Augustus

Nicodemus
Lopes
A CONFIABILIDADE E A
AUTORIDADE DAS
ESCRITURAS
Ataques feitos Bblia em nossos dias.
O ataque do liberalismo teolgico.
Johan Solomo Semler (sc. XVIII) distino entre
Palavra de Deus e Escritura.
A Bblia no pode ser identificada como Palavra de
Deus absoluta, infalvel, confivel e autoritativa.
A Bblia um livro de religio como qualquer outro.
Cristo no o nico caminho para Deus.
O Cristianismo no a nica religio certa.
No h regras morais e ensinamentos teolgicos que
sejam absolutos e permanentes.

O ATAQUE LIBERAL
PALAVRA DE DEUS E ESCRITURA
Jernimo (sc. IV) traduzindo a Bblia para o Latim
Se ele chamou deuses
queles a quem foi
dirigida a palavra de
Deus, e a Escritura no
pode falhar...
Jesus, em Joo 10:35, considerando
a Escritura idntica Palavra de
Deus.
Muitos livros foram feitos entre 250 a.C e 250 d.C.
A Igreja reconheceu como inspirados por Deus
somente os 66 que hoje compe o cnon adotado nas
igrejas histricas
Os apcrifos podem ser lidos como escritos
meramente humanos, mas no como Palavra de Deus.
Esses 66 livros foram reconhecidos como Palavra de
Deus infalvel, confivel e autoritativa.
Mas este conceito se perdeu ao longo da Idade Mdia:
Magistrio catlico
Infalibilidade papal
Revelao progressiva
O QUE ENTENDEMOS POR ESCRITURA
Os Reformadores recuperaram a doutrina da
autoridade das Escrituras cannicas que havia
sido soterrada durante a Idade Mdia.
Ela passou a ser o Juiz Supremo nas Igrejas
protestantes e na vida individual:
Em todas as controvrsias religiosas.
Critrio de exame para todos os decretos de conclios.
Todas as opinies dos antigos escritores;
Todas as doutrinas de homens e opinies particulares.
A AUTORIDADE DAS ESCRITURAS CANNICAS
A revelao de Deus na natureza
Sua revelao na conscincia
A revelao escrita - propsitos
Melhor preservao da verdade;
Maior e melhor propagao da verdade;
Mais seguro estabelecimento e conforto da Igreja contra a
corrupo da carne e malcia de Satans e do mundo.
Com isto cessaram os modos antigos de Deus se
revelar aos homens.
Por ser a revelao escrita e inspirada de Deus, as
Escrituras so portanto confiveis e autoritativas.
A NECESSIDADE DE UMA REVELAO
CONFIVEL E SALVADORA
Inspirao: o Esprito de Deus supervisionou o
processo de escriturao da revelao de tal
maneira que:
Tudo o que os autores humanos escreveram
verdadeiro. Isto se estende at a escolha das palavras.
Eles foram preservados de registrar informaes e
conceitos errados, geogrficos, histricos, morais ou
espirituais.
Portanto, a Bblia a prpria Palavra de Deus,
confivel e autoritativa e infalvel e inerrante.

A INSPIRAO E INFALIBILIDADE DAS
ESCRITURAS CANNICAS
O lado humano da Bblia.
As tradues so falveis.
A existncia de cpias contendo variantes.
A linguagem da Bblia coloquial e do ponto de
vista do observador.
A existncia de aparentes contradies.
A natureza vaga e imprecisa de algumas
informaes numricas e quantitativas.
H passagens difceis de entender.
preciso estud-la para melhor compreend-la.

O QUE INERRNCIA NO NEGA
As reivindicaes dos autores do AT e NT.
O testemunho de Jesus Cristo sobre as Escrituras.
As evidncias da cincia: Design Inteligente.
As evidncias da arqueologia.
A suprema excelncia do seu contedo.
A eficcia da sua doutrina nas vidas transformadas.
A harmonia de todas as suas partes.
O seu alvo escopo do seu todo.
As profecias cumpridas
Sua preservao em meio aos ataques.
Todavia, estes argumentos s sero persuasivos e
convincentes mediante a iluminao do Esprito Santo.
PROVAS DA INSPIRAO DAS ESCRITURAS
A doutrina da inspirao e infalibilidade das
Escrituras conduzem logicamente a um mtodo
de interpretao que se coaduna com a
natureza divina das Escrituras.
Princpios de interpretao:
Escritura com Escritura
Harmonizao
Sentido nico natural e bvio
Necessidade de estudo do contexto cultural, histrico e
das lnguas originais.
Dependncia do Esprito.

A INTERPRETAO DAS ESCRITURAS
Podemos confiar plenamente em tudo o que a Bblia
diz, pois a Palavra de Deus.
Devemos nos submeter sua autoridade,
reivindicaes, promessas, advertncias, orientaes e
instrues.
Devemos guiar nossa conduta, decises, escolhas e
toda nossa vida pelos seus ensinamentos, normas,
promessas e encorajamentos.
Podemos anunciar o Evangelho com convico,
sabendo que Deus honrar a sua prpria Palavra aqui
registrada.

IMPLICAES PARA NS
Bem-aventurado o homem que no anda no conselho dos
mpios, no se detm no caminho dos pecadores, nem se
assenta na roda dos escarnecedores.
2
Antes, o seu
prazer est na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia
e de noite.
3
Ele como rvore plantada junto a corrente
de guas, que, no devido tempo, d o seu fruto, e cuja
folhagem no murcha; e tudo quanto ele faz ser bem
sucedido.
4
Os mpios no so assim; so, porm, como a
palha que o vento dispersa.
5
Por isso, os perversos no
prevalecero no juzo, nem os pecadores, na congregao
dos justos.
6
Pois o SENHOR conhece o caminho dos
justos, mas o caminho dos mpios perecer.
(Salmo 1)
CONCLUSO


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OBRIGADO