Programa de estudios bblicos

sobre el Apocalipsis
Hablemos sobre el milenio
Efran Toledo Rodrguez
Hablemos sobre el milenio
Definicin del concepto
Eventos que propiciaran este sistema de gobierno
La naturaleza del milenio
Las diferentes posiciones de interpretacin del
milenio:
1. Amilenialismo
2. Posmilenialismo
3. Premilenialismo


Cielos Nuevos,
Tierra Nueva
Eternidad Milenio
Qu es el milenio?
El Milenio es el perodo del Reino de Dios sobre esta tierra, que
sigue a la Segunda Venida de Cristo y precede al estado final, en el
que el Seor establecer un reino de justicia y paz, y regir junto con
los santos con una vara de hierro. Este evento esta relacionado con
la proftica dada al pueblo de Israel que garantiza su restauracin
final (Is 2.11; J l 3.18; Am 9.1115; Miq 4.15).
Segunda
Venida
Eventos que propiciaran este sistema de gobierno
Se acerca el desenlace final de este orden de cosas.
Concluye la gran tribulacin.
El falso profeta y la bestia han sido lanzados a lago
de fuego.
Se emite una orden de arresto y encarcelacin
contra Satans.
Se ejecuta la orden, Satans es encarcelado y
sellado su calabozo.
J ess desciende con su iglesia para reinar en
J erusaln (todo ojo le vera).
La naturaleza del Milenio
1.Sistema de gobierno:
Es una teocracia; el mismo J esucristo ser el rey.
Esta es la forma de gobierno que Dios estableci
en Israel en los tiempos del Antiguo Testamento;
slo que en el Milenio el Seor J esucristo reinar
personal y visiblemente sobre los asuntos de la
humanidad (Daniel 7:14).
Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que
todos los pueblos, naciones y lenguas le
sirvieran; su dominio es dominio eterno, que
nunca pasar, y su reino uno que no ser
destruido.



La naturaleza del Milenio

2. La sede del gobierno
La ciudad de J erusaln ser la sede del gobierno.
a. Esa ciudad ser exaltada (Zacaras 14:10)
b. Ser un lugar de gran gloria (Isaas 24:23)
c. Ser el lugar del templo, y el gozo de toda la tierra (Salmo
48:2).
J erusaln, la escena de mucha guerra y disturbio tanto en el
pasado como en el presente, y la vctima de juicios futuros
durante la Tribulacin, nunca ms tendr que temer por su
seguridad (Isaas 26:14).
3. Lo sbditos del reino
Los primeros sbditos del gobierno de Cristo durante el reino
sern los judos y los gentiles que sobrevivan la Tribulacin y
entrarn en el reino con cuerpos terrenales.


Las posiciones de interpretacin del Milenio
La interpretacin del milenio ha sido un campo de batalla
a travs de los siglos.

1. Los intrpretes de los siglos II y III entendieron los mil
aos literalmente.

2. Orgenes y Agustn fueron los primeros que lo
espiritualizaron, y ensearon que el milenio empez
con la resurreccin de Cristo y que se prolonga a toda
la poca de la Iglesia.

3. Siguiendo esta lnea, la iglesia romana ha rechazado la
interpretacin literal.

En nuestros tiempos hay tres posiciones bsicas y en
torno a estas giran otras posiciones:
La posicin Amileniarista

Niega que haya un milenio literal, pues la segunda venida de
Cristo y el juicio final vienen ms o menos a un mismo tiempo
para iniciar el estado final.
Esta posicin se puede subdividir en dos:
Regreso de Cristo
y el juicio
Eternidad Antiguo pacto Edad del Evangelio = Milenio

Resurrecci
n
de Cristo
La posicin Amileniarista de Agustn
Segunda venida de Cristo
o
Rapto
La iglesia y Israel = Un solo
Pueblo de Dios
Eternidad
No hay tribulacin de 7 aos
La iglesia es el reino de Dios sobre la tierra
El libro de Apocalipsis trata simblicamente
del triunfo del Reino de Dios por medio
de la iglesia.
La Gran Tribulacin y el Milenio no son
periodos de siete y mil aos, sino que
estos son considerados simblicos, que
designan una larga lucha del mal contra la iglesia.
Segunda posicin Amileniarista
Segunda venida de Cristo
o
Rapto
La iglesia y Israel = Un solo
Pueblo de Dios
Eternidad
No hay tribulacin de 7 aos
La iglesia no es el Reino de Dios sobre la tierra
Coincide con San Agustn,
excepto en que no se ve
al Reino de Dios obrando
A travs de la Iglesia en
esta era.
Sntesis de la posicin Aminelianista
Desde la ascensin de J ess en gloria a la diestra del
Padre hasta la segunda venida, reina sobre la iglesia
que representa su pueblo.
La segunda venida de J esucristo ocurre despus del
milenio.
1 y 2 Resurreccin: Al mismo tiempo en la venida de
J esucristo. Las resurrecciones de Apocalipsis 20 se
interpretan como que la primera es en el creyente que
ha recibido a Cristo y la segunda la del cuerpo tras el
milenio que es el tiempo actual, hasta Su venida.
Israel y la Iglesia: son un slo pueblo de Dios.
Iglesias actuales que lo ensean: Iglesia Catlica,
Ortodoxa, Luterana, Calvinista, muchas iglesias
Reformadas y Presbiterianas, Bautistas y cristianos de
interpretacin simblica.
La posicin Posmileniarista

Sostiene que el regreso de Cristo ser despus del milenio,
el cual se espera durante y al final de la Edad del Evangelio.
Esta posicin se puede subdividir en dos:

Regreso de Cristo
y el juicio
Eternidad Antiguo pacto Edad del Evangelio

Resurrecci
n
de Cristo
La posicin Posmileniarista
Primera posicin
Ensea que el milenio vendr antes de La venida de Cristo, pero
no antes de que el reino est preparado, gracias a los esfuerzos
humanos, para recibir a Cristo.

La venida de Cristo
y
el juicio
Eternidad Antiguo pacto Edad del Evangelio

Resurrecci
n
de Cristo
No hay milenio
La posicin Posmileniarista
Posicin evanglica posmilenarista
Israel y la Iglesia equivalen a un solo pueblo de Dios. La
tribulacin es prolongada, no dura solamente siete aos. El
milenio es el perodo de mil aos en que Cristo reina, a travs
del ministerio de la Iglesia del Reino de Dios.


Regreso de Cristo
y el juicio
Eternidad Antiguo pacto Edad del Evangelio

Resurrecci
n
de Cristo
Milenio
1,000 aos
Sntesis de la posicin postmilenialista
El milenio est vigente aqu y ahora desde la primera
venida de Cristo hasta la segunda venida, la Iglesia
reina ahora y es el reino de Dios en la tierra que
mediante la Gran Comisin convertir a la mayor parte
del mundo.

1 y 2 Resurreccin: Ocurren con la venida de J esucristo
para el juicio final.

Israel y la Iglesia: Se considera que la Iglesia ha
sustituido a Israel, pero se mantiene lo expuesto en la
Biblia sobre la conversin de los judos al final del
tiempo, como as est sucediendo entre los mesinicos.

Iglesias que defienden esta interpretacin: iglesias
tradicionales o conservadoras del puritanismo ingls y
norteamericano, Iglesia Metodista, Iglesia Presbiteriana
La Posicion Premilenarista
Plantea que el milenio es un perodo
iniciado por la parusa, en el que Cristo
establece un reino de justicia en la tierra.
Los programas de la Iglesia e Israel
estn separados. La gran tribulacin y el
milenio son perodos de siete y mil aos
respectivamente.
Esta posicin tiene varias subdivisiones.

Cielos Nuevos,
Tierra Nueva
Eternidad

Milenio
(1,000 aos)
Subdivisiones de la posicin premileniarista
1. Posicin: Postribulacionista premilenarista:

El Rapto de los creyentes ser despus de la gran tribulacin. El
Rapto y la Segunda Venida son el mismo acontecimiento..

Rapto =
Segunda
Venida
Gran Tribulacin
(7 aos)

Rapto

Cielos Nuevos,
Tierra Nueva
Eternidad Milenio = 1,000 aos
Subdivisiones de la posicin premileniarista
2. Posicin: Mesotribulacionista premilenarista

La Iglesia ser raptada tras 42 meses (1.260 das) de la gran
tribulacin de 7 aos.

Segunda
Venida
Gran Tribulacin = 7 aos
42 meses 42 meses

Rapto
Parcial

Cielos Nuevos,
Tierra Nueva
Eternidad


Milenio
1,000 aos
Subdivisiones de la posicin premileniarista
3. Posicin: El Rapto parcial:
Solo algunos creyentes sern raptados antes de la
Gran Tribulacin. Los que no estn preparados
debern pasar por el martirio para probar su fe.
Segunda
Venida
Gran Tribulacin
7 aos

Rapto

Cielos Nuevos,
Tierra Nueva
Eternidad


Milenio
1,000 aos
Subdivisiones de la posicin premileniarista
4. Posicin: Pretribulacionista premilenarista:

La Iglesia ser raptada antes de la gran tribulacin. El
Rapto y La venida del Seor son actos separados.

Segunda
Venida
Gran Tribulacin
7 aos
Sntesis de la posicin Premilenialista
Despus del rapto y antes de la consumacin de los
tiempos.

Los programas de Israel y la Iglesia se efecta por
separados.

El rapto y la segunda venida son eventos separados.

La tribulacin y el milenio son de 7 y 1,000 aos literales
respectivamente.

Iglesias que defienden esta interpretacin: evanglicas,
algunas bautistas, pentecostales.