Portal oficial de Gabriele D'Annunzio Baraldi

Pesquisa: Gabriele DAnnunzio Baraldi

O LTIMO ATLANTLOGO:
Vida e descobertas de Gabriele DAnnunzio Baraldi**
Gabriele Baraldi foi o ltimo da brilhante pliade de pesquisadores do sculo XX, que procuravam
os vestgios de uma pr-civilizao desconhecida no Brasil: as cidades perdidas e os testemunhos epigrficos.

Por Oleg I. Dyakonov*
De Moscou / Rssia
Setembro, 2012

Gabriele DAnnunzio Baraldi

Dedicado ao 10 aniversrio da morte do pesquisador

Este artigo trata sobre as descobertas de Gabriele DAnnunzio Baraldi, arquelogo, epigrafista e pesquisador alternativo italo-brasileiro, conhecido
como o ltimo atlantlogo. Ele descobriu a cidade perdida de Ingrejil, no interior do Estado brasileiro da Bahia, primeiro stio arqueolgico que
atestou a existncia de antigas civilizaes pr-colombianas no territrio de Brasil. Como epigrafista, decifrou os misteriosos smbolos da famosa
Pedra do Ing em Paraba, concluindo que o antigo idioma tupi era uma lngua hitita (ou proto-hitita). Baraldi concebeu a lngua dos hititas
americanos (amero-hititas) como a mais antiga lngua na Terra, falada universalmente no mundo antediluviano (a Atlntida). Em base a ela elaborou
seu prprio sistema de traduo, logrando decifrar tambm diversas misteriosas escritas do mundo antigo.

Gabriele DAnnunzio Baraldi: um guerreiro luta at o fim...

Amor arqueologia e verdade... Para que as futuras geraes possam entender melhor de onde vm e quem foram os nossos antepassados, e
as interrogaes de nossa existncia. Entender quem eram esses grandes homens de ao que dedicaram suas vidas busca de um passado e
da verdade que estava escondida, todavia, atual. Um deles foi Gabriele D'Annunzio Baraldi. E muitos, muitos mais, que tambm perderam a vida
nas selvas amaznicas. Aqueles que poderamos chamar de Indiana Jones da vida, e no dos filmes, como os realizados por Spielberg. Anna
Baraldi Holst, da entrevista concedida a Debora Goldstern (portal "Crnica Subterrnea"), 2007.

Ele passou histria como o ltimo atlantlogo. Tal definio, formulada pelos cientistas ortodoxos, pode causar sentimentos de tristeza na
alma de cada pesquisador da histria alternativa. claro que Gabriele D'Annunzio Baraldi no foi o ltimo atlantlogo em escala global, pois
agora, dez anos aps sua morte, um grande nmero de cientistas e pesquisadores ainda no deixa de argumentar sobre a lendria Atlntida,
propondo novas hipteses e procurando vestgios dessa civilizao perdida em vrias partes do mundo, tanto na superfcie da terra como debaixo
das guas.

Por isso nos atreveremos a fazer uma especificao: Gabriele Baraldi foi o ltimo da brilhante pliade de pesquisadores do sculo XX, que
procuravam os vestgios de uma pr-civilizao desconhecida no Brasil: as cidades perdidas e os testemunhos epigrficos.

Em ordem cronolgica, os primeiros dos mais conhecidos nesta fila so o engenheiro austraco Georg Lubowiscy Von Luhen e o coronel britnico
Ted O'Sullivan Beare, este ltimo tambm precursor de um outro coronel, seu famoso compatriota Percy Harrison Fawcett. Seguiram depois o
engenheiro francs Apollinaire (Apolonrio) Frot, o epigrafista brasileiro Bernardo de Azevedo da Silva Ramos, o professor austraco Ludwig
Schwennhagen, o jornalista e escritor britnico Harold T. Wilkins e o coronel russo Alexandre P. Braghine. Entre os ltimos da fila esto os dois
franceses: o desaparecido explorador Raymond Maufrais e o arquelogo Marcel Homet.

Pelo menos trs desta lista desapareceram nas selvas brasileiras, procurando cidades perdidas, Fawcett, Frot e Maufrais.

A nosso parecer, essa fila de pesquisadores que vem logicamente concluda pelo italiano Gabriele Baraldi que, por conseguinte, deve ser
qualificado como o ltimo dos defensores de uma Atlntida Brasileira no sculo XX - compreendendo tanto a Atlntida de Plato, como todas as
outras percepes da civilizao pr-histrica perdida do Brasil.

Este homem incrvel, que combinava em si no s os talentos multifacticos e uma sagacidade cientfica, mas tambm as melhores qualidades de
esprito, conseguiu realizar aquilo que no seu tempo o coronel Fawcett no chegou a efetuar: o descobrimento das runas de uma antiga cidade
perdida no interior do Brasil. Nesse ponto pode ser comparado com o descobridor da Tria, Heinrich Schliemann que, assim como Baraldi, no foi
arquelogo por formao.

Contudo, provvel que Gabriele Baraldi algum dia tambm seja chamado de um Champollion brasileiro, j que conseguiu encontrar uma chave
s escritas antediluvianas, identificando tambm uma antiga lngua universal, falada, segundo ele, pelos habitantes da Atlntida e todo o mundo
antediluviano.

Baraldi, quando de sua passagem pela Argentina.

Trajetria de vida

Gabriele D'Annunzio Baraldi nasceu no dia 6 de outubro de 1938 em So Prospero, prximo da cidade italiana de Modena, na generosa terra, farta
de vinho e comida, que gerou filhos ilustres, como Pico della Mirandola, Giuseppe Verdi, Enzo Ferrari, Luciano Pavarotti e Valentino Rossi ([4]).
Como lembrava, gracejando, o prprio pesquisador, seu nome j comeou com uma polmica no momento do batismo. O pai, Guerrino Baraldi, quis
chamar o filho em homenagem a Gabriele D'Annunzio, poeta guerreiro de Fiume, e o sacerdote que devia batizar o recm-nascido, recusava-se,
visto que o famoso poeta e poltico fora excomungado pela Igreja. Consequentemente, o pai da criana levou a melhor ([4]).

Eram cinco irmos e uma irm: Romano, Giancarlo, Gabriele, Anna, Giorgio e Gianni. Como lembra Anna Baraldi Holst, irm do pesquisador, Gabriele
sempre foi bem diferente da personalidade dos outros irmos, mais silencioso, portanto o pai, Guerrino, chamava a Gabriele de louco artista ([5]).
Mas Anna sempre foi muito afinada com Gabriele nas idias e opinies, de modo que era quase uma cpia dele.

J na infncia, ela inventou a alcunha carinhosa para o irmo, o formiguinha. Sempre o lembra com muito carinho e admirao: Todas as
qualidades posso enumer-las: destemido, intuitivo, grande senso de humor e um grande respeito pelo ser humano. Era sensvel, mas ao mesmo
tempo um filsofo nato, com o equilbrio tpico de um libriano. Na nossa famlia, foi um irmo, um pai, um amigo e conselheiro. Eu o considero
iluminado. Isto no deve ser tomado como exagero, mas como eu analisei a sua personalidade e como ele demonstrou-se durante toda sua vida
na Terra ([5]).

Realmente, Gabriele desde a infncia diferenciou-se pelo amor leitura e engolia qualquer livro que vinha mo. A sede insacivel do
conhecimento combinava-se nele com a inclinao romntica s aventuras; e, obviamente, esta circunstncia foi promessa de que de todo o lido
nos anos moos o corao de rapaz e, logo, de jovem, ficou para sempre inclinado ao estudo das antigas civilizaes e mistrios do passado.

Mas que outro enigma pode excitar mais um jovem corao, seno o mistrio da lendria terra perdida, a Atlntida de Plato? Tal imagem ficou para
sempre na alma do jovem; contudo, diferentemente da maioria que recusa esse sonho em tenra idade, Gabriele permaneceu fiel, levando-o at o
fim.

A vida dura na Itlia do ps-guerra e a esperana de encontrar um novo lar, onde no havia que temer uma nova guerra, colocou frente famlia
Baraldi o problema da emigrao. Foi escolhida a direo tradicional para muitos emigrantes italianos: a Argentina, que ento passava por perodo de
abundncia econmica, quando se encontrava no poder o general Pern e sua esposa Evita.

Primeiramente, seguiu para a Amrica do Sul o seu pai, Guerrino, desejando abrir caminho sua famlia. Durante o tempo da sua ausncia, o jovem
Gabriele tornou-se o sustentculo da famlia, segundo lembra Anna. Nos momentos de crise ele conseguia com sua criatividade, determinao e
deciso, resolver qualquer assunto. Demonstrou isso, especialmente, quando meu pai viajou para a Argentina. Ele era um guerreiro com a nobreza
de um ser amoroso, altrusta, compreensivo, conseguia harmonizar e alegrar a nossa famlia. Era muito companheiro da nossa me que ficara sozinha
na Itlia, com a responsabilidade de todos esses filhos pequenos. E quando a fome apertava, ele, inclusive, sabia como resolver, tinha a coragem de
pedir, fazendo favores, ajudando em algum trabalho ([5]).

Finalmente, em 1950 toda a famlia se reuniu na terra sul-americana. Ento, em Buenos Aires, Gabriele recebeu a sua formao universitria,
obtendo o bacharelado em Filosofia e Letras. Contudo, o jovem sentia que a Argentina estava distante do seu ideal. E, ademais, ele no conseguia
encontrar emprego no pas, que passava por num perodo de grave turbulncia econmica e financeira. Naqueles anos, o sonho de Gabriele era
trabalhar nos pases com uma economia prspera e uma moeda estvel. Assim, ele escolhe uma maneira interessante de cumprir com seu sonho,
realizando uma viagem por terra do Sul ao Norte do continente, com destino aos Estados Unidos.

Ao passar pelo Uruguai, cruzou a fronteira com o Brasil, encontrando-se pela primeira vez em terras brasileiras. Ele ficou fascinado pelo lugar,
esquecendo-se dos antigos planos e, nesse pas, passou a estudar os testemunhos de um passado desconhecido da humanidade. As pesquisas
arqueolgicas, seu antigo sonho de infncia, agora ganhavam sentido na sua vida.

Desta maneira chegou a efetuar tambm o sonho no realizado do coronel Percy Fawcett, que planejava instalar-se algum dia no Brasil, pas no qual
tambm buscava respostas aos principais segredos de um passado misterioso.

No ano de 1960, Gabriele Baraldi conseguiu trazer toda a sua famlia para o Brasil. Os anos posteriores foram dedicados s viagens, tanto no Brasil,
como pelo mundo. Quanto ao Brasil, segundo ele mesmo afirmou, conheci uma significativa extenso deste belo pas, cativado pela sua exuberante
e majestosa natureza ([4]).

Viajou muito pela Europa, vivendo algum tempo na Blgica. E em muitos aspectos essas viagens estavam relacionadas com suas pesquisas. Na
Europa, Gabriele encontrou Hannelore, moa de nacionalidade alem, com a qual se casou. Deste matrimnio nasceu a filha, Tania, que atualmente
reside na cidade de So Paulo.

De volta ao Brasil, Gabriele Baraldi instalou-se em So Paulo, onde durante anos ocupou posies responsveis em algumas empresas estrangeiras,
at que, finalmente, logrou montar uma empresa prpria para prestao de servios. Ele falava fluentemente quatro idiomas, o que facilitou muito
em seu trabalho.

Os talentos multifacticos de Gabriele Baraldi com o tempo se revelaram tambm na escultura e na pintura, o que foi comprovado no ano de 1985,
quando no Hotel Caesar Park de So Paulo, ele recebeu solenemente o Internacional Oscar por sua tcnica especial em pintura. O prmio em
dinheiro patrocinou a continuao de suas pesquisas arqueolgicas em seguida.

O escritrio do pesquisador foi instalado no poro da sua casa em So Paulo. Era o verdadeiro escritrio de um arquelogo e atlantlogo. Segundo
lembra Anna Baraldi, havia muitos livros, quadros, estatuetas pr-colombianas, pedras, pirmides, orculos etc. Cada domingo todos os membros da
famlia se reuniam na casa de Gabriele para o tradicional jogo de pquer com dados, sempre ao som de boa msica. Tal costume fez desde a
chegada ao Brasil, smbolo da unidade de uma grande famlia italiana. J que a vida um jogo, vamos jogar, parodia filosoficamente a irm do
pesquisador ([5]).

Entre outras paixes humanas de seu irmo estava tambm o futebol, e ele sempre torcia para a Seleo do Brasil.

Infelizmente, o pesquisador morreu com apenas 64 anos, no dia 24 de setembro de 2002. Dois livros publicados em 1997 so o resultado das suas
longas pesquisas no campo da histria arqueolgica e epigrfica: Os Hititas Americanos e A Descoberta Doc.512. O ltimo trabalho recebeu o
Prmio Clio de Histria do governo brasileiro e se encontra disponvel ao pblico nos arquivos da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro. Infelizmente,
o pesquisador no teve tempo de escrever um livro sobre A Arca da Aliana Perdida, como planejava.

Sua irm, Anna Baraldi Holst atualmente reside na cidade de Itapema, no Estado de Santa Catarina. Ela trabalhou por vrios anos como aeromoa
na companhia area de Varig, onde encontrou o seu futuro marido, o alemo Walter Holst, piloto da aviao internacional, falecido em 2009.
Tradutora de italiano e espanhol, pesquisadora do fenmeno OVNI, integra o conselho editorial do portal brasileiro Via Fanzine e administra o portal
oficial de Gabriele DAnnunzio Baraldi (www.gabrielebaraldi.arq.br).

No seria um exagero de nossa parte afirmar que Gabriele Baraldi foi quem deu a mais importante contribuio para a busca dos vestgios da
Atlntida no Brasil. Quais so, ento, os descobrimentos que o ltimo atlantlogo realizou nesse pas?

A Cidade Perdida de Ingrejil

O caminho s descobertas arqueolgicas comeou para Gabriele Baraldi com o conhecimento das famosas pedras de Ica, Peru, pertencentes
coleo do doutor Javier Cabrera Darquea. As misteriosas pedras, de tamanhos diferenciados, provm do deserto de Ocucaje, localizado perto da
cidade de Ica. So andesitas pretas, rochas to duras como o granito; mesmo assim, essas pedras trazem imagens gravadas em si, realizadas com
uma exatido surpreendente (como se desenhasse sobre papel, segundo a expresso de Baraldi, ([3], Parte 1).

As imagens estampadas na pedra so fantsticas: seres humanos e dinossauros, avies em forma de pssaros, cirurgias antigas, etc. Atualmente,
j so bem conhecidas e ainda objeto de acalorados debates.

Entretanto, para Baraldi a autenticidade das pedras de Ica foi confirmada por seu prprio achado: na Argentina, na regio de La Aguada, entre as
provncias de Crdoba e Catamarca, a milhares de quilmetros de Ica, o pesquisador encontrou uma pedra preta com imagem gravada que, pelo
estilo e tcnica de execuo era idntica s imagens das pedras de Ica. Aparecia um sol ou uma estrela com rosto humano absolutamente o
mesmo sol aparece representado em vrias das pedras de Ocucaje.

Como o mesmo Baraldi enfatizou, o ponto de partida de todas as suas pesquisas chegou a ser os antigos mapas-mndi, representados em duas
grandes pedras da coleo do doutor Cabrera ([3], Parte 1). Nestes mapas aparecem grandes massas de terra e, em alguns dos quais possvel
discernir os contornos dos continentes existentes, alm de outros que nos so desconhecidos. Os continentes esto separados por enigmticas
linhas. Como sugeriu Baraldi, talvez essas linhas sejam antigas rotas martimas ou falhas na crosta terrestre associadas a catstrofes naturais, ([3],
Parte 1).

Pedra gravada com a imagem de um sol ou uma estrela com rosto humano.
Foi encontrada por Gabriele Baraldi em La Aguada (Argentina),
mas idntica s pedras de Ica.

Segundo Baraldi, um dos mapas mostra as duas Amricas unidas por um istmo estreito com a Antrtida, ento livre do gelo. Ao oeste da Amrica
aparece o continente da Lemria, o Mu, j ao leste, aparece a Atlntida de Plato. A superfcie de todos os continentes representados est
coberta de uns desenhos pictogrficos que, segundo Baraldi, seriam os caracteres hititas.

No segundo mapa, continua o pesquisador, est outro hemisfrio, onde aparece a Eursia dividida em dois continentes pela linha dos Urais. J a
frica, est unida Europa, tendo como sua parte integrante a ilha de Madagascar.

Segundo a interpretao de Baraldi, o primeiro destes mapas lticos testemunha a existncia na Amrica do Sul com grande nmero de cidades numa
antiguidade remota. Particularmente, Baraldi identificou a possvel localizao de duas dessas cidades: a primeira teria sido construda no Nordeste
da Argentina, onde hoje est o lago Mar Chiquita (provncia de Crdoba); e a outra, bem maior, no Nordeste brasileiro, em Sete Cidades - sobre a
importncia das Sete Cidades para as teorias de Baraldi concluiremos a seguir [20]. Uma terceira cidade foi encontrada pelo prprio Baraldi, quando,
segundo suas prprias palavras, teve a sorte e os Deuses estavam com ele e contriburam ([16]). A descoberta ocorreu em 1984, no interior
do Estado da Bahia.

Alm do j mencionado mapa-mndi ltico do deserto de Ocucaje houve tambm outro testemunho que motivou o pesquisador a empreender buscas
nesta zona.

Mapa-mndi ltico do deserto de Ocucaje mostra as Amricas unidas com a Antrtida.

Como muitos de seus antecessores e, especialmente, Percy Fawcett, Baraldi guiou-se pelo famoso documento 512, um manuscrito da poca
colonial, guardado na Biblioteca Nacional, no Rio de Janeiro. Tratava-se da relao de certos aventureiros que, em 1753, toparam com as runas de
uma misteriosa cidade abandonada no estilo clssico, localizada no serto da Bahia. A entrada dessa cidade era atravs de trs arcos, havia uma
longa rua com casas de sobrados e no meio da praa central, defronte a um palcio e um templo, erguia-se uma coluna de pedra preta, encimada
pela esttua de um homem, indicando com o brao direito a direo Norte. O detalhe mais importante do texto era a reproduo das inscries
hieroglficas encontradas sobre os edifcios da cidade perdida ([22]). No foi possvel estabelecer a autoria do documento (ilegvel em algumas
partes importantes por causa da deteriorao); Baraldi vinculava o relato da cidade perdida lenda da Cidade dos Csares, supostamente
localizada na Argentina, e acreditava que a histria original foi inventada pelos jesutas do sculo XVI, tomando parte na elaborao da verso final
do documento vrios outros autores no decorrer dos sculos seguintes ([15]).

Assim, seguindo as indicaes tanto do antigo mapa ltico de Ocucaje como do documento 512, Baraldi descobriu a Cidade Perdida de Ingrejil.

Os descobridores eram trs: Gabriele Baraldi, Dr. Aurlio de Abreu, vice-presidente do Instituto Paulista de Arqueologia e Luis G. Moreira Jnior, um
jovem arquelogo do mesmo Instituto. Em 1984 os trs efetuaram pesquisas no interior do Estado da Bahia, na inspita Serra das Almas (perto da
cidade Livramento de Nossa Senhora, localizada a 720 km de Salvador), no corao da Chapada Diamantina. Aps uma rdua caminhada de quase 6
horas, atravs de matas densas, precipcios, pedras no caminho e vestgios de onas, os pesquisadores alcanaram um estreito planalto com duas
milhas de comprimento por meia milha de largura. No local, constataram grandes blocos de pedra e menires dispostos em linhas, com restos de um
complexo sistema de estradas lticas.

Menires inteligentemente dispostos em Ingrejil.

Era todo um complexo megaltico, chamado pelos residentes locais de Ingrejil (nome concebido parte da Serra das Almas, onde est situada a
cidade perdida). Os blocos, arredondados na parte superior, foram muito bem lapidados e colocados num quebra-cabeas, sendo encaixados uns
aos outros sem argamassa de espcie alguma ([3], Parte 1). Esta tcnica muito bem conhecida a partir das famosas construes andinas pr-
colombianas em Cuzco, Machu Picchu e Ollantaytambo. Com isso, interessante notar, que, por coincidncia ou no, Ingrejil est na mesma
latitude de Macchu Picchu, a Cidade Sagrada dos Incas ([19], p. 15).

Segundo Baraldi, grande parte das construes teria sido destruda pelos garimpeiros que frequentavam o local, mas as maiores provas da
civilizao perdida, aparentemente, ainda esto escondidas debaixo da terra ([3], Parte 1). Em vrias partes o terreno foi aplanado artificialmente.
H uma variedade de alinhamentos de pedras em toda a rea de Ingrejil: em certos casos aparentemente trata-se das instalaes astronmicas ou
religiosas, relacionadas com o culto solar, mas a maior parte destes alinhamentos pde indicar a presena de fundaes de antigos edifcios. Em um
determinado lugar as pedras lapidadas com ngulos retos esto dispostas em forma de parede. Os pesquisadores tambm encontraram dois relevos
artificiais ou mounds em forma de pirmides, talvez sinais de templos ou prdios soterrados ao longo do tempo ([19], p. 16).

Tambm importante notar ali a presena da principal fonte de gua, que ainda abastece as necessidades dos moradores no p da serra ([19], p.
16). Alis, estes ltimos colheram muitos artefatos naquela zona, tais como pedras talhadas e martelos em pedra polida (um dos quais feito de
cristal de rocha) ([3], Parte 1).

Segundo Abreu, as runas so completamente diferentes das construes dos ndios que habitavam o Brasil pr-cabraliano. Em sua opinio, os
fundadores de Ingrejil, talvez, teriam sido refugiados do Peru incaico ou at pr-incaico, que encontraram naquela regio montanhosa da Bahia, a
paisagem e o clima, semelhantes aos dos Andes ([9], p. 284).

No entanto, Baraldi, deu um forte apoio ideia da origem pr-incaica do Ingrejil: em sua opinio, a cidade foi fundada por volta de 2000 a.C., e,
portanto, teria 4000 anos ([3], Parte 1; [19], p. 15).

A descoberta de Ingrejil foi certificada por David Hatcher Childress, pesquisador norteamericano de civilizaes perdidas que visitou vrias vezes o
local da escavao ([19], p. 15). A maior repercusso miditica deu-se em agosto do mesmo ano de 1984, quando a TV Globo organizou uma
expedio cidade perdida. A reportagem sobre a expedio registrou o mesmo Baraldi demonstrando a fundao de uma antiga parede de pedra
descoberta por ele ([3], Parte 1).

Hoje, a pesquisa em Ingrejil est a cargo do arquelogo Luis G. Moreira Jnior, amigo e companheiro de Baraldi, um dos descobridores da cidade
perdida. Na sua opinio, esta antiga civilizao poderia ter um impacto sobre as culturas andinas posteriores, uma vez que a antiguidade das runas
excede consideravelmente a idade dos povos andinos ([19], p. 16). Mas est certo em um ponto: Ingrejil no a cidade do doc. 512, mas sim,
uma nova descoberta para a histria do nosso imenso continente sul americano repleto de mistrios ([19], p. 15).

Vestgios da cidade perdida de Ingrejil revelam um antigo aglomerado de construes.

Outro pesquisador italiano dos mistrios da Amrica, Yuri Leveratto, acredita que Ingrejil, na realidade, muito mais antigo do que pensava Baraldi,
e faz referncia ao perodo de 10.000 anos a.C. Na poca, o clima teria sido mais frio e seco em todo o continente, mas, posteriormente, como
resultado das mudanas climticas aps o final da era glacial, os antigos megalticos de Ingrejil migraram para o Oeste, chegando a ser precursores
das culturas andinas ([18]).

Aproximadamente a mesma antiguidade de 10 mil anos, tem a tradio astronmica representada em pinturas rupestres na caverna Toca dos Bzios
(municpio de Central, na Bahia), descoberta em 1987 pela arqueloga carioca Maria Beltro. Na Toca da Esperana, stio vizinho Toca dos Bzios,
a arqueloga descobriu instrumentos lticos de 300 mil anos de antiguidade ([21])!

A Cidade Perdida de Ingrejil, os dlmenes da Bahia, no tpicos em princpio para os antigos habitantes da Amrica do Sul, inmeras grutas com
pinturas rupestres, que confirmam a existncia de uma paleoastronomia altamente desenvolvida... No h dvida de que so elos de uma mesma
cadeia.

At o momento Ingrejil no objeto da ateno do mundo cientfico. Todavia no foi efetuado um trabalho de escavao completo usando o
mtodo estratigrfico, o que tornaria possvel a descoberta de cermica e outros artefatos antigos. Alm disso, conforme reconhece Moreira Jnior,
ele prefere divulgar moderadamente as informaes sobre o local, temendo ataques de vndalos e visitas furtivas de colecionadores ([19], p. 16).

S as futuras pesquisas iro revelar o mistrio da cidade perdida descoberta por Baraldi e seus colegas. Uma cidade, que finalmente confirmou o
velho sonho do coronel Percy Fawcett sobre as cidades perdidas do Brasil, mostrando que no pas realmente h lugar para mistrios das antigas
civilizaes.

Os hititas americanos

Um grupo particular de testemunhos do passado pr-histrico do Brasil, no menos misterioso do que as lendrias cidades perdidas so os letreiros e
as pedras pintadas. primeira vista, pode no haver nada de misterioso nesse tipo de vestgios, pois a arte rupestre um dos principais atributos
das culturas primitivas e aparece praticamente em todos os cantos do mundo. No entanto, para muitos desses letreiros ou inscries brasileiras no
aplicvel essa viso simplista, pois a controvrsia sobre sua origem segue para o quinto sculo.

Os indgenas brasileiros chamam de itacoatiaras (pedras pintadas em tupi) aquelas pedras com imagens e inscries ilegveis, sempre afirmando que
tais inscries no foram feitas por seus antepassados, mas pertencem a um tempo muito antigo, quando os homens e os deuses ainda estavam
convivendo livremente... ([14])

Em 1598, Feliciano Coelho de Carvalho, capito mor da Paraba, descobriu nas caatingas da Serra da Borborema, s margens do rio Arasoagipe (hoje
Ing, ou Bacamarte), um enorme monlito de granito, coberto de cima para baixo com estranhos petroglifos. Esse monumento, descrito pela primeira
vez nos Dilogos das Grandezas do Brasil, de Ambrsio Fernandes Brando (1618, [7], pp. 16-17), no foi apenas o primeiro exemplo da antiga
arte rupestre do Brasil, mas em geral o primeiro stio arqueolgico descoberto no pas. Conhecido hoje como a Pedra do Ing (Ing o nome do
atual municpio, localizado 87 km de Joo Pessoa, capital paraibana), representa, segundo os pesquisadores, um dos mais intrigantes mistrios
arqueolgicos no s no Brasil, mas no mundo inteiro.

A Pedra do Ing tem 24 metros de comprimento, 3,8 metros na sua parte mais alta e mais de 3 metros de largura; as inscries ocupam uma rea
com cerca de 40 metros quadrados e so feitas na forma de baixos relevos, uma tcnica completamente alheia aos ndios brasileiros, embora a
arqueologia oficial sempre atribuiu a eles a autoria das inscries. Os caracteres e pictogramas (497 no total), surpreendentemente intrincados, no
tm anlogos em outras partes do continente americano.


Para Baraldi, os smbolos da monumental Pedra do Ing, no interior da Paraba, estariam de cabea para baixo.

Conforme descrito por Brando (que reproduziu no seu livro algumas das imagens na forma da tabela) aparecem muitas imagens de rosas e caveiras,
um crculo, uma cruz, etc. No sculo XX, o coronel Alexandre Braghine observava que entre as letras, chamam a ateno sinais absolutamente
idnticos aos latinos T, x, m, D e S. e entre os pictogramas existem smbolos flicos e representaes de rosetas ou flores de ptalas mltiplas
([6], p. 239). A alta tcnica e a habilidade com que so feitas as inscries, certamente no permitem atribuir a criao deste monumento aos
ndios, os quais, alm disso, tinham preocupaes muito mais essenciais, que, seguramente, no lhes deixavam tempo, nem desejo de realizar tais
brincadeiras to monumentais... Alm da Pedra do Ing, nos seus arredores e outros lugares mais ou menos remotos, tambm existem outras
inscries misteriosas e estruturas megalticas.

Na lista dos possveis candidatos para autores de tais monumentos esto os ndios, os fencios, seres extraterrestres ou representantes de alguma
antiga civilizao desconhecida do Brasil.

Baraldi visitou a Pedra do Ing pela primeira vez em 1988. As concluses tiradas por ele com base no estudo das inscries foram realmente
revolucionrias.

Em primeiro lugar, as inscries hieroglficas, em sua opinio, so hititas ou, mais precisamente, proto-hititas. Segundo Baraldi, os hititas, antigo
povo da plancie de Anatlia (hoje Turquia), estabeleceu-se na Amrica do Sul, fundando a civilizao dos hititas (ou proto-hititas) americanos,
tambm chamados de amero-hititas pelo pesquisador. E, alm da Pedra do Ing, Baraldi tambm apontou outra pedra, encontrada nas proximidades,
que ele chamou de Arzawa (nome de um pequeno estado hitita do segundo milnio a.C.), a qual, de acordo com sua hiptese, tambm est coberta
com inscries hititas, mas desta vez no hieroglficas, mas cuneiformes ([10]).

Em segundo lugar, a Pedra do Ing teria sido lavrada verticalmente, mas teria sido virada ao contrrio por alguma fora monstruosa (como uma
enorme enxurrada, segundo o pesquisador). Destarte, o enorme monlito atualmente encontra-se posicionado de ponta-cabea, dificultando assim,
a leitura das inscries hieroglficas. Exatamente por isso, como concluiu Baraldi, necessrio ler os hierglifos no s da direita para a esquerda,
mas tambm de cima para baixo ([10]).

Em terceiro lugar, antigamente a pedra no s tinha uma posio diferente, mas era o dobro do seu tamanho atual, formando a fachada de um
colossal monumento: Uma figura humana de monarca, com chapu, sentado ao trono, tendo dois lees (ou onas) aos seus ps ([10]).

Em seus estudos epigrficos Baraldi se baseou nos resultados da sistematizao dos hierglifos hititas, realizada pelos maiores hititlogos europeus:
Laroche, Meriggi, Guterbok, Bossert, Gelb e outros linguistas que elaboraram um corpus epigrfico das inscries hititas ([3], Parte 3). Uma
importncia fundamental para as pesquisas de Baraldi chegou a ter o catlogo do francs Emmanuel Laroche (1960), onde cada sinal do sistema
hieroglfico hitita era identificado por um nmero.

De acordo com Laroche, que conseguiu decifrar a maior parte dos hierglifos hititas, esta escrita hieroglfica pode ser combinada com uma
linguagem conhecida. Cinquenta anos de tentativas e conjecturas conduzem evidncia de que os hierglifos hititas so uma criao hitita e
qualquer esforo que permita induzir as homofonias seleo dos valores fonticos bem-vinda ([10]).

O apelo do Dr. Laroche foi ouvido no Brasil, em fevereiro de 1989, com afinao Tupi - foi capaz de declarar solenemente Baraldi ([10]).


Detalhes da arte lavrada na Pedra do Ing em fotografia do pesquisador J.A. Fonseca.

O tupi (ou tupi-guarani) a lngua indgena brasileira, hoje extinta, pertencente ao grupo lingustico nativo tupi-guarani. Era originrio dos ndios
tupinamb, ramo do grande povo tupi (que significa o grande pai ou lder), que viviam ao longo da costa brasileira, sendo tambm os primeiros
habitantes nativos do pas, com os quais os portugueses estabeleceram contato. A partir desta lngua formaram-se dois dialetos que so
considerados lnguas independentes: a lngua geral paulista, agora extinta, uma mistura de Tupi com o Portugus (que at o final do sculo XVIII
manteve-se como a lngua brasileira, isto , a lngua da maior parte da populao do pas) e o nheengatu, a lngua geral da Amaznia, que at
hoje falada naquela regio.

Baraldi no duvidava que o tupi era uma lngua hitita ([10]). A cincia conhece vrios exemplos, quando a aplicao de uma lngua conhecida s
inscries desconhecidas fez possvel a decifrao: tal o caso do antigo dialeto do grego de Chipre decifrado por George Smith, as inscries
turcas de Orkon (B. Thomsen), a escrita fencia de Byblos (Dhorme) e as inscries semticas de Ugarit (Bauer, Dhorme, Virolleaud). Segundo
explicava Baraldi, se o postulado justo, a decifrao revela-se rapidamente, mas sendo falso, tudo para, a exemplo do que ocorreu com Jensen
que procurava o armnio atrs dos hierglifos hititas e viu todos os seus anos de esforos perdidos ([10]).

Na Pedra do Ing, Baraldi logrou identificar smbolos idnticos aos da tbua hitita de Laroche: assim, o 163 possui a pronncia tupi de Mu-J e
significa pais, raa e nao, e o 199 a palavra Jassy (Jaci), com o significado de lua ou ms ([10]).

Em 1977, o professor egpcio Fathi Seha (especialista em ergonomia da Universidade de Quebec, Canad) sugeriu que uma linha vertical, que
atravessa metade das inscries da Pedra do Ing tem semelhana com um mapa do Nilo. No entanto, segundo Baraldi, a linha uma uma lana
simblica de sacrifcio de animais, pois atravessa o dorso de um bezerro, um boi e um cavalo, cujas silhuetas ainda so claramente visveis ([10]).

Baraldi tambm conseguiu identificar na Pedra do Ing uma imagem bem desgastada da cabea barbuda de um personagem com uma cara de
monarca (rei ou sacerdote), coroada por um chapu alto ([3], Parte 3). Est colocada da forma horizontal, e, portanto, logicamente, pertence a
uma poca anterior s inscries, quando a pedra ainda estava de p, fazendo parte de um monumento antigo. Como indicava Baraldi, a
composio termina num desenho de cabea de felino, encimado, por sua vez, pelo perfil de cabea de cavalo, coincidindo a parte traseira dos
animais com o arco e a dimenso da cabea e chapu do sacerdote ([10]).

As mesmas inscries, segundo Baraldi, so relatos dispersos, fazendo referncia guerra de fronteiras entre dois soberanos de procedncia
mesopotmica. Outra histria nos fala de uma terrvel erupo vulcnica que cobriu de cinzas uma cidade de pedra na costa Atlntica, similar ao
que aconteceu em Pompia e Herculano ([25]).

E segue o texto literal das inscries na traduo de Baraldi. Aviso da guerra de fronteiras: Existe uma disputa na fronteira, onde o rio piscoso.
A disputa entre parentes de reinos prximos. O rei invasor pede aos guerreiros que faam um crculo ao redor dele, portanto, est decidido a
tudo. O outro rei procura a negociao, lembrando o parentesco e as tradies da (ptria) me de origem ([10]).

Em outra parte, aparecem mais informaes sobre esta mesma guerra. Ao raiar o Sol, na primeira claridade, o guia toca a trombeta de guerra entre
os parentes prximos. Seja o que for, no h mais remdio, por isso o escriba levanta uma prece a Tup, que levar consigo os mortos, como de
costume, aqui e agora ([10]).

Para Baraldi, esses eventos ocorreram entre 1374 e 1322 a.C., como pde deduzir dos dados biogrficos, segundo os quais, Mursilis II, numa guerra
de seis anos destruiu o poderio da Terra de Arzawa. Para este ltimo topnimo hitita, Baraldi props o equivalente tupi Arax-u, que se traduz
como Trono do Planalto. O investigador estava convencido de que uma pesquisa mais profunda iria encontrar esse Trono em algum lugar perto
da Pedra do Ing, pois, este o nico lugar do mundo a possuir o maior documento hitita gravado em pedra ([10]).

Outros relatos, segundo Baraldi, derrubam outra percepo tradicional dos hititlogos de que todas as mensagens escritas em hierglifos hititas
faziam referncia unicamente aos eventos do carter sagrado.

No seguinte trecho est descrito o incio de um desastre natural. O Senhor foi pescar no rio, havia muitas rs, mas estava acontecendo alguma
coisa estranha que lhe chamou a ateno. Foi tranquilizado por parentes que ostentavam smbolos nobres. Enquanto lhes dirigia a palavra, uma
nuvem branca descia pelo rio, o Senhor perguntou ao paj (ou sacerdote) o que era essa estranha nuvem branca. Tambm intrigado, o paj foi
investigar e, finalmente, estava abraado aos ramos de um igarap em estado de decomposio ([10]).

Personagem com uma cara de monarca, identificado por Gabriele Baraldi na superfcie da Pedra do Ing.

Segue depois um trecho dramtico dos eventos. No interior da propriedade do Senhor, sob sua superviso, enquanto o resto da populao estava
cuidando dos seus afazeres, um incidente de grandes propores com fogo na usina de fazer bebida queimou tudo, casas vila, templo, com a
rapidez de uma flecha, numa fogueira de enorme claridade ([10]). Ano Novo. A Branca Me Lua surge iluminando a baa e a popa do grande
navio do Imprio da Constelao da Cruz Guia (Cruzeiro do Sul), no pode sair do local, pois o fogo que est em toda parte pela baa j chegou
proa da embarcao ([8]).

Finalmente, outra histria representa a descrio de um festejo popular. A populao trabalhou muito para o paj, para festejar o Senhor do
Amuleto. Toda a bebida foi transformada em licor e colocada sobre um estrado, junto com a comida, destacando-se o peixe-coelho ([10]).

No menos impressionante a outra concluso que Baraldi tirou do estudo das inscries, referindo-se tcnica com que estas foram gravadas na
Pedra do Ing. De acordo com o pesquisador, os proto-hititas americanos controlavam a energia geotrmica e aparentemente fizeram os hierglifos
com moldes aplicando alta presso mecnica e trmica sobre a rocha a partir da canalizao da lava de um vulco extinto ([25]).

No podemos deixar de dizer, que os representantes da cincia oficial no levaram a srio as ousadas concluses do pesquisador. Para eles,
todavia, no h razo para identificar os smbolos da Pedra do Ing como hierglifos de uma civilizao desconhecida, mas como petroglifos das
primitivas tribos indgenas (Maria Beltro, Antonio Porro, [10]). Segundo a pesquisadora Gabriela Martin, os sinais de Ing nem sequer representam
uma escrita, pois esto colocados caprichosamente, no seguem nenhuma ordem simtrica ou relao de tamanho entre si, uma vez que so
poucos repetidos ([8]). Para muitos cientistas, a hiptese de que a Pedra do Ing esteja de cabea para baixo inverte smbolos j identificados
como figuras humanas, pssaros, rpteis e plantas, todos em posies corretas ([10]). Para outros, como o professor Jacques Ramondot, apenas
um terremoto seria insuficiente para virar a pedra ([10]). Outra constatao que os hititas nunca foram martimos e, portanto, no eram capazes
de alcanar Amrica (segundo Balduno Llis, pesquisador e amigo pessoal de Baraldi, [10]).

No entanto, para o prprio Baraldi, as antigas viagens martimas eram s uma explicao parcial do fenmeno dos amero-hititas. Pois, segundo ele,
tanto os tupi, como os hititas tinham uma origem ancestral comum, que era a Atlntida.

A Constelao da Atlntida

Para Gabriele Baraldi, o tupi, ou lngua proto-hitita, fora uma vez, a lngua universal, falada pelos habitantes da Atlntida desaparecida pelo menos
h 50 mil anos ([25]). Posteriormente, essa lngua evoluiu para o hitita da antiga Anatlia. Alm disso, segundo o pesquisador, a lngua tupi era
quase universal, pois se aparentava com idiomas de outras regies do mundo ([25]), e em todas as partes esto presentes os sinais tpicos de um
antigo alfabeto universal.

Baraldi elaborou o seu prprio sistema de traduo, descobrindo que o tupi praticamente constitua a chave para qualquer escrita da antiguidade,
permitindo sua interpretao sem decodificar. claro que o pesquisador no se limitou em interpretar os smbolos da Pedra do Ing, mas seguiu
avante, logrando tambm decifrar as faces A e B do famoso Disco de Phaestos, descoberto em Creta, cujos sinais tinham semelhana com os do
monlito paraibano; com os caracteres do famoso dolo basltico do coronel Fawcett e com as escritas das antigas placas douradas do Equador,
que pertenceram coleo do padre Crespi. Tudo isso, segundo Baraldi, representa a herana epigrfica da civilizao Atlntida ([25]).

Ainda em 1983, Baraldi sugeriu que as mais importantes pistas sobre a existncia de Atlntida podem encontrar-se debaixo da terra do Parque
Nacional de Sete Cidades, no Estado de Piau ([20]). O nome vem das sete fortalezas que formam um complexo geolgico, lembrando as runas de
estruturas artificiais bastante erodidas. As lendrias Sete Cidades foram descritas pela primeira vez em 1886 por Jacome Avelino, um morador do
Cear. Segundo ele, era uma cidade petrificada, construda por um povo antigussimo e civilizado, cercada por uma muralha, com portas e repleta
de peas de artilharia ([2], pp. 226-7). No mesmo ano, Tristo de Alencar Araripe, escritor, historiador e poltico brasileiro, ao publicar as
informaes de Avelino, sugeriu que tais vestgios pudessem ser da poca de Atlntida ([2], p. 222). No incio do sculo XX o professor austraco
Ludwig Shwenhagen, que se estabeleceu naquela regio, props que as Sete Cidades teriam sido construdas pelos fencios h cerca de trs mil
anos e, posteriormente, teriam sido destrudas por um desastre natural ([23], pp. 95-107).

Para Baraldi, obras de artes mais elaboradas encontradas nas Amricas e na
Anatlia (Turquia) poderiam ser vestgios culturais da desaparecida civilizao Atlante.

O coronel Fawcett tambm se interessou pelo lugar, planejando visit-lo aps a sua expedio cidade perdida de Z (1925) ([12], p. 48). Mas,
infelizmente, o famoso explorador, considerado desaparecido, no retornou daquela fatdica expedio e assim no chegou a visitar as Sete
Cidades.

Segundo Baraldi, que se apoiava nas informaes do antigo mapa-mundi ltico do deserto de Ocucaje, dezenas de milhares de anos nos separam das
Sete Cidades, ento a maior metrpole do continente. Em seu subsolo podem estar soterradas runas de casas e construes, onde possa ter vivido
parte da extinta civilizao atlante ([20]). Baraldi estava convencido de que toda a regio Nordeste do Brasil fora parte da Atlntida, como tambm
as ilhas de Fernando de Noronha e Ascenso sejam remanescentes da exploso que afundou o Continente ([20]).

Segundo o pesquisador, a idade da Atlntida seria de pelo menos 200 mil anos. Os atlantes aprenderam a dominar a energia geotrmica, quer dizer,
o calor do vulco e conseguiram realizar grandes obras de engenharia para canalizar as guas. Atlntida foi, na realidade, uma grande confederao
de povos que se chamava Constelao e se dividia na Constelao do Cachorro, do Leo, da Cruz do Sul, etc. O agrupamento tribal que
hoje conhecemos uma desagregao dessas antigas estruturas sociais simbolizadas por constelaes e figuras de animais, que logo se
transformaram em cultos totmicos. Como indicava Baraldi, a Bblia dos hebreus, o Popol Vuh dos maias-quichs da Guatemala e o Mahabarata
falavam de grandes catstrofes, dilvios e dos sobreviventes das grandes civilizaes ([25]).

Na opinio de Baraldi, j tivemos na Terra vrias civilizaes humanas portadoras de grandes evolues, mas que entraram em evidente
decadncia, ciclicamente. Algumas delas se extinguiram ao longo de milhes de anos, como atestam os livros sagrados da antiga ndia ([25]). A
catstrofe se deu em consequncia da mudana da posio do eixo terrestre e tambm na acumulao de guas nos plos. Entre 17.500 e 13.500
a.C. ocorreu uma grande convulso telrica: maremotos provocados pelo deslocamento do eixo da terra transfiguraram a geografia terrestre. Entre
13.500 e 9.000 a.C. foi que se completou o assentamento das placas continentais que conhecemos na atualidade ([25]).

A memria desta catstrofe foi preservada pelos hititas, herdeiros da extinta civilizao e portadores da lngua mais antiga. A civilizao hitita
floresceu na plancie de Anatlia, hoje Turquia, desde 2.500 anos antes de Cristo. Eles adquiriram alto nvel mental, espiritual e tcnico. Mas se
conservou na sua memria e nas suas crnicas uma catstrofe muito antiga: a do arquiplago no meio do Oceano Atlntico. Se refugiaram em
vrias partes do mundo, como na Mesopotmia. Mais tarde, lograram alcanar com suas embarcaes as costas das Amricas. O curioso que as
inscries de Ing se assemelham com as de Barranco de Candia e as de Hierro, que se encontram no arquiplago das Canrias ([25]).

Certa vez, caiu nas mos do coronel Fawcett uma misteriosa estatueta de basalto negro, com aproximadamente 25 cm de altura. A figura tinha em
seu peito uma tabela com vrios hierglifos, e em torno dos seus tornozelos, uma fita inscrita com sinais parecidos. A estatueta supostamente
vinha de uma antiga cidade perdida do Brasil. Fawcett estava convencido de que no era falsa, porque j tinha encontrado por separado 14 dos 24
caracteres esculpidos na estatueta nas peas da antiga cermica indgena. Catedrticos do Museu Britnico no puderam explicar a origem do dolo,
e Fawcett acudiu ento a um psicometrista em Londres, que descreveu em estado de transe, com a estatueta na mo, a destruio do continente
d a Atlanta. Segundo essa descrio, um sacerdote pertencente ao povo dos senhores absolutos do mundo, guardio do dolo, conseguiu
escapar durante a catstrofe ([13], pp. 15-17).

O dolo de basalto do Coronel Fawcett.

Os estudos epigrficos de Baraldi confirmaram parte das revelaes do psicometrista e mostraram que Fawcett, no em vo, acreditava na origem
atlante do dolo. Depois de largos anos de pesquisas, Baraldi identificou smbolos referentes ao Imprio da Constelao de Navio. A escrita
representava uma breve comunicao sobre uma catstrofe que ocorreu de forma sbita. Foi uma violenta erupo que, alm da destruio, gerou
uma gigantesca nuvem negra que impediu a entrada dos raios de sol, causando uma prolongada e temerosa noite artificial. A fome e a sede
vitimaram aqueles que esperavam a ajuda dos Senhores do Imprio da Constelao da Cruz do Sul e que pregavam ao Pai Branco, o Sol, para
que lhes devolvesse a luz ([16]).

Baraldi tambm foi iniciado nos segredos da Cueva de los Tayos, a gigantesca caverna equatoriana repleta de artefatos de ouro das civilizaes
antediluvianas (muitos dos quais, eram idnticos s antigas representaes egpcias e mesopotmicas), e conheceu pessoalmente aos principais
atores dessa intrigante histria, o explorador Juan Moricz e o padre Carlo Crespi Croci. O papel do prprio Baraldi no assunto, exposto de forma geral
pelo pesquisador espanhol de mistrios Pablo Villarrubia Mauso ([24]), muito bem poderia ser tema de um ensaio parte, mas aqui vamos mencionar
apenas que Baraldi estabeleceu uma estreita amizade pessoal com o padre Crespi, tambm italiano e principal autor da descoberta. Por meio dessa
amizade, Baraldi teve acesso exclusivo a vrias placas metlicas jamais fotografadas, que foram armazenadas no colgio Maria Auxiliadora e,
posteriormente, desapareceram em circunstncias misteriosas. Uma dessas placas mostrava uma pirmide escalada por dois felinos e coroada por
um sol e duas serpentes. Na sua base apareciam dois elefantes e vrios smbolos. Como comentava o pesquisador, esta placa uma lembrana de
milhares de anos.

Ocorreu uma gigantesca erupo vulcnica: o vulco partiu-se no meio e cobriu rapidamente um grande territrio com a lava. O pice da pirmide
que simboliza o sol da Terra significa o vulco ativo. Os moradores diziam pertencer ao Imprio da Constelao do Co Menor e seus parentes eram
do Imprio da Constelao do Puma ou Co Maior ([24], p. 36).

Obviamente, aquela inscrio falava sobre a mesma srie de catstrofes descrita na mensagem gravada no dolo de Fawcett: conforme a
interpretao de Baraldi, a destruio desta vez alcanou o Imprio da Constelao da Cruz do Sul, cujos moradores imploraram Me Branca
Lua que limpasse com a gua, o fogo e a fumaa que cobria os astros. Este cataclismo j supunha o extermnio da civilizao inteira ([24], p. 36).

Detalhe da placa de ouro da Coleo Crespi, mostrando uma pirmide
escalada por dois felinos e coroada por um sol e duas serpentes.

Baraldi tambm acreditava que os atlantes utilizavam as construes piramidais para a obteno de energia, segundo mostram as imagens
triangulares sobre o mapa ltico de Ica e as esttuas de Los Tayos. Teria sido, inclusive, a exploso de uma dessas pirmides a responsvel pelo
colapso do continente ([20]). As estatuetas equatorianas, segundo o pesquisador, tm 10 mil anos de existncia e foram moldadas por culturas
remanescentes dos atlantes. Todas trazem desenhos de pirmides em seus corpos e, quando sopradas, emitem assobios de tons variados. Esses
sons tinham certamente um significado que desconhecemos e, o mais curioso que por mais que os escultores tenham reproduzido essas
estatuetas, imitando fielmente seus traos, no conseguiram fazer com que elas emitissem som, isso mostra que elas foram feitas com uma tcnica
superior nossa ([20]).

Segundo afirmava Baraldi, O mesmo padre Crespi me falou que os ndios equatorianos tinham encontrado tambm uma colossal pirmide de pedra,
com imensos tesouros arqueolgicos, de onde abasteciam o Museu que o religioso possua no Colgio Salesiano de Cuenca... O padre Crespi mandou
que a cobrissem e que ningum mais falasse sobre ela para que no fosse saqueada ([24], p. 35).

No entanto, a coisa mais impressionante que as origens da pr-civilizao universal no se encontravam na Atlntida, mais ainda mais longe,
segundo Baraldi finalmente concluiu. Essas origens nem sequer se encontravam na Terra.

(...) Os smbolos que encontrei entre os hierglifos hititas e proto-hititas tm relao com povos extraterrestres. Isso, eu descobri numa placa
metlica que foi recolhida de um OVNI cado em Roswell, Estados Unidos, em 1947. Foi uma coisa estranha que aconteceu, pois eu procurava,
anteriormente, a origem na civilizao Atlntida, mas durante a traduo aconteceram outras conexes diferentes. O proto-hitita poderia ser uma
espcie de esperanto pr-histrico procedente das estrelas. O sentido dos ideogramas complexo. Mesopotmia, Brasil e a Ilha da Pscoa, seus
monumentos, tm muitas semelhanas nas escritas antigas ([25]).

E nessa concluso sobre a origem estelar da antiga escrita universal o pesquisador foi fortemente apoiado por sua irm Anna Baraldi Holst,
pesquisadora do fenmeno OVNI. Ela est convencida de que os seres das estrelas os Deuses, como eram chamados dos ndios desceram
sobre o planeta h milhes de anos, fundando a primeira civilizao da Terra ([16]).

Baraldi e a Pedra do Ing.

Eplogo

A morte impediu Gabriele Baraldi de completar suas pesquisas. Necessrio dizer que o mundo acadmico, sempre em defesa do paradigma ortodoxo,
no aceitou as concluses demasiadamente ousadas de um pesquisador independente, capaz de rever os problemas histricos de um ngulo
totalmente novo.

Baraldi no conseguiu interessar aos cientistas turcos com a questo das inscries proto-hititas da Pedra do Ing, o que ele tentou em vo,
entrando em contato com a embaixada da Turquia pas que, para ele, dispe dos melhores hititlogos do mundo ([10]). Tampouco conseguiu
atrair o interesse das autoridades brasileiras para conseguir apoio financeiro necessrio s pesquisas arqueolgicas no Parque Nacional de Sete
Cidades. E mesmo a cidade perdida de Ingrejil, essa Sacsahuaman brasileira, ainda pouco conhecida no mundo e chegou at ser considerada
como meras formaes rochosas por certos cientistas cticos no Brasil ([17], p. 137).

As razes dessa situao foram explicadas por Anna Baraldi Holst na entrevista de 2007, concedida a pesquisadora argentina Dbora Goldstern,
para o portal Crnica Subterrnea. Segundo a irm, Gabriele fez muitos contatos, mas s agora o fruto est amadurecendo. Nos ltimos anos, o
interesse se fortificou e, certamente, o deve ser questo de tempo agora. o que eu acho. Talvez, tenha faltado comunicao dele com figuras
importantes da arqueologia, tanto na Europa, como explica em seu livro, como aqui no Brasil ([16]).

No entanto, hoje podemos dizer sem hesitao: em grande parte, os pesquisadores alternativos esto chegando s mesmas concluses do ltimo
atlantlogo. Primeiramente, pois trata-se de uma antiga escrita universal.

Da existncia dessa escrita, que Baraldi definia como proto-hitita, estavam j profundamente convencidos os atlantlogos britnicos Percy Fawcett
([26], pp. 61-62) e Harold Wilkins ([26], pp. 117-130). Hoje o pesquisador austraco Klaus Dona, curador da famosa exposio Unsolved Mysteries
(Mistrios no resolvidos), em Viena, cujo objeto de estudo so os OOPArts, ou Artefatos Fora do Lugar, juntamente com seus colegas,
encontrou uma variedade de amostras dessa antiga escrita universal, indicando a existncia de uma civilizao global antes do snscrito; ou seja,
num perodo anterior aos 6000 anos.

Os mesmos caracteres aparecem escritos nas pedras e cermicas encontradas no Equador, Colmbia, Estados Unidos (Illinois), Frana (Glozel),
Malta, Turquemenisto, Austrlia e Itlia (no sul da Calbria) ([11], p. 5). O finado professor Kurt Shildmann, Presidente da Associao Alem da
Lingustica que, em 1994 decifrou a escrita da civilizao do Vale do Indo, tambm logrou decifrar essa escrita universal que ele definiu como pr-
snscrita. Alis, Shildmann, igualmente a Baraldi, notava a semelhana dessa escrita com a da Ilha de Pscoa ([11], p. 5). 50 caracteres,
obviamente, tambm pertencentes mesma escrita, foram encontrados em um dos blocos da Pirmide do Sol, descoberta h alguns anos na Bsnia
([1]).

No entanto, Shildmann efetuou a decifrao da escrita pr-snscrita sem tomar conhecimento dos resultados anteriormente alcanados por Gabriele
Baraldi nos seus estudos da escrita proto-hitita. Dessa forma, seria muito interessante comparar os sistemas de decifrao elaborados pelos dois
epigrafistas. Esperemos a que tal comparao seja efetuada por peritos num futuro prximo.

As descobertas de Gabriele Baraldi confirmaram inequivocamente que o Brasil tem um passado pr-histrico desconhecido, no qual h lugar no
somente s primitivas tribos indgenas e, talvez, nem tanto. Ele estava convencido de que a histria das Amricas tem muito que contar e
conseguiu descobrir uma antiga cidade perdida, literalmente, nas mesmas paragens, onde o coronel Fawcett no obteve sucesso.

No entanto, no era s o interesse arqueolgico que levava Gabriele Baraldi a estudar os mistrios de um passado desconhecido. Segundo lembra
Anna Baraldi, Ele era um guerreiro incansvel, e nunca perdeu a capacidade de sonhar, viver utopias, ou at mesmo de reinvent-las. Mantinha
viva a chama da esperana, de aprender com os erros e acertos cometidos por grandes e pequenas civilizaes do passado ([16]).

No h melhor maneira de finalizar o nosso relato, seno com as palavras do mesmo Gabriele Baraldi, que so uma sntese das lies e concluses
tiradas a partir de todas as suas pesquisas.

A pergunta : onde est a semente das futuras encarnaes ou regenerao da Terra? A semente espiritual, uma vida que existe no espao e
no tempo, em qualquer dimenso. A preocupao ecolgica que existe hoje mais um sentimento de medo da desintegrao de nossa humanidade.
A vida est no espao e no tempo, disposta a ressurgir no momento em que existir as condies favorveis a ela. E ns, deveramos ajudar. Por
isso, no devemos ter medo das catstrofes, transformar-nos em fanticos religiosos e alucinados seres humanos com medo do futuro ([25]).

Tal o ensinamento e a esperana que nos deixou Gabriele DAnnunzio Baraldi grande homem e humanista, um sagaz investigador dos mistrios
do passado, ao qual temos agora a honra de apresentar ao leitor russo.

* Oleg I. Dyakonov pesquisador russo em atlantologia, membro da Sociedade Russa para os Estudos dos Problemas da Atlntida, membro do
conselho editorial do : (Almanaque sobre os mistrios das antigas civilizaes: CRONOS),
tradutor em espanhol, portugus e ingls.
Seu e-mail : oligdy07_79@yahoo.com.

** Verso portuguesa do artigo : , por Oleg I. Dyakonov, originalmente
escrito para a segunda edio do : (Almanaque sobre os mistrios das antigas civilizaes:
CRONOS). Previso de publicao da verso russa: 2013.

- Traduo do original em russo: Oleg I. Dyakonov, com reviso final e adaptaes por Pepe Chaves.

- Imagens: Arquivos cedidos pela Famlia Baraldi, J.A. Fonseca, Joaquim das Virgens, reproduo de vdeo 'Gabriele Baraldi'.

- Produo em portugus: Pepe Chaves.

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25. Villarrubia Mauso, Pablo. Entrevista com Gabriele Baraldi, pesquisador arqueolgico.
Para Revista Enigmas Express Espanha. Traduo: Anna Baraldi Holst.
http://www.gabrielebaraldi.arq.br/entrevistas.htm

26. Wilkins, Harold T. Mysteries of Ancient South America.
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Gabriele D'Annunzio Baraldi
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