Ensinamento Autorizado

(Ensinamento Adequado)
[...] no cu [...] dentro dele [...] qualquer um aparece [...] os
cus escondidos [...] aparecerem, e antes dos mundos
(aeons) invisveis e inefveis aparecerem. Destes, a alma
invisvel de onradez sur!iu, sendo um mem"ro
companeiro, e um corpo companeiro, e um esprito
companeiro. Este#a ela descendo, ou no $leroma, ela n%o
est separada deles, mas eles a v&em e ela ola para eles
no mundo invisvel.
'ecretamente o noivo dela mandou vir. Ele apresentou
para a "oca dela para faz&(la comer como alimento, e ele
aplicou a palavra nos olos dela como um remdio para
faz&(la ver com a mente dela, e perce"er o parente dela, e
aprender so"re a raiz dela, para que ela possa se a!arrar
ao ramo dela, do qual ela veio no princpio, para que ela
possa rece"er o que dela e renunciar a matria.
[...] ele [a"itou...] tendo [...] filos. )s filos [...]
verdadeiramente, aqueles que vieram da semente dele,
camam os filos da muler de *nossos irm%os*. Deste
mesmo modo, quando a alma espiritual foi lan+ada dentro
do corpo, ele se tornou um irm%o da lascvia e do ,dio e da
inve#a, e uma alma material. Ent%o, portanto, o corpo veio
da lascvia, e lascvia veio da su"st-ncia material. $or esta
raz%o a alma se tornou um irm%o deles.
E por ora eles s%o estranos, sem poder de erdar do
maco, mas eles erdar%o apenas da m%e deles. Ent%o,
quando quer que a alma dese#e erdar #unto com os
estranos ( pois as posses dos estranos s%o pai./es
or!ulosas, os prazeres da vida, inve#as detestveis, coisas
van!loriosas, coisas a"surdas, acusa+/es [...] por ela [...]
prostitui+%o, ele a e.clui e coloca ela dentro de um "ordel.
$ois [...] devassid%o para ela. Ela dei.ou a modstia para
trs. $ois a morte e a vida s%o colocadas diante de cada
um. 0uaisquer desses que eles dese#arem, portanto, eles
escoler%o para si mesmos.
Aquela ent%o ir cair em "e"edeira de muito vino em
devassid%o. $ois vino o depravador. $or isso ela n%o se
lem"ra dos irm%os dela e do pai dela, pois prazer e
proveitos doces iludem ela.
1endo dei.ado a sa"edoria para trs, ela caiu em
"estialidade. $ois uma pessoa insensata e.iste em
"estialidade, desconecendo o que correto dizer e o que
correto n%o dizer. 2as, por outro lado, o filo !entil erda
do pai dele com prazer, enquanto o pai dele se ale!ra por
ele, porque ele rece"e onra a respeito dele de todos, ao
que ele ola de novo por um meio de duplicar as coisas
que ele rece"eu. $ois os estranos [...].
[...] para misturar com o [...]. $ois se um pensamento de
sensualidade entra em um omem vir!em, ele # se tornou
contaminado. E a voracidade deles incompatvel com a
prud&ncia. $ois se a moina se mistura com o tri!o, n%o
a moina que fica contaminada, mas o tri!o. $ois # que
eles est%o misturados um com o outro, nin!um comprar
o tri!o dela, porque est contaminado. 2as eles ir%o lev(lo
na conversa, *D&(nos esta moina3*, vendo que o tri!o est
misturado com ela, at que eles consi!am e #o!uem #unto
com toda a outra moina, e a moina se misture com todos
os outros materiais. 2as uma semente pura mantida em
armazns que s%o se!uros. 1odas estas coisas, portanto,
n,s conversamos.
E antes de qualquer coisa sur!ir, era o $ai somente quem
e.istia, antes dos mundos que est%o nos cus aparecerem,
ou os mundos que est%o na terra, ou poder supremo, ou
autoridade, ou os poderes. [...] aparecer [...] e [...] E nada
sur!iu sem o dese#o dele.
Ele, ent%o, o $ai, dese#ando revelar sua a"und-ncia e sua
!l,ria, realizou esta !rande competi+%o neste mundo,
dese#ando fazer os competidores aparecerem, e fazer
todos aqueles que contendem dei.arem para trs as coisas
que sur!iram, e desprezarem(nas com uma sa"edoria
imponente e incompreensvel, e fu!irem para Aquele 0ue
E.iste.
E (quanto) 4queles que disputam conosco, sendo
adversrios que disputam contra n,s, n,s seremos
vitoriosos so"re a i!nor-ncia deles atravs da nossa
sa"edoria, # que n,s # conecemos ) 5nescrutvel de
quem n,s viemos. 6,s n%o temos nada neste mundo, afim
de que a autoridade do universo que sur!iu n%o nos
detena nos mundos que est%o nos cus, aqueles nos
quais a morte universal e.iste, rodeada pelo individual [...]
mundano. 6,s tam"m nos tornamos enver!onados dos
mundos, em"ora n,s n%o nos interessamos por eles
quando eles nos maldizem. E n,s i!noramos eles quando
eles nos .in!am. 0uando eles #o!am ver!ona na nossa
face, n,s olamos para eles e n%o falamos.
$orque eles tra"alam nos assuntos deles, mas n,s
prosse!uimos com fome e com sede, anseando pela nossa
morada, o lu!ar que a nossa conduta e a nossa
consci&ncia alme#a, n%o nos prendendo 4s coisas que
sur!iram, mas nos afastando delas. 6ossos cora+/es est%o
determinados nas coisas que (realmente) e.istem, em"ora
este#amos doentes (e) fracos (e) em dor. 2as uma
!rande for+a escondida dentro de n,s.
6ossa alma est de fato doente porque ela a"ita numa
casa de po"reza, enquanto a matria !olpeia a vista dela,
dese#ando ce!(la. $or esta raz%o ela procura a palavra e a
aplica nos olos dela como um remdio (a"rindo) eles,
livrando(se completamente [...] pensamento de um [...]
ce!ueira em [...] posteriormente, quando aquele est
novamente na i!nor-ncia, ele completamente escurecido
e material. Deste modo a alma [...] uma palavra a cada
ora, para aplic(la nos olos dela como um remdio para
que ela possa ver, e a luz dela possa calar as for+as ostis
que lutam com ela, e ela possa ce!(las com a luz dela, e
cerc(las na presen+a dela, e faz&(las cair em ins7nia, e
ela possa a!ir "ravamente com a for+a dela e com o cetro
dela.
Enquanto os inimi!os dela em desonra olam para ela, ela
corre para cima adentro da sua casa de fortuna ( aquela na
qual a mente dela est ( e dentro do seu armazm que
se!uro, # que nada dentre as coisas que sur!iram
capturou ela, tampouco ela rece"eu um estrano dentro da
casa dela. $ois muitos s%o os que nasceram na casa dela
que lutam contra ela de dia e de noite, n%o tendo descanso
de dia nem de noite, pois a lascvia deles os oprime.
$or esta raz%o, ent%o, n,s n%o dormimos, nem nos
esquecemos das redes que est%o estendidas e
escondidas, esperando sorrateiramente por n,s para
capturar(nos. $ois se n,s somos capturados por uma 8nica
rede, ela ir nos su!ar para "ai.o adentro de sua "oca,
enquanto a !ua trans"orda so"re n,s, "atendo em nossa
face. E n,s seremos levados para "ai.o, dentro da rede
varredoura, e n,s n%o seremos capazes de emer!ir dela,
porque as !uas est%o altas so"re n,s, fluindo de cima
para "ai.o, su"mer!indo nosso cora+%o dentro da lama
imunda. E n,s n%o seremos capazes de escapar deles.
$ois devoradores de omens ir%o nos capturar e nos
en!olir, se ale!rando como um pescador #o!ando um anzol
dentro da !ua. $ois ele lan+a muitos tipos de comida
dentro da !ua porque cada um dos pei.es tem o seu
pr,prio alimento. Ele sente o ceiro e se!ue o odor. 2as
quando ele come, o anzol escondido dentro da comida
fis!a ele e pu.a ele para cima com for+a para fora das
!uas profundas. 6enum omem capaz, portanto, de
pe!ar esse pei.e dentro das !uas profundas, e.ceto pela
armadila que o pescador faz. $elo artifcio da comida ele
trou.e o pei.e para cima no anzol.
Deste mesmo modo n,s e.istimos neste mundo, como
pei.es. ) adversrio nos espia, esperando sorrateiramente
por n,s como um pescador, dese#ando capturar(nos, se
ale!rando que ele possa nos en!olir. $ois ele coloca
muitas comidas diante dos nossos olos, (coisas) que
pertencem a este mundo. Ele dese#a fazer com que n,s
queiramos uma delas e provemos s, um pouco, para que
ele possa nos capturar com seu veneno escondido e levar(
nos para fora da li"erdade e para dentro da escravid%o.
$ois quando quer que ele nos pe!ue com uma 8nica
comida, de fato necessrio que dese#emos o resto.
9inalmente, ent%o, tais coisas se tornam a comida da
morte.
A!ora estas s%o as comidas com as quais o dem7nio tenta
nos em"oscar. $rimeiro ele in#eta uma dor no seu cora+%o
at que voc& tena an!8stia por uma coisa pequena desta
vida, e ele te captura com os venenos dele. E em se!uida
ele in#eta o dese#o por uma t8nica, para que voc& se
van!lorie dentro dela, e amor por dineiro, or!ulo,
vaidade, inve#a que rivaliza outra inve#a, "eleza do corpo,
fraudul&ncia. As maiores de todas elas s%o i!nor-ncia e
despreocupa+%o.
A!ora todas estas coisas o adversrio prepara
!raciosamente e espala diante do corpo, dese#ando fazer
a mente da alma inclin(la para uma delas e oprim(la,
como um anzol, atraindo ela pela for+a para a i!nor-ncia,
en!anando ela at que ela conce"a o mal, e !ere fruto da
matria, e conduza a si mesma na impureza, procurando
muitos dese#os, co"i+a, enquanto prazeres carnais a
atraem para a i!nor-ncia.
2as a alma ( ela que provou destas coisas ( perce"eu que
as pai./es doces s%o transit,rias. Ela aprendeu so"re o
mal: ela a"andonou eles e entrou numa nova conduta.
'u"sequentemente ela despreza esta vida, porque
transit,ria. E ela procura pelas comidas que le trar%o para
a vida (eterna), e dei.a para trs de si aquelas comidas
en!anosas. E ela aprende so"re a luz dela, ao que ela vai
se despindo deste mundo, enquanto a vestimenta
verdadeira dela veste(a por dentro, (e) a roupa nupcial dela
colocada so"re ela em "eleza da mente, n%o em or!ulo
da carne. E ela aprende so"re a profundidade dela e corre
para dentro de seu envolt,rio, enquanto o pastor dela
espera na porta. Em recompensa por toda a ver!ona e
escrnio, ent%o, que ela rece"eu neste mundo, ela rece"e
dez mil vezes em !ra+a e !l,ria.
Ela devolveu o corpo para aqueles que o aviam dado para
ela, e eles se enver!onaram, enquanto os ne!ociantes de
corpos sentaram e coraram porque eles n%o foram
capazes de fazer qualquer ne!,cio com aquele corpo, nem
eles encontraram qualquer outro produto e.ceto ele. Eles
aturaram !randes tra"alos at terem formado o corpo e
sua alma, dese#ando derru"ar a alma invisvel. Eles
ficaram, portanto, enver!onados do tra"alo deles: eles
sofreram a perda daquele pelo qual eles aturaram
tra"alos. Eles n%o perce"eram que ela tem um corpo
espiritual invisvel, acando, *6,s somos o pastor dela que
a alimenta.* 2as eles n%o perce"eram que ela conece
outro camino, que est escondido deles. Este o pastor
verdadeiro dela ensinou a ela em sa"edoria.
2as estes ( aqueles que s%o i!norantes ( n%o "uscam a
Deus. 6em eles investi!am so"re a morada deles, que
e.iste em descanso, mas eles peram"ulam em
"estialidade. Eles s%o mais perversos do que os pa!%os,
porque, em primeiro lu!ar, eles n%o investi!am so"re Deus,
pois a dureza do cora+%o deles os atrai para "ai.o para
fazerem suas crueldades. Alm disso, se eles encontram
outra pessoa que per!unta so"re sua salva+%o, a dureza
do cora+%o deles come+a a tra"alar so"re aquela pessoa.
E se ele n%o pra de per!untar, eles matam ele pela
crueldade deles, acando que eles fizeram uma coisa "oa
para si mesmos.
De fato, eles s%o filos do dem7nio3 $ois at mesmo os
pa!%os fazem caridade, e eles sa"em que o Deus que est
acima dos cus e.iste, o $ai do 1odo, elevado acima dos
dolos deles, os quais eles veneram. 2as eles n%o ouviram
a palavra, que eles deveriam investi!ar so"re os caminos
dele. Deste modo o omem insensato ouve o camado,
mas ele i!norante a respeito do lu!ar ao qual ele foi
camado. E ele n%o per!untou durante a pre!a+%o, *)nde
o templo no qual eu devo ir e cultuar a mina
esperan+a;*
$or causa de sua insensatez, ent%o, ele pior que um
pa!%o, pois os pa!%os sa"em o camino para ir at o
templo de pedra deles, que ir perecer, e eles cultuam o
dolo deles, enquanto os cora+/es deles est%o
determinados nele por causa da esperan+a deles. 2as
para este omem insensato a palavra foi pre!ada,
ensinando a ele, *<usque e investi!ue so"re os caminos
que voc& deve ir, # que n%o nada t%o "om quanto isto.*
) resultado que a su"st-ncia da dureza do cora+%o d
um !olpe na mente dele, #unto com a for+a da i!nor-ncia e
o dem7nio do erro. Eles n%o permitem que a mente dele se
eleve, porque ele estava se fati!ando na "usca para que
ele pudesse aprender so"re sua esperan+a.
2as a alma racional que tam"m se fati!ou "uscando ( ela
aprendeu so"re Deus. Ela tra"alou investi!ando,
suportando afli+/es no corpo, des!astando o p dela atrs
de evan!elizadores, aprendendo so"re ) 5nescrutvel. Ela
encontrou sua ascens%o. Ela veio a repousar naquele que
est em repouso. Ela se reclinou na c-mara nupcial. Ela
comeu do "anquete pelo qual ela tina fome. Ela
compartilou do alimento imortal. Ela encontrou o que ela
procurava. Ela rece"eu descanso dos tra"alos dela, visto
que a luz que "rila adiante so"re ela n%o diminui. A isto
pertence a !l,ria e o poder e a revela+%o para todo o
sempre. Amm.
Ensinamento Autorizado