las difcultades de orden geogrfco,
las demoras en los procesos, las
cuestiones jurisdiccionales y la
falta de autonoma de algunos
funcionarios. Completan la lista la
confguracin especfca de estos
territorios, en donde la Polica
y la Justicia de Paz tenan que
subordinarse a dos instancias de
poder, el Gobierno territorial y la
Justicia Letrada, y la ausencia de
una cultura de la ley no slo entre
los habitantes de los territorios,
que siguieron recurriendo a la
defensa propia, sino tambin en los
agentes estatales. Finalmente, en las
conclusiones Rafart destaca que aun
cuando la imposicin de la ley fue
un proyecto deseable tanto para las
autoridades nacionales como para
las sociedades patagnicas, su puesta
en prctica no estuvo exenta de
difcultades. Seala, especfcamente,
la disputa entre dos maneras de
vivir y pensar las relaciones sociales,
visualizada en la resistencia que
las comunidades ejercieron ante
la inexorable injerencia de la ley,
manteniendo en sus manos los
instrumentos de coercin.
El libro, basado en documentos
de instituciones estatales,
principalmente causas judiciales,
y en diarios de la poca, logra
reconstruir en trminos generales
la complejidad de las relaciones
sociales en la porcin norte de
la Patagonia, fundamentalmente
en los Territorios Nacionales de
Ro Negro y Neuqun, espacios
alejados y con dinmicas propias
que paulatinamente se fueron
sometiendo a las modalidades e
instituciones de un Estado nacional
cada vez ms presente.
Gabriel Rafart, Tiempo de violencia en la Patagonia.
Bandidos, policas y jueces 1890-1940. Buenos Aires,
Prometeo, 2008, 234 pginas.
Por Cecilia Azconegui
(COMAHUE)
L
a obra La ciudad Occidental
de Jos Luis Romero es en
realidad una compilacin
de textos escritos y clases
dictadas entre 1965-1973,
que fueron revisados, corregidos
y transcriptos por su nieta mayor,
Laura Muriel Horlent Romero,
y su hijo, Luis Alberto Romero.
Este ltimo escribe la advertencia,
mientras que Adrin Gorelik se
ocupa del prlogo, donde analiza las
lneas tericas que constituyen una
constante en la obra de Romero:
esa particular visin descentrada
que propone de la ciudad, donde
se interconectan la antropologa,
la sociologa y la historia, pero
fundamentalmente la literatura en
todas sus manifestaciones.
Conoc a Jos Luis Romero
hacia mediados de los 70, cuando
imparti una serie de conferencias
en el Fogn de los Arrieros de
Resistencia. Era para todos nosotros,
los principiantes de Humanidades
de la UNNE, un maestro al que
tenamos la posibilidad de descubrir
en toda su humanidad, ms all
de las letras de molde, y que nos
convocaba como co-protagonistas
de esa deslumbrante aventura,
que constitua para l, el mundo
occidental. Lo reencuentro como
entonces en este libro que, obra
pstuma al fn, refeja los tpicos
ms persistentes de toda su
produccin. Tanto en los primeros
libros por ejemplo, La Revolucin
Burguesa en el Mundo Feudal o La
Mentalidad Burguesa y La Cultura
occidental, que lemos en aquella
poca en las ediciones de Eudeba-
como en los sucesivos y an en
ste, el novsimo, se desarrolla un
tema original: el de la cultura y la
ciudad occidentales. Claramente, la
segunda producto de la primera.
El texto que nos convoca est
dividido en cuatro partes con 18
captulos: el Mundo Urbano, De la
ciudad Gtica a la ciudad barroca,
Las Ciudades, y Las Ciudades
Latinoamericanas, donde Buenos
Aires constituye el ttulo del
captulo fnal. El interrogante inicial
es Cmo se constituy la sociedad
que tuvo tantos avatares en ese
mundo occidental? A partir de l,
la ciudad, como objeto de estudio,
absorbe una manifesta complejidad.
No es slo la ciudad fsica, sino
que es adems fruto del colectivo
social, no nicamente de los vivos,
sino tambin de los muertos,
eslabonados ininterrumpidamente.
La ciudad es para el autor Una
creacin en la que se reproducan,
acumulaban, sumaban, insinuaban y
luego plasmaban todas las tendencias
peculiares de la sociedad occidental.
Para el maestro, todos los problemas
del mundo contemporneo son
urbanos, desde los sociales de los
inmensos conglomerados, hasta
las enfermedades nerviosas que
padecen sus actores. Su mirada es
la de un viajero, pero tambin la
de un cronista, de un voyeur, que
descubre el placer de una invencin,
que avanza incontenible a partir de
la revolucin industrial en Brujas,
Barcelona, Praga, Londres, Nueva
York. En defnitiva, la vida urbana es
una vida racionalizada y consciente
donde las formas de sociabilidad,
los estilos de vida, la literatura, las
mentalidades, se despliegan con
plena conciencia de s. De all que
exprese: Todo lo que existe como
memoria tambin existe como esfuerzo
material, como voluntad social pero
sobre todo como capacidad creadora.
Por ltimo, la preocupacin por
aprehender Buenos Aires lo lleva
a descubrirla: indiana, jacobina,
patricia, burguesa y de masas. El mapa
urbano que nos propone incluye sus
espacios pblicos, plazas, edifcios,
barrios, transporte, avenidas y
primordialmente su gente o, mejor
an, sus gentes. Diversifcadas
en dos polos, en los que cada uno
desenvuelve una cultura singular,
que se mantiene enfrentada
irreductiblemente con la otra. Hacia
1930, sin embargo, considera que
sutiles hilos las entrecruzan cada
vez ms. Afrma que esta conexin
se interrumpi bruscamente en la
dcada siguiente y las diferencias
comenzaron a asemejarse a una
mancha de aceite que crecera
persistentemente. La metfora busca
expresar una dicotoma an latente.
Los grandes puentes que cruzan
la ciudad material muestran una
infraestructura defnida, mientras
que la estructura social no encuentra
an el carril de mano nica.
Jos Luis Romero, La ciudad occidental. Culturas urbanas
en Europa y Amrica. Buenos Aires, Siglo XXI, 2009, 334
pginas.
Por Susana Delgado
(UNMdP)
Reseas
E
n este ejercicio pstumo,
cuyo original fue
concluido pocos meses
antes del fallecimiento de
su autor en marzo de 2008,
Oscar Tern invita a una tourne por
la experiencia de la cultura letrada
argentina entre la Ilustracin y el
retorno a la democracia en 1983, con
la intencin de llegar en tal periplo
a un pblico no slo acadmico. En
tal sentido, el carcter de lecciones
con que revistan los captulos
responde a su sustancia estructural,
en tanto el propsito explcito de la
obra consista en dejar constancia
de varias dcadas de docencia
universitaria. La naturaleza coloquial
del texto, sumada a los excursus de
esclarecimiento terico o conceptual,
dotan al trabajo de una transparencia
expositiva renuente, empero, a
prescindir de rigor tcnico. No
obstante, esa solvencia didctica es
tambin producto de otras razones:
primero, de una trayectoria como
historiador que tiene numerosos
puntos de interseccin con la tarea
emprendida en Historia de las ideas
en Argentina, habiendo recorrido
desde la obra alberdiana hasta los
procesos culturales de los aos 60 y
70; segundo, y como ha destacado
oportunamente Beatriz Sarlo, es el
precipitado de un esfuerzo de sntesis
operado en Tern en los ltimos aos,
manifesto especialmente en Ideas
en el siglo (2004). Aunque el texto
se eslabona a partir de la seleccin
de intervenciones intelectuales
altamente representativas que
remiten a elaboraciones sobre la
nacin y la sociedad argentinas,
el relato para el perodo previo a
1880 se modula en torno a algunas
fguras dominantes, adoptando
un contrastante tono coral de
all en adelante, fruto tanto de la
ausencia de voces excluyentes como
de la progresiva constitucin de un
campo intelectual.
Luego de la presentacin del
infujo de la ilustracin en el
espacio hispanoamericano como un
proyecto de modernizacin cultural
limitado que impide considerarlo
como el sustrato ideolgico de las
revoluciones de independencia,
Tern se aboca en el segundo
captulo a recorrer el trnsito del
pensamiento de Mariano Moreno
desde su posicin de sbdito crtico
de la corona hasta la radicalizacin
de su moral republicana luego de
mayo de 1810, exhibiendo sus
vacilaciones y ambigedades en la
recepcin plena del ideario moderno.
En la leccin siguiente se tematiza la
Generacin del 37, cuyo programa
liberal se acopla con una ideologa
romntica vigente hasta alrededor
de 1880. Aqu se ponen en dilogo
las perspectivas de Sarmiento y
Alberdi, quienes coincidiendo en
su nacionalismo constitucionalista
diferen, sin embargo, en aspectos
decisivos: el incmodo maridaje
entre romanticismo e Ilustracin
del sanjuanino colisiona con el
progresismo autoritario del autor de
las Bases.
Las cuatro secciones que siguen
enfrentan el perodo 1880-1930,
nodal en Tern para la lectura del
ingreso del pas en la modernidad.
Los nuevos problemas son
interpretados desde un escenario
cultural variopinto, cuyas matrices
fundamentales sern dominantes en
distintos aspectos de la vida social.
As, la Generacin del 80, que
encuentra en el escritor gentleman
su tipo intelectual, manifesta el
lamento tradicionalista de una
elite que observa la amenaza de un
orden jerrquico perdido ante los
efectos no deseados del proceso
modernizador. El movimiento
positivista, hegemnico en el mbito
flosfco hasta el Centenario,
sustentar su anlisis del fenmeno
multitudinario en la cientifcidad del
discurso sociolgico. El modernismo
cultural, central en el terreno
esttico-literario entre 1890 y 1910,
propone la verdad de la belleza y la
huida como alternativa, sin privarse
de participar en la querella por la
nacionalidad a partir de un escorzo
culturalista. Por ltimo, la guerra del
14, la revolucin del 17 y la crisis
del consenso liberal, dan el contexto
para una nueva sensibilidad que
extiende la reaccin modernista
antipositivista y que vitupera el
parlamentarismo en busca una
nueva jefatura intelectual y moral.
Los tres ltimos captulos atraviesan
la cultura intelectual desde 1930,
ao en el que una crisis polidrica
comienza a dislocar representaciones
largamente construidas en relacin
a la excepcionalidad del pas y
su destino de grandeza. En la
dcada del 30 esa circunstancia
crtica inspira las refexiones del
revisionismo nacionalista y catlico,
del liberalismo aristocrtico y
espiritualista del grupo Sur y de
un comunismo aun abierto al
desarrollo de la tradicin liberal.
La presencia abrumadora de la
poltica y la centralidad de la
cuestin peronista dominan en
los decenios posteriores, y si desde
los 50 el tringulo modernizacin,
tradicionalismo y radicalizacin
defne las opciones decisivas en
las arenas intelectual y poltica, las
experiencias autoritarias de 1966
y 1976 proceden a perfeccionar el
bloqueo y el disciplinamiento de la
escena pblica sin lograr extinguir
del todo la produccin cultural.
Oscar Tern, Historia de las ideas en la Argentina. Diez
lecciones iniciales, 1810-1980. Buenos Aires, Siglo XXI,
2008, 318 pginas.
Por Roberto Tortorella
(CONICET-UNMdP)
E
l texto de Donald Sasson
indaga en la sociognesis
del movimiento fascista en
Italia y en la construccin
del liderazgo en torno
de la fgura de Benito Mussolini.
Pero, como hiciera Kershaw con
la fgura de Adolf Hitler, Sasson
inicia su trabajo desmistifcando
las narrativas fascistas sobre una de
sus intervenciones fundacionales:
la Marcha sobre Roma. La imagen
del coup detat, de la toma del poder
a travs de la va revolucionaria, es
puesta en suspenso a travs del uso
de documentos periodsticos y las
publicaciones de los discursos del
propio Mussolini. El Duce, nos
muestra Sasson, llega a Roma el 30
de octubre de 1922 viajando en un
cochecama procedente de Miln y
no a lomo de un caballo, como se
ajustara a la narrativa fascista.
Si bien el discurso fascista celebraba
el alzamiento y festejaba la violencia
revolucionaria, el autor considera
que Mussolini, aunque prefri hacer
creer que haba tomado el poder
por la fuerza y que le corresponda
porque se lo haba ganado en el
campo de batalla, obtuvo su victoria
de manera reglamentaria. Citando
al anterior Primer Ministro italiano,
Giovanni Giolitti, Sasson muestra
que Mussolini haba sido designado
legalmente, haba jurado fdelidad
al Rey y a la Constitucin y haba
presentado su programa ante el
Parlamento, al cual haba solicitado
y del cual haba obtenido los plenos
poderes.
Asimismo, los documentos
militares analizados por el autor
indican que la Marcha sobre Roma
era controlable y fcilmente
reprimible. De esta forma,
siguiendo el tono desmitifcador de
Sasson, la investigacin interpela al
lector en torno de por qu el lder de
un partido poltico impopular lleg
a desempear el cargo de Primer
Ministro. El intento de responder
este interrogante evidenciar las
virtudes del trabajo del historiador
que, recurriendo a diversas fuentes
documentales y problematizando
el devenir de la historia poltica
italiana desde fnes del siglo XIX,
reconstruir de manera fehaciente el
derrotero que conduce a Mussolini
al poder.
Se pueden localizar, a grandes
rasgos, dos hiptesis que sostendrn
la investigacin de Sasson acerca de
cmo y por qu fue posible el ascenso
del fascismo al poder. En primer lugar,
y de manera destacada, los cambios
suscitados en la sociedad italiana y la
desestabilizacin parlamentaria que
se produjeron como consecuencia
de la Gran Guerra. En segundo
trmino, y como corolario del tpico
anterior, la confictividad poltica
precipitada tras la fnalizacin de
la contienda blica pone en escena
a una multiplicidad de actores sin
reglas fjas. Sasson nos revela que, a
diferencia de las organizaciones de
izquierda, los fascistas liderados por
Mussolini estaban legitimados por
las autoridades y por las viejas elites
que, pese a despreciar su carcter
plebeyo, los consideraban tiles para
hacer el trabajo sucio: poner freno
a la amenaza comunista y ordenar la
confictiva sociedad italiana.
En este sentido, la investigacin
de Sasson sobre cmo fue posible
el ascenso del fascismo hunde
sus interpelaciones en el pasado
inmediatamente anterior a la llegada
de Mussolini al poder: desde fnales
del siglo XIX pasando por la Gran
Guerra, hasta el confictivo devenir
poltico de Italia en la posguerra. El
trabajo meticuloso del historiador
confronta con la idea de un fascismo
mistifcado que rechaza los caminos
consagrados e institucionalizados
del poder y las formas de su
conquista. El nombramiento de
Benito Mussolini fue producto
de una salida negociada en la
que el fascismo, a diferencia de la
izquierda, tendi puentes hacia
diferentes fuerzas polticas y sociales:
la monarqua, la Iglesia y los sectores
industriales.
Ser desde esta perspectiva que,
para volver a la imagen consagrada
de la toma del poder por parte de
los fascistas, Sasson podr sostener
que la accin desplegada entre el
28 y el 30 de octubre de 1992 fue
una movilizacin coordinada para
presionar a polticos romanos. Una
puesta en escena, la coreografa
necesaria para glorifcar, a posteriori,
la Marcia su Roma.
Donald Sassoon, Mussolini y el ascenso del fascismo.
Buenos Aires, Crtica, 2008, 210 pginas.
Por Emmanuel Nicols Kahan
(CONICETCISH,UNLP)
Reseas
C
omo el amor, la soledad,
el dolor y la muerte, la
enfermedad ha sido uno
ms de los temas que
preocuparon al hombre
desde tiempos lejanos, elaborando todo
tipo de respuestas y explicaciones sobre
su signifcado, valor y sentido. En esta
ocasin, el largo y minucioso libro de
Norma Snchez se acerca a travs de un
registro histrico al papel desempeado
por el higienismo y sus actores en la
Argentina de fnes del ochocientos hasta
mediados de los aos 40 del siglo siguiente,
que vieron forecer el sanitarismo junto
con los cambios polticos.
Hacia fnes del siglo XIX y principios
del siglo XX, Argentina experiment
un rpido proceso de crecimiento
econmico, transformaciones polticas
y cambios sociales que modifcaron
radicalmente su imagen. En este
proyecto de modernizacin, basado en
un aparato productivo orientado hacia
una economa agro-exportadora y en
la incorporacin de inmigrantes que
proveeran la mano de obra necesaria
para llevar a cabo el proyecto de las clases
dominantes, fue fundamental generar y
establecer instrumentos y mecanismos
que garantizaran la ubicacin de los
individuos productores en el sistema
y que al mismo tiempo separaran a
los sujetos considerados no aptos o
perturbadores del desarrollo.
Durante estos aos, desde la higiene
pblica y la medicina mental hasta la
criminologa, buscaron implementar
ciertos mecanismos e intentos de
medicalizacin de la conducta
ciudadana, comprometidos con la
exigencia de armonizar dicho proceso.
Los funcionarios estatales -entre
ellos, los higienistas- circunscribieron
jurisdicciones amplias que abarcaban
espacios pblicos y privados y regularon,
por ejemplo, el descanso, el ocio y
especialmente el trabajo de las fbricas
que haban comenzado a desplegarse en
las urbes. En ese contexto, la medicina
intent llevar a cabo un complejo sistema
de vigilancia social que se cristalizaba
en los discursos pero no tan claramente en
las prcticas- centrado en la acumulacin
permanente de informacin y en la
inspeccin ordenada de los espacios y
los cuerpos. En el campo institucional,
el higienismo fue acompaado por
la creacin de un progresivo aparato
sanitario diseado bajo la infuencia de los
modelos europeos, particularmente de las
escuelas positivistas francesas e italianas.
Si bien la identifcacin y clasifcacin de
lo patolgico, de lo anormal, form
parte de las tcnicas de anlisis de todas
las ramas de la medicina social, fue en el
rea del higinienismo primero y luego de
la criminologa donde encontr su campo
ms propicio. A lo largo de todo este
perodo, fue notable la presencia de estos
profesionales de la salud convertidos en
funcionarios estatales que promovieron a
travs de una red de instituciones (escuela,
polica, penitenciaria, asilos, hospitales,
etc.) la difusin de sus postulados, que
en su criterio- conduciran al avance del
pas y del ser nacional.
Ahora bien, este contexto analtico
inici su camino fecundo en el campo de
la investigacin argentina desde hace ms
de dos dcadas. La historiografa referida
a dichos aspectos ha evolucionado
increblemente, alentada por la historia
socio-cultural que traspas los lmites de
la gran metrpoli para desembarcar en
territorios ms alejados.
Con una variada base documental, la
investigacin de Norma Snchez ofrece
un estudio descriptivo, reduciendo a
escala mnima la lente con que observa
y detalla el paso de los higienistas por
los distintos niveles escolares, las fuerzas
armadas, las entidades internacionales y
su llegada a la sociedad civil a travs de
las sociedades de benefcencia. En esa
direccin, el volumen se abre hacia las
preocupaciones mdicas en relacin a lo
urbano, lo inmigratorio y lo epidmico.
Amparada en una mirada dirigida a
rememorar crnicas y cronologas de un
sinfn de instituciones mdicas, sociales y
represivas, en los diecisiete captulos que
componen el libro se puede observar la
ausencia de un cuestionamiento del papel
de lo discursivo. En la obra aparecen
fuertes lineamientos en concordancia con
el estructuralismo foucaultinano, si bien
Foucault no est presente explcitamente
en sus notas.
El marco de referencia utilizado
incorpora una visin cercana a la medicina
y su historicidad, donde la autora se
propuso retratar una amplia serie de
aspectos ligados a ese momento clave
de las polticas sanitarias. En el anlisis
que propone, la higiene y el higienismo
pareceran estar ligados e insertos en una
historia de la Facultad de Medicina. Su
lectura involucra un relato que resalta
el lugar ocupado por los mdicos como
profesionales preparados por una carrera
que haba dejado de ser meramente
repetitiva, de autoridad, terica, para
adentrarse en el diseo de la educacin-
formacin moderna, con investigacin,
experimentacin, renovacin, imposicin
del mtodo cientfco (p. 31). De este
modo, la Facultad de Medicina acta
como un faro de luz y conocimientos
haca el resto de la sociedad. El libro
responde a una estructura que prioriza
los hechos y los personajes.
El esfuerzo de Norma Snchez no deja
de ser por todo eso necesario. Sus aportes
arrojan luz sobre una infnidad de sucesos
que nos muestran cuntos elementos se
juzgaron imprescindibles en la trayectoria
del higienismo y sus hombres. Sin duda,
su consulta ofrece informacin que podr
ser incluida en procesos que transmitan
rasgos dinmicos de una poca y un
espacio signados por el movimiento y
las transformaciones, donde la poblacin
ocupe un sitio destacado en el devenir
histrico: ms que como simple
espectadora, interactuando en la vida
cotidiana, poltica y social.
Fruto y sntesis de aos de trabajo,
este libro podra operar como un
manual, un compendio de material
sobre el higienismo, sus principales
promotores y su vinculacin con ciertas
burocracias estatales y civiles, nacionales
e internacionales.
Norma Isabel Snchez, La higiene y los higienistas en la
Argentina (1880-1943). Buenos Aires, Prometeo, 2008, 768
pginas.
Por Melisa Marrn Fernndez
(UN La PampaCONICET)
E
n este libro se estudia el
desarrollo del proceso de
secularizacin en Chile
en las dcadas centrales
del siglo XIX. La
secularizacin supone un cambio
en los criterios de la legitimidad
estatal, en la organizacin jurdica
e institucional y en el papel de la
religin y de la iglesia en la sociedad
y en la vida de los individuos. La
autora muestra la gradualidad,
complejidad y ambigedad que tuvo
en Chile esa transicin. Al cabo, la
iglesia se retir del mbito poltico
estatal pero se reorganiz como
institucin y como comunidad de
feles, adoptando formas y criterios
del mundo liberal.
En cada captulo la cuestin
es enfocada desde un ngulo
especfco. El primero reconstruye
el episodio del incendio de la
iglesia de la Compaa en 1863, las
prcticas cultuales y devocionales de
la sociedad santiaguina y los debates
en torno de las nuevas polticas
estatales. El segundo examina el
crecimiento institucional de la iglesia,
y los primeros enfrentamientos
con las polticas estatales laicas.
El tercero est dedicado a las
cofradas, sus prcticas cultuales
y devocionales y su relacin
confictiva con el ordenamiento
jurdico liberal. El cuarto estudia
las nuevas asociaciones catlicas,
caritativas y de opinin, y la trama
que conforman en el mbito de la
sociedad civil para defender los
intereses de la iglesia.
Los captulos quinto y sexto
consideran la larga controversia
suscitada por la poltica estatal en
torno de la tolerancia religiosa y la
administracin de los cementerios.
En los captulos siete y ocho se
analiza la presencia de la iglesia
en las ciudades y en el mundo
rural y las respectivas prcticas
sacramentales y cultuales. El
ltimo captulo examina el largo
diferendo entre la iglesia y el estado
con motivo de la designacin del
sucesor del arzobispo Valdivieso,
y avizora las caractersticas de las
nuevas relaciones entre el Estado,
la sociedad civil, la iglesia y los
catlicos.
A lo largo de estos captulos
se desarrollan varias cuestiones
generales. Una de ellas es la de la
singularidad hispanoamericana. La
repblica catlica, una singularidad
continental, cubre la etapa entre
la ruptura poltica de 1810 y la
generalizacin del laicismo estatal
de fnes de siglo. En ese perodo,
el catolicismo hispanoamericano,
masivo y no desafado, adquiri un
lugar de importancia dentro de la
iglesia universal.
En el contexto de la
repblica catlica, protectora y
desafante a la vez, la iglesia chilena
se transform profundamente,
desplegndose institucionalmente
a pasos parejos con el Estado.
Pudo acompaar los cambios
demogrfcos el crecimiento
general y los fuertes desplazamientos
de la poblacin- sin que sus servicios
se afectaran. Por otra parte se
introdujeron prcticas burocrticas
el papeleo- que permitieron la
circulacin de la informacin y las
instrucciones, la integracin de
las distintas partes de su cuerpo
multiforme y la consolidacin
efectiva de la autoridad. Sobre
todo, subraya la autora, retrocedi
el regalismo eclesistico, que
buscaba su referencia en el Estado,
y creci el ultramontanismo, es
decir la referencia en el papa y la
adopcin de los modelos romanos
y de las doctrinas militantemente
antiliberales.
La autora identifca tres actores
en los intensos confictos entre la
iglesia y el Estado. El regalismo,
fuerte entre los polticos, y entre
los sacerdotes acostumbrados
a la tutela y la proteccin del
Estado. El liberalismo, que desde
mediados de siglo impuls las
reformas laicas ms radicales, y el
catolicismo ultramontano, defensor
de los derechos de la iglesia y de su
independencia respecto del Estado.
En estos confictos, adems de la
diferenciacin de las respectivas
jurisdicciones, se produjo la
confictiva construccin de un
orden jurdico nuevo, asentado
en las nociones de individuo, de
igualdad jurdica y de propiedad
privada, que chocaba frontalmente
con los supuestos corporativos y
jerrquicos de la sociedad antigua,
arraigados en la iglesia.
Finalmente, est la cuestin de
qu signifca ser catlico y qu
lugar tiene Dios en la sociedad
que se seculariza. Segn la autora,
la cristianizacin no retrocede, y
se expresa centralmente en las
prcticas sacramentales en torno de
la muerte. A la vez, hay un desarrollo
de la espiritualidad y las prcticas
devocionales, en un sentido ms
personal e ntimo, y la formacin
de un asociacionismo catlico
voluntario e igualitario, volcado
a la caridad. Ese asociacionismo
conforma una opinin catlica que
confronta en la esfera pblica y
defende efcazmente los derechos
de la iglesia ante el Estado.
Sol Serrano, Qu hacer con Dios en la Repblica? Poltica
y secularizacin en Chile (1845-1885). Santiago de Chile,
Fondo de Cultura Econmica, 2008, 375 pginas.
Por Luis Alberto Romero
(UBACONICET-UNSAM)
Notas Crticas
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a reciente publicacin del
libro editado por Carolina
Barry, Karina Kamacciotti
y Adriana Valobra, que
rene diversos estudios
sobre la Fundacin Eva Pern
(FEP), arroja luz sobre una de las
instituciones ms controvertidas y
distintivas del peronismo clsico, a
la que se alude con frecuencia, pero
sobre la que poco se conoca en
detalle. A pesar de abordar distintos
aspectos del funcionamiento de la
Fundacin, la compilacin sobresale
por su armona y coherencia puesto
que todos los autores coinciden en
centrar su mirada en las mujeres en
tanto protagonistas y benefciarias del
asistencialismo promovido por dicha
agencia. Esta perspectiva distingue
a este libro entre otras nuevas
publicaciones sobre el tema e invita
a refexionar sobre los aportes que la
historia de las mujeres y el concepto
de gnero ofrecen al estudio de la
historia poltica nacional. Tomados
en conjunto, los captulos de esta
compilacin permiten reconsiderar
s el recuperar la intencionalidad y
subjetividad de las mujeres contribuye
a revisar narrativas histricas que
se consideran interpretaciones
universales de los procesos sociales
y polticos, aunque han sido
construidas fundamentalmente sobre
la elucidacin de la experiencia y
accin de sujetos masculinos.
Por cierto, sta sigue siendo una
refexin necesaria, tal como sealan
los balances de las historiadoras
feministas, quienes reconocen la
limitada repercusin que an hoy
alcanza la historia de las mujeres.
Segn Michelle Perrot, inclusive en
Francia -un pas con una profusa
investigacin en este rea- todava se
percibe una cierta marginacin. De
la misma manera, Dora Barrancos
ha notado la escasa receptividad de
la historiografa local con respecto
a la, de todos modos creciente,
literatura sobre mujeres y gnero
en Argentina. Claro que ese relativo
aislamiento no puede atribuirse slo
a las reticencias de los especialistas de
campos temticos ms consolidados
y prestigiosos de la disciplina, sino
que obedece asimismo a las propias
limitaciones conceptuales de la
historia de la mujer. Sin minimizar
su positiva implicancia poltica y
existencial, el hacer visible a las
mujeres no conllev necesariamente
una revisin interpretativa de
problemas historiogrfcos claves. Por
este motivo, algunas historiadoras
feministas entienden que para
recuperar el potencial explicativo
transformador de la historia de las
mujeres debe avanzarse sobre el
modo en que la diferencia sexual se
construye, reproduce o confronta
histricamente. As, el concepto de
gnero entendido como los mltiples
signifcados atribuidos a la diferencia
sexual se ha convertido en una
categora til para el anlisis histrico,
capaz de establecer puentes entre las
indagaciones sobre las experiencias de
las mujeres y las interpretaciones ms
generales sobre las transformaciones
histricas de la sociedad. En efecto,
interrogar sobre la diferencia sexual
implica una indagacin sobre las
relaciones de poder y el modo en que
las jerarquas sociales se estructuran y
sostienen en diferentes concepciones
sobre la diferencia de los sexos. De
esta manera, como lo ha reiterado
en sus trabajos la historiadora Joan
Scott, la historia de las mujeres
lograra recuperar su potencial
crtico y podra aspirar a reescribir
la historia. Con esta perspectiva y
renovacin conceptual se aspira a
ampliar la agenda de investigaciones y
a establecer -en un mundo acadmico
cada vez ms fragmentado- dilogos
entre especialidades y sub-disciplinas
que tienden a encerrarse sobre s
mismas.
El mrito de esta compilacin
sobre la FEP radica en avanzar sobre
esta agenda en la historiografa
local, fortaleciendo una tendencia
inaugurada por algunas obras
dedicadas a las polticas sociales y la
historia de las mujeres publicadas
en los ltimos aos. Puede decirse
Los aportes de la historia de las mujeres y los estudios de
gnero a la historia poltica. A propsito de la publicacin del
libro La Fundacin Eva Pern y las mujeres: entre la provocacin
y la inclusin (Buenos Aires, Biblos, 2008).
Silvana A. Palermo (UNGS)
Notas Crticas
que al tomar en cuenta estas nuevas
orientaciones, esta obra contribuye
a tres problemticas claves de la
historia poltica contempornea.
En primer lugar, este libro no deja
dudas sobre el aporte de la historia
de las mujeres al anlisis de la
formacin y transformacin del
estado, en particular a los debates
en torno a los orgenes del estado
benefactor en tanto recupera el
protagonismo femenino en el diseo
e implementacin de polticas
asistenciales. Esta compilacin, en
segundo trmino, ilumina un aspecto
poco indagado sobre la construccin
de la ciudadana en la Argentina,
como lo son las dimensiones de
gnero de los derechos polticos
y sociales. Ilustra que, lejos de ser
genricamente neutras, las polticas
asistenciales acarreaban nociones
diferenciadas de las garantas que,
segn sexo y edad, el estado nacional
deba reconocer a los habitantes de
la repblica. La construccin de
derechos y deberes en la comunidad
poltica se asoci a ciertos modelos
y valores socialmente establecidos
respecto a los roles apropiados para el
hombre y la mujer, los adultos y los
jvenes, los cuales esta compilacin se
encarga de esclarecer. En tercer lugar,
este libro suma al reciente inters por
ampliar el estudio de las prcticas y
formas de sociabilidad polticas ms
all de las instituciones formales los
partidos polticos o los sindicatos
entre otras. Al indagar la experiencia
vivida de las benefciarias en mbitos
especfcos de los programas
asistenciales, como el Hogar de la
Empleada y los Hogares de Trnsito,
esta obra recupera la centralidad de
estos espacios para la construccin
de solidaridades femeninas y la
participacin y politizacin de las
mujeres de menores recursos. Vale
destacar, por ltimo, la innovadora
propuesta metodolgica de las/os
autores, quienes se comprometen con
una laboriosa recopilacin de fuentes
-entrevistas a miembros y benefciarias
de la FEP, fotografas y afches- a fn de
suplir las carencias de los repositorios
ofciales y exploran, desde una mirada
interdisciplinaria, nuevos materiales
documentales con creatividad.
Inscribir el estudio de la FEP en
el marco ms amplio de la historia
de las polticas sociales del estado
argentino resulta un desafo, debido
a su complejo y ambivalente status.
De hecho, en su libro Maana es San
Pern, el historiador Mariano Plotkin
ha defnido a la FEP como una
organizacin semi-ofcial. En tanto
fundacin privada, creada legalmente
en junio de 1948, contaba con
personera jurdica, una fnanciacin
propia a travs de donaciones
de individuos o instituciones, y
autonoma organizativa y funcional,
segn lo dictaban sus propios
estatutos, que le asignaron la direccin
a Eva Pern. No obstante, algunas
leyes le otorgaron fondos recaudados
por impuestos, mientras el gobierno
nacional autoriz contribuciones
directas a la FEP por parte de algunos
ministerios. Buena parte de su personal
provena de la burocracia estatal y sus
empleados adheran al sindicato de
los estatales, una adscripcin lgica
dado que sus asignaciones salariales
estaban cubiertas por partidas
presupuestarias ministeriales. A pesar
de estas ambigedades, lo que esta
compilacin se interesa en clarifcar es
que la FEP constituye un engranaje
esencial en la historia de las polticas
asistenciales del estado nacional,
durante el peronismo clsico. De
manera similar a los esfuerzos
realizados por integrar el estudio del
asistencialismo femenino a la historia
de las polticas de asistencia sanitaria
y social del estado nacional como lo
muestran investigaciones recientes
sobre la Sociedad de Benefcencia-
esta compilacin incorpora a la FEP
al contexto ms amplio de programas
sociales estatales iluminando as el
complejo y confictivo entramado de
sus agencias y protagonistas. Sin duda,
desde esta perspectiva, la historia de
las mujeres dialoga y renueva el inters
por el tema de los orgenes estatales
del peronismo.
Dado este nfasis, no resulta
sorprendente que el captulo de
la sociloga Laura Golbert inicie
esta obra pues ubica a la FEP en
un proceso de larga duracin que
abarca casi un siglo de desarrollo
de las polticas de salud y previsin
social en la Argentina. Se vislumbran,
entonces, las continuidades y rupturas
del programa social del gobierno
peronista frente al de sus antecesores
as como los legados que dejara a sus
sucesores. Sin desestimar la novedad
de la expansin de los servicios
sociales que inaugur el peronismo,
se evidencia que su poltica de salud
y previsin fue, en buena medida,
deudora de la compleja experiencia
que en esa materia se acumul durante
la dcada del treinta. Prueba de ello
es el captulo de Carolina Biernat
y Karina Ramacciotti dedicado a la
historia de los programas de salud para
las mujeres embarazadas y sus hijos
en la primera infancia. Las autoras
sostienen que la orientacin de las
polticas peronistas, y en este marco
el papel desempeado por la FEP, no
pueden comprenderse sin referencia
a las estructuras institucionales y las
concepciones heredadas en materia
de higiene pblica y seguridad social.
Quien y cmo deba responsabilizarse
de la situacin de la mujer/madre y
su prole haban sido temas en disputa
para las agencias pblicas, una
arena en tensin a los que la FEP se
sumara exacerbando los confictos
jurisdiccionales y presupuestarios en
el interior del propio estado.
De estos captulos emerge, en
consecuencia, un panorama de
la complejidad del proceso de
centralizacin estatal de los programas
de asistencia y salud pblica que el
peronismo fortaleci al elevar a rango
ministerial la Secretaria de Trabajo y
Previsin y de Salud Pblica. Como
demuestran estas autoras, este proceso
no fue lineal ni estuvo exento de
confictos y contradicciones, en parte
porque junto a esos rganos estatales
se encontraban instituciones con
importantes grados de autonoma,
como lo era la propia FEP, que
condicionaban la ingerencia de
aquellos. An cuando este libro
restringe su anlisis de la labor de
la Fundacin a la ciudad de Buenos
Aires -particularmente a las Escuelas
de Enfermera, los Hogares de
Trnsito y el Hogar de la Empleada-
se evidencia que estos programas se
superponan con funciones de otras
agencias estatales dedicadas a la
asistencia de las familias trabajadoras
ante eventuales riesgos y a la mejora
de su calidad de vida.
Esta notable expansin de los
programas sociales exigi el desarrollo
de la capacidad institucional del estado,
y de la propia FEP, lo cual demand
la movilizacin de recursos y tambin
el reclutamiento y capacitacin de
cuadros encargados de implementar
las ambiciosas polticas publicitadas
por el gobierno. As lo ilustra el
captulo de Adriana Valobra y K.
Ramacciotti dedicado a las escuelas de
Enfermera del Ministerio de Salud
Pblica (1947) y de la FEP (1950). Las
autoras reconstruyen prolijamente los
desafos que tanto para el Ministerio
como para la Fundacin supuso
la profesionalizacin del personal
de enfermera, una ocupacin
que se encontraba socialmente
desprestigiada, pero cuyo desarrollo
resultaba vital para implementar
con efcacia las polticas sanitarias.
Paralelamente, develan las oscilaciones
en la relacin del Ministerio de Salud
con la FEP, que mud de un vnculo
de cooperacin y complementariedad
a uno de tensin y competencia. Si
bien coincidan en los contenidos
de la formacin profesional, estas
escuelas no estuvieron exentas de
rivalidades y aunque la escuela de la
FEP manifest idntica preocupacin
por la especializacin tcnica de sus
estudiantes, lo cierto es que prest ms
atencin a la formacin poltica que
su par ministerial, una identifcacin
que acarreara serios costos para sus
egresadas tras el golpe militar de 1955.
Una vez ms, las autoras demuestran
que la historia de las mujeres ofrece
un aporte fundamental a la historia
de la expansin estatal. La ampliacin
de la infraestructura sanitaria y de
los servicios sociales crearon nuevas
oportunidades para las mujeres en
el mercado y el mundo del trabajo
y signifcaron, como lo exponen los
testimonios de algunas entrevistadas,
una posibilidad de insercin social y
realizacin personal.
Como puede observarse, esta obra
logra convertir a la FEP en un estudio
de caso privilegiado para dar cuenta de
la complejidad y contradicciones de
la transformacin del estado operada
durante el peronismo clsico. Lejos
de constituir un mundo armnico,
los programas de salud pblica y
previsin de los cuales la FEP no
puede excluirse- revelan un universo
heterogneo, contradictorio, cuyos
objetivos y orientaciones carecieron,
en ocasiones, de consistencia, a
pesar de que todos los funcionarios
compartieran las mismas lealtades
polticas. Las tensiones se deban
a disputas de intereses, diferentes
estilos burocrticos y competencias
por las mismas reas de ingerencia.
Estos confictos larvados en el seno
de ese denso entramado estatal
documentan las tensiones que
minaban la construccin de la
capacidad institucional, ms all de los
confictos polticos entre el gobierno
y la oposicin. Por otra parte, una
historia sexuada de quienes disearon
y llevaron adelante esta enorme
ampliacin de los servicios sociales
descubre no ya la centralidad que la
FEP tuvo para una mujer, Eva Pern,
a quien sirvi en la construccin de
su liderazgo carismtico, sino para
muchas otras quienes adquirieron
ciertas cuotas de poder al integrarse
a los cuadros intermedios de la
burocracia estatal. Aunque es verdad
que pocas alcanzaron puestos
directivos y jerrquicos -en las escuelas
de Enfermera, por ejemplo- otras
accedieron a un mundo laboral cuya
tarea comenzaba a juzgarse califcada,
una labor que requera de saberes
especfcos y mereca una retribucin
apropiada y justa.
Al reconocer a la FEP como
un engranaje fundamental de la
democratizacin del bienestar-
Notas Crticas
tomando la sugestiva califcacin
de J. C. Torre y E. Pastoriza sobre
la expansin de los servicios sociales
bajo el peronismo-, esta compilacin
se enfrenta a la cuestin de las
concepciones de gnero implcitas en
el reconocimiento de la ciudadana
poltica y social promovidas por dicho
gobierno. Examinar las polticas de
la FEP permite visualizar el modo
en que el estado asiste a sectores no
sindicalizados, an no incorporados
o ya fuera del mercado de trabajo
debido a su sexo o edad, como las
mujeres, los jvenes y nios, y los
ancianos. Junto a las contribuciones
de los captulos dedicados a la
asistencia sanitaria materno-infantil
y las escuelas de enfermera, los
minuciosos anlisis de los Hogares
de Trnsito de Carolina Barry y del
Hogar de la Empleada de O. Acha
demuestran que este asistencialismo
se dirigan fundamentalmente
a mujeres necesitadas, quienes
alcanzaban estos benefcios en tanto
tales, sin necesidad de otros requisitos.
Siguiendo la distincin que suelen
establecer los estudiosos para referirse
a la legislacin social de los pases
europeos en el siglo XX, puede
decirse que la poltica social peronista
se orient tanto a la proteccin de los
llamados trabajadores fuertes (los
obreros varones califcados) como
a aquellos dbiles: las mujeres, los
nios, los ancianos. Dichos captulos
sobre la Fundacin, ilustran bien esta
ltima dimensin del programa de
previsin social y asistencia sanitaria
que los estudios sobre historia sindical
no alcanzan, por lo general, a captar
pues se restringen a los trabajadores
varones.
Desde esta perspectiva, resulta
evidente que el conjunto al que el
estado interpelaba para protegerlo de
las inseguridades y riesgos de la vida
comprenda un colectivo ms amplio
que el conformado por trabajadores
agremiados (fundamentalmente
varones adultos). Puede argumentarse
que el reconocimiento de la
ciudadana social supuso, adems
de garantizar los derechos a la
clase trabajadora, la redefnicin
de esa clase pues a los trabajadores
fabriles -viejos o nuevos- se
sumaron con signifcativa visibilidad
aquellos formal o informalmente
discriminados, en particular las
mujeres, pero tambin los jvenes,
nios y ancianos. Es probable
que esta visin ms comprensiva
interpelara a muchas familias obreras
tras haber experimentado una dcada
de exclusin social y violencia poltica
durante la restauracin conservadora y
protagonizado un proceso migratorio
que las enfrent a los desafos de vivir
en grandes ciudades, buscar un nuevo
empleo, vivienda o asistencia sanitaria.
A la par que develan una arista
menos conocida de la poltica
social peronista, estas/os autoras/es
llaman la atencin sobre el impacto
que la irrupcin de este nuevo
movimiento poltico tuvo en las
ideologas de gnero dominantes, en
la redefnicin de los roles y valores
considerados socialmente apropiados
para el hombre y la mujer. Como lo
reconocen los especialistas en poltica
social, sta suele alentar determinados
modelos de familia en detrimento de
otros, en tanto presupone normas
que redefnen las relaciones entre los
sexos y las generaciones y establece
responsabilidades y derechos en
el interior del propio hogar. En
consecuencia, al profundizar en esta
problemtica no puede menos que
evaluarse cmo afect la compleja
y heterodoxa poltica social del
peronismo el ideal familiar tradicional
basado en la divisin sexual del trabajo,
que asignaba al hombre trabajador
asalariado la responsabilidad del
bienestar material de la familia y a la
mujer el cuidado y atencin familiar,
anclndola al mundo domstico.
Al indagar esta cuestin, esta
compilacin se vincula, entonces, con
un debate ms amplio referido a la
transformacin y confictos culturales
que suscit el peronismo. Reconocidos
historiadores y socilogos como Lus
Alberto Romero y Juan Carlos Torre
sugieren que, a pesar de las tensiones
producidas por sus polticas de
igualacin social, el peronismo no
gener una cultura alternativa. En
el terreno de las concepciones sobre
la diferencia sexual, esto signifcara
un reforzamiento de los estereotipos
tradicionales de feminidad y
masculinidad, una conclusin a la que
arribaron las investigaciones pioneras
sobre la participacin poltica de la
mujer auspiciada por el peronismo,
como lo demuestra en muchos
de sus trabajos Susana Bianchi.
Gracias a estos aportes, se sabe que
el Peronismo legitim la inclusin
femenina en el espacio de la poltica
formal a partir del reforzamiento del
ideal de la mujer/madre, defendiendo
los derechos de las mujeres al ejercicio
de sus libertades polticas en nombre
de su diferencia y no de la igualdad.
En esta direccin interpretativa se
ubican muchas de las evidencias
sobre el ideal de feminidad difundido
y estimulado por las polticas de
la Fundacin. As lo ilustra la
coincidencia de objetivos que tanto
catlicos como peronistas perseguan
al establecer la Casa y el Hogar de
la Empleada respectivamente, segn
sostiene O. Acha. Para este historiador,
ambas instituciones -dispositivos
de creacin de subjetividades
femeninas-, convergan en su
objetivo de neutralizar el presunto
peligro de la muchedumbre de
mujeres que circulaban por la ciudad.
Cuerpos trabajadores, cuerpos
sexuados eran tambin ideas y deseos
que tanto el catolicismo como el
peronismo quisieron auxiliar, redimir,
controlar. De la misma manera, el
captulo de C. Barry destaca que
las pautas morales impuestas a las
residentes de los Hogares perseguan
el afanzamiento del ideal de familia
catlica y un modelo de feminidad
centrado en la maternidad, lo
cual resulta lgico dado que eran
las propias Hermanas del Huerto,
quienes gestionaban uno de los
hogares ms importantes de la ciudad.
Por su parte, el puntilloso examen
de la arquitectura, el mobiliario y la
decoracin interior de los Hogares de
Trnsito y el Hogar de la Empleada
de Anah Ballent descubre que la
Fundacin se propona deliberada y
concientemente propagar una cierta
idea de la feminidad a travs de su
esttica. Esta llevaba implcita la
valorizacin de la mujer a la para que
implicaba el intento de canalizarla en
un determinado sentido, no tanto
imponindole valores nuevos como
afrmando y estimulando ciertos
valores tradicionales. Estos hallazgos
corroboran la idea de que el peronismo
contribuy a popularizar los estilos de
vida propios de los sectores medios a
la par que publicitaba una imagen
de complementariedad de los roles
sexuales destinada a reforzar el ideal
de familia tradicional.
No obstante, estos mismos captulos
ofrecen algunas evidencias que, si
bien no bastan para sostener una
interpretacin diferente, sugieren
ciertos matices e interrogantes. En
ocasiones, resulta evidente que
el peronismo articul una visin
menos armnica de la sociedad an
defendiendo el ideal de integracin
de quienes ocupaban una posicin
social y polticamente subordinada en
la comunidad nacional. El ascenso de
los sectores postergados y la inclusin
de los sujetos diferentes generaban
benefcios para algunos a la par que
prdidas de privilegios y distinciones
para otros. La arquitectura del
exceso, segn de A. Ballent o el
exceso de signos reparatorios de esta
ideologa compensatoria, para utilizar
la expresin de Dora Barrancos en
el prologo del libro, soslayan que
la adhesin al ideal de movilidad
social no inhiba el reconocimiento
de que para las familias trabajadoras
esa democratizacin del bienestar
resultaba de una conquista poltica
colectiva. Como ha sealado en su
conocido libro Daniel James, sin
desestimar el contenido armnico
del mensaje de integracin, el estilo
otorgado por el peronismo a la
popularizacin de dicho modelo -sus
tonos contestatarios, irreverentes,
herticos- traa a la luz los aspectos
ms confictivos y rspidos de la
inclusin. En este sentido, A. Ballent
indica que el peronismo pona al
servicio de los pobres los lujos que
anteriormente gozaban los ricos,
con un sentido redistributivo pero
tambin contestatario. En cuanto
al ideal de feminidad propagado por
el peronismo, cabe mencionar que
algunos estudios le reconocen rasgos
novedosos que lo diferenciaban de
patrones preexistentes. Tal como se
ha demostrado a partir del examen
de los rituales de la eleccin de la
reina del da de trabajo, el ideal
de belleza result trastocado al
reconciliar la fgura de la trabajadora
con la hermosura, conciliando dos
representaciones que haban sido
tradicionalmente pensadas como
imgenes excluyentes. La singularidad
de este ideal de feminidad se evidencia
con ms claridad al comparar el
modelo femenino al que adheran
las mujeres de clase trabajadora en
la Argentina a fnes de la dcada
del cuarenta con las de otros pases
latinoamericanos industrializados.
Segn sostiene la historiadora Brbara
Weinstein, en Brasil, los sistemticos
y concurridos programas asistenciales
y educativos organizados por los
industriales paulistas hicieron posible
difundir con xito entre las mujeres
de menores recursos el modelo de
ama de casa moderna y efciente,
conforme a los lineamientos de
respetabilidad femenina propios de
los sectores medios. En cambio, esta
historiadora interpreta que la fuerza
del peronismo en Argentina, en
particular la centralidad de Eva Pern
y su programa de asistencia social,
brindaron un ideal de feminidad
y respetabilidad alternativos para
las mujeres trabajadoras basado en
la redefnicin y apropiacin de
valores dominantes, que termin
conformando un modelo singular
que no puede ser asimilado al que
prevaleca entre los sectores medios.
Vale reconocer, por ltimo, que
establecer en qu medida el
peronismo articul un universo
cultural alternativo en el terreno
familiar y de las identidades sexuales
exigir avanzar no slo en la
comprensin de la especifcidad de
la interpelacin de sus lderes o los
sentidos implcitos en sus programas
y polticas sino tambin recuperar los
signifcados que el pblico trabajador
atribuy a esos ideales y modelos
culturales. Como lo advierte C. Barry
Notas Crticas
a partir de un detenido anlisis de
los testimonios de sus entrevistadas,
la adopcin de patrones estticos de
respetabilidad cultural dominantes
en los Hogares de Trnsito generaba
entre las benefciarias sentimientos de
proteccin y de identifcacin con Eva
Pern, pero tambin, en ocasiones, un
cierto extraamiento, sentimientos
encontrados, y eventualmente
la constatacin de las enormes
difcultades que una mujer con bajos
recursos enfrentaba para conformar
un hogar bien constituido como el
difundido por el estado peronista. Es
posible que los avances en las historias
de vida de las trabajadoras ofrezcan
evidencias ms slidas para estimar
el grado de aceptacin, apropiacin,
resignifcacin de los ideales
burgueses. Estas investigaciones
permitirn, en el futuro, precisar la
distancia entre los contenidos de la
interpelacin de los ideales sexuales
publicitados por los programas
gubernamentales peronistas y los
procesos de constitucin de la
subjetividad de las mujeres y tambin
de los hombres trabajadores. En
suma, al privilegiar el estudio de las
ideologas de gnero y las identidades
sexuadas, estas indagaciones sobre
la poltica social enriquecern, sin
duda, el debate sobre la relacin entre
poltica y cultura en la Argentina
contempornea.
Finalmente, esta compilacin
sobre la FEP renueva el inters por
la sociabilidad y cultura poltica de
los sectores populares al incursionar
en mbitos de politizacin sobre los
que es preciso profundizar. Como
se mencion, las investigaciones
pioneras recuperaron a la FEP
como una institucin clave para la
constitucin del liderazgo carismtico
de Eva Pern as como un instrumento
fundamental para fomentar consenso
pasivo, es decir la aceptacin tcita al
rgimen en segmentos de poblacin
que por diferentes razones se
encontraban poco vinculados a la
poltica formal. Esta compilacin
retoma estas lneas interpretativas,
revisa algunas de sus afrmaciones y
abre nuevas temticas. Profundizando
orientaciones ya transitadas por
la literatura, los captulos de K.
Ramacciotti y A. Valobra, C. Barry, y
A. Ballent documentan que la accin
social de la Fundacin, adems de
fortalecer la fgura de Eva, brind un
material riqusimo para la propaganda
gubernamental y, en verdad, para
construir su identidad partidaria,
una operacin que el peronismo, en
tanto partido nuevo y sin tradiciones,
realiz una vez en el poder. Tambin
estas autoras descubren que si bien
para algunas mujeres la gestin en
los programas asistenciales de la
Fundacin represent un jaln en una
carrera poltica de largo alcance lo
que converta a la Fundacin en una
usina de cuadros polticos- las lneas
divisorias entre la accin del partido y
la Fundacin parecan ms ntidas de
lo que podra presuponerse.
Otros captulos invitan a
reconsiderar algunas interpretaciones
clsicas respecto a la estrategia del
peronismo de politizar mbitos
privados, domsticos, cotidianos. En
este sentido, O. Acha sostiene que
lejos de representar una singularidad
del peronismo, este es un rasgo de
la sociabilidad poltica propio de
las sociedades complejas. No slo el
peronismo sino tambin el socialismo
o el catolicismo, como de hecho
intenta demostrar al examinar la
suerte de la Casa de la Empleada,
sostuvieron un aliento politizador
de la sociedad civil, lo cual exige,
segn este autor, deshacernos de la
idea que existen referentes empricos
claros y distintos para el estado y la
sociedad. La razn por la cual la
propuesta peronista del Hogar de
la Empleada result ms popular,
aunque ms efmera, que la de la
Casa de la Empleada desplegada por
Monseor De Andrea fue, siguiendo
a O. Acha, tanto porque cont con
la anuencia estatal como por el hecho
de que, paradjicamente, exigi un
menor compromiso por parte de sus
benefciarias que el demandado por
el catolicismo a sus militantes. Se
adhiera o no a esta interpretacin,
es evidente que la cuestin de la
sociabilidad poltica peronista y
su especifcidad continan siendo
objeto de un estimulante debate que,
sin duda, orientar investigaciones
futuras. En este sentido, merece
notarse que junto al anlisis de las
identidades polticas de las mujeres
de los sectores populares, tambin
interesa explorar como se construyen
solidaridades femeninas. Al reducir
la escala de observacin y adentrarse
en la intimidad de un Hogar de
Trnsito a travs de los testimonios
de algunas de las benefciadas, el
captulo de C. Barry vislumbra esos
vnculos femeninos construidos sobre
la base de necesidades y experiencias
comunes. De esta manera, la autora
inicia un desplazamiento en el eje de
atencin que merece ser bienvenido.
Si tradicionalmente el foco del anlisis
se centraba en la relacin entre Eva
y sus seguidoras, aqu es posible
advertir la centralidad que tambin
debe otorgarse a la relacin entre las
propias mujeres, cuyas historias se
cruzaban en un Hogar de Trnsito o
en cualquiera de los otros escenarios
de los programas de asistencia social
ofcial.
Merece celebrarse, en suma, que
esta reconstruccin de la historia
de algunos de los programas de la
Fundacin Eva Pern en la ciudad
de Buenos Aires augure un dialogo
fecundo entre la historia de las
mujeres, los estudios de gnero y
la historia poltica. La compilacin
ofrece nuevos ngulos para abordar la
historia del estado, sus polticas y la
construccin de la ciudadana y abre,
asimismo, sugerentes interrogantes
en torno a la cultura poltica e
identidades de los sectores populares
en la Argentina. Si bien los aportes
de esta compilacin nutren una
historiografa ya rica en debates
como lo es la del peronismo clsico,
sera deseable que sus innovaciones
tericas y metodolgicas encuentren
eco en las investigaciones dedicadas a
otros perodos menos transitados de
la historia poltica nacional.
Alejandro Grimson, Maria Ceclia Ferraudi Curto y Ramiro Segura
(comps.), La vida poltica de los barrios populares de Buenos
Aires. Buenos Aires, Prometeo, 2009, 320 pginas.
Por Jorge Luis Ossona
(CEHP, UNSAM)
L
a dinmica espacial de
Buenos Aires y de su
Conurbano durante
los ltimos treinta
aos ha acentuado y
modifcado el paisaje de sus
mrgenes pobres. A las villas
miseria se les han sumado los
asentamientos generados por
las tomas compulsivas de tierras
acaecidas desde principios de los
80, ofreciendo un panorama cuya
heterogeneidad suele ser eclipsada
por su relativa insularizacin. A
las tradicionales fronteras fcticas
de la ciudad, menos defnidas
por la geografa que por lo que
Grimson llama gradientes
sociales se le sumaron muchas
otras ms sutiles, aun dentro de las
propias comunidades marginales.
La transposicin de tales lmites,
histricamente instrumentales
en Buenos Aires, se ha vuelto
ms problemtica al incubarse
en los viejos y nuevos territorios
cdigos locales diversos cuya
compresin se difculta al comps
de la fragmentacin cultural. Al
salir de su hbitat, las personas e
incluso sus cuerpos cambian de
signifcado, como se encargan de
recordarlo los tcitos o no tanto-
puestos aduaneros, al decir
de Grimson, entre diferentes
territorios. Las fronteras,
entonces, delimitan identidades
frecuentemente estructuradas por
el espacio; ms precisamente, por
las comunidades barriales.
Superfcialmente hablando,
estas dimensiones -que los
autores denominan Fronteras y
Sentidos del Lugar - componen
las dos primeras partes de esta
excelente obra constituida por
nueve monografas etnogrfcas
que abordan diferentes aspectos
de la cultura de los sectores
populares de Buenos Aires y de sus
alrededores durante los ltimos
veinte aos. Entre todos ellos,
sin embargo, los compiladores
remarcan ya en el ttulo del
libro su principal preocupacin:
la vida poltica, abordada
en las tercera y cuarta parte
respectivamente. En la primera de
estas, denominada Lugares de la
Poltica se analiza la politicidad
de la nueva pobreza, cuestin que
si bien ya viene siendo abordada
durante la ltima dcada por
diversos cientistas sociales, no
est exenta como no puede ser
de otra manera- de acalorados
debates en torno de sus
aspectos funcionales. No existe
comunidad, en ese sentido, cuyas
interacciones excluyan relaciones
de poder necesariamente
asimtricas. Pero la especifcidad
de las ltimas dcadas en las
barriadas marginales procede
del protagonismo de liderazgos
comunitarios asociados de
distintas maneras con el Estado
procurando atemperar los
impactos de la exclusin social.
As, a los tradicionales clubes,
sociedades de fomento, juntas
vecinales, etc. se les han sumado
otras menos perceptibles que
suelen convertir a los barrios
en un mosaico de lealtades y
contraprestaciones construidas
sobre redes de distinta naturaleza.
Su politicidad, expresada
disruptivamente en las nuevas
modalidades de protesta
colectivas como los cortes de
rutas, puentes y avenidas y, en un
plano mas dramtico, en saqueos
y ocupaciones territoriales
compulsivas procede, sin
embargo, de una cotidianeidad
sorda en la que las relaciones
polticas se actan todos los
das de acuerdo a prcticas
que involucran, masivamente,
a la mayora de los vecinos.
En Lugares de la Poltica,
entonces, los compiladores han
seleccionado tres etnografas
que abordan la politicidad de
espacios sociales que confrman
la citada heterogeneidad de
los sectores populares del Gran
Notas Crticas
Buenos Aires: un barrio bajo
planes regido por un movimiento
piquetero; un prototpico barrio
obrero en el polo industrial ms
importante del pas; y un basural
en cuyos mrgenes se asent una
comunidad vecinal. Por ltimo,
en la seccin Sedimentaciones
los especialistas polemizan en
torno de los estudios de ltima
generacin sobre la citada
politicidad popular: la relacin
entre lo social y lo poltico,
conjugado con lo tnico en
zonas de afuencia masiva de
inmigrantes procedentes de
pases limtrofes, y advirtiendo la
necesidad de superar las miradas
totalizadoras u homogeneizantes
sobre la poltica en los territorios
barriales y sus redes constitutivas.
Sin dudas, la obra compilada
por Alejandro Grimson, Mara
Cecilia Ferraudi Curto y Ramiro
Segura resume los avances
logrados por los estudios
sociolgicos y antropolgicos
de los ltimos aos sobre una
problemtica que qued eclipsada
hasta bien entrados los 90 por
las preocupaciones en torno de
la consolidacin democrtica
y en los alcances de las
mutaciones socioeconmicas. No
obstante, algunas monografas
dan la impresin de cierto
mecanicismo en torno al uso de
dicotomas espaciales y cardinales
pioneramente planteadas por
Emile Durkheim y Marcel
Mauss- tiles en tanto sean
bien calibradas. La relevancia de
estudios sobre las moralidades
especfcas es, por su parte,
indudable; en tanto se las inscriba
en un campo cultural ms vasto
cuyos valores tal vez requieran
de una mayor profundizacin.
En algunos textos no se establece
una distincin enftica entre la
dinmica de la poltica nativa
al decir de los antroplogos- de
las comunidades y las identidades
y sentidos imaginarios de
dirigentes -casi siempre
externos a stas procedentes
de experiencias militantes
setentistas redefnidas a partir de
los 80 y los 90. Tambin es dable
observar una visin demasiado
esquemtica que excluye de
los barrios especfcamente
obreros una territorializacion
de la poltica slo observable
en las zonas desindustrializadas;
as como la dicotoma entre
la despolitizacin de los 90 y
la repolitizacin de los 2000
cuando, independientemente
de sus rutinas y de sus formas,
la accin poltica, con mayor o
menor intensidad, es permanente.
Por ltimo, y sin dudar ni por un
momento de la falsa dicotoma
entre lo social y lo poltico
de las movilizaciones populares
de las ltimas dcadas, nos
preguntamos si ms all de las
intencionalidades excluyentes
que los especialistas le atribuyen
al denominado neoliberalismo
aviesamente ocultas detrs de
nuevas subjetividades como las
de militantes sociales o vecinos
que , a diferencia de las clsicas
de pobres y villeros- no seran
advertibles, en los complejos
pliegos de esas comunidades,
fenmenos de movilidad social
y espacial que esas miradas,
terminantemente negativas sobre
el impacto de estas polticas, se
privan de antemano a contemplar.
El aporte ms signifcativo de
esta brillante coleccin de textos
etnogrfcos est dado porque
todos ellos han sido el producto de
trabajos de campo exhaustivos
que, como magistralmente los
seala la especialista brasilea
Antonadia Borges en el eplogo,
confguran un encuentro
horizontal, frente a frente, y
no asimtrico en el que, por
momentos, los roles se invierten
pasando el investigador a ser
un vecino y los entrevistados
nuestros investigadores. Slo as,
mediante esa mirada horizontal
que, en ms de una oportunidad,
nos conduce a cerrar nuestras
carpetas de observaciones y
a apagar los grabadores para
disfrutar de intercambios
pletricos de sensibilidad humana,
es posible comprender al otro
menos como un sitio de heridas
a sanar o de rplica contestataria
respecto de estados de necesidad
extrema que como depositario de
la inmensa capacidad creativa de
la humanidad.
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Estado de la Cuestin
Historia y Cine. Una relacin muy productiva
Por Clara Kriger (UBA)
L
as relaciones entre el
cine y la Historia fueron
evidentes desde los
comienzos de la actividad
cinematogrfca. Las
actualidades, predecesoras de
los noticiarios, tuvieron como
objetivo registrar hechos que se
destacaran por su signifcacin
histrica o cultural. La meta
era captar esos momentos e
inmortalizarlos por medio
de la imagen en movimiento.
Registrarlos implicaba de
alguna manera la posibilidad de
manipular el tiempo, atesorar
algo que haba sucedido para
utilizarlo cada vez que pareciera
necesario.
Tambin las primeras fcciones
silentes recrearon episodios
histricos, casi siempre
fundacionales. Los gneros
histrico y pico pronto mostraron
que el cine tena la capacidad de
entretener mientras transmita
ideas y consolidaba relatos con
fuerte carga identitaria.
Pero aunque el cine acogi a la
Historia desde muy temprano,
tuvieron que pasar muchos aos
para que las pelculas fueran
utilizadas como herramientas
didcticas o como fuentes en
una investigacin acadmica.
Las difcultades se centraron en
el escaso grado de verosimilitud
que los acadmicos adjudicaron a
las narraciones cinematogrfcas,
a la hora de considerarlas
como discursos pasibles de ser
incluidos en investigaciones
o clases, o en todo mbito
que privilegie la contrastacin
emprica. El tema, como veremos,
ha sido largamente discutido
y complejizado hasta que
fnalmente la Academia comenz
a amalgamar una relacin
con el cine, en un contexto
de renovacin historiogrfca
general, cuando se produjo una
aproximacin entre la Historia
y otras Ciencias Sociales y se
comenz a prestar especial
atencin al mundo simblico
y de las representaciones como
elementos fundamentales en la
construccin de la Historia y la
memoria colectiva.
Una resea de los principales
aportes tericos
Hacia mediados de los aos 70
autores como Marc Ferro y Pierre
Sorlin comenzaron a plantear
sistemticamente algunos de los
fructferos resultados tericos
que era posible obtener cuando
se relacionaban el cine con la
Historia o con la Sociologa.
Marc Ferro plante dos de los
conceptos ms interesantes que
al respecto se produjeron en
esos aos, y que an son citados
en todo texto que intente el
anlisis de pelculas desde la
perspectiva de los historiadores
o cientistas sociales. Segn
Ferro, las pelculas pueden
considerarse como agentes de la
Historia si tenemos en cuenta
su incidencia sobre la realidad
social y poltica. Con la frase
cada pelcula posee una historia,
que es Historia (Ferro 1980:15)
Ferr llamaba la atencin sobre
la necesidad de entender al flme
ms all de su ancdota, como
agente transformador. As, sin
desvalorizar la facultad del flme
para contar una historia aludiendo
a ciertos referentes reales, subraya
la capacidad del mismo para
accionar y modifcar la realidad,
lo que hoy denominaramos su
potencial como herramienta de
construccin de lo real. El cine
poltico y las posvanguardias de
esos aos tambin reivindicaban
esta caracterizacin respecto de
los objetos artsticos.
El segundo concepto,
complementario del primero,
propona que el cine puede ser
tambin fuente de la Historia.
Segn su hiptesis, el flm,
imagen o no de la realidad,
documento o fccin, intriga
autntica o mera invencin, es
Historia. () (A)quello que no
ha sucedido, las creencias, las
intenciones, lo imaginario del
hombre, tiene tanto valor de
Historia como la misma Historia.
(Ferro 1980:26). Esta aseveracin
nos habla de los signifcados que
el cine puede aportar para la
comprensin de un perodo dado,
no slo por lo visible o no visible,
sino por cmo lo muestra o cmo
lo deja de lado. Aqu la discusin
sobre el grado de veracidad de
la representacin se diluye en
favor de incorporar al anlisis
la aproximacin socio-histrica
que autoriza toda produccin
simblica.
Luego Pierre Sorlin enriquece
el enfoque al explicitar que los
flmes no son un simple efecto de
la infraestructura econmica, que
defnirlos como producciones
ideolgicas no lleva a sostener
que son el refejo de la sociedad.
La idea que empieza a imponerse
en este sentido es que los textos
audiovisuales expresan a la
sociedad y lo hacen tanto a partir
de la ancdota que cuentan,
como de las formas elegidas para
hacerlo, es decir de los conjuntos
y las articulaciones de signos que
conforman cada texto. Es por
eso que Sorlin hace hincapi en
un mtodo de trabajo para el
abordaje textual (dcoupage) que
luego permita interpretaciones
productivas. Sorlin estudia las
formas de los flmes para poder
realizar una lectura profunda de
los mismos y hallar la manera
en que esas formas conectan con
otros discursos de la realidad.
1

Como dijimos, en el fondo
de estas posturas y de las voces
que se alzaron para rebatirlas en
nombre de la verdad histrica, se
juegan las adhesiones a diversas
corrientes historiogrfcas, a sus
defniciones de realidad y de
representacin. Por otro lado,
aunque muchos acadmicos
acordaban tericamente con las
nuevas posturas, cuando llegaba
el momento de la prctica
encontraban que los flmes
giraban en torno de fcciones
sostenidas por un sistema
de verosimilitud interno a la
narracin, y se preguntaban de
qu manera era posible utilizar
esos materiales en sus clases o
en sus investigaciones sin que se
vuelvan elementos meramente
ilustrativos.
En los 70 tanto Ferro como
Sorlin, pensando en diferenciar
la realidad y la representacin,
propusieron una clasifcacin
del cine histrico de fccin
dndole preeminencia a la
1 Ambos tericos se ocuparon
de sealar que en el cruce de la historia
y el cine tambin se encuentra el rea
de la historia del cine, que aunque no la
desarrollamos aqu es muy importante
a la hora de pensar el cine, no slo
como objeto esttico, sino como objeto
cultural.
intencionalidad del realizador
o productor. As sealaron la
existencia de pelculas de valor
histrico o sociolgico, cuando
posean un contenido social y
con el tiempo podan convertirse
en testimonios importantes de la
Historia o de las mentalidades de
cierta sociedad o poca. Es muy
interesante subrayar aqu que el
valor del flme estara dado por
su capacidad de testimoniar y
que, amparado por esta funcin,
pareca indubitable su utilidad
como herramienta de estudio.
Adems, reconocieron la
importancia de las pelculas
que evocan sucesos o personajes
histricos, distinguiendo aquellas
cuyo enfoque no es muy riguroso,
de aquellas con una voluntad
directa de hacer Historia,
dentro de la visin subjetiva del
guionista y/o realizador. Aqu
vemos el inicio de un planteo
que luego profundizar Robert
Rosestone puntualizando que
los realizadores cinematogrfcos
que quieren producir un discurso
histrico comparten con los
dems historiadores los lmites
que le marcan las condiciones de
produccin de dichos relatos.
Actualizacin en el uso de la
herramienta audiovisual
En los ltimos aos Rosestone
hizo aportes valiosos para el
abordaje de los flmes en clave
histrica. Su mayor contribucin
es la de entender el cine histrico
como un relato donde se
construye la Historia, donde se
agitan las mismas problemticas
que en derredor de cualquier
discurso histrico. En el caso de
los flmes se suman las difcultades
que derivan de sus caractersticas
propias del lenguaje audiovisual.
Rosestone afrma que el cine no
refeja la Historia sino que la crea,
no refeja la realidad sino que la
construye en base a los criterios
de la sociedad que produce una
determinada cinematografa,
por lo que las pelculas deben
ser analizadas en relacin con
el contexto histrico en el que
surgen.
Su intervencin provoca que el
centro de las discusiones sobre la
utilizacin del texto audiovisual
en el mbito acadmico se
desplace hacia las capacidades
de la representacin en toda su
complejidad. La representacin
deja de ser slo aquello que
sustituye lo real, o el objeto
textual creado con la intencin
de persuadir o transmitir una
idea, para ser un texto, que
trabaja con diferentes lenguajes,
construido a partir de modelos
que condicionan las formas de
contar lo real. Estos modelos
narrativos y estticos delimitan
maneras institucionalizadas de
concebir la realidad y generan
otras marginales que pugnan
por rasgar lo establecido para
ofrecer concepciones nuevas.
Tambin se habla de representar
en el sentido de volver a presentar,
de resemantizar lo que en un
momento fue mostrado.
Lo cierto es que en la actualidad,
a pesar de todas las prevenciones
que reseamos, se puede observar
que los cientistas sociales y los
historiadores incorporan cada
vez con mayor fuerza los textos
audiovisuales en sus trabajos.
Una consecuencia de ello es el
conjunto de trabajos producidos
por investigadores que no
son especialistas en la imagen,
como libros sobre noticieros
y documentales, o ponencias,
artculos y ensayos que giran
en torno al anlisis tanto de
documentales como de pelculas
de fccin.
Dentro de ese conjunto se
pueden observar claramente
dos enfoques: el de los estudios
culturales que parten del contexto
para buscar en el texto audiovisual
las huellas de la Historia, y el de
los formalistas que parten del
texto para buscar en el contexto
relaciones y anclajes en el anlisis.
En el primer caso, se examina
la materialidad flmica del texto
audiovisual para encontrar rastros
que confrmen una conjetura
previa sobre ciertas caractersticas
de un perodo histrico. La
idea es, por lo general, poner
en dilogo las pelculas con
otros textos que circularon
paralelamente, para demostrar
que los flmes refuerzan, a travs
de los discursos de los personajes
o la utilizacin de distintas fguras
retricas, algunas ideas presentes
en la sociedad.
Quienes asumen este mtodo
de trabajo parten de una fuerte
Estado de la Cuestin
idea previa sobre qu debera
decir la pelcula o sobre qu
deberan hallar en ella, buscando
que conecte correctamente con
el anlisis de la realidad al que
adhieren. La ventaja evidente
es que para ello no se requiere
de un dominio del lenguaje
cinematogrfco y la desventaja
es que muchas veces se encuentra
lo que se busca, aunque en ese
camino se fuerce la lectura del
flme.
El mtodo de trabajo que
proponen los formalistas es ms
arduo y requiere de una destreza
en la lectura de imgenes, as como
algunos conocimientos sobre la
historia del cine, es decir sobre
sus modelos de representacin y
narracin.
Esta forma de trabajo parte
del abordaje formal del texto
sin hiptesis previas, ms all
de las hiptesis que maneja
todo investigador cuando se
enfrenta con una nueva fuente
que va a analizar. La idea es que
en el trayecto que comprende
la descripcin de las formas es
posible encontrar indicadores
que por alguna razn llamen la
atencin del investigador y que
luego, al ser relacionados con el
contexto, le permitan formular
hiptesis sobre las pelculas y
sobre la sociedad que las produjo.
Se trata de un trabajo abductivo
basado en la bsqueda de
indicadores textuales que
habiliten al investigador o
docente a formular lecturas
productivas acerca de los flmes.
Desde esta perspectiva el flme
aminora su aporte testimonial
y se convierte en una puerta
de entrada para entender otras
prcticas de la sociedad, porque el
cine representa y expresa la serie
social, pero tambin la construye
aportando capital simblico al
entramado de ideas, axiomas y
prcticas culturales que se vuelven
signifcativas en un determinado
perodo.
Bibliografa
Ferro, Marc, Cine e Historia. Barcelona, Gustavo Gili, 1980.
Monterde, Jos Enrique, Cine, historia y enseanza. Barcelona,
Editorial Laia, 1986.
Rosestone, Robert, El pasado en imgenes: El desafo del cine a nuestra
idea de la historia. Madrid, Ariel, 1997.
Sorlin, Pierre, Sociologa del Cine. La apertura para la historia de
maana. Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1985.
Zunzunegui, Santos, Historias de Espaa. De qu hablamos cuando
hablamos de cine espaol. Valencia, Ediciones de la Filmoteca, 2002.
Zunzunegui, Santos, El extrao viaje. El celuloide atrapado por la cola,
o la crtica norteamericana ante el cine espaol. Bilbao, Episteme, 1999.
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Presentaciones
Mara Matilde Ollier, De la revolucin a la democracia. Cambios
privados, pblicos y polticos de la izquierda argentina. Buenos
Aires, Siglo XXI, 2009, 300 pginas.
Por Luis Alberto Romero (UBACONICET-UNSAM)
Presentacin realizada en la Escuela de Poltica y Gobierno de la UNSAM, 24 de
abril de 2009, en el marco de las III Jornadas sobre Partidos Armados, que orga-
niz el Centro de Historia Poltica de la UNSAM; participaron tambin Guillermo
ODonnell y la autora.
P
ermtanme decir
inicialmente algo en
mi carcter de editor de
este libro, que aparece
en la serie El pasado
presente de la coleccin Historia
y cultura. La intencin de esta
serie es reunir trabajos que se
ocupen de lo que se suele llamar
el pasado reciente y que hemos
querido circunscribir, en nuestra
serie, a la parte confictiva de
ese pasado, la parte que duele.
En la Argentina se trata de un
perodo de extensin variable;
quizs puede decirse que cubre
ampliamente la segunda mitad del
siglo XX. Quienes escriben sobre
esta poca tienen habitualmente
ms preocupacin por la
militancia, por la justifcacin
y por la administracin de
justicia retrospectiva que por
la comprensin de lo que ha
pasado. En ese contexto, el libro
de Mara Matilde Ollier ms
preocupada por comprender que
por juzgar, como quera Marc
Bloch- resulta perfectamente
pertinente en esta serie, por su
aporte, lcido, distanciado y a la
vez comprometido, de un proceso
importante de nuestra historia.
La primera parte de este estudio
fue publicada hace ya unos aos
con el sugestivo ttulo de La
creencia y la pasin. All, Mara
Matilde Ollier trabaj con un
conjunto de entrevistas, realizadas
en 1992, para explicar el pasaje
de un conjunto de jvenes
desde la vida civil y habitual a
la prctica revolucionaria armada.
En este libro se analiza el trnsito
de ese grupo desde el derrumbe
de las organizaciones armadas
hasta la insercin en la Argentina
democrtica, pasando por esa
suerte de travesa del desierto que
fue el exilio, exterior e interior.
La autora se propone entender
los cambios en las subjetividades
e identidades, puestas en
contexto de las situaciones. Para
las subjetividades, recurre no slo
a las tcnicas de la historia oral
sino tambin al instrumental que
ofrece el psicoanlisis, un camino
en el que confeso no poder
seguirla. Las situaciones son
analizadas con las herramientas
habituales del historiador y el
politlogo, pues Mara Matilde
transita con comodidad por los
dos territorios. En su visin, estos
destinos individuales transcurren
en tres carriles: lo personal, lo
poltico y lo pblico.
La primera parte de esta historia
transcurre durante el proceso de
desmantelamiento y liquidacin
de las organizaciones armadas.
Varias experiencias se cruzan en
el recuerdo de sus protagonistas.
En primer lugar, el derrumbe del
mundo compacto e integral en el
que han vivido durante los aos
anteriores. Simultneamente,
se da la toma de distancia, la
manifestacin de la disidencia, el
cuestionamiento y la crtica. Un
proceso de darse cuenta, que sin
duda tiene precedentes literarios.
El que recuerdo ahora es el de
Arthur Koestler, narrado en uno
de los tomos de sus memorias:
La escritura invisible. El joven
comunista alemn y judo de
principios de la dcada de los
30, slidamente formado por el
partido Comunista, debe emigrar
y refugiarse en la Unin Sovitica.
Recorre sus zonas profundas, hasta
la Siberia, y deja un testimonio en
el que la realidad construida en
su mente a partir de la doctrina
partidaria comienza a chocar
con la otra realidad, la observada.
Koestler, que hizo un notable
esfuerzo de reconstruccin de
su memoria, va precisando
paso a paso los momentos del
distanciamiento, las sorpresas,
las desilusiones, las tensiones y
confictos, que culminan, aos
despus, con el abandono del
partido y la asuncin de una
posicin radicalmente crtica de
la experiencia sovitica.
Algo de eso hay en estas historias.
Las voces de los actores que
revisan su pasado se entrelazan
con la de la autora, quien va
sealando, aqu y all, su propia
crtica, que es a la vez poltica y
humanitaria. En cierta medida,
se trata de una intervencin que
perturba; pero tambin, que
ayuda a encuadrar en un contexto
hoy compartido el remanente
de fantasas retrospectivas, entre
omnipotentes y aterradoras, de
los entrevistados. En medio
del derrumbe, los militantes
de los 70 comienzan a mirar
desde afuera, a evaluar con
otros parmetros, a percibir la
distancia entre los propsitos y
las realizaciones, y fnalmente
a juzgar los propsitos mismos.
Esta reevaluacin poltica va
acompaada de otra personal: la
de quien, en un momento en que
la militancia cotidiana se detiene,
se pregunta qu quiere hacer con
su vida, con los aos que le han
sido concedidos para transitar en
este mundo, y empieza a separar
lo que concierne a su realizacin
de lo relativo al nuevo mundo
a construir. Ambas refexiones
la poltica y la personal- se
entrelazan con algo que es una
sensacin, intensa y dominante:
el miedo, el pnico, la percepcin
de la orfandad y de la fragilidad.
La segunda parte de la historia
corresponde al exilio. Un
concepto que engloba situaciones
ciertamente diferentes. Hubo
quienes sufrieron cautiverio y
quienes vivieron en libertad.
Hubo exiliados en el exterior
y quienes vivieron en el exilio
interior. El exilio exterior
permite a los militantes, que
haban vivido largamente
encerrados en su organizacin
o su clula, tomar contacto con
otras familias polticas, inclusive
las que no estuvieron vinculadas
con la lucha armada. Comparan
experiencias, relativizan el propio
trayecto y desarrollan una mirada
ms amplia. Es tambin el
tiempo para leer y formarse. Para
elegir libremente qu se va a leer.
Tambin, para conocer los nuevos
aires del mundo y enterarse, por
ejemplo, del crecimiento de todo
lo relativo a los derechos humanos,
un territorio donde la militancia
revolucionaria pudo modular, sin
rupturas demasiado estridentes,
hacia la cultura democrtica.
El exilio interior vivir en el
propio pas, en los mrgenes- se
asocia con el desarrollo de la
esfera pblica, un territorio que
para la autora es decisivo en el
trnsito que estudia. Es la zona
de la actividad cultural disidente,
contestataria o resistente. Es
la zona de la convivencia con
quienes no han tenido esa
experiencia revolucionaria, pero
son igualmente marginados por
la represin. En este territorio
compartido, quienes vienen
de la militancia revolucionaria
comienzan a practicar la
convivencia y la discusin con
quienes piensan diferente. Se
aprenden nuevos lenguajes, poco
cultivados en el mbito de la
militancia revolucionaria, y
fnalmente, quiz, se incorporan
nuevos valores.
En esta seccin, el aporte
de Mara Matilde Ollier es
importante para una cuestin
que juzgo clave en estos temas del
pasado que duele. Se trata de las
zonas grises del comportamiento
humano, que no es reductible a la
dupla bueno/ malo. Sobre lo que
cada uno hizo durante estos aos
de la represin hay, naturalmente,
distintas opiniones. Hay
diferentes escalas de valores, que
dependen, al menos en parte, del
sitio en donde el destino coloc
a cada uno. Un ejemplo extremo:
algunos que vieron esta historia
desde Suecia, han afrmado que
todos los que permanecieron en
el pas fueron colaboracionistas.
El comportamiento bajo
circunstancias de represin es
el terreno favorito de quienes se
colocan en la posicin de jueces,
y donde ms raro es el ejercicio de
la comprensin.
En este aspecto, es muy valiosa
la exploracin de la autora sobre
los dispares comportamientos de
sus entrevistados, las alternativas
que tuvieron y la posibilidad
de que cada comportamiento
sea valorado de forma diferente,
ya sea en el momento o
posteriormente. Hay quienes
han sobrevivido colaborando;
hay quienes simplemente
concedieron; hay quienes
hicieron algo, para mantener
abiertos los espacios y vivas las
voces, a costa de no explicitar
completamente sus ideas. Se
Notas Crticas
trata, en suma, de construir una
visin ms compleja y matizada
de la experiencia de vivir en
dictadura. Tambin es bueno
desarrollar una visin igualmente
compleja y matizada del campo
de la represin, como la que
por ejemplo inici Guillermo
ODonnell con sus ideas acerca
de los kappos.
Un caso paradigmtico de
esta complejidad cambiante
complejidades el del famoso
artculo que la siempre admirada
y respetada Mara Elena Walsh
public en 1981 en Clarn
acerca del pas jardn de
infantes. Quienes vivimos en
el pas entonces recordamos
la impresin que nos produjo
esa voz, por entonces nica,
que planteaba una crtica a la
dictadura. Mara Matilde Ollier
recuerda, incidentalmente, que el
texto inclua una estigmatizacin
de los ex revolucionarios. En
realidad era algo ms; bastante
ms: una declaracin inicial
acerca del reconocimiento que
merecan las fuerzas armadas por
haber acabado con la subversin.
Puede leerse el texto completo
en el libro de Novaro y Palermo.
Creo que en su momento no
dimos importancia a ese prrafo,
que juzgamos retrico; apenas
una concesin obligada, que
posibilitaba decir lo siguiente.
Pero fue dicho, como muchas
otras cosas en esos aos. Visto
en conjunto, ejemplifca
adecuadamente esta cuestin de
las zonas grises.
La tercera y ltima fase sealada
por Mara Matilde es la de la
transicin a la democracia. Se
trata de un contexto nuevo, que
abre a los ex militantes muchas
oportunidades de reinsercin.
En todos los casos, se trata de
personas ms maduras, ms
ledas, ms viajadas, que miran
el pasado y el presente de manera
ms compleja. Pero a esa altura
de sus vidas, la experiencia de
los entrevistados no puede ser
reducida a unos pocos parmetros.
El abanico que nos presenta
Mara Matilde contiene distintas
historias y distintos balances.
Muchos, pero no todos. Faltan
por ejemplo casos ms extremos,
del estilo del de Mario Montoto,
que integr la ms alta jerarqua
en la organizacin Montoneros
y se convirti en empresario
vinculado a las fuerzas armadas,
cuya proteccin suele impetrar a
la Virgen Mara .
Confeso que a esta altura de mi
lectura tena una preocupacin:
que la historia aqu narrada
tuviera un fnal nico, feliz y
moral. Que el ttulo del libro
de la revolucin a la democracia
- aludiera no solo al cambio de
contexto y situacin sino a una
transformacin uniforme de las
creencias de sus actores. Algo que
hiciera sospechar que se trata de
una construccin retrospectiva de
la autora, elaborada y acomodada
con vistas a ese fnal.
Categricamente, no se trata
de eso. Las referencias a la
guerra de Malvinas, en estas
entrevistas realizadas diez aos
despus del episodio, muestran
que el nacionalismo ms duro,
soberbio, paranoico y agresivo,
permanece inclume en los
imaginarios. Los recuerdos de
la etapa revolucionaria no
concluyen, en general, en una
crtica de la violencia, sino, ms
bien, en una relativizacin: fue
adecuada en cierto momento; las
circunstancias la justifcaban. Ni
siquiera hay una condena absoluta
y explcita de la violencia asesina.
Aunque hay un distanciamiento
de aquella experiencia, la idea
de la violencia como partera de
la historia sigue ejerciendo su
mgica atraccin.
Hay otra pregunta, no
formulada en estas entrevistas de
1992, que surge en una lectura
realizada en 2009. Se refere al
aprendizaje del liberalismo y la
democracia, realizado durante
la travesa, interior o exterior.
Hasta qu punto fue profundo
y consistente? No se limit,
acaso, a la incorporacin del
lenguaje y las frmulas adecuadas
para desenvolverse en la nueva
situacin? Apreciar el liberalismo,
cuando se es perseguido, parece
bastante natural. Percibir los
derechos humanos como una
proteccin contra el poder
aniquilador puede ser una
eleccin racional. La cuestin
es si se siguen sosteniendo esas
prcticas, esos lenguajes, esos
valores, cuando se vislumbra,
fnalmente, que el poder est
otra vez al alcance de la mano. Se
sigue con Habermas o se vuelve
a Carl Schmitt? Alguna vez me
pregunt cunto inters, ms all
del acadmico, tena un libro
dedicado a un grupo en retirada.
A la luz de nuestro ltimo ciclo
poltico, encuentro que, adems
de sus mritos acadmicos, tiene
una gran actualidad y mucho
potencial explicativo.
y adems por el contacto personal y la infuencia del trabajo conjunto con Leandro Gutirrez y Luis Alberto Romero. Por ese entonces
ya habamos formado el PEHESA; fue quizs el momento de mayor interaccin en el grupo y, por lo tanto, de mayor infuencia mutua
entre las preguntas que cada uno traa. De manera tal que la defnicin por el tema de los trabajadores puede verse, por un lado, como
una consecuencia directa del primer trabajo, porque ya all haca un anlisis de los involucrados en la produccin y exportacin de lana.
Partir de ese sector y luego estudiar los trabajadores de Buenos Aires en general puede considerarse casi como un paso natural. Pero en
realidad, ese paso estuvo inducido, adems, por dos factores clave: el clima historiogrfco de la poca y la discusin intelectual con la
gente ms cercana, en el precario marco institucional de esos aos fnales de la dictadura. De nuevo, todo lo que ahora considero como
puntos de infexin en ese momento se diluan en la continuidad; de un tema pasaba a otro sin demasiada conciencia de que implicara
algn viraje fundamental. Iba hacia donde me llevaban las preguntas, hacia donde encontrara los interrogantes que me movilizaban
para seguir adelante. El resultado fue el estudio sobre mercado de trabajo que hicimos con Juan Carlos Korol con quien tena y sigo
teniendo un intenso intercambio intelectual- y con la colaboracin de Ricardo Gonzlez. Ms tarde, hicimos con Luis Alberto Romero
el libro sobre los trabajadores de Buenos Aires. Y siempre en dilogo con Leandro Gutirrez. En ese proyecto, entonces, se mezclaron
las preocupaciones de todo un grupo.
El tercer momento, el del paso a la poltica tambin se relaciona claramente con un cambio de poca, cuando esa dimensin de la vida
social recobr relevancia historiogrfca. En mi caso, la pregunta por la poltica aparece entre mis preocupaciones ms o menos al mismo
tiempo que lo hace en las de muchos otros historiadores. Era un horizonte compartido: no haba nada de original en mis cavilaciones,
aunque de nuevo- en ese momento todava no lo saba. Desde el punto de vista del trabajo concreto, me ocurri algo que quizs
alguna vez me escucharon contar.... Inspirada an por las preguntas rectoras de la historia social inglesa, mi preocupacinexplorar esa
posibilidad y de inmediato cre encontrar sntomas de lo que Tompson llamaba lucha de clases sin clases, reacciones de los sectores
populares que podan entenderse cmo desafos a la autoridad o a la explotacin. Tena algunos indicadores sugerentes: por ejemplo,
el ataque individual a policas que se produjo en la ciudad de Buenos Aires en los das de la revolucin del 90 o, en la provincia de
Buenos Aires, algunos actos de violencia contra la propiedad. Era el tipo de acciones que estaba buscando.... As, el primer proyecto de
lo que despus termin siendo La poltica en las calles parta justamente de estas ideas; me propona buscar la participacin poltica de
los sectores populares a travs de mecanismos no formales. Mi hiptesis fuerte era que esos sectores estaban enteramente marginados de
la vida poltica formal, pero que, dadas las circunstancias, las presiones y las transformaciones del capitalismo en expansin (salvaje),
encontraban otras vas para actuar tanto individual como colectivamente. Me propona analizar la accin poltica por fuera de lo que
entenda como canales formales (elecciones, partidos, etc.) y que, estaba segura, se dara a travs de formas de protesta o de reaccin con
componentes antisistema. Bueno, y ah empec viendo lo que hago hoy, es claro que tiene poco que ver con esas hiptesis iniciales.
El camino entre ese momento y el actual, veinte aos ms tarde, estuvo alimentado por los debates historiogrfcos, por las discusiones
en el seno de la historia poltica, as como por las preguntas del presente. Empec, como ya dije, en clave de historia social, pero esa clave
no me permita entender muchas de las cuestiones que me iban surgiendo a lo largo de la investigacin. As que intent otros caminos,
ms cercanos a los que por entonces se estaban ensayando en la historia poltica. El pasaje de una forma de hacer historia a otra, el pasaje
a pensar la poltica de otra manera, me cost muchsimo. Muchos aos. No entenda, no poda interpretar lo que vea...
LdP Y ese pasaje lo hiciste con textos?
HS Francamente, no s muy bien cmo lo hice. En parte fue con textos, s, pero tambin fueron las fuentes las que me plantearon
interrogantes que no poda responder con mis marcos de referencia anteriores. Tuve una especie de parlisis: en algn momento pens
que mi trabajo no iba para ningn lado. Pero le fui buscando la vuelta. Cmo acercarme al mundo de la accin, de la participacin
de los actores populares? No haba en ese perodo organizaciones de clase, gremios estrictamente obreros ni sociedades de resistencia.
Ensay entonces una va algo indirecta para introducirme a los sectores trabajadores en su accionar poltico, para agarrarlos, verlos en
accin: hice foco en los inmigrantes. Exista ya un debate sobre inmigracin y poltica, lo que me daba un punto de partida, un piso
historiogrfco sobre el cual construir algo nuevo. Y que me permita pensar la participacin. En la medida en que la mayor parte de
los inmigrantes pertenecan a las clases populares, poda intentar acercarme a stas a travs de aqullos. Los inmigrantes ofrecan una
va de acceso. Ese fue, creo, un momento de infexin en mi trabajo, porque al explorar esa va empec a encontrar algo diferente de lo
que esperaba, mecanismos de intervencin en la poltica que eran ms organizados de lo que yo haba postulado. Me puse a estudiar
sistemticamente esos mecanismos, que de todas maneras interpretaba como alternativos al sistema poltico formal. El artculo de Past
and Present est marcado por esa dicotoma, por la idea de que haba dos formas diferentes de participacin, una formal y otra no formal.
Entrevistas
Cualquier disciplina social que no logre dar cuenta de sus
propias condiciones de produccin pierde su condicin de saber
cientficamente construido
Entrevista a Alejandro Cattaruzza
Por Sabrina Ajmechet (CONICET-UNSAM)
Nicols Sillitti (UBA-UNSAM)
Mara Jos Valdez (UBA-UNSAM)
Alejandro Cattaruzza es profesor de Teora e Historia de la Historiografa en la Universidad
de Buenos Aires y en la Universidad de Rosario. Entre sus libros ms importantes se cuentan
Polticas de la Historia escrito en colaboracin con Alejandro Eujanian-, la direccin de
uno de los tomos de la Nueva Historia Argentina editada por Sudamericana, un posfacio a
El Hombre que est solo y espera y Los usos del Pasado, recientemente publicado.
L
as disputas por el sentido
de la Historia, los
mltiples relatos sobre el
pasado, construidos no
slo en sede acadmica,
sino en muchos otros espacios
sociales y sus distintos modos de
apropiacin constituyen los temas
principales de las refexiones de
Cattaruzza.
Hemos pensado esta entrevista con
el objeto de recorrer la trayectoria
de un pensamiento. Buscamos
destacar las contingencias y las
preocupaciones, muchas veces
casuales y extra-acadmicas, que
infuyen en la eleccin de objetos
y temas de investigacin. Nuestra
intencin es atisbar las formas en
que las ciencias sociales desbordan
el carcter profesional, para
transformarse en un modo de vida
de docentes e investigadores
P.: Lo primero que queramos
preguntar es por qu se te ocurri
estudiar historia. Y, en ese sentido,
cul fue tu formacin, dnde lo
hiciste y con quines?.
A.C.: Creo que desde tercer ao
del colegio, precisamente en 1973,
lo tena ms o menos claro. Mi
impresin es que se juntaron algunos
intereses previos, algunas lecturas
anteriores, con una cuestin ms
coyuntural; coincidieron entonces el
gusto por la historia y el comienzo de
alguna forma de militancia poltica.
En el colegio secundario formamos
un grupo de estudio con algunos
amigos y compaeros de militancia;
recuerdo que me sorprend mucho
cuando ca en la cuenta de que Jos
Mara Rosa (que era peronista y
revisionista) y que Rodolfo Puiggrs
(que no era revisionista pero s
peronista) ofrecan explicaciones
histricas absolutamente diferentes
para, por ejemplo, la Revolucin de
Mayo, y disentan tambin acerca
de cules haban sido los efectos del
monopolio. Lo que me sorprenda
una sorpresa que slo poda ser
adolescente- era que dos personas
con una fliacin poltica tan clara en
el peronismo desde haca ya muchos
aos pudieran sostener visiones tan
diferentes del pasado.
El grupo de estudio se disolvi
pronto, desde ya. Comenc la carrera
de Historia, en Filosofa y Letras
de la Universidad de Buenos Aires,
apenas ocurrido el golpe militar de
marzo de 1976 y me recib en 1981.
Hice toda mi carrera en tiempos de
la dictadura y creo que la formacin
dej mucho que desear en varios
sentidos. Despus de la apertura
democrtica de 1983-1984, muchos
de los que habamos estudiado
en esos tiempos y que seguamos
vinculados a la historia, tuvimos
que prcticamente- reeducarnos.
Reeducarnos tanto en lo que
hace a la biblioteca que habamos
manejado que, salvo excepciones,
no estaba ni medianamente
actualizada, y tambin en lo referido
a procedimientos y prcticas que
hacen al funcionamiento del mundo
universitario. La idea de que existan
algunos modos de evaluacin de
la actividad acadmica y de que
ponerlos en prctica era importante;
en la Facultad en la que yo estudi,
casi no estaba en el horizonte.
P.: En este recorrido, por qu
elegiste Teora de la Historia e
Historiografa como campo de
investigacin? Qu fue lo que
te atrajo de esto? Es ms, exista
alguna materia similar a ella?.
A.C.: En estos temas, conviene
distinguir entre el campo de
investigacin y la estructura ms
rgida de las materias y el plan de
estudios, que no siempre coinciden.
Acerca de la ltima pregunta,
exista una materia que se llamaba
Introduccin a la Historia; all se
vean algunos temas historiogrfcos.
Tambin haba otra, con la misma
denominacin que la actual, Teora
e Historia de la Historiografa,
en los ltimos aos de la carrera;
cuando yo la curs, se vea poco ms
que el libro de Collingwood, Idea de
la historia.
Por otro lado, en lo que hace a
la eleccin, como en muchas de
estas cuestiones hay en realidad
una mezcla de opcin a veces por
gusto, a veces por importancia que
se atribuye al tema-, de azar y de
oportunidad. Hacia 1984 estaba
trabajando en un profesorado y
me ofrecieron hacerme cargo de
esa materia. Volv entonces a la
Facultad a recursar como oyente
Teora e Historia de la Historiografa,
que en ese entonces, ya luego de la
dictadura, haba quedado a cargo de
ngel Castellan. Mi intencin era
acceder a bibliografa nueva, discutir
algunos temas especfcos, conseguir
una formacin ms slida en el
rea, con vistas a aquel cargo en el
profesorado. A partir de all trab
una relacin con Castellan; adems,
yo tena una relacin previa con
Leticia Prislei que tambin trabajaba
all y al ao siguiente, en 1985,
ingres a la ctedra como ayudante.
Los temas de historiografa siempre
me haban interesado y me parecan
relevantes, pero tambin otros, que
en la estructura de las asignaturas
estaran en Argentina III, o incluso
Contempornea.
P.: Tiene la historiografa argentina
alguna particularidad como objeto
de estudio? Es decir, sera lo mismo
dictar dicha materia o trabajar en
ese campo ac que en otros pases?.
A.C.: Eso depende de cmo se
conciba la agenda de problemas del
rea de estudios. Si se entiende que
ella se refere a unos intelectuales
que por razones aleatorias, o por
su capacidad individual, proponen
ciertos modos de hacer historia
y ciertas visiones del pasado, la
historia de la historiografa se reduce
a una historia de sujetos aislados,
ms o menos talentosos. Desde una
perspectiva de este tipo, creo que
es prcticamente lo mismo que el
objeto de estudio sea la historiografa
argentina, italiana o inglesa, salvo
por el hecho de que all existen ms
recursos y, quizs, ms historiadores
que valga la pena atender, pero el
inters estar reducido, en todos los
casos, a historiadores en solitario
o cuando mucho, a grupos que se
imaginan slo reunidos por afnidad
intelectual.
En cambio, si el problema que se
entiende importante es el que atae
al funcionamiento de ciertos espacios
sociales, en este caso dedicados a
la enseanza y la investigacin en
historia, a los vnculos que esos
espacios sostienen con el mundo
cultural y poltico en sentido amplio,
a las imgenes del pasado que se
construyen por fuera de la historia
profesional, a las disputas polticas
y sociales por controlar o difundir
esas imgenes, no da lo mismo un
mbito nacional que otro porque
esas articulaciones y vnculos,
puede presumirse, son peculiares
en cada caso. Si el programa de
investigacin indica que de lo que
se trata es de indagar las imgenes
del pasado que se construyen y
circulan en una sociedad, sea en los
mbitos acadmicos o fuera de ellos,
la investigacin difcilmente escape
al horizonte nacional, incluso local,
aunque en la produccin erudita, a
cierta altura de la profesionalizacin,
las corrientes y los movimientos
internacionales pesan tambin.
Puede tomarse como ejemplo el
rea que hoy suele llamarse historia
y memoria, aunque sera preferible
hablar de los estudios histricos
sobre la memoria. Ese es uno de los
campos ms visitados y transitados
en el escenario internacional desde
hace un tiempo bastante ms del
que se supone, por otro lado-, que
est, digamos, de moda. Esa ltima
circunstancia no siempre es benfca,
porque se corre el riesgo de que parte
de la produccin sea efmera y fruto
de un trabajo algo apresurado. Paolo
Rossi fue preciso cuando sostuvo, casi
textualmente, que l frecuentaba el
continente memoria cuando era un
continente solitario, en los aos 50,
y que en los aos 90 lo encontraba,
para su disgusto, lleno de turistas
fugaces y gritones. La expansin
de esta zona de estudios comienza
en Europa aproximadamente en la
segunda mitad de la dcada de los
70 y a comienzos de la siguiente
el fenmeno se acelera. Ahora
bien: en la Argentina, en tiempos
de la dictadura, los profesores y
los investigadores en su enorme
mayora- ni siquiera consideraban
que los fenmenos de memoria
pudieran constituir un objeto de
estudio para la historia. La apertura
a perspectivas, mtodos y asuntos
cercanos se produjo en 1984, con la
democracia, aunque sin un retraso
excesivo respecto de la produccin
internacional. Aqu, sin embargo,
esa preocupacin tom ms bien
la forma de la historia oral; aunque
haya puntos en comn, ese no es
exactamente el mismo intento, por
Entrevistas
ejemplo, que el que anima el estudio
de los lugares de memoria en el siglo
XIX, que entre otros asuntos asumi
Pierre Nora. En el caso en cuestin,
en la Argentina, es as muy difcil
distinguir qu elementos estuvieron
relacionados con la situacin de la
historiografa internacional y cules
se vincularon, en cambio, con la
situacin poltica local. Luego,
podra abrirse la pregunta acerca de
cmo se relaciona el debate poltico-
cultural, el contexto acadmico y el
proceso ms propiamente poltico
con los ritmos de la produccin
sobre la memoria y la historia oral,
e inclusive sobre la historia reciente.
P.: Y cmo est el campo de la
historiografa hoy en la Argentina? Si
tuvieses que hacer un balance de los
ltimos 25 aos sobre el desarrollo
de la historiografa local, qu diras?
A.C.: En principio, hay un
dato clave, que los muy escasos
y -con algunas excepciones- poco
sugestivos estudios sobre la
historiografa argentina reciente
no tienen en cuenta y que hay
que considerar: la condicin de
posibilidad de los procesos que
caracterizan los ltimos 25 aos
de historiografa argentina es el
funcionamiento democrtico en un
sentido muy lato y poco sofsticado
del trmino. No es del caso discutir
si es precisa esa denominacin para
la realidad poltica e institucional
argentina; en cualquier caso, se
prefera la denominacin que
se prefera, esa realidad poltica
cumple aquel papel. El examen de la
historiografa argentina, cualquiera
sea el diagnstico que se haga de ella,
no puede dejar de tener en cuenta
que la democracia es una de las
notas centrales del contexto. Puede
tomarse otro ejemplo: se admite,
en general, que la historiografa en
la Argentina durante la dcada de
1970 debe analizarse considerando
la cuestin del compromiso poltico
del intelectual y la importancia de
la radicalizacin poltica, aqu y
en el mundo; esto signifca que se
admite que el contexto poltico y
cultural debe estar incluido en un
estudio de la historiografa. No veo
por qu razn esa misma premisa
habra de suspenderse cuando se
examina la historiografa en los
tiempos de la democracia. Por el
contrario: la democracia no es un
dato dado, natural, y las relaciones
de las instituciones acadmicas
y universitarias con su exterior,
donde tambin se libran procesos
de disputa por las interpretaciones
del pasado, es delicada y compleja
en un contexto de este tipo. Ese es
un problema a examinar y hay que
hacerse cargo de l, porque cualquier
disciplina social que no logre dar
cuenta de sus propias condiciones
de produccin pierde su condicin
de saber cientfcamente construido.
Junto a ese punto de partida, una
cuestin importante en los ltimos
25 aos es el desarrollo de un
proceso de profesionalizacin (o de
reprofesionalizacin, como plantea
Nora Pagano), que entre otras
cosas supuso la puesta en prctica
de una serie de mecanismos que
terminaron estableciendo muchas
ms mediaciones entre el contexto
poltico inmediato y el mundo
acadmico que las que haban
existido en las dcadas anteriores.
Lo que ocurri con el reclutamiento
del personal universitario lo revela
con claridad. Entre 1943 y 1946,
aproximadamente, se produjo
el desplazamiento de muchos
profesores universitarios por
motivos polticos. Luego del golpe
de Estado de 1955, los peronistas
activos no ingresaban al cuerpo de
profesores de la universidad. En
1966 se fueron otros profesores en la
Noche de los bastones largos. En
1973, las puertas se abrieron para
el peronismo, en particular para el
peronismo de izquierda. En 1976,
es sabido, el mecanismo se repiti
y esta vez hubo vidas en juego.
Eso, en 1984, dej de funcionar
as, porque se empez a establecer
paulatinamente una distancia
mucho ms slida entre la situacin
poltica coyuntural subrayo lo de
coyuntural-, inmediata, y las pautas
de conformacin de los elencos
del sistema de investigacin y
universitarios.
Por eso sealaba que el
funcionamiento de este tipo
de conjuntos institucionales
en tiempos democrticos es un
problema complejo que debe ser
estudiado con atencin. En aquel
fenmeno estuvo involucrada no
slo la poltica universitaria, en
trminos amplios, del gobierno de
Alfonsn, sino que la consolidacin
de las nuevas mediaciones result
de la puesta en marcha paulatina
de mecanismos de evaluacin
acadmica: concursos, arbitrajes
en el caso de las publicaciones,
evaluaciones cruzadas, por ejemplo.
Se supona que esas evaluaciones
ponan en su centro consideraciones
acadmicas y profesionales. No
importa ahora si esos mecanismos
no son del todo transparentes, como
puede sospecharse sin demasiadas
dudas; eso forma parte de otra
discusin. Lo crucial es que luego
de 1984 nadie exiga determinada
fliacin poltica para ingresar a la
Facultad de Filosofa y Letras; eso
se ve incluso en la composicin de
los nuevos grupos de profesores y
ayudantes. Claro que la asuncin
de ciertas posiciones polticas poda
colaborar en el posicionamiento
universitario; de todos modos, no
conozco estudios en regla sobre la
situacin a escala nacional.
Desde otro punto de vista,
tanto en lo que hace a los
concursos como a los ingresos a
instituciones como el CONICET,
es destacable que ningn sector
historiogrfco signifcativo -ni los
ms conservadores ni los que se
pretenden crticos ms radicalizados-
impugnaron el sistema de concursos
en tanto mecanismo general. Se han
discutido reglamentos y recusado
determinados resultados, a veces
con mucho fervor, pero siempre
argumentando, justamente, que
en ese caso especfco no se haban
cumplido las reglas que deban
cumplirse. Puede ser que esto hoy
en da est cambiando habra
que pensar qu efectos tendr la
implantacin de carreras docentes,
combinadas con los concursos-,
pero hasta hace poco funcion
de este modo. Esto seala que
se admita que el sistema de
concursos constitua un mecanismo
apreciable y que deba tratarse de
que funcionara lo mejor posible.
Insisto: no se trataba de que no se
cuestionara un resultado, sino de
que cada cuestionamiento se haca
sin objetar el mecanismo general;
por el contrario, se criticaba que
en tal o cual caso no se hubieran
cumplido los criterios establecidos.
El otro punto importante es que,
al mismo tiempo que se daba esa
reprofesionalizacin, el debate
pblico sobre la historia nacional
se aquietaba, al menos respecto
del librado en los aos 60 y 70.
Algunos colegas sealan que los 70
no tienen por qu ser tomados como
la pauta de comparacin, y que por
el contrario son antes la excepcin
que la regla en lo referido a las
polmicas pblicas sobre la historia;
puede que sea as. Pero por otro
lado, sin embargo, la intensidad
del debate sobre el pasado en los
60 y los tempranos 70, entre 1955
y 1976 aproximadamente, tiene
pruebas sufcientes. Agrupaciones
polticas volaban bustos de algunos
prceres; los actos de homenaje
en los aniversarios de la Vuelta
de Obligado se transformaban en
actos polticos peronistas. Incluso
los resultados de prcticas mucho
ms eruditas que las anteriores
llevan huellas de esa intensidad;
as, en un tomo como Modos de
produccin en Amrica Latina (el
cuaderno 40 de Pasado y Presente, de
comienzos de los aos 70) Ernesto
Laclau, Juan Carlos Garavaglia,
Andr Gunder Frank y otros
historiadores y cientfcos sociales
asociaban a veces explcitamente-
el debate sobre las formaciones
econmico-sociales y los modos de
produccin, un debate sin dudas
historiogrfco, con la estrategia que
deba seguir la izquierda poltica.
Estas estrategias estaban sujetas
a la apropiacin del diagnstico
que planteaba la existencia de un
capitalismo latinoamericano desde
la conquista, o del que indicaba que
el capitalismo no se haba alcanzado
todava; o de la decisin acerca de
la existencia o no de burguesas
nacionales, fundada tambin en
estudios histricos. En la Argentina
de los aos de la democracia, el
debate pblico sobre el pasado
nacional fue ms sosegado, librado
con menos estridencia, aunque sin
duda hubo momentos de suba. Esto
vale sobre todo en lo que se refere
al siglo XIX; un examen acerca de
las imgenes de la dictadura o de
la violencia poltica podra dar otro
resultado, pero en todo caso, en
comparacin con aquellos otros
tiempos, las discusiones se haban
apaciguado. Esto se relaciona
tambin con el hecho que uno de
los actores principales del debate
intenso, el revisionismo, que haba
logrado grandes xitos de pblico
entre 1955 y 1976, estaba en baja.
Y eso por varias razones: haban
muerto varios de sus representantes
ms connotados; con la excepcin
de grupos cercanos a la izquierda
nacional, se encontraba en un
proceso de cooptacin por el Estado
durante el gobierno de Menem
hoy en da es un instituto nacional-;
en fn: en un mundo cultural que
discuta de manera acotada sobre
el pasado, el revisionismo pareca
haberse aquietado tambin.
Hay otro punto crucial para la
situacin de la historiografa en
trminos relativamente estrechos, es
decir, de la historiografa con sede
en la universidad o en el sistema de
investigacin, no de la del debate
ms amplio: lo que podramos
llamar el crecimiento demogrfco.
Hay que considerar el egreso anual
de estudiantes de entre 15 y 20
carreras universitarias de Historia en
todo el pas desde hace 25 aos, en
un contexto de profesionalizacin
que suele acarrear una fuerte
especializacin, al menos durante
un perodo. Halperin Donghi ha
sealado alguna vez que cuando
dirigi la Historia Argentina de
Paids, alrededor de 1970, no
poda contar con el nmero de
especialistas para convocar del que
dispusimos algunos de nosotros
cuando dirigimos los tomos de
la Nueva Historia Argentina de
Sudamericana, cuyo director
general fue Juan Suriano. Est claro
que ambos proyectos editoriales son
diferentes entre s, pero la alusin
de Halperin es justa en este punto:
ha crecido de manera importante
la cantidad de recursos humanos
califcados para encarar una tarea de
este tipo. El caso de la multiplicacin
de las revistas de historia se asocia
a esa misma expansin. Este
fenmeno no asume la forma
de un crecimiento espectacular
del nmero de estudiantes que
ingresan a las carreras aunque
habra que explorar ms esta
cuestin-, sino la de un crecimiento
vegetativo sostenido, producto
del funcionamiento institucional
que contina por 25 aos; eso
hace que tambin la formacin de
recursos humanos sea sostenida.
El mantenimiento del sistema de
becas incluso en tiempo de crisis- y
de los programas de posgrado, por
ejemplo, tambin est involucrado
en el proceso; son instancias que
antes prcticamente no haban
funcionado y que contribuyen a
aquel aumento. A eso se suma la
siempre complicada consolidacin
en el aparato de investigacin del
lugar de las ciencias sociales. Luis
Alberto Romero plante en una
oportunidad que en la dcada de
1960 el nico becario en Ciencias
Sociales era Laclau. Hoy en da, si
se observa la pgina de estadsticas
de CONICET, aunque no hay
cifras muy desagregadas, se observa
perfectamente cmo cambi esa
situacin. De otros aspectos de este
proceso sin embargo se sabe muy
Entrevistas
poco: no hay informacin amplia
y actualizada acerca de dnde estn
encontrando trabajo los recursos
humanos que formamos, cuntos
van a dar clase a la escuela secundaria,
cuntos a los terciarios y cuntos
encuentran lugar en la universidad,
si a la historia le va bien o no en el
porcentaje de ingreso a CONICET
o a la Agencia Nacional de
Promocin Cientfca y Tecnolgica.
El crecimiento del que hablo no
slo multiplica la produccin, sino
que tiene efectos polticos, porque
cambia el tipo de relaciones dentro
de las instituciones y el de ellas con
el contexto social.
P.: Vos contaste que ingresaste a
Historiografa en 1985. Sabiendo
esto, primero cmo es que llegaste a
la historia cultural, que encontraste
all? La otra parte de la pregunta
es la siguiente. La mayora de tus
trabajos recorren las dcadas de 1920
y 1930: por qu elegiste el perodo?
Imagino que tiene que ver tambin
con mucho de gusto personal, pero
quiero saber si tambin se relacionan
con preguntas historiogrfcas, y
cules eran tus interlocutores en las
discusiones.
A.C.: Hacia 1985, la historia de
la historiografa en la Argentina era
exactamente lo que decamos antes:
una historia de la historiografa en
sentido estrecho. Las nicas fuentes
que se suponan pertinentes para
investigar en estas cuestiones, o para
proponerle a los estudiantes, eran
los libros de los historiadores ms o
menos reconocidos y consagrados;
no estaba previsto que las
estadsticas de ingreso a una carrera
o las decisiones del poder poltico en
torno al pasado que deba celebrarse
en la escuela formaran parte de los
materiales propios del objeto de
estudio. La apertura en este campo
fue en parte anloga a la que tuvo
lugar en la historia cultural: del
estudio de la alta cultura al de
procesos ms vastos, que incluyen a
grupos ms amplios y reclaman un
anlisis de la sociedad y el Estado.
Por otro lado, la historia cultural
y las especialidades cercanas: la
historia intelectual, la historia de
las ideas, entre otras- me pareca
importante en funcin de ciertas
convicciones acerca del papel de
las ideas y de los intelectuales en
la disputa poltica. Puesto de otro
modo: los aspectos culturales de la
poltica, tanto aquellos vinculados
al sistema de ideas formales como
los que se insinuaban por detrs
de ciertas prcticas, son decisivos
para la propia lucha poltica. Y all,
los intelectuales tienen un peso
importante. En la segunda mitad
de los 80 empec un posgrado en
el Instituto Di Tella; era de los muy
escasos posgrados que haba en la
Argentina referidos a esos temas. En
ese marco, Natalio Botana termin
siendo mi director de tesis y luego
de beca de la UBA. El proyecto
de investigacin que fnalmente
propuse estaba centrado en el anlisis
de una fuente precisa, la revista
Hechos e Ideas, como modo de entrar
a ciertos problemas amplios de las
ideas polticas en la Argentina. La
revista haba tenido una etapa radical
en los aos 30 y en 1947 pasaba
al peronismo; descont fundado
en los prejuicios y las imgenes
adquiridas- que si pasaba del
radicalismo al peronismo tena que
haber sido yrigoyenista. Antes del
comienzo de la investigacin formal,
en una primera aproximacin a la
fuente, me encontr con artculos
de Alvear, homenajes a Alvear,
discursos de Alvear reproducidos;
eso no se alineaba con aquella
imagen heredada. No slo eran
alvearistas, o al menos apoyaban
abiertamente a Alvear, sino que
estaban ms a la izquierda de lo
que se supona deban estar: tenan
contactos con un grupo de izquierda
italiano como Justicia y Libertad,
un grupo del socialismo liberal que
realiz operaciones contra Mussolini
y envi fuerzas a la Guerra Civil
Espaola; estaban relacionados con
los partidos no marxistas del Frente
Popular espaol; sostenan vnculos
con los cardenistas mexicanos.
Desde el canon interpretativo que
yo haba heredado, la revista pareca
una rareza: unos intelectuales
radicales alvearistas no tenan por
qu irse al peronismo, ni tampoco,
en los 30, criticar a Azaa por no
haber despedazado el latifundio o
exaltar a Yrigoyen por su poltica
petrolera. Todo esto reforz mi
inters por las ideas polticas, ms
all de la propia revista.
En cuanto a los interlocutores,
hay que tener en cuenta que
el complejo institucional que
ustedes encontraron armado
como estudiantes no estuvo all
siempre y tampoco la produccin
bibliogrfca. A mediados de los 80,
para el radicalismo, en unos meses
se agotaba la bibliografa disponible,
incluso los trabajos de autores
extranjeros que, bien pensado,
quizs fueran la mayora, y aquellos
otros perifricos.

P.: Que no tuvieran que ver
exactamente con el objeto.
A.C.: As es. Adems, las revistas
locales eran todava pocas, los
artculos sobre escenarios
provinciales no abundaban, muchas
tesis luego publicadas estaban
todava apenas inicindose. En
ese panorama, la discusin con
Botana fue muy importante, porque
aportaba entre otras cosas algo
que no habamos tenido en la
formacin en la Facultad, que era
una aproximacin a algunos clsicos
del pensamiento poltico: fuimos a
estudiar a Rousseau, Montesquieu,
Sieys en una materia del posgrado.
Eso le daba una profundidad
distinta a lo se poda encontrar al
analizar una fuente propia de la
Argentina de los aos 30: algunos
fragmentos del pensamiento de
Rousseau dispersos en las pginas
de unos intelectuales radicales de
tercera lnea; unas ideas de nacin
puestas en juego por estos hombres
que traan ecos de las discusiones
de la Revolucin Francesa o de los
argumentos de Sieys. Este fue un
aporte sustantivo, porque permita
comprender la dimensin del corte
de la Ilustracin y la Revolucin al
inaugurar un mundo que, en lo que
hace a las ideas polticas, era muy
diverso del anterior; la persistencia
de los sentidos otorgados a algunos
conceptos era adems notable. Pero
nosotros en la Facultad no habamos
estudiado nada de eso.
Luego, en algunas reuniones
acadmicas que se empezaban
a celebrar, por ejemplo las
jornadas de becarios de la UBA
y paulatinamente las Jornadas
Interescuelas, se organizaron mesas
donde se discutan los avances en
las investigaciones. Sobre el tema
de investigacin tuve discusiones
muy tiles con Ricardo Sidicaro,
con Leandro Gutirrez, con Pancho
Aric, una persona entraable y
de una enorme inteligencia; con l
discut varias veces los temas de las
ideas polticas en los aos 30, desde
la primera ponencia que present
sobre el tema. Pancho diriga adems
la tesis de Liliana Cattneo, sobre
Claridad en los aos 30, con quien
tambin discutimos a menudo.
Luego se fue organizando un
circuito ya ms propio de la Facultad
de Filosofa y Letras. Con Luciano
de Privitellio no s en cuntas
jornadas presentamos ponencias
y polemizamos sobre la poltica
en el perodo; a mediados de los
90, lo hicimos en unos simposios
que organizaban Hilda Sabato y
Marta Bonaudo en las Jornadas
Interescuelas, que se llamaban La
poltica y lo poltico; tambin
hubo innumerables intercambios
con Sylvia Satta y con Fernando
Rodrguez, en particular cuando
me inclin ms a las cuestiones
culturales e inclu los aos veinte.
La ctedra que tena a cargo en la
Universidad de Rosario, dedicada
a la historiografa argentina y
latinoamericana, fue al mismo
tiempo un lugar muy importante de
discusin.
P.: Y por qu te fuiste hacia la
dcada de 1920?
A.C.: Los grupos que impulsaban
gran parte de las revistas y
formaciones culturales que vea
actuar en los aos 30 estaban
constituidos por intelectuales, pocos
de ellos connotados, cuya formacin
haba tenido lugar durante la dcada
anterior; en los aos 20, tenan
un lugar destacado en la discusin
poltico-cultural los reformistas y las
vanguardias, estticas y sociales. A
pesar de que las transformaciones de
los 30 son fuertes, esta gente haba
procesado lo que suceda en ese
perodo con una mirada organizada
en la dcada de 1920. Muchos de
los miembros del revisionismo, del
nacionalismo poltico, de los grupos
culturales radicales Hechos,
pero tambin FORJA- y varios
de los ubicados a la izquierda, con
las excepciones de rigor, estaban
formados por hombres que nacieron
entre 1895 y 1900. Muchos de ellos,
en los aos 20, pasan por la Reforma
Universitaria o por los grupos que
recogen su herencia, otros tantos
por las vanguardias, otros por Boedo.
Unos jvenes que entran al mundo
intelectual luego de la Gran Guerra y
que en los aos 30 siguen ah, con su
bagaje ideolgico a cuestas, tratando
de descifrar la crisis econmica o
el golpe de Estado, el fascismo o
el New Deal: leen lo que ocurre
en los 30 con una mirada forjada
en los aos 20. Por eso extend mi
trabajo hacia esa ltima dcada. El
peronismo qued entonces casi
al margen de un problema cuyo
diseo haba cambiado, porque su
aparicin reorganizaba fuertemente
las relaciones intelectuales y polticas
entre los diversos grupos. No es que
las trastocara por completo, pero el
foso que se trazaba entre quienes
adheran y quienes combatan al
nuevo movimiento era incomparable
con las disputas de los 30. Hacia
1955, por ejemplo, los grupos liberal-
democrticos podan hacer las paces
con alguien que hubiera adherido a
Uriburu, pero no con alguien que
hubiese sido peronista; en aquel
sector generacional, eso funciona.
La gravedad del enfrentamiento
poltico y social en torno al
peronismo haba sido mucha; que
en plena posguerra se bombardearan
zonas de una ciudad o se quemaran
iglesias puestos los hechos en el
orden que se prefera- no eran datos
menores y ellos dan cuenta de un
nivel de conficto muy alto. En fn:
las discusiones polticas de los aos
30, las ideas puestas en juego por los
grupos polticos, reclamaban para
su explicacin ser incorporadas a
un perodo amplio que comenzaba
hacia 1918 y terminaba hacia 1945.
A partir de all se abra otra etapa
donde el problema dominante era
el del peronismo y los intelectuales;
ese era un objeto de estudio
profundamente distinto del anterior.
P.: La siguiente pregunta tiene que
ver con un texto tuyo, la biografa de
Alvear. En primer lugar, queremos
saber sobre la empresa en s misma,
cmo fue la experiencia y el sentido
de la obra. En segundo lugar, qu se
siente escribir una biografa, en un
campo en el que la misma no parece
estar legitimada o valorizada lo
sufciente? Por ltimo, la de Alvear
no es una biografa tradicional, sino
que tiene mucho de historia poltica.
A.C.: El contexto del
emprendimiento fue una coleccin
que se llam Los nombres del
poder, organizada desde el Fondo
de Cultura Econmica, bajo la
direccin de Luis Alberto Romero,
en la segunda mitad de los 90. La
propia coleccin estaba pensada
en torno a biografas y con el
objetivo de apuntar a la llamada alta
divulgacin. Lo vea, en principio,
como un algo un poco raro, tanto
por ser una biografa como por
tratarse de Alvear, pero por otro
lado la divulgacin me parece una
actividad que no hay que abandonar.
En ese sentido, la tarea de Romero,
no slo con esa coleccin sino con
otros intentos, es muy importante.
El formato biogrfco me fue
complicado, porque los avatares de
Entrevistas
la vida de un individuo casi no me
llaman la atencin desde el punto de
vista histrico; creo que la biografa
slo tiene sentido si ilumina algunos
aspectos colectivos, sociales, aunque
esto suene antiguo. Tambin era
una novedad para m que se tratara
de un texto de divulgacin y eso
implicaba circunstancias que no
conoca; por ejemplo, el hecho
de que la bsqueda, que insume
semanas, de un dato preciso en un
archivo. Eso no ocurre con una
tesis o con un artculo de base
emprica fuerte que se va a presentar
a una revista con referato. Esa tarea,
para un artculo acadmico muy
duro, siempre termina teniendo
relevancia. En cambio, a la hora de
la divulgacin, es posible pasar un
mes tratando de averiguar hasta
dnde lleg fnalmente Alvear en
la bsqueda de Regina Pacini y eso,
fnalmente, va a quedar convertido
en el libro en media oracin sobre
un asunto secundario.
P.: Pero igual fue una buena
experiencia.
A.C.: Claro que s. Los productos
del historiador circulan ms all
de nuestra voluntad; circulan por
distintos caminos, ms o menos
visibles, muchas veces acotados,
pero dan vueltas por la sociedad.
Si esto es as, es imprescindible
asumirlo e intentar llegar a pblicos
ms extendidos con el resultado
de nuestro trabajo. Esa actividad
vale mucho la pena, es una tarea
intelectual de alto compromiso y es,
por otra parte, un modo preciso de
tratar de intervenir en los asuntos
pblicos.
A su vez, otro desafo que acarrean
casi todos los trabajos de divulgacin
es el de lanzarse a escribir sobre
temas o perodos que no se han
investigado. Es casi la contracara de
lo anterior: la obsesin de perseguir
un dato en el archivo, an sabiendo
que no tendr mayor lugar en el
texto, es resultado de nuestra propia
formacin que nos lleva a entender
que los argumentos con respaldo
emprico son aquellos ms fuertes,
ms slidos. Tomemos el caso de
Alvear: yo haba investigado los aos
30 y la presidencia, pero para 1890,
no haba hecho trabajo de base.
Entonces, como no est previsto
por la lgica de estas colecciones,
por los tiempos con los que se
trabaja, por la propia naturaleza del
emprendimiento- que la solucin
sea cubrir lo que falta a travs de
la bsqueda de fuentes primarias,
la solucin termina consistiendo
en escribir sobre algunos tramos
luego de la lectura de la bibliografa
adecuada; escribir sobre perodos
acerca de los que no se ha hecho
investigacin de base siempre genera
cierto vrtigo. En todo caso, fue una
experiencia que, en lo personal, me
result muy til y muy interesante.
Por otro lado, efectivamente y
como decas, slo tena sentido una
biografa de Alvear (ms all del
nombre de la coleccin) pensada
desde la poltica.
P.: La ancdota de la bsqueda de
Regina es muy buena.
A.C.: S, as como aquella que
cuenta que los radicales complotados
tuvieron que ir a buscar a Alvear al
teatro para conformar el estado
mayor de la revolucin, en 1893.
Pero, insisto, creo que la biografa,
no slo la de Alvear, es la excusa para
intentar examinar procesos polticos
y tambin culturales ms vastos.
Por otro lado, an admitiendo que
la poltica funciona con una lgica
propia, de acuerdo a reglas especfcas,
y que los actores que juegan ese juego
quieren, centralmente, ganarlo,
aquellas dimensiones culturales son
uno de los caminos por los cules
la poltica vuelve a entramarse
con eso que llamamos la sociedad:
peridicos barriales, revistas, libros,
conferencias dictadas, discursos
pronunciados; prcticas y productos
culturales a travs de las cules unos
militantes muchas veces annimos
y otras destacados explican a sus
compaeros, y quizs a s mismos, el
sentido del combate que creen estar
librando. En esa explicacin, adems,
las representaciones del pasado del
propio grupo, de la nacin o de la
clase que se aspira a representar, o
todas ellas, tuvieron por mucho
tiempo un lugar relevante.

P.: Antes de fnalizar queramos
preguntarte algo sobre Los usos
del pasado. Varias de las cosas que
escribiste all condensan algunas de
tus preocupaciones. Es este un libro
que venas pensando desde haca un
tiempo o.?
A.C.: Jorge Gelman, desde
que dise la coleccin que
fue concebida tambin para la
divulgacin, en otro intento que
debe destacarse-, sostuvo que la
idea era que cada autor escribiera
sobre algn problema o perodo
que tuviera muy trabajado, de
modo tal de hacer circular algunos
planteos y argumentos por fuera del
mundo acadmico, donde ya eran
conocidos. La convocatoria asumi
esa forma: un problema en el que el
autor estuviera especializado, pero
puesto de un modo, en un estilo
y en un tipo de libro que pudiera
captar pblicos ms amplios que
aquellos que haban ledo artculos,
tesis o libros eruditos. As, en
Los usos del pasado hay un ncleo
duro de problemas que ya tena
investigado y sobre los que haba
publicado artculos; incluso parte
del material que utilic para el
libro el referido a algunas revistas
comunistas de base- lo estaba
utilizando, al mismo tiempo, en
publicaciones acadmicas. Con
respecto al perodo, me detuve en
el peronismo por las razones de las
que hablamos antes. Pero comenc
en el Centenario, una coyuntura
importante, que alguna vez haba
trabajado alrededor de la cuestin
de la construccin de un pasado
gaucho. Tambin en este caso
ocurri algo que ya mencion con
respecto a lo de Alvear: el captulo
del Centenario, que era aquel en el
que tena menos base emprica, fue
el que ms cost, porque tuve que
volver a consultar material que haca
tiempo no relea. Con los otros se
volva a hacer evidente que eso
que llamamos la investigacin en
historia incluye varias prcticas que
no son de la misma naturaleza: una
cosa es pensar preguntas y ponderar
respuestas, otra, trabajar sobre las
fuentes sean del tipo que sean-, y
una tercera es redactar un texto. La
construccin del relato de los dems
captulos fue una tarea muy grata:
como la bsqueda de archivo ya
estaba hecha, y adems yo saba qu
quera explicar, cules las preguntas
que quera plantear y cules las
respuestas, slo deba pensar cmo
lo deca, dnde cortar el captulo,
cmo concatenar un proceso con
otro. Son todas decisiones, como
puede verse, alejadas de la tarea con
las fuentes, pero que constituyen
una dimensin importante de la
tarea del historiador.
P.: Uno de los puntos del libro es
que hay varios escenarios donde se
construyen miradas sobre el pasado.
Creemos que esto abre un conjunto
de preguntas que permiten pensar
cmo avanzar sobre la historia
del siglo XX. Cules te parece
que podran ser los problemas
que estn menos estudiados, que
abren preguntas, y los modos de
abordarlos? Porque uno de los
puntos que trabajas en tu libro es
que no slo los historiadores y los
libros de historia son el objeto de la
historiografa. Qu lugares faltara
mirar, qu lugares te parece que
estn poco vistos?
A.C.: Es que, nuevamente, la
historia de las representaciones del
pasado vuelve a enlazarse con la
historia poltica. En varios de los
emprendimientos culturales, grupos
e intelectuales de los aos 20 y
30, las imgenes del pasado tenan
un papel crucial en la agenda de
discusin poltica. En tiempos del
peronismo hay un tema interesante,
que es la tensin dentro de ese
movimiento entre plantearse como
algo absolutamente nuevo, por un
lado, y enlazarse con una tradicin
histrica nacional por cierto,
mucho ms admitida y tradicional
de lo que se pens, con centro
en San Martn pero sin huellas
de Rosas. Tambin en los 60 y 70
aquel papel de la historia en la
discusin poltica era importante,
como deca. Y, si atendemos al siglo
XIX, la operacin de Mitre tambin
entramaba fuertemente poltica
e historia: dotar de un pasado a la
nacin que se estaba construyendo
a partir de la dcada de 1860 era,
sin dudas, una empresa plenamente
poltica, aun si tena una dimensin
historiogrfca. Era inventar (en
el sentido que da Hobsbawm al
trmino), apelando a la historia, una
nacin que habra preexistido a las
provincias, y ese argumento se jug
antes en mbitos polticos que en
un libro de historia. Estos temas de
la poltica y la historia, entramadas
alrededor de la nacin en Mitre,
los han examinado, ltimamente,
Alejandro Eujanian y Elas Palti,
y es un tema con tradicin: Jos
Luis Romero y Halperin Donghi
tambin lo asumieron hace tiempo.
As, en una mirada ms amplia, y
extremando, si la nacin es una
invencin moderna, desde la
Revolucin Francesa en adelante
no hubo idea de la nacin que no
planteara que uno de los elementos
importantes en su confguracin
era tener un pasado comn. La
discusin sobre el pasado y la
discusin poltica aparecen as en
una relacin muy estrecha en el
largo plazo, al menos para la fase de
la modernidad que se abre a fnes
del siglo XVIII, comienzos del XIX.
Ustedes tambin preguntaban qu
queda por ver. Desde unos puntos
de partida que busquen tener un
frente en la historia cultural, otro
en la historia de la historiografa
entendida en sentido amplio, otro
en la historia poltica, una de las
tareas pendientes es, precisamente,
avanzar ms all de mediados
del siglo XX. Un tema de inters
es el de las disputas libradas
por la atribucin de sentido a la
experiencia peronista en el perodo
1955-1973. La discusin de esos
tiempos sobre Sarmiento o sobre
Rosas remita a un pasado lejano,
pero lo que estaba en juego tambin
era el pasado inmediato: se trataba
de atribuir sentido a esa experiencia
colectiva que haba terminado, el
primer peronismo, y en ese plano la
lucha fue fuerte y no la libraron slo
los historiadores. Las imgenes que
de la dictadura se construyeron en
la transicin, es decir, las imgenes
que en la democracia se organizaron
acerca del pasado reciente, y los
confictos en torno a ellas, tambin
son un tema importante que recin
se est empezando a encarar. Faltan
adems investigaciones sobre la
relacin entre la historia y la poltica
en los ltimos tiempos; este es un
problema que est poco atendido.
Todas estas lneas de trabajo posibles
tendran como objetivo ltimo dar
cuenta de procesos sociales; era
Bloch quien deca que para conocer
bien a una sociedad era decisivo
investigar la imagen que ella se haca
de su propio pasado.
Buenos Aires, junio de 2009.
M
ientras la
A r g e n t i n a
r e c o n o c e
la primera
epidemia del
siglo XXI con la proliferacin
del dengue, y los mosquitos
se transforman en el principal
enemigo a vencer, en esta tesis se
han estudiado desde la historia
de la salud pblica tanto los
principales brotes epidmicos
provocados por la picadura de
mosquitos a lo largo del siglo
XX como las polticas sanitarias
rurales que se generaron a partir
de ellos. Entonces, el paludismo
ocupaba la centralidad que
hoy ocupa el dengue, debido
a que proliferaban con
mayor intensidad los vectores
transmisores de la malaria que el
hoy conocido Aedes aegypti.
En Amrica Latina en general
y en la Repblica Argentina en
particular, desde hace dos dcadas
se asiste a la reaparicin de las
enfermedades infectocontagiosas
como el paludismo, tambin
conocido como chucho o malaria.
Segn los datos aportados por el
Ministerio de Salud de Argentina,
la malaria, hoy, es endmica en
la regin norte del pas (Salta,
Jujuy, Misiones y Tucumn) y
su reemergencia es un problema
que excede las fronteras
nacionales, por lo cual, junto
a otras enfermedades -como el
VIH/SIDA, la tuberculosis, el
dengue y el mal de chagas-, se
busca que sean combatidos en
forma colectiva por los pases que
suscribieron la Declaracin del
Milenio.
El paludismo ha asolado nuestro
pas por dcadas. Pese a esto,
entre las dcadas del 40 y del 50
(S. XX), durante la gestin como
ministro de Salud del peronismo
del mdico sanitarista Ramn
Carrillo (1946-1954), esta
enfermedad fue prcticamente
eliminada, volviendo a recrudecer
a partir de los aos 60.
En este sentido, en este trabajo
se analiz el desarrollo histrico
del paludismo en la Argentina,
tratando de visualizar los
problemas que se han planteado
en la lucha contra esta enfermedad,
vinculndola con los procesos
econmicos y sociales derivados
de la innovacin cientfco-social
y los intentos de consolidacin de
un sistema sanitario pblico de
salud rural.
Para demostrar ese objetivo son
analizadas las polticas sanitarias
nacionales y provinciales
describiendo el desarrollo
institucional de los organismos
estatales y la organizacin
de campaas de control y
erradicacin llevadas a cabo
por instituciones nacionales e
internacionales. Se describe la
prctica mdica y las respuestas
sociales como tambin el uso
de vacunas, sueros y tcnicas de
desinfeccin. En ese contexto son
observadas las actitudes de las
autoridades regionales.
En el plano historiogrfco este
trabajo transcurre en dos niveles:
el de la enfermedad y el de la
historia de la salud pblica; ellas
estn ntimamente vinculadas
entre s, puesto que esta ltima,
se preocupa tanto por abordar la
relacin entre salud y enfermedad
como las asimetras existentes
entre las instituciones de salud
y las estructuras econmicas,
sociales y polticas. Dicho
enfoque permite incursionar en
dimensiones an poco estudiadas
en nuestro medio, entre otras: las
interacciones entre los procesos
sanitarios y los contextos
sociales, culturales, econmicos
y polticos; la continuidad y el
cambio en las condiciones de
vida de las poblaciones urbanas
y rurales; las relaciones entre el
Estado y los diferentes grupos
sociales y tnicos; las percepciones
populares de la ciencia y de
la naturaleza; la construccin
social de la enfermedad y del
conocimiento biomdico.
Aspiramos a que los resultados
vertidos en este texto sean tiles
para contribuir al debate que
desde hace ya un tiempo vienen
incorporando a la salud y a la
enfermedad como dimensiones
relevantes de la Historia Social
Argentina.
La hiptesis general que cruza
a esta tesis es que fue debido a
las connotaciones econmicas,
demogrfcas y sociales que se
le adjudicaran al desarrollo del
paludismo en el norte argentino,
entre las dcadas del diez y del
veinte, la enfermedad pas a ser
parte de la cuestin pblica hasta
su erradicacin a fnes de los aos
40. A partir de entonces y debido
a la aparicin del DDT, la malaria
Adriana lvarez, "El desarrollo, la
erradicacin y la reemergencia del paludismo,
y su vinculacin con la consolidacin de
las Polticas Pblicas de sanidad rural en
la Argentina, entre finales del Siglo XIX
y mediados del XX". Tesis de Doctorado.
UNICEN- UNMdP, Tandil, 2006. Directora:
Susana Belmartino.
Tesis
dej de ser el grave problema
sanitario, econmico y social
que, hasta entonces, haba sido
para las provincias del noroeste
argentino. Con ello se inici una
deconstruccin de conceptos. Por
esta razn, a partir de la dcada
del 50, esta enfermedad ya no fue
vista ni como un peligro para la
poblacin ni para la economa.
Como consecuencia de la
erradicacin de esta dolencia de
la agenda pblica, se recortaron
las partidas, se reasignaron otras
tareas al personal y se descuid
la formacin de tcnicos idneos.
Ello provoc que, junto con
la malaria, desaparecieran
un conjunto importante de
marilogos y de investigaciones
sobre diferentes formas de
insectos alados y se desmantelara el
andamiaje sanitario institucional,
lo que conllev a que se
abandonara la enfermedad como
preocupacin gubernamental,
permitiendo la reemergencia del
paludismo, y la agudizacin de
otras enfermedades de similar
transmisin.
La tesis est divida en tres
partes. La primera, titulada La
construccin de la malaria como
problema sanitario en el marco de
la consolidacin del Estado Nacin,
abarca desde fnes del siglo XIX
hasta la segunda dcada del XX,
inclusive.
Por entonces, la cuestin
paldica fue entendida como
una amenaza interna, cuyas
consecuencias excedan los
marcos provinciales puesto que
el avance de la infeccin afectaba
directamente a la industria
azucarera, principal actividad
econmica de la regin. La
preocupacin por la escasez y
por la calidad de esa mano de
obra caera, amenazada por
el mosquito anofeles, fue el
motor que dinamiz la primera
intervencin sanitaria desde el
gobierno central en jurisdicciones
provinciales. La malaria,
peligrosamente entendida como
un factor de retraso econmico
y, simultneamente, como un
problema social, fue atacada por
organismos nacionales desde
Buenos Aires en combinacin
con recursos locales, dando inicio
a la primera accin de sanidad
rural de la Argentina en relacin
a sus pestes.
En este apartado se enfoca
la activa presencia de
organizaciones internacionales
como la Fundacin Rockefeller
que colabor en la lucha contra
la malaria en el norte argentino.
Dicha presencia no ha sido
interpretada slo como una
iniciativa del Departamento
Nacional de Higiene (mxima
autoridad), sino como parte de las
acciones que entre 1918 y 1940,
realiz la mencionada fundacin
en Amrica Latina, la que fue
convertida en un campo de
pruebas de uno de los conceptos
ms ambiciosos y controvertidos
de la salud pblica moderna: la
erradicacin de enfermedades.
La segunda parte, titulada Aos
treinta: Entre la sustitucin de
mtodos e instituciones, abarcan
desde 1930 a 1943/45 inclusive,
los ejes abordados son el impacto
medio ambiental, la esfera poltico
institucional y la asimetra entre
ciencia y sociedad.
En los primeros treinta aos
la cuestin malrica se atac en
varios frentes que abarcaron desde
el combate del mosquito hasta la
profundizacin de los estudios
epidemiolgicos, pasando por la
construccin de canales, drenajes,
relleno de brazos de ros, etc.,
que fueron muy funcionales al
desarrollo agrcola, pero que
modifcaron el paisaje natural,
no generando condiciones de
inmunidad permanente que
sirvieran como un freno a la
enfermedad. De manera tal que,
si la dcada del 20 se haba cerrado
con una sensacin de xito
por los mtodos antimalricos
aplicados, la del 30 se abri con
sabor a fracaso por el regreso del
chucho, incluso en localidades
que llevaban ms de dos
dcadas de lucha antianoflica y
proflctica. Este bloque fnaliza
en 1945, con la introduccin del
DDT en las campaas de control
de la enfermedad, instancia que
inaugur una historia marcada
por factores dismiles a los
analizados hasta el momento.
La ltima parte, titulada Un
enemigo menos?, se centra en
discutir la nueva historia que
se abre a partir del uso de los
insecticidas de accin residual,
con el fn de echar luz sobre
los logros y limitaciones del
peronismo en la erradicacin,
pero tambin en la reemergencia,
del paludismo.
En esta tercera parte se analiza
la relacin entre el DDT y el
peronismo. Ello tiene la doble
fnalidad de caracterizar el cierre
de medio de siglo de lucha
antimalrica y de su infuencia en
el surgimiento y consolidacin de
la sanidad rural y, por otro lado,
permite plantear los principales
ejes que articulan la otra historia,
la que transcurre desde mediados
del siglo XX hasta nuestros das.
Esa historia, donde la mariologa
y los marilogos fueron al igual
que los mosquitos prcticamente
exterminados y, tambin, donde
las investigaciones biolgicas
y parasitolgicas, que haban
servido para conformar una masa
crtica de cientfcos y mdicos
abocados tanto a la investigacin
como a la proflaxis, fueron
perdiendo terreno frente al avance
de nuevos dilemas: periodicidad
del rociado, niveles de
concentracin de insecticidas, etc.
Se dej de medir el paludismo y
se pas a medir el DDT, pero con
una actitud despojada del espritu
crtico que haba caracterizado
al cientfco nacional de las
dcadas precedentes. Esta
circunstancia no solamente les
impidi visualizar la resistencia
que los vectores generaron
frente al insecticida (hecho este
que posibilit, aos despus, la
reemergencia de la enfermedad),
sino el desmantelamiento de
parte de la red sanitaria que se
haba montado desde principios
de siglo XX. Se muestra cmo al
desmantelamiento institucional
considerado como innecesario
frente al poderoso DDT, se
sumaron otros factores, tales como
los niveles de contaminacin
ambiental y humana; los males
no deseados ni esperados del
mentado txico.
La aparicin del DDT coincide
cronolgicamente con la
ampliacin de la ciudadana
social; es ms, consideramos
que en ese momento sirvi para
hacerla efectiva a un mayor
nmero de habitantes, por lo
menos en lo que se refere al
nmero de benefciados de
las campaas antipaldicas.
Hasta entonces la accin estaba
limitada a determinados ncleos
poblacionales -de hecho, los
organigramas institucionales
presentados en la tesis as lo
demuestran. Sin embargo, la
aparicin de la fumigacin con el
poderoso insecticida, al extender
su accin hasta pequeos pueblos
de difcil acceso, gener una
amplia proteccin de la regin en
general, hecho que se hizo notar
en el descenso en los ndices de
mortalidad y morbilidad de la
febre palustre.
La imagen de Un enemigo
menos se fue desvaneciendo
iniciados los aos 50, cuando se
hizo evidente la resistencia que
los mosquitos haban generado
a los rociamientos no slo de
DDT sino tambin de otros
insecticidas. A fnes de los 60 se
sum otro inconveniente que fue
la resistencia que haba creado el
parsito a la principal droga: la
cloroquina. Sin embargo, para
entonces y debido al desmedido
optimismo dedetiano, cuando se
produjo su retorno, las armas
con las cuales contaba el pas para
enfrentarlo eran escasas.
L
a tesis trata los cambios
en la forma en la cual
los hombres y las
mujeres se conocan,
las estrategias que
podan usar para atraerse y los
hitos que marcaban la relacin
en Buenos Aires entre 1950
y 1975. Esa descripcin es la
compuerta para pensar si en los
aos 60 existi una revolucin
en las relaciones familiares. El
problema es abordado en funcin
de tres presupuestos. El primero
es que el perodo fue una poca
bisagra en la metamorfosis
de modelos familiares defnida
por cambios culturales cuya
comprensin exige remontarse
al momento anterior a las
transformaciones, como forma
de contar con un anclaje slido
para comprender la signifcacin
de las nuevas costumbres y
las nuevas sensibilidades. El
segundo es que la observacin
de prcticas especfcas y
concretas y la emergencia de
patrones alternativos al statu
quo ofrece la posibilidad de
comprender el grado en el cual
se trastoc el orden establecido
y el carcter heterogneo,
complejo y contradictorio de
las transformaciones. El ltimo
radica en concebir el cambio
como una ruptura generacional
expresada en nuevas convenciones
legitimadas en valores imprecisos
y etreos cuyo signifcado vari
Isabella Cosse, "Familia, pareja y
sexualidad en Buenos Aires (19501975).
Patrones, convenciones y modelos en
una poca de cambio cultural". Tesis de
doctorado, Universidad de San Andrs,
Buenos Aires, 2008. Director: Eduardo J.
Mguez.
Tesis
segn la identidad de gnero y
la pertenencia socio-cultural de
los individuos. Con estas ideas,
se reconstruyen los cambios
en las convenciones sociales, es
decir, los cdigos de conducta y
los sistemas de signifcados que
forjados socialmente son el marco
de la experiencia individual, con
el objetivo de entender si en esa
poca de revoluciones los jvenes
protagonizaron una ruptura
generacional con el modelo
familiar instituido, dentro del
cual haban sido socializados en
sus hogares de origen.
En funcin de esta apuesta se
prioriz el uso de fuentes de
circulacin pblica y masiva,
como cdigos de comportamiento,
programas radiales, comedias
televisivas, manuales de crianza
de los nios y libros de sexologa,
adems de registros ms usuales
como entrevistas a informantes
clave y a protagonistas, ensayos,
informacin estadstica y censal,
etc. Estas fuentes, ledas desde
el campo de la historia de la
familia, de los estudios culturales
y de gnero, permitieron
realizar un juego de contrastes,
contrabalanceando los sesgos
de cada registro y facilitando la
reconstruccin desde una especie
de prisma facetado.
La tesis est organizada en cinco
captulos. En el captulo I se
discuten ciertos problemas del
desafo de estudiar los cambios
en la familia, la sexualidad
y las relaciones de gnero en
los aos 60 a partir de los
antecedentes de investigacin
para la Argentina pero, tambin,
para otras latitudes. El captulo
comienza con una refexin sobre
el uso de la comparacin en las
interpretaciones del proceso
argentino y las peculiaridades
introducidas por la importancia
de las tendencias conservadoras,
para luego caracterizar al perodo
como una poca bisagra
en el cambio de modelos
familiares, planteando que
interpel especialmente a los
sectores medios, y concluye
profundizando en la idea de
una ruptura generacional y en
el carcter cultural del cambio,
nocin que es puesta en relacin
con la estrategia de investigacin.
En el captulo II se analizan
las transformaciones en los
rasgos asociados a la feminidad
y masculinidad con el objetivo
de trazar las principales
modifcaciones en los prototipos
de gnero que infuyeron en
los cambios en la pareja, la
familia y la sexualidad. Con esa
intencin, en la primera seccin
se analiza el surgimiento de un
nuevo prototipo femenino, la
mujer liberada, que contrariaba
las bases del modelo de la
domesticidad al impugnar
la condicin de ama de casa,
sacralizar la realizacin en el plano
extradomstico y desafar la doble
moral sexual. A continuacin se
abordan las transformaciones
en las concepciones sobre la
masculinidad en el mbito
domstico, postulando que
dieron lugar a un nuevo
modelo de paternidad y a
cuestionamientos de la condicin
del varn como nico proveedor
y la divisin de gnero basada en
las esferas separadas, en el marco
del avance del trabajo femenino
extradomstico y de los reclamos
de igualdad entre hombres
y mujeres en las relaciones
familiares.
El captulo III est dedicado al
cortejo, es decir, a las convenciones
que pautaban la relacin entre los
jvenes desde el momento en que
se conocan hasta la formacin
de una pareja estable. Para dar
cuenta de las transformaciones, en
primer trmino se reconstruyen
las convenciones que regulaban
el cortejo a principios de 1950,
identifcando tres estadios
diferentes (el firteo, el festejo y
el noviazgo), que se enlazaban
uno con otro y tenan por fn
la eleccin matrimonial para la
constitucin de una familia. Sobre
esta base se describe un primer
patrn de cambio caracterizado
por la reconfguracin del
cortejo (mediante la aparicin
de un firteo ms rpido y la
difusin del sistema de cita, con
el cual el cortejo se disoci de la
eleccin matrimonial) y por la
fexibilizacin de las convenciones
en el noviazgo. Luego se analiza
un segundo patrn de cambio
que condujo a una nueva
codifcacin de las conductas y
de las estrategias de seduccin,
legitimadas en la sacralizacin de
la naturalidad y la espontaneidad,
haciendo desaparecer como
horizonte explcito la etapa del
noviazgo en tanto etapa enfocada
al matrimonio-, y dando lugar
a la aceptacin de un vnculo
marcado por la contingencia.
El cuarto captulo contiene
el anlisis de los cambios en la
sexualidad vinculados con los
nuevos patrones de cortejo y
noviazgo. Con ese objetivo, se
describe el paradigma sexual
vigente en 1950, mostrando la
envergadura de la doble moral
para luego delinear el surgimiento
de un nuevo paradigma, dentro
del cual se modifcaron las
ideas sobre la valoracin de la
virginidad femenina, el debut
sexual de los varones y la
sexualidad prematrimonial. A
continuacin, se plantea que
estas transformaciones estuvieron
unidas a la emergencia de tres
patrones diferentes de conducta
en relacin a la sexualidad pre
y no conyugal: el sexo como
prueba para el matrimonio, el
sexo como expresin del amor
y el sexo como parte del firteo.
En funcin de estos patrones
se estudia el nuevo papel de la
sexualidad en las relaciones entre
los jvenes, mediante el anlisis
de las innovaciones en los espacios
para la intimidad sexual, el inters
por la ampliacin de las tcnicas
sexuales y el reconocimiento del
placer femenino o, cuando menos,
la legitimacin del deseo de
generar atraccin, que en algunos
casos impact sobre las ideas
acerca de la virilidad.
Por ltimo, el captulo V est
dedicado a estudiar los cambios
en la valoracin del matrimonio,
tratando de entender hasta dnde
estos dieron paso a la emergencia
de nuevos ideales y formas de
relacin de pareja. Con esa
intencin, en el primer apartado se
analizan los ideales matrimoniales
hacia mitad del siglo XX,
mostrando la centralidad del
casamiento para la conformacin
de la identidad femenina y la
masculina. Se examinan tambin
las caractersticas del modelo
matrimonial basado en la libre
eleccin, los sentimientos
amorosos, la indisolubilidad del
vnculo y el compaerismo de
complementariedad, es decir,
fundado sobre una cooperacin
en la cual cada integrante tena
diferentes papeles de acuerdo
con la divisin de gnero de
la domesticidad. Planteado
este panorama, en el apartado
siguiente se abordan los
cambios que operaron sobre
el matrimonio, mostrando las
diferentes implicancias que tuvo
el diagnstico acerca de su crisis,
las novedades en los criterios de
eleccin y la reformulacin de
las expectativas depositadas en
la vida en comn. En la ltima
seccin se delinea el impacto de
nuevas convenciones que corroan
la idea de que el matrimonio
era un hito normal y necesario
para la condicin adulta (con
el anlisis de la soltera y de las
uniones libres) y la condicin de
indisolubilidad del vnculo (con
el estudio de la normalizacin
social, aunque no legal, del
divorcio).
Con este desarrollo,
lejos de brindar una respuesta
unvoca, se propone que los
jvenes de los aos 60 y los
tempranos 70 no protagonizaron
una nica revolucin en la
familia y la sexualidad, sino
mltiples fsuras con diferentes
intensidades y signifcaciones
que variaron segn la pertenencia
sociocultural, generacional y de
gnero. Esto no impide sostener
que en su conjunto esas fsuras
pusieron en cuestin las bases del
modelo instituido. Esta idea, en
las conclusiones, es el puntapi
inicial para refexionar sobre las
caractersticas de la ruptura del
modelo familiar, planteando que
se estaba conformando un nuevo
sentido comn, conceptualizado
en trminos de un cambio
cultural que modifc la forma
de vivir las relaciones de gnero,
la familia y la sexualidad en la
Argentina de los aos 60.
E
n septiembre de 1962
se inicia una nueva
etapa para el Ejrcito
argentino que se
extiende hasta mayo
de 1973, perodo durante el
cual los ofciales de la caballera,
que haban liderado la faccin
azul, controlaron los principales
mandos de la institucin Dicha
etapa se inscribe dentro del ciclo
de la historia institucional del
Ejrcito abierto por la llamada
Revolucin Libertadora (1955),
que se prolong hasta el fnal
de la ltima dictadura (1983),
durante el cual se transform en
protagonista del proceso poltico
argentino.
El objetivo central de esta
tesis es, precisamente, estudiar
Daniel Mazzei, "El Ejrcito argentino
durante el predominio del arma de caballera
(1962-1973)". Tesis de Doctorado. UBA,
Buenos Aires, 2008. Director: Pablo A.
Pozzi.
Tesis
a ese Ejrcito entre 1962 y
1973 a travs del anlisis de
su situacin institucional, la
evolucin de sus tendencias
internas, los profundos cambios
doctrinarios ocurridos desde
fnales de la dcada de 1950, y su
interrelacin con otros sectores
polticos y sociales. El nivel de
anlisis es el de la estructura
interna de la organizacin, a
travs del estudio de las relaciones
entre promociones, armas y
especialidades, y sus relaciones
con el sistema poltico.
* * *
Tres hiptesis generales bsicas
recorren la tesis. En primer
lugar, luego de la lucha facciosa
entre azules y colorados, los
ofciales del arma de caballera
restablecieron los patrones de
disciplina y autoridad jerrquica
al tiempo que controlaron los
puestos claves de la estructura de
mandos del Ejrcito argentino
hasta mayo de 1973. Este grupo
de generales de caballera estaba
integrado, mayoritariamente,
por ofciales que compartan un
pasado de luchas antiperonistas
y haban sido reincorporados al
Ejrcito durante la Revolucin
Libertadora. En segundo
trmino, sta representa un
punto de quiebre en los niveles
de autonoma castrense con
respecto al poder poltico que
aumentaron signifcativamente.
La autonoma militar, en un
primer momento, de carcter
defensivo e institucional, se
transform a partir de 1959 en
autonoma ofensiva y poltica, y
se expres a travs de planteos.
Desde ese momento, aumentaron
los niveles de autonoma militar,
aunque esto no ocurri de manera
progresiva ni lineal, alcanzando
niveles altos en los primeros
meses de 1973. Los niveles de
autonoma plena recin llegaron
a su punto culminante entre 1975
y 1982. Por ltimo, este proceso
fue paralelo a la transformacin
doctrinaria del Ejrcito argentino
que comenz en 1957 desde la
Escuela Superior de Guerra. Junto
con las tradicionales hiptesis
de conficto se incorpor otra
que alcanz su culminacin con
el desarrollo de lo que llamar
Doctrina del Enemigo Interno,
que le proporcion al Ejrcito un
nuevo patrn de interpretacin
para los confictos polticos
y sociales, y una justifcacin
para sus futuras intervenciones
polticas. La base de esta doctrina,
que ya haba sido slidamente
establecida para 1961, fue
asimilada durante toda la dcada
de 1960, y perfeccionada y
aplicada durante la etapa fnal
de la llamada Revolucin
Argentina.
La tesis est organizada en doce
captulos y las conclusiones. En
el primer captulo, de carcter
historiogrfco, analizo los
principales debates sobre la
relacin Fuerzas Armadas y
Sociedad generados a partir de
los textos clsicos de Samuel
Huntington y Morris Janovitz.
Ello permiti precisar algunas
de las categoras que se utilizan
a lo largo del trabajo, refexionar
sobre el control civil y los
alcances de la autonoma militar
en el caso argentino, y realizar un
breve estado de la cuestin acerca
del Ejrcito argentino en la etapa
posterior a 1955. Los captulos
siguientes siguen un criterio
de exposicin cronolgico. El
segundo sintetiza la historia
del Ejrcito argentino durante
el siglo XX hasta el inicio del
conficto entre azules y colorados
(1962) identifcando el origen
de algunas de las caractersticas
principales de la etapa posterior
que es objeto de esta tesis. En el
tercero se analizan las causas de la
profunda crisis de autoridad por
la que atravesaba el Ejrcito en
1962, y se examinan, en detalle,
las luchas facciosas de septiembre
de 1962 y abril de 1963 as como
sus consecuencias inmediatas
tanto en el plano de la poltica
nacional como en el castrense. El
captulo cuarto corresponde al
anlisis de la situacin castrense
desde la asuncin del presidente
Illia (octubre de 1963) hasta
el retiro voluntario del general
Ongana como Comandante
en Jefe (noviembre de 1965),
un tiempo marcado por la
desconfanza mutua entre el
gobierno y la conduccin del
Ejrcito. El quinto captulo se
aparta del relato cronolgico
para rastrear el origen de los
cambios doctrinarios ocurridos
en el Ejrcito tras la cada de
Pern. Primero a travs del
anlisis de la infuencia francesa
a partir de 1957, luego, en el
marco de la Alianza para el
Progreso, mediante el estudio de
la poltica de ayuda militar del
Pentgono, y del entrenamiento
de militares argentinos en los
Estados Unidos y el Canal de
Panam. El siguiente captulo
est dedicado al anlisis detallado
de la conspiracin cvico-militar
que derroc al presidente Arturo
Illia desde la conformacin del
ncleo golpista, sus relaciones
con dirigentes polticos y
sindicales, y el contrapunto
entre la actitud de los ofciales
legalistas de la Secretara de
Guerra y el estado mayor golpista
por apropiarse del discurso de la
faccin azul. Los dos captulos
siguientes analizan la primera
etapa de la llamada Revolucin
Argentina, bajo el gobierno del
general Ongana. En el sptimo
se estudian las caractersticas del
nuevo gobierno revolucionario,
sus tendencias internas, as como
el llamado Plan Europa, que
pretenda romper la dependencia
de los Estados Unidos en materia
de abastecimiento militar. La
designacin del general Lanusse,
como Comandante en Jefe del
Ejrcito es un punto de infexin
en la situacin interna del Ejrcito
en el siguiente lustro. El captulo
octavo comprende la primera
etapa de su comandancia y el eje
del mismo es la confictividad
poltica y social de la primera
mitad de 1969 que culmin en
el Cordobazo. A partir de ese
momento se multiplicaron las
insurrecciones urbanas, aument
la violencia poltica, y se agudiz
el deterioro del gobierno del
general Ongana, cuya imagen
qued sumamente daada ante la
opinin pblica, y se deterior su
relacin con el general Lanusse.
En la parte fnal se detalla el
proceso poltico y militar que
culmin con el derrocamiento
del primer presidente de la
llamada Revolucin Argentina.
El captulo 9 est dedicado a la
breve presidencia del general
Levingston cuya propuesta
de profundizar la Revolucin
represent un nuevo fracaso
de la Revolucin Argentina
que inici una fase defensiva
marcada por la reactivacin
de la actividad poltica, el
crecimiento de las organizaciones
armadas, y la multiplicacin de
las puebladas que determinaron
su derrocamiento. En el dcimo
analizo la primera etapa de la
presidencia del general Lanusse,
en la que la poltica pas a ocupar
un lugar central, y la bsqueda
de un consenso entre Fuerzas
Armadas, partidos polticos y
dirigentes sindicales se transform
en su objetivo principal. La
segunda parte de este captulo est
dedicada al levantamiento de los
regimientos de Azul y Olavarra
(octubre de 1971), al examen de
las caractersticas ideolgicas de
los diversos grupos nacionalistas
que participaron del mismo, y
al cambio de estrategia de parte
de Lanusse hacia Pern una vez
que se hizo evidente el fracaso
del GAN, a mediados de 1972.
El captulo 11 marca el fnal del
relato cronolgico, e incluye los
ltimos meses de la comandancia
de Alejandro Lanusse, una etapa
de altsima confictividad poltica
y social que sigui a la matanza
ocurrida en Trelew en agosto
de 1972. Estos meses tambin
se caracterizaron, en el plano
castrense, por los confictos de
la conduccin del Ejrcito con
las otras dos fuerzas armadas, y
por el creciente descontento de
algunos mandos intermedios
que se negaban a reprimir
levantamientos populares, o bien
se oponan a la proscripcin del
peronismo. Pero el regreso de
Pern (noviembre de 1972) y
el eventual triunfo electoral del
FREJULI resquebrajaron su
autoridad sobre el Ejrcito. Es
en ese contexto que el sector
lanussista promovi la frma
del llamado documento de
los Cinco Puntos que buscaba
condicionar al gobierno elegido
por la voluntad popular. Sin
embargo, el amplio triunfo
justicialista desbarat los planes
continuistas del Alto Mando del
Ejrcito y favoreci una profunda
depuracin del mismo que marc
el fnal del predominio del arma
de caballera luego de algo ms
de una dcada. Finalmente, el
ltimo captulo est dedicado
al estudio socio-profesional del
grupo de generales que condujo
al Ejrcito durante la etapa
estudiada en esta tesis. En primer
lugar explico por qu el arma
de caballera se transform en
predominante a partir de 1962.
Luego construyo un perfl socio-
profesional de ese centenar de
ofciales que constituyeron la
lite del Ejrcito entre 1962 y
1973, a partir del anlisis de una
serie de variables independientes
(edad, origen geogrfco, armas,
promociones, orden de mrito
y estudios superiores). Por
ltimo, en el apartado fnal se
estudian los principales destinos
institucionales entre 1962 y 1973
para demostrar que la supremaca
de los hombres de la caballera no
fue slo cuantitativa sino tambin
cualitativa, demostracin que
permite responder una pregunta
que sobrevuela toda la tesis: por
qu en el Ejrcito argentino
predominaron los hombres de la
caballera entre 1962 y 1973?
Tesis
E
sta tesis estudia la
relacin entre prensa,
oposicin poltica y
movilizacin callejera
en la ciudad de Buenos
Aires a comienzos de la dcada de
1900. El objetivo es reconstruir y
analizar el proceso por el cual se
gest en ese marco una peculiar
dinmica contestataria frente
al poder poltico. Esa dinmica
se nutra de las reiteradas y
virulentas crticas que los diarios
ms importantes de la ciudad
efectuaban acerca de las decisiones
gubernamentales, pero se fundaba
asimismo en los llamamientos
muchas veces explcitos que esos
mismos rganos formulaban con
la intencin de que se plasmara en
las calles el descontento popular.
Sostenan al respecto que en el
contexto de un sistema electoral
controlado y manipulado como
el que imperaba entonces, la
alternativa de ocupar el espacio
pblico para reclamar all contra
unas autoridades dudosamente
legtimas constitua un derecho
al que el pueblo soberano no
poda renunciar.
Hemos procurado sealar los
alcances de la dinmica opositora
que, montada sobre las campaas
y las exhortaciones lanzadas por
la prensa, cristaliz bajo la forma
de mtines y demostraciones
que llamaban la atencin de
los porteos, ya fuera por su
carcter multitudinario o por la
violencia verbal y en ocasiones
tambin fsica que desplegaban
los manifestantes. La intencin
es discutir y problematizar
una visin prevaleciente en la
historiografa sobre el perodo
de acuerdo con la cual durante
esos aos (luego del fallido ciclo
revolucionario abierto en 1890) el
proceso poltico estuvo dominado
por los dilemas y los confictos
suscitados en el interior del grupo
gobernante, sin que la oposicin
lograra movilizar a sectores
importantes de la poblacin
ni pudiera plantear tampoco
desafos serios al dominio del
Partido Autonomista Nacional
(PAN). Creemos que esa imagen
requiere ser revisada en bsqueda
de aquellas perturbaciones y
movimientos que si bien no
provocaron el derrumbe del
rgimen oligrquico (como lo
llamaban sus crticos) fueron
no obstante resquebrajando la
legitimidad de ese orden poltico
y socavando su hegemona.
En particular, nos interesa
explorar las razones as como las
implicancias del choque entre
dos concepciones. Por un lado,
aquella que atravesaba la retrica
impuesta desde las esferas del
poder y que arga que la
conservacin del orden pblico
representaba un imperativo
insoslayable pues de ello
dependa no slo la estabilidad
institucional que el pas haba
alcanzado trabajosamente luego
de varias dcadas de luchas
intestinas, sino tambin la
continuidad del vertiginoso
progreso que la economa y la
sociedad experimentaban. Por el
otro, el discurso que, promovido
especialmente por cierta franja de
la prensa capitalina, reivindicaba
el uso poltico de la calle en tanto
mbito privilegiado para aunar
opiniones y accin.
Tal como han mostrado otros
trabajos, exista en Buenos Aires
una arraigada tradicin que
haca de la movilizacin callejera
un mecanismo fundamental de
participacin poltica popular.
Sin embargo, el tono y las
modalidades de esa cultura
de la movilizacin se haban
modifcado en el marco de
las transformaciones polticas,
sociales y tambin urbanas que
se registraban en la ciudad a
principios del siglo XX. Un
aspecto que hemos buscado
subrayar es el temperamento
combativo que impregnaba las
demostraciones y que, en el
contexto de la prdica y de la
labor opositora que desenvolvan
los diarios, se alimentaba de la
confrontacin entre la opinin
pblica movilizada y unas
autoridades que supuestamente
desdeaban sus pareceres,
reclamos y advertencias.
Evidentemente, la opinin as
invocada constitua una categora
construida y es necesario por
lo tanto preguntarse por los
signifcados que los propios
actores le otorgaban. Desde ese
punto de vista, encontramos que
el concepto apareca englobando
todas aquellas voluntades
que, ms all de diferencias
sociales, polticas, ideolgicas
o de otra ndole, compartan
el antagonismo con quienes
ejercan el poder de manera
personalista e infatuada
atentando con sus decisiones (o la
falta de ellas) contra intereses tan
fundamentales como el honor y la
soberana nacionales, el bienestar
de la poblacin, el libre ejercicio
de la voluntad popular en las
urnas, etctera. Y lo que es ms
importante todava compartan
Ins Rojkind. "El derecho a protestar.
Diarios, movilizaciones y poltica en
Buenos Aires del novecientos". Tesis de
Doctorado. El Colegio de Mxico, Mxico D.
F., 2008. Directora: Clara E. Lida.
tambin siempre segn esa
perspectiva la necesidad de
salir a la calle para hacer pblica
confesin de su protesta contra el
rgimen dominante -en palabras
de La Prensa.
La tesis le concede una relevancia
especial al anlisis del papel
desempeado por los diarios. En
realidad, la facultad que posea la
prensa de operar polticamente
movilizando con sus apelaciones
a esa misma opinin cuyas
palpitaciones deca interpretar
no era una novedad. S lo era,
en cambio, el hecho de que esa
capacidad coexistiera con la veloz
modernizacin que buena parte
de las publicaciones peridicas
experimentaban en el 1900 y que
demandaba, al menos en teora,
cierta autonoma de la contienda
poltica. Lejos de ver all una
contradiccin, mantenemos
la importancia de examinar
el modo en que realmente se
desarroll en esas circunstancias
el vnculo entre la prensa
moderna (orgullosa de serlo) y
la poltica. La independencia
que muchos de los rganos
proclamaban no signifcaba
prescindencia respecto de los
temas y acontecimientos polticos,
sino la ausencia de lazos que los
ataran al poder y los inhibieran
de efectuar la crtica sistemtica,
directa, de las resoluciones y
medidas gubernamentales. De
esa manera, y en el marco de un
escenario poltico caracterizado
durante varios aos por la
ausencia de partidos polticos o
fuerzas organizadas que pudieran
enfrentarse con el PAN, eran las
campaas periodsticas las que
fjaban muchas veces los tpicos,
los tiempos y hasta las formas de
la actividad opositora.
Por otra parte, si bien, como
indicamos, la nocin de opinin
pblica que los diarios invocaban
y a la vez construan con sus
denuncias y sus exhortaciones
comprenda, en principio,
mltiples voces y voluntades, en
la prctica podemos afrmar que
eran los estudiantes universitarios
quienes frecuentemente la
encarnaban. Es preciso subrayar,
en ese sentido, la actuacin
fundamental que cumplieron los
jvenes en las manifestaciones
contestatarias que tuvieron
lugar en Buenos Aires en esos
aos del trnsito hacia el nuevo
siglo. Seguramente la militancia
que comenzaba a forjarse en
los mbitos especfcamente
acadmicos (la fundacin
de centros estudiantiles, las
primeras huelgas universitarias)
contribuy a que se generara
un clima de agitacin y de
movilizacin entre los estudiantes.
Pero lo que deseamos remarcar
es la intervencin fuertemente
combativa que efectuaron en
la escena poltica. Fueron ellos
quienes por lo general asumieron
la misin de traducir las denuncias
periodsticas al lenguaje de la
accin que exteriorizaban en
actos y demostraciones callejeras.
El caso paradigmtico, en tal
sentido, fue la protesta que en
julio de 1901 se suscit en rechazo
de un proyecto que promova el
gobierno de Julio A. Roca para la
reestructuracin y unifcacin de
la deuda externa. Los estudiantes
universitarios, en especial un
grupo de alumnos de la Facultad
de Derecho, resolvieron iniciar un
movimiento en defensa del honor
nacional que presuntamente el
proyecto fnanciero vulneraba.
La protesta, que cont con el
apoyo de los diarios crticos del
gobierno, se prolong varios das
e incluy violentos incidentes
que dejaron detenidos, heridos y
hasta algunos muertos.
El marco temporal que abarca
el trabajo est estrechamente
acotado. Se centra en los aos
de la segunda presidencia de
Julio A. Roca (1898-1904). La
determinacin de tomar ese
perodo breve se inscribe en
una tendencia que busca trazar
cortes y marcar discontinuidades
dentro de una etapa, la de la
formacin de la Argentina
moderna entre 1880 y 1916,
que tradicionalmente ha sido
considerada como una unidad
sin darle la sufciente relevancia
a los cambios que acontecieron
en el transcurso de esas dcadas.
Precisamente, tomando en cuenta
algunos de esos cambios es que
trazamos el recorte propuesto. El
tramo elegido est signado, de
un lado, por el agotamiento de
las oscilaciones introducidas en
1890 por la combinacin de crisis
econmica y rebelin armada.
Coincide, por otra parte, con
el comienzo de un nuevo ciclo
marcado por contradicciones
polticas y sociales cuyos
primeros sntomas ya se sentan a
principios del novecientos aunque
sin que hubieran decantado
todava, desde arriba, estrategias
y soluciones para lidiar con ellas.
Los aos del segundo gobierno
de Roca constituyen, desde ese
punto de vista, un momento
especialmente fuido en el que
pudo desarrollarse la dinmica
contestataria que se desplegaba
tanto en las pginas de la prensa
como en la calle y que hemos
estudiado en esta tesis. Cuando,
hacia el Centenario, se modifque
el panorama poltico y social,
tambin los sentidos, las formas y
los ritmos de esa dinmica se van
a ver profundamente alterados.
Historiadores ante el anlisis de la poltica de la segunda
mitad del siglo XX.
Por Mara Estela Spinelli
(IEHS, UNCPBA - UNMdP)
Consideraciones iniciales
D
esde el protagonismo
que adquiri la
Historia Poltica
a comienzos de la
dcada de 1980,
-cuando empezaba a madurar y
hacerse posible la recuperacin
democrtica argentina-, hasta
nuestros tiempos ms prximos,
los historiadores hemos
intentado una serie de balances
y problematizaciones sobre los
modos y carriles por los que avanza
la disciplina en la construccin del
conocimiento sobre el pasado. En
stos pusimos distintos nfasis
interpretativos, las cambiantes
perspectivas tericas y metodolgicas,
los condicionantes externos de
la labor y del pensar histrico, la
dinmica de las instituciones, el peso
de las ideologas y de los distintos
presentes. Una nutrida bibliografa -
a la que ahora se suman un conjunto
de refexiones sobre la memoria y
una pretendidamente nueva historia
reciente que abarcara buena parte
de la segunda mitad del siglo XX-,
viene a refejar estas preocupaciones
y a generar debates sobre lo que
ms modestamente aos atrs se
denominaba el ofcio del historiador.
El inters por la historiografa y los
historiadores abocados al estudio
de la segunda mitad del siglo XX
argentino est basado en dos lneas
de investigacin que recorro en
paralelo. En un sentido el objetivo
es profundizar en la historia de la
historiografa poltica argentina de
la segunda mitad del siglo XX, que
inevitablemente se cruza con los
problemas mismos de la historia
como disciplina: la objetividad,
la verdad, la subjetividad, la
comprensin y el juicio. En el
otro sentido, es la bsqueda de
una explicacin a la coyuntura
de conficto, inestabilidad y
politizacin que arranca en 1955 y
tiene un primer desenlace en 1973.
Enmarcado en el primero de los
sentidos siempre sujeto a nuevas
visitas y cambiantes lecturas e
interpretaciones, la idea que moviliza
este dilogo con historiadores que
incursionan en la historia poltica
contempornea de la Argentina
es refexionar y hacer concientes
y explcitas algunas de nuestras
herramientas intelectuales para la
elaboracin del conocimiento de
un objeto tan particular y maleable
como lo es el de la experiencia poltica
de la sociedad en aproximadamente
los ltimos cincuenta aos. He
convocado y tenido eco en tres
historiadores con trayectorias
profesionales dismiles, formados en
tiempos y espacios institucionales
diversos, su rasgo comn es que los
tres son historiadores de formacin
y su foco de atencin se centra
en el anlisis de la poltica en un
sentido amplio, o, ms bien, como
precisara Mnica Gordillo, en la
dimensin poltica de la accin
social, ya sea que sta se manifeste
por canales convencionales o por
otros disruptivos.
Dilogo sobre la historia poltica
El ensayo propuesto consiste
en tratar de refexionar desde la
naturaleza propia de cada uno de
nuestros abordajes y experiencias de
investigacin en el proceso histrico
de la segunda mitad del siglo
XX. La idea es tambin tratar de
explorar en la relacin que tenemos
individualmente con la historia
en tanto disciplina y profesin y
particularmente con la historiografa.
Mnica Gordillo, Luis Alberto
Romero y Julio Csar Melon Pirro
respondieron en un tono ms
autobiogrfco, basado en la propia
experiencia profesional, o desde una
perspectiva ms panormica que
incluye la especulacin terica, en
momentos combinando ambas, a
las cinco cuestiones o ejes analticos
que inicialmente les propuse y a
continuacin expongo.
A) Primer eje analtico: Pensando
sobre la forma en que construimos
conocimiento, en las estrategias de
comprensin y en la elaboracin de
explicaciones en Historia. La propuesta
concreta es que refexionemos sobre el
peso de los relatos o las perspectivas
analticas heredadas en nuestros
anlisis histricos, (pienso en los
predecesores ms destacados de la
renovacin historiogrfca de fnes
de los 50 y los primeros 60, Gino
Germani, Jos Luis Romero, Tulio
Halpern Donghi).
Acerca de...
Mnica Gordillo

Se doctor Historia en 1993, hizo
su carrera de grado y de postgrado
en la Universidad Nacional
de Crdoba y actualmente es
investigadora y profesora Titular
de Historia Argentina en la misma
universidad. Ha trabajado sobre la
experiencia poltica y social de los
trabajadores en la Argentina de los
60 y 70; desde hace varios aos lo
hace sobre la ltima dcada del
siglo XX, analizando la dinmica
de la accin colectiva y sindical. Su
trabajo ms conocido es: Crdoba
en los sesenta: la experiencia del
sindicalismo combativo, Crdoba,
UNC, 1999 (1996).
Como miembro de una
generacin que comenz sus
trabajos de investigacin en el
campo de la historia social en los
80, la bsqueda se inici con los
trabajos producidos por el grupo
integrado por Luis Alberto Romero,
Leandro Gutirrez, Hilda Sbato,
Ricardo Falcn, Mirta Lobato y
Juan Suriano, entre otros, con los
que me contact a travs de Ofelia
Pianetto. Ofelia era la referente de la
historia social local y su aporte fue
fundamental en mi formacin. En
ese momento, adems de la cuestin
reivindicativa y organizativa de
trabajadores claramente socializados
en industrias estratgicas o de punta
(en distintos perodos histricos:
fundamentalmente ferroviarios y
obreros automotrices), mi inters
se centr en considerar cmo se
constitua una particular cultura
poltica, teniendo en cuenta no slo
el mbito de trabajo sino tambin
otros espacios de sociabilidad y las
distintas experiencias obreras. Aqu
fue decisiva la infuencia del trabajo
de Daniel James sobre el peronismo
y el de Luisa Passerini sobre los
trabajadores de la Fiat italiana bajo
el fascismo. Para aproximarme a
la identidad obrera revis tambin
algunos clsicos de la sociologa
como Gino Germani y Torcuato
Di Tella, sin embargo para entonces
esos trabajos me parecan muy
generalizadores. Ms rica result
la revisin que hicieron Murmis y
Portantiero y, especialmente, Juan
Carlos Torre sobre la vieja guardia
sindical, en particular por sealar
la tensin en el comportamiento
y en la identidad entre tradiciones
preexistentes y situaciones que
aparecan como novedosas o
disruptivas. Ms adelante fui
centrando mi inters en explicar
el cambio social, en reconocer
quines y por qu se convierten en
los dinamizadores o impugnadores
del orden, y en las cuestiones que
se instalan en el espacio pblico;
de ese modo la ligazn con lo
poltico es central en los procesos
que trabajo. Recientemente, y
tomando como referencia trabajos
de politlogos ms jvenes como
Germn Prez, he recuperado la
lectura de Germani, que pone el
acento sobre la importancia de los
cambios en la estructura social para
afectar actores que aparecen como
puestos en disponibilidad para la
accin que, por supuesto, nunca se
produce de manera mecnica sino
ms bien sujeta a contingencias y
a coyunturas polticas. Esto ltimo
me est resultando iluminador para
analizar perodos de crisis, ms
particularmente la de fnales del
siglo XX, en la que me encuentro
trabajando ahora.
Luis Alberto Romero

Historiador social de vasta
trayectoria, su impacto en el proceso
de renovacin historiogrfca de la
dcada de 1980 ha sido reconocido
mayoritariamente por la comunidad
acadmica. Adems de esto, la
convocatoria a este dilogo estuvo
ms ligada a explotar uno de sus
perfles ms marcados, su vocacin
inagotable de pensar la Argentina.
En esta lnea se inscriben, entre
otros: Breve historia contempornea
de la Argentina. Buenos Aires,
Fondo de Cultura Econmica, 1994
y La crisis argentina. Una mirada al
siglo XX. Buenos Aires, Coleccin
mnima, Siglo XXI, 2003.

Voy a escribir sobre una experiencia
que en parte es individual, y en
parte grupal o generacional. En los
60, en nuestra formacin, la historia
poltica era apenas lo fctico; la
clave estaba en las estructuras de la
sociedad, o mejor, en sus procesos.
En esa clave lemos a Gino
Germani y sobre todo a Jos Luis
Romero, quien instal el tema de
la inmigracin masiva y la sociedad
por ella generada en el centro de
las explicaciones de un siglo XX
pobremente contado hasta entonces.
Agregara que tambin tomamos
nota del compromiso poltico de
ambos -que en los 60 y 70 pareca
tibio, pero que medio siglo despus
impresiona por lo rotundo-, y
tambin de que ese compromiso no
signifcaba para ellos una limitacin
en su tarea central de investigadores.
La infuencia de Tulio Halperin
Donghi fue y es muy fuerte, aunque
de naturaleza algo diferente. En el
caso del siglo XX, lo ms notable
me parece no tanto su gran relato,
sino sus caveat, generalmente
demoledores, frente a cualquier
versin monofnica o teleolgica, y
su apertura de cualquier problema
hacia una dimensin mucho ms
compleja de lo pensado. Pero lo que
ms nos ha infuido en la manera
de entender la historia poltica ha
sido Revolucin y guerra, fuente
inagotable de insights iluminadores
sobre la relacin entre cada una de
las dimensiones de la poltica.
En trminos de infuencias
hay, adems, un relato heredado.
Incluye pares de nociones como la
oligarqua y el roquismo; las clases
medias y el radicalismo; la dcada
infame y el fraude El relato as
construido no est en ninguno de
ellos, pero tampoco les es totalmente
ajeno. Se lo puede fliar tambin en
Puigrss, Ramos, Milcades Pea
o Jauretche. Ms recientemente
han sido sumados Botana, Rock,
ODonnell o Portantiero. Trato de
que esta chocante enumeracin sea
deliberadamente eclctica, porque
este eclecticismo es normal en
el sentido comn historiogrfco,
ampliamente instalado, inclusive
entre quienes tenemos como
profesin el cuestionarlo. La
seguridad respecto de la dcada
infame est disminuyendo, pero
son pocos los que dudan de que el
rgimen conservador o el estado
burocrtico autoritario existieron
realmente, de una manera tangible,
compacta e indubitable.

Julio Csar Melon Pirro

Pertenece a la generacin de
historiadores que ingresan a la
profesin avanzados los 80. Hizo su
formacin de grado y de post-grado
en la Universidad Nacional del
Centro de la Provincia de Buenos
Aires, donde luego de largos aos
de investigacin y produccin, se
doctor en 2005. Nunca se apart de
la indagacin sobre el peronismo. Su
aporte historiogrfco ms original:
El peronismo despus del peronismo.
Entre la poltica de resistencia y la
resistencia de la poltica, 1955-1960.
Tesis doctoral, Universidad Nacional
del Centro, Tandil, 2005.
Liberacin serena de los grandes
relatos. Liberacin, porque los
trabajos aparecen menos prisioneros
de las coordenadas de la historia
contempornea posterior a 1955.
Serena porque ya no se inscriben
en beligerancias acadmicas cuasi
dicotmicas.
Refrindome a los temas que ms he
visitado ltimamente debo decir que
Germani, quien sobrevive mucho
ms all de lo que habitualmente
suponemos, encuentra un espacio
de contraste menos historiogrfco
que histrico si tenemos en cuenta
la sobrevivencia del peronismo.
1955 aparece, pues, como un punto
de condensacin de las versiones
de la manipulacin y, a la vez,
como el comienzo de un recorrido
histrico que contrariar aquellos
presupuestos historiogrfcos y que
es el fondo, en defnitiva, sobre
el que se sostiene la emergencia y
extensin de las tesis revisionistas.
El pasado que se rehsa a morir,
relatado por Halpern Donghi en
uno de los pocos libros importantes
que inducen a seguir pensando
en un sentido histrico fuerte
aunque inercial, y sus presupuestos,
tiende en realidad un puente entre
el reconocimiento del peronismo
como la ruptura ms importante
de la historia poltica del siglo XX
a la vez que como el anuncio de
una decantacin postergada, pero
an en acto, durante la segunda
mitad del siglo XX. La defnitiva
normalizacin de los estudios
histricos se afrmar, supongo, de
consumarse lo que supone Torcuato
Di Tella, esto es, la conformacion
de agregados de centroizquierda y
centroderecha que de algun modo
subsuman identidades polticas
preexistentes, o tardar algo ms y
adquirir otro cariz en el supuesto
de que perviva la solucin populista
sobre la que tanto se ha vuelto a
discutir a partir de Ernesto Laclau.
Ninguna forma de normalizacin,
evidente por lo dems en la cantidad
de trabajos sobre la historia de
nuestro siglo XX podr eludir, pues,
el hecho de que toda historia es
historia contempornea.
Acerca de...
B) Segundo eje analtico: Partiendo
de la consideracin de que la
historiografa poltica en la Argentina,
infuenciada por la experiencia y el
debate de la transicin a la democracia
inicia un nuevo derrotero en los 80,
planteando nuevos interrogantes y
buscando explicaciones en marcos
tericos ms acotados, provenientes
genricamente de las ciencias polticas.
La pregunta es cmo conciben ustedes
el dilogo con las ciencias polticas
o el uso del instrumental terico y
metodolgico de las mismas?.
M.G: El dilogo con la sociologa
como con la ciencia poltica ha sido
siempre fundamental para m. Sus
aportes han sido relevantes para
pensar, en distintos momentos
histricos, el funcionamiento del
sistema poltico donde se sitan
los actores objeto de la indagacin
y para abordar conceptual y
metodolgicamente sus acciones.
Discusiones que han incidido
directamente sobre mi trabajo
han sido las relativas a accin
colectiva, tanto las referidas a la
movilizacin de recursos como, ms
particularmente, a la creacin de
marcos culturales. Muy fructfero
ha sido tambin el concepto de
conficto (Melucci) y la atencin
prestada a sus distintas formas de
resolucin que pueden adoptar las
formas de protesta, adaptacin o
resistencia, aqu resultan sumamente
sugerentes los aportes de James
Scott. Son innumerables los trabajos
que habra que sealar en lo que
hace a los estudios sobre el pasado
reciente en el pas, generalmente
poco abordado por los historiadores,
provenientes de estas disciplinas
(Cavarozzi, Palermo, Novaro,
Quiroga, Sidicaro, para citar slo
algunos) Tambin de mucha
importancia es el dilogo mantenido
con el equipo dirigido por Federico
Schuster Transformaciones en la
protesta en los 90, en el Instituto
Gino Germani, que integra a
socilogos, politlogos y flsofos.
Sus contribuciones en cuanto a
precisiones conceptuales y estudios
empricos son de gran importancia.
Mis ltimas preocupaciones acerca
del pasaje a la violencia colectiva,
tratando de refexionar acerca de los
diferentes tipos y de sus relaciones
con los sistemas polticos, as como
sobre la construccin histrica de
la misma, desde una perspectiva no
lineal que tiene en cuenta tambin
la contingencia, me llev a uno de
los ltimos libros de Tilly sobre
esta problemtica, como marco
para la comparacin entre dos
momentos de violencia colectiva:
mayo del 69 y diciembre de 2001.
Sobre este ltimo tema resultan
muy interesantes gran parte de
los trabajos contenidos en el libro
compilado por Rinesi y Vommaro,
donde reivindican el anlisis
histrico y la consideracin del
conficto y la disrupcin, frente a la
mayora de los estudios que habran
predominado hasta esa fecha, ms
centrados en la gobernabilidad y
en una cierta separacin entre la
poltica y la sociedad.
L.A.R: Los historiadores
podemos decir de la ciencia poltica
lo mismo que en su momento
hemos dicho de la sociologa, la
economa, la antropologa, o la
teora del discurso: hoy, sin ellas
no hay historia, pero slo con ellas
tampoco. La llamada nueva historia
poltica, que ha redescubierto la
especifcidad de su objeto, no
hubiera podido hacerlo sin el aporte
conceptual de los politlogos. Pero
a la vez, la politologa marcha por
un camino que es diferente del que
transita el historiador.
Se trata de tendencias, que los
historiadores advertimos cuando
incursionamos en ese campo,
acadmicamente muy slido. Es lo
propio de la mirada externa. A la
recproca, s que los politlogos,
a su vez, perciben con espritu
igualmente crtico singularidades de
nuestra prctica, como el empirismo.
Observamos por un lado, que su
preocupacin por lo conceptual tiene
una cierta derivacin taxonmica. Se
le agrega un tratamiento algo ancilar
de lo que pas el terreno de los
historiadores-, y una tendencia a
considerarlo principalmente como
el reservorio de los ejemplos que han
de dar carne a los modelos. Por otro
lado, advertimos en ellos una fuerte
voluntad preceptiva, en la que el ser
se interpenetra permanentemente
con el deber ser. En lo personal,
admiro mucho a aquellos politlogos
que, con una slida formacin
conceptual, son capaces de utilizar
instrumentalmente sus modelos,
probarlos permanentemente para
ver cul sirve, en cada caso, para
explicar el problema, y estn listos
para desecharlos cuando la nueva
evidencia les muestra sus lmites
e insufciencias. Generalmente,
los creadores hacen esto con ms
facilidad que los epgonos.
Hay otro aspecto singular en esta
relacin. Los politlogos avanzan
mucho ms rpidamente que los
historiadores. Por ejemplo, las
explicaciones bsicas sobre la
Revolucin Argentina de 1966,
como las de Portantiero u ODonnell,
que todava nos iluminan, fueron
elaboradas en caliente. Lo mismo
ha ocurrido con otras ms recientes.
Mi experiencia como profesor de
historia argentina contempornea,
y defensor militante del gremio de
los historiadores, es que no puedo
desarrollar un curso sin la bibliografa
politolgica. Los historiadores no
hacemos nada tan rpidamente. Ni
tan claro y adecuadamente didctico.
Nuestro trabajo se asemeja al de
la infantera, que en las guerras de
antes iba detrs de la artillera o la
caballera, consolidando el terreno.
De hecho, la mayora de nuestros
historiadores jvenes, que se inician
tratando de desarrollar alguna de
las explicaciones de los maestros
de la ciencia poltica, adems de
investigar lo que pas, tienen un
segundo y muy difcil trabajo: tomar
distancia o liberarse de esos modelos
y acercarse de un modo ms fresco y
laborioso a su objeto de estudio.
J.C.M.P : Renuente a la
formalizacin aunque amiga de las
citas legitimantes, la historiografa
en general toma el lenguaje, refere
algunos de los conceptos, de las
ciencias polticas pero retiene
por la va de la complejidad del
anlisis histrico o por la del
fundamento emprico consistente-
el fundamento de su identidad. En
lo que se refere a los temas en los
que estoy interviniendo veo una
creciente importancia de los aportes
provenientes de las ciencias polticas,
o, ms en general, de ciertas
formalizaciones no demasiado
rgidas provenientes de las ciencias
sociales. A su vez, se observa una
tendencia a utilizar modelos y
teoras con un sentido crtico
ms exigente y, a la vez, cauteloso,
acotado, y en ocasiones, oportunista.
En la literatura histrica sobre
partidos polticos, o en el lenguaje
de la identidad poltica, para hablar
de dos de estos campos, es ya poco
comn toparse con trabajos noveles
que sigan a pie juntillas al difundido
libro de Panebianco sobre modelos
de partido, en tanto que los libros
de Gentile y Levitsky, de continuo
citados en la nueva historiografa
sobre el partido peronista, son
tomados como referencias macro
que distan de comprometer a los
relatos.
Esta vocacin tcita de no
comprometer a los relatos
particulares con las referencias
tericas a las que apelan es percibida
menos como un dfcit que como
una condicin de posibilidad en
historia, cuya ontologa defne el
reinado de la empiria, y cuya prctica
al la complejidad de los relatos.
Quiz las interpelaciones mas
fecundas vengan, como han venido,
de la mejor parte de las ciencias
polticas y sociales. Pensemos
no solo en Germani, sino en las
respuestas que condensaron Murmis
y Portantiero, en los trabajos de
Guillermo ODonnell sobre el
Estado Burocrtico-Autoritario y en
El Orden Conservador, de Natalio
Botana como ejemplos en este
sentido en el campo de la historia
poltica.
C) Tercer eje analtico: En esta
historia poltica que hoy practicamos,
que retomando la expresin de
Luis Alberto Romero en su primera
intervencin, ha dejado de ser apenas
lo fctico, o la descripcin de las
acciones de los gobiernos, agregara,
cmo realizan ustedes el recorte del
campo de lo poltico, las ideas, las
prcticas, el peso de los individuos, los
grupos, los partidos, la cultura poltica
el Estado?
M.G: Esto nos permite
introducirnos en el difcil problema
de delimitar el campo de lo poltico.
As como considero que es necesario
evitar la simplifcacin de sostener
que todo es poltico, tambin lo
es no circunscribir lo poltico a lo
formalizado como tal. Luego de
ciertas tendencias fuertes en los
80 de concebir la poltica como la
bsqueda del orden, del acuerdo,
del borramiento de las diferencias
por lo que aparece como comn,
ltimamente se ha retomado la idea
de pensar la poltica o lo poltico
basado en el desacuerdo (Rancire)
en el conficto como constitutivo
de la accin social. Llegados a
este punto podramos considerar,
adems, como propio de la poltica
los espacios de la refexividad social,
los espacios pblicos por donde
circulan las tomas de posicin sobre
lo comn, diferenciando poder como
dominacin de lo estrictamente
poltico, sin dejar de reconocer que
la lucha poltica lo es tambin por la
bsqueda de imposicin de un orden
sobre objeto comunes y pblicos.
En nuestro equipo ltimamente
estamos prestando atencin al papel
de las militancias o de los militantes,
que es una manera de recuperar el
papel de los sujetos pero no como
simples individuos sino insertos en
redes, buscando de todos modos
seguir trayectorias de grupos.

L.A.R: En la historia poltica que
se hace hoy esto es ms claro en
la referida al siglo XIX que la que
se ocupa del siglo XX- el inters de
los historiadores polticos es a la vez,
encontrar lo especfco del campo de
lo poltico y explorar las mltiples
articulaciones con las restantes
dimensiones de la realidad histrica.
Cultura poltica es una denominacin,
entre otras posibles, para referir a esa
articulacin y especifcidad. Sobre
las articulaciones dira, de manera
muy esquemtica: con el campo
de lo social y con el territorio de lo
ideolgico, discursivo o imaginario.
En este sentido, nuestras referencias
no son slo, ni principalmente, los
tericos de las ciencias sociales sino,
sobre todo, los historiadores que
han explorado los dos campos. Por
un lado, la idea de que lo poltico se
desarrolla en mbitos sociales y en
prcticas que no son esencialmente
distintas de otros mbitos y prcticas;
Maurice Agulhon o Rafaelle
Romanelli me parecen referencias
claves. Por otro, las dimensiones
discursiva y simblica de la poltica,
que me llevan a Franois Furet o
George L. Mosse.
J.C.M.P: La dispersin temtica,
y la variedad temtica, que son dos
modos distintos de designar algo
parecido, no han dejado de afrmar
la vigencia de una forma de hacer
la historia poltica cultivada no
con el mismo estilo y propsitos,
y con instrumentos de referencia y
anlisis por cierto ms sofsticados,
pero en los que cabe reconocer un
perceptible aire de familia con las
formas de hacerlo en el pasado.
Uno de los renglones donde ms
fuertemente debe matizarse este
punto de vista, es aquel que focaliza
la historia poltica en el anlisis de
las funciones partidarias, pero an
as, y ms claramente en el caso
de trabajos muy representativos
como los de Virginia Persello sobre
el radicalismo, para no hablar de
Acerca de...
los dinmicos abordajes sobre
un historiogrfcamente redivivo
partido peronista, descansan sobre
fundamentos empricos y an
analticos no tan divorciados de la
historia poltica tradicional como
los anuncios de hace ms de una
dcada permitan suponer.
Para no inducir a equvocos,
recurrir al ejemplo de mi propio
trabajo sobre el peronismo despus
del peronismo, que entiendo
representativo de esta forma de
trabajar.
La pregunta orientadora consista
aqu en saber si lo ocurrido en
esos aos implic efectivamente el
trnsito a otro peronismo, lo que
para los historiadores representa
la bsqueda de la medida, de los
contrastes y aun de las paradojas
del cambio. La presuncin original
fue que este peronismo era
probablemente ms complejo y
con seguridad ms contradictorio
(es decir, no slo ms difcil de
aprehender y defnir) que aqul
en que contaban el manejo del
Estado, las estructuras sindicales y la
presencia de Pern. Por lo antedicho
es que entre las primeras tareas se
impuso explorar la necesariamente
nada simple relacin entre quienes
se dedicaron al activismo y al
ejercicio de la violencia, el desarrollo
de los intereses especfcamente
sindicales y la existencia de una
esfera propiamente poltica en
la que surgen nuevos actores que
cuestionan el liderazgo distante de
Pern. Por lo que se explica en el
primer y ultimo de estos apartados,
se impuso luego establecer en qu
medida las respuestas formuladas
por los interesados en trminos
de autoimagen y las versiones
semiconsagradas del pasado se
distancian o se corresponden con
los resultados de la investigacin.
Un punto digno de consideracin
es, creo, que result inevitable que el
relato se aferre en alguna medida a la
fgura de un actor poltico individual
Pern- como vrtice reconocible de
una estructura de funcionamiento
difuso. El lugar de este ltimo en
esta historia, sin embargo, tiene
poco que ver con la fgura del lder
fuerte cuya personalidad determina
en alguna medida el curso de
los acontecimientos al modo en
que presentaban las formas ms
cuestionadas de historia poltica en
el pasado.
D) Cuarto eje analtico: Vayamos
ahora a una discusin que, como muy
serenamente seal Oscar Cornblit en
su momento, reactualiz los debates
clsicos sobre la historia a partir de la
irrupcin de la narrativa, me refero
al problema de la subjetividad y del
juicio en la elaboracin de nuestras
explicaciones.
M.G: Considero que la funcin
del historiador es la de comprender
y no la de juzgar; de todos modos
las predisposiciones subjetivas a
seleccionar determinados objetos
para la indagacin estn siempre
presentes. Pero no creo que stas
graviten ms en el pasado reciente
que en otros ms lejanos; considero
que la aproximacin histrica
puede realizarse indistintamente e
independientemente de la distancia
temporal transcurrida.
L.A.R: La cuestin de la
subjetividad y los condicionamientos
del historiador me parece una
sola. En un cierto sentido, toda
historia es contempornea y toda
interpretacin es subjetiva, an
si se trata de Amenofs IV. Esto es
inevitable y, ms an, es bueno: no
somos Dios, para mirar las cosas
desde lo absoluto. Pero tampoco
somos meramente sujetos de
designios polticos. Los historiadores
tenemos un ideal de llegar a la
verdad; parcial, transitoria, relativa,
pero verdad al fn. En ltima
instancia, subjetividad y verdad
no son conjugables, como muchas
otras cosas en nuestra vida. Pero hay
muchos recursos para llevar a ambas
relativamente de acuerdo. Una de
ellas es la honestidad respecto de
quienes nos leen: ms vale declarar
nuestros parti pris, o lo que sepamos
de ellos. Otra forma se encuentra
en el mismo ofcio: a todos nos
ensearon a desconfar de esos parti
pris, de los sentidos comunes, y a
hacer en nuestro trabajo de abogados
del diablo de nosotros mismos. No
alcanza, pero es algo.
Lo ms importante, sin embargo,
es el control colectivo, el juicio
de los pares, a travs de toda la
parafernalia de la institucin
acadmica debates, arbitrajes y
todo eso-, llena de problemas y de
limitaciones, pero indispensable
e insustituible. Finalmente, lo
que diferencia a un historiador
de un militante que hace historia
y tambin de un investigador
periodstico o un ensayista- no son
tanto sus cualidades personales
sino los mecanismos por los que su
trabajo, subjetivo y condicionado,
es evaluado, controlado y mejorado
por el trabajo de la comunidad
acadmica.
J.C.M.P: Tema menos ponderado
en tiempos de normalizacin
democrtica, el juicio del
historiador parece tan afncado en
la bsqueda de alguna forma de
verdad y, frecuentemente, de alguna
forma de novedad historiogrfca
que todo esto ha relegado la otrora
omnipresente funcin cvica o de
compromiso con el sentido poltico
de su trabajo. Como contrapartida,
la expresin desenfadada de
subjetividad y la enunciacin de
juicios cvicos abundan en la
historia poltica que ha conquistado
un pblico amplio y que algunos han
denominado nuevo revisionismo.
La historia an no contada de los
aos 70, particularmente, no cuenta
an con un cultivo sistemtico
y desarrollado desde el punto de
vista acadmico cuando despuntan
problemas de interpretacin
relacionados con la responsabilidad
de los actores. Las preguntas de la
sociedad, o de la escuela, cuando hay
preguntas, suelen ser sentidas como
conminativas (valga la exageracin)
por parte de los profesionales
dedicados a una historia poltica que,
por la va de sealar la complejidad
de lo real, elude necesariamente los
juicios apodcticos.
E) Quinto y ltimo eje analtico:
Los condicionamientos. Si bien es
cierto que el presente y los principios
o adhesiones a determinadas frmulas
polticas pueden ser considerados
elementos constitutivos de la
subjetividad, como sealaba Luis
Alberto Romero, Mnica Gordillo y
Julio Csar Melon Pirro tuvieron en
cuenta otras razones .
M.G. Siempre estn, tanto
si trabajamos sobre el pasado
inmediato como en el ms remoto.
Nuestra formacin terica y nuestra
trayectoria obviamente inciden en la
seleccin de los objetos de estudio,
pero todava sigo creyendo en el
trabajo profesional que permite
establecer la distancia necesaria
para comprender el despliegue
de dimensiones contenidas en
una trama. Posiblemente no sea
conveniente tomar como objeto
de estudio una causa en la que se
milita, tal vez en ese caso pueden ser
mucho ms fructferos los aportes
de los que la analizan ms framente.

J.C.M.P: El hecho de que toda
historia sea contempornea y que
esta lo sea por partida doble, modifca
en mucho las versiones del pasado,
y si durante los aos 80 y 90 esta
contemporaneidad tenda a sealar
un efecto de liberacin del pasado
-al menos desde la presuncin de la
falta - la continuidad democrtica en
el nuevo siglo no parece tan segura
de ella y al menos desde las formas
pblicas se anima de recurrencia de
los ciclos. Un importante debate
sobre el sentido Histrico del que
hoy el Estado participa como un
contendor privilegiado aguarda a
los ciudadanos y, seguramente, a los
historiadores de los aos venideros.
Consideraciones fnales
Las intervenciones de nuestros
tres historiadores nos permiten
establecer algunos trazos gruesos por
los que se informa la historiografa
acadmica en nuestro pas en estos
tiempos, al menos en este terreno
particular que es el de los temas,
problemas y fenmenos que se
acercan a los tiempos ms prximos
a nuestro presente, o que todava
inciden de manera importante en
l, como advirtiera hace ms de un
siglo Leopold von Ranke.
En mi lectura de las respuestas a
los dos primeros ejes analticos surge
como patrn comn la adscripcin
a la tradicin de la Historia Social
de perfl interdisciplinario como
lugar de pertenencia intelectual y el
contacto ineludible con las ciencias
polticas.
En segundo lugar, aparece una
concepcin amplia del campo de lo
poltico que incluye la dimensin
del poder y del conficto, pero
tambin la dimensin ideolgica y
los sujetos sociales.
Las respuestas a los dos ltimos
ejes analticos, a pesar de los matices
y las consideraciones revelan una
clara conciencia de la subjetividad,
como as tambin de una bsqueda
permanente de reaseguros para
manejarla o limitarla.
Las lecturas sobre esta fuente
historiogrfca que presentamos
sern mltiples y seguramente, como
es esperable, darn lugar a debates
y nuevas refexiones entre quienes
cultivamos el pensar histrico.

Tandil, julio de 2009.
Ao 1. Nmero 4, septiembre de 2009
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Nmero 4, septiembre 2009 ISSN 1851-7099

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