Cadernoderesumos 25 Congresso Soter PDF

Caderno de Resumos do 25 Congresso da Sociedade de Teologia e Cincias da
Religio. Os textos publicados so de responsabilidade de cada autor.

Projeto Grco: Studio Ninho
Diagramao: Seth Design
Capa: Tiago Parreiras
Impresso e Acabamento: Grca e Editora O Lutador
FICHA CATALOGRFICA
Elaborada pela Biblioteca da Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais
S678 Sociedade de Teologia e Cincias da Religio. Congresso (25.: 2012,
Belo Horizonte, MG)
Cadernos de resumos: mobilidade religiosa: linguagens, juventude e Poltica.
2. ed. rev. aum. / organizador: Geraldo Luiz De Mori ... [et al.]. Belo Horizonte:
PUC Minas, 2013.
304p.

ISSN 2236 5680
Realizao: Sociedade de Teologia e Cincias da Religio SOTER; Pontifcia
Universidade Catlica de Minas Gerais PUC Minas; Faculdade Jesuta de Filoso-
fa e Teologia FAJE; Instituto Santo Toms de Aquino ISTA.

1. Religiosidade Brasil. 2. Pluralismo religioso. 3. Juventude Religio. 3.
Religio e poltica. I. Mori, Geraldo Luiz de. II. Pontifcia Universidade Catlica
de Minas Gerais. III. Faculdade Jesuta de Filosofa e Teologia. IV. Instituto Santo
Toms de Aquino. V. Ttulo.
CDU: 291(81)
Diretoria da SOTER
Dr. Valmor da Silva (Presidente)
Dr. Geraldo Luiz De Mori (Vice-Presidente)
Dr. Pedro Ribeiro de Oliveira (1 Secretrio)
Dr. Anete Roese (2 Secretria)
Ms. Manoel Jos de Godoy (Tesoureiro)
Secretaria da SOTER
Jamir Paulo Moreno (Secretrio da SOTER)
Tnia da Silva Mayer (Secretria do Congresso)
Av. Dom Jos Gaspar, 500 Corao Eucarstico
PUC Minas, Prdio 4, 2 Piso | Belo Horizonte MG | CEP 30.535-610
soter@soter.org.br | www.soter.org.br
SOTER
Sociedade de Teologia e Cincias da Religio

25 CONGRESSO SOTER
Mobilidade Religiosa
Linguagens - Juventude - Poltica
2 Edio
2013
Comisso Organizadora
Presidente:
Prof. Dr. Geraldo Luiz De Mori (FAJE)
Membros:
Profa. Dra. urea Marin Burochi (ISTA/PUC Minas)
Prof. Dr. Carlos Frederico Barboza de Souza (PUC Minas)
Prof. Dr. Roberlei Panasiewicz (PUC Minas)
Prof. Dr. Paulo Agostinho Nogueira Baptista (PUC Minas)
Prof. Me. Carlos Alberto Motta (FAJE)
Realizao
Sociedade de Teologia e Cincias da Religio SOTER
Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais PUC Minas
Faculdade Jesuta de Filosoa e Teologia FAJE
Instituto Santo Toms de Aquino ISTA
Apoio
CNPq Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientco e
Tecnolgico
CAPES Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior
ADVENIAT Bischoiche Aktion Adveniat
MZF Missionzentrale der Fransziskaner
Patrocnio
Editora Vozes
Edies Loyola
Paulus
Paulinas
Editora Sinodal
CEBI
Editora Santurio
Editora PUC Minas
5
Sumrio
O CONGRESSO 7
Apresentao 9
Instituio Promotora 9
Justifcativa 11
Conselho Cientfco 12
Objetivos 13
Destinatrios 13
PROGRAMAES 15
Programao Geral 16
Programao dos GTs 20
GRUPOS TEMTICOS 51
GT 1 53
GT 2 64
GT 3 90
GT 4 107
GT 5 125
GT 6 134
GT 7 148
GT 8 156
GT 9 162
GT 10 174
GT 11 192
GT 12 210
GT 13 222
6
GT 14 231
GT 15 239
GT 16 251
GT 17 259
GT 18 269
GT 19 287
MAPA DA PUC MINAS 300
REALIZAO 303
9
Apresentao
O 25 congresso da SOTER Sociedade de Teologia e Cincias da
Religio -, que ocorrer entre os dias 09 e 12 de julho de 2012 na Pontifcia
Universidade Catlica de Minas Gerais (PUC Minas), aprofundar o
tema: Mobilidade Religiosa. Linguagens - Juventude - Poltica.
Com esta temtica a SOTER quer contribuir na discusso dos resultados
das ltimas pesquisas sobre o novo mapa religioso do Brasil (tal como
aparece nas pesquisas da FGV e que dever ser enriquecido com o resultado
do CENSO de 2010), sobre as novas tendncias religiosas presentes no
pas, as linguagens que exploram e o lugar que nelas ocupam as juventudes,
bem como o espao que do relao entre religio e poltica.
A Diretoria e a Comisso Organizadora propem para 2012 uma srie
de Conferncias, Mesas Redondas e Grupos Temticos (GTs) que
propiciaro o encontro e a discusso do tema central do congresso, bem
como a apresentao das pesquisas que a Teologia, as Cincias da Religio
e as reas Ans tm realizado atualmente no Brasil.
Instituio Promotora
A SOCIEDADE DE TEOLOGIA E CINCIAS DA RELIGIO -
SOTER - (www.soter.org.br) uma associao civil, sem ns lucrativos,
fundada em julho de 1985 por um grupo de telogos/as e cientistas da
religio do Brasil. Com sede em Belo Horizonte, MG, seus objetivos so:
incentivar e apoiar o ensino e a pesquisa no campo da Teologia, das Cincias
da Religio e de reas Ans; divulgar os resultados da pesquisa; promover
os servios dos/as telogos/as e cientistas da religio s comunidades e
organismos no governamentais na perspectiva da construo da cidadania
e da incluso social; facilitar a comunicao e a cooperao entre os/as
scios/as e defender sua liberdade de pesquisa (cf. Estatuto, Art.3.).
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Concretizando seus objetivos, a SOTER promove congressos gerais
anuais, seminrios e encontros de pesquisa nos Regionais; patrocina
publicaes e cadastro de professores/as e pesquisadores/as de Teologia,
Cincias da Religio e reas Ans, e trienalmente organiza sua Assembleia
eletiva. A sociedade conta atualmente com cerca de 500 scios/as e
permanece aberta adeso de novos/as associados/as, dentro das normas
do Estatuto (Art. 5.), acolhendo professores/as e pesquisadores/as que
atuem academicamente na rea da Teologia, das Cincias da Religio e de
reas Ans, possuindo ao menos o grau acadmico de mestre na sua rea
de conhecimento. No ltimo quadrinio, cerca de 120 novos/as scios/
as foram aceitos na Sociedade, mostrando sua vitalidade e capacidade de
agregar novos valores.
Desde sua fundao, h quase 27 anos, a SOTER tem se fortalecido
continuamente. Seus Congressos, de periodicidade anual, tm abordado
temas relevantes no contexto dos estudos de Teologia e das Cincias da
Religio e gerado diversas publicaes importantes, que se encontram
inclusive traduzidas fora do Brasil. Os Anais desses Congressos so
publicados anualmente e, a partir de 2008, em parceria com as Edies
Paulinas, publicado o livro digital (E-book) com todas as comunicaes
cientcas aprovadas e efetivamente apresentadas nos GTs (Cf.: www.
ciberteologia.org.br).
O Congresso de 2012 ser realizado na Pontifcia Universidade Catlica de
Minas Gerais, cujo apoio e cesso da infraestrutura tm sido fundamentais
para ampliar o raio de alcance do Congresso. Reconhecida pela sua
seriedade acadmica no mbito nacional, a PUC Minas prestigia e honra
a SOTER com seu importante apoio, pois alm de sediar os Congressos,
sedia tambm a secretaria e a sede jurdica da SOTER. Da Comisso
Organizadora fazem parte pesquisadores da PUC Minas, da FAJE e do
ISTA.
11
Justifcativa
A SOTER sempre se preocupou em entender e mostrar o papel das religies
na sociedade. Em seus ltimos congressos isso se deu pela retomada da
relao entre Cincia, Tecnologia e Religio (congresso 2009), Religies
e Paz (congresso 2010), Religio, Educao e Cidadania (congresso
2011). Interpretar o atual caleidoscpio religioso do Brasil um desao
importante. Tanto do ponto de vista da constatao quantitativa, quanto
do ponto de vista de sua compreenso de fundo. O que nos revela a grande
mobilidade e o trnsito religioso em curso em nosso pas? Como interpretar
as linguagens da decorrentes, bem como as novas formas de organizao
da pertena religiosa, seu maior ou menor grau de institucionalizao, seu
aporte transformao social? Que inuncia essa massiva presena do
religioso tem na formao de valores ticos e que relaes estabelece com a
poltica? Como os jovens se situam dentro desse processo de recomposio
do campo religioso nacional?
As teorias da perda progressiva do papel das religies nas sociedades
modernas, que serviram para interpretar a situao de secularizao na
Europa, no conseguem explicar a situao brasileira e latino-americana.
De fato, o perodo em que nosso pas sofreu o maior impacto de
modernizao e urbanizao (anos 60-90 do sc. XX), viu nascer e se
consolidar entre ns duas grandes recomposies da religio. De um lado,
a da teologia da libertao, com sua leitura proftica, tica e poltica do
cristianismo, de outro lado, a dos pentecostalismos e neo-pentecostalismos,
que sinalizam para modicaes substanciais, quer na experincia religiosa
quer na compreenso do papel da religio na sociedade contempornea.
As duas tendncias questionam os tericos da secularizao e suas apostas
de enfraquecimento ou desaparecimento da religio. Constata-se,
verdade, um nmero cada vez maior dos que se declaram sem religio,
mas no necessariamente isso signica atesmo, agnosticismo ou no
referncia transcendncia. Percebem-se, tambm, processos acelerados
de desinstitucionalizao, tanto no catolicismo quanto no protestantismo
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histrico. O que mais impressiona em tudo isso o trnsito constante de
uma consso a outra, a mltipla pertena, a construo de religiosidades
medida do indivduo e de expresses religiosas la carte, que d origem
ao clientelismo do mercado de servios religiosos. Constata-se igualmente
a crise da tradio latino-americana do cristianismo libertador, que tanto
contribuiu na formao de valores ticos e cidados, e na formao para a
poltica. Constata-se enm a redescoberta e a valorizao de tradies que
foram marginalizadas ao longo da histria do pas: indgenas, africanas,
orientais, islmica e judaica.
Ao propor para 2012 o tema Mobilidade Religiosa. Linguagens -
Juventude - Poltica, o 25 Congresso da SOTER aborda um tema
relevante na atualidade, que necessita ser interpretado por cientistas
sociais, telogos/as, lsofos/as e cientistas da religio, contribuindo assim
para uma melhor compreenso do fenmeno em questo.
Conselho Cientfco
Prof. Dr. Eduardo Silva Arvalo: Universidad Alberto Hurtado y Ponticia
Universidad Catlica de Chile - Santiago, Chile
Prof. Dr. Joo Batista Libanio: FAJE, MG, Brasil
Prof. Dr. Mrcio Fabri: Centro Universitrio So Camilo, SP, Brasil
Prof. Dr. Luis Carlos Susin: PUC/RG, RG, Brasil
Prof. Dr. Paulo Fernando Carneiro de Andrade: PUC/Rio, RJ, Brasil
Prof. Dr. Afonso Soares: PUC/SP, SP, Brasil
Prof. Dr. Steven Engler: Mount Royal University, Calgary, Alberta, Canad
Profa. Dra. Brenda Maribel Caranza Dvila: PUC/Campinas, SP, Brasil
Prof. Dr. Gilberto Cavasos-Gonzles: Catholic Teological Union in
Chicago, IL USA
13
Objetivos
1. Analisar, em perspectiva multidisciplinar, os resultados das ltimas
pesquisas sobre a pertena e a mobilidade religiosa no Brasil;
2. Oferecer chaves de interpretao para o processo de recomposio
do campo religioso nacional e internacional, sobretudo no que diz
respeito ao fenmeno da mobilidade e do trnsito religioso;
3. Reetir mediante pesquisa losca, teolgica, das cincias sociais e
das cincias da religio, sobre as linguagens e instituies que emergem
do atual caleidoscpio de crenas nacional;
4. Discutir os parmetros analticos que estabelecem relaes entre
juventude e religio na atual dinmica sociocultural do Brasil, tendo
em conta o protagonismo juvenil em vrios processos sociopolticos
em curso (primavera rabe, estudantes chilenos, movimento dos
indignados etc.);
5. Analisar a relao que as novas tendncias religiosas em curso no Brasil
estabelecem com a poltica;
6. Oferecer amplo espao para exposio - por meio de Grupos Temticos
(GTs) - das pesquisas em andamento na rea da Teologia e das Cincias
da Religio e de reas Ans.
Destinatrios
O 25o Congresso se dirige aos (s) scios (as) da SOTER, constitudos de
mestres (as) e doutores (as) em Teologia e Cincias da Religio, aos (s)
pesquisadores (as) dessa rea e de reas ans que estejam interessados (as)
em aprofundar e discutir a questo da mobilidade religiosa no contexto
atual do Brasil, as linguagens da decorrentes, o lugar e papel da juventude
nesse processo e a relao que os novos sujeitos que emergem desse novo
panorama religioso estabelece com a poltica.
A Comisso Organizadora.
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PROGRAMAO GERAL
9 de Julho
PUC MINAS - Prdio 43
9h s
16h
Ofcina de editores de revistas da rea de Teologia
e Cincias da Religio, organizada pela SOTER com
o apoio da ANPTECRE
Sala 204
15h Reunio da Diretoria Sala 202
A partir
das 16h
Credenciamento. O acesso ao auditrio do evento s
ser permitido com o uso de credencial.
Hall do
Auditrio 3
16h Reunio com os Conselheiros Regionais Sala 202
19h30 Abertura ofcial do 25 Congresso com a presena
de Dom Walmor Oliveira de Azevedo, Gro-
chanceler da PUC Minas e Dom Joaquim Mol
Guimares, magnfco Reitor da PUC Minas.
Auditrio 3
20h Apresentao do Madrigal SCALA, sob a regncia
do Maestro lvaro Antnio Rodrigues.
Auditrio 3
20h30 Conferncia de Abertura: Mobilidade Religiosa.
Linguagens - Juventude - Poltica: Profa. Dra.
Brenda Maribel Caranza Dvila, da PUC/Campinas.
Auditrio 3
21h30 Coquetel Hall do
Auditrio 3
17
10 de Julho
PUC MINAS - Prdio 43 (exceto Mesa 2*)
7h30 Caf para os hspedes da Casa de Retiro So Jos
8h30 Momento de espiritualidade Auditrio 3
8h45
Conferncia: O que os homens e as mulheres
podem fazer com nmeros que fazem coisas -
Profa. Dra. Clara Cristina Jos Mafra - UERJ
Auditrio 3
10h15 Intervalo para Caf
10h30 Mesas redondas simultneas:
Mesa 1: Juventude e religio: Prof. Dr. Jorge Cludio
Noel Ribeiro Jnior - PUC/SP e Pesq. Solange dos
Santos Rodrigues - ISER/Assessoria
Auditrio 3
Mesa 2: A religio no espao pblico brasileiro atual:
Prof. Dr. Paulo Fernando Carneiro de Andrade
PUC Rio e Prof. Dr. Ricardo Mariano - PUC/RS
Auditrio 2
* Prdio 4
12h Intervalo para Almoo
13h30
s 17h
GTs/COMUNICAES
(Veja cronograma na Programao dos GTs)
17h s
18h
Reunies das Regionais:
Regional Norte Sala 202
Regional Nordeste Sala 203
Regional Centro-Oeste Sala 204
Regional So Paulo Sala 205
Regional Sudeste Sala 206
Regional Sul Sala 207
18
18h Intervalo para Jantar
19h Sesso de autgrafos de livros lanados em 2012 Livrarias
19h15 Lanamento do livro: Educar para a sabedoria do
amor, de Luis Carlos Dalla Rosa, vencedor do 3
Concurso de Teses SOTER/Paulinas 2011.
Auditrio 3
19h45 Homenagem a Joo Batista Libanio, 1 Presidente
da SOTER, por ocasio de seus 80 anos de vida.
Auditrio 3
20 s
21h30
Sesso Comemorativa dos 50 anos de abertura do
Conclio Vaticano II Mesa Redonda com Dom
Jos Maria Pires - Arcebispo Emrito da Paraba
e P. Dr. Walter Altmann - Presidente da IECLB de
2002-2010 e Professor da EST, RS.
Auditrio 3
11 de Julho
PUC MINAS - Prdio 43 (exceto Mesa 2 e Confraternizao*)
8h45
Conferncia: La religion dans les socits
surmodernes (A religio nas sociedades
ultramodernas): Prof. Dr. Erwan Dianteill - Paris
- Descartes, Frana
Auditrio 3
10h30 Mesas redondas simultneas:
Mesa 1: Linguagens e hermenuticas religiosas: Prof. Dr.
Johan Konings - FAJE e Prof. Dr. Carlos Alberto
Steil UFRGS
Auditrio 3
19
Mesa 2: Mobilidade religiosa: Prof. Dr. Gilberto Cavasos-
Gonzles - Catholic Theological Union in Chicago,
IL - USA e Profa. Dra. Carolina Teles Lemos - PUC/
Gois
Auditrio 2
* Prdio 4
13h30
s 17h
GTs/COMUNICAES
(Veja cronograma na Programao dos GTs)
18h Assembleia da SOTER (Somente Scios) Auditrio 3
20h Confraternizao * Retiro
So Jos
12 de Julho
PUC MINAS - Prdio 43 (exceto Mesa 2*)
8h45
Conferncia: Hacia una teologa de los signos de
los tiempos latinoamericanos. Consideraciones
hermenuticas y de lenguaje teolgico: Prof.
Dr. Eduardo Silva Arvalo - Universdidad Alberto
Hurtado y Pontifcia Universidad Catolica de Chile,
Santiago, Chile
Auditrio 3
10h30 Releituras do congresso - Prof. Dr. Luis Carlos
Susin - PUC/RS e Profa. Dra. Ana Maria Tepedino
- PUC/Rio
Auditrio 3
13h Encerramento do Congresso
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PROGRAMAO DOS GTS
GT 1: Protestantismos
Coordenao: Prof. Dr. Adilson Schultz - PUC Minas ;
Prof. Dr. Ronaldo Cavalcante - Faculdade Unida de Vitria
10 de julho | Sala 204
13h30 s
14h
Reforma - 500 anos: reavaliao teolgica no contexto
das crises da atualidade Dr. Walter Altmann
14h s
14h30
Teologias pentecostais em mudanas Dr. Leonildo
Silveira Campos
14h30 s
15h
A dinmica do reino: uma breve nota sobre as
relaes entre escatologia e poltica na subcultura
fundamentalista protestante norte-americana Me.
Daniel Rocha
15h s
15h30
A misso dos padres protestantes: uma anlise
histrica das suas contribuies para a insero do
protestantismo no Brasil Me. Rafael Souza Rodrigues
15h30 s
16h
A Teoria do Design Inteligente e suas relaes com
a cincia, a religio e o movimento criacionista Me.
Roney Seixas Andrade
16h s
16h30
Reaes protestantes s tendncias ps-modernas
Me. Wagner Lima Amaral
13h30 s
13h50
A prosperidade das denominaes evanglicas
decorrente da preferencia na seleo de emprego na
construo civil de Balnerio Cambori, SC Me. Fbio
Roberto Tavares
21
13h50 s
14h10
Arca lquida universal: uma leitura da Igreja Universal
do Reino de Deus como um movimento lquido fruto
dos desafos da globalizao Me. Samuel Marques
Campos
14h10 s
14h30
O protestantismo e o defciente visual: a experincia
religiosa do Ministrio Silo, em Belo Horizonte MG
Graduados Andra Rodrigues Brunelli Donnard e
Marcos Adriano.
14h30 s
14h50
Neopentecostalismo: uma anlise histrica dos
aspectos teolgicos e sociolgicos dessa nova religio
brasileira Graduado Gerson Bento Freire
14h50 s
15h10
Minha vida, ento, mudou: o pentecostalismo e as
novas maneiras de ser evanglico Graduada Priscila
Ribeiro Jeronimo Diniz
15h10 s
15h30
A interpretao dos clssicos cristos a partir da
conversao: um olhar hermenutico atravs da obra
Pluralidad y Ambigedad: Hermenutica, Religin,
Esperanza, de David Tracy Graduado Tiago de Freitas
Lopes
15h30 s
15h50
Jesus, Cavaleiro do Cu: uma breve refexo semitica
sobre o cancioneiro pentecostal Graduado Valdevino
de Albuquerque Jnior
GT 2: Filosofa da Religio
Coordenao.: Prof. Dr. Agnaldo Cuoco Portugal UNB;
Prof. Dr. Flvio Augusto Senra Ribeiro PUC Minas
13h30 s
14h
As Crticas de Nietzsche e o Mero Cristianismo de C. S.
Lewis Dr. Agnaldo Cuoco Portugal
14h s
14h30
Quatro grandes erros. Filosofa e religio a propsito
do Crepsculo dos dolos em Nietzsche - Dr. Flvio Senra
22
14h30 s
15h
A flosofa da religio em Carl Gustav Jung Dra. Lilian
Wurzba
15h s
15h30
Messianismo e estado de exceo em Giorgio Agamben
Dr. Mauro Rocha Baptista
15h30 s
16h
A Teoria do Imaginrio no estudo das Religies:
uma nova Convergncia Religiosa buscando os elos
profundos Dr. Carlos Andr Macdo Cavalcanti
16h s
16h30
Que conceito de Deus nos resta aps o Holocausto?
Uma refexo a partir dos escritos de Hans Jonas e Etty
Hillesum Dr. Renato Kirchner
16h30 s
17h
A desrazo do mal. Escndalo para o pensamento e
desafo para a f Dr. Walter Ferreira Salles
SUBSESSO A: 11 de julho | Sala 205
13h30 s
13h50
Religio Racional: a verdadeira religio segundo Kant
Me. Rose Silvania Figueiredo do Vale
13h50 s
14h10
Regresso ao Homem como Encontro com a Essncia
Humana Me. Anderson Geraldo Pinheiro Malta
14h10 s
14h30
A Religio na Nova Filosofa de Ludwig Feuerbach
Eliezer Guedes de Magalhes
14h30 s
14h50
O divino entre o trgico e o asctico - Carla Bianca Costa
de Oliveira
14h50 s
15h10
O problema do niilismo em Nietzsche e Dostoivski
Cssia Cristina Costa de Oliveira
15h10 s
15h30
O bermensch nietzschiano como proposta de um tipo
superior ao homem Eduardo Marcos Silva de Oliveira
15h30 s
15h50
A religio crist sob o vis do trgico: a Sentena de
Sileno e o inexorvel destino dos homens - Roberto
Lcio Diniz Jnior
15h50 s
16h10
A Questo da Moral a partir de Humano, Demasiado
Humano Um Livro para Espritos Livres - Vincius
Andrade de Almeida
23
16h10 s
16h30
A angstia diante do bem: a noo do demonaco em
Kierkegaard - Elias Gomes da Silva
16h30 s
16h50
Que cristianismo para a contemporaneidade? Vattimo e
suas crticas religio - Marcos Paulo de Oliveira Bueno
16h50 s
17h10
O Problema do Relativismo Contemporneo segundo
Paul Valadier - Jlio Cesar Rodrigues
SUBSESSO B: 11 de julho | Sala 206
13h30 s
13h50
A relao entre Deus e o Belo em Anselmo da
Canturia - Emmanuel Roberto Leal de Athayde
13h50 s
14h10
Wittgenstein: sobre a impossibilidade de proposies
religiosas a partir da Conferncia sobre tica - Ana
Cludia Archanjo Veloso Rocha
14h10 s
14h30
Creio, logo Existo - Mrcio Eurpedes Gomide
14h30 s
14h50
O sentido moral e Deus na flosofa de Francis
Hutcheson - Rodrigo de Abreu Oliveira
14h50 s
15h10
O Bem para alm da essncia: a releitura levinasiana
de Plato - Fabiano Victor de Oliveira Campos
15h10 s
15h30
A narrativa de Deus em Emmanuel Lvinas - Luiz
Fernando Pires Dias
15h30 s
15h50
Religio de adultos: judasmo e tica em Emmanuel
Lvinas - Ubiratan Nunes Moreira
15h50 s
16h10
As condies do conhecimento teolgico -
Provocaes de Michel Foucault para a teologia na
ps-modernidade - Irenio Silveira Chaves
16h10 s
16h30
Religio em sociedades ps-seculares: numa
perspectiva flosfca e poltica em Habermas - Paulo
Srgio Arajo
16h30 s
16h50
Da Agonia da Religio - Crismrio Rocha Silva
24
16h50 s
17h10
Linguagem e Religio no pensamento de Rubem Alves
- Fabiano Veliq

GT 3: Religio e Educao
Coordenao: Prof. Dr. Afonso Maria Ligorio Soares PUC/SP;
Prof. Dr. Srgio Rogrio Azevedo Junqueira PUC/PR
GT 3A Ensino Religioso
13h30 s
13h50
A formao integral do educando: o desafo do ensino
religioso na educao bsica brasileira Me. Bruno
Luciano de Paiva Silva
13h50 s
14h20
O ensino religioso na escola pblica no estado de
So Paulo nas disciplinas de Histria e Filosofa Dr.
Fernando Henrique Cavalcante de Oliveira
14h20 s
14h40
Religio e tica em sala de aula: um desafo para o
professor de ensino religioso Mestranda Joelma
Aparecida dos Santos Xavier
14h40 s
15h
A cosmoviso como pressuposto dialgico no ensino
religioso: apontamentos da pedagogia Waldorf -
Mestrando Jouberth Gandhy Maranho Piorski Aires
15h s
15h30
A questo epistemolgica do Ensino Religioso
apontamentos iniciais para um balano dos anos da
vigncia do artigo 33 da LDBEN Dr. Laude Erandi
Brandenburg
15h30 s
16h
Conexes entre ensino religioso, alfabetizao e prtica
pedaggica no ensino fundamental Me. Lourival Jos
Martins Filho
25
13h30 s
13h50
H espao para o ensino religioso na escola pblica?
Uma anlise sobre os debates recentes entre grupos
laicos e religiosos no Brasil Doutorando Marcio Hof
13h50 s
14h10
Artigos Cientfcos publicados em peridicos: uma
produo de conhecimento - Mestranda Maria Eunice
Rodrigues Chaves e Dr. Srgio Rogrio Azevedo
Junqueira
14h10 s
14h30
Ensino Religioso sob o olhar do educando: relatos
de experincias do PIBID Cincias da Religio da
UNIMONTES, norte de Minas Gerais Doutoranda
Maria Socorro Isidrio
14h30 s
14h50
O ensino religioso e a educao para a morte
Mestrando Rodrigo Oliveira dos Santos
14h50 s
15h10
Uma aproximao entre literatura e Ensino Religioso:
sugestes buscadas em Grande Serto: Veredas
Mestranda Roseane do Socorro Gomes Barbosa
15h10 s
15h30
Coerncias e ambivalncias no ensino religioso escolar
Me. Sidney Cristvo Eleutrio
15h30 s
16h
Laicidade e ensino religioso: possibilidades para a
educao pblica Mestranda Wellcherline Miranda
Lima
GT 3B Religio e Educao
13h30 s
13h50
A instruo como princpio da tolerncia religiosa: uma
anlise a partir da viso de Tertuliano - Doutorando
Eduardo Soares de Oliveira
26
13h50 s
14h10
A psicologia do espectador: Padre Guido Logger e a
educao cinematogrfca na teoria Doutorando
Geovano Moreira Chaves
14h10 s
14h30
A dinmica da f no processo de crescimento dos
jovens: uma abordagem a partir de James Fowler e da
Pastoral da Juventude Nacional Me. Helder de Souza
Silva Pinto
14h30 s
14h50
Educao: sugestes com implicaes ontolgicas
Me. Ida de Oliveira Caminha Silva
14h50 s
15h10
A interface da religio na educao via ritos escolares
Mestrando Jailson da Silva
15h10 s
15h30
Cemitrios: um espao religioso e educativo
Doutoranda Kate Fabiani Rigo
13h30 s
14h
Tempos de intolerncia: a barbrie segue o seu caminho
na educao e nas artes Doutorando Lamartine
Gaspar de Oliveira
14h s
14h30
Paralelo entre a Literal Educao Indgena e a
Interpretao do Ministrio da Educao e Cultura
sobre a Educao Escolar Indgena Doutorando Luiz
Alberto Sousa Alves
14h30 s
15h
Educao com Princpios Bblicos: possibilidades de
uma educao com qualidade - Doutoranda Monica
Pinz Alves
15h s
15h30
Constructos e smbolos do universo infantil a respeito
de Deus Me. Soraya Cristina Dias Ferreira
27
GT 4: Pluralidade Espiritual e Dilogo Inter-
Religioso
Coordenao: Prof. Dr. Gilbraz Arago UNICAP;
Prof. Dr. Roberlei Panasiewicz PUC Minas
13h30 s
13h50
Igreja Nossa Senhora do Rosrio(Museu Xucurus):
Espao para um dilogo Inter Religioso, possvel e
necessrio Me. Ana Cristina de Lima Moreira
13h50 s
14h10
A Experincia religiosa e o Fenmeno Eucarstico sob
a gide do numinoso apriori Me. Celeide Agapito
Valadares Nogueira
14h10 s
14h30
Presena do Isl em Belo Horizonte: aspectos da vida
religiosa da Sociedade Benefcente Muulmana de
Minas gerais SBM Doutorando Edmar Avelar de
Sena
14h30 s
14h50
Foucauld: um nmade da fraternidade Elcione Leite
de Paula
14h50 s
15h10
A orao ritual diria no Isl Mestrando Francesco
Sorrentino
15h10 s
15h30
Um olhar sobre a religiosidade da juventude da periferia
a partir do estudo da tipologia da linguagem religiosa
nos raps: rap gospel, rap sincrtico e rap feito de salmos
Mestrando George Harrison Sena Santos
15h30 s
15h50
A libertao desdobra-se em dilogo?! Dr. Gilbraz de
Souza Arago
15h50 s
16h10
Traduo, mercado religioso e novidade religiosa:
consideraes sobre a Seicho-no-Ie do Brasil Me. Joo
Paulo de Paula Silveira
28
16h10 s
16h30
A revelao como maiutica histrica: Uma
compreenso do amor de Deus na perspectiva de
Andrs Torres Queiruga Mestrando Jos Pedro
Romualdo Diogo Gomes.
13h30 s
13h50
A relao guru-discpulo no Budismo praticado no
Brasil Me. Klara Maria Schenkel
13h50 s
14h10
Os Exerccios Espirituais de Incio de Loyola: na
pluralidade espiritual, um instrumento para o dilogo
inter-religioso Me. Maria Teresa Moreira Rodrigues
14h10 s
14h30
Da Demografa das Religies ao Consumo Sem Pertena:
um percurso real-virtual . Me. Mariano Vicente da Silva
Filho
14h30 s
14h50
Pelos Muitos Caminhos de Deus: para uma teologia
Pluralista Transreligiosa da Libertao Me. Maruilson
Menezes de Souza
14h50 s
15h10
Um viso da bricolagem religiosa inspirada em Darcy
Ribeiro Me. Moiss Abdon Coppe
15h10 s
15h30
Blogs: caminhos meditados em dilogo Mestranda
Monica Ciscotto Magalhaes
15h30 s
15h50
As diversas faces do sagrado feminino no Brasil
Doutorando Reinaldo da Silva Jnior
15h50 s
16h10
Do Exclusivismo ao Inclusivismo: uma anlise das
mudanas no espao sagrado da Igreja So Francisco
das Chagas, em Belo Horizonte MG Dr. Roberlei
Panasiewicz e Me. Jos Carlos Talim
16h10 s
16h30
Paul Tillich e as Religies: cultura e dilogo no
pensamento inter-religioso Mestrando Thiago Santos
Pinheiro Souza
16h30 s
17h
A misso em Aparecida a partir da Teologia do Pluralismo
Religioso Me. Wellington da Silva de Barros
29
GT 5: Teologia no Espao Pblico e no Mundo
Contemporneo
Coordenao: Prof. Dr. rico Hammes PUC/RS;
Prof. Dr. Joo Dcio Passos PUC/SP
13h30 s
14h
A pastoral da sade como teologia pblica no exerccio
da cidadania Especialista Jaqueline Sena Dures e Dr.
Waldir Souza
14h s
14h30
Gesto humanizadora nas empresas luz da f crist -
Ozenildo Santos Xavier da Rocha
14h30 s
15h
As rupturas da converso, as relaes simbiticas entre
o pentecostalismo e o PCC e as continuidades scio-
espaciais na favela do Tijuco Preto -SP Me. Vagner
Aparecido Marques
15h s
15h30
Epistemologia da Teologia Crist: o lugar da teologia
na sociedade, igreja e academia Doutorando Carlos
Alberto Motta Cunha
15h30 s
16h
Perspectivas da teologia pblica no horizonte da
esperana: a contribuio de Jrgen Moltmann
Mestrando Matteo Ricciardi
16h s
16h30
Teologia Pblica como Teologia para o Desenvolvimento
Me. Felipe Gustavo Koch Buttelli
14h30 s
15h
Os dois reinos: o ano eleitoral mais religioso na
histria desse pas Mestranda Daniela Senger
15h s
15h30
O absoluto do corpo na contemporaneidade: sintoma
de uma nova gnose? Dr. Geraldo Luiz De Mori
15h30 s
16h
Ensaio da cristologia Schillebeeckxiana: A ressurreio
de Jesus a partir da experincia das primeiras
comunidades crists Me. Valdete Guimares
30
GT 6: Mstica e Espiritualidade
Coordenao: Prof. Dr. Ceci Baptista Mariani PUC Campinas;
Prof. Dr. Maria Jos Caldeira do Amaral PUC/SP
13h30 s
14h
A Iniciao como Experincia: O caminho dos Padres da
Igreja Nascente Dr. Rosemary Fernandes da Costa
14h s
14h20
Mstica e alegoria em Orgenes Me. Edson Matias Dias
14h20 s
14h40
A mstica das trevas de Gregrio de Nissa na obra Vida
de Moiss Mestrando Moiss Nonato Quintela Ponte
14h40 s
15h
De So Boaventura a Wittgenstein: itinerarium silentii
in Deum Mestrando Carlos Magno Teixeira
15h s
15h20
Espiritualidade e Humanismo em So Francisco de
Sales: Estudo a partir do Livro IX do Tratado do Amor
de Deus Graduado Thiago Nunes Barros
15h20 s
15h50
A vontade de Deus em Chiara Lubich como acesso
Santidade que realiza a Pessoa Dr. German Calderon
Calderon
15h50 s
16h15
Enlevo e remisso na arduidade da ayahuasca sob a
tica do numinoso Mestrando Jos Altran
13h30 s
14h
A Mobilidade religiosa nas margens do Velho Chico. Um
estudo sobre a peregrinao Lapa do Bom Jesus no
contexto do encontro - Doutorando Krzysztof Dworak
14h s
14h20
Mstica e alegoria em Orgenes Me. Edson Matias Dias
14h20 s
14h50
Coisas de Deus nas panelas de Riobaldo Doutoranda
Ursulina Maria Silva Santana
31
14h50 s
15h20
Elementos para uma mstica afro-indgena-catlica-
sertaneja na obra de Ariano Suassuna Doutorando
Claudio Santana Pimentel
15h20 s
15h40
Magia e Religio: um olhar sobre a atuao das
benzedeiras Mestrando Antonione Rodrigues Martins
15h40 s
16h10
Filosofa na Escola: Espiritualidade e Ensino Dr. Jos
Antnio Transferetti
16h10 s
16h40
Cura ou Busca de Sentido: O Caso das Benzedeiras em
Alagoas Doutoranda Maria Jeane dos Santos Alves
16h40 s
17h10
Psicoterapia e Religio: uma busca de si mesmo
Priscila de Camargo Nunes Silva

GT 7: Teologia(s) da Libertao
Coordenao: Prof. Dr. Paulo Agostinho PUC Minas;
Prof. Dr. Luiza Tomita ITESP
13h30 s
14h
Aproximaes entre a Teologia da Esperana de Jrgen
Moltmann e a Teologia Latino-Americana da Libertao
em uma perspectiva escatolgica Dr. Cesar Augusto
Kuzma
14h s
14h30
A resistncia crist na Amrica Latina e o despertar
islmico no Ir: um estudo sobre o papel da religio
nas transformaes polticas e sociais do sculo XX
Mestrandos Adnan Abdallah El Sayed e Patrcia Simone
do Prado
14h30 s
15h
A Teologia da Libertao e os desafos dos novos
cenrios Dr. Paulo Agostinho N. Baptista
15h s
15h30
A grounded theory da circularidade entre f e migraes:
Uma proposta metodolgica para pesquisa de campo
em teologia Me. Carmem Lussi
15h30 s
16h
Teologia desde a Amrica Latina: experincia e
interpretao Me. Fbio Csar Junges
32
16h s
16h30
Questes epistemolgicas para a Teologia da Libertao
a partir de perspectivas tnicas e culturais: provocaes
e desafos Dr Luiza Tomita
14h s
14h30
Imagens de Deus e Liberdade: Decorrncias
no compromisso histrico de humanizao e
transformao da sociedade Mestrando Anastcio
Ferreira de Oliveira
14h30 s
15h
Cristologia e libertao: a humanizao de Deus-
humanizao do ser humano Mestranda Rosana
Araujo Viveiros
GT 8: Religio, Ecologia e Cidadania Planetria
Coordenao: Prof. Dr. Afonso Murad FAJE;
Prof. Dr. Pedro Ribeiro de Oliveira PUC Minas
13h30 s
13h45
Introduo Temtica. Histrico do GT e sua proposta
Dr. Afonso Murad e Dr. Pedro Ribeiro de Oliveira
13h45 s
14h15
Anlise das prticas ambientais realizadas nas redes
sociais e redes religiosas no municpio de Rio Grande
da Serra Doutorando Claudio Pereira Noronha
14h15 s
14h45
Ecologia e Espiritualidade: o testemunho de um
seringueiro Doutorando Jos Rocha Cavalcanti flho
14h45 s
15h05
Edgar Morin: pensamento para tempos de crise
Mestrando Thiago Franco
15h05 s
15h25
O pensamento complexo diante do antropocentrismo
cristo - Mestrando Luiz Eduardo de Souza Pinto
33
15h25 s
15h55
Teologias e Direitos: O Ordenamento de Uma
Democracia na Perspectiva da Incluso dos Direitos
e das Narrativas dos Povos. Apontamentos Sobre a
Questo Ecolgica Dr. Manoel Ribeiro de Moraes
Jnior
15h55 s
16h25
Cpula dos Povos e Rio+20. Balano inicial luz da
Ecoteologia Dr. Afonso Murad
GT 9: Interculturalidade
Coordenao: Prof. Dr. nio Jos da Costa Brito PUC/SP; Prof. Dr.
Alain Pascal Kaly UFRRJ; Prof. Doutorando Marcos Rodrigues da
Silva FURB e Prof. Me. Selenir Gonalves Kronbauer EST
13h30 s
14h
A experincia do sagrado guarani: o Territrio e a
Palavra Victor Rene Villavicencio Matienzo
14h s
14h20
Cultura. Religio. Sade Me. Antonio Alone Maia
14h20 s
14h50
Religiosidade e a medicina tradicional na cultura
africana Dr. Luis Toms Domingues
14h50 s
15h10
Umbanda no Santo Daime: uma tenso cultural Me.
Celso Luz Gusman Neto
15h10 s
15h30
A religiosidade Afro-Brasileira nos Cultos da Igreja
Universal do Reino de Deus-IURD - Me. Marcelo
Frezarini
15h30 s
15h50
Os Voduns esto em So Paulo! Cosmoviso e tradio
jeje nas religies afro-brasileiras Mestranda rica
Ferreira da Cunha Jorge
15h50 s
16h20
Na trilha dos Orixs: origem e extenso do espao
sagrado das religies de matriz africanas em Belo
Horizonte - MG (1960 aos dias atuais) Dr. Amauri
Carlos Ferreira; Me. Carlos Evangelista Veriano
34
13h30 s
14h
O catolicismo como uma experincia cultural
Doutorando Antonio Lopes Ribeiro
14h s
14h30
Teologia de libertao e interculturalidade-
aproximaes e avaliao crtica Dr. Roberto Ervino
Zwetsch
14h30 s
14h50
A linguagem simblica da liturgia a caminho da
inculturao em meios afro brasileiros Me. Josuel dos
Santos Boaventura
14h50 s
15h10
Vale do Amanhecer: um exemplo de pluralismo nos
novos movimentos Mestrandos Narcisa Castilho
Melo, Cleiton Machado Maia
15h10 s
15h30
A onda do momento: um estudo sobre a experincia
dos jovens adeptos da Bola de Neve Church Me. Jos
Antonio Boareto
15h30 s
16h
Mercado Religioso Tupiniquim Dr. Jos Maria da Silva
GT 10: Exegese e teologia bblica
Coordenao: Prof. Dr. Geraldo Dondici Vieira PUC Rio; Prof. Dr.
Leonardo Agostini Fernandes PUC Rio; Prof. Dr. Paulo Jackson
Nbrega de Sousa FAJE
13h30 s
14h
Campo e cidade na Bblia Dr. Valmor da Silva
14h s
14h30
O estrangeiro, a noiva e o poo Dr. Eunice Simes
Lins Gomes e Me. Michelle de Kssia
14h30 s
14h50
O imaginrio simblico do sacerdote no rito sacrifcial
de expiao em Levtico Me. Josefa Vnus de Amorim
14h50 s
15h10
Ou os dm ou YHWH!: diversidade religiosa e crtica
teolgica em Deuteronmio 32.10-22 Me. Ruben
Marcelino Bento da Silva
35
15h10 s
15h30
O pr-exlio imediato e o exlio babilnico: uma leitura
paralela de 2 Rs 25, 1-21, Jr 39,1-10 e 2 Cr 36,1-21 Me.
Alessandra Serra Viegas
15h30 s
15h50
Consolai, consolai o meu povo!. Anlise exegtica de
Is 40,1-11 Me. SueHellen Monteiro de Matos
15h50 s
16h20
2Sm 7,1-17: O projeto de Davi confronta-se com o
projeto de Deus Dr. Leonardo Agostini Fernandes
16h20 s
16h40
A questo da felicidade e infelicidade em Colet Me.
Jos Reinaldo de Arajo Quinteiro
16h40 s
17h
A amizade e a fdelidade segundo Sircida Me. Nelson
Maria Brech da Silva
13h30 s
13h50
Princpios de anlise literria para a interpretao das
narrativas bblicas Me. Drio de Arajo Cardoso
13h50 s
14h10
Hermenutica tanatolgica bblica: consideraes
sobre a morte no Antigo Testamento Me. Snia Sirtoli
Frber
14h10 s
14h30
O senhor esteve aqui, neste lugar, e eu no sabia Me.
Neuza Silveira de Souza
14h30 s
15h
Traduo da Bblia: problemas e desafos: a propsito
da publicao de Evangelhos e Atos dos Apstolos:
novssima traduo dos originais. Por Cssio Murilo
Dias da Silva e Irineu Jos Rabuske. So Paulo: Loyola,
2011 Dr. Irineu Jos Rabuske
15h s
15h20
Mateus 23:15: um possvel sentido de poisai hna
proslyton para fazer um proslito - Me. Csar Motta
Rios
15h20 s
15h40
Seguimento (Akolouthia) e servio (Diakonia) das
mulheres no Evangelho de Marcos. Aplicao da
Anlise Narrativa na leitura de Mc 15,40-16,8 Me.
Jnior Vasconcelos do Amaral
36
15h40 s
16h10
Rm 15,14-33: Paulo entre a Galcia, Jerusalm e a
Espanha Dr. Paulo Jackson Nbrega de Sousa
16h10 s
16h30
Jesus como o Filho do Homem na Teologia do Novo
Testamento: Ladd e Goppelt em perspectiva Me.
Marcos Paulo Nogueira da Silva
16h30 s
17h
Judas e o mistrio da revelao Dr. Jos Neivaldo de
Souza
17h s
17h20
Evoluo do pensamento teolgico em J: uma
progresso no entendimento dos fundamentos da
relao com Deus Me. Flvia Luza Gomes Costa
17h20 s
17h40
Bem-aventurados ou felizes? A viso escatolgica e
paradoxal das bem-aventuranas e suas implicaes
para o hedonismo contemporneo - Especialista Karina
Andrea Pereira Garcia Coleta
GT 11: Religio, Arte e Literatura
Coordenao: Prof. Doutorando Alex Villas Boas PUC/SP;
Prof. Dr. Joe Santos PUC/RS
13h30 s
14h
A representao de Cristo no expressionismo alemo e
brasileiro Dr. Etienne Alfred Higuet
14h s
14h30
A Fenomenologia das paixes e dos sentidos: a
linguagem teolgica dos Sermes do Sculo XVII Dr.
Marcio Luiz Fernandes
14h30 s
14h50
O Corpo Incompleto numa Leitura Fenomenolgica
Me. Maria Cristina Pratis Hernndez
14h50 s
15h10
Ensino Religioso e Literatura: Reencantando reas de
Conhecimento Me. Maria Augusta de Sousa Torres
15h10 s
15h30
A Compadecida da obra de Ariano Suassuna Auto
da Compadecida e suas razes teolgicas Mestrando
Jonas Nogueira da Costa
37
15h30 s
15h50
A Ressignifcao da Experincia Religiosa do Teatro
Ofcina no contexto de Os Sertes Mestranda Gisele
Nallini
15h50 s
16h10
Jos Saramago e a cultura religiosa contempornea
Esp. Jos Geraldo da Silva Marques
16h10 s
16h40
Dilogos da ao: uma anlise comparativa entre o
Evangelho Segundo So Joo e o Sermo do Advento
de Padre Antnio Vieira Ana Clara Magalhaes de
Medeiros; Augusto Rodrigues da Silva Junior.
16h40 s
17h
A amizade e a fdelidade segundo Sircida Me. Nelson
Maria Brech da Silva
SUBSESSO A: 11 de julho | Sala 501
13h30 s
14h
Religio, Arte e Literatura em Ernesto Cardenal Dr.
Getulio Antonio Bertelli
14h s
14h30
Dilogo entre Ren Girard e Dostoiviski Dr. Edivilson
de Godoy
14h30 s
14h50
O Amor e a Arte vencem a morte uma anlise teolgica
dO cego Estrelinho de Mia Couto. Me. Vera Lcia de
Castro
14h50 s
15h10
A converso e o Cristo na totalidade potica de Jorge de
Lima. Me. Flvio Ferreira de Mello
15h10 s
15h30
Literatura infantil, teologia e Fabulao Me. Anaxsuell
Fernando da Silva
15h30 s
15h50
Sinais da Presena para alm da morte Me. Maria das
Graas Ferreira de Arajo
15h50 s
16h15
Museu ao Cu Aberto: Arte tumular como expresso
religiosa Me. Thiago Nicolau de Araujo
38
SUBSESSO B: 11 de julho | Sala 502
13h30 s
14h
Representaes do divino na lrica feminina de Adlia
Prado e Hilda Hilst Dra. Cleide Maria de Oliveira
14h s
14h30
Motivaes bblicas em Memrias pstumas de Brs
Cubas Dr. Paulo Srgio de Proena
14h30 s
14h50
A Experincia Esttica do Sagrado em C. S.Lewis Me.
Alessandro Garcia da Silva
14h50 s
15h10
A converso e o Cristo na totalidade potica de Jorge de
Lima. Me. Flvio Ferreira de Mello
15h10 s
15h30
O mal na literatura machadiana: uma leitura teolgica da
obra Quincas Borba. Mestranda Ivna Maia Fuchigami
15h30 s
15h50
O Mal em Anticristo de Lars Von Trier Mestranda
Flvia Santos Arielo
15h50 s
16h10
O Rito Fnebre de Deus no niilismo de Nietzsche
na obra A Hora da Estrela de Clarice Lispector Luis
Augusto Barbosa Teixeira
16h10 s
16h40
Poltica, Juventude e Religio a partir do dialogo entre
Ulisses e Telmaco a partir da Moderna Odisseia de
Nikos Kazantizakis Doutorando Alex Villas Boas
GT 12: Religio e Gnero
Coordenao: Prof. Dr. Anete Roese PUC Minas; Prof. Dr.
Sandra Duarte de Souza UMESP; Prof. Dr. Clvis Ecco PUC
Gois
13h30 s
13h50
O feminino nas prticas religiosas do/no Terreiro de
Candombl Il Wopo Olojukan Me. Amarildo Fernando
de Almeida
13h50 s
14h10
A experincia religiosa no crcere. O caso do Centro de
Reeducao Feminino Maria Jlia Maranho em Joo
Pessoa PB Me. Anaize Anlia de Oliveira
39
14h10 s
14h30
Homossexualidade e f: confessionalidade homossexual
a partir do discurso tico de Bernardino Leers Me.
Daniel Cordeiro Martins
14h30 s
14h50
A insero das mulheres no campo profssional
teolgico ps regulamentao da teologia no Brasil
Mestranda Maria Elise Gabrielle Baggio Machado Rivas
14h50 s
15h10
Religio, estado laico e autodeterminao sexual e
reprodutiva das mulheres Mestranda Romi Mrcia
Bencke
15h10 s
15h30
A participao das mulheres nos espaos de poder das
Assembleias de Deus em Belm do Par Mestranda
Rosinda da Silva Miranda
15h30 s
16h
Percurso histrico da confgurao de uma sacerdotisa
afro-brasileira: interface entre histria, classe e gnero
Mestranda Sumaia Miguel Gonalves; Ps-graduada
Neusa Miguel Gonalves; Esp. F. Rivas Neto
16h s
16h20
Igreja, gnero e juventude: Refexes sobre Gnero na
Igreja Assembleia de Deus em So Bernardo do Campo
e suas infuncias na juventude Mestrando Valter
Borges Dos Santos
13h30 s
14h
Religio, gnero e sexualidade: o caso dos soropositivos
para o HIV Doutorando Clvis Ecco
14h s
14h30
Gnero, Religies de Matriz Africana e Polticas Pblicas
em Belm, Par Dra. Daniela Cordovil Corra dos
Santos
14h30 s
15h
Maria enquanto fgura mtica: uma anlise sobre a
mariologia tradicional Doutoranda Daniele Ventura
15h s
15h30
A persistncia das Deusas: representaes simblicas
do feminino na atualidade Dra. Izildinha Konichi
40
15h30 s
16h
Igreja e polticas pblicas: refetindo sobre a mobilidade
da populao de rua na cidade de Uberlndia/MG nos
anos 2010-2011 Dr. Cllia Peretti
16h s
16h30
Poltica religiosa e religio poltica: os evanglicos e o
sexo nas eleies de 2010 Dr. Sandra Duarte de Souza
GT 13: tica, Teologia e Religio
Coordenao: Prof. Dr. Maria Ins Miller CES-JF e Prof. Dr.
Mrcio Fabri So Camilo-SP
13h30 s
14h
O pecado para os telogos e para outras reas do saber:
anlise comparativa de bases indexadoras para artigos
latino-americanos Dra. Renata Ferrarez Fernandes
Lopes
14h s
14h30
tica de matriz judaica Dr. Flavio Schmitt
14h30 s
15h
A virtualidade tica e a historicidade como constituies
essenciais do ser humano: breve abordagem, a partir da
obra de Padre Vaz Me. Raquel ferreira de Souza
15h s
15h30
Repensar a tica jesunica no e para o contexto atual
Me. Edward Neves Monteiro de Barros Guimares
15h30 s
16h30
Possibilidades de uma tica do Amor em Kierkegaard e
Dostoivski Gr. Rodrigo Costa Silva
16h s
16h20
Anarquismo cristo: A tica da no violncia como
forma de liberdade do Corpo e da Alma Gr. Daivid
Tiago Oliveira Sousa
13h30 s
14h
Globalizacin y exclusin: Nuevo marco de la tica de la
liberacin en E. Dussel Dr. Salustinao Alvarez Gomez
41
14h s
14h30
Frei Bernardino Leers e a renovao da Teologia Moral
no Brasil Dr. Oton da Silva Arajo Jnior
14h30 s
15h
tica e Catolicismo Popular: uma refexo a partir
das prdicas de Antonio Conselheiro Me. Geov
Nepomuceno
15h s
15h30
As Associaes religiosas Catlicas Mineiras Me.
Mrio Henrique Resende Melo
15h30 s
16h
A Pastoral Coletiva de 1915 e a Nova Face da Igreja
Catlica Esp. Jos William Barbosa Costa
GT 14: Sociedade, laicidade e tolerncia
religiosa
Coordenao: Prof. Dr. Marlia De Franceschi Neto Domingos
UFPB e Prof. Dr. Luis Tomas Domingos UNILAB
13h30 s
14h
A tolerncia religiosa no Brasil - Os tratados de 1810
Dra. Marilia De Franceschi Neto Domingos
14h s
14h30
Aspectos da Movimentao do Campo Religioso Afro-
Paraibano Dr. Ivonildes da Silva Fonseca
14h30 s
15h
Aviso: No d dinheiro ao falso profeta, ligue para a
UPP. Religio e Segurana Pblica no Jardim Batan
Me. Vinicius Esperana
15h s
15h30
A devoo do Sonho de Nossa Senhora na comunidade
de Olhos Dgua/MG Esp. Edivaldo Alves Nunes
15h30 s
16h
Valorizao cultural: geografa, educao e modo de
vida do RKBAKT da Aldeia Babauzal em Cotriguau
MT Dra. Marina Silveira Lopes; Gr. Juliane Ferreira
Garcia
16h s
16h30
Ruy Barbosa, uma proposta de tolerncia religiosa Gr.
Elizabeth Regina Silva Ferreira; Priscila Mikaelle Costa
de Arajo
42
16h30 s
17h
Jackson do Pandeiro: fonte para o combate
intolerncia s religies afro-brasileiras Gr. Daniel de
Oliveira
GT 15: Juventude, educao e ao estudantil
Coordenao: Prof. Dr. Emerson Jos Sena da Silveira UFJF e
Prof. Dr. Flvio Munhoz Sofati UFG
13h30 s
14h
Ofensiva da Juventude Carismtica: Recristianizar a
Europa! Dr. Brenda Carranza
14h s
14h30
Religiosidade e ritos de passagem do jovem no contexto
tecnolgico da Paraba Me. Anna Thereza Patricio
Beuttenmuller Bezerra
14h30 s
15h
O futuro em questo: a esperana entre jovens
universitrios Dr. Leomar Brustolin
15h s
15h30
Juventude e Universidade: qual sociabilidade esto
fazendo os jovens nos Grupos de Orao Universitrios?
Dr. Carlos Eduardo Pinto Procpio
15h30 s
15h50
Religio e juventude: tenses entre o sagrado e o
mundo Gr. Dorath Rodrigues Barbosa; Matheus da
Costa Oliva; ngela da Rocha Santana; Wallace Ferreira
Sousa
15h50 s
16h10
A participao dos jovens em movimentos religiosos:
CEBs x RCC e seus refexos na vida social Esp. Cesar
Portantiolo Maia
16h10 s
16h50
A juventude carismtica catlica: o caso do PHN na
Cano Nova Dr. Flvio Munhoz Sofati
43
13h30 s
14h
Religio e religiosidades revisitando conceitos a partir
das juventudes Dra. Slvia Regina Alves Fernandes
14h s
14h20
Experincia Religiosa das Juventudes Contemporneas:
novos modos de crer [e] ser Me. Carlos Eduardo da
Silva Moraes Cardozo
14h20 s
14h50
Msica gospel: estratgia urbana de conquistas crists
Gr. Dayana Darc da Silva e Silva; Giovana dos Anjos
Ferreira
14h50 s
15h10
O trnsito religioso da juventude: a presena das
religies nas biografas juvenis Cllia Peretti; Elizabet
Terezinha Castaman Nogoseke
15h10 s
15h35
Uma anlise do estatuto da juventude sob o olhar
weberiano Esp. Janine Huguenin Corra
15h35 s
16h
Juventude: msica e dana a servio da f nas cristotecas
(baladas) catlicas Me. Luzia Maria de Oliveira Sena
16h s
16h30
Empoderamento e Tecnologias polticas do Self entre
jovens carismtico-catlicos brasileiros Dr. Emerson
Jos Sena da Silveira
GT 16: Linguagem e religio: perspectivas
bakhtinianas
Coordenao: Prof. Dr. Paulo Fernando Dalla-Da UFSCar;
Prof. Dr. Ivenise T. Gonzaga Santinon PUC Campinas e Prof. Dr.
ngelo Cardita UFSCar
13h30 s
14h
Desafos Teolgicos da Filosofa do Atode M. Bakhtin
Dr. ngelo M. dos Santos Cardita
14h s
14h30
Leitura bakhtiniana do Conclio Vaticano II: uma cunha?
Dr. Paulo Fernando Dalla-Da
44
14h30 s
15h
M. Bakhtin: em busca do outro Me. Manoel H. de Melo
Santana
15h s
15h30
O dialogismo e a construo de sentido nas cartas
encclicas de Bento XVI Me. Nanci M. Blanco
15h30 s
16h
A restituio do Diaconato Permanente na Igreja
Catlica Ocidental Gr. Ana C. Souza Mendes
13h30 s
14h
O sincretismo religioso contemporneo a partir da
anlise das prticas discursivas da Irmandade da Luz
Gr. Alice T. L. da Silveira
14h s
14h30
As memrias de futuro apocalpticas e o discurso
religioso/histrico Gr. Allan Tadeu Pugliese
14h30 s
15h
Perspectivas bakhtinianas acerca de religio nos
quadrinhos japoneses publicados no Brasil Gr. Felipe
Mussarelli
15h s
15h30
Cultura popular e catolicismo popular: usos e
confguraes sobre um estudo de caso na minas
setecentista Gr. Mariana Gino
15h30 s
16h
A fora criativa e organizadora da palavra: uma leitura
bakhtiniana da funo da palavra no hino X-125 do
Rig-Veda e nos captulos 1 e 2 de Gnesis Gr. Valmir
Nascimento Souza
GT 17: Movimentos sociais - cincias sociais -
teologia
Coordenao: Prof. Dr. Luis Carlos Susin PUC/RS e Prof. Dr.
Francisco de Aquino Junior Faculdade Catlica de Fortaleza
13h30 s
14h
Teologia e cincias sociais Dr. Francisco de Aquino
Jnior
45
14h s
14h30
Conhecer pelo sofrimento em dilogo com Veena Das
Me. Alan da Silva Coelho
14h30 s
15h
O Beato franciscano um caso de messianismo no
serto alagoano? Me. Gilvan Gomes das Neves
15h s
15h30
Ttulo da comunicao: Religio, tradio e museologia:
manuteno das tradies da e pela religiosidade nos
movimentos migratrios Me. Gyorgy Henyei Neto
15h30 s
16h
Um objeto sagrado: as Plulas de Frei Galvo Gr. Dirceu
Rodrigues da Silva
13h30 s
14h
Para um dilogo entre marxistas e cristos a partir dos
escritos de Gramsci sobre a religio Me. Jos Antnio
Correa Lages
14h s
14h30
Indivduo desviante: uma breve anlise scio-religiosa
Me. Jos do Nascimento Lira Jnior
14h30 s
15h
O movimento de Jesus e os camponeses: vestgios de
uma reao popular Me. Mariana de Matos Ponte
Raimundo
15h s
15h30
A religio, uma via possvel para a superao de rua:
desalienao e integrao das experincias marginais
Me. Werbert Cirilo Gonalves

GT 18: Diversidade afro-religiosa e
contemporaneidade: mudanas e permanncias
Coordenao: Prof. Dr. Rosalira dos Santos Oliveira FUNDAJ e
Prof. Dr. Zuleica Dantas Pereira Campos UNICAP
13h30 s
13h50
Segredos Transversais: reconverso cultural das
religies de matriz africana e afro-brasileiras Me.
Alfredo Sotero Alves Rodrigues
46
13h50 s
14h10
Da reafricanizao sincretizao: uma casa com
mltiplas vertentes afro-religiosas Mestranda
Lucielma Lobato Silva
14h10 s
14h30
Terreiros 2.0: Nao Xamb na cibercultura Me. Carla
Patrcia Pacheco Teixeira
14h30 s
15h
Afronautas em Pernambuco: modernizao em
mudana Dra. Zuleica Dantas Pereira
15h s
15h20
A velha nova guerra afro-pentecostal: um olhar a
partir das redes sociais Gr. Wagner Marreira Freire
15h20 s
15h40
Protestantismo afro-brasileiro Me. Jair Gomes de
Santana
15h40 s
16h
O Culto s Iya-mi Osorong nos templos afro-brasileiros
do Recife Esp. Andra Caselli Gomes
16h s
16h30
Memria da umbanda e umbanda da memria em Joo
Pessoa Dr. Antonio Giovanni Boaes Gonalves
16h30 s
17h
Os Territrios Sagrados do Candombl e da Umbanda
na cidade de Contagem, Minas Gerais Dr. Aurino Jos
Gis
13h30 s
13h50
Cruz do Patro: mistrios, mortes e lutas negras Me.
Ceci Medeiros de Oliveira
13h50 s
14h10
Itan s: O Culto aos Orixs em Belm do Par Gr.
Wanderlan Gonalves do Amaral
14h10 s
14h30
A Jurema abala, e seus discpulos no tombam:
desafos de uma abordagem historiogrfca Gr. Fbio
Luiz Pimentel
14h30 s
14h50
A Jurema Manda!: A Jurema Sagrada e sua decisiva
representatividade territorial em Recife e Regio
Metropolitana Gr. Alexandre Alberto Santos de
Olivera (LOmi LOd)
47
14h50 s
15h10
Um ensaio sobre a alimentao ritual afro-brasileira
Dra. Dilaine S. Sampaio de Frana
15h10 s
15h30
Religiosidades afro-brasileiras e ritual teraputico-
religioso: a prtica da apometria em Juiz de Fora Me.
Izabela Matos Floriano Mendona
15h30 s
15h50
Salve preto, salve preta... As muitas facetas da linha dos
Pretos velhos Me. Letcia Guimares Arajo
15h50 s
16h10
Terreiros como instituies empresariais Me. Maria da
Penha de Carvalho Vaz
16h10 s
16h30
Em nome da ancestralidade: militantes negros e adeso
s religies afro-brasileiras Dra. Rosalira dos Santos
Oliveira
16h30 s
16h50
Religies de matriz africana e convivncia com a
diversidade Me. Silvania Maria Maciel
16h50 s
17h10
Identidade Negra do Recife: A Casa da dupla pertena
Gr. Joo Amaro Monteiro da Silva
17h10 s
17h30
Noite dos tambores silenciosos: resistncia negra ou
construo coletiva Me. Luiz Justino da Silva Junior
17h30 s
17h50
Tem branco na guma: a nobreza europeia montou corte
no tambor de mina Dra. Taissa Tavernard de Luca
GT 19: Iniciao cientfca
Coordenao: Prof. Dr. urea Marin Burochi ISTA; Prof. Dr.
Cesar Alves FAJE e Prof. Dr. Cleto Caliman PUC Minas e ISTA
13h30 s
13h55
Tenses religiosas no Juazeiro do Norte: um estudo
sobre a atuao evanglica no combate ao Padre Ccero
e a concorrncia das igrejas neopentecostais na oferta
de bens religiosos Gr. Itamara Freires de Meneses
48
13h55 s
14h20
Moradores e romeiros em interao: contribuies para
a compreenso das romarias em Juazeiro do Norte - CE
Gr. Jakeline Pereira Alves
14h20 s
14h45
Demarcando espaos: Um estudo das relaes de fora
no cenrio religioso de Juazeiro do Norte Gr. Jos
Erivan Lima de Carvalho
14h45 s
15h10
Romaria e juventude: prticas ldicas vivenciadas em
tempo de romaria Gr. Patricia Sutel da Costa
15h10 s
15h35
Turistifcando a religio: uma anlise sobre os interesses
econmicos e polticos no espao religioso Gr. Rosana
Dayara Correia De Alcantara
15h35 s
16h
O imaginrio simblico e religioso do culto anglicano
Gr. Josilene Silva da Cruz
13h30 s
13h55
A Figura indgena no Nican Mopohua Gr. Leandro
Faria de Souza
13h55 s
14h20
O ensino religioso na viso infantil: uma anlise da
infuncia familiar na religiosidade da criana Gr. Lia
Nascimento de Souza; Anaze Anlia de Oliveira
14h20 s
14h45
Dilemas e desafos do ser professor de ensino religioso
Gr. Neusiana Vieira Fernandes
14h45 s
15h10
Rui Barbosa e a escola laica: passado, presente e...
futuro??? Gr. Rivnia da Silva Carneiro; Reginaldo
Severino dos Santos; Vernica Maria Silva
15h10 s
15h35
O tempo escatolgico luz do mtodo transcendental
Gr. Alexandre Boratti Favretto
15h35 s
16h
O conceito de tempo na efetividade do crculo
hermenutico Gr. Anderson Luis Ribeiro
16h s
16h25
Finitude e culpabilidade. Um dilema humano e religioso
em Dostoievski Gr. Joo Ricardo de Moraes
49
16h25 s
16h50
A tipologia simblica do idiota em Jesus Gr. Erick
Gustavo de Oliveira Sales
16h50 s
17h15
Trabalhos cientfcos teolgico-pastoral. O Sagrado
na cidade, a cidade no sagrado Gr. Flvia Boavista
Fernandez Ruiz
17h15 s
17h40
Smbolos Secretos Rosacruzes dos Sculos XVI e XVII:
Mstica Crist, Imaginrio e simbologia hermtica Gr.
Jos Carlos de Abreu Amorim
53
GT 1: Protestantismos
______________________________________
Coordenadores
Prof. Dr. Ronaldo Cavalcante - Faculdade de Teologia Unida de Vitria,ES
Prof. Dr. Adilson Schultz PUC Minas, MG
Ementa
O universo protestante tem passado por mudanas estruturais e
conjunturais de signicativa relevncia. O surpreendente dinamismo do
fenmeno evanglico, particularmente no Brasil e Amrica Latina, exige
reexes multidisciplinares, forjadas especialmente no campo da Teologia
e das Cincias da religio, em constante dilogo com outras reas do saber.
Nesse sentido, o GT Protestantismos recolhe perguntas e reexes sobre
o futuro do protestantismo, entre elas: o papel pblico da teologia, a
identidade da teologia evanglica em relao cultura brasileira, o universo
multifacetado de teologias protestantes, a questo da confessionalidade
em relao ao dilogo ecumnico e inter-religioso, os xitos e fracassos
das igrejas e teologias protestantes na tarefa de articulao da revelao de
Deus no mundo.
54
GT 1
1.
Reforma - 500 anos: reavaliao teolgica no contexto das crises da
atualidade
Nome: Walter Altmann
Titulao: Doutor
Instituio: EST
Resumo: Em 2017 se comemoraro os 500 anos da Reforma. medida
que a data se aproxima, as igrejas luteranas do mundo, mas tambm
numerosas instituies teolgicas, se preparam para o evento. uma
ocasio nem tanto para celebraes, mas principalmente para, em esprito
ecumnico, efetuar um reexame crtico e autocrtico do legado teolgico
da Reforma, em face do crescente pluralismo religioso e do fenmeno de
globalizao da atualidade.
Palavras-chave: Reforma Luterana. 500 anos da Reforma. Martim Lutero.
2.
Teologias pentecostais em mudanas
Nome: Leonildo Silveira Campos
Titulao: Doutor
Instituio: UMESP
Resumo: difcil montar um feixe de teologias surgidas nos EUA no
decorrer do sculo XIX e cham-lo de teologia pentecostal. Mesmo assim
h um consenso entre os estudiosos de que a doutrina do Esprito Santo
e a ideia de que Jesus salva, cura, batiza com o Esprito Santo e voltar
em breve, representam uma sntese do pentecostalismo dos primeiros
50 anos (1900-1950). No decorrer de um sculo o pentecostalismo se
expandiu pelo mundo, se adaptando e assimilando novas caractersticas e
teologias. Novas nfases teolgicas comearam a ser pregadas, como cura
divina, exorcismo, prosperidade, sacrifcio, quebra de maldies, cair no
Esprito, dinheiro, ascenso social, e tantas outras. H grupos minoritrios
55
Protestantismos
que colocaram em dvida a trindade (falando em uma quarta pessoa
um ser feminino - caso da Igreja Apostlica, de So Paulo, Brasil -, a
Santa V Rosa). Para tentar dar conta de tantas mudanas novos nomes
tem sido formulados; entre outros, o de neopentecostalismo. Mas no
estaria caminhando o pentecostalismo para uma situao de pluralismo,
concorrncia, fragmentao ou de disputa entre instituies, que usam
teologias como se fossem ideologias?
Palavras-chave: Pentecostalismo. Neopentecostalismo. Novas doutrinas
pentecostais. Ideologia e teologia.
3.
A dinmica do reino: ua breve nota sobre as relaes entre escatologia
e poltica na subcultura fundamentalista protestante norte-americana
Nome: Daniel Rocha
Titulao: Mestre
Instituio: UFMG
Instituio nanciadora: Capes
Resumo: A presente comunicao faz uma reexo histrica sobre as
relaes que se estabeleceram entre expectativas escatolgicas e questes
polticas na trajetria da subcultura fundamentalista norte-americana.
Inicialmente far-se- uma breve anlise de algumas controvrsias sobre o
conceito de fundamentalismo, levando em conta as perspectivas teolgicas,
sociolgicas e historiogrcas sobre o tema. Em seguida trabalhar-se-
com as implicaes e dimenses polticas do que optamos por chamar
de subcultura poltica fundamentalista, subcultura esta herdeira de trs
grandes matrizes de onde retira os elementos para construir seu iderio
e discurso: o conservadorismo, a cultura poltica norte-americana e,
especialmente, as crenas milenaristas. Por m, partindo das reexes
anteriores, estudar-se- os elementos milenaristas do fundamentalismo
protestante no sculo XX, em especial na sua majoritria vertente pr-
milenarista/dispensacionalista, e as relaes que tais crenas estabeleceram
56
GT 1
com o contexto sociopoltico. Nesta contextualizao das expectativas
escatolgicas, momentos de pessimismo e de discursos condenatrios em
relao nation under God que teria se afastado dos seus valores fundantes
se intercalam com exploses de euforia nacionalista e perspectivas onricas
do reestabelecimento da luminosa cidade no alto da colina idealizada
pelos pioneiros puritanos.
Palavras-chave: Fundamentalismo. Milenarismo. Estados Unidos.
Culturas Polticas.
4.
A misso dos padres protestantes: uma anlise histrica das suas
contribuies para a insero do protestantismo no Brasil
Nome: Rafael Souza Rodrigues
Titulao: Mestre
Instituio: EST
Resumo: Este texto pretende analisar as contribuies dos primeiros ex-
padres brasileiros convertidos s principais denominaes protestantes
histricas de misso, que chegaram ao Brasil no sculo XIX. O primeiro
deles Jos Manuel da Conceio, ordenado a dicono e presbtero da
Igreja Catlica Romana em 1845, sendo acusado de pregar mensagens
com contedo protestante, como o incentivo leitura bblica pelo povo.
Converteu-se ao presbiterianismo em 1864, e atuou como evangelista
em diversas cidades do interior de So Paulo e do sul de Minas Gerais.
O segundo, Antnio Teixeira de Albuquerque, foi o primeiro batista
brasileiro. Ordenado padre em 1871, deixou esse ofcio trs anos depois, e
em 1880 foi batizado e ordenado pastor na Igreja batista de Santa Brbara
dOeste. Esses ex-padres tiveram em comum o papel de relevncia na
expanso de suas respectivas denominaes protestantes no sculo XIX.
Palavras-chave: Padres protestantes. Jos Manuel da Conceio. Antnio
Teixeira de Albuquerque. Histria da insero do protestantismo no Brasil.
57
Protestantismos
5.
A Teoria do Design Inteligente e suas relaes com a cincia, a religio
e o movimento criacionista
Nome: Roney Seixas Andrade
Titulao: Mestre
Instituio: UFJF
Resumo: Este texto resultante da dissertao do proponente elaborada no
curso de mestrado em Cincia da Religio na UFJF, na qual abordou-se o
tema do criacionismo e sua postura antievolucionista no mbito da cultura
norte-americana. Dentre as propostas estudadas acerca da controvrsia
criacionismo-evolucionismo, destaca-se no presente artigo aquela
elaborada pela chamada Teoria do Design Inteligente (TDI). Essa teoria,
que se apresenta como cientca e desprovida de qualquer compromisso
religioso, se prope detectar empiricamente se o design observado na
natureza um design genuno (produto de uma inteligncia organizadora)
ou um produto do acaso, de necessidades e leis puramente naturais. A
tese bsica que essa teoria procura demonstrar que a complexidade
do universo, da vida e da prpria natureza de tal ordem que estes no
teriam capacidade de se criar por si mesmos, isto , maneira darwiniana,
exibindo, portanto, evidncias de um design inteligente.
Palavras-chave: Criacionismo. Design inteligente. Antievolucionismo.
6.
Reaes protestantes s tendncias ps-modernas
Nome: Wagner Lima Amaral
Titulao: Mestre
Instituio: PUC/SP
Resumo: Vivemos em que poca? Esta pergunta, quando direcionada ao
contexto protestante, tem como resposta expresses como: o m do
mundo!, ou o mundo de hoje est perdido!. Diante de anlise teolgica
e cultural prpria, as igrejas veem um mundo estranho, por agredir seu
58
GT 1
arcabouo conservador. Assim, aplica-se um discurso catastrco, em
meio a um m escatolgico. Em sua viso teolgica reside a convico de
que, substancialmente, o homem sempre fora o mesmo, o que deslocaria
o centro da discusso para o seu contexto, e sugerindo, talvez, que a
mudana esteja nas tendncias temporais que promoveriam oportunidades
singulares. Avaliaremos algumas das tendncias tericas e prticas, como o
desconstrutivismo e a pluralidade, apresentando sugestes de como estas
se encaixariam no perl protestante, negativa ou positivamente.
Palavras-chave: Protestantismo. Ps-modernidade.
7.
A prosperidade das denominaes evanglicas decorrente da
preferencia na seleo de emprego na construo civil de Balnerio
Cambori, SC
Nome: Fbio Roberto Tavares
Titulao: Mestre
Instituio: UNISSAL
Resumo: O objetivo deste texto investigar a participao preferencial
de evanglicos na construo civil de Balnerio Cambori/SC, e como
essa preferncia pode afetar a vida e o relacionamento entre as igrejas
evanglicas e outras denominaes. Busca-se entender o que pode gerar
essa preferncia na expressividade numrica dos integrantes de diferentes
denominaes; que inuncias esto motivando esta realidade de
contratao identicada; o que isso representa como mudana individual
e grupal na evoluo diferenciada das famlias atingidas por esta realidade,
e que outros fatores scio culturais so acrescentados nesta preferncia. A
pesquisa investiga trs grupos diferentes: O primeiro grupo formado por
empresrios da construo civil, e tambm os funcionrios das empresas.
O segundo grupo so acadmicos do curso de graduao em teologia da
Unissal. Um terceiro grupo, mais abrangente, menos formal e talvez sem
muito respaldo representativo, vai se manifestar a partir da internet, das
redes sociais e de sites que abrem seu espao para questionamentos, para
59
Protestantismos
chats, para grupos de estudo.
Palavras-chave: Trabalho. Evanglicos na construo civil. Preferncia por
evanglicos no trabalho. Evanglicos em Balnerio Cambori.
8.
Arca lquida universal: uma leitura da Igreja Universal do Reino de
Deus como um movimento lquido fruto dos desaos da globalizao
Nome: Samuel Marques Campos
Titulao: Mestre
Instituio: UEPA
Resumo: Este texto pretende fazer uma leitura da Igreja Universal do
Reino de Deus (IURD) luz da reexo terica de Zygmunt Bauman
sobre a Modernidade Lquida, e ancorada nas ressonncias da globalizao
neoliberal em nossa sociedade ocidental e, como consequncia, na
religio. Partindo desse prisma, ler-se- a IURD como um movimento
neopentecostal com caractersticas da liquidez baumaniana, vericando
a relao existente entre as suas prticas (como por exemplo, a lgica da
prosperidade) e a reconhecida sociedade de consumo na qual estamos
vivendo.
Palavras-chave: Igreja Universal do Reino de Deus. Zygmunt Bauman.
Modernidade Lquida. Globalizao.
9.
O protestantismo e o deciente visual: a experincia religiosa do
Ministrio Silo, em Belo Horizonte - MG
Nomes: Andra Rodrigues Brunelli Donnard e Marcos Adriano
Titulao: Graduada e Graduado
Instituio: PUC Minas
Resumo: Os estudos relacionados a pessoas portadoras de decincia
visual no Brasil, sobretudo no contexto religioso e espiritual, constituem
um campo relativamente novo de pesquisas, cuja produo acadmica
60
GT 1
evidencia-se escassa. Sendo assim, buscou-se na cidade de Belo Horizonte
(MG) algum trabalho pastoral com cegos. Foi encontrado um grupo
protestante que possui um ministrio denominado Silo, cuja origem data
de 1998, surgido a partir da visita de um casal de decientes visuais
Igreja Batista da Lagoinha buscando uma Bblia falada, gravada em ta
cassete. A liderana da igreja procurou ajud-los e, a partir da, criou um
ministrio ligado incluso de decientes visuais. A partir da metodologia
da histria oral e da observao participante em um dos encontros anuais
do ministrio Silo, foram coletados dados com o objetivo de compreender
a origem e extenso do trabalho pastoral desenvolvido por esse ministrio.
Assim, essa pesquisa demonstrou que o trabalho de evangelismo com
decientes visuais um elemento novo do protestantismo em Belo
Horizonte, o que demonstra a preocupao com a ao pastoral no campo
da incluso.
Palavras-chave: Pessoas portadoras de decincia visual. Ministrio Silo.
Incluso. Pastoral com cegos.
10.
Neopentecostalismo: uma anlise histrica dos aspectos teolgicos e
sociolgicos dessa nova religio brasileira
Nome: Gerson Bento Freire
Titulao: Graduado

Resumo: Este texto apresenta de forma objetiva o desenvolvimento do
processo scio-religioso ocorrido na esfera protestante no Brasil a partir da
dcada de 1970. O texto faz uma relao histrica desse processo com o
protestantismo clssico. A presente pesquisa apresenta a f neopentecostal
como uma manifestao de espiritualidade sincrtica brasileira e que cria
uma forma pseudo-protestante de atuao social. O texto tambm faz
meno ao carter economicista dessa nova religiosidade.
Palavras-chave: Neopentecostalismo. Sincretismo. Histria do
protestantismo.
61
Protestantismos
11.
Minha vida, ento, mudou: o pentecostalismo e as novas maneiras
de ser evanglico.
Nome: Priscila Ribeiro Jeronimo Diniz
Titulao: Graduada
Instituio: UFPB
Resumo: O objetivo desse trabalho pensar o pentecostalismo como uma
dinmica diferenciada dentro do movimento dos evanglicos, na medida
em que o segmento religioso que mais cresce no Brasil. Suas principais
caractersticas so a nfase dos dons do Esprito Santo e o evangelismo
massicado. Esse trabalho prima mostrar aspectos importantes sobre
algumas igrejas pentecostais visitadas, como a Assembleia de Deus (a
pioneira do pentecostalismo e a glossolalia), a Universal (com a nfase
na trade cura-exorcismo-prosperidade) e a Quadrangular (com a cura
massicada). A metodologia da pesquisa compreende a anlise das
observaes de cultos realizados em Juazeiro do Norte, CE, no perodo
de um ano e seis meses. A pesquisa evidencia os diferenciais dessas igrejas
para atrair is, como exemplo os cultos de curas, cultos de oraes, cultos
especcos para crianas e o lugar delas nas igrejas. Mostra tambm os
resultados exitosos que essas igrejas vm apresentando para um novo
evangelismo, como ter um crescimento contnuo de is no Brasil. O
movimento pentecostal tambm consegue passar por um fortalecimento,
usando do sincretismo, para reelaborar o caldo da religiosidade brasileira.
Palavras-chave: Pentecostalismo. Sincretismo. Novo evangelismo.
Evanglicos em Juazeiro do Norte.
12.
A interpretao dos clssicos cristos a partir da conversao: um
olhar hermenutico atravs da obra Pluralidad y Ambigedad:
Hermenutica, Religin, Esperanza, de David Tracy
Nome: Tiago de Freitas Lopes
Titulao: Graduado
62
GT 1
Instituio: FAJE
Agncia nanciadora: FAPEMIG
Resumo: David Tracy, um importante expoente de Teologia Pblica
nos EUA, percebe que os clssicos cristos (a Bblia e sua interpretao
atravs dos sculos), necessitam ser compreendidos pela conversao.
Este artigo mostrar a partir da obra de Tracy Pluralidad y Ambigedad:
Hermenutica, Religin, Esperanza, 1997 (Ttulo original: Plurality and
Ambiguity: Hermeneutcs, Religion, Hope, 1987), que a conversao no
um debate, mas um dilogo real que promove a integrao entre um
pluralismo responsvel, uma interpretao consistente, uma compreenso
libertadora e esperanosa da Palavra de Deus, e uma abertura ao dilogo
entre as religies, sem abrir mo de Cristo como sentido irrenuncivel
da f crist. O texto discute: a) O sentido e a necessidade da conversao
para a interpretao da tradio crist protestante diante do pluralismo
cultural e religioso; b) o texto bblico como um clssico religioso:
aproximaes e desaos; c) a condio para a conversao com os clssicos
cristos: pluralidade, ambiguidade e esperana. A concluso aponta para
o resultado de uma conversao uma melhor compreenso pblica da
Bblia e consequentemente da armao da f crist; um dilogo religioso
tolerante e uma vida baseada na esperana e no testemunho que vem de
Cristo como resposta ao mundo contemporneo.
Palavras-chave: Conversao. Clssicos Cristos. Protestantismo. Dilogo.
Cristologia.
13.
Jesus, Cavaleiro do Cu: uma breve reexo semitica sobre o
cancioneiro
Nome: Valdevino de Albuquerque Jnior
Titulao: Graduado
Instituio: UFJF
Resumo: H muito que o segmento protestante pentecostal marca
63
Protestantismos
presena notvel no campo religioso brasileiro. No entanto, entre as
variadas caractersticas que fazem desse estilo [altamente sincretizado]
de pregar o evangelho objeto de pesquisa to investigado nas ltimas
dcadas, nota-se uma carncia de abordagens que investiguem os
aspectos semiolgicos desses cultos (com referncia aos constructos de
vivncia mstica), particularmente s experincias semiticas das canes
extticas, os corinhos de fogo, elemento importante na conduo da
catarse nas denominaes pentecostais, especialmente no pentecostalismo
autnomo. A proposta deste trabalho evidenciar a importncia desse
fenmeno comunicacional na estrutura desses cultos, utilizando a
Semitica de Peirce como ferramenta auxiliar na busca pela compreenso
da relao sgnica intersubjetiva entre os crentes. Perseguindo uma sntese
lgica que aproveite e/ou adeque certos conceitos formulados por
Peirce a questes tanto de ordem cultural da viso de Geertz quanto a
alguns aspectos fenomenolgicos, do ponto de vista de Rudolf Otto (j
que, embora permeado por elementos absorvidos da cultura popular
e ressignicados na esfera ritual, o xtase pentecostal no deixa de
representar, para o el, aquela Unyo Mstica com o Numinoso), intenta-se
breve reexo sobre a semiose mgica dessas msicas e seus efeitos no
universo pentecostal. Nesse sentido, encontra-se no bojo deste trabalho
o desejo de um alargamento da compreenso sobre a atmosfera do
culto pentecostal, considerando-se que a estrutura de plausibilidade que
legitima os aspectos performticos e estticos a serem apreciados encontra
suas bases na legitimao doutrinria e teolgica que repousa no sistema
de crenas desses grupos.
Palavras-chave: Cancioneiro pentecostal. Uso da msica no pentecostalismo.
Corinhos evanglicos. Anlise semitica.
64
GT 2: Filosofa da Religio
______________________________________
Coordenadores
Prof. Dr. Agnaldo Cuoco Portugal UNB
Prof. Dr. Flvio Augusto Senra Ribeiro PUC Minas
Ementa
O GT de Filosoa da religio da SOTER vincula-se aos interesses da
pesquisa no campo de conhecimento que pretende desenvolver uma
investigao de natureza losca sobre as questes relativas ao fenmeno
religioso. Sero aceitos trabalhos de docentes de ensino superior (mestres
e doutores) e de estudantes de ps-graduao stricto sensu, da rea de
Filosoa, Teologia e Cincias da religio. As comunicaes podero
abordar temas referentes ao problema de Deus em distintos autores,
correntes e perspectivas loscas, questo da religio na modernidade
e na contemporaneidade e ao papel da Filosoa da religio na atualidade.
65
Filosofa da Religio
1.
As Crticas de Nietzsche e o Mero Cristianismo de C. S. Lewis
Nome: Agnaldo Cuoco Portugal
Titulao: Doutor
Instituio: UnB
Resumo: O trabalho pretende apresentar uma sntese das principais
crticas de Friedrich Nietzsche ao cristianismo, tal como ele as formula em
suas obras mais importantes, organizadas segundo os seguintes temas: 1) o
cristianismo a religio da moral asctica, que nega o corpo e desvaloriza
tudo que fsico; 2) religio da compaixo, que valoriza a dor e desvaloriza
a vida, levando ao niilismo; 3) o cristianismo se baseia em ces contrrias
natureza, sem contato com a realidade efetiva; 5) o ascetismo cristo
vaidoso e enganador; 6) o cristianismo religio de escravos e de ovelhas
de rebanho. Aps apresentao dessas objees Nietzsche religio crist,
ser feito um balano crtico de cada um dos pontos levantados pelo
lsofo alemo, comparando a imagem do cristianismo assumida por
ele com a proposta por C. S. Lewis em Mere Christianity (1952). Ao
nal, o texto vai avaliar a hiptese de se a clebre mxima nietzscheana
o que no me mata me fortalece (Crepsculo dos dolos, Cap. I, 8)
pode ser aplicada ao cristianismo como fenmeno histrico, ou se essas
observaes negativas feitas por ele j no se encontram dentro da prpria
tradio crist como crtica de si mesma.
Palavras-chave: Cristianismo. Nietzsche. C. S. Lewis.
2.
Wittgenstein: sobre a impossibilidade de proposies religiosas a
partir da Conferncia sobre tica
Nome: Ana Cludia Archanjo Veloso Rocha
Titulao: Mestre
Instituio: UNIMONTES
Resumo: A Conferncia sobre tica foi proferida pelo lsofo contemporneo
66
GT 2
Ludwig Wittgenstein em 1929. Esta conferencia trata, sobretudo, do mau
uso da linguagem quando se pretende expressar aquilo que de domnio
mstico e, portanto indizvel. Wittgenstein delega grande importncia
ao mstico, ao conceber que este abrange o que h de verdadeiramente
essencial. Sendo assim, o mstico envolve a religio, a tica e a esttica.
A perspectiva losca do jovem Wittgenstein compreende que uma
proposio s capaz de ser autntica e, por conseguinte, fazer sentido
quando se remete a elementos que esto situados no mundo. Quando se
trata da esfera mstica e, especicamente, da religio, Wittgenstein entende
que no h possibilidade de emitir nenhuma proposio sobre tal, por esta
ser transcendental. Nesse sentido, faz-se compreensvel a impossibilidade
de um discurso religioso, j que pelas diretrizes do lsofo, a religio
no pode ser expressa atravs da linguagem cientca. Os elementos
que constituem o mbito do religioso no so factuais, isto determina
uma ausncia de contedo descritivo. Para o lsofo, a impossibilidade
de proposies religiosas devido a natureza transcendental da religio.
Nesse sentido, uma proposio s possvel quando est no mbito do
mundo. Este no o caso da religio. Aquilo que revela a impossibilidade
de se falar porque necessariamente se mostra. de ordem da graa,
deste modo, essencialmente contemplativo. Levando em considerao o
desenvolvimento de tais diretivas, percebemos que a tentativa de colocar
a religio em proposies signica fazer uso inadequado da linguagem.
Tema este que abordaremos em nossa apresentao.
Palavras-chave: Religio. tica. Wittgenstein.
3.
Regresso ao Homem como Encontro com a Essncia Humana
Nome: Anderson Geraldo Pinheiro Malta
Titulao: Mestre
Resumo: A hipostasiao traduz a mobilidade do sujeito que se nega
como referncia primeira de si transportando-se para o mundo das
67
Filosofa da Religio
iluses a partir das experincias religiosas. Esta comunicao quer realar
a contribuio de Feuerbach para a anlise crtica do ser religioso e de
seu universo. Tomaremos como mtodo a anlise terica alicerada no
pensamento feuerbachiano que apresenta o medo, o fascnio, a crena no
sobrenatural, no transcendente como indicativos da necessidade de um
estudo sobre a abertura do ser humano ao presumvel divino. Tal atitude
coloca como objeto de anlise do fenmeno religioso a natureza humana
visando uma melhor compreenso de sua essncia. Ludwig Feuerbach vai
nos mostrar que a religio se encontra estritamente ligada innitude
da conscincia humana que uma vez no se reconhecendo innita no
reconhece que o que atribui ao transcendente, divino a mais pura
traduo daquilo que faz parte de sua essncia. Voltar a si mesmo torna-
se a necessidade mais urgente do ser humano que uma vez se entregando
ao suposto alm deixa de cumprir com seu papel aqui no aqum. Numa
poca como a nossa, to marcada pela busca de respostas para perguntas
que brotam de desejos dos mais absurdos, as experincias religiosas acabam
por traduzir esse desnorteamento. A abertura ao presumvel divino ser
analisada, portanto, como busca do reencontro do humano consigo
mesmo, a partir da diculdade de enxergar-se como ser insatisfeito e
incompleto.
Palavras-chave: Regresso ao Homem. Feuerbach. Essncia Humana.
4.
O divino entre o trgico e o asctico
Nome: Carla Bianca Costa de Oliveira
Titulao: Mestre
Resumo: Essa comunio se objetiva a apresentar o resultado de minha
pesquisa de mestrado em Cincias da Religio em que trabalhei a temtica
do ascetismo e do trgico enquanto concepes ou tipos para se pensar
o divino segundo a interpretao do lsofo Friedrich Nietzsche. A
perspectiva trgica o ponto de partida com o qual o lsofo interpreta
68
GT 2
o mundo na contramo da tradio asctica que tem na crena no Deus
do ideal um princpio e um m ltimo para assegurar a existncia Para
Nietzsche a existncia desprovida de causalidade, nalidade e sentido
sendo, desta forma marcada por seu carter trgico. atravs do elemento
dionisaco descortinado pelo jovem lsofo em sua interpretao da
tragdia grega que o lsofo alemo d inicio a sua losoa trgica que
simultaneamente uma dura crtica losca ao idealismo tradicional
e ao supremo valor atribudo racionalidade. Nossa comunicao se
estruturar, portanto, da seguinte forma: apresentar o divino engendrado
pelo ideal asctico e a concepo do divino na perspectiva trgica para ao
nal contrastar tais perspectivas pelo vis da armao e da negao da
vida.
Palavras chaves: Nietzsche. Trgico. Asctico. Divino.
5.
A Teoria do Imaginrio no estudo das Religies: uma nova Convergncia
Religiosa buscando os elos profundos
Nome: Carlos Andr Macdo Cavalcanti
Titulao: Doutor
Instituio: UFPB
Resumo: A aplicao dos Direitos Humanos para as religies est nas
atribuies do conceito de Diversidade Religiosa. Vislumbramos da uma
nova noo, que denominamos de Convergncia Religiosa. No uma
convergncia baseada apenas na exteriorizao diplomtica da aceitao
e da tolerncia entre as religies, mas uma Convergncia profunda que
relana, agora para as religies, o projeto do Mestre Gilbert Durand de
localizao dos elos profundos do Imaginrio atravs do banco de dados
que ele denominou inicialmente de Cristal. A Teoria Geral do Imaginrio
TGI, que ser revisitada sob este aspecto elencado, o melhor instrumento
para discernir e tipicar tal Convergncia. Durand indicou a necessidade
de elencarmos os mitos e os smbolos em suas constelaes profundas no
imaginrio, que visto como o capital pensado da humanidade. Um dos
69
Filosofa da Religio
objetivos dos que trabalhamos com a TGI criar as condies necessrias
para localizar esta universalidade real que congrega os seres humanos das
diversas culturas. So elos dinmicos tambm presentes nas convergncias
simblicas e mticas das religies e religiosidades. Apresentamos uma
reapropriao da TGI para os que estudam religies. Fizemos uma
espcie de arqueologia terica, que discerne cada passo que d sentido
ao Imaginrio, ressaltando na prpria Teoria o caminho do fenmeno
religioso. As convergncias simblicas e mticas localizadas atravs da
mitanlise, da mitocrtica e do AT-9, mtodos do Imaginrio, ajudam
a combater a Intolerncia e permitem cruzar os dados do imaginrio,
elencando narrativas pretensamente universais, aproximativas das
diversas religies.
Palavras-chave: Imaginrio. Diversidade Religiosa. Mitanlise.
6.
O problema do niilismo em Nietzsche e Dostoivski
Nome: Cssia Cristina Costa de Oliveira
Titulao: Mestre
Resumo: Essa comunicao pretende apresentar o resultado de minha
pesquisa de mestrado em Cincias da Religio cujo tema foi a seguinte
interrogao: Se Deus no existe tudo permitido? Um estudo a partir de
Nietzsche e Dostoivski. Essa pergunta trata fundamentalmente em querer
saber se existe a necessidade de uma estruturao moral para existncia
humana e se sem ela tudo permitido. Tanto o lsofo alemo quanto o
romancista russo foram pensadores do sculo XIX que reetiram de forma
especica a temtica do niilismo e da religio. Para Nietzsche a origem
do problema do niilismo est na interpretao moral da existncia para
Dostoivski o problema do niilismo aparece justamente na negao dos
valores morais. Junger (1994) arma que enquanto o alemo xou seus
olhos na dimenso espiritual-construtiva juntamente com um sentimento
de aventura e audcia superior que acompanhava sua mirada, o russo
70
GT 2
preocupou-se com os contedos morais e teolgicos, apesar das diferenas
ideolgicas entre os autores, ambos se tornaram crticos da cultura ao
colocarem a razo moderna sob suspeita vendo nela a responsvel pelo
niilismo. Nossa comunicao ter a seguinte congurao: apresentar a
interpretao nietzschiana sobre o niilismo, em seguida o niilismo em
Dostoivski chegando numa sntese entre as interpretaes dos dois
autores. Para isso buscamos referncias em estudiosos tanto da losoa
nietzschiana quanto da literatura de Dostoivski.
Palavras-chave: Dostoivski. Nietzsche. Niilismo. Religio. Razo.
7.
Da Agonia da Religio
Nome: Crismrio Rocha Silva
Titulao: Especialista
Resumo: A comunicao apresenta o resultado da pesquisa desenvolvida
no Curso de Especializao em Cincias da Religio da PUC Minas que
investigou o fenmeno religioso cristo no contexto atual diante dos
desaos da razo moderna na tica de Rubem Alves. Diante da ratio
moderna, as armaes teolgicas destas da religio perderam seu
status de verdade absoluta e foram assumidas como verdade narrativa e
sapiencial. A conhecida expresso nietzschena sobre a morte de Deus
analisada e entendida no como m da experincia religiosa, mas sim,
como interdio da linguagem, ou ainda, como impossibilidade do
humano na modernidade de armar Deus para alm da sua subjetividade.
Dessa forma, a religio em sua forma institucionalizada percebida em
agonia, mas no em seu aspecto vital, como religiosidade, pois, a esperana
e a utopia promovidas tambm pela dimenso religiosa, so entendidas
como partes estruturantes do humano. O problema analisado segundo
a percepo teolgica humanista de Rubem Alves,com destaque para sua
perspectiva de um atesmo necessrio como forma possvel de religiosidade
no contexto hodierno.
71
Filosofa da Religio
Palavras-chave: Religio. Contemporaneidade. Atesmo necessrio.
Rubem Alves.
8.
O bermensch nietzschiano como proposta de um tipo superior ao
homem
Nome: Eduardo Marcos Silva de Oliveira
Titulao: Mestre
Resumo: Quando Nietzsche descreve o alm-do-homem como proposta
de ultrapassamento do homem, ele o faz tambm como forma de
romper com a cultura crist, com isso, buscando o que ele chamava de
transvalorao de todos os valores, expresso que sintetizara os pilares
de sua losoa. A proposta desta comunicao apresentar o almejo
de Nietzsche de atingir com sua proposta o centro gravitacional do ser
humano. Dessa forma pretendemos nessa comunicao apresentar o
alm-do-homem como forma de criao e armao da vida, devido seu
conhecimento de si mesmo e sua proposta de aniquilao dos conceitos
morais da tradio socrtico-crist, promovendo, com isso, um amor
Terra atravs da transvalorao de todos os valores. Palavras chaves: Alm-
do-homem, morte de Deus, cristianismo.
Palavras-chave: Alm-do-homem, morte de Deus, cristianismo.
9.
A angstia diante do bem: a noo do demonaco em Kierkegaard
Nome: Elias Gomes da Silva
Titulao: Mestrando
Instituio: UMESP

Resumo: A pesquisa pretende analisar a noo do demonaco na
losoa Kierkegaard. Grosso modo, tal noo compreendida sobre
72
GT 2
a emblematicidade daquilo que o autor denomina como sendo a
Angstia diante do bem. Nesse sentido, o estudo est preferencialmente
embasado na obra O conceito de Angstia de 1844 de Vigilius Haufniensis
(pseudnimo de Kierkegaard). Do ponto de vista justicativo, a pesquisa
vlida, sobretudo, na medida em que nos permite melhor compreender
a noo antropolgica de Kierkegaard, como sendo uma antropologia
da interioridade, cuja instncia maior pautada sobre a conscincia de
liberdade. Nesse sentido, no possvel descrever a doutrina da angstia
em Kierkegaard sem que antes, se reconhea que a mesma encontra-se
inserida como reexo direto da dialtica entre o nito e o innito, ou seja,
entre estar diante de si mesmo e de Deus. Quando a existncia forjada
na liberdade, a presena da angstia inevitvel, tal fenmeno ambguo,
pois, ao mesmo tempo, que abre as possibilidades para o indivduo, mostra
tambm que no h nenhuma garantia de realizao de alguma dessas
possibilidades. O indivduo convidado ao risco e, naturalmente sente o
medo de abandonar o j conhecido, o familiar. Procurando escapar da pura
possibilidade, pode o indivduo mergulhar na imediaticidade, procurando
assim mascarar a sua angstia. Esse tipo de angstia (subjetiva) pode ser
encontrado sob a forma da angstia do Mal ou da angstia do Bem, est
ltima designada tambm como o demonaco.
Palavras-chave: Kierkegaard. Angstia. Demonaco. Liberdade.
Subjetividade.
10.
A Religio na Nova Filosoa de Ludwig Feuerbach
Nome: Eliezer Guedes de Magalhes
Titulao: Mestrando
Instituio: UFOP
Resumo: Ludwig Feuerbach comumente considerado como um dos
precursores do atesmo contemporneo. No obstante, o pensador
teutnico ambicionava esclarecer que aspiraes, desejos e receios estariam
na origem do processo religioso. Cuida-se de compreender que elementos
73
Filosofa da Religio
so responsveis pela constituio das crenas; trata-se de uma descida s
razes, com o intuito de identicar que mecanismos e segredos subjazem
formao do ponto de vista da religio, analisando-os de uma perspectiva
losca. Para alm das contingncias, o objetivo encontrar o que h
de comum entre as diversas construes religiosas. Outrossim, o lsofo
alemo pretendia resgatar o lugar central do humano na construo da
realidade e do universo de signicaes que compem a contextura do
mundo. A presente reexo tem por meta, portanto e em linhas gerais,
averiguar a crtica feuerbachiana dirigida religio, buscando entender
como o lsofo alemo interpreta e aborda o fenmeno religioso
enquanto criao humana. Posteriormente, visa compreender como evolui
o pensamento do autor at desaguar na proposio do homem integral e
da nova losoa para, nalmente, examinar como a religio sobrevive na
losoa do futuro, de cariz eminentemente antropolgico e integralista.
Palavras-chave:
11.
A relao entre Deus e o Belo em Anselmo da Canturia
Nome: Emmanuel Roberto Leal de Athayde
Titulao: Mestre
Instituio: PUC So Paulo
Resumo: A proposta dessa comunicao est diretamente relacionada
com a tese que est sendo desenvolvida, que consiste num trabalho que
busca olhar o assunto sob a perspectiva da Esttica da Religio, um campo
de estudos ainda no bem denido e ainda por ser raras pesquisas nesse
campo aqui no Brasil, isso reete ento a pouca contribuio acadmica
sobre o assunto, algo que pode ser considerado uma grande e imperdovel
lacuna no pas, j que as religies so constitudas num vasto ambiente
simblico, rico em signos que remetem ao transcendente, por isso, a
Esttica da Religio pode contribuir pesquisa religiosa. Por m, uma
outra inquietao que se apresenta sobre esse assunto est na limitao
como esse assunto tratado, pois quando se fala de Belo na Idade Mdia,
74
GT 2
comum classicar Toms de Aquino como um dos principais expoentes. A
questo aqui no contradizer tal crena, mas apresentar Anselmo como
um personagem tambm signicativo nessa discusso, pois observa-se
que ele trata do Belo sob uma abordagem diferente, diga-se de passagem
de Aquino, que tem uma perspectiva aristotlica, j o pr-escolstico,
platnica, questo essa que ao longo do trabalho ser melhor elucidada.
Para Anselmo percebe-se a presena do Belo, com o nome, Deus, o ser
que Anselmo busca elucidar acerca de sua existncia em seu Proslogion, na
expresso o ser do qual no possvel pensar nada maior, sob esse ser,
para Anselmo, inicia-se e encerra-se a existncia de todas as coisas, pois Ele
a causa da existncia de tudo aquilo que os seres humanos conhecem.
Anselmo, chamar esse ser ainda de Bem Supremo e um ser que algo
sumamente bom, grande e superior a tudo o que existe como aquele
que no apenas o nico ser preexistente, mais tambm, o padro de
qualidade perfeita, onde se encontram a harmonia, o perfume, o sabor,
a beleza, de maneira inefvel e completamente prpria, atributos esses
que doou s suas criaturas. A partir dessa concepo prvia da existncia,
ou melhor, do tratamento de um belo nas obras de Anselmo, possvel
identicar traos platnicos em suas concepes, pois para Plato, o belo
o bem, a verdade, a perfeio. Assim, ao ler Anselmo, observa-se que
ele nomeia, ou melhor, classica Deus como o Belo absoluto, aquele que
detm todas as qualidades em sua essncia.
Palavras-chave:
12.
Linguagem e Religio no pensamento de Rubem Alves
Nome: Fabiano Veliq
Titulao: Mestre
Instituio: FAJE
Resumo: O tema central deste trabalho a relao entre linguagem e
religio no pensamento de Rubem Alves. Procurou-se evidenciar como se
d a relao entre estes dois conceitos no pensamento do referido autor.
75
Filosofa da Religio
Para isso, partimos da anlise e comparao das principais obras de Alves
sobre a questo da religio e evidenciamos que, para ele, a religio visa
garantir um sentido para a existncia do homem. Utilizou-se tambm a
anlise do debate atual sobre Deus para compreender como essa questo
abordade por Rubem Alves. Percebeu-se que a imagem de Deus enquanto
entidade metafsica abandonada no discurso moderno para se tornar
uma exigncia da interioridade humana. A linguagem sobre Deus no
apontaria mais para um objeto que estaria l fora, mas sim para o prprio
homem. Dessa forma, a religio s pode ser vista como uma linguagem que
falar dos anseios deste homem, da esperana desse homem de construir
um mundo com sentido. A metodologia utilizada no trabalho de carter
hermeneutico e tem como eixo a comparao entre as obras de Rubem
Alves e o estudo do atual debate sobre a religio na tentativa de elucidar
os conceitos de linguagem e religio.
Palavras-chave: Religiao. Linguagem. Deus.
13.
O Bem para alm da essncia: a releitura levinasiana de Plato
Nome: Fabiano Victor de Oliveira Campos
Titulao: Mestre
Resumo: O presente trabalho visa apresentar a releitura que Levinas
empreende acerca da ideia platnica do Bem como caminho para pensar
o sentido de Deus para alm da ontologia. Pretende-se mostrar que, ao
retomar a frmula platnica que coloca o Bem alm da essncia, Levinas
estabelece uma oposio entre a ordem do ser e a intriga do Bem,
de modo que Deus pensado a partir desta ltima, angariando uma
signicao meta-ontolgica ou tica. A relao com o outro humano
entrevista como a concretude fenomenolgica na qual se delineia esse
sentido tico de Deus para alm da ontologia.
Palavras-chave: Deus. Ser. Ontologia. tica. Outro.
76
GT 2
14.
Quatro grandes erros. Filosoa e religio a propsito do Crepsculo
dos dolos em Nietzsche
Nome: Flvio Senra
Titulao: Doutor
Resumo: Entre autores cristos, o pensamento de Friedrich Nietzsche tem
sido lido ainda como o responsvel por certo declnio de prticas religiosas,
como diagnstico equivocado sobre o declnio da cultura crist ou ainda
como um tipo de profecia antirreligiosa sobre os sculos vindouros. A
comunicao procura evidenciar que essa recepo do pensamento de
Nietzsche encontra-se defasada. Apesar do estilo observado na escrita
nietzschiana, o leitor interessado na posio do lsofo acerca da religio
precisar se debruar sobre uma temtica mais ampla, ou seja, aquela que
versa sobre o declnio de uma cultura baseada na crena das categorias
da razo, o que ultrapassa em muito o fenmeno estritamente religioso.
O problema evoca o pensamento sobre o sentido da explicao moral
e metafsica do mundo. Essa posio implica uma ateno genealogia
da cultura ocidental operada pelo pensamento desse autor, tornando
necessria a investigao sobre o valor atribudo a certa interpretao da
existncia que considera o homem como valor absoluto, que assumiu o
otimismo da razo frente ao sofrimento e ao mal, e difundiu o saber a
respeito dos valores absolutos como um meio de conservao. Fundado na
contestao da crena das categorias da razo, o diagnstico nietzschiano
prope uma monumental transvalorao de valores. No horizonte das
questes concernentes losoa da religio, a comunicao pretende
abordar essa questo centrando-se na leitura e comentrio do captulo de
Crepsculo dos dolos, dedicado por Nietzsche abordagem de quatro
grandes erros no pensamento ocidental.
Palavras-chave: Filosoa da religio. Categorias da razo. Nietzsche.
77
Filosofa da Religio
15.
As condies do conhecimento teolgico - Provocaes de Michel
Foucault para a teologia na ps-modernidade
Nome: Irenio Silveira Chaves
Titulao: Mestre
Instituio: PUC Rio
Resumo: Quais as condies do conhecimento teolgico e o que torna
o discurso teolgico possvel em qualquer momento da histria? Essa
questo pode ganhar um novo sentido a partir do projeto arqueolgico e
genealgico de Michel Foucault levando-se em considerao a possibilidade
da Teologia como uma forma de saber que se constri historicamente.
O discurso teolgico emerge em cada perodo da histria conforme as
estruturas epistemolgicas que se encontram estabelecidas, o que pode ser
visto pelo princpio arqueolgico. Ele tambm emerge da relao entre
as pessoas e as instituies, das formas com que as relaes de poder so
estabelecidas dentro das circunstncias vividas, o que pode ser visto pelo
princpio da genealogia. Isso interfere, por exemplo, no modo como se
compreende a revelao e no modo como se d o trabalho exegtico,
de acordo com os regimes de conhecimento em voga em determinado
momento. Este aspecto da historicizao da compreenso teolgica pode
ser percebido nos modos de contestao que envolvem a relao entre
cultura e teologia, de tal modo que a correlao da teologia com a cultura
contempornea o fator chave para a reexo entre a tradio crist e o
debate teolgico na ps-modernidade. Cada tipo de teologia se diferencia
pelos modos de recepo no contexto da cultura. O problema essencial da
produo teolgica, atualmente, tem a ver com a crtica da Modernidade
e a fronteira tnue entre teologia e cultura. O pensamento de Michel
Foucault contribui para a compreenso a respeito das relaes que h
entre tradio, espao, autoridade e poder na teologia, principalmente no
pensamento ocidental, trazendo-a de volta para dentro da prpria histria
atravs de uma crtica aos fundamentos do conhecimento teolgico.
78
GT 2
16.
O Problema do Relativismo Contemporneo segundo Paul Valadier
Nome: Jlio Cesar Rodrigues
Titulao: Mestre
Resumo: A religio , sem dvida, um dos temas mais enfatizados nos
ltimos tempos, principalmente quando pensada a partir da perspectiva
da juventude atual. Isso porque, a marca social, losca, ideolgica
do cotidiano baseada, principalmente, na multiplicidade de opes
apresentadas pela realidade. Essa multiplicidade por sua vez, ampara-se
na prtica relativista, isto , na compreenso de que todas as situaes
tm o mesmo valor e por esse motivo, no podem ser diferenciadas em
sua essncia. O relativismo em si mesmo possibilita alcanar uma vertente
negativa e destrutiva caractersticas do niilismo, enquanto processo de
nadicao de todos os signicados. O professor Paul Valadier, jesuta
francs e especialista em Nietzsche, faz uma reexo diferenciada sobre o
tema supracitado. Segundo ele, o relativismo no deve ser compreendido
apenas como um ponto nal sobre qualquer atitude contempornea,
mas como um questionamento profundo sobre os rumos do ser humano
em sua existncia. Dessa forma, essa comunicao tem como objetivo,
ressignicar a compreenso de uma relatividade enquanto espao de
abertura para uma nova perspectiva religiosa, poltica e humana que
escapa de uma absolutizao das reexes. Para construir esse caminho,
utilizou-se como metodologia a reviso bibliogrca das obras de Paul
Valadier, amplamente discutidas em minha dissertao de mestrado
A inevitabilidade do relativismo e a secularizao: A situao da Igreja
Catlica, segundo Paul Valadier (2010). Portanto, o que se busca no
nalizar o problema do relativismo, mas compreend-lo sob a perspectiva
da relatividade.
Palavras-chave: Relativismo. Niilismo. Absolutizao. Multiplicidade.
Religio.
79
Filosofa da Religio
17.
A losoa da religio em Carl Gustav Jung
Nome: Lilian Wurzba
Titulao: Doutora
Instituio: PUC/SP
Resumo: Nas discusses acadmicas no campo da losoa da religio,
sejam obras, sejam Congressos, quase nada, ou melhor, nada encontramos
sobre Carl Gustav Jung. Por qu? Talvez porque suas ideias e teorias ainda
encontrem-se envoltas pelas nvoas da incompreenso. Alvo de inmeros
e divergentes adjetivos ocultista, materialista, religioso, ateu, hertico,
mstico, charlato, lsofo, cientista, anticientista, entre outros , Jung foi
um crtico feroz da cincia materialista e da maneira racional, de alguns
telogos, de se abordar a religio, pois negam o que para ele a essncia da
religio: a realidade do mistrio. Podemos observar que desde muito cedo,
em suas Conferncias para o Clube Zofngia, quando ainda era um jovem
estudante de medicina, Jung j apresentava as questes que o perturbavam,
aquelas que iriam nortear todo o desenvolvimento de sua obra posterior: o
propsito da vida, o signicado espiritual da vida, a realidade da alma, o
sentido do sofrimento humano, o problema do mal, a relao do homem
com o numinoso. No so as mesmas questes com as quais se ocupa a
losoa da religio? O modo como Jung tentou responder estas questes
o objetivo desta comunicao, ressaltando seu mtodo, comparativo
histrico, a partir de, principalmente, dois momentos: o da juventude,
com as Conferncias de Zofngia, e o da maturidade, com Resposta a J, para,
desta forma, aproximarmo-nos de sua preocupao central: a nica coisa
que pode aliviar as runas de nossa poca so os fatos que diretamente
estabeleam a validade de algo alm dos sentidos.
Palavras-chave: Jung. Religio. Mistrio. Numinoso. Mal.
80
GT 2
18.
A narrativa de Deus em Emmanuel Lvinas
Nome: Luiz Fernando Pires Dias
Titulao: Mestre
Resumo: O atual cenrio religioso sugere um desao a nossa reexo: como
engendrar um discurso sobre Deus sem resvalar nos fundamentalismos,
que se fecham ao dilogo e rejeitam quaisquer outras perspectivas
hermenuticas. Tais radicalismos utilizam-se, frequentemente, de
caracterizaes denitivas na narrativa de Deus, com pretenses
universalizao. Tal fato constitui uma violncia conceitual, na medida
em que a experincia com o Sagrado se d de diferentes maneiras, sendo
muitas as formas de se express-la. A presente comunicao trata da
abordagem de Deus no pensamento do lsofo Emmanuel Lvinas, que
antes de se apressar em nomear o Innito de maneira soberana, buscou a
sua signicao a partir da trama tica. Para o lsofo lituano a questo
de Deus mais que um conceito ou uma ideia denitiva, envolvendo uma
atitude perene de escuta e de abertura em relao ao Outro.
Palavras-chave:
19.
Creio, logo Existo
Nome: Mrcio Eurpedes Gomide
Titulao: Mestre
Resumo: Seja na cultura ou em sua constituio individual o homem
muito mais do que um corpo biolgico, ele substancialmente simblico.
Cada ente somente se constitui como humano medida que cria vnculos.
Pelos smbolos que seu universo lingustico, afetivo e intelectual se
estabelecem. Aspectos como pensamento e comportamento simblico so
os traos mais caractersticos da condio humana. As formas elementares
81
Filosofa da Religio
de manifestao cultural como os mitos e as religies so simblicas e
deni-las essencialmente, a partir de anlises racionalistas em sentido
cartesiano do termo um equivoco. Ao delinearmos o universo cultural,
psicolgico e ontolgico poderemos nos aproximar de uma base mais
precisa da relao homem-cultura-religio. Pois a religio antes de tudo
uma ao poli(s)tica, pois integra o homem ao mundo. A partir da matriz
terica do losofo alemo Ernst Cassirer e sua obra a losoa das formas
simblicas nos propomos nessa comunicao apresentar um fragmento
da dissertao de mestrado defendida no programa de ps-graduao em
Cincias da Religio da PUC Minas.
Palavras-chave:
20.
Que cristianismo para a contemporaneidade? Vattimo e suas crticas
religio
Nome: Marcos Paulo de Oliveira Bueno
Titulao: Mestre
Resumo: A presente comunicao trata das crticas elaboradas por Gianni
Vattimo acerca da religio no cenrio atual. Mostra a constituio e a
contribuio de sua teoria do pensamento enfraquecido para o cenrio
contemporneo e as nuances de resgate da idade da interpretao. A partir
do pensamento de Gianni Vattimo, busca-se compreender o retorno
do religioso no mundo da tcnica. nesse cenrio que a comunicao
discute temas como cristianismo, ps-modernidade, esttica e a relao
existente entre tica e caridade a m de procurar responder a questes de
sobrevivncia da religio no cenrio cultural contemporneo.
Palavras-chave:
82
GT 2
21.
Messianismo e estado de exceo em Giorgio Agamben
Nome: Mauro Rocha Baptista
Titulao: Doutor
Instituio: UEMG
Instituio nanciadora: FAPEMIG
Resumo: Em 1992, trs anos antes de publicar O poder soberano e a vida
nua, primeiro livro da srie Homo Sacer, Giorgio Agamben profere na
Universidade Hebraica de Jerusalm a conferncia O messias e o soberano:
O problema da lei em Walter Benjamin, nela apresenta alguns aspectos
importantes na relao entre a conceituao poltica da soberania e seu
vis religioso. Com o resgate deste texto, possvel compreender alguns
desdobramentos posteriores da losoa agambeniana em direo anlise
do messianismo como paradigma do estado de exceo que capaz de
fazer com que o tempo e o espao sejam reavaliados e a lei seja suspensa.
O objetivo desta apresentao fomentar o debate acerca do estado de
exceo a partir da losoa da religio, possibilitando uma releitura do
papel paradoxal assumido pela lei, que, neste contexto, ao mesmo tempo
representa a estrutura ordenadora e aquilo que precisa ser suspendido
e reparado. A abordagem da losoa poltica, ou da jurdica, permite
compreender parte do problema apresentado por Agamben, sobretudo
no seu aspecto mais social, com a compreenso religiosa da relao entre
exceo e messianismo a lei deixa de ser apenas uma estrutura fundamental
para a manuteno da ordem social para se revalidar como ordenadora do
mundo em si, logo, tambm compreendida como responsvel por todos
os dramas da atualidade. O estado de exceo mais bem compreendido
atravs da gura do messias que ao mesmo tempo precisa representar esta
lei que ordena, e reparar a desordem que se encontra em seu seio.
Palavras-chave:
83
Filosofa da Religio
22.
Religio em sociedades ps-seculares: numa perspectiva losca e
poltica em Habermas
Nome: Paulo Srgio Arajo
Titulao: Mestrando
Resumo: O percurso que trilharemos tem a nalidade de explicitar, segundo
Habermas, as possibilidades de um convvio pacco entre cidados
religiosos e seculares, no mbito da esfera pblica poltica, em sociedades
pluralistas e amplamente secularizadas. A teoria da ao comunicativa,
que interpreta as aes sociais na dimenso de uma prtica discursiva,
formulada atravs do entendimento racionalmente estabelecido numa
relao intersubjetiva; ser capaz de estabelecer as condies necessrias
para tal intento? Tendo como pressuposto seu marco terico, buscaremos
demonstrar a validade dos pressupostos cognitivos oriundos da religio,
que constituem o vnculo necessrio para a integrao social e compem
as fontes pr-polticas do Estado constitucional. A importncia dada
por Habermas cognitividade da religio no contexto atual possui uma
perspectiva losca e poltica ao reconhecer sua presena no plano
axiolgico da cultura, contrariando os postulados do desencantamento
do mundo. Com isso, ele d continuidade crtica razo moderna
nomolgica, na expresso da secularizao que superada pela constituio
de um pensamento ps-secular, presente nas sociedades europeias. Esse
contedo revela algumas matizes do pensamento habermasiano, presente
nas ltimas obras, assim como, perfaz o curso dessa comunicao.
Palavras-chave: ps-secular, intersubjetivo, axiolgico, desencantamento,
secularizao.
84
GT 2
23.
Que conceito de Deus nos resta aps o Holocausto? Uma reexo a
partir dos escritos de Hans Jonas e Etty Hillesum
Nome: Renato Kirchner
Titulao: Doutor
Instituio: PUC Campinas
Resumo: No texto O conceito de Deus depois de Auschwitz o lsofo
Hans Jonas nos permite repensar a experincia do divino em nossos
dias. Assim, conforme o prprio ttulo enuncia, a reexo que aqui
se prope parte da seguinte inquietao: que conceito de Deus nos
possvel pensar aps as atrocidades humanas cometidas durante o
Holocausto? No intuito de esboar ou delinear uma possvel resposta a
esta intrigante questo losco-teolgica, objetiva-se, de um lado, fazer
um estudo das contribuies de Hans Jonas em vista de uma teologia
depois do Holocausto e, de outro lado, compreender o testemunho de
Etty Hillesum, uma jovem judia holandesa que, em 1942, disps-se de
forma voluntria a ir para o campo de concentrao de Westerbok, a m
de ajudar e compartilhar o destino de seu povo, antes de ser levada para a
cmara de gs em Auschwitz.
Palavras-chave:
24.
A religio crist sob o vis do trgico: a Sentena de Sileno e o
inexorvel destino dos homens
Nome: Roberto Lcio Diniz Jnior
Titulao: Mestre
Resumo: Em sua obra O Nascimento da tragdia, Nietzsche delineia
sua polmica teoria da serenojovialidade grega (griechische Heiterkeit).
Nietzsche v a moral crist e os valores de seu tempo em completa
dissonncia com o modo grego de se valorar a vida. Para o lsofo alemo,
85
Filosofa da Religio
os gregos possuam um modo singular de valorar a existncia e lidar com
o sofrimento. O sofrimento na religiosidade grega era tido, na percepo
nietzschiana, como um componente inerente ao prprio existir. Com
efeito, o objetivo da presente comunicao o de investigar a partir do
mito de Sileno, narrado na supracitada obra, como Nietzsche procura
resgatar na cultura clssica grega o conceito da tragdia. Conceito este
que, em sua opinio, seria o nico capaz de oferecer aos homens uma
experincia tico-religiosa da vida em toda a sua complexidade.
Palavras-chave:
25.
O sentido moral e Deus na losoa de Francis Hutcheson
Nome: Rodrigo de Abreu Oliveira
Resumo: O ser humano tem uma natureza boa ou m? A virtude
identicada pela razo ou somente pela sensibilidade se pode distinguir
o certo do errado? Grande parte das respostas a essas questes, poca de
Francis Hutcheson, envolvia o mbito religioso. Aes virtuosas e viciosas
entrelaavam-se com o sagrado e o profano. Dicilmente, por conseguinte,
a virtude seria gloricada (simplesmente) por ser virtuosa, visto que o medo
do castigo e a esperana de se obter uma recompensa divina caracterizavam
a moral desde os primrdios da humanidade. Hutcheson, entretanto,
resolveu seguir uma via secular (ao menos no que diz respeito ao mtodo
de pesquisa). Seguindo o caminho percorrido por Shaftesbury, eximiu-se
de qualquer prerrogativa religiosa. Isso, todavia, no signica a excluso
de Deus no que se refere a sua losoa moral. Diferentemente da rgida
concepo estabelecida pelas instituies religiosas de sua poca/nao
inuenciadas pela tradio calvinista , o lsofo irlands contempla
Deus pela sua criatura, isto , pelo humano enquanto ser que constitui,
em sua natureza, um senso de benevolncia. Ora, em vez de estabelecer
o princpio moral pela existncia de Deus, Hutcheson inverte essa lgica,
86
GT 2
inferindo do fenmeno moral, o qual provoca no sujeito um sentimento
prazeroso perante aes virtuosas e dor ao se deparar com alguma espcie
de vcio, a existncia de um Autor benevolente. Destarte, prope-se
examinar, de modo sucinto, como o lsofo concebe a existncia de Deus
mediante o princpio do sentido moral (moral sense).
Palavras-chave:
26.
Religio Racional: a verdadeira religio segundo Kant
Nome: Rose Silvania Figueiredo do Vale
Titulao: Mestre
Resumo: A presente comunicao pretende estudar, a partir da obra A
religio nos limites da simples razo de Kant, motivos que impulsionam o ser
humano mobilidade religiosa. Nesta obra, o autor arma que pode haver
vrios tipos de f (judaica, Crist, Luterana, etc.), mas, verdadeiramente,
existe somente uma religio. Isso porque para Kant a religio no deve ser
expressa como f de uma Igreja, a verdadeira religio vem do interior do
homem e depende de suas disposies morais. Segundo Kant, somente
uma religio moral, baseada na pura razo, buscar cumprir, com sincera
inteno, todos os deveres do homem como mandamentos divinos, sem a
observncia de dogmas, servidores ou funcionrios (KANT, 2006, p. 74).
Desse modo almejo analisar quais so os fatores que impedem o homem de
seguir a pura f religiosa, seguindo a metodologia de perpassar pela questo
levantada por Kant sobre o mal radical na natureza humana, ponderar
as consideraes sobre os servidores de f religiosas institucionais, que
segundo ele, esquecem do m ltimo se atendo aos elementos histricos
da f da Igreja, e fazer distino entre religio natural e revelada. Seguindo
esse caminho pretendo concluir demonstrando, segundo o pensamento
de Kant, que cabe ao homem por si mesmo e pela sua razo encontrar a
verdadeira religio.
Palavras-chave: Religio. Razo. Moral. F. Igreja.
87
Filosofa da Religio
27.
Religio de adultos: judasmo e tica em Emmanuel Lvinas
Nome: Ubiratan Nunes Moreira
Titulao: Mestre
Resumo: Numa religio de adultos, ou numa religio adulta, para Lvinas,
as questes doutrinrias e dogmticas no signicam mais do que a relao
tica. A questo a ser pensada : em que sentido o judasmo pode reclamar
para si a situao de religio de adultos, ou, em que momento propriamente
dito o judasmo religio e tica. Para tanto, Levinas aproxima a tradio
do monotesmo ao pensamento rabnico e talmdico. Transita da noo de
Deus nico relao tica em seu sentido vivencial, anterior s formulaes
logocntricas. Frente s religies do culto, o valor tico no judasmo no
se adquire num sacramento, est na realizao da justia, que se ancora na
noo de eleio, onde a responsabilidade anterior liberdade. Trata-se
de uma dessacralizao do judasmo frente s religies do numinoso. A
abertura transcendncia, portanto, se d na tica, tal como defenderam
o movimento proftico de Israel. O que Lvinas faz associar o modelo
predominantemente logocntrico do pensamento ocidental losoa do
eu ou da conscincia, ao mesmo tempo em que prope o pensamento
judaico como religio do Outro, isto , tica em seu sentido originrio.
Palavras-chave: Eleio. Judasmo. Religio. Outro. tica.
28.
A Questo da Moral a partir de Humano, Demasiado Humano Um
Livro para Espritos Livres
Nome: Vincius Andrade de Almeida
Titulao: Mestre
Instituio: FAJE
Resumo: Este trabalho analisa a crtica histrico-genealgica da moral,
a partir de Humano, demasiado humano: Um livro para espritos livres de
88
GT 2
Nietzsche. O ponto central do projeto de Nietzsche consiste em fazer a
crtica genealgica, reescrevendo a histria dos valores morais ocidentais.
O lsofo critica, ao fazer sua genealogia, o carter absoluto dos valores
morais e do seu carter utilitrio para a vida, entendendo que o processo
histrico uma sucesso de erros interpretados pela razo de que existe
um em si dos valores e sentimentos morais apoiados em um mundo
ideal do qual advm os valores. O lsofo critica os valores morais como
benevolncia, compaixo, virtude, justia e bem, que remetem a uma
vontade de verdade que se pretende absoluta. Dessa forma, a vontade de
verdade que se apoia num primado nalstico, visa prpria conservao
do homem, dominando-o e domesticando-o. A pesquisa constata que
a reexo da gnese dos valores e sua exigncia pela verdade instigam
o pensamento no na pura destruio dos valores, mas sim numa
investigao que possa levar origem dos mesmos, na incessante busca pela
formulao de novos valores, mostrando assim que os valores, justamente
porque foram criados pelo homem, podem ser novamente pensados e
reformulados constantemente. Essa dissertao aponta, portanto, que no
se pode fazer armaes morais em que o carter absoluto da verdade
prevalea. No existe uma nica verdade moral que no esteja ligada a
um tempo histrico ou a uma situao que no seja sintoma cultural e,
portanto, humano, demasiado humano.
Palavras-chave: Moral. Humano, demasiado humano. Friedrich Nietzsche.
29.
A desrazo do mal. Escndalo para o pensamento e desao para a f
Nome: Walter Ferreira Salles
Titulao: Doutor
Resumo: O presente trabalho ter por tema a desrazo do mal, compreendida
como ausncia de sentido e como injustia. Com este trabalho, desejo
mostrar de que maneira a reexo do lsofo francs Paul Ricoeur ajuda
a fundamentar o engajamento contra o mal e a pensar o sentido da
89
Filosofa da Religio
f em Deus apesar da existncia do mal. Trata-se de uma investigao
descritiva e interpretativa a partir de um estudo de cunho bibliogrco
que buscar evidenciar a pertinncia do entrelaamento entre a ideia de
homem capaz desenvolvida por Ricoeur e o humanismo de inspirao
evanglica. Acredito que esse entrecruzamento permite claricar o ideal da
busca pela vida verdadeira com e para o outro em instituies justas. Desejo
igualmente mostrar que essa busca est em consonncia com a noo
religiosa de salvao que supe a maximizao das capacidades humanas
de ser bom e justo. Isto porque a estupefao face ao mal cometido ou
padecido pressupe a ideia de um ser humano constitutivamente bom,
mas que apesar dessa constituio antropolgica capaz de fazer o mal.
Por isso, a religio deve levar aquele que cr a se engajar na luta contra o
mal, o que talvez exija o abandono de certas imagens de Deus construdas
ao longo da histria, para que a f nele seja ainda hoje algo humano e
razovel, continue a dar sentido vida.
Palavras-chave: F. Justia. Mal. Religio.
90
GT 3: Religio e Educao
______________________________________
Coordenadores
Prof. Dr. Afonso Maria Ligorio Soares PUC/SP, SP
Prof. Dr. Srgio Rogrio Azevedo Junqueira - PUC/PR, PR
Ementa
Um campo que se abre sistematicamente aos pesquisadores na Teologia
e nas Cincias da religio refere-se aos estudos e pesquisas cujo objeto
a educao, seja ela formal na escola, como o caso do Ensino Religioso e
das diferentes formas de evangelismo sistemtico escolar, seja no processo
no formal, que ocorre nas comunidades e diferentes movimentos. Sabe-
se que a inferncia da religio no universo da educao confunde-se
com a histria do pas, desde o projeto poltico dos europeus nas terras
brasileiras s diferentes formas de implantao da populao por aes
educativas formais e no formais. Portanto, a relao entre educao e
religio temtica que desperta interesses e olhares dos mais variados
e controversos, pois subsidia elementos que devem ser observados para
que constituam marcos de relaes entre os povos e as civilizaes. Tais
elementos esto relacionados compreenso e transformao das prticas e
condues da vida, polticas educacionais apresentadas como plataformas
para a ordenao e direo das relaes da humanidade com seu entorno
(natureza, transcendncia, alteridade). A proposta deste GT acolher
pesquisas em Teologia ou em Cincias da religio que visem compreender
as relaes e implicaes do universo religioso no mbito educacional.
91
Religio e Educao
Grupo A : Ensino Religioso
1.
A formao integral do educando: o desao do ensino religioso na
educao bsica brasileira
Nome: Bruno Luciano de Paiva Silva
Titulao: Mestre
Instituio: Centro Universitrio Newton Paiva
Resumo: O Objetivo apresentar o grande desao do Ensino religioso
(ER) na Educao Bsica. A formao integral do educando contempla
as diversas dimenses da condio humana: a antropolgica; a tica; a
poltica; e a religiosa. Desse modo, a comunicao tem dois momentos:
no primeiro, mostra que o conceito tradicional de ER proporciona uma
formao parcial do educando, ao se concentrar apenas na dimenso
religiosa (f); no segundo, apresenta o novo conceito de ER, que
proporciona uma formao integral do ser humano ao trabalhar com as
vrias dimenses da vida humana.
Palavras-chave: Educao. Religio. Ensino Religioso. Educao Bsica.
Educando.
2.
O ensino religioso na escola pblica no estado de So Paulo nas
disciplinas de Histria e Filosoa
Nome: Fernando Henrique Cavalcante de Oliveira
Titulao: Doutor
Instituio: Unicamp
Instituio nanciadora: CNPq
Resumo: O Ensino Religioso tem como proposta analisar e pesquisar
o campo religioso dentro de sua diversidade cultural a partir de uma
viso ampla. A comunicao prope-se a compartilhar ferramentas de
92
GT 3
anlise para o Ensino Religioso na escola pblica de uma forma geral,
como tambm analisar as polticas do Estado de So Paulo para o Ensino
Religioso na disciplina de Histria e Filosoa.
Palavras-chave: Ensino Religioso. Escola pblica. Histria. Filosoa.
3.
Religio e tica em sala de aula: um desao para o professor de ensino
religioso
Nome: Joelma Aparecida dos Santos Xavier
Titulao: Mestranda
Resumo: O intuito aqui no dizer que se necessita de uma nica
religio, mas sim de valores ticos referenciais. Principalmente no espao
escolar, um lugar privilegiado de contato com vrias referncias ticas,
que permeiam grades curriculares. O presente trabalho tem o objetivo
de socializar reexes sobre o processo pedaggico utilizado nas aulas de
Ensino Religioso em uma escola estadual, de forma a favorecer a troca de
conhecimento dos alunos e suas crenas pessoais sobre religio, bem como
a difcil tarefa do professor em trabalhar os valores ticos em sala de aula.
Palavras-chave: educao. tica. ensino religioso. religio
4.
A cosmoviso como pressuposto dialgico no ensino religioso:
apontamentos da pedagogia Waldorf
Nome: Jouberth Gandhy Maranho Piorski Aires
Titulao: Mestrando
Instituio: UFPB
Resumo: Pretende-se abordar o ensino religioso como promotor de
uma viso antropolgica da religio. Para isso, escolheu-se um percurso
de dilogo com a losoa das formas simblicas de Ernst Cassirer. Para
denotar apontamentos prticos de um possvel caminho de investigao,
93
Religio e Educao
foi escolhida a pedagogia Waldorf e sua cincia das imagens. Buscou-se a
pontos de encontro com a losoa de Cassirer como busca de ampliao
e aprofundamento de uma vida interior nas crianas e jovens, capaz de
despertar a cosmoviso intrnseca a toda experincia religiosa.
Palavras-chave: Cosmoviso. Dialgico. Ensino religioso. Pedagogia.
Waldorf.
5.
A questo epistemolgica do Ensino Religioso apontamentos iniciais
para um balano dos anos da vigncia do artigo 33 da LDBEN
Nome: Laude Erandi Brandenburg
Titulao: Doutora
Instituio: Escola Superior de Teologia
Resumo: O artigo apresenta apontamentos iniciais para um balano sobre
a questo epistemolgica do Ensino Religioso desde a aprovao da verso
modicada do artigo 33 da LDB, de julho de 1997 at a presente data.
O material consultado trata de artigos, projetos e outros escritos ligados
a instituies formadoras e ao FONAPER que enfoquem a dimenso
epistemolgica. O artigo visa levantar dados que possam indicar os rumos
epistemolgicos do Ensino Religioso nos 15 anos da vigncia do artigo 33
e vericar que perspectivas se apresentam para o assunto.
Palavras-chave: Epistemologia. Ensino religioso. LDB 33.
6.
Conexes entre ensino religioso, alfabetizao e prtica pedaggica no
ensino fundamental
Nome: Lourival Jos Martins Filho
Titulao: Doutor
Instituio: PUC/PR
Resumo: O trabalho fruto de pesquisa sobre o lugar do componente
curricular Ensino Religioso (ER) na formao docente para os anos iniciais
94
GT 3
do Ensino Fundamental em Santa Catarina. Vivenciou-se na pesquisa
a excluso da discusso por parte das instituies formadoras, mas o
desejo dos professores nas unidades educativas em alfabetizar e lecionar
ER nos anos iniciais do ensino fundamental. Percebeu-se o processo de
construo de suas identidades docentes, na rea do ER, pois a partir dos
referenciais curriculares e dos textos legais, o ER componente curricular
que deve estar, obrigatoriamente, em todos os currculos escolares. Com
a concepo de prtica pedaggica como sendo todas as relaes e aes
que so estabelecidas entre os diferentes sujeitos (adultos e crianas) que
compem o universo do cotidiano escolar, entende-se que pensar a prtica
pedaggica do ER e sua relao com o processo de alfabetizao nos anos
iniciais do ensino fundamental reetir criticamente sobre os processos de
ensino e aprendizagem das crianas/adolescentes/jovens/adultos e armar
a importncia da mediao qualicada do docente neste processo.
Palavras-chave: Ensino religioso. Alfabetizao. Prtica pedaggica. Ensino
fundamental.
7.
H espao para o ensino religioso na escola pblica? Uma anlise sobre
os debates recentes entre grupos laicos e religiosos no Brasil
Nome: Marcio Ho
Titulao: Doutor
Instituio: PUC/RS
Resumo: O objetivo deste trabalho analisar os debates e conitos
envolvendo a laicidade do Estado brasileiro, tendo como objeto de
pesquisa as controvrsias a respeito do ER nas escolas pblicas. A atual
legislao institui a obrigatoriedade do ensino religioso em escolas pblicas
e o Estado subsidia sua oferta. Como no h consenso sobre um modelo
nico de ER, alguns Estados adotam a modalidade na forma confessional
e contratam professores na qualidade de representantes de grupos
religiosos. O modelo confessional, criticam seus adversrios, contraria a
Constituio. J os religiosos, alegam que o ER est em consonncia com
95
Religio e Educao
os desejos da maioria crist presente no pas. As disputas ocorrem em
torno da constitucionalidade do ER e da correta denio da laicidade
estatal, opondo grupos religiosos e educadores, laicistas, entre outros.
Palavras-chave: Ensino religioso. Laicidade estatal. Escola pblica.
8.
Artigos Cientcos publicados em peridicos: uma produo de
conhecimento
Nome: Maria Eunice Rodrigues Chaves e Srgio Rogrio Azevedo
Junqueira
Titulao: Mestranda e Doutor
Instituio: PUC/PR
Resumo: A construo da identidade histrica do Ensino Religioso tem
sido demonstrada sistematicamente a partir das legislaes e seus diferentes
impactos, e propomos uma nova varivel para essa compreenso: os
eventos de divulgao, com aspectos formadores e cientcos. Este o
primeiro relatrio de uma pesquisa de abordagem qualitativa utilizando
uma metodologia histrico-analtica apoiada em documentos impressos
e mdia digital para estabelecer essa identidade para uma disciplina que
progressivamente assume um perl de rea de conhecimento. Trata-se de
pesquisa em andamento, e ser necessria ainda uma anlise de contedo
dos trabalhos apresentados nesses eventos e posteriormente publicados.
Palavras-chave: Ensino Religioso. Produo cientca. Histria do Ensino
Religioso.
9.
Ensino Religioso sob o olhar do educando: relatos de experincias do
PIBID Cincias da Religio da UNIMONTES, norte de Minas Gerais
Nome: Maria Socorro Isidrio
Titulao: Doutoranda
Instituio: PUC/SP
96
GT 3
Resumo: Este trabalho foca a disciplina Ensino Religioso (ER) na sala
de aula pelo olhar de estudantes do Ensino Fundamental de uma escola
pblica de Montes Claros - MG. Atravs de dados coletados sobre a
disciplina pela via de relatos de estudantes, objetiva levantar, de um lado,
a concepo que os educandos tm da mesma e, de outro, o processo
de construo desta concepo. Os aspectos apresentados so frutos de
aes advindas de nossa insero no Programa Institucional de Bolsa de
Incentivo a Docncia- PIBID- da Unimontes. A metodologia para a coleta
foi o Grupo Focal (GF) que se constitui de um mtodo de levantamento
de dados a partir de uma discusso conduzida por perguntas pontuais e
realizada em grupo. Alm de colhermos dados dos estudantes via GF, o
zemos tambm atravs da observao de aulas. Os dados coletados nos
apresentaram parcialmente que, de um lado, a disciplina conduzida de
forma enviesada pela professora e de outro, no h motivao por parte
dos discentes para o dilogo com a disciplina e, pior, uma viso negativa e
distorcida da mesma. Destacamos que esta uma primeira socializao de
dados levantados pelo programa que se encontra em andamento.
Palavras-chave: Ensino Religioso. Educao. PIBID.
10.
O ensino religioso e a educao para a morte
Nome: Rodrigo Oliveira dos Santos
Titulao: Mestrando
Instituio: UFPA
Resumo: O presente estudo busca destacar, por meio da pesquisa
bibliogrca e da anlise interpretativa, as contribuies da temtica da
morte e do morrer no ER, considerando a legislao educacional, os
parmetros curriculares nacionais da disciplina (PCNER) e as principais
produes terico-metodolgicas acerca desse componente curricular.
Nesses termos, o ER objetiva a leitura e decodicao do fenmeno
religioso na diversidade cultural religiosa da sociedade e apresenta-se como
97
Religio e Educao
a busca do ser frente ameaa do no-ser, possibilitando no espao escolar
o conhecimento e a reexo de diversas elaboraes e respostas acerca da
nitude. Logo, o ER pode ser um espao privilegiado no currculo da
escola para promoo de uma educao para a morte.
Palavras-chave: Ensino religioso. Educao. Morte. Finitude
11.
Uma aproximao entre literatura e Ensino Religioso: sugestes
buscadas em Grande Serto: Veredas
Nome: Roseane do Socorro Gomes Barbosa
Titulao: Mestranda
Instituio: PUC/SP
Resumo: Quando religio e literatura se juntam coisas surpreendentes
podem acontecer, pois dessa aproximao emerge um rico mundo no
qual no h lugar para dogmatismos. Nesse universo literrio, que no
uma terra de ningum, muito pelo contrrio, aqui povoam indivduos
singulares, o escritor e o leitor, que dominam esse territrio, no como
ditadores, mas como reguladores de um padro de qualidade textual perene.
No texto literrio, aquele que escreve ao apresentar o seu texto, sempre
prope algo de modo explicito ou mesmo nas entrelinhas. O leitor por
sua vez dispe do que foi escrito e dele se torna no um inquisidor, mas
um interlocutor, a quem compete ler, compreender, interpretar e emitir
juzo de valor ou crtica, tanto em relao contedo, quanto a mensagem.
J no texto religioso ou teolgico, a dinmica outra, pois se o leitor for
tambm um crente, o texto muda de gura, pois neste caso no cabe
contestaes, pois este considerado sagrado, e no sagrado ningum pe
a mo. claro que isso entendido no mbito da institucionalizao, pois
sendo um crente ou mesmo um ateu, ao leitor cabe sempre uma posio
crtica diante qualquer texto. Uma vez que este no esttico, isto , o teor
de um texto literrio ou teolgico, poder afetar ao leitor, seja de forma
positiva ou no, desse modo, o leitor sempre ser o sujeito da leitura.
98
GT 3
Aqui se prope uma aproximao entre literatura e ER a partir da obra
Grande Serto: Veredas. Nosso objetivo elucidar que uma obra literria
pode se constituir como um recurso pedaggico a ser utilizado nas aulas
de ER, bem como evidenciar que no ER cabem muitas abordagens da
cultura religiosa de modo que as diferentes linguagens no se excluem
desse componente curricular.
Palavras-chave: Literatura. Ensino Religioso. Grande Serto: Veredas.
Cultura religiosa. Componente curricular.
12.
Coerncias e ambivalncias no ensino religioso escolar
Nome: Sidney Cristvo Eleutrio
Titulao: Mestre
Instituio: PUC/SP
Resumo: O trabalho traz o resultado de uma pesquisa feita em duas escolas:
uma municipal no estado do Rio de Janeiro e uma particular no Estado de
So Paulo, em que se procurou vericar se o modelo apresentado pelas duas
escolas eram ministradas nas duas escolas: coerncias e ambivalncias. Os
conitos gerados nas aulas do Ensino Religioso entre professores e alunos.
Qual modelo existente responde ao fenmeno da pluralidade religiosa
presente entre os alunos no ER?
Palavras-chave: Ensino religioso. Pluralidade religiosa. Modelo e prtica.
Conitos.
13.
Laicidade e ensino religioso: possibilidades para a educao pblica
Nome: Wellcherline Miranda Lima
Titulao: Mestranda
Instituio: UNICAP
Resumo: Introduz no percurso entre os limites e as possibilidades
99
Religio e Educao
da laicidade na garantia do espao livre do proselitismo religioso nas
instituies e na inibio da religiosidade do sujeito de forma expressiva
do campo religioso visto no ER inserido no espao escolar dentro do
contexto da educao brasileira. apresentado com panorama histrico
da legislao e qual foi signicativo para assegurar a diversidade religiosa
de crenas e a liberdade de conscincia e, por sua vez, para a construo
da cidadania.
Palavras-chave: Religiosidade. Dilogo inter-religioso. Laicidade. Ensino
religioso. Educao pblica.
Grupo B: Religio e Educao
1.
A instruo como princpio da tolerncia religiosa: uma anlise a
partir da viso de Tertuliano
Nome: Eduardo Soares de Oliveira
Titulao: Doutorando
Instituio: PUC/GO
Resumo: O trabalho visa reetir sobre como a instruo, o conhecimento,
a educao podem favorecer o dilogo religioso, evitando assim o orescer
de posturas radicais, extremistas e fundamentalistas. O parmetro de
anlise a perspectiva de Tertuliano, que defende justamente a instruo
para a convivncia plural e harmnica.
Palavras-chave: Educao. Religio. Dilogo religioso. Tertuliano.
Tolerncia.
2.
A psicologia do espectador: Padre Guido Logger e a educao
cinematogrca na teoria
Nome: Geovano Moreira Chaves
Titulao: Doutorando
100
GT 3
Instituio: UFMG
Instituio nanciadora: Cineclube universitrio da UFV
Resumo: Esta comunicao tem por objetivo analisar a atuao do Padre
Guido Logger como intelectual terico e crtico cinematogrco e seu
projeto de educao pelo cinema de meados do sculo passado. Padre
Guido Logger um representante importante da difuso no Brasil das
mensagens do Papa Pio XI na encclica Vigilant Cura de 1936, e alm
disso por defender a idia de um cinema pautado em uma noo de moral
crist, propondo assim um projeto de educao pelo cinema, cursos de
cinema e cine-fruns, alm de ser dirigente e participante de cineclubes
catlicos. Os aspectos psicolgicos do espectador, assim como a educao
cinematogrca na teoria, tambm eram elementos que faziam parte do
objeto de anlise e engajamento do Padre Guido Logger.
Palavras-chave: Psicologia do espectador. Padre Guido Logger. Educao
cinematogrca.
3.
A dinmica da f no processo de crescimento dos jovens: uma
abordagem a partir de James Fowler e da Pastoral da Juventude
Nacional
Nome: Helder de Souza Silva Pinto
Titulao: Mestre
Instituio: Instituto de Pastoral da Juventude Leste II
Resumo: A f supe uma atividade, um compromisso, um meio de
experimentar a vida, sendo assim um fenmeno tambm humano.
Nascemos com capacidades para desenvolver a f. A f, em seu nvel
antropolgico bsico, uma capacidade humana de se abrir para uma
dimenso de autotranscendncia. Embora seja uma capacidade pessoal,
ela formada ou orientada por uma tradio que chamamos de religiosa.
Consideramos aqui a importncia do grupo de jovens como um espao
importante para ajudar os jovens em um momento concreto de suas
101
Religio e Educao
vidas, quando ampliam os horizontes da experincia religiosa rompem
o crculo familiar e descobrem a sociedade. Analisamos com cuidado a
proposta da Pastoral da Juventude Nacional para essa etapa de vida dos
jovens e procuramos apontar as ferramentas necessrias para a vivncia do
protagonismo juvenil nos diferentes estgios da f. Destacamos o trabalho
a ser feito pelas pessoas que se colocam como animadores, assessores ou
educadores e que reconhecem os jovens como principais atores de sua
prpria experincia de f. Esse acompanhamento se qualica em nossa
prtica introduzindo e animando os jovens no conhecimento e na vivncia
da mstica e da espiritualidade proposta pela Pastoral da Juventude e pela
Igreja do Brasil.
Palavras-chave: F. Jovens. James Fowler. Pastoral da Juventude Nacional.
4.
Educao: sugestes com implicaes ontolgicas
Nome: Ida de Oliveira Caminha Silva
Titulao: Mestre
Instituio: UFPB
Resumo: O objetivo propor o uso da linguagem mito-simblica na
educao, compreendendo ser uma linguagem na qual o educando
estabelece um dilogo em que so construdas resposta as questes humanas
mais profundas. Atravs da linguagem mito-simblica o mundo concreto
concebido como real organizado pelo poder subjetivo que o smbolo
possui de desvelar a objetivao do mundo. A metodologia da pesquisa
descritiva, qualitativa e para anlise usa a hermenutica simblica de
Gilbert Durand. A educao via de transmisso de conhecimentos
cultural. A cultura se move pelos processos simblicos. Assim, compete
educao apontar um saber ontolgico ao ser que contemple suas
necessidades de como faz-lo reetir acerca do relacionar-se com ele, com
o outro e com a transcendncia de forma que proporcione equilbrio a
si mesmo e aos que com ele coexistem. Considera-se que quando se faz
uso da linguagem mito-simblica transita-se pela via de uma educao
102
GT 3
da sensibilidade, que tem sido destruda por toda sorte de excluso, dor
e sofrimento que muitos educandos padecem. Com a linguagem mito-
simblica o sensvel, a intuio, a percepo reavivada e pode fazer surgir
novas perspectivas a existncia.
Palavras-chave: Educao. Mito-simblica. Ontolgico.
5.
A interface da religio na educao via ritos escolares
Nome: Jailson da Silva
Titulao: Mestrando
Instituio: UFPB
Resumo: A pesquisa enfoca o imaginrio presente nos ritos escolares. Nesse
contexto busca identicar quais os ritos presentes e qual o imaginrio
que eles despertam. Considera as imagens corporais e verbais construdas
durante o dia-a-dia, em sala de aula e nas dependncias das escolas, o
modo como os alunos se comportam nas prticas celebrativas no cenrio
da escola, tais como primeiro dia de aula, mudana de um para vrios
professores, datas comemorativas, fardamento escolar, la para o lanche
e rituais cvicos. So prticas que fazem parte do arcabouo simblico
educacional brasileiro, evidenciando a trama de relaes entre imaginrio,
cultura e sociedade. A metodologia pesquisa descritiva e bibliogrca.
Trabalho no campo simblico, desenvolvendo uma pesquisa com um
analise fundamentada na teoria geral do imaginrio de G. Durand e dos
ritos presentes no cotidiano do espao escolar.
Palavras-chave: Religio. Educao. Ritos. Imaginrio.
6.
Cemitrios: um espao religioso e educativo
Nome: Kate Fabiani Rigo
Titulao: Doutoranda
Instituio: EST
103
Religio e Educao
Resumo: A comunicao apresenta o espao cemiterial como uma
ferramenta educativa para as aulas de Ensino Religioso, uma vez que o
mesmo fornece inmeros atributos para o estudo da religiosidade, da
arte, da morte e da histria. Apresenta uma metodologia que incentive
novas prticas pedaggicas que atendam o adolescente contemporneo
que a cada dia est mais inserido na realidade virtual e distanciado do
cotidiano real. Nosso suporte terico est nos estudos de James Fowler
(Estgios da F: a psicologia do desenvolvimento Humano e a busca de
sentido), de Laude Brandenburg (Religiosidades e Prticas Educativas)
e de Gisela Streck (Adolescncia e Identidade: desaos educacionais em
tempos de Pr-modernidade). O estudo contribuir na aproximao
deste indivduo com as questes ligadas religiosidade, alm de propiciar
a aluno e professor um espao de troca, identicao e de reexo sobre os
mais variados temas e valores.
Palavras-chave: Cemitrios. Educao. Religiosidade. Adolescncia.
7.
Tempos de intolerncia: a barbrie segue o seu caminho na educao
e nas artes.
Nome: Lamartine Gaspar de Oliveira
Titulao: Doutorando
Instituio: MACKENZIE
Resumo: Paulo Freire inicia a sua obra Pedagogia da Tolerncia,
apresentando-nos a relao do brbaro com a histria do assassinato
de Galdino Jesus dos Santos, o ndio Patax que, despertado pela dor
que era indescritvel de seu corpo em chamas pde provocar a ateno
daqueles que, at ento, no haviam parado para reetir que a intolerncia
acompanhada da barbrie j estava em ns e fazia parte de ns e que
j tornava a educao refm. Espancar o nosso ndio espancar a nossa
cultura, sepultar a nossa educao. destruir a nossa arte. cantar
parabns para a intolerncia. dizer sim, que venha a barbrie, pois as
104
GT 3
portas esto abertas. A intolerncia caminho para a barbrie.
Palavras-chave: Intolerncia. Barbrie. Educao. Artes.
8.
Paralelo entre a Literal Educao Indgena e a Interpretao do
Ministrio da Educao e Cultura sobre a Educao Escolar Indgena
Nome: Luiz Alberto Sousa Alves
Titulao: Doutorando
Instituio: PUC/SP
Resumo: O trabalho enfoca a educao indgena com sua nfase na
coletividade. Ela oferece meios para o indivduo realizar-se como pessoa e
ser proveitoso para a vida da comunidade. Sua ao pedaggica tradicional
se apoia no sistema de relaes caracterizado por lngua/economia/grau de
parentesco; destes, a lngua a mais importante, ampla e complexa, pois
atravs dela a tradio ensinada. O modo como este sistema de relaes
vivenciado ir caracterizar cada povo indgena. A Educao Escolar
Indgena proposta pelo Ministrio da Educao e Cultura, ao longo dos
anos vem sendo repensada e modicada. Apesar dos avanos, ela traz
inmeras diculdades, a saber: corpo docente, metodologia, material
didtico, espao fsico da escola, grade curricular e objetivos, os quais
sero explanados nesta comunicao. O procedimento metodolgico o
da pesquisa bibliogrca, principalmente: Meli, Fernandes, Tommasino,
Albuquerque, Santos e Schaden. A concluso apontada reforar o que
j vem sendo posto em prtica pelas instituies responsveis e lideranas
indgenas, que a participao ativa da comunidade na determinao da
educao.
Palavras-chave: Educao Indgena. Educao Escolar Indgena. Tradio
Ancestral.
105
Religio e Educao
9.
Educao com Princpios Bblicos: possibilidades de uma educao
com qualidade
Nome: Monica Pinz Alves
Titulao: Doutoranda
Instituio: EST
Instituio nanciadora: CAPES
Resumo: Este artigo reete sobre a possibilidade de existir uma educao
com qualidade quando ela centrada na pessoa do educador e na
valorizao e ensinamento dos princpios bblicos sem perder de vista a
proposta curricular estabelecida pelas Diretrizes Curriculares Nacionais.
Palavras-chave: Educao. Qualidade. Princpios bblicos. Educador.
10.
Constructos e smbolos do universo infantil a respeito de Deus
Nome: Soraya Cristina Dias Ferreira
Titulao: Mestre
Resumo: A neurocincia apresenta diversos estudos sobre o crebro em
desenvolvimento, nele as redes neurais formam conexes que ajudam o
ser na assimilao e decodicao do mundo circundante. A psicologia
enfatiza que esta estratgia no isenta de comunicaes simblicas
advindas tambm das experincias do vivido. Porm, pouco ainda se tem
explorado sobre estas ocorrncias do aparelho mental e psquico na fase de
vida infantil, muito menos sobre as inuncias imaginativas sobre Deus
que ganham expresso no ato criativo. Esta comunicao prope apresentar
dados de uma investigao que vem analisando as representaes cognitivas
e simblicas do universo infantil a respeito de Deus. Como pblico alvo
a faixa etria escolhida de crianas de quatro a dez anos, divididas em
grupos que recebem educao religiosa e participam de alguma vivncia
106
GT 3
religiosa com seus familiares e outro que recebe esta inuncia apenas no
mbito educacional.
Palavras-chave: Vida infantil. Deus. Representaes cognitivas e simblicas.
Educao religiosa.
107
GT 4: Pluralidade Espiritual e
Dilogo Inter-Religioso
______________________________________
Coordenadores
Prof. Dr. Gilbraz Arago - UNICAP/PE
Prof. Dr. Roberlei Panasiewicz - PUC Minas, MG
Ementa
Diante do contexto culturalmente plural em que nos encontramos e
que desaa as tradies religiosas, surgem, por um lado, movimentos
intolerantes e fundamentalistas e, por outro lado, grandes oportunidades
para o dilogo. Trata-se de reconhecer, no convvio com a diversidade,
o que h de nico e irrevogvel em cada religio; ao mesmo tempo,
fundamental que se manifeste e reita sobre o dinamismo espiritual que
est entre e para alm das religies, mesmo daquelas expresses laicas e
sem divindades. O dilogo inter-religioso que todas proporcionam faz
repensar o compromisso tico das religies com a paz mundial. O GT se
prope, ento, a debater pesquisas sobre Pluralidade Espiritual e Religiosa,
Tolerncia e Dilogo.
108
GT 4
1.
Igreja Nossa Senhora do Rosrio (Museu Xucurus): Espao para um
dilogo Inter Religioso, possvel e necessrio.
Nome: Ana Cristina de Lima Moreira
Titulao: Mestre
Instituio: UNEAL
Resumo: Este artigo objetiva apresentar a Igreja/museu como um espao de
um possvel dilogo inter-religioso. O pluralismo religioso ser enfatizado
atravs da Histria, da Antropologia e das Cincias da Religio. Tal
abordagem ser pautada em anlises textuais e documentais, da imagem
e da oralidade. Uma igreja que cedeu espao fsico para instalao de um
museu ser o objeto desta pesquisa. O Museu Xucurus, localizado em
Palmeira dos ndios-Alagoas, foi construdo por escravos em 1805 sobre
a gide da Igreja Catlica, aps um perodo de catequese dos ndios pelo
Frei Domingos de So Jos que recebera um lote de terras, em 1770, para
criao de uma misso, esta ao teve como pano de fundo a substituio
do Ouricuri (prtica ritualstica tida como politesta) pelo Cristianismo,
religio ocial dos donatrios da Capitania. Os ndios substituram a
igrejinha de taipa por uma suntuosa igreja de alvenaria no sop da serra.
Este templo abriga, na atualidade, a Catedral Diocesana e localizada h
poucos metros da Igreja dos negros, argumento usado pelo Bispo Dom
Otavio, para desativ-la alegando que tal proximidade provocava uma
evaso de eis naquela igreja. Assim nasceu o Museu Xucurus com nome
indgena, edicao dos afros brasileiros em um espao catlico, contexto
que camua uma situao de sincretismo cultural e religioso e ser o o
condutor da pesquisa em andamento, numa abordagem dialgica entre a
pluralidade religiosa e o espao de memria.
Palavras-chave: Igreja. Museu. Afrodescendente. ndios. Pluralismo.
109
Pluralidade Espiritual e Dilogo Inter-Religioso
2.
A Experincia religiosa e o Fenmeno Eucarstico sob a gide do
numinoso apriori.
Nome: Celeide Agapito Valadares Nogueira
Titulao: Mestre
Instituio: UFJF
Resumo: O intuito desta comunicao relatar o resultado de uma
pesquisa com is que participam do rito eucarstico e buscar nas
entrelinhas como se mostra a experincia religiosa no campo fenomnico
da vivncia. Diante do que revelaram esses is, descrever em que medida
se aproxima ou se afasta da compreenso do fenmeno religioso como
consideraram Rudolf Otto e Mircea Eliade. luz do aporte terico
desses dois autores clssicos da Cincia da Religio, buscaremos descrever
a experincia religiosa pelo rito eucarstico. A leitura ou hermenutica do
fenmeno religioso que se revela no campo ter como ponto de partida
duas comunidades de Juiz de Fora: Igreja de So Sebastio e Igreja de
Santa Luzia. Importando aqui as narrativas do vivido como expresso
mxima do apriori apriorstico da experincia religiosa. Reetindo sobre o
numinoso que revela na alma humana uma org fora ou poder , um
sentimento de amor que desabrocha um amor trans-humano no fundo
da alma humana. Terminamos nos perguntando como esse fenmeno, no
campo catlico, deve se dar em outras tradies religiosas.
Palavras-chave: Experincia Religiosa. Fenomenologia. Numinoso.
Hierofania.
3.
Presena do Isl em Belo Horizonte: aspectos da vida religiosa da
Sociedade Benecente Muulmana de Minas gerais SBM
Nome:Edmar Avelar de Sena
Titulao: Doutorando
110
GT 4
Resumo: Este artigo analisa as transformaes ocorridas na Comunidade
muulmana de Minas Gerais. A Sociedade Benecente Muulmana de
Minas Gerais (SBM), foi fundada em 1961 por famlias srias e libanesas
que desde antes da metade do sculo passado atuavam no comrcio da
cidade. O objetivo inicial deste grupo era preservar hbitos e costumes,
assim como a histria e a identidade. Em 1989 foi colocada a pedra
fundamental da construo da Mesquita de Belo Horizonte e em 1991
a mesma foi concluda. Atualmente, o grupo composto por imigrantes
e seus descendentes, por estrangeiros muulmanos que moram no
Brasil e por mineiros sem ascendncia muulmana que se converteram
ao isl. Esse movimento de converses deixa vislumbrar mudanas na
composio do grupo, fator que tambm justica este estudo. Assim, a
comunidade muulmana de Minas Gerais vem mantendo discreta relao
com a sociedade local. Entretanto, esta comunidade vem crescendo e,
ultimamente, est se constituindo com nova congurao.
Palavras-chave: Islamismo no Brasil. Transformaes na religio. Dilogo
inter-religioso.
4.
Foucauld: um nmade da fraternidade
Nome: Elcione Leite de Paula
Instituio: Centro de Ensino Superior de Juiz de Fora
Resumo: Este texto trata da converso e testemunho de Charles de
Foucauld. Foi um jovem indisciplinado. Afastou-se do exrcito francs,
mas depois voltou a campo pelo amor sua ptria. Em sntese, Foucauld,
o irmo universal, viveu em orao no deserto, imitou a vida oculta de
Jesus de Nazar, abandonou-se vontade de Deus no servio aos tuaregues
em Tamanrasset. Testemunhou o Evangelho: Cada vez que o zestes a
um desses meus irmos mais pequeninos, a mim o zestes (Mt 25,40).
A reexo enseja uma anlise da via contemplativa e a servio da vida
do outro, como caminho para o dilogo inter-religioso, sobretudo entre
cristos e muulmanos.
Palavras-chave: Seguimento de Jesus. Peregrino. Abandono.
111
5.
A orao ritual diria no Isl
Nome: Francesco Sorrentino
Titulao: Mestrando
Instituio: FAJE
Resumo: Nestes ltimos tempos, fundamentalismo e violncia tm sido
os substantivos mais usados para identicar o Isl. Trata-se, naturalmente,
de uma viso supercial e, muitas vezes, tambm preconceituosa,
que simplesmente ignora o vasto patrimnio cultural e espiritual dos
seguidores de Maom. Diante disso, a comunicao pretende resgatar a
riqueza da espiritualidade islmica, tratando o tema da orao ritual diria.
Comear-se- apresentando brevemente os cinco pilares do Isl, entre os
quais a orao ritual cotidiana ocupa o segundo lugar. Sucessivamente,
o estudo mostrar a importncia fundamental que a orao tem para a
vida do muulmano e qual o conceito de Deus que a ela est ligado.
Aps estas questes preliminares se proceder a um aprofundamento dos
ricos aspectos rituais dos cinco momentos litrgicos dirios, no horizonte
mais amplo de todo o ano litrgico. Demonstrar-se-, enm, que a orao
ritual diria no Isl no , como muitas vezes se pensa, uma obrigao
frustrante e vazia, mas meio proporcionado por Deus mesmo, para que a
criatura alcance sua unio profunda com seu Criador.
Palavras-chave: Orao. Islamismo. Ritualidade.
6.
Um olhar sobre a religiosidade da juventude da periferia a partir do
estudo da tipologia da linguagem religiosa nos raps: rap gospel, rap
sincrtico e rap feito de salmos.
Nome: George Harrison Sena Santos
Titulao: Mestrando
Resumo: O mundo contemporneo apresenta um campo religioso
112
GT 4
profundamente transformado e reordenado, onde diferentes formas de
expresso religiosa convivem no contexto de um pluralismo bem diverso.
E essa nova congurao do campo religioso se expressa de maneira
particular na juventude. Diante disso os jovens de hoje so chamados a
fazerem suas escolhas nesse campo religioso mais plural e competitivo,
assim, a participao social religiosamente motivada inclui o mundo das
Igrejas, mas certamente no se resume ao que est institucionalizado. E uma
das maneiras para a busca de sentido religioso desses jovens inclui falar de
Deus atravs da cultura hip hop, que de acordo com Regina Novaes existe
uma articulao entre o rap e crenas religiosas, no est presente em todas
as letras, mas se trata de uma conjugao bastante recorrente e signicativa.
Ela estabelece uma tipologia na linguagem religiosa desses raps: rap gospel
pela sua pertena confessional evanglica; rap sincrtico representativo
dos emprstimos mltiplos entre catlicos e afro-brasileiros; e rap feito de
salmos que fala uma linguagem religiosa descompromissada das igrejas e
agentes religiosos, caracterizando-se como fenmeno contemporneo da
desinstitucionalizao e dos religiosos sem religio. Percorrer o processo
do fenmeno juventude(s) na interface com a(s) religio (es) no meio
urbano a partir das manifestaes religiosas de determinados subconjuntos
da juventude, como o hip hop, de fundamental importncia para formar
uma ideia mais qualitativa desse universo. A metodologia se desenvolver
a partir da discusso de textos sobre juventude e religio no meio urbano.
Tendo como autor base: Regina Novaes.
Palavras-chave: Religiosidade juvenil. Msica e religio. Religies na
cidade.
113
7.
A libertao desdobra-se em dilogo?!
Nome: Gilbraz de Souza Arago
Titulao: Doutorado
Instituio: UNICAP
Resumo: Esta comunicao reete sobre como o nosso cristianismo
libertador vem assimilando a libertao religiosa libertao sociocultural,
como vem assumindo em suas opinies teolgicas o desao do pluralismo
religioso e do dilogo entre as religies. No sem razes, pois nunca como
em nosso tempo de pluralismo e/ou de fundamentalismo, as crenas
religiosas precisam ser contextualizadas e interpretadas, para no virem a
se tornar armas polticas dos homens uns contra os outros, que aumentam
as trevas desse mundo, ao invs de reetirem luzes que esclarecem e
religam os humanos entre si e com o Alm. A amostra mais eloquente
desse desdobramento da temtica libertadora em teologia do dilogo est
expressa na iniciativa coordenada Jos Maria Vigil: um conjunto de cinco
livros, com o ttulo geral Pelos muitos caminhos de Deus, escritos com os
seus colegas da Associao Ecumnica de Telogos(as) do Terceiro Mundo.
A coleo buscou responder questo: Como deveria ser a teologia da
qual o mundo precisa hoje para que as religies decidam, pela primeira
vez na histria, unirem-se para trabalhar pela salvao da Humanidade
e da Natureza? A ltima obra, Hacia uma teologia planetaria (Quito:
Abya Yala, 2010) esboa uma teologia multirreligiosa e pluralista da
libertao. Caminhamos a passo rpido escrevem os autores rumo
a uma teologia aberta e livre. Aonde esse caminho ir conduzir ainda
no se sabe, mas possvel pensar que levar ao nascimento de uma
teologia nova, uma teologia ps-religies que v alm no de uma religio,
mas das religies enquanto tais, enquanto congurao scio histrica
humana congruente com o perodo agrrio da humanidade, perodo
que j est perto do m, progressivamente substitudo pela sociedade
do conhecimento. Uma teologia sem dogmas, sem leis, sem verdades
nem doutrinas, uma teologia laica, simplesmente humana, libertada
114
GT 4
do servio a uma religio enquanto instituio hierarquicamente sagrada
com o seu sistema de crenas e ritos e cnones, centrada na espiritualidade.
O que queremos nesta comunicao desenvolver a intuio central desse
mutiro de telogos, sobretudo apontando novos fundamentos lgicos
para se continuar pensando sobre o pluralismo.
Palavras-chave: Teologia da Libertao. Dilogo Inter-religioso. Atitude
Trans-religiosa.
8.
Traduo, mercado religioso e novidade religiosa: consideraes sobre
a Seicho-no-Ie do Brasil
Nome: Joo Paulo de Paula Silveira
Titulao: Mestrado
Instituio: UFG
Resumo: Essa comunicao trata de forma geral do desenvolvimento
de uma nova religio de origem japonesa no Brasil, a Seicho-no-Ie (Lar
do Progredir Innito). A preocupao compreender o contato entre
universos religiosos considerando o processo tradutor, responsvel por
engendrar um tipo de religiosidade polifnica, tpica da modernidade
tardia. Acreditamos, por um lado, que a apropriao parte da ideao
legtima que cruza referncias religiosas distintas e, por outro, da estratgia
de proselitismo em mbito universal que visa o sucesso no mercado
religioso. Nossa concepo de novidade religiosa parte das reexes de
Peter Clarke (2006), enquanto a de mercado religioso parte do corolrio
da Teoria da Escolha Racional desenvolvida por Rodney Stark e Willian S.
Bainbridge (2008) e Stark (1996; 1997).
Palavras-chave: Sociologia religiosa. Movimentos religiosos japoneses.
Transformaes na religio.
115
9.
A revelao como maiutica histrica: Uma compreenso do amor de
Deus na perspectiva de Andrs Torres Queiruga
Nome: Jos Pedro Romualdo Diogo Gomes.
Titulao: Mestrando
Resumo: Andrs Torres Queiruga em sua obra Repensar a Revelao:
A revelao Divina na realizao humana (2010) nos apresenta um
Deus revelador por amor. Esta revelao irrestrita por abarcar a todas
as diferentes denominaes religiosas. Se existe limites na revelao ele
fruto apenas da incapacidade, da limitao por parte dos seres humanos,
por no conseguir reconhecer a revelao de Deus em sua mxima
plenitude. A reexo discorrer sobre dois pilares cruciais. O primeiro, a
revelao de Deus como ditado, e o segundo, a revelao de Deus como
maiutica histrica. Esta comunicao pretende mostrar que, segundo
Queiruga, compreender a revelao de Deus como maiutica histrica
demarca a identidade crist e favorece, com maiores ganhos, o dilogo
inter-religioso. A indagao presente : a partir de uma sociedade ps-
moderna possvel percepo de um Deus amor que se revela em ato
pleno a todas as diferentes denominaes religiosas favorecendo o dilogo
entre elas?
Palavras-chave: Revelao. Ditado. Maiutica. Dilogo.
10.
A relao guru-discpulo no Budismo praticado no Brasil
Participante: Klara Maria Schenkel
Titulao: Mestrado
Instituio: UFPB
Resumo: A Histria da Religio, na perspectiva de Hock (2010), encontra-
se repleta de momentos de ruptura que levam ao surgimento de uma nova
religio ou de um novo movimento religioso (como o protestantismo e a
116
GT 4
formao da mstica islmica). Segundo o autor, o Budismo um momento
de ruptura paradigmtico, por ter, grosso modo, substitudo a dependncia
soteriolgica do ritual sacrical sacerdotal pela responsabilidade da pessoa
individual, fator que favoreceu a difuso de novas formas econmicas e
possibilitou a ascenso de novas camadas sociais na arcaica sociedade de
castas indiana do perodo do Buda histrico. As guras individuais so,
nesta perspectiva, os agentes por excelncia do processo de transformao
religiosa. Assim, para apreendermos melhor a expanso do Budismo
pelo mundo ocidental e sua chegada relativamente recente ao Brasil,
haveremos de investigar a importncia do guru neste processo. Tendo
em vista, ainda, a pluralidade de credos da cultura brasileira e a natureza
eminentemente sincrtica do Budismo (uma religio mundial cujo
processo de expanso se deu de forma pacca, incorporando elementos
das crenas locais ao invs de converter is pela dominao territorial e
cultural), o objeto deste trabalho compreender aquilo que Rocha (2011)
denomina como crioulizao das prticas budistas no Brasil. Trata-se,
portanto, de um estudo preliminar acerca das relaes entre os gurus e
os discpulos no contexto ocidental e o modos pelos quais estas relaes
sofrem ressignicaes a partir de necessidades especcas da comunidade
budista brasileira contempornea.
Palavras-chave: Budismo. Guru. Histria da religio. Transformao
religiosa. Contemporaneidade.
11.
Os Exerccios Espirituais de Incio de Loyola: na pluralidade espiritual,
um instrumento para o dilogo inter-religioso
Nome: Maria Teresa Moreira Rodrigues
Titulao: Mestrado
Instituio: Consultrio de Psicanlise
Resumo: O livro dos Exerccios Espirituais de Incio de Loyola um texto
que data de 500 anos, e continua sendo atual pelas suas peculiaridades
prprias. Consider-lo atual, no negar o momento e condies histricas
117
em que surgiu, pois o homem Iigo nele imprimiu as marcas de seu tempo
e lugar; no entanto, no fez dos EE um relato de sua prpria experincia
pessoal de Deus, mas sim a elaborou num mtodo a ser seguido. E isso
que permite que cada um, sua maneira, ritmo e tempo, possa fazer a
escrita de sua prpria subjetividade, ao buscar a presena e o desejo de
Deus para sua vida. Por traar um caminho, acreditamos que a leitura do
texto dos EE consegue escapar a controles e a manipulaes, permitindo
um encontro genuno entre leitor e receptor, sobretudo porque no so
matria para ser lida, mas para ser feita. Para tratar disso, traremos o olhar
do Cardeal Carlo Martini, que considera til denir a atualidade dos EE,
pois responde ao desejo de sntese e de unicao interna, em contraposio
ao secularismo e tecnicismo que esto presentes em todos ns. E tambm
o olhar de Roland Barthes, que aponta o texto dos EE como capaz de
gerar, no leitor-exercitante, uma escrita prpria e transformadora. E
por isso que podemos pens-lo como um instrumento que atravessa a
pluralidade espiritual e pode facilitar o dilogo inter-religioso.
Palavras-chave: Santo Incio. Exerccios Espirituais. Dilogo atravs da
espiritualidade.
12.
Da Demograa das Religies ao Consumo Sem Pertena: um percurso
real-virtual
Nome: Mariano Vicente da Silva Filho
Titulao Mxima: Mestrado
Instituio: UNICAP
Resumo: O objetivo deste trabalho investigar a dinmica da relao da
mobilidade entre o fenmeno religioso de pertena e os novos modos de
manifestaes de f (ou de descrena), nos dias hodiernos, considerando-
se o uso de novas tecnologias, bem como, o ambiente virtual da internet.
A investigao d-se atravs da leitura crtica transdisciplinar dos dados
demogrcos das religies no mundo e, sobretudo, na Amrica Latina
e no Brasil, onde o contexto de religiosidade tradicionalmente cristo.
118
GT 4
Paradoxalmente, em tempos de efervescncia religiosa e renovaes
do cristianismo em novas Igrejas, o religioso tem se tornado assunto
privado e subjetivo. Est estreitamente ligado a uma difusa mentalidade de
consumidor, em que o indivduo, na sua identidade, escolhe como melhor
lhe parecer, no somente a pertena, mas um sincretismo de religiosidade,
guiado somente pelas preferncias, gostos e estilos, determinadas por seu
histrico de vida social. Questes sobre a religiosidade na internet abrem
um leque de reexes, apontando que a religiosidade que a emerge
mais de baixo para cima ou, melhor ainda, na direo do mistrio que
se esconde e manifesta entre e alm das diversas tradies. Cada pessoa
hoje mais capaz de aprender e oferecer feedback. A religio at ento
tinha a ver s com credos e doutrinas, enquanto a religiosidade agora
uma espcie de wiki-teologia, pluralista, o que pode trazer novos aportes e
desaos para o dilogo inter-religioso.
Palavras-chave: Mobilidade e pertena religiosa. Religio e mercado.
Religiosidade na internet. Dilogo inter-religioso.
13.
Pelos Muitos Caminhos de Deus: para uma teologia Pluralista
Transreligiosa da Libertao
Nome: Maruilson Menezes de Souza
Titulao: Mestrado
Instituio: UNICAP
Resumo: Nesse incio de sculo XXI, o pluralismo se rma cada vez
mais como paradigma emergente que perpassa e interpela as culturas,
os povos, todas as tradies e formas de religio, exigindo posturas
novas, mudana epistemolgica, salto de qualidade, puricao
das memrias, das linguagens e dos entendimentos teolgicos.
Tudo isso provoca uma reviravolta hermenutica, tarefa essa que
difcil, exigente e provocadora. Diante disso, no so poucos os
autores que vem armando que a teologia crist clssica chegou ao seu
limite, necessitando-se de uma nova teologia. Levando em considerao
119
os desaos contemporneos do fazer teologia nesse novo paradigma, a
Associao Ecumnica de Telogo(a)s do Terceiro Mundo (ASETT),
atravs da coleo Pelos muitos caminhos de Deus, cruzou as teologias
da libertao e das religies, com suas nfases respectivas nos muitos
pobres e na pluralidade positiva das religies, e como resultado surge
a proposta da construo de uma nova teologia, laica, no institucional,
que dialogue no somente com as diversas religies, mas tambm com os
movimentos sociais seculares, com a cincia, com o agnosticismo e com o
atesmo. A presente comunicao se prope a apresentar uma sntese dos
cinco volumes da coleo Pelos muitos caminhos de Deus, na qual
esboada a proposta dessa nova teologia.
Palavras-chave: Teologia da Libertao. Dilogo Inter-religioso. Atitude
Trans-religiosa.
14.
Um viso da bricolagem religiosa inspirada em Darcy Ribeiro
Participante: Moiss Abdon Coppe
Titulao: Mestrado
Resumo: A questo da religio, de alguma forma presente na antropologia
dialtica e na Teoria da Cultura de Darcy Ribeiro, entretanto ofuscada
pela sistemtica antropolgica e o vastssimo campo das cincias sociais,
visitada em nossa pesquisa, com a nalidade de sugerir a percepo da
identidade religiosa dos brasileiros e a concepo da metfora da bricolagem.
A presente pesquisa procura introduzir o leitor na tessitura de um percurso
exequvel e complexo que l a referida antropologia e os romances
confessionais do autor brasileiro sob as lentes hermenuticas do lsofo
Paul Ricoeur, visando interpretar o sentido dado, ampliando-o com a
nalidade de reivindicar outros horizontes interpretativos da religio dos
brasileiros buscando-se, enm, a reconstruo da signicao que no se
pretende absoluta. Busca, alm disso, ampliar as argumentaes presentes
no campo das Cincias da Religio com o objetivo mais abrangente de
contribuir com a leitura do fenmeno religioso que se desenvolve no
120
GT 4
contexto brasileiro, onde convivem sincretismos, fundamentalismos e
dilogos.
Palavras-chave: Teologia. Narrativa. Cultura. Religio. Alteridade. tica.
Bricolagem.
15.
Blogs: caminhos meditados em dilogo
Participante: Monica Ciscotto Magalhaes
Titulao: Mestranda
Instituio: UFJF
Resumo: Os cenrios plurais da atualidade sinalizam um mundo contnuo
onde as pessoas tm diferentes olhares de pertencimento. Consideramos
que os espaos virtuais acenam como territrios para a manifestao,
troca, apresentao e representao do religioso, portanto, legtimos ao
acolhimento da atual dinmica espiritual, compreendida para alm das
institucionalizaes. Especicamente, traremos reexo, a sugesto da
contribuio dos blogs enquanto topograas para meditar caminhos,
para se dizer e ir ao encontro do outro. Os sujeitos religiosos
sero compreendidos a partir de Stuart Hall, enquanto processos em
andamento, seres fragmentados pela desestabilizao das identidades
herdadas, marcados pelo multipertencimento e pela costura autnoma
dos sentidos em estratgias representacionais performticas. Assim,
pautamo-nos na perspectiva de que no movimento bricoleur da existncia,
os sujeitos religiosos tm necessidade de validar e intercambiar o sentido
das experincias entre si para alm das tradies disponveis, celebrando a
pluralidade e exercitando o dilogo a partir de novas formas de expresso
e sociabilidade religiosa.
Palavras-chave: Identicao. Blogs. Dilogo inter-religioso.
121
16.
As diversas faces do sagrado feminino no Brasil
Participante:Reinaldo da Silva Jnior
Titulao: Doutorando
Instituio: UFJF
Resumo: Procuramos apresentar a relao do povo brasileiro com um
Sagrado feminino, disseminado na religiosidade popular e que promove
uma relao direta com o mesmo, o que vemos como uma mstica
popular. Encontramos na gura de maria um elemento simblico que
permite um sincretismo envolvendo as diversas tradies culturais da
base de formao da nao brasileira (africanos, povos pr-colombianos
e europeus). Nas Figuras de Yemanj, Rainha da Floreta e Nossa Senhora
o Sagrado feminino reverbera entre as prticas de adorao e devoo do
povo, criando espaos onde a manifestao hierofnica e a experincia
mstica ganham um colorido mais acentuado. Entendemos que esta
caracterstica est incrustado nas razes do que denimos por brasilidade,
algo que d uma identidade cultural a partir de uma identidade espiritual
moldada pelo encontro de tradies que se completam. Dilogo inter
religioso, sincretismo, representaes simblicas do sagrado (arqutipos
junguianos) e a questo do gnero, mstica e espiritualidade, a percepo
da essncia numa perspectiva multicuturalista.
Palavras-chave: Psicologia junguiana. Sagrado feminino. Religies no
Brasil.
17.
Do Exclusivismo ao Inclusivismo: uma anlise das mudanas no espao
sagrado da Igreja So Francisco das Chagas, em Belo Horizonte MG
Participantes: Roberlei Panasiewicz e Jos Carlos Talim
Titulao: Doutor e Mestre
Resumo: Podemos pensar o Conclio Vaticano II como um divisor de
122
GT 4
guas e como o emergir de uma nova conscincia ante o dilogo da
Igreja Catlica com as religies e com a cultura moderna. No interior da
Teologia das Religies emergem paradigmas que procuram tematizar o
momento anterior e posterior ao Conclio Vaticano II denominados de
exclusivismo (ou eclesiocentrismo) e inclusivismo (ou cristocentrismo).
Essa mudana paradigmtica teolgica provocou transformaes na
maneira de compreender o espao sagrado reetindo em transformaes
na arte e na arquitetura de alguns templos. A presente comunicao visa
apresentar como esta mudana paradigmtica inuenciou nas mudanas
ocorridas na Igreja So Francisco das Chagas, em Belo Horizonte, Minas
Gerais. A metodologia aplicada foi de anlise de documentos, reexes
teolgicas e observao do templo em anlise. As perguntas que perpassam
e nalizam a reexo so: O Conclio Vaticano II aponta para uma nova
forma de pensar o espao sagrado e a espiritualidade? O que provocou as
mudanas na arte e na arquitetura da Igreja So Francisco das Chagas?
Palavras-chave: Conclio Vaticano II. Paradigmas. Arte e arquitetura.
Igreja So Francisco das Chagas.
18.
Paul Tillich e as Religies: cultura e dilogo no pensamento inter-
religioso
Nome: Tiago Santos Pinheiro Souza
Titulao: Mestrando
Instituio: UFJF
Resumo: A Paul Tillich atribuda uma grande contribuio no intuito
de abrir espao para o dilogo inter-religioso. Esse fato, entretanto, no
se encontra de modo explcito em sua maior obra, a Teologia Sistemtica.
No entanto, em 1960, cinco anos antes da sua morte, ele viaja ao Japo
e mantm contato com essa outra cultura religiosa. Aps esse fato, seus
ltimos escritos passam a estar permeados pela temtica das outras
religies. Assim, de se perguntar se o dilogo inter-religioso pertence a
todo pensamento de Tillich, ou houve uma virada ao m da sua vida. A
123
preocupao do presente trabalho fazer uma breve e tmida abordagem
sobre os indcios de dilogo inter-religioso nas obras de Tillich, tanto das
anteriores quanto as posteriores sua viagem ao oriente. A comear com
pontos fundamentais da sua biograa at a pergunta pelo outro e pelo
Totalmente Outro, tentaremos perceber o pensamento do grande telogo
teuto-americano sobre a dinmica entre cultura e religio. Isso pretende
justicar, por assim dizer, o motivo de Paul Tillich ser considerado um
genuno buscador do dilogo.
Palavras-chave: Teologia sistemtica. Cristianismo e religies. Paul Tillich.
19.
A misso em Aparecida a partir da Teologia do Pluralismo Religioso
Nome: Wellington da Silva de Barros
Titulao: Mestrado
Instituio: ITESP
Resumo: A converso pastoral que pede o Documento Conclusivo de
Aparecida (DAp) consiste na mudana de um continente de batizados para
um continente de discpulos missionrios. Para realizar esta converso, o
DAp saliente a necessidade de um encontro pessoal com Jesus Cristo. A
vida que o discpulo missionrio irradia a vida de Jesus Cristo. S h vida
plena em Jesus Cristo. Para quem adere a f crist catlica, a armao
acima, tem todo sentido e fundamentao teolgica. Para o cristo no
h vida a no ser em Jesus! Mas o DAp ao tratar da misso, estabelece
a mesma relao no encontro dos cristos com os povos do continente,
especialmente os que no so cristos. Revelando o carter inclusivista do
DAp tambm na sua empreitada missionria. Todo ato de f, no somente
cristo, em sua perspectiva pessoal inclusivista. No h no mundo
nenhum cristo que deposite a sua conana em outra mediao a no ser
em Jesus Cristo. no encontro do discpulo missionrio com as demais
religies e crenas, que este ato de f deve ser pluralista. Desaando aos
cristos a um relativismo sadio da mediao de Jesus Cristo para aqueles
que no pertencem a Ele, e que muito provavelmente nunca pertencero.
124
GT 4
O DAp inclusivista tanto como ato de f pessoal como tambm na ao
missionria. Com o DAp iremos alm do mesmo, trabalhando a ao
missionria a partir da pluralidade das religies. Sem negar a necessidade
da unicidade da salvao de Jesus Cristo para os cristos, mas considerando
as demais religies cada qual com seu valor salvico, comportando igual
importncia no plano divino. Ao relermos o conceito de Misso a partir
da Teologia do Pluralismo Religioso, estaremos indo com o DAp alm do
DAp. Buscando oferecer um conceito de misso pluralista e uma viso
positiva do pluralismo religioso.
Palavras-chave: Missiologia. Dilogo Inter-religioso. Documento de
Aparecida.
125
GT 5: Teologia no Espao Pblico e
no Mundo Contemporneo
______________________________________
Coordenadores
Prof. Dr. rico Hammes PUC/RS
Prof. Dr. Joo Dcio Passos PUC/SP
Prof. Dr. Vitor Feller ITESC
Ementa
O GT aborda a Teologia enquanto Cincia da F que, ao reetir sobre
os desaos da realidade, das relaes sociais e internacionais, repensa os
seus temas fundamentais e contribui para novas compreenses do papel
da f na sociedade atual. Como principais objetivos se prope: 1) dialogar
com os avanos cientcos e tecnolgicos; 2) propor uma compreenso
transformadora da existncia de f no contexto poltico social do pas;
3) trazer conscincia religiosa a necessidade de superao da violncia em
suas diferentes manifestaes; 4) repercutir teologicamente os movimentos
mundiais de correntes dos processos de globalizao.
126
GT 5
1.
A Pastoral Da Sade Como Teologia Pblica No Exerccio Da
Cidadania
Nome: Jaqueline Sena Dures e Waldir Souza
Titulao: Especialista e Doutor
Instituio: UFPR e PUC/PR
Resumo: Esta comunicao apresenta a trajetria da compreenso da sade
coletiva ao longo da histria e enfatiza a importncia da Pastoral da Sade
atuar nos Conselhos de Sade sem, contudo abandonar a espiritualidade,
demonstrando, assim, o carter pblico da teologia nas questes de
cidadania. O objetivo da comunicao destacar o papel da Pastoral da
Sade em sua dimenso Poltico-Institucional que a atuao direta da
Pastoral da Sade junto aos Conselhos de Sade e conscientizao da
comunidade sobre seus direitos e deveres como cidados junto ao SUS. O
mtodo utilizado foi o de Reviso de Literatura. Os resultados demonstram
que, nos locais em que a Pastoral foi implantada vericou-se a melhoria
no Sistema nico de Sade local embora haja ainda muitas comunidades
que no tm Pastoral da Sade. Refora-se tambm a importncia de uma
Teologia Pblica engajada nas causas sociais, especialmente no mundo da
sade e no exerccio da cidadania.
Palavras-chave: Teologia. Teologia Pblica. Pastoral da sade. Biotica.
Cidadania.
2.
Gesto humanizadora nas empresas luz da f crist
Nome: Ozenildo Santos Xavier da Rocha
Instituio: FAJE
Instituio Financiadora: Junta de Educao da Conveno Batista
Mineira
Resumo: A sociedade contempornea tem passado por mudanas
signicativas a partir do advento da modernidade. Essas mudanas
127
Teologia no Espao Pblico e no Mundo Contemporneo
trouxeram consigo situaes sociais, polticas, econmicas e religiosas
que chamam ateno para os impactos que produziram. O mundo do
trabalho, em sua especicidade tem ocupado um lugar de destaque na
agenda mundial medida que o desenvolvimento de cada nao no
inclui em suas categorias de anlise e medio a situao social, mais
especicamente, o papel das empresas, do trabalhador e do sentido do
trabalho em sua compreenso mais signicativa. Desse modo, investigar
o quadro atual da gesto empresarial bem como compreender o lugar do
trabalhador dentro da Organizao poder nos apontar para situaes de
ordem desaadoras. Para essa compreenso ser importante vericar tal
tema tendo como referenciais os olhares da Cincia Econmica, da tica,
iluminando-os sob o prisma da f crist. Nesse caminho busca-se sentido
para a Gesto nas empresas, dando a contribuio da f crist em um
horizonte de instabilidades.
Palavras-chave: Gesto humanizadora. Empresas. Trabalhador. Trabalho.
3.
As rupturas da converso, as relaes simbiticas entre o
pentecostalismo e o PCC e as continuidades scio-espaciais na favela
do Tijuco Preto - SP
Nome: Vagner Aparecido Marques
Titulao: Mestre
Instituio: PUC/SP
Resumo: A comunicao quer realizar uma anlise nos signicados dos
atos da converso/adeso ao pentecostalismo e as relaes simbiticas dos
conversos com o crime organizado PCC, do mesmo modo, compreender
o territrio do Tijuco Preto enquanto um ambiente propulsor de relaes
e de espaos sociais; neste caso, as igrejas pentecostais fazem parte do
cenrio social, juntamente com o crime organizado/PCC, bares e outros.
A historiograa sobre o pentecostalismo no concebe espao para relaes
simbiticas entre a converso e crime organizado. Ser utilizado o conceito
de adeso religiosa como fundamento que sustenta o objeto formal desta
128
GT 5
apresentao. Diferentemente das categorias tradicionais de converso
ao pentecostalismo: converso = negao do mundo o asceticismo
intramundano na sociologia weberiana as relaes estabelecidas na favela
do Tijuco Preto na Zona Leste de So Paulo so vivenciadas como um
momento de rupturas no universo da converso. A partir de mudanas
signicativas no seio do pentecostalismo e com o surgimento de grupos
denominados de neopentecostais o crente evanglico nas periferias passou
por um signicativo processo de mutao. O territrio do Tijuco Preto
um espao de disputas e lutas dirias pela sobrevivncia. justamente
aqui que o pentecostalismo cruza com o PCC, mas no em embates e
confrontos, mas sim em uma coexistncia pacca e duradoura. Ser crente
no Tijuco signica saber realizar o trnsito entre os diversos espaos.
O trnsito entre os espaos sociais existentes e a crise no paradigma da
converso, somado adeso ao pentecostalismo de indivduos do PCC
o centro desta comunicao.
Palavras-chave: Pentecostalismo. PCC. Tijuco Preto. Converso.
4.
Epistemologia da Teologia Crist: o lugar da teologia na sociedade,
igreja e academia
Nome: Carlos Alberto Motta Cunha
Titulao: Doutorando
Instituio: FAJE
Instituio Financiadora: Capes
Resumo: O que teologia crist? Qual a sua tarefa? Qual o lugar das
cincias humanas no estudo da teologia? Abordagens propeduticas ou
instrumentos tericos que perpassam o interior das disciplinas teolgicas?
Como manter o elemento da f nico diferencial da teologia, que
ser um discurso da f e a partir da f em um ambiente acadmico que
preza pelo atesmo metodolgico (excluso da transcendncia)? Como
evitar que a teologia seja reduzida a cincia da(s) religio(es), que analisa
externamente o fenmeno religioso por meio do mtodo interdisciplinar?
129
no conjunto destas perguntas fundamentais que este estudo prope
analisar a legitimidade epistemolgica da teologia pblica no Brasil.
Palavras-chave: Teologia. Epistemologia. Teologia Pblica.
5.
Perspectivas da teologia pblica no horizonte da esperana: a
contribuio de Jrgen Moltmann
Nome: Matteo Ricciardi
Titulao: Mestrando
Instituio: UFJF
Resumo: A comunicao verter sobre as principais caractersticas da
teologia pblica de Jrgen Moltmann, e sua relevncia para a discusso
atual frente ao desao plural. O objetivo ser apresentar os principais
eixos temticos do autor que vinculam sua teologia pblica categoria do
Reino de Deus, que por sua vez por ele elaborada em relao ideia do
bem comum. Como em toda a produo de Moltmann em geral, essas
categorias so ampliadas a partir do horizonte da esperana crist, que lhe
permite trazer uma perspectiva novidadeira sobre a tenso entre o presente
e o futuro da humanidade. Ao mesmo tempo isso lhe d condio de
responder ao desao contemporneo acerca do papel da teologia no
mundo ps-moderno, evidenciando sua relevncia tanto no mbito da
discusso acadmica quanto na interlocuo com a sociedade. Alm disso
evidencia-se o carter dialogal das propostas do autor. Para tanto ser
realizada uma pesquisa bibliogrca das principais obras do autor, a m
de identicar os contedos inerentes discusso proposta acima. Por m,
ser proposta a concluso da investigao bibliogrca: a contribuio de
Jrgen Moltmann para uma teologia pblica no horizonte da esperana.
Palavras-chave: Moltmann. Teologia pblica. Reino de Deus. Bem
comum. Esperana.
130
GT 5
6.
Teologia Pblica como Teologia para o Desenvolvimento
Nome: Felipe Gustavo Koch Buttelli
Titulao: Mestre
Instituio: EST e USJ
Instituio Financiadora: CNPq e Capes
Resumo: Duas reexes tm sido realizadas em diversos contextos
teolgicos e eclesiais. A primeira a Teologia Pblica. Teologia Pblica
tem sido concebida como uma reexo sobre o papel da teologia e das
igrejas na esfera pblica brasileira, caracterizada pelos embates de uma
sociedade que h quase 30 anos aprende a viver em democracia. Outra
discusso que tem tomado contornos maiores sobre o papel das igrejas
em iniciativas que fomentam desenvolvimento social, desenvolvimento
humano. Nesse sentido, a ONU vem j elaborando metas e organismos
ecumnicos internacionais e nacionais tm agregado em seus projetos
essa perspectiva, de efetivar direitos humanos atravs de programas que
fomentem o desenvolvimento. Exerccio da f na esfera pblica, direitos
humanos e aes para fomentar o desenvolvimento humano e social numa
dimenso mais integral e profunda do que a meramente econmica so,
portanto, temas recorrentes na reexo teolgica brasileira e, por isso,
pertinentes. A contribuio deste trabalho ser elaborar, em dilogo com
o contexto teolgico sul-africano, que j tem uma caminhada rica nessas
temticas, algumas ideias para se pensar o exerccio da reexo teolgica
e das igrejas no espao pblico com vistas ao desenvolvimento humano e
social.
Palavras-chave: Teologia Pblica. Desenvolvimento. frica do Sul.
131
7.
Os dois reinos: o ano eleitoral mais religioso na histria desse
pas.
Nome: Daniela Senger
Titulao: Mestranda
Instituio: EST
Instituio Financiadora: CNPq
Resumo: A apresentao busca promover uma reexo terica acerca
de dois reinos: a igreja e o estado, a religio/f e a poltica. Para tanto,
proporcionamos um labor conceitual sobre as esferas pertinentes a esse
estudo, a saber, igreja, estado, religio, f e poltica; um breve levantamento
contextual concernente s intervenes prticas dos grupos religiosos no
discurso poltico no pleito eleitoral brasileiro em 2010 e suas consequncias
nas batalhas discursivas dos candidatos. O trabalho investigativo
corroborado por meio de um mapeamento terico/estado da arte que
contou com autores e estudiosos dos campos em questo especialmente
Martin Marty, Jim Wallis, Joo Batista Libanio e Ricardo Mariano;
recursos miditicos proporcionaram dados contextuais sobre as eleies
2010 e seus desdobramentos discursivos protagonizados pelos candidatos,
partidos polticos, cidados brasileiros e certas denominaes religiosas
tradicionais e contemporneas. Evidencia-se uma batalha real entre os
dois reinos: os dois mbitos de atuao de Deus, a religio e a poltica,
como pontua Altmann. As relaes dualsticas comuns em qualquer
esfera da vida tambm se concretizam nesse mbito de forma ampla. H
uma contraposio acirrada entre o sagrado e o profano, a f pessoal/
institucional e a poltica partidria ou governamental. Tais discusses e
intervenes, principalmente em termo morais e concernentes a novas
diretrizes, programas e leis nacionais de conscientizao e erradicao
de aes desumanas foram veementes pautadas nas eleies de 2010 e
altamente disseminadas pelas mdias e na internet. E isso s o comeo.
Palavras-chave: Religio. Poltica. F. Eleies. Leis.
132
GT 5
8.
O absoluto do corpo na contemporaneidade: sintoma de uma nova
gnose?
Nome: Geraldo Luiz De Mori
Titulao: Doutorado
Instituio: FAJE
Resumo: inegvel a centralidade do corpo na contemporaneidade.
Seja o corpo como objeto de desejo e prazer, posto em evidncia a partir
da revoluo sexual de 1968, seja o corpo como expresso do belo e do
ldico, trabalhado nas academias, passarelas de moda e clnicas estticas,
ou valorizado pelos diferentes esportes, seja, enm, o corpo visado
pelas cincias da sade e pela farmacologia. David le Breton, socilogo
francs com vasta pesquisa sobre o corpo na atualidade, sustenta que essa
aparente apoteose do corpo na verdade sua negao, o que aproximaria
essa tendncia cultural da gnose, que no passado desvalorizava ou
demonizava o corpo ou a matria. A comunicao aqui proposta retoma
as contribuies deste socilogo num dilogo com a reexo teolgica
proposta recentemente por Xavier Lacroix e Adolphe Gesch, mostrando
algumas contribuies para o discernimento cristo diante desta tendncia
atual.
Palavras-chave: Corpo. Carne. David le Breton. Adolphe Gesch.
Encarnao.
9.
Ensaio da cristologia Schillebeeckxiana: A ressurreio de Jesus a
partir da experincia das primeiras comunidades crists
Nome: Valdete Guimares
Titulao: Mestrado
Instituio: ICESPI - Instituto catlico de estudos superiores do Piau
Resumo: A ressurreio , juntamente com a atividade histrica de Jesus, o
133
fundamento constitutivo e o corao da f crist de todos os tempos. Mas,
no obstante o carter central que a ressurreio sempre teve, nos dias de
hoje, ela tende a car em segundo plano. Em alguns ambientes sociais e
eclesiais, a f crist signicativa enquanto motiva uma vivncia tica com
os irmos, mas no est, necessariamente, ligada esperana futura. Alm
disso, em determinadas tendncias das Igrejas crists, percebe-se um certo
retorno leitura mtica e milagrosa da ressurreio, fruto de uma mistura
de elementos de ordem religiosa, psicolgica e at mesmo esotrica.
Estes exageros desviam a ressurreio do centro da experincia crist e
fazem dela uma verdade de f a mais entre as outras, perdendo, por isso
mesmo, o lugar central que lhe caberia na existncia crist. Nosso artigo
busca aprofundar a temtica da ressurreio com base no pensamento de
Edward Schillebeeckx. Este telogo nos ajuda a recuperar a experincia
vital do que signicou a ressurreio de Jesus nas origens crists e favorece
uma reexo atualizada para que ela continue sendo signicativa na vida
do homem e da mulher hodiernos.
Palavras-chave: Ressurreio, Jesus Cristo, cristologia, experincia,
interpretao, primeiras comunidades crists, tradies primitivas,
atualizao da f, Schillebeeckx.
134
GT 6: Mstica e Espiritualidade
______________________________________

Coordenadoras
Prof Dr Ceci Baptista Mariani PUC Campinas
Prof Dr Maria Jos Caldeira do Amaral PUC/SP
Ementa
O GT pretende apresentar e debater os fundamentos teolgicos e loscos
que esto presentes na linguagem utilizada para descrever a experincia
mstica como experincia direta de Deus. Partimos do princpio de que, a
partir de relatos de msticos e msticas, de santos e pecadores, da arte, da
prtica da ascese e da orao, da vida no mundo, enm, de inmeras fontes
originais, a experincia mstica, que se congura na conscincia direta da
presena da divindade, se constela com a presena de uma intuio ao
movimento intrnseco uma experincia que coincide com a experincia
do outro. A linguagem do amor, da misericrdia, da compaixo, alm dos
temas do aniquilamento de si mesmo, do despojamento, da humildade,
que se encontram presentes nos relatos e textos msticos, so a expresso
da abertura da alma para a alteridade. Coincidir com o outro supe uma
disposio a um esforo de compreenso de linguagens no movimento em
direo a esse e desse mesmo outro, movimento que se desdobra em uma
nova e outra maneira de relao tica e poltica.
135
Mstica e Espiritualidade
Experincias Msticas e Mistagogia
1.
A Iniciao como Experincia: O caminho dos Padres da Igreja
Nascente
Nome: Rosemary Fernandes da Costa
Titulao: Doutorado
Instituio: PUC Rio
Resumo: O tema da Iniciao religiosa vem sendo retomado em vrias
instncias de reexo e de atuao, tanto no mbito interno s expresses
religiosas, como no campo dos estudos das mesmas (como nas Cincias
das Religies, Antropologia, Sociologia, Psicologia). Dentro de tarefa to
complexa, nos propomos a, neste artigo, retomar o tema da Iniciao em
sua dimenso antropolgica e a originalidade deste processo na Igreja dos
primeiros sculos, especialmente, nal do sculo III, quando os padres
da Igreja compreenderam a Iniciao como experincia mistaggica. Para
tanto, faremos uma breve trajetria resgatando a origem do conceito e
a identidade da iniciao no campo da antropologia. Prosseguiremos
trazendo a relao entre f e prtica, como processo dialgico entre
realidades dinmicas e abertas. F e prtica no caminham isoladas ou em
etapas sucessivas, mas caminham juntas, alimentam-se mutuamente, so
realidades dinmicas e abertas ao processo de Revelao, que vida para
cada homem e cada mulher que se abre ao Mistrio que lhes revelado. A
f no um fato que se adquire automaticamente. Demanda um processo,
uma aprendizagem prolongada e identicadora, um itinerrio marcado
pela Iniciao. entrada no mistrio de Deus, sem deixar de viver a
existncia humana.
Palavras-chave: Iniciao como experincia. Padres da Igreja Nascente.
Mistagogia.

136
GT 6
2.
Mstica e alegoria em Orgenes
Nome: Edson Matias Dias
Titulao: Mestre
Instituio: PUC/GO
Resumo: A mstica nasce de uma experincia imediata do sagrado. No
se trata de uma manifestao tranqila. O mstico sofre as erupes do
divino. Mais vtima do que provocador. A poesia, a explicao pela via
negativa, o cantar ou o silenciar, so meios que os msticos utilizam para
lidar com o que no entendem, mas que os atraem. A alegoria uma
dessas maneiras usadas no dilogo com o mistrio sofrido. Ela didtica,
possibilita uma organizao bsica na relao com sagrado. O mstico
utiliza a interpretao alegrica para elucidar tal erupo. Orgenes de
Alexandria, grande padre da igreja antiga, aprofunda sua compreenso
do mistrio relendo as sagradas escrituras. Sua especulao alegrica
basicamente ilimitada.
Palavras-chave: Mstica. Alegoria. Orgenes.
3.
A mstica das trevas de Gregrio de Nissa na obra Vida de Moiss
Nome: Moiss Nonato Quintela Ponte
Titulao: Mestrando
Instituio: FAJE
Agncia nanciadora: FAPEMIG
Resumo: Esta comunicao visa apresentar a mstica das trevas de Gregrio
de Nissa a partir da obra Vida de Moiss (VM). Presente nas mais distintas
tradies religiosas, a simbologia das trevas desde cedo ganhou espao na
tradio mstica. Na mstica crist, a simbologia das trevas desenvolveu
fecunda tradio, cuja expresso mais clebre se encontra na obra Noite
Escura, de So Joo da Cruz. Nos primrdios desta tradio, num lugar de
quase esquecimento, encontra-se a obra VM. Acolhendo o legado deixado
137
por seus antecessores, Gregrio de Nissa, em VM, marcou de modo
indelvel a mstica crist das trevas. Resgatar o legado de Gregrio constitui
o desao fundamental que esta comunicao pretende afrontar. Por razes
metodolgicas, mas tambm prticas, apresentar-se- a mstica das trevas
de Gregrio de Nissa fundamentalmente, mas no exclusivamente, a partir
da obra VM, mostrando sua importncia no desenvolvimento ulterior da
mstica crist das trevas bem como sua relevncia atual.
Palavras-chave: Mstica. Gregrio de Nissa. Vida de Moiss.

4.
De So Boaventura a Wittgenstein: itinerarium silentii in Deum
Nome: Carlos Magno Teixeira
Titulao: Mestrando
Resumo: A pesquisa tem por objeto a demonstrao das similaridades entre
o itinerrio mstico de So Boaventura e o de Ludwig Wittgenstein atravs
de seus livros Itinerrio da mente a Deus e Tractatus respectivamente, este
sob a tica do prof. Paulo Roberto Margutti Pinto atravs de seu livro
Iniciao ao silencio: anlise do Tractatus de Wittgenstein. So Boaventura
procura alm de si mesmo as semelhanas (similitudines) de Deus nos
divinos nomes do ser e da bondade, um tipo de Deus mstico. Quer
alcanar o misticismo do divino. Ser capaz de reetir sobre alguma coisa
que est alm de nossa experincia nita. Esse movimento alcana o pico
da comunicao em uma mstica que envolve, ao mesmo tempo, uma
profunda entrega e uma satisfao. a mstica da cruz, do sofrimento
e espera pela Ressurreio. O m ainda no atingido, somente o m
da habilidade para descrever essa experincia. O pice da comunicao
mstica, o pico do Itinerrio alcanado quando se penetra em um
mundo de silncio onde todas as coisas esto em repouso, muito alm
do direcionamento e da claridade. A linguagem teolgica dos msticos
uma tentativa de descrever encontros indizveis. Algum realmente
pode encontrar palavras para expressar os mistrios de nossa vida? O
138
GT 6
fato que uma experincia mstica no pode ser demonstrada. Por mais
que os msticos medievais como So Boaventura tentassem, seu objetivo
jamais seria alcanado. Por mais que se fale no se chega mostrao. Para
Wittgenstein, mostrar diferente de dizer. Mostrar leva intuio mstica
e claricao; dizer, ao silncio e contemplao silenciosa. A losoa
do Tractatus no envolve uma doutrina, e sim, um trabalho de claricao
que, assim como o de So Boaventura, termina no silncio.
Palavras-chave: So Boaventura. Wittgenstein.
5.
Espiritualidade e Humanismo em So Francisco de Sales: estudo a
partir do Livro IX do Tratado do amor de Deus
Nome: Tiago Nunes Barros
Titulao: Graduao
Instituio: UNISAL-SP
Resumo: So Francisco de Sales (1567-1622) reconhecido como lder
de um humanismo denominado devoto e um dos fundamentos da
espiritualidade moderna. Seu grande mrito histrico est em armar que
a perfeio da caridade possvel para todas as pessoas, sem a fuga do
mundo. Fruto do seu tempo, ele tinha uma profunda cultura clssica e,
sobretudo, um humanismo de fundo. Por temperamento, nutria a conana
no homem; da seu otimismo. A solidez e a profundidade de seu Tratado
do amor de Deus tornam-no uma referncia para a compreenso da vida
interior: da meditao dos iniciantes descrio precisa da morte de amor,
seu texto coerente, ordenado e completo. Especialmente, essa obra coloca
o eixo da vida espiritual no corao do homem, em sua capacidade de
amar que o torna partcipe do Amor que Deus em si mesmo. Para chegar
at l, basta deixar Deus agir, isto , deixar operar-se a expanso de um
amor que vem dEle e leva a Ele. Assim, se entrev porque, para o Santo, a
busca de Deus e a paixo pelo ser humano sempre constituram o ncleo
de sua ao. Com objetivo de entender, com preciso, essa dinmica,
constituinte dos elementos essenciais da espiritualidade salesiana e da sua
139
ressonncia no humanismo, estudamos o livro IX do referido Tratado,
dada sua singularidade e importncia nevrlgica no conjunto da obra.
Palavras-chave: Espiritualidade. Humanismo. So Francisco de Sales.
Tratado do amor de Deus.
Mstica e Mistifcaes na Contemporaneidade
6.
A vontade de Deus em Chiara Lubich como acesso santidade que
realiza a pessoa
Nome: German Calderon Calderon
Titulao: Doutor
Instituio: UNICENTRO-PR
Resumo: Trata-se de reexionar a vontade de Deus em Chiara Lubich
que, prope uma espiritualidade positiva ou de engajamento que procura
e leva o crente a santicar-se junto e com os outros, em comunidade. O
estudo busca identicar na comunidade de vida e de ao a realizao do
desejo de Jesus que todos sejam um (Jo 17,21), primeiro, nos princpios
e recursos que nutrem esta espiritualidade e segundo, como os membros
vivem, participam e encontram o sentido e a realizao da sua vida na
historia pessoal e no contexto social, eclesial e poltico. Aplica-se o mtodo
bibliogrco, leitura, anlise e hermenutica dos escritos, especialmente
os relacionados com a vontade de Deus; tambm se recolhe o testemunho
dos diversos grupos de focolares no mundo e realiza-se uma analogia com
outras espiritualidades. Deduz-se que nesta espiritual idade a experincia
de Deus suscita no crente, um movimento de abertura, ao e relao
amorosa para com o semelhante, vivido comunitariamente, no momento
presente, observando o pedido de Jesus Cristo: que todos sejam um.
Viver o momento presente como vontade de Deus um dos pilares desta
espiritualidade. Diz Chiara: A vontade de Deus o nosso dever ser, o
nosso verdadeiro ser, a nossa plena realizao.
Palavras-chave: Vontade de Deus. Chiara Lubich. Santidade.
140
GT 6
7.
Enlevo e remisso na arduidade da ayahuasca sob a tica do numinoso
Nome: Jos Altran
Titulao: Mestrando
Instituio: PUC/SP
Resumo: Sabe-se que o ritual com a ayahuasca, bebida sacramental
indgena cuja ingesto induz o adepto a um estado de conscincia alterado,
muitas vezes uma prova exaustiva e temvel. As diculdades em se
acalmar frente ao transe, o sujeito estando suscetvel a intenso desconforto
fsico e desregramento do pensamento, nos fazem questionar qual o
motivo que o leva a repetir to difcil experincia. O que se relata que,
por alguma explicao que foge apreenso racional, tamanho desao
compensado pela puricao do eu e pelo enlevo beatco experimentado
quando em contato com o divino atravs do ch. O presente trabalho
prope-se a comparar depoimentos de praticantes assduos com os
aspectos Fascinans e Augustum do pensamento de Rudolf Otto, procurando
agr-los conceitualmente nos elementos da experincia relatada, a m
de apresentar uma reexo fenomenolgica para este carter mstico que
encanta e atrai o indivduo mesmo frente intimidao.
Palavras-chave: Ayahuasca. Numinoso. Remisso mstica. Enlevo mstico.
8.
A Mobilidade religiosa nas margens do Velho Chico. Um estudo sobre
a peregrinao Lapa do Bom Jesus no contexto do encontro
Nome: Krzysztof Dworak
Titulao: Doutorando
Instituio: PUC/SP
Resumo: A romaria ao Santurio do Bom Jesus da Lapa, situado no
Serto baiano, que h mais de trs sculos atrai milhares de peregrinos,
pode ser estudada sob vrios aspectos. Nesta comunicao pretendemos
141
olhar o fenmeno da peregrinao Lapa do Bom Jesus como uma
realidade marcada profundamente pelo encontro. Pretendemos fazer tal
estudo levando em conta a denio da religio apresentada por Gustav
Mensching, na qual ele arma de que a religio um encontro baseado na
experincia vivida com o sagrado e na ao mediante a qual o ser humano,
tocado pelo sagrado, responde a ele. A partir da faremos as nossas
reexes acerca deste encontro, fruto da mobilidade religiosa, marcado
por diversas experincias do sagrado vivenciadas pelos peregrinos no
contexto do Santurio do Bom Jesus da Lapa.
Palavras-chave: Romaria. Santurio do Bom Jesus da Lapa. Peregrinao.
Experincia religiosa.
9.
Vamos todos para a Lapa visitar o Bom Jesus: O itinerrio da
romaria a partir dos benditos cantados pelos romeiros do Bom Jesus
da Lapa BA
Nome: Giuliana Frozoni
Titulao: Mestre
Instituio: PUC/SP
Resumo: O objeto desta comunicao so os benditos entoados pelos
romeiros durante a romaria ao Santurio do Bom Jesus da Lapa BA,
estudados e analisados atravs de uma perspectiva ritual. Estes cantos
populares da tradio oral cantados em novenas, teros e procisses
representam uma das mais antigas manifestaes do catolicismo popular
que ainda se conservam em algumas comunidades, principalmente
interioranas e rurais, do nordeste brasileiro. Trabalhamos com a hiptese
de que por meio do estudo e da anlise dos benditos cantados pelos
romeiros do Senhor Bom Jesus da Lapa possvel sistematizar a romaria,
reconhecendo todas as etapas deste itinerrio, identicar os mitos de
origem do Santurio e compor uma espcie de ordinrio da romaria, com
seus cantos e benditos prprios que, ao serem cantados, contribuem para a
atualizao desta tradio religiosa e para conrmar suas especicidades. A
142
GT 6
partir desta anlise podemos concluir que os romeiros e peregrinos do Bom
Jesus da Lapa no cantam simplesmente na romaria, mas, ao contrrio,
cantam a prpria romaria, com seu ordinrio prprio; e ao cantar a
romaria, os romeiros cantam a si mesmos. Sendo assim, podemos armar
que, de fato, os benditos so parte integrante da romaria e condio sine
qua non para sua efetiva realizao.
Palavras-chave: Religiosidade popular. Catolicismo sertanejo. Romaria.
Benditos. Msica sacra.

10.
Coisas de Deus nas panelas de Riobaldo
Nome: Ursulina Maria Silva Santana
Titulao: Doutoranda
Instituio: PUC/SP
Resumo: As vrias possibilidades de leitura que o romance escrito por
Guimares Rosa, Grande serto:veredas oferece, permite que possamos
encontrar no texto uma multiplicidade innda de interpretaes. A
quantidade e variedade de estrias contadas por Riobaldo nos indica que
podemos caminhar pelo texto buscando roteiros e ideias que nos faam
compreender a formao do imaginrio brasileiro. E um desses caminhos
so as referencias em seus ditos que a personagem faz sobre a comida
que produzida e consumida pelo grupo durante as estadas no interior
do serto. E nesse movimento de preparo ou de consumo, Deus age
diretamente nas aes humanas por meio da comida, ou aclamado por
permitir que o grupo se mantenha vivo exibindo fora para sobreviver
nas andanas do serto. A relao intensa entre comida e religiosidade
contextualizada na fala do sertanejo brasileiro indica proximidade entre
a divindade e a natureza enquanto relaes de encontro entre Deus e os
jagunos. Assim, a partir desse olhar especico, possvel identicar as
interrelaes entre Deus, os dissabores e as alegrias do grupo mediado pela
comida que organiza o cotidiano, rearmando os laos de solidariedade e
amizade. a confraternizao em torno da mesa, espao onde podemos
143
exercer a condio de irmos e amigos, tendo a comida como mediadora
e o elo mais visvel do encontro dessa irmandade. Oferece-se o que h de
melhor. Atitude dispensada apenas queles que nos so caros e respeitados.
S se oferta com bondade quando existe um reconhecimento do outro.
Palavras-chave: Coisas de Deus. Riobaldo. Guimares Rosa.
11.
Elementos para uma mstica afro-indgena-catlica-sertaneja na obra
de Ariano Suassuna
Nome: Claudio Santana Pimentel
Titulao: Doutorando
Instituio: PUC/SP
Resumo: Potica da recriao o conceito desenvolvido por Idelette
Muzart Fonseca dos Santos para se referir reelaborao de temas e modelos
artsticos populares por Ariano Suassuna e demais artistas do Movimento
Armorial. Em nossa pesquisa, temos demonstrado que a recriao do
universo popular por Suassuna refere-se no somente dimenso esttica e
potica, mas entrelaa esses elementos a referncias religiosas encontradas
nas matrizes afro-brasileira, indgena e do catolicismo popular do serto
nordestino. O objetivo desta comunicao apresentar e suscitar a
discusso a respeito dos elementos de uma vocao mstica plurirreligiosa
que se revela no texto suassuniano, reetindo e explicitando desde o
entrelaamento esttico-potico-religioso as mltiplas faces da experincia
mstica nordestina sertaneja.
Palavras-chave: Matriz religiosa. Mstica plurirreligiosa. Potica.
144
GT 6
12.
Magia e Religio: um olhar sobre a atuao das benzedeiras
Nome: Antonione Rodrigues Martins
Titulao: Mestrando
Resumo: O ato de benzer constitu um importante elemento da cultura
popular brasileira. Em inmeras cidades, sobretudo nas do interior,
encontramos facilmente a gura do(a)benzedeiro(a). Esse prossional
se caracteriza como um elemento da prpria comunidade que recebeu
os ensinamentos por tradio familiar atravs da oralidade, o que torna
inexistentes registros de eventuais frmulas. Dessa maneira, o estudo busca
atravs da anlise de discurso oral de uma benzedeira da cidade de Campo
Belo/MG, retratar um pouco as formas de atuao espiritual, bem como
seus elementos constitutivos. Busca-se, ainda, com base numa leitura de
Marcel Mauss, Lvi-Strauss e Malinowski compreender as caractersticas
dessa expressividade religiosa percebida com atributos mgicos.
Palavras-chave: Magia. Religio. Benzedeiras.
A Espiritualidade no Contexto Educacional e
Teraputico
13.
Filosoa na Escola: espiritualidade e ensino
Nome: Jos Antnio Transferetti
Titulao: Doutor
Resumo: Trata-se de discutir questes vinculadas espiritualidade
no contexto do ensino da losoa. A espiritualidade marca a histria
da losoa uma vez que grandes pensadores como Santo Agostinho
e Santo Tomas de Aquino realizaram uma sntese que engloba a f e a
145
razo enquanto componentes essncias do labor losco e teolgico. O
telogo Wolfhart Pannenberg arma que sem um conhecimento slido
da losoa no possvel compreender a doutrina crista em sua forma
histrica, nem chegar a um juzo prprio fundamentado, a respeito da
pretenso a verdade da doutrina crista na atualidade. Para Pannenberg
na historia do cristianismo, desde a poca dos padres da Igreja, a teologia
sistemtica sempre foi formulada em discusso com a losoa. A
disciplina Filosoa por ser obrigatria nos currculos do ensino mdio
a partir de 2008 tem sido objeto de um grande debate. Por meio desta
disciplina possvel discutir espiritualidade no contexto dos lsofos que
transpassaram seu pensamento levando em considerao a f crist como
expresso da espiritualidade e da mstica mais profunda. Os pensadores
considerados ateus de uma forma ou de outra realizaram uma mstica
cuja busca em direo do absoluto marcou suas vidas de uma forma
extremamente profunda. A recuperao da losoa como uma cincia
racional dos princpios de toda a realidade coloca a questo da mstica no
centro da pergunta sobre Deus. Neste sentido, a pergunta sobre Deus e a
sua mstica torna-se uma questo central no mbito do labor losco da
realidade teolgica e do ensino mdio em nosso pas.
Palavras-chave: Filosoa. Escola. Espiritualidade. Ensino.
14.
Cura ou Busca de Sentido: O Caso das Benzedeiras em Alagoas
Nome: Maria Jeane dos Santos Alves
Titulao: Doutoranda
Instituio: UNICAP
Resumo: A benzeo uma prtica teraputica cultural e religiosa das
mais antigas e ainda presente em muitas localidades. Ligadas s prticas
sincrticas que vo desde o catolicismo popular as religies afro indgenas.
Apresenta uma variedade de caractersticas de acordo com cada regio do
pas, em geral o toque, a escuta, o olhar e principalmente o acolhimento
por parte do benzedor o que a diferencia de outras prticas teraputicas.
146
GT 6
Dotada de uma espiritualidade e mstica prpria as benzedeiras em geral
utilizam em suas curas ramos verdes, rosrios, teros, santos e outros
objetos religiosos. O contexto social, plural, global e fragmentado
provocam no indivduo encantamento, mas ao mesmo tempo pode eva-lo
o ao desencantamento e a uma crise de sentido. Esta pesquisa tem como
objetivo estudar os motivos que levam os indivduos a buscarem a cura
atravs da prtica da benzeo enquanto forma teraputica paralelamente
enquanto buscam os tratamentos cienticamente comprovados. Cura ou
busca de sentido? O que procuram quando busca esta forma teraputica?
O tema ser abordado utilizando os referenciais tericos fenomenolgicos
de Alfred Schultz. O estudo abrange os municpios Alagoanos de Macei,
Santa Luzia do Norte, Coqueiro Seco e Pilar. Pretende compreender os
fatores e as razes pelas quais as pessoas procuram as benzedeiras, bem
como analisar a permanncia desta prtica curativa da benzeo ao longo
dos tempos.
Palavras-chave: Cura. Busca de Sentido. Benzedeiras.
15.
Psicoterapia e Religio: uma busca de si mesmo
Nome: Priscila de Camargo Nunes Silva
Titulao: Aprimoramento Ps Graduao em Psicologia Clnica
Instituio: PUC/SP
Resumo: A experincia religiosa foi um tema recorrente nos estudos
de Jung e em alguns momentos chegou a ocupar lugar central em seus
escritos. Em suas investigaes cientcas Jung se deparou constantemente
com o fenmeno religioso e, mantendo-se em rigor cientco, ele observou
as manifestaes do que chamamos de fator religioso, tomado em sua
amplido universal, abrangendo as representaes religiosas tanto do
homem primitivo como nas religies mais avanadas. Pode reconhec-la
como contedo arquetpico da alma humana. Mesmo sem falar de Deus
com o propsito de demonstr-lo, ele admite na estrutura do homem
uma potencialidade nata que exerce uma funo transcendente e que o
147
impulsiona a procurar Deus e com Ele se relacionar. (Jung, 2011). De
acordo M.-L. Von Franz (1964, p. 163), h um processo natural na
experincia humana onde o indivduo vive a vida procurando desenvolver-
se. Conscientemente ou no ele busca a sua totalidade, uma aproximao
com o si mesmo. Entendendo o homem contemporneo que traz em si,
ainda hoje, a experincia religiosa como contedo arquetpico e que ao
mesmo tempo tem sua disposio descobertas e estudos sobre a psique,
como a que se prope a Psicologia Analtica, evidencia-se a possibilidade
um caminho complementar entre um e outro, de integrao das duas
experincias rumo busca do homem por si mesmo, por sua totalidade.
A religio, como experincia transcendente, sendo uma possibilidade de
conectar o homem e Deus, e a psicoterapia, de outra forma, tambm
promovendo um encontro, a integrao entre inconsciente e consciente
na busca de si mesmo, entre ego e Self.
Palavras-chave: Processo de individuao. Alma. Religio e psicoterapia.
148
GT 7: Teologia(s) da Libertao
______________________________________
Coordenadores
Prof. Dr. Paulo Agostinho PUC/Minas
Prof Dr Luiza Tomita ITESP
Ementa
O GT TdL objetiva reunir pesquisadores (as) que investigam sobre as
diversas formas de teologia contextuais que se compreendem como da
libertao, que articulam teologia e libertao, a defesa da dignidade eco-
humana, e da justia e solidariedade. Tambm se abre, nessa perspectiva,
s questes de metodologia e epistemologia teolgica; s articulaes
entre mediaes losco-cientcas e hermenuticas e as perspectivas
praxsticas; aos embates com as cincias da religio, s mudanas de
paradigma. Considera os novos sujeitos e lugares teolgicos, assim como
as diferentes categorias de anlise como gnero, raa/etnia, alm de classe
social, privilegiando os mais diversos temas na perspectiva da libertao e
do dilogo interdisciplinar e suas interfaces com o contexto atual de busca
de ecumenismo, pluralismo e dilogo inter-religioso.
149
Teologia(s) da Libertao
1.
Aproximaes entre a Teologia da Esperana de Jrgen Moltmann
e a Teologia Latino-Americana da Libertao em uma perspectiva
escatolgica
Nome: Cesar Augusto Kuzma
Titulao: Doutor
Instituio: PUC/PR
Resumo: A Teologia da Esperana de Jrgen Moltmann , seguramente,
uma das obras que mais inuenciou a teologia contempornea, sobretudo
do ponto de vista da escatologia, realando em seu discurso o compromisso
com uma teologia pblica. Jrgen Moltmann prope um novo enfoque
escatologia, destacando a realizao da esperana escatolgica por meio da
justia, da humanizao do ser humano, da socializao da humanidade
e da paz para toda a criao. O contexto em que esta obra foi escrita
retrata as mudanas polticas, culturais, teolgicas e religiosas da dcada
de 1960, do sculo XX. No nal da dcada de 1960, inuenciada pela
abertura eclesial provocada pelo Conclio Vaticano II (1962-1965) e pela
Conferncia Episcopal de Medelln (1968), surge na Amrica Latina um
novo jeito, uma nova forma de se fazer teologia, o que trazia uma nova
postura de Igreja e do ser cristo na sociedade. Fala-se aqui da Teologia
Latino-Americana da Libertao ou da forma como conhecida: Teologia
da Libertao. Para este trabalho, prope-se uma aproximao entre elas
a partir de uma perspectiva escatolgica, destacando a esperana que se
encontra em cada teologia e a maneira como esta interage e fortalece a
misso em prol do Reino de Deus.
Palavras-chave: Teologia da Esperana. Jrgen Moltmann. Teologia
Latino-Americana da Libertao. Escatologia. Esperana. Reino de Deus.
150
GT 7
2.
A resistncia crist na America Latina e o despertar islmico no Ir:
um estudo sobre o papel da religio nas transformaes polticas e
sociais do sculo XX
Nome: Adnan Abdallah El Sayed e Patrcia Simone do Prado
Titulao: Mestrando e Mestranda
Instituio: UFRGS e PUC Minas
Instituio nanciadora: Bolsistas Capes
Resumo: O cenrio internacional na segunda metade do sculo XX foi
marcado por golpes de Estado e implementao de regimes ditatoriais
nos mais diversos pases em todos os continentes. Neste contexto, surgem
movimentos de libertao que, sob diversas inspiraes ideolgicas, se
unem na esfera poltica em oposio a tais regimes. Em alguns desses
movimentos a religio se apresenta como uma fora mobilizadora nas
aes de conscientizao e resistncia. Na Amrica Latina este tipo de
ao ser vista em movimentos como o da Teologia da Libertao que,
inspirada nos evangelhos e na pessoa de Jesus, busca nas fontes crists os
princpios de sua luta contra a opresso e a explorao. No Ir, por sua
vez, ocorre o despertar islmico vivenciado na Revoluo Iraniana que
busca na religio as bases da luta por justia contra a tirania estabelecida.
Inseridos em continentes diferentes e com perspectivas teolgicas distintas,
a Teologia da Libertao e a Revoluo Iraniana apresentavam algo em
comum: a busca por uma sociedade mais justa e a libertao do oprimido.
Baseados em uma teologia contextualizada, tais movimentos marcaram
sua poca e deixaram na histria rastros no apenas de uma resistncia,
mas de uma f prtica que no se desvincula da realidade poltica em sua
misso religiosa. O presente trabalho procura identicar, a partir de um
enfoque terico-analtico, as bases tericas que respaldam a atuao de
ambos os movimentos religiosos nas transformaes polticas e sociais,
buscando tambm vericar os possveis dilogos entre eles.
Palavras-chave: Teologia da Libertao. Revoluo Iraniana. Religio.
151
3.
A Teologia da Libertao e os desaos dos novos cenrios
Nome: Paulo Agostinho N. Baptista
Titulao: Doutor
Resumo: A presente Comunicao objetiva reetir sobre as perspectivas da
Teologia da Libertao (TdL) nos novos cenrios: o contexto atual da Igreja,
os novos sujeitos e lugares teolgicos e os diversos desaos da sociedade
globalizada. Diante da situao eclesial e eclesistica contempornea, das
mudanas na sociedade, na cultura e nas religies, dos desaos econmicos,
polticos e ambientais necessrio que se d continuidade na perspectiva
que tem sido realizado pelo Frum Mundial da TdL ao debate sobre as
possibilidades desse teologia como resposta aos grandes problemas que
impactam o mundo atual. Primeiramente, aborda-se a situao histrica
dos atuais cenrios e mudanas. No segundo momento se discute os novos
sujeitos e lugares teolgicos que emergem dessa realidade. O terceiro
tpico aborda as perspectivas que se abrem e os problemas que provocam
a TdL, na Amrica Latina e no mundo globalizado, a continuar sendo el
ao seu mtodo e a produzir sua palavra libertadora.
Palavras-chave: Teologia da Libertao. Frum Mundial da Teologia da
Libertao. Sujeito teolgico. Lugar teolgico. Igreja. Libertao.
4.
A grounded theory da circularidade entre f e migraes. Uma proposta
metodolgica para pesquisa de campo em teologia
Nome: Carmem Lussi
Titulao: Mestre
Instituio: PUC Rio
Resumo: A circularidade entre o dinamismo das migraes e a vitalidade na
f uma teoria, formulada com base emprica, a partir de uma pesquisa de
campo junto a migrantes internacionais. A pesquisa foi realizada em base
152
GT 7
aos procedimentos de um mtodo rigoroso para o estudo de fenmenos
dinmicos, com abordagem qualitativa, conhecido como Grounded
Teory (GT) ou Teoria Fundamentada nos Dados. A reexo teolgica
sobre a vivncia crist, a partir da anlise dos dados empricos referentes
ao fato migratrio, fornece categorias e insights para a interpretao da
experincia migratria e sua incidncia na vivncia crist e eclesial. A f,
por sua vez, determina os fatos e os signicados da migrao. Aps uma
dplice introduo sobre a pesquisa que originou o presente estudo e
sobre a importncia de um discurso metodolgico na produo teolgica,
o texto apresenta brevemente o mtodo da GT e os principais resultados
obtidos na referida pesquisa.
Palavras-chave: Migrao. F. Grounded Teory. Abordagem
Interdisciplinar. Metodologia Teolgica.
5.
Teologia desde a Amrica Latina: experincia e interpretao
Nome: Fbio Csar Junges
Titulao: Mestre
Instituio: EST
Resumo: Nesta pesquisa, por meio de uma inexo de pensamento
de Teodor Adorno, procura-se apontar elementos e condies de
possibilidade da Teologia da Libertao hoje. Articulada desde a
contribuio de Adorno, a pesquisa se constitui a partir de dois movimentos:
o primeiro crtico, enquanto renncia de chegar totalidade da realidade;
e o segundo positivo, enquanto preservao da esperana de uma vez se
chegar realidade de modo justo. A Teologia da Libertao se revela,
nesta perspectiva, como o irromper do instante interpretativo em meio
desesperana da realidade danicada. Ao invs de querer desenvolver, a
partir de si mesma, o conceito de realidade e de toda realidade, a tarefa da
reexo teolgica consiste em interpretar os entrelaamentos histricos,
o que exige um olhar audacioso para as pequenas coisas, para dentro das
153
brechas, das ssuras da realidade enclausurada e sufocada pelo sistema.
No h, contudo, chave segura para esta interpretao da realidade.
Isso signica, primeiro, que a realidade no poder ser enclausurada no
modelo interpretativo constitudo e assegurado como vlido e, segundo,
que a chave hermenutica que abre de golpe a realidade j ter cumprido a
sua funo quando esta for aberta e se esvai junto com a pergunta quando
solucionada a questo. O que importa, neste caso, no o mtodo, no
so as regras interpretativas, mas a verdade.
Palavras-chave: Teologia da Libertao. Experincia. Interpretao.
6.
Questes epistemolgicas para a Teologia da Libertao a partir de
perspectivas tnicas e culturais: provocaes e desaos
Nome: Luiza Tomita
Titulao: Doutora
Instituio: UNISAL
Resumo: Ao se comemorar os 40 anos da Teologia da Libertao latino-
americana, ou melhor, das teologias da libertao latino-americanas,
somos levados a reetir sobre o que signica exatamente uma teologia
da libertao. Assim, questes epistemolgicas nos desaam a discutir o
signicado desta expresso. Nos ltimos anos, telogos adeptos de teologias
contextuais, como as indgenas (de todo o planeta), a teologia minjung
(da Coria), a teologia Dalit (da ndia), a afro-americana, etc., esto
armando que a teologia da libertao no contempla suas aspiraes, pois
h indcios de que se tenha transformado em uma teologia acadmica, que
discrimina as teologias tnicas e populares. No nosso entender, existem
diferentes modalidades de teologias da libertao, pois partem dos mesmos
pressupostos que nortearam a elaborao da teologia da libertao latino-
americana nos anos setenta: a opo pelos pobres, partir da realidade/
contexto de opresso e marginalizao, utilizao de mediaes scio-
analticas, e, em sua maioria, o uso de uma mediao hermenutica a partir
da Escritura e das fontes da tradio crist. Queremos abrir um espao de
154
GT 7
provocaes e debate: por que algumas teologias de cunho tnico no
se sentem contempladas enquanto teologia da libertao? Prope-se aqui
um debate sobre questes epistemolgicas de cunho ideolgico, tais como
preconceitos, pertenas, opes, mediaes, entre outras.
Palavras-chave: Libertao. Epistemologia. Etnias e Culturas. Pluralismo.
Pertena.
7.
Imagens de Deus e Liberdade: Decorrncias no compromisso histrico
de humanizao e transformao da sociedade
Nome: Anastcio Ferreira de Oliveira
Titulao: Mestrando
Instituio: FAJE
Resumo: A comunicao prope, a partir das leituras de Jos Comblin
(Vocao para a liberdade) e de Juan Lus Segundo (Teologia abierta para el
laico adulto 3. Nuestra Idea de Dios), uma reexo teolgica sobre as imagens
de Deus transmitidas no processo histrico da evangelizao. A pesquisa
perpassa elementos antropolgicos, cristolgicos, pneumatolgicos,
trinitrios e eclesiolgicos, com vistas a uma aproximao da revelao
de Deus Encarnado na histria, luz do Mistrio Pascal de Jesus Cristo,
identicando as decorrncias para a liberdade humana no compromisso
histrico de humanizao e transformao da sociedade atual. Percebe-
se nessa sociedade insistente tendncia a rejeitar uma noo de Deus
encarnado, reduzindo-o a um Deus inacessvel, impassvel, cristalizado em
conceitos metafsicos, distante da realidade humana e em oposio a ela.
Apresentar-se- o Deus Encarnado historicamente em Jesus, seus gestos
e prticas, sintonizado com o Pai, sob a conduo do Esprito, dando
sentido existncia humana revelando-lhe sua identidade relacional.
Evidenciar-se- os inuxos da experincia do Deus-Comunidade que
liberdade em busca da liberdade humana, sem violent-la e o que signica,
numa sociedade marcadamente utilitarista e individualista, crer num Deus
de pura gratuidade; identicar-se as implicaes ticas da concepo do
155
Deus relacional, numa sociedade que uniformiza e desumaniza a pessoa.
Palavras-chave: Deus. Cristo. Liberdade. Histria. Humanizao.
Sociedade.
8.
Cristologia e libertao: a humanizao de Deus-humanizao do ser
humano
Nome: Rosana Araujo Viveiros
Titulao: Mestranda
Instituio: FAJE
Agncia nanciadora: CAPES
Resumo: A comunicao prope, a partir da leitura das obras de Gabino
Urbarri, La singular humanidad de Jesucristo, e de Jos Maria Castillo,
La humanizacin de Dios, uma reexo cristolgica como caminho de
libertao. O percurso consistir em reetir sobre a pessoa de Jesus como
destinatrio do Esprito e, ao mesmo tempo, como remetente do Esprito.
Pretende-se, assim, reetir sobre a integrao dos dois movimentos da
cristologia: o ascendente e o descendente. Demonstrar-se- que, o caminho
da humanizao de Deus torna possvel a humanizao do ser humano no
seguimento de Jesus, pelo Esprito, isto , num processo de libertao.
Segue-se da a necessidade de auferir as consequncias para a vida crist,
vivida no interior de sua tradio, numa perspectiva de abertura e acolhida
diante da pluralidade e da multiculturalidade na qual o cristo vive hoje.
Palavras-chave: Libertao. Jesus Cristo. Esprito. Humanizao.
156
GT 8: Religio, Ecologia e
Cidadania Planetria
______________________________________
Coordenadores
Prof. Dr. Afonso Murad FAJE. MG
Prof. Dr. Pedro Ribeiro de Oliveira PUC Minas. MG
Ementa
O GT ter por objetivo dar continuidade ao trabalho realizado no GT 8
do 24 Congresso (2011), priorizando as questes tericas e experincias
relevantes na relao entre Religio, ecologia e cidadania planetria. Ser
dada prioridade a comunicaes que (i) abordem problemas tericos
envolvidos no debate atual, (ii) analisem experincias de formao da
conscincia ecolgica/planetria, ou (iii) apresentem dados de pesquisa
emprica sobre o tema. Os temas devero favorecer uma discusso sobre a
contribuio religio para a educao ambiental, a conscincia ecolgica
e a cidadania planetria, bem como os obstculos por ela colocados para
seu desenvolvimento.
157
Religio, Ecologia e Cidadania Planetria
1.
Anlise das prticas ambientais realizadas nas redes sociais e redes
religiosas no municpio de Rio Grande da Serra
Nome: Claudio Pereira Noronha
Titulao: Doutorando
Instituio: UMESP
Resumo: O presente trabalho se prope analisar o desenvolvimento
de uma conscincia ecolgica, atravs da construo de prticas
ambientais, organizadas a partir de grupos religiosos. O municpio de
Rio Grande da Serra (regio do Grande ABC paulista e RMSP), est,
desde 1976, inserido em uma Legislao de Proteo de Mananciais,
fato que dicultou a implantao de um grande nmero de indstrias,
mas no impediu prticas degradantes, como o despejo de lixo em vias
pblicas, ou mesmo a ocupao de reas de preservao. Apresentaremos
exemplos dessas prticas, entre eles: seminrios organizados pela Rede
Social (associao que rene igrejas e sociedade civil) sobre a importncia
de uma conscincia ecologia no municpio e o desenvolvimento de uma
educao ambiental no Projeto Pequeno Samuel, organizado pela Igreja
Batista.
Palavras-chave: Prticas ambientais. Redes sociais. Redes religiosas.
2.
Ecologia e Espiritualidade: o testemunho de um seringueiro
Nome: Jos Rocha Cavalcanti Filho
Titulao: Doutorando
Instituio: PUC/SP
Resumo: Temas ecolgicos no podem ser abordados sob a tica polmica
das catstrofes, naturais ou promovidas pelo homem, com possvel gerao
de violncia vida e ao equilbrio planetrio. Ecologia, cincia do Oicos,
estuda as relaes dos seres vivos entre si e destes com a matria no viva
do planeta Terra. A temtica Ecologia e Espiritualidade reete a interao
158
GT 8
de todo o meio vivo e no vivo que se comunicam e se completam sem
excluir ou auto-excluir. Espiritualidade, como Esprito maior, diz respeito
integrao de tudo e de todos em um grande elo; para entender essa
relao h que perceber-se e perceber-nos como parte, sem perder a
conscincia do todo. O homem tem conscincia dos srios problemas
que cria e tambm tem conscincia de ser capaz de buscar meios para
evitar a destruio do meio ambiente e encontrar sada com justia social
para superar: pobreza, analfabetismo, fome, misria, tudo o que possa
subtrair a dignidade humana. Na discusso de Ecologia e Espiritualidade
preciso levantar questes: que sociedade desejamos construir? que
valores e virtudes devem reger as relaes e interaes do homem com os
demais seres vivos e com a matria no viva do planeta? como suplantar a
condio homicida, fratricida, infanticida e suicida no homem frente ao
ter? como recuperar o ser, ou seja, tornar-se imagem e semelhana de
Deus. A reexo deste trabalho busca aliar a espiritualidade ecologia,
pois a espiritualidade pode e deve contribuir muito com essa e outras
problemticas da atualidade.
Palavras-chave: Ecologia. Espiritualidade.
3.
Edgar Morin: pensamento para tempos de crise
Nome: Tiago Franco
Titulao: Mestrando
Resumo: Crise, inicialmente um termo da medicina de Hipcrates,
que indicava a transformao ocorrida no curso de uma doena em
sentido favorvel ou no. O autor diz que A crise no o contrrio do
desenvolvimento, mas a prpria forma deste. Ilustra a situao de crise
como se a Terra fosse um avio quadrimotor, sendo seus motores a cincia,
a tcnica, a economia e o lucro; entretanto esta aeronave encontra-se sem
piloto vagando rumo a catstrofes. O autor ento questiona sobre qual
seria nosso caminho. A metfora do veculo movido por um quadrimotor
159
que, de maneira desordenada, nos aponta ao abismo, traz dois possveis
futuros: a catstrofe ou um processo de metamorfose. A busca desenfreada
das sociedades por progresso, desenvolvimento cientco e tcnico, ou seja,
a exaltao da razo culminou no que o mesmo denomina crise planetria.
Uma policrise, algo generalizado entre as civilizaes, presente em todas
as reas do saber, em todos os domnios da cincia. (PETRAGLIA, 1995,
p. 63-64). Neste momento h uma busca da unidade do verdadeiro,
do bem, do belo, da restaurao da comunho e do sagrado. Nas runas
de tudo o que o progresso destruiu, ele prprio doravante em runa, h
uma busca de verdades perdidas.... Tal questo o ponto principal desta
comunicao: buscar no pensamento de Edgar Morin o papel e lugar da
religio em meia a essa crise planetria, compreender o que ele chama de
evangelho da perdio ou dos homens perdidos na crise planetria.
Palavras-chave: Edgar Morin. Religio. Crise planetria.
4.
Antropocentrismo e biocentrismo no horizonte da Igreja Catlica
Apostlica Romana
Nome: Luiz Eduardo de Souza Pinto
Titulao: Mestrando
Resumo: A religio crist apresenta caractersticas antropocntricas. Desde
o sculo XX observam-se crticas ao paradigma cartesiano que coloca a
espcie humana em um patamar diferenciado das demais espcies. Diante
da sociedade integrada e da inter-relao global dos elementos naturais
que sustentam a vida no planeta, h uma nova perspectiva em emerso,
o biocentrismo. Este fato impe Igreja Catlica Apostlica Romana
a necessidade de repensar os aspectos antropocntricos que norteiam
sua doutrina e seus valores religiosos. Em todo o planeta, movimentos
ecolgicos ganham destaque e gradativamente novos elementos colaboram
para a constituio da cidadania planetria fruto da interao harmnica
entre humanos e meio ambiente. A questo da cidadania planetria se
160
GT 8
sustenta na viso unicadora do planeta e de uma sociedade mundial
ecologicamente sustentvel. Este panorama abarca um conjunto de
princpios, valores, atitudes e comportamentos e demonstra percepo
da Terra como uma comunidade universal o que traz implicaes ao
cristianismo, e em especial, para a sua maior instituio, a Igreja Catlica
Apostlica Romana.
Palavras-chave: Antropocentrismo. Biocentrismo. Igreja Catlica
Apostlica Romana.
5.
Teologias e Direitos: O ordenamento de uma democracia na perspectiva
da incluso dos direitos e das narrativas dos povos. Apontamentos
sobre a questo ecolgica
Nome: Manoel Ribeiro de Moraes Jnior
Titulao: Doutor
Instituio: UEPA
Resumo: No h justia sem simbiose e simbolizao com o outro. A
justia ecolgica e a justia tnica s existem quando elas se realizam nos
espaos e nas vivncias dos mundos de seus concernidos. S h justia
ecolgica e tnica quando as narraes sobre a vida e o mundo ganham
audio e participao de todos, quando as teologias se entrecruzarem
participativamente na vida pblica. Faremos uma reexo sobre a
necessidade de uma constituio local e uda do ordenamento e da
identidade jurdica de uma democracia sob o ponto de vista de uma
hermenutica teolgica. Objetivo: Discutir o ordenamento jurdico e o
direito ecolgico sob a condio da incluso radical das concepes dos
povos na prpria denio efetiva de justia e direito.
Palavras-chave: Teologia. Direito. Ecologia.
161
6.
Cpula dos Povos e Rio+20. Balano inicial luz da Ecoteologia
Nome: Afonso Murad
Titulao: Doutor
Instituio: FAJE e ISTA
Resumo: A cpula dos Povos (evento da Sociedade Civil) e a Rio+20
(evento ocial intergovernamental) polarizaram a ateno do mundo.
Com elas e a partir delas levantaram-se novas expectativas em torno
da sustentabilidade. Articularam-se iniciativas de carter tecnolgico,
cientco, tico, cultural e espiritual. Esta comunicao, em parceria com
o Prof. Pedro Ribeiro, apresentar uma sntese do evento, na perspectiva
da conscincia planetria. Que possibilidades surgem destes eventos? luz
da f crist, quais seriam os sinais dos tempos que da aoram?
Palavras-chave: Cpula dos Povos. Rio+20. Ecoteologia.
162
GT 9: Interculturalidade
______________________________________
Coordenadores
Prof. Dr. nio Jos da Costa Brito PUC/SP, SP
Prof. Dr. Alain Pascal Kaly UFRRJ
Prof. Doutorando Marcos Rodrigues da Silva FURB
Prof Me. Selenir Gonalves Kronbauer EST
Ementa
As culturas e religies afro-brasileiras e indgenas, presentes desde os
primrdios na formao da sociedade brasileira, contriburam efetivamente
para a construo de sua identidade. Contribuio nem sempre reconhecida
pelos grupos culturais e religiosos hegemnicos. Na atualidade, a sociedade
brasileira passa por um crescente e vertiginoso processo de Globalizao,
provocando um maior contato entre diversas culturas e religies, contato
gerador de tenses e desaos. A interculturalidade a tomada de conscincia
de que todas as culturas esto em um processo de gesto de seus prprios
universos de sentido e, ainda, sem a possibilidade terica de subsumir mais
plenamente o outro nos seus sistemas de interpretaes. No entanto, traz
tambm no seu bojo uma proposta de convivncia pacca e democrtica
entre as diferentes culturas e religies. Proposta que pode contribuir para a
constituio de uma sociedade mais equitativa, responsvel e solidria. Este
GT quer analisar e discutir os desaos decorrentes dos atuais processos de
hibridao e pluralismo para as culturas, para as crenas e para as diversas
linguagens religiosas, consciente da complexidade e dos riscos presentes
nos processos derivados da interculturalidade, que se no forem bem
compreendidos podem esconder desigualdades e intolerncias.
163
Interculturalidade
1.
A experincia do sagrado guarani: o Territrio e a Palavra
Nome: Victor Rene Villavicencio Matienzo Matienzo
Titulao: Doutor
Resumo: Atualmente, uma das maiores tradies espirituais do continente
Sudamericano vive o maior exilio da sua experincia do sagrado: a
usurpao do seu territrio. O territrio no universo guarani, manifesta a
densa experincia histrica da revelao guarani. A dimenso histrica dessa
revelao compreende-se na manifestao da Palavra humana, isto , da
realidade que autentica o ser humano no mundo com ouvinte da Palavra.
A Palavra guarani manifesta a densa relao do ser humano com territrio;
pois nele manifesta-se a realidade da vida humana no mundo. O territrio
revela o lugar teolgico e histrico do senhorio da Palabra humana sobre
o mundo e da comunicao do mundo ao ser humano. O uso autntico
da linguagem humana determina a intensidade da expericia do sagrado.
Neste sentido, a experincia do sagrado revela uma tradio onde a relao
do ser humano com sua histria apenas possvel na relao semantica
com a vida humana dada na linguagem guarani e da relao potica com
o territrio, dado na revelao do canto humano. A experincia da Palavra
guaran foi anunciada para superar dois dilemas do humanidade no
mundo: o problema do destino humano entendido como um pressgio
inevitvel e da construo de humanidade entendida como uma
vontade de poder humana; nesta superao revela o verdadeiro sentido
da experincia sagrada: a descoberta do humano e do seu territrio, no
pleno exercicio da liberdade. O cuidado do humano e sua relao com
o territrio a principal experincia religiosa do sagrado do guarani. O
objetivo dessa experincia religiosa humanizar e ao humanizar produzir
o contedo da Palavra como uma Palavra cantada, dialogadaque apontam
para a vida humana no territrio. Assim, pode se dizer que, a revelao
desta Palavra prticamente a revelao da verdadeira condio humana
no mundo. O processo de humanizao passa pela capacidade de cultivar
164
GT 9
e cuidar o valor da Palavra, pois sem ela o territorio deixa de humanizar-se.
Palavras-chave: Hermenutica. Fenomenologia. Tradio guarani.
Fenomenologia religiosa.
2.
Cultura. Religio. Sade
Nome : Antonio Alone Maia
Instituio: USP
Titulao: Mestre
Resumo: Esta pesquisa tem como objetivo geral falar sobre a representao
social da doena, isto , doena como um fenmeno que preocupa o
ser humano como um todo, no interessa sua procedncia epidrmica.
Especicamente a pesquisa pretende apresentar modelos endgenos
construdos que explicam a sade, doena e cura como um fenmeno
ligado cultura. Pretende-se dar nfase no papel da cultura na constituio
da experincia emotiva. Sendo assim, a cultura enquanto sistema de
smbolos e signicados modela a subjetividade humana. Desta forma,
buscaremos fazer uma analise metacultural comparando as concepes de
sade, doena e cura do povo africano Nyungwe de Moambique com
outros povos.
Partimos de uma hiptese de que todos os povos sentem a doena como
ameaa, como algo que tem uma causalidade externa e por isso mesmo
precisa ser combatida. Cada povo tem a sua forma de como perceber e
buscar os meios de diagnosticar a mesma. Ou seja, h modelos etiolgicos
construdos culturalmente assim como h modelos teraputicos igualmente
moldados pela cultura. O ser humano de todos, aquele que possui
cultura e religio. No s possui cultura, mas tambm inventa cultura.
No obstante, a doena constitui um desao e uma ameaa para ele. Por
isso mesmo, a viso cultural e religiosa da doena participam do processo
teraputico para garantir a sade e em ultima instancia o bem-estar.
Palavras-chave: Cultura. Modelo. Representao.
165
Interculturalidade
3.
Religiosidade e a medicina tradicional na cultura africana
Nome : Luis Toms Domingues
Instituio: UNILAB
Titulao: Doutor
Resumo: A religiosidade e a medicina tradicional na cultura africana
A medicina tradicional na frica est profundamente ligada ao sistema
religioso Africano. Esta relao se caracteriza pela crena de seres
sobrenaturais atravs dos processos rituais das etapas da vida do ser
humano na sua dimenso natural e espiritual. E crenas e as praticas
religiosas esto presentes nas atividades de vida quotidiana, nas atitudes
e ocorrncias eventos dirios, etc. assim como, nas cerimonias especiais.
E os rituais, esto sempre presentes e vinculados s principais fases do
homem: nascimento, iniciao, casamento, morte e s determinadas
estaes da natureza: plantao, colheitas, secas, etc. Nessa dinmica os
espritos constituem os intermedirios entre Deus e os seres humanos,
entre o mundo natural e o sobrenatural. A medicina tradicional, atravs
dos seus mestres, se encontra profundamente engajada nesse processo
de reconquista do equilbrio do homem. A observncia das obrigaes e
rituais, o comportamento adequado so necessrios para a manuteno
da longevidade e harmonia do homem, da comunidade e da sociedade
africana em geral. Os lideres das religies tradicionais em frica so
considerados como verdadeiros prossionais e cada etapa do aprendizado
requer certo perodo de formao especica no mundo espiritual para o
seu exerccio como mdico tradicional. Por conseguinte, ns constatamos
que dentro das diversidades tnicas existentes em frica, especicamente
em Moambique, existe uma profunda ligao entre medicina tradicional
e o sistema religioso na cultura Africana.
Palavras-chave: Medicina tradicional. Religiosidade. Cultura Africana.
Moambique.
166
GT 9
4.
Umbanda no Santo Daime: uma tenso cultural
Nome : Celso Luz Gusman Neto
Instituio: PUC/SP
Titulao: Mestre
Resumo: O Santo Daime uma religio que foi fundada na dcada de
1930, mas foi s a partir da dcada de 1980, em funo da expanso
para fora dos limites da oresta amaznica, que a Umbanda passou a
adquirir visibilidade na cosmoviso daimista. Sebastio Mota de Melo
foi o responsvel por comandar esta expanso, fazendo de seu grupo
o segmento o mais expressivo dentre aqueles que derivaram do tronco
original de Mestre Irineu, fundador do Santo Daime. A integrao da
Umbanda signicou uma exibilizao do controle caracterstico dos
rituais no Santo Daime, signicou a entrega ao uxo do corpo ao invs da
contenso dos impulsos, signicou a possibilidade do instituinte diante
do institudo. Assim, na dialtica da relao entre Umbanda em Santo
Daime, foram surgindo pontos de tenso tanto de ordem institucional,
como de ordem moral e cultural.
Palavras-chave: Interculturalidade. Sagrado Selvagem. Santo Daime.
Umbanda
5.
A religiosidade Afro-Brasileira nos Cultos da Igreja Universal do
Reino de Deus-IURD
Nome : Marcelo Frezarini
Instituio: PUC/SP
Titulao: Mestre
Resumo: O texto procura abordar diversos elementos da cultura afro-
brasileira presentes na Igreja Universal do Reino de Deus a partir dos
cultos de exorcismo ocorridos nesta. Aps estudo do processo de
167
Interculturalidade
demonizao das entidades afro-brasileiras nos cultos de exorcismo da
IURD, destaca alguns elementos afro-brasileiros que l aparecem e que
so demonizados por um lado, e encontram no neopentecostalismo um
ambiente de manifestao de prticas afro-brasileiras agora legitimadas
sob a forma de cristianismo por outro. Ao mesmo tempo em que se d
uma tenso entre cultura afro-brasileira e cristianismo, ocorre tambm um
ambiente propcio para a continuidade da primeira imersa na segunda. A
comparao dos cultos de exorcismo atuais com os cultos de exorcismo de
outras fases da Igreja permite ressaltar que mais elementos afros ganharam
espao dentro do neopentecostalismo.
Palavras-chave: Neopentecostalismo. Cultura afro-brasileira. Igreja
Universal do Reino de Deus. Demonizao.
6.
Os Voduns esto em So Paulo! Cosmoviso e tradio jeje nas religies
afro-brasileiras
Nome: rica Ferreira da Cunha Jorge
Instituio: UFABC
Titulaes: Mestranda
Resumo: O presente trabalho procura resgatar elementos da tradio
jeje para as religies afro-brasileiras praticadas na capital paulista. Muitas
contribuies tericas esclareceram o quadro analtico das naes africanas
no Brasil e dos rituais do candombl (BASTIDE, 1958; RODRIGUES,
1976 CARNEIRO, 1977). Outras favoreceram a compreenso da
migrao cultural e religiosa do candombl baiano para a So Paulo
(PRANDI, 1991) ou ainda a tese da umbanda como uma religio
brasileira adaptada ao processo de urbanizao e industrializao nos anos
30 do sculo passado (PRANDI, 1990; ORTIZ, 1999). Nossa proposta
analisar como a tradio da nao jeje se congura na capital paulista
recuperando a cosmoviso desta tradio, hierarquia de divindades e a
organizao social dos terreiros jejes. A nfase na anlise ser em Vivaldo
da Costa Lima (1977), e Luis Nicolau Pars (2011) a m de que estas
168
GT 9
deem substrato terico para uma interpretao apurada deste campo
religioso afro-brasileiro, tendo em vista analisar e discutir os desaos
decorrentes dos atuais processos de hibridao e pluralismo para as para
esta linguagem religiosa.
Palavras-chave: Tradio Jeje. Interculturalidade. Pluralismo. Sincretismo.
7.
Na trilha dos Orixs: origem e extenso do espao sagrado das religies
de matriz africanas em Belo Horizonte - MG (1960 aos dias atuais)
Nomes: Amauri Carlos Ferreira; Carlos Evangelista Veriano
Titulaes: Doutor; Mestre
Resumo: Diferente de outras capitais brasileiras a investigao sobre
as religies de matriz africanas em Belo Horizonte- MG recente. As
pesquisas que abordam essa temtica so raras. Com objetivo de dar
visibilidade e iniciar discusses sobre o modo de compreender os rituais
e as narrativas sagradas que essa comunicao apresenta uma pesquisa
em desenvolvimento na qual procura mapear a origem e a extenso dos
orixs na cidade de Belo Horizonte, MG. Essa pesquisa est vinculada
teoricamente aos estudos sobre imaginrio religioso e procedimentos
metodolgicos interdisciplinares. Assim essa comunicao discute os rituais
no espao sagrado da cidade e o modo como so vistos. Tal abordagem
permite compreender e discutir os preconceitos que os adeptos dessas
religies sofrem.
Palavras-chave: Cidade. Imaginrio. Orixs. Rituais. Preconceito
8.
O catolicismo como uma experincia cultural
Nome : Antonio Lopes Ribeiro.
Instituio: PUC/GO
Titulao: Doutorando
169
Interculturalidade
Resumo: Por longos sculos o cristianismo se apresentou ao mundo
como uma monocultura, engessado que sempre esteve Cultura
Ocidental. No caso especco do catolicismo dos pases ibricos (Espanha
e Portugal), isso foi decisivo para a formao da identidade religiosa da
Amrica Latina, resultando num misto sincrtico de religio dos brancos
europeus, dos povos pr-colombianos que aqui viviam antes da invaso
e colonizao e dos negros trazidos da frica como escravos. Devido ao
pluralismo multicultural e religioso ps-moderno observa-se no mbito
do catolicismo romano, a partir da realizao do Conclio Vaticano II,
no que se refere proposta pastoral de evangelizao, um deslocamento
da concepo monocultural crist, para uma concepo de experincia
multicultural de evangelizao. Pretende-se no presente artigo, analisar,
por meio de pesquisa bibliogrca, como se deu essa evoluo religiosa
que vai desde uma proposta monocultural de evangelizao, a um projeto
de nova evangelizao, que tem por objetivo, a inculturao do Evangelho,
respeitante cultura do outro.
Palavras-chave: Catolicismo popular. Inculturao. Sincretismo religioso.
Monoculturalismo. Multiculturalismo.
9.
Teologia de libertao e interculturalidade - aproximaes e avaliao
crtica
Nome: Roberto Ervino Zwetsch
Instituio: EST
Titulao: Doutor
Resumo: Desde os anos de 1990, houve uma ampliao na abordagem
das culturas por parte da Teologia da libertao. No por acaso, se assume
o plural nessa forma de fazer teologia na Amrica Latina e outros lugares.
A losoa intercultural j h muito vem desenvolvendo pesquisas que
apontam para os desaos que as culturas colocam para a sociedade a
partir de diferentes contextos. No campo da reexo teolgica, porm, a
elaborao de uma teologia intercultural recm comea a ser enfrentada.
170
GT 9
A partir da publicao dos trabalhos apresentados no Primeiro Encontro
Latino-Americano de teologias da libertao e interculturalidade, realizado
na cidade de San Jos, Costa Rica, em 2010, esta comunicao pretende
demonstrar a pertinncia dessas aproximaes tericas e adiantar uma
primeira avaliao crtica.
Palavras-chave: Teologias da Libertao. Interculturalidade. Aproximaes.
Anlise Crtica.
10.
A linguagem simblica da liturgia a caminho da inculturao em
meios afro brasileiros
Nome : Josuel dos Santos Boaventura
Instituio: PUC/RS
Titulao: Mestre
Resumo: A liturgia crist rica pelo Mistrio que celebra, mas tambm
por possibilitar espaos para a criatividade. Ela se tornou ainda mais rica
em contato com as culturas. Deve-se reconhecer que a Igreja precisa das
culturas para evangelizar, pois sem as culturas no h evangelizao. A
idia de inculturao nasce, ento, a partir da aproximao, dilogo e
intercmbio cultural. No caso das culturas afro-brasileiras, este encontro
evangelizador foi dramtico, marcado pela imposio de cdigos culturais,
insensveis realidade dos interlocutores, acontecendo o mesmo no sentido
litrgico. A linguagem no cumpriu a sua verdadeira nalidade: ser um
instrumento que favorece uma comunicao integradora intersubjetiva.
Deste encontro impositivo, nasce uma releitura e um resgate: a possibilidade
de celebrar com um novo jeito, com um novo rosto, que se chamou
Missa dos Quilombos, Missa afro, Missa inculturada. Atualmente, por
causa dos excessos, tenses e conitos, convm dizer: liturgia a caminho
da inculturao em meios afro-brasileiros, por estar ainda longe do ideal.
A presente pesquisa quer trabalhar a inculturao litrgica a partir da
linguagem de alguns smbolos das culturas afro-brasileiras, resgatados na
liturgia catlica, como proposta de adaptao do rito romano, prevista em
171
Interculturalidade
documentos do Magistrio da Igreja, como, por exemplo, a Sacrossanctum
Conicilium do conclio Vaticano II (1962-1965). A proposta de uma
liturgia que se caracteriza pelo dinamismo e alegria, envolvendo muita
dana, ao som dos atabaques e outros smbolos da cultura negra. Com
muito gingado, o ato de celebrar torna-se assim rico e diversicado,
abrindo espao para a criatividade dos gestos e das expresses litrgicas,
inovando-as de forma notvel. Trata-se de uma experincia que envolve
todo o corpo. Desta forma, o canto, a dana, o toque dos atabaques,
a natureza, os Ancestrais, a comida e as vestes de tradio africana so
valores indispensveis nesta proposta litrgica.
Palavras-chave: Linguagem. Cultura. Smbolos. Liturgia. Afro-Brasileiros.
Inculturao.
11.
Vale do Amanhecer: um exemplo de pluralismo nos novos movimentos
Nomes : Narcisa Castilho Melo, Cleiton Machado Maia
Instituio: UFRRJ
Titulao: Mestranda e Mestrando
Resumo: O presente trabalho se prope a reetir sobre o xamanismo,
percebido muitas vezes como fenmeno religioso, no contexto dos novos
movimentos religiosos, utilizando como ponto central o Vale do Amanhecer,
no templo me de Braslia e em todos os templos espalhados pelo Brasil e
exterior, e suas tcnicas; demostrando como essa religio enquadra-se nos
novos movimentos religiosos e apresenta um perl de destaque sincrtico.
Pretende discutir a complexidade presente na tcnica xamnica, utilizando
caractersticas especcas presentes no Vale - smbolos, cores, ritos, canto,
objetos sagrados, viagem, curas - para exemplicar a complexidade deste
sistema religioso. Para tal, ser abordado o caso de Tia Neiva, gura que
surge como lder fundadora e xam da comunidade, onde suas experincias
vividas atuam na propagao e formao da doutrina. Cabe ainda ressaltar
a representatividade do Vale do Amanhecer enquanto religio participante
dos novos movimentos religiosos, conhecidos tambm como Nova Era,
172
GT 9
onde o Templo Me em Braslia surge como o nico capaz de suportar
e abranger todas as formas ritualsticas da to emblemtica gura de Tia
Neiva, apesar da presena de mais de cinco mil templos espalhados no
Brasil e mais de 350 espalhados no restante do mundo. Sem contar com os
vinte e oito mil mdiuns iniciados na doutrina existentes s em Planaltina,
considerando que mais de mil conviveram e vivenciaram as histrias de
Neiva.
Palavras-chave: Diversidade Religiosa. Novos Movimentos Religiosos
Brasileiros. Vale do Amanhecer. Sincretismo.
12.
A onda do momento: um estudo sobre a experincia dos jovens adeptos
da Bola de Neve Church
Nome : Jos Antonio Boareto
Titulao: Mestre
Resumo: O objeto de estudo deste trabalho so os jovens adeptos da Bola
de Neve Church. Procuramos aproximar de suas experincias e com isto
corroborar com os estudos em Cincias da Religio numa perspectiva
de anlise partindo do instituinte ao invs da instituio. Atravs da
pesquisa de campo e da anlise interdisciplinar oferecemos pistas para
uma compreenso deste fenmeno religioso juvenil. O desao de localiz-
lo dentro do Campo Religioso Brasileiro faz com que elaboremos outra
conceituao necessria para descrev-lo: neo-tribalismo-pentecostal. As
delimitaes para o estudo so os pensamentos sobre neopentecostalismo
como visto em Ricardo Mariano e neo-tribalismo como visto em Michel
Maesoli. A experincia dos jovens analisada atravs de trs referncias:
converso, esttica e experincia religiosa; da perspectiva de Rodney Stark,
Edin Abumanssur e Luiz Felipe Pond respectivamente. Considerando
este conceito, oferece-se uma chave de compreenso para as caractersticas
tribais da igreja como teenfgica e propiciadora da emergncia do sagrado
selvagem, e segundo o pensamento de Roger Bastide atuando como uma
173
Interculturalidade
serva dos orixs.
Palavras-chave: Neopentecostalismo. Juventude. Neo-tribalismo.
Converso. Esttica. Experincia religiosa. Sagrado selvagem.
13.
Mercado Religioso Tupiniquim
Nome : Jos Maria da Silva
Instituio: Faculdades Integradas Vianna Jnior e Estcio
Titulao: Doutor
Resumo: Esse tema talvez inusitado! quer dar a idia de que tambm
no campo religioso, assim como no futebol, no carnaval etc., o povo
brasileiro comporta-se de maneira sui generis. A temtica o mercado
de bens religiosos e a maneira como eles so apreendidos pelos is das
diversas religies e seitas no Brasil. O recorte utilizado a forma como
esses bens apresentados so interiorizados pelo crente. O autor do presente
trabalho corrobora a teoria de que existe no Brasil, em escala cada vez maior,
um mercado de bens religiosos. O objetivo desses escritos esboar sua
especicidade. Seu sui generis, modo prprio, tupiniquim est na maneira
como os is absorvem os bens religiosos colocados na feira. E, mais do
que isso ainda, est na capacidade desses is de montar internamente sua
feira, livrando-se, dessa forma, de car s expensas das instituies. Alguns
autores sero arrolados, promovendo-se um dilogo com eles e entre eles
naqueles pontos de seus textos em que se discute a questo do mercado
religioso brasileiro. Tal dilogo possibilitar a apresentao da hiptese do
presente trabalho segundo a qual os bens religiosos so oferecidos sim, mas
sua apreenso pelos is consumidores brasileiros se d de uma maneira
muito prpria, diferente daquela percebida no mercado religioso exposto
por Berger.
Palavras-chave: Mercado. Mercado religioso. Feira. Tupiniquim. Ps-
modernidade.
174
GT 10: Exegese e teologia bblica
______________________________________
Coordenadores
Prof. Dr. Geraldo Dondici Vieira PUC Rio, RJ
Prof. Dr. Leonardo Agostini Fernandes PUC Rio, RJ
Prof. Dr. Paulo Jackson Nbrega de Sousa FAJE
Ementa
A Bblia um tecido literrio que nasce - e, em parte, lido - numa
comunidade de crentes que vivem num determinado ambiente scio-
histrico. A temtica da mobilidade religiosa bastante presente na
experincia de Deus registrada neste livro. Nestes ltimos anos, tanto os
mtodos histrico-crticos quanto as abordagens e mtodos sincrnicos
deram grandes contribuies aos estudos bblicos e se estabeleceram como
possibilidade de inuxos recprocos com vrias outras reas do saber. O
presente GT se pergunta, portanto, como os estudos bblicos podem
ajudar na interpretao e na compreenso das novas tendncias religiosas
que acompanham o fenmeno da mobilidade humana no mundo
globalizado. Os novos horizontes, de uma poca que se est delineando,
desaam a reexo bblico-teolgica a repensar a experincia do Deus
bblico em termos de mobilidade. Por isso, este GT pretende recolher
contribuies e investigaes sobre a temtica do congresso que tm em
ambos os Testamentos da Bblia Sagrada o seu cho nascedouro. Ademais,
ele quer ser um espao onde exegetas, telogos e cientistas da religio
possam interagir e ajudar a gestar uma reexo capaz de promover relaes
de tolerncia e de dilogo ecumnico, inter-religioso e intercultural.
175
Interculturalidade
1.
Campo e cidade na Bblia
Nome: Valmor da Silva
Titulao: Doutorado
Instituio: PUC/GO
Resumo: A comunicao retoma o conito entre campo e cidade com
ajuda da sociologia, da geograa, da histria e da sociolingustica. Analisa
a discusso atual sobre espao urbano e espao rural, com a superao de
dicotomias e com diferenas a serem superadas, a partir da realidade do
centro-oeste brasileiro. Enfoca a realidade bblica do Antigo Testamento,
onde a cidade concentra saberes e poderes, impondo a lgica de explorao
e dominao sobre o campo, com a marca decisiva do sistema monrquico.
Compara com a realidade bblica do Novo Testamento, onde o movimento
campons de Jesus rapidamente se insere na realidade urbana das cidades
greco-romanas. Apresenta exemplos ilustrativos para cada uma dessas
realidades.
Palavras-chave: Campo. Cidade. Conito campo X cidade
2.
O estrangeiro, a noiva e o poo
Nomes: Eunice Simes Lins Gomes e Michelle de Kssia Fonseca Barbosa
Titulao: Doutorado e Mestrado
Instituio: UFPB
Resumo: Pela perspectiva da hermenutica simblica, as histrias
bblicas do encontro das esposas de Isaac, Jac e Moiss apresentam uma
imagem mtica universal e um mesmo enredo. Esta redundncia destaca
uma mensagem e smbolo que reaparece ao longo da histria humana.
O trabalho tem por objetivo destacar e analisar estas caractersticas.
Justicamos na busca por signicado de uma histria sagrada que inspirou
e instruiu um povo hebreus. A partir de Mircea Eliade, Gilbert Durand,
Joseph Campbell, Arnold Van Gennep, Gershom Sholm, entre outros,
176
GT 9
fazemos uma leitura destas histrias bblicas. A metodologia utilizada a de
pesquisa bibliogrca com abordagem qualitativa tendo como referncia
a Bblia hebraica e livros especializados em mito e smbolo, atentos para
uma anlise amparada na escola antropolgica da religio. Resultados em
destaque: Um cenrio redundante casal que se encontra em um poo;
Enredo que evolui para um desfecho - um estrangeiro pra e descansa em
um poo. Uma mulher o encontra. H dilogo entre eles e oferecimento
de gua. A mulher volta a sua casa e relata o ocorrido. O estrangeiro
permanece no poo. Parentes da mulher vo ao encontro dele e o convida
para entrar. O estrangeiro permanece algum tempo com eles. Ocorre um
casamento; O mito do andrgeno primordial como justicativa para o
casamento no judasmo. Trabalho que reete partes de uma dissertao
em Cincias das Religies da UFPB.
Palavras-chave: Poo. Arqutipo. Coincidentia Oppositorum. Casal
primordial. Encontro das matriarcas.
3.
O imaginrio simblico do sacerdote no rito sacricial de expiao
em Levtico
Nome: Josefa Vnus de Amorim
Titulao: Mestrado
Instituio: UFPB
Resumo: Neste artigo sero discutidos alguns signicados atribudos
ao imaginrio simblico do sacerdote no rito sacricial de expiao em
Levtico. Sendo a principal gura desse rito, o Sacerdote era um homem
chamado por Deus para pregar; qualicado e consagrado para os deveres
no Tabernculo e ser pastor de um povo para este m. A investidura de
qualidades e poderes especiais aos sacerdotes um fato comum a vrias
culturas. A reexo proposta visa analisar o sacerdote como smbolo do
pai, do heri, do mestre, do sbio, um arqutipo sugestivo para o ser,
representando unicao, renovao, guia, atravs de dons e carismas,
sugerindo um mergulho no in/consciente, mobilizando seus signicados:
177
Interculturalidade
religioso, simblico, psicolgico. Para a compreenso do tema utilizamos
hermenutica simblica de Gilbert Durand, a psicologia profunda de
Jung, a religio em Eliade, a sociologia em Berger, o sacrifcio em Mauss,
autores que tratam com propriedades dessas questes.
Palavras-chave: Imaginrio. Sacerdote. Rito Sacricial. Levtico.
4.
Ou os dm ou YHWH!: diversidade religiosa e crtica teolgica em
Deuteronmio 32.10-22
Nome: Ruben Marcelino Bento da Silva
Titulao: Mestrado
Instituio: EST
Resumo: A comunicao investiga uma possvel conexo entre o uso do
termo hebraico dm em Deuteronmio 32 e a crtica deuteronomista
dirigida diversidade religiosa da poca do rei Manasss (697/687 642
a.C.). H trs objetivos: a) Analisar as condies polticas e religiosas de
Jud durante a primeira metade do sculo VII a.C., principalmente o modo
pelo qual a administrao real visava consolidao do Estado judata
atravs da sujeio Assria; b) Pesquisar a simbologia do edu (touro alado
colossal de cabea humana que protegia a entrada dos palcios assrios) e
sua relao com os dm; c) Examinar exegeticamente Deuteronmio
32.10-22, um recorte do Cntico de Moiss, para conferir provveis
memrias relacionadas s medidas tomadas por Manasss, recriminadas
pela teologia deuteronomista ps-exlica, a qual constitui o fundamento
ideolgico do texto. A metodologia de trabalho consiste na aplicao do
mtodo de exegese bblica histrico-crtica. Por referenciais hermenuticos,
tomam-se a pesquisa arqueolgica de Israel Finkelstein e a interpretao
da histria deuteronomista proposta por Tomas Rmer. Aparentemente,
a poltica de Manasss almejava a recuperao econmica de Jud,
devastado pela campanha neoassria de Senaqueribe durante o reinado de
Ezequias, pai do rei judata. Com esse m, restabeleceu os cultos das zonas
178
GT 9
rurais, ao lado do culto de YHWH, e difundiu a cultura neoassria em
Jud. Na percepo deuteronomista, os dm/edu, em Deuteronmio
32, resumiriam a negao do Deus de Israel (
e
lah/YHWH) em prol da
submisso aos suseranos neoassrios. Isso teria causado a destruio de
Jerusalm e o exlio na Babilnia.
Palavras-chave: dm. Manasss. Assria. YHWH. Deuteronmio.
5.
O pr-exlio imediato e o exlio babilnico: uma leitura paralela de 2
Rs 25, 1-21, Jr 39,1-10 e 2 Cr 36,1-21
Nome: Alessandra Serra Viegas
Titulao: Mestrado
Instituio: PUC Rio
Resumo: Cada sociedade escreve e re-escreve seus textos a partir da viso
que possui de seu contexto social de produo, de seu Sitz im Leben, ou,
nas palavras de Paul Ricoeur, do mundo do(s) autor(es). No ambiente
bblico, tal fato potencializado, j que h uma mensagem comunicativa
a ser re-passada, e que envolve a f de um povo em um Deus que des-vela
sua Palavra paideticamente. Assim, o presente trabalho visa a colocar em
paralelo os textos de 2 Rs 25,1-21, Jr 39,1-10 e 2 Cr 36,1-21 e demonstrar
tendo como metodologia o estudo e a anlise comparativos os pontos
de continuidade e de descontinuidade entre os textos e, ainda, apontar
as idiossincrasias de cada um deles de acordo com os ambientes em que
foram produzidos e com a intencionalidade de cada autor. Com isto,
pode-se trazer a lume a discusso e a avaliao das diferentes perspectivas
dos textos em estudo sob os pontos de vista literrio e teolgico, bem
como apontar algumas concluses acerca da correlao entre os elementos
intrnsecos tessitura dos textos e o ponto de vista de seus autores na
congurao dos mesmos.
Palavras-chave: Exlio babilnico. Sitz im Leben. Leitura comparativa.
179
Interculturalidade
6.
Consolai, consolai o meu povo!. Anlise exegtica de Is 40,1-11
Nome: SueHellen Monteiro de Matos
Titulao: Mestrado
Instituio: UMESP
Instituio nanciadora: FATIP CAPES
Resumo: O exlio babilnico foi um acontecimento histrico que trouxe
inmeras implicaes ao povo de Israel, desde polticas at teolgicas.
Com a crise, o status de Deus havia sido colocado em xeque. A nao
monotesta de Israel havia sido subjugada por uma nao pag. A ameaa
de perda da f era iminente. A religio de Israel estava sendo provada
numa situao de vida ou morte. Havia a necessidade de esclarecer sua
posio diante das grandes naes e de seus deuses, da tragdia nacional e
de sua signicao, ou ento perecer. A profecia exlica vem para explicar
esse acontecimento e, principalmente, orescer a esperana. Nossa
pesquisa trabalha com os escritos do Dutero-Isaas. Compreendendo
que esse grupo de profetas, escondido por detrs de suas palavras, um
dos principais responsveis pela profecia de esperana e a proclamao de
salvao, realizaremos uma anlise exegtica do prlogo do Dutero-Isaas
(Is 40,1-11), cujos temas da consolao, do preparo do caminho e do
perdo divino se encontram nesses versos e perpassam todos os captulos
dutero-isainicos. A metodologia a ser empregada para anlise consiste
na metodologia desenvolvida por Milton Schwantes com seus alunos de
ps-graduao, a qual segue as seguintes etapas: traduo, caractersticas
formais, poca e ambiente vivencial, anlise de contedo. Esta anlise,
portanto, busca mostrar quo profundo e rico o contedo teolgico do
Dutero-Isaas expresso em seu prlogo.
Palavras-chave: Dutero-Isaas. Exegese. Exlio babilnico.
180
GT 9
7.
2Sm 7,1-17: O projeto de Davi confronta-se com o projeto de Deus
Nome: Leonardo Agostini Fernandes
Titulao: Doutorado
Instituio: PUC Rio
Resumo: Davi vivia, enquanto lder blico, em contnua mobilidade e
conduzia as suas campanhas militares, visando expandir o seu domnio
e estabelecer a paz sobre o territrio que lhe caberia reinar. O sucesso
nas campanhas, desde que venceu o gigante listeu, foi conrmando-o,
aos olhos do povo, como o eleito de Deus. Contudo, para estabelecer,
plenamente, o seu domnio sobre Israel, Davi no s devia edicar a sua
casa, mas necessitava estabelecer uma casa digna para a Arca da Aliana,
sinal visvel da presena de Deus. A construo da capital, do palcio real
e do templo, seria o sinal da bno que garantiria a perenidade rgia de
Davi e de seus descendentes. Essa certeza, porm, foi desmentida por Deus,
que, atravs do seu profeta, advogou a favor da sua ao e mobilidade na
histria do seu povo. Nota-se que, por um lado, o ser humano possui o
desejo de aprisionar Deus para se sentir seguro. Por outro lado, 2Sm 7,1-
17 anuncia que a verdadeira segurana no depende dos sinais de grandeza
alcanados, mas se encontra na pertena e na obedincia a Deus, que no
se deixa aprisionar por alguma instituio humana ou condio scio-
religiosa privilegiada. O estudo do presente texto, abordado de forma
sincrnica, pretende confrontar o projeto humano com o projeto divino,
a m de demonstrar que a ao de Deus, em cada poca ou sociedade, no
depende das grandes faanhas e tampouco das vantagens obtidas, mesmo
se, aos olhos humanos, parecerem ser sinais de prosperidade e de bno
divina.
Palavras-chave: Bno. Exegese. Mobilidade. Profecia
181
Interculturalidade
8.
A questo da felicidade e infelicidade em Colet
Nome: Jos Reinaldo de Arajo Quinteiro
Titulao: Mestrado
Instituio: PUC/GO
Resumo: Esta comunicao objetiva apresentar a questo da felicidade
e da infelicidade a partir do livro do Eclesiastes sob a tica do Mtodo
Histrico-crtico e Sociolgico pelo modelo conitual. Defende que por
detrs da inteno do texto sagrado h um telogo ou uma teloga do
aqui e do agora em que se envolve na relao conitante entre o povo
escravizado e os dominadores personicados em Ptolomeu II (Filadelfo)
285-246 a.C. Esta situao evidencia que o contedo do Eclesiastes
tem o sabor do confronto, da tenso entre dominados e dominantes. O
povo dominado deseja buscar a felicidade e a realizao humana, deseja
trabalhar e muito, mas usufruir o fruto deste trabalho, escolher para si
a poro deste trabalho. Caso haja desvio deste fruto, tem-se, portanto,
presente a frustrao e a causa da infelicidade da pessoa humana. Na
concluso, apresenta o que se chama de dinmica da vida social poca
em seus aspectos econmico, social, poltico, militar, jurdico, ideolgico
e, neste, o religioso servindo como chave de leitura para a reexo sobre a
mobilidade religiosa atualmente.
Palavras-chave: Felicidade. Aqui e agora. Mobilidade. Trabalho.
9.
A amizade e a delidade segundo Sircida
Nome: Nelson Maria Brech da Silva
Titulao: Mestrado
Instituio: PUC/SP
Resumo: Esta comunicao pretende examinar a percope de Sircida
6,14-17 referente temtica da amizade. Para o autor, ela se desenvolve
182
GT 9
a partir do encontro pessoal, com o objetivo de vivenciar a delidade e
o amor recproco. Vale ressaltar que ela se vincula ao temor, por meio
do acatamento da Palavra do Senhor. Disso decorre o dilogo como
elemento importante para no se perder a aliana no Senhor. Ele, por sua
vez, apresenta-se como o grande sbio. Assim, a amizade uma virtude
sapiencial para reforar a identidade do povo no Senhor e, principalmente,
no desejo de exercitar no cotidiano a Sua sabedoria. Nesse sentido, analisa-
se o sentido da amizade sapiencial e como ela se relaciona com o temor do
Senhor e com a delidade. Acredita-se que tais interpelaes possibilitaro
novos horizontes na compreenso do Sitz im Leben, contexto vital, do
Sircida.
Palavras-chave: Amizade. Fidelidade. Temor do Senhor.
10.
Princpios de anlise literria para a interpretao das narrativas
bblicas
Nome: Drio de Arajo Cardoso
Titulao: Mestrado
Resumo: A leitura e pregao do texto bblico uma das caractersticas
presentes no cristianismo tanto nas vertentes catlicas quanto nas
evanglicas. Nessas leituras e pregaes, as narrativas, por sua natureza,
ocupam um importante espao no discurso religioso. Considerando a
extenso das narrativas bblicas, especialmente as do Antigo Testamento,
v-se a necessidade do desenvolvimento de uma ferramenta hermenutica
que leve em conta as caractersticas literrias do texto, sua unidade e que
busque atender tarefa de estabelecer o propsito do texto para com seus
primeiros leitores de forma a estabelecer uma referncia para a anlise
das leituras contemporneas. A teoria narrativa, atravs de suas diversas
tcnicas de estudo, procura lidar com esses elementos e constitui-se uma
promissora opo de estudo. A presente comunicao busca, a partir das
propostas de Robert Alter, Adele Berlin, Jan Fokkelman e Shimon Bar-
183
Interculturalidade
Efrat, descrever os princpios e consideraes bsicas para uma abordagem
literria das narrativas bblicas, em particular aquelas ligadas funo do
narrador, caracterizao dos personagens e o desenvolvimento do enredo.
Palavras-chave: Bblia. Interpretao. Narrativas. Anlise. Enredo
11.
Hermenutica tanatolgica bblica: consideraes sobre a morte no
Antigo Testamento
Nome: Snia Sirtoli Frber
Titulao: Mestrado
Instituio: EST
Resumo: A presente comunicao pretende propor um vis de leitura
bblica que contemple os fatos tendo a morte como imperativo
hermenutico. O conceito de morte na literatura veterotestamentria se
fundamenta na conscincia emprica a respeito da vida e das suas relaes.
O conhecimento revelado agrega novos elementos que, com o passar do
tempo, vo se sedimentando, e dando origem a novos desdobramentos.
Na antropologia semita, o ser humano corpo vivente, sem distino
de matria e esprito. Por isso, a morte pe m vida, e nada resta. A
aproximao com o pensamento egpcio e grego cria possibilidade de nova
interpretao: o ser humano um todo psicossomtico, dotado de corpo
mortal e alma imortal; entrando em bito, morre o corpo, no o esprito.
A evoluo deste pensamento no foi linear nem se tornou conveno.
Antropologia e Tanatologia fazem aproximaes importantes na tentativa
de desvendar o enigma humano. A Tanatologia presente nos relatos
bblicos projeta luz nos eventos e enaltece a vida e seu valor, e o exerccio
de leitura tanatolgica da Bblia provoca a discusso sobre o escopo do
evento pascal como pedagogia e educao para a morte e o morrer.
Palavras-chave: Tanatologia. Hermenutica. Morte. Antigo Testamento.
184
GT 9
12.
O senhor esteve aqui, neste lugar, e eu no sabia
Nome: Neuza Silveira de Souza
Titulao: Mestrado
Instituio: FAJE
Resumo: Uma reexo sobre a presena do Senhor no meio de ns,
partindo da experincia da vida e no decorrer da histria de caminhada
do povo da Bblia, do Antigo e do Novo Testamento. Uma teologia da
presena que nos ajuda a compreender como o povo da Bblia percebeu
a presena de Deus no universo e na sua histria. Como seres humanos,
nunca chegaremos a compreender, denir e apreender a totalidade da
presena de Deus que se revela no universo s suas criaturas. Mas, a partir
das experincias que vamos fazendo, vamos atribuindo a Deus qualidades
e aes que o revelam como justo, misericordioso, bondoso, Pai, criador...
Realizando um passeio pelo Antigo Testamento, podemos ver que a
relao de aliana que sempre existiu entre Deus e Israel mostra como a
comunidade judaica jamais se viu destituda da presena divina. No Novo
Testamento, aps a Ressurreio de Jesus Cristo, a comunidade crist viu
na sua pessoa, palavras e gestos, o novo lugar da manifestao da presena
de Deus. Pode-se dizer que a comunidade o lugar da presena de Deus.
Como a comunidade dos lhos de Israel, que tem sua conscincia prpria
de eleio e de aliana, assim, tambm a comunidade crist faz uma
experincia particular, especial, dessa presena de Deus no meio de ns.
Ele assume nossa humanidade como lugar de sua habitao. Fez de ns o
caminho da sua presena. Ele desceu at ns atravs dessa humanidade,
para que ns pudssemos subir at ele.
Palavras-chave: Experincia. Transcendncia. Imanncia. Encontro.
Alianas.
185
Interculturalidade
13.
Traduo da Bblia: problemas e desaos: a propsito da publicao
de Evangelhos e Atos dos Apstolos: novssima traduo dos originais.
Por Cssio Murilo Dias da Silva e Irineu Jos Rabuske . So Paulo:
Loyola, 2011
Nome: Irineu Jos Rabuske
Titulao: Doutorado
Instituio: PUC/RS
Resumo: No quadro mais amplo de uma edio completa da Bblia, em
nova traduo, foram publicados os Evangelhos e Atos dos Apstolos, com
introdues e notas exegtico-teolgicas. A partir desta experincia, sero
apresentados alguns problemas que atingem de maneira mais especca a
traduo dos evangelhos sinticos. Em primeiro lugar, situa-se a questo
de uma traduo linear de cada evangelho, como geralmente ocorre nas
tradues, ou, em nosso caso, a opo pela traduo seguindo a ordem
das percopes na sinopse. Em segundo lugar, ser tratado o problema do
vocabulrio: desde Jernimo, que utilizou um vocabulrio anteriormente
elaborado por Ppias de Hierpolis, sabe-se que o desao consiste em
estabelecer um vocabulrio padro na lngua de chegada (portugus),
que reita o mais exatamente possvel, o vocabulrio presente no texto
dos evangelhos sinticos. No se trata de um simples trabalho mecnico,
razo pela qual poucas tradues seguiram este procedimento. Problemas
concretos surgidos na traduo sero detalhadamente analisados.
Palavras-chave: Bblia. Traduo. Evangelhos Sinticos. Vocabulrio
14.
Mateus 23:15: um possvel sentido de poisai hna proslyton para
fazer um proslito
Nome: Csar Motta Rios
Titulao: Mestrado
Instituio: UFMG
186
GT 9
Resumo: A frase de Jesus em Mateus 23:15 tem sido utilizada como
evidncia de uma atividade proselitista do judasmo do sculo I d.C. e
perodo anterior. Contudo, uma observao detida do que nos chegou
daquele perodo deixa essa evidncia isolada como nico testemunho
a favor do judasmo como religio missionria. A reao de alguns
estudiosos negar a veracidade histrica da frase atribuda a Jesus. De
modo destacado, Orrieux e Will, que na dcada de noventa publicaram
um livro desconstruindo a ideia de que os judeus antigos se esforavam
para converter novos adeptos, armam que a Mateus 23:15 traz uma
armao deliberadamente errnea, motivada pelo contexto polmico
entre cristos e judeus. Por outro lado, h ainda poucos que insistem
em uma leitura que simplesmente desconsidera a inexistncia de outras
evidncias e continuam atribuindo ao texto de Mateus o status de nica
evidncia necessria, por vezes, criando um argumento cclico: leem o
versculo argumentando com base no conhecimento contextual, que,
por sua vez, s gerado a partir do mesmo versculo. Minha proposta
dar um passo na investigao da possibilidade de uma leitura diferente,
que considere a relevncia da ausncia de outras evidncias e, ao mesmo
tempo, no arme simplesmente a impertinncia do verso. Para tanto,
proponho uma observao detida e talvez reconsiderao da semntica da
expresso poisai hna proslyton para fazer um proslito.
Palavras-chave: Novo Testamento. Converso. Judasmo Antigo.
Cristianismo Primitivo. Evangelho de Mateus.
15.
Seguimento (Akolouthia) e servio (Diakonia) das mulheres no
Evangelho de Marcos. Aplicao da Anlise Narrativa na leitura de
Mc 15,40-16,8.
Nome: Jnior Vasconcelos do Amaral
Titulao: Mestrado
Instituio: FAJE
Resumo: No Evangelho de Marcos, possvel perceber a presena e a
187
Interculturalidade
importncia de algumas mulheres no cenrio narrativo, principalmente
no que diz respeito percope de Mc 15,40-16,8. Nesta, averigua-se, com
nitidez narrativa, a funo teolgico-social das mulheres na comunidade
do Segundo Evangelho. No incio, na cena inaugural, as mulheres esto
ao p da cruz, de longe, contemplando o crucicado. Em um segundo
momento, elas esto no sepulcro, observando onde depositam o corpo de
Jesus. Depois, no clmax narrativo da percope, desenlaa-se com a ida das
mulheres, de madrugada, ao sepulcro para embalsamar o corpo de Jesus.
No sepulcro, elas se deparam com o jovem-dicono que lhes anuncia a
ressurreio e as envia a proclamarem o Ressuscitado na comunidade el:
Ide dizer aos discpulos dele e a Pedro [que]: Ele vos precede Galileia.
L o vereis, como ele vos disse (Mc 16,7). Do texto bblico, depreendem-
se os ministrios das mulheres na comunidade marcana: seguimento e
servio. Destarte, o Evangelho de Marcos pode ser considerado um locus
privilegiado para o estudo e aplicao do Mtodo de Anlise Narrativa.
Palavras-chave: Evangelho de Marcos. Mtodo de Anlise Narrativa.
Mulheres. Seguimento. Servio.
16.
Rm 15,14-33: Paulo entre a Galcia, Jerusalm e a Espanha
Nome: Paulo Jackson Nbrega de Sousa
Titulao: Doutorado
Instituio: FAJE
Resumo: A interpretao da Carta aos Romanos depende necessariamente
da correta compreenso da relao de Paulo com trs ambientes: a Galcia,
Jerusalm e a Espanha. A presena e a resistncia de missionrios de
carter judaizante nas comunidades glatas questionaram profundamente
a compreenso paulina do Evangelho. Seu olhar, contudo, est voltado
para a Espanha, pois seu projeto mira aos conns ocidentais do Imprio. A
coleta para os santos de Jerusalm realizada nas comunidades da Galcia,
da Macednia e da Acaia no somente um gesto de caridade fraterna do
apstolo dos gentios: uma declarao de unidade na autonomia. Neste
188
GT 9
entreato, durante o inverno de 56, em Corinto, Paulo escreve a Carta
aos Romanos. Esta minha contribuio, portanto, pretende: a) estudar
as relaes de Paulo e de sua hermenutica do Evangelho com Jerusalm
e com o gentilismo; b) compreender a face das comunidades crists de
Roma, marcadas pela presena de inmeros migrantes, mas nascidas
nos ambientes contguos s sinagogas, especialmente entre os tementes
e adoradores de Deus; c) colher intuies hermenuticas que ajudem as
comunidades crists de hoje a experimentar a inculturao do Evangelho
e a postura eclesiolgica da comunho na autonomia.
Palavras-chave: Roma. Hermenutica paulina do Evangelho. Judeus.
Gentios.
17.
Jesus como o Filho do Homem na Teologia do Novo Testamento: Ladd
e Goppelt em perspectiva
Nome: Marcos Paulo Nogueira da Silva
Titulao: Mestrado
Resumo: Em estudos sobre Teologia do Novo Testamento a cristologia
dos ttulos ocupa lugar de destaque. De fato, no possvel conceber uma
teologia neotestamentria sem a devida ateno aos ttulos cristolgicos e
sua recepo pelas comunidades crists nascentes. Dentre os vrios ttulos
atribudos a Jesus, o de Filho do Homem, se no o mais complexo,
certamente o que mais tem tomado tempo e ateno dos especialistas.
Essa armativa torna-se evidente pela simples observao do nmero de
pginas destinadas ao assunto em comparao com os demais. Embora
citada mais de oitenta vezes nos sinticos e em Joo, a expresso Filho
do Homem jamais explicada. Isso sugere que seu signicado j era
pressuposto. Compreender esse [ou esses] signicado e sua relao com
a pessoa de Jesus tem sido a linha guia dos pesquisadores da rea. Assim, a
presente pesquisa, de cunho bibliogrco, pretende situar a designao de
Jesus como o Filho do Homem no contexto da Teologia Bblica do Novo
189
Interculturalidade
Testamento de dois grandes estudiosos: o conservador-evanglico George
Eldon Ladd e o crtico-luterano Leonard Goppelt.
Palavras-chave: Jesus. Filho do Homem. Cristologia dos ttulos. Teologia
do Novo Testamento.
18.
Judas e o mistrio da revelao
Nome: Jos Neivaldo de Souza
Titulao: Doutorado
Instituio: FEPAR
Resumo: A Maecenas Foundation for Ancient Art de Basileia (Sua) e a
revista National Geographic publicaram em maio de 2006, o contedo
de um manuscrito dos primeiros sculos do Cristianismo, retomando uma
velha discusso: o Evangelho de Judas apostlico ou apcrifo? Encontrado
numa tumba egpcia, juntamente com outros escritos, o Evangelho de
Judas fazia parte de uma literatura prpria do gnosticismo. Provavelmente
fora escrito em grego, por volta do sculo II e copiado em copta, lngua
falada pelos egpcios, por volta do sculo III e IV. So 26 pginas de papiro
que mostram a relao de Judas e Jesus, assim como o drama da traio.
Logo que surgiu a publicao, uma pergunta pairou no ar: tal descoberta
vai abalar a f crist? Certamente no, pois tais escritos j existiam na
poca em que o cnon foi organizado, e controvrsias sempre existiram e
ajudaram na sistematizao dos dogmas. Esse trabalho pretende analisar
o Evangelho Apcrifo de Judas no contexto de oposio entre a doutrina
crist, que visa manter a f a partir da ideia de unidade, e o gnosticismo
que, sob a sincronia mistrio e losoa, investe numa viso dualista da
realidade, onde a sombra no s se ope luz, mas a revela.
Palavras-chave: Salvao. Dualismo. Gnose. Mistrio. Dilogo
190
GT 9
19.
Evoluo do pensamento teolgico em J: uma progresso no
entendimento dos fundamentos da relao com Deus
Nome: Flvia Luza Gomes Costa
Titulao: Mestrado
Resumo: A comunicao prope analisar a mobilidade do pensamento
teolgico sobre o fundamento da relao com Deus a partir do livro de
J. Por meio de uma leitura que perpasse pelo processo prvio de anlise
do contexto histrico da emergncia desse livro observar-se a partir
das caractersticas da poca de sua elaborao a mensagem catequtica
tencionada pelo autor ao povo judeu. Nesse processo possvel perceber
que entre as questes de fundo do livro encontra-se a reexo sobre a
religio interesseira a partir da Teologia da Retribuio apontando para
a evoluo do pensamento teolgico na direo de uma prtica religiosa
gratuita. J um livro que faz brotar muitas perguntas e entre elas podem-
se destacar algumas fundamentais: existe religio gratuita ou ela sempre
ser um comrcio interesseiro? O pobre o por que est em pecado e por
que no tem f em Deus? Qual o sinal da bno de Deus? Riqueza,
prosperidade, ou apenas o fato de temer a Deus? A tentativa de respostas
a tais questionamentos torna clarividente uma progresso no pensamento
religioso da poca. Num tempo de regresso do exlio a esperana do povo
se frustra no projeto da restaurao diante das adversidades externas e
internas enfrentadas. Ao contrrio do que at ento se veiculava, o autor
deseja elaborar uma mensagem para um povo que se v em meio ao
fracasso de suas esperanas a m de que no se em no abandono de Deus
e nem no sinal da sua bno baseado na riqueza, mas antes percebam o
seu amor em meio a tempestade que traz a convico de poder viver bem
mesmo quando nem tudo pode ser previsvel e respondido. A mutao da
reexo teolgica apreendida no ensinamento nal de que se deve amar
a Deus simplesmente porque ele amvel e que a beno est no fato de
temer a Jav.
191
Interculturalidade
Palavras-chave: Mobilidade Teolgica. Retribuio. Gratuidade. Religio.
20.
Bem-aventurados ou felizes? A viso escatolgica e paradoxal das bem-
aventuranas e suas implicaes para o hedonismo contemporneo
Nome: Karina Andrea Pereira Garcia Coleta
Titulao: Especializao
Instituio: FAJE
Resumo: A presente comunicao prope uma leitura do trecho
referente s bem-aventuranas nos evangelhos segundo Mateus, Marcos
e Lucas. Destaca-se a questo sintica envolvida na percope; a inverso
escatolgica presente nas declaraes de Jesus sobre os bem-aventurados;
e as implicaes deste paradoxo, bem como da escolha tradutria felizes
para o termo hoi makarioi, tendo em vista o credo contemporneo da
felicidade. Tal leitura sugere que a tenso entre o j e o ainda no
fortalece as esperanas para o futuro, efeito contrrio ao produzido pelo
anseio moderno de felicidade aqui e agora. Alm disto, conclui-se que
encarar as bem-aventuranas com a viso atual do termo feliz e desloc-
las da viso escatolgica signica porta aberta para exatamente o oposto. O
eudemonismo cristo no guiado pela disposio interna do indivduo,
mas pelo que Deus declara a seu respeito, no se restringe s pequenas
pores de felicidade j experimentadas nesta vida, mas mantm os olhos
tos na plenitude que o aguarda.
Palavras-chave: Bem-aventuranas. Inverso escatolgica. Escolha
tradutria. Hedonismo contemporneo.
192
GT 11: Religio, Arte e Literatura
______________________________________
Coordenadores
Prof. Dr. Joe Santos PUC/RS
Prof. Doutorando Alex Villas Boas PUC/SP
Ementa
O GT prope reetir sobre o tema central Mobilidade religiosa:
linguagens - juventude - poltica a partir das novas linguagens e
racionalidades possveis do mundo da arte e da literatura, religiosa ou no,
na medida em que arte e religio possuem uma centralidade antropolgica,
e de per si, uma misso sensibilizadora tanto responsabilidade quanto
inventividade social.
193
Religio, Arte e Literatura
1.
A Experincia Esttica do Sagrado em C. S.Lewis
Nome: Alessandro Garcia da Silva
Titulao: Mestre
Instituio: IUPERJ
Resumo: C.S. Lewis reconhecidamente um dos autores cristos de maior
apelo popular do sculo XX. Escreveu obras de fantasia e co cientca,
livros devocionais, obra de apologia, alm claro, de sua produo
acadmica. A obra deste autor profundamente inuenciada por sua
experincia crist nica. Lewis, em sua trajetria at o cristianismo, passou
por diversas etapas. Foi ateu, pantesta, idealista, testa e por m cristo.
importante notar que todo seu trajeto marcado pela tentativa de repetir
uma experincia que vivenciou poucas vezes em sua vida e que denominou
alegria. A alegria, tal como pensada por C. S. Lewis, pode ser considerada
uma experincia esttica que desperta um desejo pelo innito. Em diversas
de suas obras este conceito mencionado, no entanto melhor explicitado
em suas duas autobiograas, Suprised by Joy e Te Pilgrims Regress. O
objetivo do presente trabalho expor e aprofundar o conceito de alegria a
partir dos dois relatos biogrcos mencionados e, a partir de experincia
de C. S. Lewis, apontar relaes entre a experincia esttica e o desejo pelo
innito.
Palavras-chave: C.S. Lewis. Experincia Esttica. Desejo pelo Innito.
2.
Poltica, Juventude e Religio a partir do dialogo entre Ulisses e
Telmaco a partir da Moderna Odisseia de Nikos Kazantizakis
Nome: Alex Villas Boas
Titulao: Doutor
Instituio: PUC Rio
Resumo: Nikos Kazantzkis (1883-1957) concentra mstica e potica
em sua obra como duas faces de uma mesma moeda. Leitor atento de
194
GT 11
Nietzsche se prope a transvalorizao do Ocidente em sua obra, e escolhe
como rota da aventura uma revisitao da Odisseia, onde apresenta uma
releitura dos valores do Ocidente, a comear do problema da polis de taca
que j no mais a mesma, e assim se inicia um dialogo entre seu lho
Telmaco entusiasta de taca e Ulisses do qual taca j no h. No embate
levantado, Ulisses ir partir para uma navegao na histria, encontrado
personagens importantes da histria que ocuparam espaos signicativos
na Poltica e na Religio, como Lenin, Dante Alighieri, um novo Jesus
Cristo e um Velho Pescador. Na discusso se choca o idealismo de Telmaco
e o realismo de Ulisses, porm ao voltar a navegar abre caminho e lana
novas luzes para que a nova gerao reconstrua seu tempo. Pretendemos
aqui nos aproximar deste dilogo da Odisseia kazantzakiana, que de per si
j nos oferece uma releitura da mudana de poca ao reescrever o clssico
grego, a m de extrair um referencial para o papel da juventude e sua
autoconscincia entre poltica e religio na sociedade neomoderna.
Palavras chave: Literatura. Teologia. Poltica. Juventude. Nikos Kazantzkis.
3.
Dilogos da ao: uma anlise comparativa entre o Evangelho Segundo
So Joo e o Sermo do Advento de Padre Antnio Vieira
Nomes: Ana Clara Magalhaes de Medeiros; Augusto Rodrigues da Silva
Junior
Titulao: Granduanda e doutor
Instituio: UnB
Resumo: Uma perspectiva de anlise literrio-religiosa que se prope a
ser dialgica permite a aproximao comparativista de passagens bblicas
a excertos daqueles que diante delas labutaram, os grandes pregadores.
Nesse sentido, almeja-se delinear, aqui, um percurso de anlise que parte
do Prlogo e de caracteres do Evangelho segundo So Joo e percorrer
o Sermo da Primeira Dominga do Advento (1655), de padre Antnio
Vieira. No primeiro, cingir a percepo do Verbo a ao, a luz verdadeira,
o prprio Deus feito carne. Do segundo, colher a perscruta da perfeio do
195
agir, a pregao de uma cristandade e uma respondibilidade. A proposta
desta crtica polifnica, que deixa ecoar as vozes de So Joo e de padre
Vieira, fundamenta-se na similaridade que avulta das produes desses
evangelizadores argutos. A Bblia de Jerusalm apresenta-nos o discpulo
amado de Jesus como o evangelista que privilegiou uma teologia da
encarnao (1995, p. 1980), enquanto Vieira sempre apostou em uma
teologia da ao: o verbo feito carne para salvar o mundo; a palavra
feita ao para mover os homens em direo salvao. Os evangelhos
sinticos enfatizam a chegada do Reino no ps-morte. O joanino, por sua
vez, insiste na vida eterna que precisa ser alcanada ainda na existncia
terrena, como o jesuta luso-brasileiro, que focalizava a ao como modo
imediato da salvao dos homens. Assim, busca-se estabelecer a diegese
por meio do Verbo evanglico e do advrbio sermonstico a m de apontar
a palavra como aquilo que no passa e que convoca transformao dos
homens.
Palavras-chave: Pe. Vieira. Sermes. Literatura Joanina.
4.
Literatura infantil, teologia e Fabulao
Nome: Anaxsuell Fernando da Silva
Titulao: Mestre
Instituio: UNICAMP
Resumo: Nesta comunicao abordaremos os desaos que se apresentam
na nossa investigao sobre a trajetria biogrca de Rubem Alves (1933 - ),
telogo, escritor e educador brasileiro. Nela buscamos discutir a literatura
- de modo especco, a literatura infantil - deste autor. Compreendemos,
assim como Paul Ricoeur que o imaginrio representa ponto nodal para a
construo da histria, pois para relacionar o tempo vivido ao tempo do
mundo seria necessrio construir conectores para manejar essa relao.
Aos conectores seria assegurada a virtude de tornarem o tempo legvel
aos olhos humanos, tal qual faz o calendrio. Nesse sentido, histria e
co, ambas matrizes de pensamento recorrem s mediaes imaginrias
196
GT 11
na regurao do tempo, o que justica, por exemplo, os emprstimos
tomados da literatura pela histria, quanto aos modos de discurso que
apresentam. Assim, consideramos a capacidade do nosso autor-pesquisado
de fabular por meio da literatura infantil um elemento primordial na
constituio de um saber teolgico marcado por sua trajetria individual.
Palavras-chave: Rubem Alves. Literatura Infantil. Teologia e Fabulao.
5.
Representaes do divino na lrica feminina de Adlia Prado e Hilda
Hilst
Nome: Cleide Maria de Oliveira
Titulao: Doutora
Instituio: PUC Rio
Resumo: A comunicao pretende, a partir da leitura de dois poemas
de Adlia Prado e Hilda Hilst, perceber certas recorrncias temticas e
imagticas que animam a ambas poetas, a saber: a singular articulao
entre uma religiosidade mstica (mas no dogmtica ou proselitista) e
um erotismo candente, isso fortemente vinculado a um enunciar potico
marcadamente feminino que se inscreve a partir de uma profunda
conscincia da temporalidade humana. Pretende-se perceber, nessas
poetas que foram entre si contemporneas, aproximaes e recuos no
aproveitamento de um tema idiossincrtico na tradio literria brasileira,
qual seja: a interseo entre erotismo e mstica, fato que, apesar de freqente
em diversas tradies religiosas, espantou pblico e critica desavisados
dessas aproximaes, qui ontolgicas, entre ambas experincias de
alteridade.
Palavras-chave: Lrica contempornea. Mstica. Erotismo. Adlia Prado.
Hilda Hilst.
197
6.
Dilogo entre Ren Girard e Dostoiviski
Nome: Edivilson de Godoy
Titulao: Doutor
Instituio: PUC/SP
Resumo: Dilogo entre Ren Girard e Dostoivski: Aplicao da teoria
mimtica na literatura de Dostoivski Ren Girard descobriu e explicou
a teoria do mecanismo vitimrio, segundo a qual, o desejo mimtico a
origem da cultura e da religio. O ponto de partida dos estudos girardianos
a literatura. A obra de Dostoivski despertou grande interesse de Girard.
O Antroplogo franco-americano comenta em vrios livros o escritor
Russo e o dedica o livro: Dostoivski: do duplo unidade. Proponho-
me discutir o dilogo entre Ren Girard e Dostoivski. Mostrando como
Girard v e aplica o paradigma do mecanismo vitimrio na obra do
Escritor Russo.
Palavras-chave: Ren Girard. Dostoiviski. Teoria Mimtica.
7.
A representao de Cristo no expressionismo alemo e brasileiro
Nome: Etienne Alfred Higuet
Titulao: Doutor
Instituio: Universidade Catlica de Louvain (Blgica)
Resumo: Breve histria, contextualizao e caracterizao do expressionismo
como corrente artstica no incio do sculo XX, especialmente na pintura.
O movimento uma insurreio, uma revolta, cuja busca formal expressa
com toda a fora o tormento interior dos artistas. Os poetas e pintores
expressionistas inventaram o estilo da angstia e a tcnica do mal-estar
na civilizao. A desgurao de Cristo na pintura ocidental do sculo
XX, especialmente no expressionismo alemo: escrnio ou consso?
crtica ou profecia? Teologia ou anti-teologia? O expressionismo como
estilo religioso na concepo de Paul Tillich: avaliao crtica. Tillich
198
GT 11
no interpretava o expressionismo como um movimento apenas de teor
subjetivo, mas que, pela dissoluo das formas individuais, buscava uma
expresso metafsica objetiva, evocando o abismo do ser, em novas linhas,
cores e formas.Mtodo: Anlise de alguns quadros representando Cristo:
Nolde, Jawlensky, Schmidt-Rottlu, Portinari (Via Crucis da Pampulha),
em perspectiva esttica, scio-histrica, semitica e teolgica. Concluso:
o estilo expressionista na representao de Cristo aparece como um
poderoso aliado do seu sentido religioso, mas no deixa de carregar fortes
ambiguidades, tanto na sua inteno quanto na sua recepo.
Palavras-chave: Pintura. Expressionismo. Estilo religioso. Paul Tillich.
Interpretao.
8.
O Mal em Anticristo de Lars Von Trier
Nome: Flvia Santos Arielo
Titulao: Mestranda
Instituio: PUC/SP
Resumo: O que o mal? Algo incrustado na origem do homem desde
sua criao? Seria uma inveno ancestral que vem sendo transformada
e rechaada, principalmente a partir do que chamamos de modernidade?
A essncia do mal est na natureza humana? Aps assistir ao lme
Anticristo, do diretor dinamarqus Lars Von Trier veio-me a sensao de
ver explicitamente uma nova perspectiva sobre o mal. Nova perspectiva,
pois muito j se pensou e escreveu sobre o assunto, tanto losca quanto
religiosamente. O lme de Von Trier abarca atravs de um roteiro pouco
palatvel o assunto do mal, mas no torna clara a proposio nem a origem
deste mal. neste nterim que proponho uma anlise mais profunda
e pontual sobre o assunto. O mal se mostra de diferentes maneiras ao
longo da histria; o diretor joga com conceitos, imagens e dilogos que
merecem uma imerso mais detalhada. Um estudo sistemtico sobre o
mal s pode ser plenamente desenvolvido se embasado teologicamente.
Parte das religies trazem em sua ntima formao as noes de bem e
199
mal; neste caso h maior interesse em pesquisar essa formao dentro do
cristianismo reformado j que as bases do diretor do lme, Lars Von Trier,
esto inseridas no contexto de seu pas, a Dinamarca; o lme se prope,
portanto, como exemplo de produo de arte pela qual o protestantismo
revela sua identidade. Faz-se necessrio aqui tambm um conhecimento
mais aprofundado da losoa da religio e de lsofos que adentraram
neste debate.
Palavras-chave: Cinema. Mal. Religio. Filosoa.
9.
A converso e o Cristo na totalidade potica de Jorge de Lima
Nome: Flvio Ferreira de Mello
Titulao: Mestre
Instituio: PUC/SP
Resumo: Jorge de Lima transitou por diversos caminhos da Arte
(fotograa, pintura, poesia, prosa, etc.), mas se encontrou na poesia em
Cristo (3 Fase), poesia essa que faz parte de sua Restaurao da poesia em
Cristo, iniciada por ele e pelo poeta surrealista Murilo Mendes, por quem
Jorge tinha grande amizade. Essa Restaurao em Cristo revela um poeta
mais humano e preocupado com elementos orgnicos, lricos e metafsicos
tecendo com isso versos que tm como raiz elementos Bblicos. A partir
dessas informaes, iniciamos uma pesquisa e um maior aprofundamento
desses elementos estruturais de sua poesia, nos baseando em tericos como
Bo, Chardin e Eliade. Com isso cramos um ciclo de artigos e palestras a
respeito do assunto, sempre englobando um livro, e aqui apresentamos A
Tnica Inconstil e uma breve reexo sobre ele.
Palavras-chave: Jorge de Lima. Cristo. Tnica Inconstil.
10.
Religio, Arte e Literatura em Ernesto Cardenal
Nome: Getulio Antonio Bertelli
Titulao: Doutor
200
GT 11
Instituio: PUC Rio
Resumo: A presente proposta de trabalho pretende abordar religio, arte e
literatura num expressivo escritor latino americano, e expoente da teologia
da libertao: Ernesto Cardenal. Ex-novio de Tomas Merton no mosteiro
Trapista de Gethsemani, EUA, o maior poeta latino americano depois
de Pablo Neruda. Concentramo-nos em seus trs livros de Memrias:
Vida Perdida, Las nsulas Extraas e La Revolucin Perdida. Ali apresenta a
religio como fermento de transformao na sociedade, como ocorreu na
Nicargua sandinista; apresenta a arte como expresso da beleza, inata em
todos os seres humanos, potencialmente poetas, artistas, escritores (como
desenvolveu com os nativos na Ilha de Solentiname); sua literatura, tanto
em prosa como em poesia, da mais alta mstica revolucionria. Nela faz
uma feliz sntese entre as mais recentes intuies cientcas e as intuies
religiosas. Destacamos tambm os ltimos livros de Cardenal, a saber: Este
Mundo y Otro, e Te Origin of Species and Other Poems, ambos de 2011,
onde encontramos os tres sub-temas do GT 11 acima mencionados.
Palavras-chave: Ernesto Cardenal. Poesia Latino Americana. Teologia.
11.
A ressignicao da experincia religiosa do teatro ocina no contexto
dos sertes
Nome: Gisele Nallini
Titulao: Mestranda
Instituio: PUC/SP
Resumo: Quando o terceiro sinal tocar, no prximo dia 16 de agosto de
2012, a Associao Teatro Ocina Uzina Uzona, dirigida por Jos Celso
Martinez Corra, completar 54 anos. Percorrendo a historicidade do
Ocina, entrelaamos o processo de sua metamorfose identitria via
possibilidades utpicas, sem perder de vista os acontecimentos histricos e
os conceitos sobre sincretismo, no que se refere a abordagem das experincias
religiosas e culturais, contidas na construo dessa identidade. Ousado e
201
irreverente, Z Celso, introjetou em seu repertrio a experimentao de
linguagens que ultrapassaram os limites da criao, buscando relacionar,
em constante dilogo, s artes cnicas, a msica, a religio, o vdeo e o
cinema. Entrelaamentos que viabilizaram a concepo de diversos
DVDs preservando a memria do grupo. Extramos ento a lmograa
da encenao de OS SERTES, baseado na obra de Euclides da Cunha,
adaptada por Z Celso, dando especial ateno aos DVDs: O HOMEM
I Do Pr-Homem Revolta e O HOMEM II Da Revolta ao Trans-
Homem, apontando ressignicaes das experincias no campo simblico
religioso, inter-culturalmente constitudos na concepo dos espetculos.
Palavras-chave: Sincretismo. Identidade. Utopia. Teatro Ocina.
12.
O mal na literatura machadiana: uma leitura teolgica da obra
Quincas Borba
Nome: Ivna Maia Fuchigami
Titulao: Mestranda
Instituio: UMESP
Resumo: O MAL NA LITERATURA MACHADIANA: uma leitura
teolgica da obra Quincas Borba Ivna Maia Fuchigami Universidade
Metodista de So Paulo Resumo O presente trabalho visa estudar o mal a
partir da leitura da obra Quincas Borba, de Machado de Assis, tendo como
referncia um vis da Teologia uma vez que este problema historicamente
suscitou questionamentos neste campo do conhecimento. O mal, que
vem suscitando anlises, reexes e consideraes de diferentes reas do
conhecimento e vrios setores da sociedade, ora visto como um problema
de fora de ns mesmos, ora como de dentro de ns mesmos. Se, de um
lado, podemos armar que boa parte da tradio losca e teolgica do
Ocidente tratou o problema do mal como externo ao ser humano, de
outro, podemos armar tambm que, principalmente diante das grandes
tragdias que marcaram o sculo XX, bem como diante do fracasso em
que incorreram os esforos da modernidade pela autonomia humana e da
202
GT 11
razo, atualmente o problema do mal vem sendo estudado como interno
ao homem. Para tanto, propomos como autores de base os telogos Juan
Antonio Estrada e Andrs Torres Queiruga e o lsofo Paul Ricur.
Palavras-chave: Mal. Machado de Assis. Juan Antonio Estrada. Andrs
Torres Queiruga. Paul Ricur. Teodiceia.
13.
A Compadecida da obra de Ariano Suassuna Auto da Compadecida
e suas razes teolgicas
Nome: Jonas Nogueira da Costa
Titulao: Mestrando
Instituio: FAJE
Agncia nanciadora: CAPES
Resumo: Ariano Suassuna, no Auto da Compadecida, apresenta a Virgem
Maria como Compadecida. A presente proposta de comunicao
pretende mostrar como essa gura se insere na obra suassuniana em
destaque e como ela est ligada teologia desde o sculo X, com Santo
Odo, aos dias de hoje. Tambm pretende situar essa questo em relao
com a escatologia medieval, que via em Jesus um terrvel juiz onde as
pessoas precisavam da misericrdia e da intercesso de sua me, com a
gura de um Cristo mais humanizado e atento dimenso social.
Palavras-chave: Ariano Suassuna. Auto da Compadecida. Cristologia.
14.
Jos Saramago e a cultura religiosa contempornea
Nome: Jos Geraldo da Silva Marques
Resumo: A inteno da comunicao apresentar um enfoque sobre a
relao existente entre religio e contemporaneidade tomando como
referncia o escritor portugus Jos Saramago. Para tal intento, a primeira
203
parte desta comunicao apresentar Jos Saramago e a sua relao com
a religio e a cultura. No segundo tpico sero apresentados os romances
em que Jos Saramago fala sobre o papel da religio no contexto da cultura
ocidental. O terceiro ponto procurar explicar qual a principal inteno
de Saramago ao escrever romances em que a temtica religiosa tem
grande destaque. Finalizando, a comunicao destacar em que medida
Jos Saramago serve como referencial para compreender no homem
contemporneo o embate entre religio e tradio.
Palavras-chave: Cultura. Contemporaneidade. Religio. Jos Saramago.
15.
O Rito Funebre de Deus no niilismo de Nietzsche na obra A Hora da
Estrela de Clarice Lispector
Nome: Luis Augusto Barbosa Teixeira
Titulao:
Instituio: UEPA
Resumo: O artigo intitulado O Rito Fnebre de Deus no Niilismo de
Nietzsche na Obra A Hora Da Estrela de Clarice Lispector tem como
intuito de problematizar a colossal armao que Nietzsche discute na
sua obra Assim Falava o Zaratustra que deus esta morto, a partir dessa
armao irei comparar deus com a personagem Macaba do romance A
Hora Estrela observando o esquecimento de deus/macaba na literatura
a partir da indagao O Homem busca Deus ou Instituio? Assim
o trabalho apresenta uma comparao de Deus e Macaba observando
esse rito funerrio deles a partir do esquecimento que o homem tem pela
sua divindade, pois na sociedade que esta inserido caracterizou esse no-
nomear de deus, mas sim da Instituio.
Palavras-chave: Niilismo. Morte de Deus. Clarice Lispector. Nietzsche.
204
GT 11
16.
A Fenomenologia das paixes e dos sentidos: a linguagem teolgica
dos Sermes do Sculo XVII
Nome: Marcio Luiz Fernandes
Titulao: Doutor
Instituio: PUC/PR
Resumo: O objetivo do presente trabalho apresentar os elementos
essenciais que caracterizam a teologia da pregao, no perodo da
Escolstica Barroca a partir do sermo das chagas de So Francisco. Neste
sermo o padre Antonio Vieira reconhece em Francisco de Assis a segunda
estampa de Cristo crucicado. Alm disso, discute as questes das paixes
da alma na sua relao com os sentidos humanos e apresenta a unio mystica
e a categoria de abandono de si para armar que as chagas abertas de So
Francisco so cinco bocas ou lnguas e, desse modo, estrutura o sermo
com a apresentao dos instrumentos com as quais a voz de Cristo ressoa
por meio de testemunhas que, como Francisco de Assis, mantm vivo a
possibilidade da imitao de Cristo.
Palavras-chave: Pe. Vieira. Sermes. Escolstica Barroca. Cristologia
mstica.
17.
Ensino religioso e literatura: reencantando reas de conhecimento
Nome: Maria Augusta de Sousa Torres
Titulao: Mestra
Instituio: UERN
Resumo: O trabalho discute a importncia do Ensino Religioso como rea
de conhecimento para propiciar a religao dos saberes, atributo necessrio
educao do sujeito crtico e afeito as exigncias de uma cidadania
planetria. Ancorada nesse propsito, a extenso universitria - Ensino
Religioso e Literatura: Reencantando reas de Conhecimento, do curso de
Cincias da Religio da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte
205
UERN em parceria com a Secretaria Estadual de Educao e Cultura
SEEC, assenta-se em 03 cidades do interior do Estado, com o objetivo de
exercitar o dilogo entre o Ensino Religioso e Literatura, extraindo lies
de responsabilidade e solidariedade, qualidades indispensveis a formao
do cidado. Com projeo de desenvolvimento nos anos de 2011 a 2013,
o projeto envolve professores e alunos do Ensino Fundamental da rede
Estadual de Ensino, atravs de planejamentos transdisciplinares, ciclos de
leituras e seminrios. A empreitada do ano de 2011 serviu-se da obra Morte
e Vida Severina, do Poeta Joo Cabral de Melo Neto, como operador
cognitivo no aprofundamento das noes de identidade e religiosidade.
Palavras-chave: Literatura e Ensino Religioso. Joo Cabral de Melo Neto.
Cidadania.
18.
O Corpo Incompleto numa Leitura Fenomenolgica
Nome: Me. Maria Cristina Pratis Hernndez
Titulao: Mestra
Instituio: Centro Universitrio Franciscano do Paran
Resumo: Vazios e crenas existem porque o ser humano um ser inacabado.
Paradoxalmente, essa dicotomia conduz o a busca de soluo para o
seu existir. Pois onde est a esperana ali tambm est a religio. Vive-
se numa guerra permanente entre os desejos do corpo e as exigncias
sociais de uma presumvel boa educao. Ao longo dos tempos a educao
baseada na esttica e na tica tem desempenhado um importante papel
social. Porque a esperana uma antecipao do futuro, o vir-a-ser. Em
Fdon, Plato considerava que a nica maneira de carmos mais perto do
pensamento abstermo-nos mais possvel da companhia do corpo e de
qualquer comunicao com ele. Pois o pensador grego via o corpo como
fonte de corrupo. J Nietzsche tinha uma opinio diferente de Plato
em relao ao corpo, para ele tudo corpo e nada mais. A proposta desse
estudo comparar as diferentes concepes de corpo, tomando como base
um estudo transdisciplinar de carter crtico-interpretativo. De maneira
206
GT 11
que a fenomenologia da religio se interaja com a arte.
Palavras-chave: Corpo. Religio. Arte e Filosoa.
19.
Sinais da Presena para alm da morte
Nome: Maria das Graas Ferreira de Arajo
Titulao: Mestre
Resumo: Sinais da Presena para alm da Morte desde os tempos
primitivos, os homens deram sepulturas aos seus mortos. Suas construes
podem ser interpretadas como prova de humanizao. O tmulo perpetua
a memria do morto e evoca uma resposta aos vivos diante da dor e perda
dos seus entes. De acordo com ries, os tmulos tornam-se assim, os
sinais da presena para alm da morte (Philippe Aris, 1977). Uma
presena entendida como uma resposta afeio dos que cam e sua
inexorabilidade diante da morte dos que partem. Neste sentido, em
conformidade e sintonia com a temtica do Congresso da Soter 2012, e
tendo como pano de fundo a proposta do GT da reexo sobre o tema
central Mobilidade religiosa: linguagens - juventude - poltica a partir
das novas linguagens e racionalidades possveis do mundo da arte e da
literatura, religiosa ou no, a comunicao pretende mostrar, a importncia
das construes e existncia dos tmulos para a sociedade, em especial
no dia 02 de novembro, como local ritual de manifestao da saudade,
piedade e memria aos antepassados.
Palavras-chave: Escatolologia. Arte tumular. Memria.
20.
Motivaes bblicas em Memrias pstumas de Brs Cubas
Nome: Paulo Srgio de Proena
Titulao: Doutor
Instituio: USP
207
Resumo: Memrias pstumas de Brs Cubas uma obra que sempre
intrigou os crticos; para uns, o divisor de guas na co machadiana,
inaugurando a fase madura de sua produo; para outros, a objetivao
de uma maturao de que j se podia colher indcios em escritos anteriores.
Em todo caso, a obra inova por seus elementos formais. Dentre outras
caractersticas sobressalentes, deve-se destacar a intertextualidade soberba
que a obra incorpora. Autores, obras e reas de pensamento so evocados
farta pela pena do narrador. Praticamente toda tradio cultural do
Ocidente est representada. Uma interessante incorporao textual se d
com a Bblia, em plots signicativos para o contexto em que aparecem e para
a economia geral da obra. A partir dessa percepo, o objetivo principal
desta proposta a anlise das motivaes bblicas para a composio
do romance, a partir de levantamento e anlise das ocorrncias mais
expressivas e da hiptese de que os vnculos bblicos foram apropriados
de forma particular e intencional e cooperam para o suporte ideolgico
dos temas e das intenes que o romance apresenta. Personagens, eventos
e trechos bblicos so evocados quase sempre de forma inusitada, pelo
narrador, o que ocorre com outras fontes tambm, de acordo com a
desfaatez (Schwartz) prpria do protagonista, representante da classe
dominante e de sua forma de agir no panorama histrico da poca. A
combinao desses elementos faz supor que, de fato, h inspirao bblica
para a composio do enredo do romance.
Palavras-chave: Machado de Assis. Bblia. Intertextualidade.
Interdiscursividade. Memrias pstumas de Brs Cubas.
21.
Museu ao Cu Aberto: Arte tumular como expresso religiosa
Nome: Tiago Nicolau de Araujo
Titulao: Mestre
Instituio: EST
Resumo: Percebemos diferentes maneiras das sociedades expressarem o
sentimento sobre a morte, mas sempre mantendo a ideia de conservar
208
GT 11
a memria do morto pela imagem, numa tentativa de manter viva sua
identidade. Para o cristo, a f na vida eterna representa um elo entre o
mundo dos vivos (profano) e o mundo dos mortos (sagrado). Da surge
necessidade de conservar a memria do morto, criando uma relao
permanente entre o mundo profano e o mundo sagrado. Assim, as
construes tumulares dentro dos cemitrios pblicos e privados revelam
essa preocupao de preservar a memria atravs de obras de renomados
artistas plsticos, tmulos de personalidades de relevncia, textos e outros
traos que contam a histria das pessoas ali enterradas, tornando o espao
um museu ao cu aberto. Analisamos as obras funerrias como uma forma
de discurso, pois quando uma famlia escolhe uma esttua de Cristo, de
algum santo e insere outros elementos da f crist, est rearmando sua
crena religiosa ou da comunidade em que vive. Dessa forma, o tmulo
uma representao de uma identidade cultura individual. Se um mesmo
elemento escultrico aparece repetidas vezes em um curto espao de
tempo, percebemos a representao de identidade cultural coletiva. Assim,
na diversidade de adereos que compes a arte funerria que se torna
possvel identicar as concepes religiosas presentes em um campo santo.
Palavras-chave: Cemitrios. Arte tumular. Religiosidade.
22.
O Amor e a Arte vencem a morte uma anlise teolgica dO cego
Estrelinho de Mia Couto
Nome: Vera Lcia de Castro
Titulao: Mestre
Instituio: UMESP
Resumo: O objetivo deste artigo analisar teologicamente o conto O
cego Estrelinho de Mia Couto. O autor chega a beirar um messianismo em
algumas de suas narrativas. Neste conto, quero destacar para a interface
Teologia e Literatura os seguintes aspectos: 1) a inverso da vida como
possibilidade de encontrar o novo, por exemplo, encontrar vida, onde
se v apenas morte (referindo-me, inclusive, ao contexto de ps-guerra
209
de Moambique); 2) a criao do mundo por meio da linguagem, pelo
personagem Gigito; 3) a criao dos neologismos representando uma nova
linguagem para um novo mundo; 4) a celebrao da vida: o Amor e a
Arte como vencedores da morte. Essa leitura fundamenta-se em conceitos
teolgicos sobre cultura do telogo Paul Tillich, em conceitos loscos/
literrios de Walter Benjamim, em dois tericos da narrativa/conto: Jlio
Cortzar e Ricardo Piglia, no conceito de poesia do formalista Russo V.
Shklovski, e nos textos bblicos citados.
Palavras-chave: Literatura. Teologia. Mia Couto. Escatologia. Linguagem.
210
GT 12: Religio e Gnero
______________________________________
Coordenadores
Profa. Dra. Anete Roese PUC Minas, MG
Profa. Dra. Sandra Duarte de Souza UMESP, SP
Prof. Doutorando Clvis Ecco PUC/GO, GO
Ementa
O GT Religio e Gnero se prope ser um espao de dilogo
transdisciplinar no campo das Cincias da Religio, articulando reas
como teologia, sociologia, antropologia, histria, psicologia e losoa em
perspectiva de gnero. O GT se dedicar anlise terica feminista de
fenmenos, movimentos religiosos e manifestaes espirituais do mundo
contemporneo. Objetiva-se acolher estudos e reexes crticas acerca
do papel das religies/religiosidades/espiritualidades e suas implicaes
sobre as relaes de gnero na sociedade, do lugar dos sexos nas diferentes
religies ao redor do mundo e das experincias que mulheres e homens
fazem em terreiros, igrejas, templos, mesquitas, sinagogas, casas de
orao e outros espaos de celebrao. O GT tambm prev propostas
que abordem os signicados das experincias de libertao no contexto
religioso e hermenuticas crticas de textos sagrados escritos ou orais e seus
sentidos para a humanidade.
211
Religio e Gnero
1.
O feminino nas prticas religiosas do/no Terreiro de Candombl Il
Wopo Olojukan
Nome: Amarildo Fernando de Almeida
Titulao: Mestre
Resumo: Reetir sobre a questo do feminino nas prticas religiosas
de um Terreiro de Candombl, mais precisamente, do/no Il Wopo
Olojukan implica, necessariamente, uma reexo acerca do gnero. Os
estudos de gnero aparecem como categoria de estudo, na dcada de 80,
com o objetivo de reconstruir conceitos ligados ao sexo feminino e ao
masculino, e, tambm, como categoria relacional. Contudo, percebe-se
que a construo do conceito de gnero, como conhecida no Ocidente,
onde esta construo e prtica circunscrevem, no pode ser aplicada com
todo rigor no universo mtico de um Terreiro de Candombl. Pressupe
que os mitos revelam os procedimentos pertinentes a cada sexo, mas no
somente o sexo biolgico da pessoa (macho ou fmea), mas o sexo do
orix. O fato de ser biologicamente do sexo feminino ou masculino, no
d ao el ou adepto o direito de realizar toda e qualquer atividade ou
tarefa dentro das prticas religiosas de um Terreiro de Candombl.
Palavras-chave: Gnero. Terreiro de Candombl.
2.
A experincia religiosa no crcere. O caso do Centro de Reeducao
Feminino Maria Jlia Maranho em Joo Pessoa PB
Nome: Anaize Anlia de Oliveira
Titulao: Mestre
Instituio: UFPB
Resumo: Este trabalho fruto da concluso da pesquisa de campo realizada
no Centro de Reeducao Feminina Maria Jlia Maranho, um presdio
destinado ao connamento de mulheres infratoras, situado na cidade de
212
GT 12
Joo Pessoa-PB. Trata da compreenso da experincia religiosa vivida
por prisioneiras e tem como objetivo principal analisar o campo religioso
prisional feminino. Durante a pesquisa pudemos observar que grupos
religiosos se revezam aos sbados para possibilitarem que a palavra de Deus
seja pregada mesmo no connamento. De carter scio-antropolgico, a
pesquisa buscou observar e ouvir as detentas quanto as suas atitudes diante
do fator religioso, as provveis mudanas comportamentais atribudas a f
em Deus e a religio e suas expectativas de vida ps priso. Nesse contexto,
buscamos conduzir o texto que traz em suas consideraes a caracterizao
do sistema penitencirio brasileiro e paraibano, a situao das mulheres
encarceradas e as possibilidades de reabilitao que o crcere oferece, bem
como, relatos de experincias de mulheres que se vem transformadas pela
f que lhes foi apresentada dentro da priso.
Palavras-chave: Sistema prisional feminino. Religio.
3.
Homossexualidade e f: confessionalidade homossexual a partir do
discurso tico de Bernardino Leers
Nome: Daniel Cordeiro Martins
Titulao: Mestre
Resumo: A pesar da diversidade de denominaes crists, so poucas as
que abrem espao para os homossexuais, mesmo assim quando os aceitam
impem a eles uma vida celibatria partindo sempre de um discurso tico
e moral com base referencial a normalidade da heterossexualidade.
Hoje, porm, h pessoas homossexuais que querem levar adiante a sua
espiritualidade e prosso de f, sem abrir mo de sua sexualidade, isso se
torna possvel porque temos de um lado os movimentos homossexuais que
ganham cada vez mais relevncia e com isso os homossexuais se sentem
mais livres para se expressarem e contar ainda com uma pluralidade
religiosa que inclui igrejas que aceitam sem preconceito esse pblico, e
h um grande nmero de homossexuais que por tradio familiar ou por
213
Religio e Gnero
identicao permanecem nas igrejas, mesmo sabendo que o discurso
delas vai contra as prticas homossexuais, algumas at muito agressivas.
Partindo desse princpio o tema desse trabalho homossexualidade e f:
A confessionalidade homossexual a partir do discurso tico de Bernardino
Leers, ele trabalha a homossexualidade dentro do contexto da libertao e
emancipao dos gays no princpio tico do respeito mais do que a simples
tolerncia.
Palavras-chave: Homossexualidade. Confessionalidade. Bernardino Leers.
4.
A insero das mulheres no campo prossional teolgico ps
regulamentao da teologia no Brasil
Nome: Maria Elise Gabrielle Baggio Machado Rivas
Titulao: Mestranda
Instituio: PUC/SP
Resumo: O trabalho analisa a insero das mulheres no campo prossional
da teologia aps a regulamentao da teologia no Brasil. O trabalho possui
nfase emprica com estudo em cinco instituies de ensino superior
regulamentadas na grande So Paulo. A escolha das instituies deveu-se
participao das mesmas no grupo de trabalho do Conselho Nacional
de Educao entre 2009 e 2010, o qual discutiu as Diretrizes Curriculares
Nacionais para o bacharelado em Teologia. O trabalho tem uma abordagem
qualitativa com entrevistas abertas com diretores e coordenadores das
instituies, bem como alunos (homens e mulheres). O trabalho discute
quem teve maior absoro no mercado de trabalho (homens ou mulheres)
a m de apresentar um quadro claro sobre o campo prossional teolgico.
Palavras-chave: Campo prossional teolgico. Insero das mulheres.
214
GT 12
5.
Religio, estado laico e autodeterminao sexual e reprodutiva das
mulheres
Nome: Romi Mrcia Bencke
Titulao: Mestranda
Instituio: UFJF
Resumo: Religio, estado laico e autodeterminao sexual e reprodutiva
das mulheres Em um estado laico presumvel que as polticas pblicas
no sofram inuncias religiosas. Porm, quando analisamos a sade
sexual e reprodutiva da mulher brasileira percebe-se que a laicidade ao
estilo brasileiro vislumbra uma zona de porosidade entre religio e estado.
Apesar do conceito de sade integral da mulher ter sido cunhado nos anos
1980, no caudal de uma longa trajetria de lutas e debates feministas,
as presses religiosas sobre as polticas pblicas relativas a sade sexual
e reprodutiva da mulher se fazem presentes. Isso indica que a separao
entre Igreja e Estado no Brasil no resultou na privatizao do religioso,
nem na excluso mtua entre religio e poltica. Essa laicidade ao estilo
brasileiro, quando tomamos como quadro de anlise as polticas de sade
sexual e reprodutiva, deixa a mostra alguns srios desaos para a sade
pblica, entre os quais, os processos de invisibilizao e criminalizao de
mulheres que, por um motivo ou outro, tiveram que interromper uma
gravidez. Para debater isso, recorreremos s discusses de Hervieu-Lger,
Berger e outros sobre secularizao, laicidade e religio, alm de enfocar as
formulaes de polticas e os bastidores das presses religiosas.
Palavras-chave: Religio. Estado laico. Autodeterminao sexual feminina.
6.
A participao das mulheres nos espaos de poder das Assembleias de
Deus em Belm do Par
Nome: Rosinda da Silva Miranda
Titulao: Mestranda
Instituio: UEPA
215
Religio e Gnero
Resumo: O presente trabalho analisa a participao das mulheres nos
espaos de poder nas Assembleias de Deus em Belm do Par, sendo esta,
a primeira igreja pentecostal na Amaznia. Vericou-se que o nmero
de mulheres que frequentam as Assembleias de Deus em Belm maior
que a quantidade de homens, porm elas continuam em minoria nos
cargos decisrios das igrejas. Conclui-se, ento, com apoio dos escritos de
Pierre Bourdieu, que, esse cenrio possvel devido manifestao de um
poder simblico orientado pela viso patriarcal espiritualizada, em outras
palavras, as mulheres esto seguindo a vontade de Deus, pois Este deixara
o sacerdcio exclusivo ao sexo masculino. Por outro lado, as mulheres
vm conquistando poder nos espaos de deciso a partir de seus carisma e
dedicao aos trabalhos da igreja.
Palavras-chave: Assembleia de Deus. Ministrio feminino. Pierre Bourdieu.
7.
Percurso histrico da congurao de uma sacerdotisa afro-brasileira:
interface entre histria, classe e gnero
Nomes: Sumaia Miguel Gonalves; Neusa Miguel Gonalves; F. Rivas
Neto
Titulao: Mestranda; Ps graduanda; Especialista
Instituio: PUC/SP; PUC/SP e USP
Resumo: O presente trabalho visa recuperar a trajetria histrica de Me
Antnia at se congurar como uma sacerdotisa de umbanda. Nosso
trabalho possui uma abordagem qualitativa pressupondo pesquisa de
campo nos rituais de seu terreiro e entrevistas abertas. O mtodo utilizado
o da histria oral favorecendo nosso artigo na medida em que postula
a fase de recolhimento das fontes necessrias anlise e a posterior
crtica s mesmas. O referencial terico quanto ao mtodo est pautado
sobretudo em Tompson (1988). J quanto literatura afro-brasileira
nos aprofundaremos em Prandi (1991), Rivas Neto (2002, 2012) e Vaz
(2009). As trajetrias de vida de sacerdotes e sacerdotisas afro-brasileiros
216
GT 12
tem revelado muito mais sobre este amplo universo religioso do que
anlises puramente tericas. Nesse sentido, esperamos contribuir a este
campo de estudos por encontrar neste objeto um olhar interdisciplinar
entre as categorias de classe, gnero e religio.
Palavras-chave: Umbanda. Me Antnia. Sacerdotisa afro-brasileira.
8.
Igreja, gnero e juventude: Reexes sobre Gnero na Igreja Assembleia
de Deus em So Bernardo do Campo e suas inuncias na juventude
Nome: Valter Borges Dos Santos
Titulao: Mestrando
Instituio: UMESP
Instituio nanciadora: CAPES

Resumo: O artigo buscar apresentar reexes da abordagem de gnero
na Igreja Evanglica Assembleia de Deus Ministrio de So Bernardo
do Campo, a partir dos postulados de seu Estatuto e Regimento Interno
reformados em 2007, a m de perceber a inuncia dessa abordagem
e seus reexos, contradies e ambiguidades na juventude assembleana
desse ministrio. Prope-se analisar essa conjuntura a partir das obras A
Construo Social da Masculinidade do Dr. Pedro Paulo de Oliveira;
Gnero, Corpo, Conhecimento de Alison M. Jaggar e Susan R. Bordo;
Religio e Sexualidade: Convices e Responsabilidades, e organizado
por Emerson Giumbelli, inclusive considerando temas da laicidade.
Problematiza-se essa reexo atravs das seguintes questes: A atual
inuncia permitir ao jovem desabsolutizar a hegemonia masculina?
Superar, o jovem assembleano, a hegemonia masculina nas questes
de gnero ou enrijecer suas posturas dicultando as possibilidades de
dilogo nas questes de gnero.
Palavras-chave: Igreja. Gnero. Juventude. Assembleia de Deus.
217
Religio e Gnero
9.
Religio, gnero e sexualidade: o caso dos soropositivo para o HIV
Nome: Clvis Ecco
Titulao: Doutorando
Instituio: PUC/GO
Resumo: Esta comunicao rene reexes sobre o modo como o
soropositivo para o HIV e a religio tm sido abordados pela mdia. A
anlise tem por base dados obtidos em pesquisa de campo realizada na
AAVE (AIDS- apoio, vida, esperana), no Municpio de Goinia, Gois,
com entrevista semi-estruturada. Os sujeitos foram 25 pessoas, sendo 15
homens soropositivo para o HIV e 10 conjugues (homens e mulheres),
quase todos oriundos de famlias de baixa renda, moradores de Goinia
e municpios vizinhos. Os dados foram coletados entre janeiro a julho de
2011. O objetivo foi vericar a relao entre HIV, mdia, famlia e religio,
tendo gnero e sexualidade como categorias de anlise. Entende-se que
a ecloso da AIDS/HIV no mundo e no Brasil trouxe consigo o medo
de uma doena desconhecida, sem cura e fatal, tal como publicada pela
mdia no nal do sculo XX. Isto signicou no somente um problema
de epidemia em sade pblica, mas tambm gerou na sociedade um clima
de punio moral, reexo do preconceito presente nos diferentes iderios
religiosos que compem as concepes de sexualidade e de doena no
Ocidente.
Palavras Chave: Mdia. Soropositivo. Famlia. Religio. Gnero.
10.
Gnero, Religies de Matriz Africana e Polticas Pblicas em Belm,
Par
Nome: Daniela Cordovil Corra dos Santos
Titulao: Doutora
Instituio: UNB
Resumo: Esta comunicao pretende discutir como as tradicionais
218
GT 12
relaes de gnero estabelecidas no interior das religies de matriz africana
no Brasil, especialmente o Candombl, impactam e so impactadas pela
construo de polticas pblicas com recorte de gnero, tomando como
base emprica o estudo da militncia poltica de alguns terreiros de
Belm, Par, organizados em forma de associaes civis ou ONGs. No
interior dessa nova forma de associativismo dos afrorreligiosos, lideranas
femininas tornam-se conhecidas no cenrio poltico local e nacional,
dialogando com polticas pblicas para mulheres elaboradas por diferentes
esferas de governo e entidades civis. Tradicionalmente, as religies de
matriz africana possuem uma proeminncia da presena feminina em
seus cultos e na sua prpria ideologia religiosa. Recentemente nota-se
uma presena cada vez maior de intelectuais nas leiras dos cultos, que
possuem uma elaborao ideolgica, inclusive de referencial feminista,
sobre participao feminina no candombl. O objetivo desta comunicao
ser reetir sobre este possvel encontro entre ideias e polticas feministas e
o mundo do candombl em Belm.
Palavras-chave: Gnero. Religio. Poltica pblica.
11.
Maria enquanto gura mtica: uma anlise sobre a mariologia
tradicional
Nome: Daniele Ventura
Titulao: Doutoranda
Instituio: PUC/GO
Resumo: A Mariologia Tradicional tem sedimentado uma imagem de
Maria enquanto sinal de pureza, obedincia e resignao. Pensando
nisso, visamos na presente abordagem analisar que imagem de Maria
projetada pela Mariologia Tradicional, a partir dos dogmas catlicos
marianos, bem como observar de que maneira esta imagem propagada
pelos grupos mais tradicionais capaz de determinar o modelo de
conduta a ser seguido por muitas religiosas. Para tanto, traremos o gnero
enquanto categoria de anlise, a m de que possamos identicar como a
219
Religio e Gnero
imagem de Maria projetada pela Mariologia Tradicional serve de base para
moldar comportamentos que revelam submisso, resignao e silncio
naturalizados, principalmente, por mulheres religiosas e por homens que
observam nesta imagem o papel que a mulher deve ocupar na sociedade.
Palavras-chave: Mariologia tradicional. Gnero. Maria.
12.
A persistncia das Deusas: representaes simblicas do feminino na
atualidade
Nome: Izildinha Konichi
Titulao: Doutora
Instituio: PUC/SP
Resumo: A pesquisa tem por objetivo investigar quais as representaes
simblicas do feminino se encontram presentes na mulher na atualidade.
As transformaes que vm ocorrendo no mbito social nas ltimas
dcadas, principalmente nos pases ocidentais, apontam para uma
mudana no padro de conscientizao do feminino, tomado aqui em seu
sentido mais amplo, universal e, portanto, simblico. O estudo aborda a
temtica a partir de mitos de deusas gregas, como expresses de imagens
arquetpicas, portanto, presentes em todas as mulheres. A comparao dos
dados, obtidos a partir de amostras coletadas em campo, em perodos
distintos, e sua posterior anlise qualitativa dentro do referencial da
psicologia analtica, nos permitem visualizar uma discrepncia, nesses
dois momentos, na maneira como o feminino est sendo integrado
conscincia.
Palavras-chave: Representaes simblicas. Feminino. Deusas.
13.
Igreja e polticas pblicas: reetindo sobre a mobilidade da populao
de rua na cidade de Uberlndia/MG nos anos 2010-2011
Nome: Cllia Peretti
Titulao: Doutora
220
GT 12
Instituio: EST
Resumo: O presente artigo faz uma explanao dos fatores que propiciaram
a reproduo do fenmeno populao em situao de rua de homens
portadores de HIV e Aids na cidade de Uberlndia, Estado de Minas
Gerais, no perodo de 2010 e 2011 e, descreve, aes de conscientizao
da Igreja Catlica Romana e do governo voltadas a este segmento da
sociedade. A existncia de indivduos em situao de rua traz na prpria
dominao rua a marca do estigma e da excluso a que so submetidas
e torna patente a profunda desigualdade social brasileira. Este segmento
populacional encerra em si o trinmio exprimido pelo termo excluso:
expulso, desenraizamento e privao. Vrias so as causas que movem
esta populao ir para a rua, assim como so mltiplas as realidades
da populao em situao de rua: vnculos familiares quebrados ou
interrompidos, desemprego, fatores estruturais e biogrcos, desastres
naturais e doenas. Esta realidade interpela a Igreja que tende manter no
esquecimento o rosto do outro, especialmente, do pobre e da vtima. Na
origem da revelao, a misericrdia uma forma para mostrar o ltimo da
realidade de Deus, de Jesus Cristo e do ser humano. A misericrdia divina
se historiza em Jesus de Nazar. Ele a aproximao do amor-misericrdia
de Deus que se inclina sobre a humanidade ferida para redimi-la e salv-
la. A religio assume, dessa forma, um papel salutar na restaurao e na
reinsero social deste seguimento populacional que encontra nas ruas seu
espao principal de sobrevivncia e de ordenao de suas identidades.
Palavras-chave: Igreja Catlica Romana. Poltica pblica.
14.
Poltica religiosa e religio poltica: os evanglicos e o sexo nas eleies
de 2010
Nome: Sandra Duarte de Souza
Titulao: Doutora
Instituio: UMESP
221
Religio e Gnero
Resumo: O Brasil um pas predominantemente cristo, apesar de ser
internacionalmente conhecido como o pas da diversidade religiosa.
Segundo as ltimas pesquisas, nada menos que 88,6% da populao
brasileira se arma crist, sendo 68,4% catlicos declarados (a menor
porcentagem de eis desde que se iniciou o levantamento estatstico da
presena das religies no pas) e 20,2% evanglicos das mais diversas
denominaes. Esses dois segmentos tm se destacado na arena poltica
nacional, inuenciando o voto dos eleitores, apoiando campanhas
eleitorais de candidatos mais afeitos aos seus interesses polticos e religiosos,
se posicionando contrariamente candidatura de pessoas que destoem
desses interesses e incentivando ou obstaculizando o desenvolvimento
de polticas pblicas. A presente comunicao se dedicar especialmente
ao segmento evanglico, buscando entender sua atuao no processo
eleitoral de 2010, analisando as tenses entre a armao poltica de uma
moral sexual religiosa e a proposio de um Estado laico, voltado para os
interesses dos cidados e cidads a despeito de sua consso religiosa.
Palavras-chave: Religio. Poltica. Evanglicos.
222
GT 13: tica, Teologia e Religio
______________________________________
Coordenadores
Profa. Dra. Maria Ins Miller CES-JF, MG
Prof. Dr. Mrcio Fabri So Camilo-SP, SP
Ementa
A necessidade da tica para a sobrevivncia e bem-estar da Humanidade
emerge em nossos tempos com novas caractersticas e urgentes desaos. Os
avanos cientcos fazem crescer de diferentes formas a responsabilidade
humana por seus prprios destinos, ao mesmo tempo em que ao lado
dos individualismos, a complexidade, pluralidade e interdependncia
se tornam, entre outras, as novas condies da conscincia para o viver
em sociedade. A Religio e suas Teologias prestam uma indubitvel
contribuio para a construo do discernimento sobre valores e critrios,
avaliaes e normas, virtudes e prticas que guiam o agir humano em todas
as suas dimenses. Dentro deste quadro, o presente GT visa incentivar,
acolher e debater estudos que abordem aspectos e interfaces das Religies
e suas Teologias com a tica, seja em termos de fundamentao, anlises
histricas, tendncias, propostas; seja em estudos de casos contextuados.
Pretende-se com isto contribuir para que as Religies e suas Teologias,
atravs da reexo tica, superem seus fundamentalismos e isolacionismos
e possam melhorar a qualidade de suas reexes ticas, bem como em meio
sociedade plural possam interagir de forma dialogada e participativa.
223
tica, Teologia e Religio
1.
A virtualidade tica e a historicidade como constituies essenciais do
ser humano: breve abordagem, a partir da obra de Padre Vaz
Nome: Raquel Ferreira de Souza
Titulao: Mestre
Instituio de origem: FAJE

Resumo: Breve trabalho sobre as duas possibilidades de constituio dos
ser humano, a partir da proposta de Padre Vaz, a saber: a historicidade do
ser humano, que inserido no ethos aprende o bem e o mal, assim como
aprende a como viver; e a virtualidade tica, que seria uma caracterstica
originria do ser humano, que busca continuamente pelo bem.
Palavras-chave: Historicidade. Ethos. O bem e o mal.

2.
Possibilidades de uma tica do Amor em Kierkegaard e Dostoivski
Nome: Rodrigo Costa Silva
Titulao: Graduado
Instituio de origem: UFJF

Resumo: Este trabalho visa tratar dos principais conceitos presentes no
pensamento de Kierkegaard e Dostoivski a cerca da temtica do Amor.
Apontaremos as possibilidades de uma tica do Amor fundamentada no
Cristianismo. O imperativo do Tu deves amar de Kierkegaard como
passagem do amor egostico para a vivncia de uma relao de amor
maximamente alterativa, que reconhece no prximo, ou seja, em qualquer
ser humano, o objeto do amor. Em Dostoivski, abordaremos a disputa
entre o Bem e o Mal no corao do homem, sede dos conitos interiores,
e a vitria do amor que rompe com as estruturas e as foras do mal e
humaniza o ser humano. A importncia de Deus como fundamento para
a vivncia do amor cristo nos dois pensadores.
Palavras-chave: tica do Amor. Kierkegaard. Dostoivski.
224
GT 13
3.
tica de matriz judaica
Nome: Flavio Schmitt
Titulao: Doutor
Instituio: UFJF

Resumo: A tica tem se apresentado como um ponto de equilbrio, como
alternativa mundial para um entendimento entre os diferentes povos,
culturas e naes. Em vista dos princpios ticos comuns possvel
elaborar uma agenda mnima em torno das principais questes que hoje
comprometem a sustentabilidade humana no planeta. A tica de matriz
religiosa tem uma importnte contibuio a oferecer sustentabilidade
tica da humanidade. O livro tica da Felicidade do Dalai-Lama uma
evidncia de que as religies tem algo a dizer quando o assunto tica. Este
estudo investiga a contribuio tica da tradio religiosa judaica. Tem o
propsito de vericar a contribuio tica da matriz religiosa judaica a
partir de textos da Biblia Hebraica. Analisa textos da Bblia Hebraica e
relaciona os mesmos com as teorias ticas modernas.
Palavras-chave: Sustentabilidade humana. tica judaica. Teorias ticas
modernas.

4.
Repensar a tica jesunica no e para o contexto atual
Nome: Edward Neves Monteiro de Barros Guimares
Titulao: Mestre
Instituio: FAJE

Resumo: Entre os desaos da reexo teolgica crist destaca-se a tarefa
irrenuncivel de interpretar, ressignicar e atualizar continuamente a
experincia fontal. Historicamente o Cristianismo, inmeras vezes,
assumiu congurao dogmtica xista, com pretenso do monoplio
da plenitude da verdade. Esta pretenso impediu o cultivo do dilogo
aprendiz com as outras tradies religiosas, com as cincias e com as
225
demais posturas antropolgicas. Consequentemente, por no ter dado
a devida ateno s transformaes culturais, no percebeu a tentao
da fossilizao histrica, nem a necessidade do contnuo repensar suas
tradies. Percebe-se grande distncia entre a moral crist e a prxis de
Jesus de Nazar. Em outras palavras, a moral crist hegemnica, por no
ter conseguido manter a vivacidade da memria perigosa de Jesus e deixado
orientar-se pelos eixos estruturantes da tica jesunica, no conseguiu
manter historicamente viva a experincia de vigor proftico e de delidade
ao Reino at as ltimas consequncias. Buscamos extrair dos textos fontais
princpios ticos centrais dos ensinamentos e da prxis libertadora de
Jesus, procurando interpret-los no horizonte da cultura atual. O intuito
contribuir na superao de posturas moralistas infantilizantes e apresentar
de modo signicativo a tica jesunica.
Palavras-chave: Moral crist. Prtica de Jesus de Nazar. Fidelidade ao
Reino.

5.
Anarquismo cristo: A tica da no violncia como forma de liberdade
do Corpo e da Alma
Nome: Daivid Tiago Oliveira Sousa
Titulao: Graduado
Instituio: UEPA

Resumo: O artigo intitulado Anarquismo Cristo: A tica da no violncia
como forma de liberdade do corpo e da alma tem como objetivo analisar
e demonstrar como a doutrina da no violncia era levada a cabo pelo
escritor, romancista e pacista do sculo XIX Leon Tolstoi em suas obras O
REINO DE DEUS EST EM VS (1894) e CARTAS A UM HINDU
(1908). A partir destas obras irei levantar o debate a cerca dos eixos
centrais de analise que so: primeiro necessrio saber se a doutrina da
no violncia como losoa de vida pode ou no libertar o corpo e a alma;
segundo como esta est em acordo ou desacordo com os ensinamentos
de Cristo e o ltimo eixo de analise se podemos considerar as doutrinas
226
GT 13
de cristo e do prprio Tolstoi como Anarquia no sentido debatido pelo
Telogo Frances Jacques Ellul (Anarquia e Cristianismo, 1991) e a termo
de comparao a denio de anarquia do Jornalista Nicolas Walter (O
que anarquismo, 2007), assim como traar um parmetro comparativo
com o momento histrico e o anarquismo revolucionrio, combatido
por Leon, do terico e militante anarquista Mikhail Bakunin (Deus e
o Estado, 1882). Atravs das linhas de pensamento destes trs tericos
pretendo alcanar as linhas mestras do anarquismo e situar Leon Tolstoi
dentro desta corrente de pensamento com o seu anarquismo cristo.
Palavras-chave: Anarquismo. No-Violncia. Corpo. Alma.

6.
O pecado para os telogos e para outras reas do saber: anlise
comparativa de bases indexadoras para artigos latino-americanos
Nome: Renata Ferrarez Fernandes Lopes
Titulao: Doutora
Instituio: UFU

Resumo: O objetivo deste trabalho apresentar uma reviso sistemtica
sobre o tema pecado, enquanto uma categoria moral negativa, realizada
em dois indexadores que se distinguem no que diz respeito ao pblico
que os acessa: o LILACS(BVS), indexador dirigido aos prossionais das
cincias da sade e o Sumrios.org que, embora tambm indexe revistas da
rea da sade, trata-se de um indexador eminentemente ligado s cincias
humanas, incluindo revistas de Teologia e de Cincias da Religio. O
unitermo utilizado em ambos os indexadores foi a palavra-chave pecado.
No foi utilizado nenhum critrio para a limitao da busca. O LILACS
(BVS) apontou 41 itens, sendo 32 artigos, 6 monograas e 3 teses. Destes,
30 artigos foram publicados em portugus, 10 em espanhol e 1 em ingls.
Outras palavras-chave associadas a pecado foram : (4) comportamento
sexual; (4) mulheres; (6) transtorno depressivo; (2) transtorno de ansiedade;
(2) amor; (2) narcisismo; (1) pedolia, etc. O Sumrio.org apontou 6
artigos publicados, sendo 5 em portugus e 1 em espanhol. As palavras-
227
chave associadas a pecado no se repetiram, como no outro indexador
e caracterizaram-se por: casamento, discurso clerical, doena, sacrifcio e
justia. A anlise comparativa mostrou que a compreenso tradicional de
pecado relacionada culpa e punio (doena) continua presente entre
os prossionais da rea de sade, apesar da virada renovadora da Teologia
Moral. Por outro lado, as publicaes feitas por telogos e cientistas da
religio esto numa linha histrico/bblica, o que inibe a aproximao
deste diferentes campos do saber.
Palavras-chave: Pecado. Punio. Culpa. Doena.
7.
Globalizacin y exclusin: Nuevo marco de la tica de la liberacin en
E. Dussel
Nome: Salustiano Alvarez Gomez
Titulao: Doutor

Resumo: Podemos atestar a necessidade humana de globalizao desde
tempos remotos. Experincias universalizantes como a semana de sete dias
ou ideal romntico de uma aldeia global estiveram presentes no imaginrio
social. Desde a Modernidade aparece um tipo de globalizao que se impe
pela fora. Na anlise de Enrique Dussel acontece de forma organizada e
pensada. Tem como base o consumo, a produo para a acumulao, e a
individualizao, princpios que conduzem excluso de grupos sociais
e culturais, provocando uma globalizao sem tica. Se de fato podemos
aceitar e compreender a necessidade da globalizao, constata-se uma
ambivalncia do modelo de globalizao que se vive na atualidade, pois
gera explorao, falta de dignidade e, em denitivo, provoca e multiplica
o nmero de vtimas do sistema imperante. Trata-se de uma globalizao
desde padres europeus e norte-americanos. Para Dussel este tipo de
globalizao inicia-se tardiamente na Modernidade com a chegada do
sistema liberal. Impe-se um centralismo europeu e liberal que esquece
e oprime culturas milenares. Dussel prope uma superao desta
228
GT 13
Modernidade a partir do conceito de Trans-modernidade para colocar
no patamar digno os povos e as culturas do Terceiro Mundo, ao tempo
que defende uma nova racionalidade baseada na utopia da liberao.
Palavras-chave: Globalizao. Centralismo europeu e liberal. Trans-
modernidade.
8.
tica e Catolicismo Popular: uma reexo a partir das prdicas de
Antonio Conselheiro
Nome: Geov Nepomuceno
Titulao: Mestre
Instituio: FAPAM

Resumo: O objetivo deste artigo trabalhar as prdicas de Antonio
Conselheiro. Perceber em suas prdicas uma tica crist que poderia
contribuir para a mesma observao da religiosidade na atualidade.
Palavras-chave: Antnio Conselheiro. tica crist. Religiosidade na
atualidade.
9.
Frei Bernardino Leers e a renovao da Teologia Moral no Brasil
Nome: Oton da Silva Arajo Jnior
Titulao: Doutor
Instituio: Casa de Santo Antonio

Resumo: Mediante a proposta conciliar de que a Teologia Moral deveria
revelar grandeza da vocao dos is em Cristo e a sua obrigao de dar
frutos na caridade para vida do mundo (OT 16), o frade franciscano,
Frei Bernardino Leers (1919-2011), se empenhou de modo singular em
favorecer tal renovao, unindo a reexo teolgica sua experincia
pastoral junto populao interiorana de Minas Gerais. O dilogo entre
estes dois ambientes fez nascer uma nova concepo de Teologia Moral,
buscando inserir-se na histria de nossa gente, desejosa de seguir o caminho
229
do bem (Sl 100,2), embora nem sempre identicados com os padres
ociais propostos pela Igreja. A moral proposta por Frei Bernardino
revelou o rosto brasileiro, com seu bom humor, seu jeitinho, o valor do
dilogo entre os produtores da moral. Ao se referir aos cristos do interior,
Frei Bernardino tocava na essncia da experincia humana, em seus anseios
mais primitivos, mas muitas vezes negados ou ridicularizados. O humano
sonha, quer viver, quer viver sua f, quer conviver em harmonia, quer que
seus lhos tenham um futuro melhor. Tudo isso se pode notar na obra de
Frei Bernardino.
Palavras-chave: Vaticano II. Rosto brasileiro. Nova concepo da TM.
10.
A Pastoral Coletiva de 1915 e a Nova Face da Igreja Catlica
Nome: Jos William Barbosa Costa
Resumo: Esta comunicao pretende fazer uma breve apreciao da
Pastoral Coletiva de 1915, enfocando de modo especial os aspectos que
reformaram o catolicismo vivido no Brasil, a nova maneira como a Igreja
catlica se faz presente na sociedade brasileira e sua inuncia social no
incio do sculo XX.
Palavras-chave: Igreja Catlica, Sociedade Reestruturao, Pastoral,
Repblica e Bispos.
11.
As Associaes religiosas Catlicas Mineiras
Nome: Mrio Henrique Resende Melo
Titulao: Mestre

Resumo: O trabalho aborda o fenmeno das irmandades religiosas, desde
a considerao de suas motivaes mais bsicas, tais como a superao
230
GT 13
do isolamento existencial e a insero social mediada pelo catolicismo,
at sua tipicao enquanto confrarias, arquiconfrarias e ordens terceiras,
passando pela descrio das atividades dos seus membros, de suas aes
assistencialistas, da estraticao social determinada por suas devoes
(p.ex.: Ordem do Carmo, destinada a pessoas mais abastadas, Ordem do
Rosrio a escravos) etc. O estudo das manifestaes institucionais e religiosas
das Minas Gerais permite-nos reetir sobre o rico universo religioso e a
complexa forma de organizao funcional cotidiana. A inteno reetir
sobre o surgimento das associaes religiosas, a organizao interna, o
papel social, poltico e religioso das ordens terceiras em Minas Gerais. Para
tanto, contaremos com o aporte, principalmente de pensadores como:
Caio Boschi (1983), Fritz Teixeira (2007) e Eduardo Hoornaert (1998),
entre outros.
Palavras-chave: Irmandades religiosas. Universo religioso de Minas Gerais.
Papel social e poltico das Ordens terceiras.
231
GT 14: Sociedade, laicidade e
tolerncia religiosa
______________________________________
Coordenadores
Profa. Dra. Marlia De Franceschi Neto Domingos UFPB, PB
Prof. Dr. Luis Tomas Domingos UNILAB, CE
Ementa
O objetivo do GT discutir as relaes entre as diversas religies, na
sociedade atual. Em um momento em que os conitos religiosos tm
acirrado as discusses polticas, gerando mesmo a queda de regimes, a
questo da necessidade do respeito ao princpio da laicidade e de seus
conceitos se torna urgente como tema, alm de nos obrigar a voltar os
olhos para o aumento da intolerncia no Brasil e no mundo.
232
GT 14
1.
A tolerncia religiosa no Brasil - Os tratados de 1810
Nome: Marilia De Franceschi Neto Domingos
Titulao: Doutora
Instituio: UFP
Resumo: O ano de 1810 apresentado comumente como aquele em que
foi instituda a tolerncia religiosa no Brasil, a partir de dois Tratados
assinados pelo regente do trono portugus, Dom Joo e o rei ingls
George III: o Tratado de Amizade e Aliana; e o Tratado de Comrcio e
Navegao. Esses acordos que visavam regular a amizade e o comrcio
entre os dois reinos teriam institudo ento a tolerncia religiosa aos cultos
no-catlicos. Pesquisas bibliogrcas e documentais realizadas, dentro
de um projeto maior sobre a histria da laicidade no pas, nos levaram
a concluir que essa tolerncia somente era reconhecida aos ingleses,
diferentemente do que nos fazem crer diversos autores comumente
citados que erroneamente estendem s demais religies crists reformadas
os mesmos privilgios. Se o tratado de Amizade e Aliana instituiu que o
Tribunal do Santo Ofcio ou Inquisio no seria estabelecido no Brasil, foi
o de Comrcio e Navegao que tratou das questes religiosas; mas ambos
asseguram apenas aos ingleses o direito ao culto. Boa parte dos autores
que encontramos, utilizou a citao dos artigos dos Acordos a partir de
cpias encontradas nos livros dos viajantes ingleses, sem preocupao
maior de checar os originais dos mesmos; pesquisa hoje possvel graas
digitalizao dos textos. Ao lermos os documentos originais, percebemos
o erro na transcrio e consequentemente na anlise sobre a tolerncia
aos acatlicos no perodo compreendido entre 1810 e 1823, modicados
quando da Constituio do Brasil Imprio. Buscamos com nosso trabalho
corrigir esse equvoco.
Palavras-chave: Tratados ingleses de 1810. Tolerncia religiosa. Religies
acatlicas. Liberdade religiosa.
233
Sociedade, laicidade e tolerncia religiosa
2.
Aspectos da Movimentao do Campo Religioso Afro-Paraibano
Nome: Ivonildes da Silva Fonseca
Titulao: Doutor
Instituio: UEP
Resumo: O campo religioso um espao social e no seu interior h uma
movimentao liderada por representantes de grupos, os agentes, que
disputam posio social, legitimidade, prestgio. A partir desse conceito
pretendo abordar a mudana que o campo religioso afro-paraibano,
considerado feitiaria/magia, sofreu ao ser estruturado como religio.
Essa mudana tem momento histrico especco s suas localidades e
no estado da Paraba o marco dessa mudana ocializado na dcada de
1960. A mudana de carter legal impe a substituio da identicao
do campo de feitiaria/magia para religio, todavia, a partir de dados
coletados em pesquisa, constata-se que a ocorrncia no foi efetivada e um
dado explicativo repousa sobre o local de emisso dessas prticas religiosas.
Ao usufruir da legalidade as religies afro-brasileiras passaram a ganhar
algumas caractersticas de uma burocracia possibilitando a correlao
entre a instituio igreja e o terreiro com as/os suas/seus lhas/os de
santo que corresponde aos eis; as autoridades mximas correspondem as
mes e pais-de-santo. V- se ento, no meu ponto de vista, que as religies
afro-brasileiras atendem a algumas das caractersticas de organizao
burocrtica. Entretanto, aps identicar a diversidade no campo marcada
pela formao de cultos em que predominam os encontros entre as
tradies religiosas europeias, tradies indgenas e africanas, verica-se
uma movimentao para o alcance de medidas que alterem a concepo
do lugar de emisso.
Palavras-chave: Religies afro-paraibanas. Magia e religio. Legalidade e
religies afro-brasileiras
234
GT 14
3.
Aviso: No d dinheiro ao falso profeta, ligue para a UPP. Religio
e Segurana Pblica no Jardim Batan
Nome: Vinicius Esperana
Titulao: Mestre
Instituio: Pesquisador associado/ISER
Resumo: A pesquisa no campo religioso do Batan o segundo momento
de uma pesquisa maior do ISER sobre UPPs a ser entregue FAPERJ, no
ano de 2012. Na primeira etapa do campo, percebeu-se o protagonismo
religioso e a relao estabelecida entre as igrejas e a questo da segurana
pblica, que ocorria destacadamente no Batan, em comparao a outras
comunidades pacicadas. O trabalho de campo, nessa segunda fase,
se deu nos meses de maro e abril de 2012, onde, alm da observao,
estabelecemos contatos e realizamos entrevistas com as lideranas
anteriormente destacadas, moradores, outras lideranas religiosas e na rea
da segurana pblica, alm de frequentar os cultos religiosos de parte das
instituies mapeadas no levantamento. O objetivo do trabalho reetir a
respeito daquilo que observamos quanto religio no Batan, em especial
nfase na forma peculiar como ela se relaciona com aspectos da segurana
pblica. Tivemos o cuidado metodolgico de no chegar comunidade
com teorias prontas sobre como a religio deveria se relacionar com a
UPP, mas sim em ouvir e dar voz s diferentes interpretaes sobre a
questo, reconhecendo seu valor na construo do texto. Acreditamos que
a melhor avaliao da UPP e das mudanas que visivelmente ocorreram na
comunidade nos ltimos cinco anos no est no olhar do cientista social,
mas daqueles que vivenciaram cotidianamente e na porta de suas casas o
passado de extrema violncia e o atual momento de pacicao.
Palavras-chave: Favela. Segurana Pblica. Violncia. Religio.
235
4.
A devoo do Sonho de Nossa Senhora na comunidade de Olhos
Dgua/MG
Nome: Edivaldo Alves Nunes
Resumo: A presente pesquisa de campo teve por objetivo analisar a
orao do sonho de Nossa Senhora e como ocorre o imaginrio religioso
catlico no contexto scio-antropolgico do municpio de Olhos Dgua/
MG, tendo por base a religiosidade devocional Mariana. Ao realizamos
o levantamento da orao: o sonho de nossa senhora, pudemos perceber
que esta orao se apresenta ponto comum, vinculado a outras realidades
religiosas, de resqucio de um catolicismo medieval; do suporto m do
mundo e de uma tradio que sobrevive sem a gura religiosa. Esta orao
conhecida pelas rezadeiras da regio, que as mesmas e conforme diz a
orao quem rezar avisado da sua morte. A pesquisa parte da oralidade e
dos escritos apcrifos sobre a gura de Maria, a me de Jesus. Utilizamos
pesquisa, atravs de relatos e conversas direcionadas com as participantes
da pesquisa; sobre a amostragem de 10 pessoas da comunidade religiosa
do municpio de Olhos Dgua/MG. Consideramos a realizao desta
pesquisa importante para adentramos no campo das religiosidades
populares brasileira, marcadas pela simplicidade, piedade devocional e
continuidade da memria da tradio religiosa.
Palavras-chave: Nossa Senhora. Devoo. Rezadeiras.
5.
Valorizao cultural: geograa, educao e modo de vida do RKBAKT
da Aldeia Babauzal em Cotriguau MT
Nomes: Marina Silveira Lopes; Juliane Ferreira Garcia
Titulao: Doutor; Graduanda
Instituio: Ajes Faculdades do Vale do Juruena
236
GT 14
Resumo: Na Terra Indgena do Escondido localizada margem
esquerda do rio Juruena, no norte-noroeste do Estado de Mato Grosso,
encontramos o aldeamento Babauzal. Uma regio isolada que sofre com
ausncia de referncias histricas e de estudos arqueolgicos e culturais
que dicultam a datao da ocupao humana naquele espao geogrco.
Nessa aldeia, vive uma das etnias do povo Rikbaktsa. Os rikbaktsa,
dessa aldeia lutam desesperadamente para manter sua cultura e sua
lngua me, que se misturam cada vez mais, s expresses da sociedade
envolvente. Nesse estudo in loco, pela geograa cultural, procura-se
evidenciar tais mudanas mostrando a eles como a cincia geogrca pode
atuar como aliada preservao e manuteno da cultura dessa etnia.
A geograa num contexto interdisciplinar pode aorar a percepo da
comunidade tradicional com a sociedade envolvente. Existem muitos
jovens indgenas que j frequentam as escolas pblicas onde tm a base
do nosso conhecimento. Entretanto, nossa proposta levar a geograa
aldeia, onde existem crianas, jovens e adultos que com seus ensinamentos
tradicionais, podero fazer pela Geograa Cultural, o resgate da memria
tribal com relao aos acidentes geogrcos propagados pelos mitos. A
ideia de relacionar os ensinamentos mitolgicos aos geogrcos vem no
intuito de preservar o patrimnio da cultura material dessa comunidade.
Palavras-chave: Geograa. Educao. Cultura. Mito
6.
Ruy Barbosa, uma proposta de tolerncia religiosa
Nomes: Elizabeth Regina Silva Ferreira; Priscila Mikaelle Costa de Arajo
Titulao: Graduandas
Instituio: UFP
Resumo: Tendo com referncia resultados de pesquisas e reviso
biogrca, atentamos para o fato de que a proposta aventada por Ruy
Barbosa, ainda no sculo XIX, nos estabelece respaldo suciente para
reexo das problemticas que norteiam o ensino no Brasil. Partindo desse
pressuposto consideramos as atribuies dadas por Ruy se torna relevante
237
e signicativa para a sociedade atual, sobretudo, no tocante a escola laica.
As ideias ilustradas em seus pareceres, que embora no tenham sido de
fato efetivadas se mostram ainda hoje como suporte das observaes dos
aspectos sociais, polticos, econmicos, culturais e educacionais daquela
poca, uma vez tida como preocupaes frente de seu tempo. A postura
de Ruy em relao proposta de laicidade ia muito alm do confronto ao
monoplio religioso, ele defendia seguramente um dos princpios bsicos
das ideias liberais: a liberdade de conscincia. Dessa forma, a imposio
da religio catlica na escola, atrelada obrigatoriedade do ensino da
mesma no seriam princpios aceitos por Ruy Barbosa, contudo, sua maior
defesa era em prol do respeito s diversas consses existentes. Sabemos
que a discusso em torno do Ensino Religioso esta longe de ser resolvida,
e que, at os dias de hoje, no se encerraram os questionamentos sobre o
tema. Identicamos que, tanto na escola, quanto na sociedade a ausncia
de espaos para debate, fomenta um obstculo ao bom entendimento em
relao proposta de laicizao nas escolas pblicas.
Palavras-chave: Ruy Barbosa. Laicidade. Tolerncia Religiosa. Ensino
Religioso.
7.
Jackson do Pandeiro: fonte para o combate intolerncia s religies
afro-brasileiras
Nome: Daniel de Oliveira
Titulao: Graduando
Instituio: UEP
Resumo: Este resumo apresenta o desenvolvimento da pesquisa ora,
desenvolvida no Programa de Iniciao Cientca PIBIC- Af na
modalidade de incluso social da Universidade Estadual da Paraba -
UEPB, campus III cujo objetivo geral analisar a representao das
religies afro-brasileiras tomando como fonte as letras de msicas
interpretadas por Jackson do Pandeiro. Uma das justicativas do projeto
238
GT 14
o reconhecimento da importncia da linguagem musical para o processo da
comunicao, sobretudo na sala de aula e proporciona amplos elementos
para o exerccio de desmonte do fenmeno da intolerncia religiosa.
Tambm se constitui como justicativa a singularidade de Jackson do
Pandeiro no cenrio artstico-musical e a pouca explorao analtica da sua
ligao com as religies afro-brasileiras. Inicialmente zemos a audio de
aproximadamente 230 letras e em seguida, iniciamos a identicao dos
elementos e os classicamos nas modalidades das referidas religies. A partir
dessa identicao partimos para a contextualizao histrico-social das
modalidades religiosas que aponta para a emergncia da industrializao e
da urbanizao no Brasil e da modernizao na Paraba. As concluses as
quais estamos chegando apontam a estreita relao de Jackson do Pandeiro
com as religies afro-brasileiras. Esta relao evidenciada nas msicas
que atravessam a linha do tempo e so cantadas, danadas e festejadas
por muitas pessoas e, que podem ser importantes instrumentos para a
desconstruo do preconceito, discriminao e intolerncia religiosa.
Palavras-chave: Jackson do Pandeiro. Religies afro-brasileiras. Cenrio
religioso afroparaibano. Intolerncia religiosa.
239
GT 15: Juventude, educao e ao estudantil
______________________________________
Coordenadores
Prof. Dr. Emerson Jos Sena da Silveira UFJF, MG
Prof. Dr. Flvio Munhoz Soati UFG, GO
Ementa
Ligados estreitamente questo da mobilidade religiosa, esto os
ambientes urbanos e a juventude que opera movimentaes e inseres
em movimentos sociais, partidos polticos e outras agremiaes civis,
impactando tanto o espao pblico, quanto o campo e o mercado
religioso a partir de mobilidades intra e inter-religiosas. Abrindo-se
para contribuies de variadas tradies epistemolgicas, este grupo
pretende ser um espao de debates e reexes anadas com a temtica
da juventude, cidade e insero scio-poltico-religiosa. Assim, podemos
destacar algumas questes norteadoras: quais as relaes entre religio,
juventude e movimentos sociais e polticos no ambiente urbano? Como os
jovens se situam dentro desse processo? A partir dessas questes, acolhem-
se investigaes tericas e/ou empricas que contribuam para uma maior
compreenso da temtica relativa ao ambiente urbano e sua relao com as
diversas formas de insero scio-poltico-religiosa da juventude.
240
GT 15
1.
Ofensiva da Juventude Carismtica: Recristianizar a Europa!
Nome: Brenda Carranza
Titulao: Doutora
Resumo: No marco da ltima Jornada Mundial da Juventude, presidida
por o Papa Bento XVI, na cidade de Madri em agosto de 2011, a Renovao
Carismtica Catlica (RCC) do Brasil inicia um novo ciclo de expanso
missionria ao se propor realizar uma ofensiva de recristianizao
alm-fronteiras. Tal iniciativa de evangelizar os espanhis da cidade de
Pamplona, ao norte da Espanha, colocou a RCC na mira dos novos uxos
migratrios internacionais por motivos religiosos, inserindo-se no cerne
da problemtica que se estabelece entre os fervorosos jovens missionrios
e o contexto de ampla vivncia de secularizao que os recebe, revelando
assim a dinmica deagrada ao tentar converter os nativos europeus. Essa
misso denominada, provisria e polemicamente, de misso invertida
ou misso reversa trouxe tona a diculdade terica e emprica de
apreender a complexidade das propostas missionrias que partem dos
territrios latinoamericanos outrora colonizados espiritualmente pelo
bero cristo e hoje retornam para catequizar seus catequistas. Com
base nos dados de pesquisa, em andamento, nesta comunicao pretende-
se discutir a compreenso que as lideranas carismticas tm sobre sua
misso de cristianizar a Europa; prope-se apresentar os projetos e
atividades que formam a juventude carismtica para ser missionria numa
terra que esqueceu Deus; e, a ttulo de explorao hipottica, discute-
se o impacto que esta nova fase da Renovao Carismtica implica num
contexto de retradicionalizao e reinsticionalizao deagrada pelo
catolicismo contemporneo.
Palavras-chave: Juventude carismtica. Ofensiva. Recristianizao. Europa.
241
Juventude, educao e ao estudantil
2.
Religiosidade e ritos de passagem do jovem no contexto tecnolgico
da Paraba
Nome: Anna Tereza Patricio Beuttenmuller Bezerra
Titulao: Mestranda
Instituio: IFPB
Resumo: Este artigo tem como objetivo reetir e conhecer as expresses
de religiosidade apresentadas pelos jovens na atualidade, em particular
os jovens alunos dos cursos tcnicos integrados do Instituto Federal de
Educao, Cincia e Tecnologia da Paraba, campus Joo Pessoa. Como
processo psquico e social, cada sociedade produzir em seus jovens,
caractersticas particulares do seu meio, que deixaro marcas no seu corpo
e na sua alma. Em algumas tradies, o jovem entra no mundo adulto, aps
participao em uma cerimnia religiosa elaborada. Nas sociedades menos
desenvolvidas o marco de passagem para a vida adulta, dava-se atravs da
presena de ritos; da doutrinao dos novos adultos nas tradies grupais;
pela aprendizagem da tcnica da caa. No Instituto Federal, esse rito de
passagem vivenciado no trote recebido pelos calouros. A presena da
religiosidade da juventude no ambiente educacional tecnolgico pode ser
conrmada a partir dos registros da presena de ritos, smbolos e imagens
contidos nos eventos e na organizao religiosa do grupo JOTEC - Jovens
de Cristo. Diante das observaes realizadas e das conversas com os lderes
e participantes deste Grupo, podemos armar que esses jovens parecem
permanecer carentes de atividades que orientem para as questes como a
f, a solidariedade e os valores morais, encontrando na religio refgio e
suporte para o enfrentamento dos medos e conitos prprios desta etapa
do seu desenvolvimento.
Palavras-chave: Religiosidade. Juventude. Rito de Passagem. Contexto
tecnolgico.
242
GT 15
3.
O futuro em questo: a esperana entre jovens universitrios
Nome: Leomar Brustolin
Titulao: Doutor
Instituio: PUC/RS
Resumo: A indagao sobre o futuro sempre preocupou homens e mulheres
de diferentes condies no planeta. No tema esto implicadas as questes
da esperana e da transcendncia. Nos ltimos tempos insiste-se na ideia de
eternizao do presente. As preocupaes com o devir e a transcendncia,
perdem espao diante das ocupaes para alcanar a felicidade imediata,
mesmo que provisria. A pesquisa prope-se a investigar como os jovens
universitrios gachos pensam o futuro, a esperana e a transcendncia.
Atravs de entrevistas com universitrios, pretende-se vericar o quanto a
eternizao do presente e a reduo da escatologia a sonho de consumo
constatvel nas ideias e nos discursos dos jovens contemporneos. Aps
o tratamento dos dados da pesquisa de campo, o estudo faz uma anlise
comparativa com a reviso bibliogrca a respeito do tema.
Palavras-chave: Juventude. Universidade. Esperana.
4.
Juventude e Universidade: qual sociabilidade esto fazendo os jovens
nos Grupos de Orao Universitrios?
Nome: Carlos Eduardo Pinto Procpio
Titulao: Doutor
Instituio: IFSMG
Resumo: Os Grupos de Orao Universitrios (GOUs) so uma novidade
dentro do campo religioso brasileiro, sobretudo por ser um pedao da
Renovao Carismtica Catlica (RCC) dentro de um espao laicamente
consagrado. Por mais que sejam coerentes as preocupaes elaboradas
pelas cincias sociais no que tange a compreenso destes grupos como
um brao forte da RCC dentro das universidades, por serem estas as
243
responsveis pela formao da maioria das lideranas, das mais diversas
reas, esses grupos fazem jus a um imaginrio juvenil pautado numa
tradio modernamente orientada que no pode ser negligenciada. Seus
discursos e comportamentos reetem certo marco geracional, os colocando
como portadores de uma linguagem onde a emoo, a individualizao
e os laos provisrios ganham contornos reais, por onde canalizam um
discurso tradicional catlico carismtico. So atravs das suas redes de
sociabilidade estabelecidas a partir do grupo de orao em que frequentam
que podemos observar aqueles desdobramentos. A proposta deste trabalho
apresentar tais desdobramentos e os seus sentidos possveis.
Palavras-chave: Juventude. Universidade. Sociabilidade. GOUs.
5.
Religio e juventude: tenses entre o sagrado e o mundo
Nomes: Dorath Rodrigues Barbosa; Matheus da Costa Oliva; ngela da
Rocha Santana; Wallace Ferreira Sousa
Titulao: Graduandos
Instituio: UNIMONTES
Resumo: No sculo XX podemos observar grandes transformaes no
mundo, especialmente no perodo ps-guerra, sendo essas transformaes
mais visveis nos aspectos socioculturais, em especial com relao aos jovens.
O socilogo Lus A. Groppo (2007) arma que podemos ver a juventude
como uma categoria social, categoria essa que sempre uma representao
simblica de cada sociedade. As religies tambm se preocupam com essa
categoria de transio social, buscando desde cedo aplicar-lhes algum tipo
de formao. Neste estudo objetiva-se investigar as tenses que os jovens
neopentecostais IURD e catlicos carismticos RCC sentem ao
entrar em contato com o sagrado existente nos grupos de jovens que
participam. Para tanto, buscamos entrelaar as observaes de campo e
entrevistas realizadas em uma sede da Igreja Universal do Reino de Deus e
em grupos de jovens da Renovao Carismtica Catlica, com teorias que
nos auxiliem na compreenso deste estudo. A teoria da religio weberiana
244
GT 15
mostra-se como uma interessante ferramenta para o entendimento da
postura dos jovens religiosos diante do mundo secularizado. Em um mundo
onde vrios sistemas simblicos coexistem, gerando tenses, buscamos na
sociologia de Berger (1985) um alicerce para a anlise de tal situao onde
a juventude se encontra, e assim interpretar as possveis tenses vividas por
estes jovens.
Palavras-chave: Juventude. Negao do mundo. Neopentecostais. RCC.
6.
A participao dos jovens em movimentos religiosos: CEBs x RCC e
seus reexos na vida social
Nome: Cesar Portantiolo Maia
Instituio: UNISINOS
Resumo: A partir da releitura dos autores clssicos da sociologia e da
sociologia da religio buscou-se analisar os processos vividos por dois
grupos que convivem em oposio dentro da Igreja Catlica, um deles
as Comunidades Eclesiais de Base e o outro a Renovao Carismtica
Catlica, buscando analisar como se estrutura o trabalho desses grupos com
a juventude e quais as perspectivas sociais desse trabalho. Comparando os
seus processos histricos, essa produo chega a concluses a respeito dos
modelos de Igreja pregados por eles e que rumos sociais esto seguindo.
Atravs da realizao de pesquisa emprica, com observao e entrevistas
e da problematizao dos aspectos como metodologia de trabalho, temas
discutidos, viso a respeito do envolvimento dos jovens em questes
sociais, buscou-se vericar quais so as perspectivas de participao e
envolvimento nos problemas da sociedade dos jovens carismticos e das
comunidades de base.
Palavras-chave: Juventude. Comunidades Eclesiais de Base. Renovao
Carismtica.
245
7.
A juventude carismtica catlica: o caso do PHN na Cano Nova
Nome: Flvio Munhoz Soati
Titulao: Doutor
Instituio: UFG
Resumo: O artigo tem o objetivo de apresentar algumas consideraes
acerca dos elementos que contextualizam a relao do pentecostalismo
catlico com sua juventude. O trabalho enfatiza os aspectos sociolgicos
da Renovao Carismtica, tendo como foco a juventude do PHN (Por
Hoje No vou mais pecar) da Comunidade de Vida e Aliana Cano
Nova.
Palavras-chave: Religio. Juventude. Catolicismo. Carismticos. PHN.
8.
Religio e religiosidades revisitando conceitos a partir das juventudes
Nome: Slvia Regina Alves Fernandes
Titulao: Doutora
Instituio: UFRRJ
Resumo: A partir do incio da nossa dcada percebe-se um crescimento no
interesse dos analistas acerca da temtica juventude e religio, ampliando-
se, portanto, a conjuno das categorias normalmente associadas aos
estudos de juventude, tais como poltica, sexualidade e lazer. Este trabalho
visa discutir os conceitos de religio e religiosidade a partir da anlise de
pesquisas sobre juventude e religio que vm sendo desenvolvidas no
Brasil e nos Estados Unidos. Embora as categorias religio e religiosidade
sejam frequentemente apresentadas como campos dicotmicos pretende-
se explorar outras possibilidades interpretativas sob o aporte da sociologia
da religio. Sugere-se, considerando os dados das pesquisas, que a
composio das religiosidades juvenis est ancorada em elementos fortes
da tradio embora mosaicos religiosos que exercem atrao sobre os
jovens implementem arranjos inusitados.
246
GT 15
Palavras-chave: Juventudes. Religio. Religiosidades. Brasil. EUA.
9.
Experincia Religiosa das Juventudes Contemporneas: novos modos
de crer [e] ser
Nome: Carlos Eduardo da Silva Moraes Cardozo
Titulao: Mestrando
Instituio: UFRJ
Resumo: O presente trabalho objetiva estabelecer alguns parmetros
de compreenso e discutir conceitos heursticos que nos permitam
situar algumas abordagens sobre a experincia religiosa da juventude
contempornea que evocam uma experincia de construo identitrias,
assim como algumas prticas juvenis que incorporam sentidos e valores
identicados com o campo religioso. Ou seja, pretendo compreender
como hbitos religiosos de pertena a grupos e doutrinas religiosas passam
a fazer parte de sistemas de crenas religiosas na esfera da subjetividade,
ao mesmo tempo em que uma experincia do sagrado, que busca conectar
o indivduo com a natureza, passa a fazer parte de um sistema de crenas
institucionais. A convergncia entre estes dois universos conceituais
parece indicar horizontes comuns entre juventude e religio. Ao lado
de outros recortes (de classe, de gnero, de raa ou cor, de local de
moradia, de orientao sexual, de estilo ou gosto musical), a religio tem
sido vista como um dos aspectos de grande importncia no mosaico da
diversidade das juventudes. Esse pressuposto terico se verica em uma
pesquisa a se realizar em um grupo de jovens da Comunidade Shalon.
E, surpreendentemente, temas como multipertena e multiculturalismo
emergem no universo de jovens que fazem percursos na construo de
suas identidades. Com isso, congura-se novos modos de crer [e] ser.
Palavras-chave: Juventude. Religio. Multiculturalismo. Multipertena.
Identidade
247
10.
Msica gospel: estratgia urbana de conquistas crists
Nomes: Dayana Darc da Silva e Silva; Giovana dos Anjos Ferreira
Titulao: Graduandas
Instituio: UEPA
Resumo: A msica como elemento contemporneo de inuncia direta
nos grupos sociais potencializada principalmente nos grupos de jovens,
algo visvel no universo urbano, especialmente nas igrejas evanglicas. O
estudo visa fazer uma anlise acerca dos discursos e prticas utilizados
pelas igrejas de Belm, especicamente por meio da msica gospel para
atrarem o pblico jovem. A presente pesquisa pretende fazer uma reexo
sobre a relao entre a msica gospel, juventude e religiosidade na capital
paraense. O estudo em questo construdo a partir de entrevistas e
pesquisas de campo e reete sobre a relao que colocada em prtica
a partir dos discursos das igrejas evanglicas, buscando fazer um breve
exame sobre a forma que os grupos religiosos se utilizam de vrios recursos,
principalmente a msica, para atrair os jovens. Religiosidade. Juventude.
Religio.
Palavras-chave: Msica gospel. Estratgias de conquista. Urbanidade.
Conquista crist.
11.
O trnsito religioso da juventude: a presena das religies nas
biograas juvenis
Nomes: Cllia Peretti e Elizabet Terezinha Castaman Nogoseke
Titulao: Doutora e Mestranda
Instituio: PUC/PR
Resumo: A presena do religioso e das religies
na juventude brasileira contempornea,
o envolvimento dos/das jovens em grupos religiosos, o espao da religio nas
polticas pblicas de juventude e nos grupos se constituem em vetores
248
GT 15
importantes para a construo de identidades juvenis. Estatsticas mostram
que h nas ltimas trs dcadas uma intensa mobilidade de pessoas entre as
religies. O contexto urbano vem sendo considerado como um dado relevante
para a compreenso dessas relaes. No espao da cidade desenha-se um
contexto de pluralidade de religies em que a prtica de seus adeptos tem sido
mais transitiva com novas representaes sociais, tnicas e de gnero. A
situao econmica da juventude, as novas expresses do sagrado, a busca
de independncia, do grupo, a sensibilidade pelas produes artsticas e
culturais so alguns dos fatores que revelam a mobilidade e o trnsito
religioso da juventude. Noticirios e pesquisas acadmicas mostram que
embora aparentemente contraditrias as duas ideias: crise de religio como
fonte distribuidora de imagens estveis do mundo e presena das religies
no espao pblico e nas biograas convive, nos jovens, hoje. H uma
nova identidade religiosa do jovem brasileiro, que, em matria de crenas
e dogmas no pode mais ser dita ortodoxa, ainda que pese a permanncia
e resistncia das instituies tradicionais nos seus credos e sistemas de
governo eclesistico. H intenso trnsito de ideias caracterizado por um
distanciamento da ortodoxia crist, catlica e protestante, e consequente
redirecionamento da prtica religiosa, num primeiro momento, em favor
de uma heterodoxia, e, num segundo, de um sincretismo religioso.
Palavras-chave: Juventude. Trnsito religioso. Experincia religiosa.
Gnero.
12.
Uma anlise do estatuto da juventude sob o olhar weberiano
Nome: Janine Huguenin Corra
Instituio: Instituto Castelo Branco
Resumo: Este trabalho prope discutir como a juventude moderna,
herdeira da jaula de ferro do mundo capitalista, estabelece suas escolhas
prossionais e o julgamento de si a partir do lugar social que lhe dado.
Utilizaremos a metodologia de anlise do discurso e do sujeito para
249
analisarmos a lei 4.529 de 2004, que consolida no Brasil os direitos da
juventude brasileira e inaugura o reconhecimento pelo Estado desta
como um setor da sociedade. Os dados so interpretados a partir de
uma perspectiva da escolha laboral como meio-m de atuao social
e valorizao do eu, a partir da relao das ideias de Max Weber, com
sua investigao de como a religio inuenciou na formao do homem
racional moderno e na vocao prossional, tendo como foco o atual
momento brasileiro.
Palavras-chave: Estatuto da juventude. Weber. Juventude moderna.
13.
Juventude: msica e dana a servio da f nas cristotecas (baladas)
catlicas
Nome: Luzia Maria de Oliveira Sena
Titulao: Mestre
Instituio: PUC/SP
Resumo: As cristotecas (baladas catlicas) surgiram na cidade de So
Paulo em 2003 e, em seguida, foram se espalhando por vrias cidades
dos diversos Estados do Brasil. Promovidas pelo Movimento Eclesial
Aliana de Misericrdia, visam, segundo seus idealizadores, oferecer uma
alternativa s discotecas ou baladas mundanas, nas quais os jovens,
no raro, se envolvem com o mundo das drogas, do alcoolismo, da
promiscuidade. As cristotecas objetivam atrair o jovem com aquilo que
o seduz no mundo-balada, danceteria, vibe, rave - e usar esse meio para
lev-los a conhecer Jesus. Nas cristotecas, portanto, a msica e a dana
so utilizadas, no apenas como um meio de lazer e entretenimento para
a juventude, mas, especialmente, como estratgia de evangelizao: atrair
os jovens e proporcionar-lhes uma experincia religiosa, um encontro com
Deus, e traz-los para o convvio da Igreja Catlica. Nessa Comunicao
apresentaremos como tudo isso ocorre.
Palavras-chave: Cristotecas. Movimento Eclesial Aliana de Misericrdia.
250
GT 15
14.
Empoderamento e Tecnologias polticas do Self entre jovens
carismtico-catlicos brasileiros
Nome: Emerson Jos Sena da Silveira
Titulao: Doutor
Instituio: UFJF
Resumo: A partir de eventos ldicos e festivos, a sociabilidade dos
jovens carismticos catlicos ser analisada a partir de duas categorias:
empoderamento e tecnologias do self. Quais as transformaes que
a modernidade e ps-modernidades trouxeram ao campo catlico,
especicamente, ao horizonte de intersubjetividade e corporeidade dos
jovens catlico-carismticos? Orientada por esta pergunta, a presente
comunicao buscar em etnograas feitas em eventos ldico-festivos
na cidade de Juiz de Fora (MG) e estudo dos discursos contidos nas
propagandas, stios eletrnicos e outras publicidades do movimento
carismtico catlico. A partir dessas ferramentas metodolgicas, sero
delineadas as complexas relaes entre religio e cultura a partir da
situao vivida pelos sujeitos em termos de uma tecnologia poltica dos
indivduos. Ressaltando a tica fenomenolgica, na linha de Schutz e
Csordas, argumenta-se que a corporeidade e o self podem ser abordados
desde uma perspectiva no dicotmica, em que novos espaos de interao
entre religiosidade catlica e a cultura contempornea emergem tensas,
mas mergulhadas em processos polifnicos e dialgicos.
Palavras-chave: Empoderamento. Juventude. Ps-Modernidade.
Carismticos.
251
GT 16: Linguagem e religio:
perspectivas bakhtinianas
______________________________________
Coordenadores
Prof. Dr. Paulo Fernando Dalla-Da UFSCar, SP
Prof. Dra. Ivenise T. Gonzaga Santinon PUC Campinas, SP
Prof. Dr. ngelo Cardita Universit de Laval, Qubec, Canad
Ementa
Para alm das questes ligadas linguagem e anlise lingustica - j
com algum impacto na teologia e exegese bblicas -, as perspectivas e os
conceitos bakhtinianos abrem caminhos para o entendimento crtico
das questes e problemas ligados atual situao religiosa, pois o que
Bakhtin prope que nos ponhamos escuta, na disposio para a ao
e o dilogo, das vozes dos outros que constituem as vrias identidades,
desenvolvendo, ao mesmo tempo, olhares oblquos capazes de observar os
fenmenos populares que escapam s identidades institucionais e polticas
ociais. Como tal, o principal objetivo do GT promover o debate e a
reexo sobre a dimenso religiosa do pensamento e obra de Bakhtin e
do crculo bakhtiniano, com a nalidade dedesenvolver uma teoria sobre
a situao religiosa hodierna em dilogo com as cincias da linguagem
e outras correntes loscas com preocupaes em comum com o
pensador russo. Assim, o GT integrar comunicaes que correspondam
aos seguintes temas: 1) Dimenses religiosas do pensamento e obra de
Bakhtin (e do crculo bakhtiniano): - sua importncia para a compreenso
da religio hoje; - pontos de contato e temas comuns a outros autores
e correntes loscas (escola de Frankfurt, losoa judaica do sc. XX,
ps-modernismo e outros); 2) Discusses epistemolgicas inspiradas em
Bakhtin: - sobre as teorias da religio; - sobre a dimenso lingustica da
religio e a dimenso religiosa da linguagem; 3) Anlises de textos bblicos
e/ou religiosos com o mtodo bakhtiniano.
252
GT 16
1.
Desaos Teolgicos da Filosoa do Atode M. Bakhtin
Nome: ngelo M. dos Santos Cardita
Titulao: Doutor
Instituio: Facult de Tologie de lUniversit de Laval

Resumo: Nesta comunicao, centramo-nos na breve referncia cristolgica
que Bakhtin insere na sua losoa do ato, de forma a determinar os
desaos teolgicos da decorrentes. Isto implica, em larga medida, uma
recriao imaginativa da tica religiosa que Bakhtin nunca escreveu, na
busca de uma forma de pensar.
Palavras-chave: Cristologia. Bakhtin. Filosoa. Teologia.
2.
Leitura Bakhtiniana do Concilio Vaticano 2: uma cunha?
Nome: Paulo Fernando Dalla-Da
Titulao: Doutor
Instituio: UFSC

Resumo: Aos 50 anos da abertura do Conclio Vaticano 2, temos um
impasse teolgico e eclesial. H leituras conservadoras e avanadas
dele. Ambas se denominam legtimas e verdadeiras, acusando a outra
parte de manipulao do esprito do Conclio. Se continuarmos lendo o
Vaticano 2 assim, no chegaremos a nenhum lugar. A possibilidade ver
a partir das categorias do lsofo russo M. Bakhtin a polifonia e as muitas
vozes que aparecem nos documentos do Vaticano 2, dando-lhes direito
de cidadania e vendo como podem compor uma realidade polifnica e
eclesial de forma corajosa e caritativa. Essa uma leitura nova e necessria
dos mesmos textos, levando em conta a letra do texto e o esprito que levou
a assembleia conciliar a colocar todas as vozes num mesmo documento,
declarando implicitamente que a cidadania eclesial se faz igual para todos.
Palavras-chave: Concilio. Vaticano II. Bakhtin. Teologia.
253
Linguagem e religio: perspectivas bakhtinianas
3.
Mikhail Bakhtin: em busca do outro
Nome: Manoel Henrique de Melo Santana
Titulao: Mestre
Instituio: CESMAC

Resumo: Bakhtin estava de forma genial no incio de um novo caminho
losco, aliando-se a outros na estrada que o ser humano percorre
ao encontro de si mesmo, atravs do sacramento do outro, numa nova
linguagem teolgica. A questo do Ser est fora do alcance da cincia
e exige outra racionalidade, que pense o sentido do Ser. Ser signica
comunicar-se (1961, p.293). Mais tarde, o lsofo vai conrmar que Eu
no posso me arranjar sem outro, eu no posso me tornar eu mesmo sem
outro: eu tenho de me encontrar num outro para encontrar um outro
em mim(1961, p. 287). E ainda arma: Viver signica tomar parte no
dilogo: fazer perguntas, dar respostas, dar ateno, responder, estar de
acordo, e assim por diante (1961, p 293). O dilogo com Bakhtin, em
sua obra Para uma Filosoa do Ato Responsvel, nos abre caminhos
para compreender as consequncias que outros lsofos contemporneos
abordariam: Hegel, Heidegger, Emmanuel Lvinas e Gabriel Marcel. No
outro lado da reexo losca est a ditadura da razo ocidental sobre o
Ser. Na continuidade deste pensamento losco hodierno, o Ser humano
passa a ser, ento visto como sujeito e protagonista da histria humana.
Palavras-chave: Bakhtin. Outro. Busca. Filosoa. Levinas.
4.
O dialogismo e a construo do sentido nas cartas encclicas de Bento
XVI
Nome: Nanci Moreira Blanco
Titulao: Mestre
Instituio de origem: UFSC

Resumo: Este trabalho tem como objetivo mostrar como se do as relaes
254
GT 16
dialgicas e a construo do sentido no discurso religioso catlico atual,
aqui representado pelas cartas encclicas do papa Bento XVI. Um discurso
to consolidado como o religioso sofre inuncias de vrios outros com os
quais partilha e aos quais contrape idias ou delas faz uso para estabelecer
o sentido do seu discurso.A anlise desenvolvida busca compreender, a
partir da observao da dialogia nos documentos em questo, como se
organiza tal gnero discursivo (as encclicas), e depois estabelece, a partir
da constitutividade inegvel do extraverbal sobre o verbal, qual a relao
que tais textos tm com os que circulam na sociedade. Considero, para
tanto, que as relaes dialgicas podem ser de convergncia ou divergncia,
de aceitao ou recusa. A questo fundamental desta anlise , portanto,
entender os discursos dos quais preciso se defender e os discursos aos
quais preciso recorrer para constituir o sentido pretendido nas cartas
encclicas.Assim, esta anlise busca vericar como se d, na linguagem, o
confronto de ideias que constitui o discurso dessas cartas, analisando como
a voz do Outro entra em tal discurso. O pensamento que norteia esta
anlise os estudos do lsofo russo Mikhail Bakhtin sobre Dialogismo
e Ideologia.
Palavras-chave: Bakhtin. Bento XVI. Dialogismo. Construo de sentido.
5.
A restituio do Diaconato Permanente na Igreja Catlica Ocidental
Nome: Ana C. Souza Mendes
Titulao: Graduada
Instituio: UFG

Resumo: O diaconato faz parte do sacramento da ordem dentro da Igreja
Catlica. Existem dois tipos de diconos: o transitrio e o permanente,
neste ltimo o indivduo mesmo sendo casado pode receber o sacramento
da ordem. O diaconato foi institudo pelos 12 discpulos e pela assemblia
aps Pentecostes, o fato se deu porque o nmero de cristos havia
aumentado muito e os discpulos no poderiam deixar de pregar a palavra
para servir os is, ento foram escolhidos 7 homens de boa fama para
255
servir e ainda hoje essa a principal funo do dicono dentro da Igreja
Catlica: o servio. O dicono no deve obedincia ao padre porque no
leigo, mas sim ao bispo, porque recebe o sacramento da ordem. Nos
dias atuais, o diaconato tem ganhado mais fora a cada dia. importante
ressaltar que ele est localizado no grau mais inferior da ordem, tambm
que estava apagado nas prticas religiosas da Igreja Catlica Ocidental at
pouco tempo. Com isso, a pesquisa procura respostas e levanta hipteses
para tais fatos, tendo como suporte a Anlise do Discurso em uma
perspectiva bakhtiniana.
Palavras-chave: Discurso. Religio. Catolicismo. Diaconato.
6.
O sincretismo religioso contemporneo a partir da anlise das prticas
discursivas da Irmandade da Luz
Nome: Alice T.L. Silveira
Titulao: Graduada
Instituio: UFG

Resumo: O objetivo deste estudo compreender uma das formas de
ocorrncia do processo sincrtico cristo na atualidade a partir da anlise
das prticas discursivas da Ordem Missionria Estero-espiritualista
Crist Mariana Irmandade da Luz. Como sugere a denominao
autoexplicativa, esta uma ordem religiosa organizada e hierarquizada de
carter missionrio, inserida em uma perspectiva crist-mariana, a qual
pugna pela crena na comunicao entre planos. A Ordem Irmandade da
Luz dene-se como uma casa de sade espiritual, na qual aqueles que vo
em busca do auxlio oferecido pela Ordem so vistos como pacientes, e
no adeptos. A constituio sincrtica da Irmandade da Luz compreende
ao menos cinco diferentes doutrinas, a saber: Catolicismo, Espiritismo,
Umbanda, Vale do Amanhecer e Santo Daime. Neste momento inicial,
realizaremos a descrio dos gneros discursivos que compem parte das
atividades abertas ao pblico da Ordem Irmandade da Luz. A partir das
categorias da anlise do discurso textualmente orientada, por meio da
256
GT 16
apropriao das noes Bakhtin (2006), Fairclough (2001) e Foucault
(2006). Intencionamos observar os processos de produo, distribuio e
consumo textuais e reconhecer neles o modo como ocorre a articulao, a
rearticulao e a estruturao dos discursos religiosos diversos constitutivos
da Irmandade.
Palavras-chave: Sincretismo. Gneros do discurso. Irmandade da Luz.
7.
As memrias de futuro apocalpticas e o discurso religioso/histrico
Nome: Allan Tadeu Pugliese
Titulao: Graduado
Instituio: UFSC
Instituio nanciadora: Capes e CNPq

Resumo: Um estudo sobre os discursos apocalpticos na historia, como e
por que eles foram construdos e como e qual o fato para eles perdurarem
pelos tempos se ressignicando. O que eles reetem e refratam e como eles
ajudam na construo dos discursos apocalpticos modernos
Palavras-chave: Memria. Futuro. Bakhtin. Apocalipse. Discurso.
8.
Perspectivas bakhtinianas acerca de religio nos quadrinhos japoneses
publicados no Brasil
Nome: Felipe Mussarelli
Titulao: Graduado
Instituio: UFSC
Instituio nanciadora: FAPESP
Resumo: Este trabalho tem por objetivo selecionar e analisar nos quadrinhos
de origem japonesa publicados no Brasil passagens relacionados a religio
atravs das perspectivas bakhtinianas acerca da palavra estrangeira e a
questo do gnero.
Palavras-chave: Religio. Quadrinhos. Bakhtin.
257
9.
Cultura popular e catolicismo popular: usos e conguraes sobre um
estudo de caso na minas setecentista
Nome: Mariana Gino
Titulao: Graduada
Instituio: UFJF
Instituio nanciadora: Capes e CNPq

Resumo: Este trabalho analisa as caractersticas do catolicismo popular e
catolicismo tradicional sobre Processo inquisitorial contra Antnia Maria,
que fora acusada de desacato ao Santssimo Sacramento, no contexto
colonial mineiro do setecentos. Para os redatores do processo, Antnia
Maria ao guardar as Eucaristias na bolsa, estava comentando crime,
contra a f, os dogmas e a Santa Madre Igreja. Entretanto, ningum
poderia levar em contra que r pertencia( poderia representar) a uma
cultura religiosa que no estava ligada a cultura erudita dos padres e
palacianos mais sim a cultura do catolicismo popular dos becos e senzalas,
que surgi a partir das assimilaes entre os elementos simblicos tanto
da cultura erudita( catolicismo tradicional) como da cultura popular
fruto de uma circularidades cultural. Por isto, para tentar elucidar esta
recongurao religiosa, nossa principal referncia terica esto no campo
da Histria Cultural, especialmente em Bakhtin (1993), que dene o
conceito circularidade cultural com sendo vises de mundo elaboradas
no decorrer dos sculos pela cultura popular e que se contrapem ao
dogmatismo. Ainda sero esboadas as condies histricas culturais antes
e durante a transcorrncia do processo. Destarte, so demonstradas as
possveis conguraes religiosas tanto para a acusao da r quanto para
o seu entendimento sobre o sagrado.
Palavras-chave: Cultura. Catolicismo. Popular. Bakhtin. Minas.
258
GT 16
10.
A fora criativa e organizadora da palavra: uma leitura bakhtiniana
da funo da palavra no hino X-125 do Rig-Veda e nos captulos 1 e
2 de Gnesis
Nome: Valmir Nascimento Souza
Titulao: Licenciatura
Instituio: UFP
Instituio nanciadora: CAPES e CNPq

Resumo: O presente trabalho tem por objetivo construir um dilogo
entre a teoria da linguagem de Bakhtin e as realidades mticas de dois
sistemas do sagrado diferentes, a saber, o dos Vedas na cultura hindusta e
do Gneses na cultura judaico-crist com respeito funo da linguagem
quanto estruturadora do mundo, do sujeito e da realidade. Trata-se de
uma pesquisa bibliogrca com abordagem qualitativa. Entendemos que,
como diz Eliade, mito uma realidade cultural extremamente complexa,
que pode ser abordada e interpretada atravs de perspectivas mltiplas
e complementares. Para Bakhtin, a natureza da linguagem dialgica,
e a partir desse dialogismo, torna-se o lugar de formao dos sujeitos e
da realidade. pela apropriao da linguagem que nascem os papeis e
funes dos sujeitos, sendo ela, lugar de conito. Partiremos da anlise
discursiva mediada pela teoria bakhtiniana da linguagem do Hino X-125
do Rig-Veda e dos dois primeiros captulos do Gneses que tratam do
poder criativo, estabilizador e ordenador da palavra. Acreditamos que h
uma troca de saberes no excludentes manifesta em dois tipos de discursos,
um mtico e outro losco que se explicam mutuamente.
Palavras-chave: Mito. Linguagem. Dialogismo. cultura hindu. Cultura
judaico-crist.
259
GT 17: Movimentos sociais - cincias sociais
- teologia
______________________________________
Coordenadores
Prof. Dr. Luis Carlos Susin PUC/RS, RS
Prof. Dr. Francisco de Aquino Junior Faculdade Catlica de Fortaleza-
CE, CE
Ementa
Considerando a teologia como reexo crtica da prxis histrica luz
da Palavra de Deus (G. Gutirrez), o GT quer abordar teologicamente a
prxis dos movimentos sociais em nvel local, regional, nacional e mundial
em vista da transformao da realidade, explicitando sua dimenso
teologal, bem como a necessidade e a importncia dessa dimenso em sua
prpria atuao. Para isso, faz-se necessrio um dilogo interdisciplinar
e transdisciplinar, particularmente entre a teologia e as cincias scio-
histricas. Nesta perspectiva, o GT pretende acolher trabalhos que tenham
a interconexo entre movimentos sociais, cincias sociais e teologia:
leitura/interpretao teolgica dos movimentos sociais, analisados e
compreendidos em dilogo com as cincias sociais. Movimentos de
resistncia e de construo de alternativas como os que se renem no
Frum Social Mundial e o exerccio da teologia no Frum Mundial de
Teologia e Libertao e das motivaes teolgicas em atuaes pastorais
junto aos movimentos sociais podem encontrar neste GT um laboratrio
fecundo e criativo.
260
GT 17
1.
Conhecer pelo sofrimento em dilogo com Veena Das
Nome: Alan da Silva Coelho
Titulao: Mestre
Instituio: UNIFEG
Resumo: Os estudos sobre as teorias ps-coloniais permitem um
profcuo debate entre as mais variadas reas de estudos, sempre em busca
da perspectiva da subalternidade. Este tentativa j uma experincia
valiosa no cristianismo de libertao e nos estudos das Cincias das
Religies. Na Amrica Latina, pensadores como Enrique Dussel e Franz
Hinkelammert, referenciais de minha pesquisa de Doutor, na tradio
da losoa da libertao, permitem uma leitura perspectivada local das
dinmicas sociais, consolidando uma metodologia para as cincias sociais,
aplicadas ao estudo das religies. Cada dia est mais claro que existe
uma cincia social, positiva, cienticista, com presuno de neutralidade
ideolgica, que se torna alheia dor do outro, ao sofrimento da vtima.
Percebemos que existe mesmo algumas cincias das religies insensveis
ao sofrimento individual ou social. Neste contexto, esta pesquisa de
aproveitamento dos estudos do colquio de Doutor Teorias Ps-coloniais
e estudos de religio busca inspiraes na obra da indiana Veena Das,
como uma contribuio a uma proposta metodolgica que considere a
dimenso profundamente humana do sofrimento, como uma forma de
conhecimento perspectivado. Este estudo procura delinear um esboo
de como a religio exerce um papel importante na obra da antroploga
indiana, atuando seja na superestrutura como ideologia sacralizada de
legitimao das instituies sociais que causam (ou so coniventes) como
o sofrimento social, seja como uma forma de conhecimento signicativo,
que no cotidiano da existncia concreta, permite que a compaixo torne-
se uma forma de conhecer sem silenciar a dor da vtima. A linguagem
religiosa possui uma gramtica especca, prpria, que permite a
aproximao solidria que apreende melhor o conhecimento gestado na
paixo. Tornar-se conhecedor da dor da vtima supe uma aposta tica
261
Movimentos sociais - cincias sociais - teologia
de reconhecimento (que no dizer de Veena Das uma crena, um ato de
acreditar ). Portanto a linguagem religiosa aparece no momento em que se
busca silenciar a vtima em uma teodicia legitimadora do sofrimento, bem
como no cotidiano em que a vtima sujeitica-se impondo sua existncia
(testemunho) como uma forma de resistncia ao sofrer. Para dialogar com
este referencial terico, propomos algumas pistas de relao com Enrique
Dussel e Franz Hinkelammert, buscando nesta proposta metodolgica
para as cincias sociais (em especial as cincias das religies) um papel da
linguagem religiosa como conhecimento signicativo.
Palavras-chave: Sofrimento. Veena Das.
2.
Um objeto sagrado: as Plulas de Frei Galvo
Nome: Dirceu Rodrigues da Silva
Titulao: Graduando
Instituio: UNESP

Resumo: A proposta de trabalho apresentar uma anlise de um fenmeno
religioso brasileiro que vem ganhando grande repercusso na mdia nos
ltimos anos, nos referimos s plulas de Frei Galvo, o primeiro santo
brasileiro reconhecido pela Igreja Catlica. Frei Antnio de SantAnna
Galvo foi um franciscano do sculo XVIII que cou famoso por distribuir
plulas que curavam milagrosamente. Nosso objetivo apresentar a
construo religiosa no entorno das plulas do santo, utilizando para tal,
as teorias de um importante estudioso da religiosidade, Mircea Eliade, que
fundamenta suas teorias sobre as construes do sagrado, em sua dicotomia
com o profano, ou seja, as construes religiosas esto diretamente ligadas
a uma existncia natural. No caso das Plulas de Frei Galvo, essa
assimilao do objeto religioso a uma existncia profana (medicamentos)
clara. Demonstrar como ocorre a construo e como ela se legitima
no imaginrio religioso, necessitando de algumas provas de sua ordem
sagrada como: um criador com poder acima do natural, uma produo
ligada a um ritual de transio de planos e um conjunto de hierofanias
262
GT 17
aceitas. Mesmo com o aumento das discusses sobre o tema, poucos
so os trabalhos acadmicos que se debruam sobre o fenmeno, que
certamente demonstra importncia para melhor entendermos a complexa
religiosidade brasileira e como a construo de um objeto sagrado ocorre
nela.
Palavras-chave: Sagrado. Frei Galvo.
3.
Teologia e cincias sociais
Nome: Francisco de Aquino Jnior
Titulao: Doutor
Instituio: FCF

Resumo: As cincias sociais se tornaram uma das interlocutoras mais
importantes da teologia na Amrica Latina nas ltimas dcadas. H quem
pense at que elas chegaram a substituir a losoa como mediao terica
fundamental no quefazer teolgico. Deixando de lado os excessos, reais
e/ou interpretativos, no h como negar o fato dessa interlocuo nem
sua importncia, tanto para o fazer, quanto para o produto teolgicos.
Mas se o fato e a importncia dessa interlocuo entre teologia e cincias
sociais so inegveis e facilmente constatveis, sua estrutura terica,
isto , o modo como ela se d ou deve se dar, no nada evidente nem
tranqila. Nem entre os telogos da libertao nem, muito menos, entre
eles e seus crticos. Alis, isso tem sido motivo de debates, conitos,
crticas, acusaes e at condenaes. Grosso modo, pode-se identicar
no debate acerca da natureza ou da estrutura terica da relao entre
teologia e cincias sociais na Amrica latina duas posturas fundamentais.
Para alguns, a maioria, as cincias sociais ajudam a teologia a compreender
melhor a realidade social na qual os cristos esto inseridos e que dever
ser reetida teologicamente. Para outros, alm de ajudar a compreender a
realidade social, as cincias sociais ajudam a explicitar a dimenso social
da teologia e, com sua suspeita ideolgica, ajudam a evitar e/ou superar
sua instrumentalizao ideolgica. No primeiro caso, o uso das cincias
263
sociais na teologia considerado como um momento pr-teolgico,
portanto, anterior ao fazer propriamente teolgico. No segundo caso,
ele considerado como um momento do processo teolgico como um
todo, dando-se, portanto, tambm, no interior do exerccio estritamente
teolgico. Nossa pretenso, aqui, apresentar essas posturas em suas
diferenas e em suas complementaridades e, atravs delas, explicitar,
terica e teologicamente, a estrutura terica da relao entre teologia
e cincias sociais. E o faremos a partir de seus principais representantes:
Gustavo Gutirrez e Clodovis Bo, de um lado; Juan Luis Segundo e
Igncio Ellacuria, de outro lado.
Palavras-chave: Cincias Sociais. Teologia. Anlise social. Suspeita
ideolgica.
4.
O Beato franciscano: um caso de messianismo no serto alagoano?
Nome: Gilvan Gomes das Neves
Titulao: Mestrando
Instituio: UCP

Resumo: Este trabalho resultado de uma pesquisa ainda em andamento
para a minha dissertao de Mestre em Cincias da Religio da UNICAP,
onde o meu objeto um beato alagoano Antnio Fernandes Amorim o
Beato Franciscano, seu aparecimento em 1936, no serto alagoano, logo
aps a morte do Padre Ccero Romo, a sua intenerncia, at se instalar
em Serra Grande, municpio de Batalha-AL, donde nasce um povoamento
sua volta, a perseguio poltica e religiosa e como ele se insere nos
movimentos messinicos religiosos do nordeste brasileiro.
Palavras-chave: Religio. Poltica. Igreja. Beatos. Messianismo.
5.
Religio, tradio e museologia: manuteno das tradies da e pela
religiosidade nos movimentos migratrios
Nome: Gyorgy Henyei Neto
264
GT 17
Titulao: Mestre
Instituio: PUC/SP

Resumo: O trabalho ir centrar a discusso num tema que concerne
dois grandes interesses acadmicos: primeiro a questo da religio como
contedo de tradies que se perpetuam apenas por serem transmitidas,
e s sero transmitidas se se perpetuar a condio de patrimnio cultural
e imaterial. Segundo, a questo concernente a museologia como processo
de continuidade, ressignicao e manuteno da tradio religiosa.
Palavras-chave: Religio. Tradio. Museologia.
6.
Para um dilogo entre marxistas e cristos a partir dos escritos de
Gramsci sobre a religio
Nome: Jos Antnio Correa Lages
Titulao: Mestre
Instituio: UMESP

Resumo: Este trabalho trata do pensamento do pensador marxista italiano
Antnio Gramsci sobre o fenmeno religioso. uma produo intelectual
que podemos situar no campo da sociologia da religio, mas totalmente
inovadora se comparada s vises marxistas mais ortodoxas. Ele v a
religio como ideologia das classes subalternas situada historicamente, ou
seja, ora assumindo at um papel revolucionrio de transformao social,
ora se restringindo a um papel conservador das estruturas sociais. A partir
da crtica a Croce e a Weber, Gramsci elabora um conjunto conceitual que
ele aplica de forma mpar ao fenmeno religioso e que o coloca como um
verdadeiro protagonista no dilogo poltico entre religiosos e no religiosos.
Para ele a religio leva o homem a considerar a realidade em termos de
um universo simblico que orienta a experincia humana a partir de um
sistema religioso em sua origem. A religio , pois, uma concepo de
mundo que se ope a outras concepes de mundo, segundo relaes de
fora que se exprimem politicamente no decorrer da histria, mas nada
265
nos permite pens-la como uma alienao, na viso de Feuerbarch, Hegel,
Marx e tantos outros.
Palavras-chave: Marxista. Cristianismo. Antnio Gramsci.
7.
Indivduo desviante: uma breve anlise scio-religiosa
Nome: Jos do Nascimento Lira Jnior
Titulao: Mestre

Resumo: A histria conta com pensadores que analisaram as relaes dos
homens com as sociedades pela tica no religiosa como os pioneiros:
Plato (429-341 a.C) e Aristteles (384-322 a.C). Contudo sabido que
a religio de acordo com seus contextos histricos especcos sempre
inuenciou, de alguma forma, na maneira de se enxergar e analisar essa
relao (homens/sociedades), pelo menos at o sculo XIX [..] Nessa
anlise de relaes, o desvio, do ponto de vista cristo, por exemplo,
origina-se na temtica bblica da queda (Gnesis Cap. 3), quando Ado
e Eva desobedecem ordem divina ao comer o fruto da rvore proibida.
A partir de ento o desvio (ou pecado no ponto de vista cristo) passa a
fazer parte da humanidade. O primeiro homicdio relatado, de que se tem
notcia na histria, foi cometido alguns anos depois da queda quando o
primognito de Ado e Eva espancou e matou o seu irmo Abel (Gnesis
4.8-16) [...] A aplicao de pena capital ou de excluso social foi sendo
adotada pela religio na medida em que esta ltima foi se desenvolvendo
no decorrer dos sculos. O padre Bruno Trombeta, em seu livro A Igreja,
os Presos e a Sociedade, diz que a preocupao com o individuo desviante
bem como com as penas aplicadas a ele j fora observada pela igreja
crist, desde os primeiros sculos, no pensamento dos chamados Padres
da Igreja que buscavam combater o desvio atravs da concretizao dos
direitos humanos. Joo Crisstomo (347-407), por exemplo, protestava
dizendo Como a riqueza tem uma arrogncia ridcula, como o luxo
suscita o ladro (1989, p. 17) [...] A autonomia da sociologia como
266
GT 17
cincia permitiu dentre outras coisas uma anlise mais detalhada sobre
o indivduo desviante e o seu contexto. O crime por sua vez, como j foi
dito, passa a ser denominado como um fato social: O crime portanto
necessrio; ele est ligado s condies fundamentais de toda vida social e,
por isso mesmo, til; pois as condies de que solidrio so elas mesmas
indispensveis evoluo normal da moral e do direito (DURKHEIM,
op.cit., p. 71). A sociologia, portanto, comea a se tornar um instrumento
indispensvel na reexo do crime bem como do indivduo que o pratica.
A religio por sua vez parece reconhecer a importncia dessa anlise
sociolgica ao mesmo tempo em que parece no abrir mo do status de
principal ferramenta na contribuio dessa reexo [...] O fato que o
indivduo desviante muito mais complexo do que uma simples denio
de termos, ou um simples artigo, poderia tentar explicar. Contudo, ca
evidente que o esforo da cincia consiste no apenas em denir termos,
estudar e reconhecer a anormalidade como um fenmeno sociolgico,
mas, tambm, de tentar entender cada vez melhor a atuao do indivduo
desviante no seu contexto social e na sua relao com o outro. Trata-se de
uma anlise sem concluso prevista.
Palavras-chave: Religio. Sociologia.
8.
O movimento de Jesus e os camponeses: vestgios de uma reao
popular
Nome: Mariana de Matos Ponte Raimundo
Titulao: Mestre
Instituio: UFJF

Resumo: A Galileia, regio norte da Palestina, foi o local em que o
cristianismo foi germinado no sculo I. Os galileus, entre os quais esse
acontecimento ocorreu, eram, em sua maioria, camponeses que viviam em
aldeias e, que dcadas antes, vivenciaram uma signicativa mudana de
carter poltico e que, desde ento, tiveram suas vidas transformadas pelo
modo de dominao imposta pelo Imprio Romano, baseado na opresso
267
e na extorso. Nesse contexto sucedeu o aparecimento de Jesus de Nazar
que muitas vezes identicado com as vtimas pauperizadas da poltica
romana , conquista seguidores atravs de um discurso de reestruturao
da sociedade igualitria. Os camponeses galileus que, outrora, foram
marginalizados pelo poder imperial, encontram na gura e nas pregaes
de Jesus a esperana de uma alterao da ordem instituda. Nesse sentido,
questionar-se- se essa adeso dos camponeses ao movimento de Jesus
pode ser interpretada como uma reao popular poltica opressora do
Imprio Romano, bem como o signicado e os efeitos do choque cultural
provocado por essa dominao.
Palavras-chave: Movimento de Jesus. Camponeses galileus.
9.
A religio, uma via possvel para a superao de rua: desalienao e
integrao das experincias marginais
Nome: Werbert Cirilo Gonalves
Titulao: Mestrando

Resumo: Discutir a Religio no contexto do povo de rua algo to
complexo quanto caracterizar este grupo marcadamente heterogneo por
denio. Apesar de algumas prticas assistencialistas que desconstroem
estratgias polticas de auxlio ao cidado e que recriam a dependncia
ao invs da autonomia do sujeito, outras tantas aes religiosas tm
favorecido enormemente a superao da condio de misria social e
oferecido algo mais, quando ampara na crise biogrca do indivduo a
misria de sentido humano e espiritual de muitos. Alm disso, devemos
dizer que as aes religiosas so grandes contribuintes para a promoo
social, visto ser reconhecido que os esforos das polticas sociais em prol
da superao da condio de rua esto aqum da necessidade ideal. Assim,
em meio crise anmica, a Religio tem oferecido uma identidade ao
sujeito quando inserido no grupo dos is e quando atentamente se
observa a organizao dos movimentos da populao de rua alavancados
268
GT 17
por institutos religiosos, se descobre que a Religio no se porta como
alienao da criatura oprimida, mas como o grito desalienador de um
grupo que deseja autonomia e protagonismo na sua histria.
Palavras-chave: Religio. Desalienao.
269
GT 18: Diversidade afro-religiosa
e contemporaneidade: mudanas e
permanncias
______________________________________
Coordenadoras
Profa. Dra. Rosalira dos Santos Oliveira FUNDAJ, PE
Profa. Dra. Zuleica Dantas Pereira Campos UNICAP, PE
Ementa
Nos ltimos anos, o estudo das religies afro-brasileiras tem ganhado
fora, principalmente entre jovens pesquisadores. Grande parte desse
recente interesse pelo tema se deve s mudanas que essas religies
tm sofrido, bem como s mudanas sociais, polticas e culturais pelas
quais vem passando a sociedade brasileira, apontando para conquistas
dos chamados afrodescendentes. Somem-se a isso, as transformaes
internas que inserem as religies afro-brasileiras nas tendncias atuais
do mercado religioso. O cuidado com a (re)criao de uma esttica
prpria, da espetacularizao de smbolos e ritos; da criao/resgate de
rituais apresentados como antigos, montado para o grande pblico, esto
presentes e fazem parte da nova face que o mundo afro-brasileiro vem
assumindo no acirrado mercado religioso. As religies afro-brasileiras,
portanto, esto em evidncia. Deixaram de ser religies tnicas e locais
para se universalizarem. Seguem tendncias do mercado religioso mundial,
inuenciadas por fatores culturais, sociais e polticos e passam a se inserir
em questes da ordem do dia. Questes de gnero, sade, educao, alm
de se constiturem em um elemento central nas reivindicaes polticas dos
movimentos sociais negros objetivando obter uma legitimidade poltica
(com destaque para o candombl), armando-se como religies negras
ou a religio do povo negro, ressaltando, assim, a sua centralidade na
constituio da identidade afrodescendente no Brasil. Esta nova realidade
constitui o objeto de debate deste GT.
270
GT 18
1.
Segredos Transversais: reconverso cultural das religies de matriz
africana e afro-brasileiras
Nome: Alfredo Sotero Alves Rodrigues
Titulao: Mestre
Instituio: UNICAP
Resumo: As prticas religiosas dos escravos e afrodescendentes foram,
so consideradas inconvenientes, demonacas, pela cultura religiosa
hegemnica. As religies de matriz africana e afro-brasileiras foram
impelidas a se tornarem religies fechadas ou que fecharam-se. Esse
refgio forado levou os afroreligiosos a limitar ou impedir a propagao
de informaes das suas prticas religiosas do espao sagrado o terreiro,
com o exterior. A partir dessas premissas, este artigo objetiva analisar
as estratgias de reconverso cultural utilizadas pelas religies de matriz
africana e afro-brasileiras, no processo de hibridao com a cultura religiosa
hegemnica. O texto busca, especialmente, perceber as reconverses
culturais ocasionadas e inuenciadas por fatores histricos, bem como
essas doutrinas procediam para preservar suas prticas consuetudinrias e
estar inseridas no contexto da mundializao das culturas religiosas.
Palavras-chave: Reconverso cultural. Hibridao. Comunidades de
terreiro. Religies de matriz africana. Religies afro-brasileiras.
2.
Da reafricanizao sincretizao: uma casa com mltiplas vertentes
afro-religiosas
Nome: Lucielma Lobato Silva
Titulao: Mestranda
Instituio: UEPA

Resumo: A lei 10.639/2003 ao tornar obrigatrio, via o ensino formal,
tem contribudo para o reconhecimento da importncia dos negros e seus
descendentes, o que provocou uma espcie de retorno etnia africana,
271
Diversidade afro-religiosa e contemporaneidade
no plano religioso, para muitos sacerdotes/sacerdotisas e adeptos/adeptas,
se expressa no esforo de se processar exclusivamente no Candombl Ketu,
rito Nag. Sendo assim, o objetivo deste trabalho analisar o Centro de
Manifestaes Medinicas Oshaluf, no municpio de Abaetetuba-PA,
que apesar de se autodenir como afro um espao religioso que pratica
simultaneamente o Candombl Ketu, a tradio Mina Nag, alm de
elementos da Umbanda, o que leva o artigo a constatar junto pesquisa
de campo (MALINOWSK, 1984) e bibliogrca (TRIVIOS, 1996),
que a africanizao do culto no implica, necessariamente, num retorno
s origens africanas, mas pode sim, existir a partir de novas fuses e
arranjos de velhas matrizes religiosas.
Palavras-chave: Lei 10.639/2003. Religies de Matriz Africana e Religies
afro no Par. Africanizao Religiosa.
3.
Terreiros 2.0: Nao Xamb na cibercultura
Nome: Carla Patrcia Pacheco Teixeira
Titulao: Mestra
Instituio: UNICAP
Resumo: As constantes mudanas na forma de veicular e compartilhar
informaes, provocadas pelo desenvolvimento crescente da web, tem
atingido tambm as religies afro-brasileiras. Pautadas pelas tradies,
elas encontram no ambiente virtual uma forma de ampliar o alcance do
seu discurso religioso. Pretendemos com esta pesquisa analisar os canais
de incluso do Terreiro Xamb no ambiente virtual, especicamente o
site xamba.com.br e o uso das redes sociais facebook, twitter e picasa.
A anlise se deteve na observao da forma como as informaes so
agrupadas ou compartilhadas, levando em considerao os recursos visuais
e de hipermdia utilizados, bem como a interatividade oferecida em cada
um dos meios citados. O contraste entre o tradicional e o novo vai apontar
para a traduo e negociaes das religies afro-brasileiras na insero em
novos processos de comunicao.
272
GT 18
Palavras-chave: Religies afro-brasileiras. Hibridismo. Design. Web 2.0.
Hipermdia.
4.
Afronautas em Pernambuco: modernizao em mudana
Nome: Zuleica Dantas Pereira
Titulao: Doutora
Instituio: UNICAP
Resumo: O objetivo desse trabalho fazer uma reexo dos usos do mundo
virtual pelas religies afro-pernambucanas no sentido de modernizar e
ampliar suas redes de relaes com os is. Denominamos de afronautas
essa populao de is que fazem uso desse mundo virtual para divulgar
e discutir a religio. Como instrumental metodolgico para construo
deste texto foi utilizada a netnograa, uma vez que parte do objeto de
pesquisa localiza-se no mundo virtual ou no no-lugar (sites elaborados
para a divulgao dos terreiros). As tcnicas utilizadas foram a observao
participante, entrevistas semiestruturadas, e o uso do dirio de campo.
Palavras-chave: Religio afro-pernambucana. Mundo virtual.
5.
A velha nova guerra afro-pentecostal: um olhar a partir das redes
sociais
Nome: Wagner Marreira Freire
Titulao: Graduando
Instituio: UFPB
Resumo: O objetivo deste trabalho trazer um olhar sobre os conitos
afro-pentecostais a partir do uso de redes sociais que possuem grande
utilizao em nossa sociedade contempornea: o facebook e o orkut. O
facebook foi utilizado como veculo para que diferentes agentes sociais
se manifestassem em relao desconstruo de um terreiro paraibano
feita por um pastor da igreja Assembleia de Deus Pentecostal da F. E o
273
orkut, bem como o site da instituio religiosa da qual o referido pastor
lder, foram utilizados para a exposio de uma srie de fotograas
em que o lder religioso aparece quebrando diversas imagens sagradas
do universo afro-brasileiro, bem como imagens de santos catlicos que
tambm so cultuados por umbandistas. O ato de destruio e exposio
do material destrudo, tomado pelo pastor no como uma invaso, mas
como algo permitido, tendo em vista a converso da me-de-santo,
desencadeou uma discusso via facebook e ainda repercutiu fortemente
em sites e blogs vinculados as religies afro-brasileiras, alm de ter gerado
denncia pela Comisso de Promoo da Igualdade Racial da OAB/PB
junto ao Ministrio Pblico Federal e Estadual contra o referido pastor. A
pesquisa, ainda em carter exploratrio, buscar uma anlise das referidas
controvrsias, tomando como fonte as diferentes manifestaes expostas
no facebook bem como os sites e blogs envolvidos. Como fundamentao
terica, ser utilizada tanto a literatura antropolgica, que h muito
discute os conitos afro-pentecostais, quanto os trabalhos no mbito da
comunicao social que tratam das redes sociais.
Palavras-chave: Religies afro-brasileiras. Pentecostalismos. Redes sociais.
6.
Protestantismo afro-brasileiro
Nome: Jair Gomes de Santana
Titulao: Mestre
Instituio: UNICAP
Resumo: Nesta comunicao pretendemos analisar o movimento do
Divino Mestre, uma seita formada por um negro chamado Agostinho, no
Recife na primeira metade do sculo XIX. Este movimento preocupou as
autoridades provinciais por sua semelhana com o movimento dos Mals
(na Bahia),isto , negros alfabetizados, professando uma f diferente da
sociedade brasileira (islmica) e, no caso do Recife, tendo frente um
lder que nutria simpatias pela revoluo do Haiti. Demonstraremos
como esse movimento tinha razes protestantes e precedeu a chegada dos
274
GT 18
missionrios americanos ao Brasil (aps 1850). Assim um protestantismo
afro-brasileiro precedeu o protestantismo missionrio no Recife. A anlise
desse movimento ser feita a partir das concepes de Ernst Troeltsch
(1865-1923) sobre Igreja e seitas, e de Michel Foucault(a circularidade
do poder).
Palavras-chave: Seita. Divino Mestre. Ernst Troeltsch. Michel Foucault.
7.
O Culto s Iya-mi Osorong nos templos afro-brasileiros do Recife
Nome: Andra Caselli Gomes
Instituio: UNICAP
Resumo: O presente trabalho prope enfocar uma recente mudana
nas formas de religiosidade das casas de Candombl do Recife: o culto
s Iy-mi, entidades femininas presentes na religiosidade yorub. Culto
originalmente secreto e exclusivamente feminino s entidades ancestrais
designadas como Iy-mi, tem sido assunto polmico e controverso
entre os adeptos das religies afro-brasileiras, principalmente entre os
que buscam a reafricanizao em suas vivncias religiosas. Na cidade do
Recife, h templos e adeptos que exercem esse culto deliberadamente,
sem conhecer profundamente suas razes tradicionais; observa-se um
resgate contemporneo de uma atividade que h muito tempo perdeu
seu signicado original, visto que as novas prticas acarretam recentes
elaboraes de mito e de rito sobre o aspecto feminino. Trata-se de uma
lucidez armar que a referida atividade vem sendo adotada e explorada
por adeptos do sexo masculino, sendo eles os responsveis pela recente
popularizao do culto, principalmente entre os novos adeptos.
Palavras-chave: Candombl. Religio afro-brasileira.
275
8.
Memria da umbanda e umbanda da memria em Joo Pessoa
Nomes: Antonio Giovanni Boaes Gonalves e Hermana Ceclia Oliveira
Ferreira da Silva
Titulao: Doutor e Graduanda
Instituio: UFPB
Resumo: Foca-se o repertrio mnemnico de uma velha me de santo da
umbanda na cidade de Joo Pessoa, em busca da composio de um mundo
de sentidos e signicados veiculados pela narrativa enquanto atividade
autopoitica. Relembrar criar. Verica-se como a narradora constri um
enredo mtico particular que reproduz estruturas mticas gerais: a origem
distante da herona; o sofrimento e a excluso; a perda dos familiares; a
iniciao com a descendente de escravos; a chegada nova terra; a luta
contra os opressores; a libertao e o reconhecimento. A composio
mescla fatos e sentimentos, memria (realidade e imaginao), e aos
poucos vai se tornando, de uma histria particular, na histria da umbanda
em Joo Pessoa. Concorrem para isso os processos de conformao do
emergente campo, o que tem dado a me de santo, o reconhecimento de
ser uma das mais antigas, ainda viva e em atividade na cidade. Contudo,
o reconhecimento no ocorre de forma pacca, devido s direes que as
linhas de fora assumem dentro do campo, mas a narrativa, provavelmente,
servir de ponto de partida, no s para as continuidades, como para
crticas, descontinuidades e recriaes do enredo, uma vez que a narradora
passa a falar de um lugar reconhecido. O corpus derivou de entrevistas
realizadas no ano de 2011, alm de observao participante feita desde
2005, no Terreiro de Umbanda Ogum Beira-Mar, onde a me de santo
titular. Houve ainda registros audiovisuais e anotaes em dirio de
campo.
Palavras-chave: Umbanda. Memria. Histria de vida.
276
GT 18
9.
Os Territrios Sagrados do Candombl e da Umbanda na cidade de
Contagem, Minas Gerais
Nome: Aurino Jos Gis
Titulao: Doutor
Resumo: A comunicao parte da pesquisa de Doutor sobre o espao e
territrio do candombl e da umbanda, na cidade de Contagem, regio
metropolitana de Belo Horizonte, capital do Estado de Minas Gerais. A
falta de visibilidade dessas religies na paisagem urbana da cidade reete
ainda a discriminao do perodo colonial e ps-abolicionista, atribuda
a esses cultos e aos seus adeptos pela sociedade brasileira. O mapeamento
e a identicao dos terreiros de candombl e centros de umbanda aqui
propostos, tem como objetivo vericar o modo e as condies em que se
opera essa invisibilidade. A anlise compreende trinta e seis, dos cinqenta
e cinco terreiros identicados na regio de estudo. O tema se inscreve no
campo da geograa humanista e cultural, mais especicamente no campo
da geograa da religio. O perl das lideranas e dos adeptos, bem como
as caractersticas e as funes do local utilizado para seus rituais, delineiam
o espao e territrio sagrados dessas religies. A pesquisa demonstra que,
embora as religies pesquisadas no tenham visibilidade na paisagem
urbana, elas tm, contudo, uma presena signicativa na cidade e tanto
seu espao quanto seu territrio se estende muito alm dos lugares onde
esto instaladas.
Palavras-chave: Geograa cultural. Espao. Territrio. Candombl.
Umbanda
10.
Cruz do Patro: mistrios, mortes e lutas negras
Nome: Ceci Medeiros de Oliveira
Titulao: Mestranda
Instituio: UNICAP
277
Resumo: Essa comunicao objetiva discutir as vrias representaes que
foram construdas a respeito da Cruz do Patro, localizada no atual Cais
do Porto do Recife, Pernambuco. Sem data certa de surgimento, apenas
especulaes entre 1814 e 1816, a Cruz do Patro trata-se de uma coluna
drica com uma cruz no alto e imerge em meio aos fortes do Recife Antigo,
beirando as guas do Rio Beberibe.O monumento, por muito tempo, foi
fonte de histrias fantsticas sobre fantasmas e demnios, evocados atravs
de rituais mgicos, construindo em torno de si uma esfera de mistrio,
medo e curiosidade. A cruz foi criada para servir de baliza a embarcaes
que chegavam ao porto do Recife. Local tambm onde se jogavam negros
moribundos, doentes, pagos e sem serventia. A partir da estabeleceu-se
como forte smbolo da histria dos negros na cidade. A Cruz do Patro,
ento, alm de se constituir num marco histrico, surge tambm como
smbolo poltico cultural do Recife.
Palavras-chave: Cruz do Patro. Smbolo religioso.
11.
Itan s: O Culto aos Orixs em Belm do Par
Nome: Wanderlan Gonalves do Amaral
Titulao: Graduando
Instituio: UFPA
Resumo: Este trabalho pretende discutir o Candombl Keto praticado em
Belm do Par. No de hoje que os estudiosos das religies afro-brasileiras
tm se preocupado em compreender as formas de ritual existentes na capital
paraense, procurando mapear a pluralidade litrgica e denir a tradio
local (FIGUEIREDO, 1968, LEACKOCS, 1972, VERGOLINO, 1976,
LUCA, 2010), no entanto, esses estudos enfocaram principalmente a
Pajelana e o Tambor de Mina. O Candombl chega a Belm na dcada de
1950 com Pai Astianax, que foi Salvador para ser feito no santo, mas
durante os anos de 1970 que o Culto aos Orixs comea a estruturar-se
em Belm. Por ser a mais recente das matrizes de culto estabelecida nesta
278
GT 18
cidade, o candombl ainda um campo de pesquisa pouco explorado
(CAMPELO, 2001; PERDIGO, 2011). Desaado por essa lacuna vou
a campo, com o objetivo de discutir as prticas litrgicas do candombl
Il y Omi Ax Of Kar. Pretendo tambm estabelecer uma comparao
entre este terreiro e a casa mater baiana a qual o mesmo est ligado por
linha de ancestralidade: o Terreiro do Gantois.
Palavras-chave: Camdombl Keto. Liturgia.
12.
A Jurema Manda!: A Jurema Sagrada e sua decisiva representatividade
territorial em Recife e Regio Metropolitana
Nome: Alexandre Alberto Santos de Olivera (LOmi LOd)
Titulao: Graduando
Instituio: UNICAP
Resumo: Neste artigo proponho uma reexo sobre a importncia
religiosa e a condio de invisibilidade do culto Jurema Sagrada, e, sua
representatividade e protagonismo territorial e indgena-afro-teolgica em
Recife e Regio Metropolitana. Segundo dados da Pesquisa Socioeconmica
e Cultural de Povos e Comunidades Tradicionais de Terreiros do MDS
Ministrio do Desenvolvimento Social e Combate a Fome e UNESCO,
publicados em 2010, os terreiros de Jurema compem mais de 70% das
casas pesquisadas. Este dado indito e importante nos ajudar a repensar
o lugar de Pernambuco, ou Recife como terra do Xang, ou local onde
h predominncia do culto nag unicamente, ideia esta, intensamente
publicada em diversas bibliograas histricas sobre o tema. Tambm, com
este texto, pretendo avaliar historicamente o porqu da religiosidade da
Jurema ser recalcada por parte do povo de terreiro, mesmo ela mandando
estatisticamente em quantidades de casas e na prtica litrgica no campo
pesquisado.
Palavras-chave: Catimb, Protagonismo da Jurema, Intolerncia Inter-
Religiosa.

279
13.
A Jurema abala, e seus discpulos no tombam: desaos de uma
abordagem historiogrca
Nome: Fbio Luiz Pimentel
Titulao: Graduado
Instituio: UFPB
Resumo: O territrio que atravessa cidades situadas no litoral nordestino,
Natal, Joo Pessoa e Recife, e se estende ao serto da regio Nordeste,
revela um universo cultural pontuado pelas religies afrobrasileiras, no
qual a presena ativa da Jurema circula nas crenas e prticas dos terreiros.
H um corpus documental em que, desde o perodo colonial, indcios do
combate do Estado s prticas indgenas ligadas ao uso da Jurema podem
ser evidenciados. No obstante, o Stio do Acais, localizado no municpio
de Alhandra, litoral sul da Paraba - territorialidade sagrada para o povo
da Jurema tem sido o palco contemporneo de negociaes identitrias
e resistncias populares articuladas no seu processo de tombamento.
Objetivamos levantar questes relacionadas construo de uma
abordagem que articule uma perspectiva historiogrca s implicaes
antropolgicas que recaem sobre esta pesquisa em andamento.
Palavras-chave: Religio afro-brasileira. Historiograa.
14.
Um ensaio sobre a alimentao ritual afro-brasileira
Nomes: Dilaine S.Sampaio de Frana; Silvia Mancini Viesi
Titulao: Doutora; Mestra
Instituio: UFPB
Resumo: O ato de alimentar-se ultrapassa a funo biolgica de ingerir
alimentos para a manuteno da espcie humana, a manifestao de um
conjunto de fatores sociais, histricos, econmicos, culturais e religiosos
que representam uma sociedade. A construo da culinria brasileira
recebeu grande inuncia da nativa cultura indgena, dos portugueses
280
GT 18
e dos africanos que foram trazidos como escravos para o Brasil durante
o perodo colonial. Embora no seja uma temtica nova, a questo da
alimentao tem sido bastante explorada na atualidade em seus mais
diversos segmentos, inclusive no mbito da Antropologia, como uma
Antropologia da alimentao. A partir disso, a proposta deste trabalho
recuperar a bibliograa existente sobre o tema em seu contexto religioso,
particularmente no mbito das religies afro-brasileiras. Partindo dos
primeiros autores que trataram dessas religies (Nina Rodrigues, Arthur
Ramos, Edson Carneiro, Ruth Landes, Roger Bastide, Pierre Verger, etc)
passando por alguns mais recentes (Vivaldo da Costa Lima, Reginaldo
Prandi, Raul Lody, Arno Voguel, etc), buscaremos construir um quadro
referencial em torno daquilo que foi dito sobre alimentao ritual e
oferendas bem como sobre o papel que o alimento exerce nos banquetes
e festas realizadas nas comunidades de candombl, haja vista que h uma
escassez de trabalhos neste sentido. Como no so muitas as referncias
que tratam analiticamente da alimentao ritual nas religies afro-
brasileiras, faz-se necessrio recuperar o pouco que existe de modo que se
possa construir um referencial para anlise.
Palavras-chave: Alimentao. Ritual. Religies afro-brasileiras.
15.
Religiosidades afro-brasileiras e ritual teraputico-religioso: a prtica
da apometria em Juiz de Fora
Nome: Izabela Matos Floriano Mendona
Titulao: Mestre
Instituio: UFJF
Resumo: A utilizao de terapias religiosas sempre estiveram presente
no campo religioso brasileiro, principalmente as terapias adivindas das
religies medinicas que sempre foram alvo de discusses tanto no campo
religioso como no cientco. Em 1965, surge dentro de um hospital
esprita em Porto Alegre, a tcnica de cura espiritual apometria. Aberta
ao sincretismo, hibridismo e bricolagem, ela utiliza de toda a cosmologia
281
das religies medinicas espritas a m de obter a cura de doenas. Nesse
sentido, objetiva-se a partir de observao etnogrca e entrevistas,
mostrar como as religiosidades afro-brasileiras, atravs de seus adeptos,
esto presentes dentro do ritual apomtrico do Grupo de Apometria Elos
de Amor e Paz de Juiz de Fora, que atende na cidade de Juiz de Fora, MG.
Palavras-chave: Religiosidade afro-brasileira. Ritual apomtrico.
16.
Salve preto, salve preta... As muitas facetas da linha dos Pretos velhos
Nome: Letcia Guimares Arajo
Titulao: Mestranda
Instituio: EST
Resumo: Este artigo visa caracterizar o arqutipo dos pretos e pretas
velhas na linha de umbanda sob diversas perspectivas. Em um primeiro
momento traremos informaes acerca das falas destas entidades no espao
da terreira, e em relatos registrados em sites e jornais de religio de matriz
africana. Em um segundo momento pretendemos visualizar como se
constitui este arqutipo nas vises de dois autores umbandistas Rivas Neto
e Rubens Sarraceni, e nas vises de dois autores espritas como Robson
Pinheiro e Gasparetto. Por m trataremos do processo de apropriao
destas entidades pela literatura esprita e suas possveis consequncias.
Palavras-Chave: Ancestralidade. Arqutipos. Pretos-velhos. Pretas-velhas.
Umbanda.
17.
Terreiros como instituies empresariais
Nome: Maria da Penha de Carvalho Vaz
Titulao: Mestra
Instituio: UNICAP

Resumo: Visualizando um cenrio diferenciado para a abordagem das
religies de matriz africana, particularmente, a religio Candombl, o
282
GT 18
artigo trata da administrao e a liderana de terreiros como instituies
empresariais. Assim, consideram-se aqui, as habilidades dos lderes de
roas como ao que utiliza recursos, tais como: pessoas, materiais e
conhecimento. Particularidades das lideranas de terreiros, suas relaes
de troca com seus lhos-de-santo e, tambm, fatores do poder exercido,
faro parte da reexo. O artigo um estudo comparativo, dentro de
uma perspectiva socioantropolgica, unindo raciocnios e conceitos de
duas cincias distintas: Cincias da Religio e Cincia da Administrao.
Para fortalecer os argumentos, foram utilizados os seguintes conceitos:
habilidades de Chiavenato, contrato psicolgico de Limongi Frana
e Rodrigues e, tambm, o conceito de trocas de Marcel Mauss. A ideia
central a de apresentarmos o contrato psicolgico que existe entre
lideranas afro-religiosas e seus seguidores, comparando-o com aquele que
existe em organizaes empresariais.
Palavras-chave: Religio. Administrao.
18.
Em nome da ancestralidade: militantes negros e adeso s religies
afro-brasileiras
Nome: Rosalira dos Santos Oliveira
Titulao: Doutora
Instituio: FUNDAJ
Resumo: Desmobilizado a partir do golpe militar de 1964, o movimento
negro inicia no nal dos anos 1970 um processo de rearticulao, que
vai culminar com a fundao, em 1978, do MNU Movimento Negro
Unicado. Este novo movimento negro toma como uma das suas tarefas
centrais a denncia do racismo brasileira e a desconstruo do mito da
democracia racial. Uma bandeira importante dessa retomada da mobilizao
negra a identicao com as razes africanas. Sob esta perspectiva, as
lutas contra o racismo passam a ter como uma das premissas bsicas a
promoo de uma identidade tnica especca do negro. O discurso da
negritude e do resgate das razes ancestrais tem um impacto direto sobre o
283
comportamento da militncia contribuindo para a produo de um novo
script para o negro brasileiro que se faz presente na esttica, na msica, na
alimentao e, principalmente na adeso s religies afro-brasileiras, agora
denominadas de matriz africana. Na verdade, a pertena (ou ao menos
a proximidade) s religies afro-brasileiras passa a ser vista como um sinal
de maior negritude, o que equivale a dizer uma maior conscincia da
sua diferena em relao sociedade nacional. Esta trajetria poltica
se reete na vida e nas falas de adeptos das religies afro-brasileiras em
Recife que, oriundos do movimento social negro, reinterpretam a sua
trajetria individual buscando vislumbrar nela um chamado mtico que
no apenas justica como, num nvel mais profundo, antecipa esta adeso.
Nesse processo, a categoria ancestralidade acionada como uma chave
explicativa que coloca sob uma nova luz as experincias vividas antes do
encontro com a religio.
Palavras-chave: Movimento negro. Religio afro-brasileira.

19.
Religies de matriz africana e convivncia com a diversidade
Nome: Silvania Maria Maciel
Titulao: Mestra
Instituio: UNICAP
Resumo: As religies de matriz africana vm ganhando cada vez mais
visibilidade na sociedade brasileira. Neste trabalho nos propomos a relatar
a sociabilidade religiosa afro-brasileira no bairro do Ipsep, na cidade do
Recife, capital de Pernambuco. tambm de nosso interesse mostrar
atravs deste relato as representaes do sagrado afro-brasileiro que se
constri a partir da interao respeitosa entre a diversidade de saberes
e percepes de seus praticantes, independentemente de suas pertenas
religiosas e das restries impostas pelas igrejas crists. Este estudo tem
como referncia terico-metodolgica, a noo de sociabilidade de
Baechler e rede de relaes de Boissevain. Palavras-chave: Religiosidade
afro-brasileira. Incluso. Baechler. Boissevain.
284
GT 18
20.
Identidade Negra do Recife: A Casa da dupla pertena
Nome: Joo Amaro Monteiro da Silva
Titulao: Graduado
Instituio: UNICAP

Resumo: Este artigo se prope a raticar a signicao histrica da
Casa de Badia, no tradicional bairro de So Jos em Recife. Espao que
provavelmente o Nag pernambucano teve suas bases rituais estruturadas,
tornando-se referncia da cultura nagcentrica em nossa cidade. O que
se reete no respeito que todas as Casas religiosas tradicionais de Matriz
africana tem memria dos que ali moraram. Um lugar estratgico que
presenciou momentos importantes de nossa histria social e cultural, local
de um acmulo de historicidade. Nela, as tradies do catolicismo popular
conviveram harmoniosamente com as tradies yorubanas, desde
o Culto aos ancestrais ao de Orixs, mantidas pelas Tias Sinh-Vivina
Rodrigues Braga e Yay - Emlia Rodrigues Castro. A dedicao ao frevo e
a todos os ritmos que do vida ao carnaval do Recife eram sazonalmente
retroalimentados por elas, contriburam para o brilho das fantasias do
perodo Momesco, especialmente Badia Maria de Lourdes da Silva,
bordou, costurou e fundou vrias agremiaes que arrastam milhares de
folies. A Casa localizada no Portal Sul da entrada do Recife no bairro
mais negro da cidade durante a passagem do sculo XIX ao XX, onde a
grande massa de negras e negros libertos ocupou os mangues e alagados
e deram vida diversidade cultural da cidade, sendo hoje tombada como
Patrimnio histrico de Pernambuco.
Palavras-chave: Casa da Badia. Religio afro-brasileira.
21.
Noite dos tambores silenciosos: resistncia negra ou construo
coletiva
Nome: Luiz Justino da Silva Junior
Titulao: Mestrando
285
Instituio: UNICAP

Resumo: Um dos eventos mais concorridos pelo folio no carnaval do
Recife a Noite dos Tambores Silenciosos. Evento religioso de matriz
africana que ocorre na noite da segunda para tera-feira no Ptio do
Tero, bairro de So Jos, centro da cidade. Seria esse evento fruto de uma
construo coletiva ou uma forma de resistncia utilizada pelos adeptos
do xang pernambucano perante as classes hegemnicas? Partindo do
pressuposto de que so muitos e antigos os fundamentos religiosos nos
brincantes pernambucanos, partimos em busca de uma reexo mais
atenta sobre esse evento intitulado de Noite dos Tambores Silenciosos
no intuito de analisarmos, numa perspectiva histrica e antropolgica, o
hibridismo atuante nesse estudo de caso. Em se tratando de uma reexo
acadmica, sempre oportuno lembrar que a anlise realizada um recorte
possvel, podendo e devendo haver outras.
Palavras-chave: Noite dos tambores silenciosos. Religio afro-brasileira.
22.
Tem branco na guma: a nobreza europeia montou corte no tambor de
mina
Nome: Taissa Tavernard de Luca
Titulao: Doutora
Instituio: UEPA
Resumo: A presente comunicao tem por objetivo apresentar o panteo
da religio de matriz africana mais antiga de Belm do Par: a mina.
Analisa principalmente uma categoria de entidades denominadas senhores
de toalha ou nobres gentis nag, reis ou aristocratas europeus que possuem
ligao com o processo de cristianizao da Europa, expanso martima e
colonizao do Brasil. Neste sentido, recupera parte da histria de vida
desses personagens na tentativa de entender a construo mtica e a lgica
interna do processo de divinizao dos mesmos. Procura tambm apontar
valores que esto subjacentes a todas as narrativas mticas dentre os quais
286
GT 18
destaca o simbolismo da branquidade.
Palavras-chave: Mina. Narratividade. Smbolo religioso.
23.
A Igreja no Brasil durante o processo de sesescravizao dos africanos
e afro-descendetnes (1871-1888)
Nome: Sylvana Maria Brando de Aguiar
Titulao: Doutora
Instituio: UFPE
Resumo: A Lei de 1871, mais conhecida na Historiograa Brasileira,
como a Lei do Ventre Livre, determinou o m da escravido negra no
Brasil antes de 1888, pois estancou a ltima fonte de abastecimento do
mercado de mo de obra escrava negra que era atravs do nascimento,
pois em 1850 a Lei Euzbio de Queirz j havia interrompido o trco
internacional. Depois de promulgada a mencionada Lei todas as zonas
de conitos entre senhores e escravos foram transferidas para os poderes
judicirios, polticos e eclesisticos e as unidades produtivas no pararam
de funcionar, diminuindo concomitantemente as fugas urbanas e as
formaes de quilombos e quilombolas. Ficou estabelecido, a partir de
ento, livros de registro especiais para os lhos de escravos nascidos depois
de 28 de setembro de 1871. Aqui poderia ocorrer fraude. O proco poderia
alterar e manter a criana como escrava. Nossas pesquisas revelam que a
Igreja tratou de obedecer a Lei e denunciou aos presidentes das provncias
tentativas de fraudes advindas tanto de senhores como de escravos. Desta
maneira, consolidou-se no Brasil uma transio gradual para o mercado
de trabalho livre sem rupturas da produo, com todo nus transferido
aos ex escravizados.
Palavras-chave: Escravido. Igreja catlica. Resistncia.
287
GT 19: Iniciao Cientfca
______________________________________
Coordenadores
Prof. Dra. urea Marin Burochi ISTA, MG
Prof. Dr. Cesar Alves FAJE, MG
Prof. Dr. Cleto Caliman PUC Minas e ISTA, MG
Ementa
O presente GT tem por objetivo propiciar aos estudantes de Graduado
e ps-Graduado (atualizao e especializao), assim como a bolsistas de
iniciao cientca, um espao para apresentar e discutir os resultados de
suas pesquisas dentro da temtica do Congresso. Com isto, favorecer-se- a
divulgao de suas pesquisas, bem como propiciar-se-o o aprimoramento
e amadurecimento da capacidade de investigao e da participao em
ambiente acadmico.
288
GT 19
1.
Tenses religiosas no Juazeiro do Norte: um estudo sobre a atuao
evanglica no combate ao Padre Ccero e a concorrncia das igrejas
neopentecostais na oferta de bens religiosos
Nome: Itamara Freires de Meneses
Titulao: Graduado
Instituio: URC
Resumo: O cenrio religioso brasileiro tem apresentado, nas ltimas quatro
dcadas, um quadro marcado pela trajetria declinante do catolicismo,
acompanhado da expanso evanglica. Juazeiro do Norte (CE), grande
centro de romarias populares em devoo ao Padre Ccero, no foge a
este quadro, apresentando um aumento expressivo de evanglicos, apesar
da hegemonia catlica. Analisaremos a dinmica religiosa em Juazeiro,
focalizando o tensionamento entre catlicos e evanglicos que se revela,
sobretudo, a partir de dois elementos: primeiro, o combate idolatria,
tendo como foco central o Padre Ccero, considerado pelos catlicos como
santo popular e, em segundo lugar, no caso das igrejas neopentecostais,
na concorrncia face oferta de bens e servios religiosos relacionados
resoluo de problemas de ordem fsica, emocional ou material, atravs de
bnos e graas.
Palavras-chave: Tenses. Idolatria. Trnsito religioso.
2.
Moradores e romeiros em interao: contribuies para a compreenso
das romarias em Juazeiro do Norte - CE
Nome: Jakeline Pereira Alves
Titulao: Graduado
Instituio: URC
Resumo: A presente comunicao trata de temtica relacionada a
articulao de signicados tendo em conta as interaes que ocorrem entre
romeiros e moradores no processo de recepo e hospedagem em romarias
289
Iniciao cientfca
ocorridas em Juazeiro do Norte, no Nordeste brasileiro. O objetivo deste
trabalho identicar como a partir das interaes determinadas pelos
processos de hospedagem, tenses entre demandas diversas de devoo
e diverso contribuem para a constituio de identidades e alteridades
entre os agentes participantes das romarias. Por meio das observaes
empricas e entrevistas a moradores e romeiros nos ambientes de recepo
localizadas no centro urbano da cidade, foram identicadas modalidades
de hospedagem que foram classicadas como: rancho, casa-rancho,
casa-parentesco e pousadas. H variaes tambm no interior dessas
modalidades, principalmente relacionadas permanncia ou no do
dono da casa durante o perodo de estada do romeiro, isso oferece mais
elementos para perceber como processos diferentes de aproximao e
distanciamento complexicam a romaria e a constroem. Tambm foram
identicados contextos de vizinhana em reas da cidade onde ocorrem
maior oferta de hospedagem, nesses espaos so articulados sentidos
a partir de uma construo diferenciada do ambiente que se torna um
espao de prticas juvenis relacionado a atividades de interao geracional,
msica e consumo de bebidas e que, por sua recorrncia, acabam por
ser incorporados nas expectativas de experincias nas romarias. Palavras-
chave: Moradores. Romeiros. Recepo. Construo de signicados.
Palavras-chave: Moradores. Romeiros. Recepo. Construo de
signicados.
3.
Demarcando espaos: Um estudo das relaes de fora no cenrio
religioso de Juazeiro do Norte
Nome: Jos Erivan Lima de Carvalho
Titulao: Graduado
Instituio: URC
Resumo: Ponto de convergncia de milhares de romeiros e devotos
do Padre Ccero Romo Batista, Juazeiro do Norte (CE) um espao
predominantemente catlico. Entretanto, apesar da forte presena do
290
GT 19
catolicismo, nos ltimos anos a expanso evanglica tem sido notvel no
municpio. Neste sentido, este trabalho visa analisar as movimentaes em
curso no campo religioso juazeirense, luz dos dados do campo religioso
no Brasil contemporneo, considerando o avano pentecostal e as reaes
promovidas da igreja catlica, a partir da anlise das relaes de fora no
jogo constitudo entre esta e as igrejas evanglicas. A partir de observaes
junto a igrejas pentecostais e a instituies que congregam diversas
denominaes evanglicas, bem como a realizao de entrevistas semi-
estruturadas com is e lideranas religiosas, percebe-se a constituio
de um intenso campo de disputas entre catlicos e evanglicos, que se
notabiliza atravs das aes da Ordem dos Ministros do Cariri (OMEC),
criada com a nalidade de congregar lideranas religiosas de diferentes
denominaes, ao mesmo tempo em que funciona como um elemento
catalisador da fora evanglica na regio que, atravs do discurso da
evangelizao, tem demarcado sua presena, num esforo evidente
de ocupao de espaos polticos e econmicos (e, porque no dizer,
culturais), provocando uma reorientao das relaes de fora no cenrio
poltico da localidade, na medida em que, ao reivindicar maiores espaos,
as lideranas evanglicas produzem uma redenio de limites entre os
universos da poltica e da religio.
Palavras-chave: Juazeiro do Norte. Evanglicos. Conitos
4.
Romaria e juventude: prticas ldicas vivenciadas em tempo de
romaria
Nome: Patricia Sutel da Costa
Titulao: Graduada
Instituio: URC
Instituio nanciadora: PIBIC/CNPq
Resumo: A presente comunicao se assenta na discusso sobre inuncias
intergeracionais em manifestaes religiosas coletivas. Com o objetivo
de melhor compreender o tempo das romarias, estas so tomadas como
291
Iniciao cientfca
espao onde ora so transmitidos contedos rituais marcados pelos
interesses simblicos da sociedade, ora so assimiladas novas possibilidades
de prticas. Num processo dinmico, as romarias adquirem formatos
associados a contedos caractersticos da cena contempornea, envolvendo
principalmente praticas ldicas contrapondo e, s vezes, superando as
prticas que do conta da dimenso de signicado sagrado romaria. A
partir de entrevistas e observao sistemtica de sucessivos perodos de
romarias em Juazeiro do Norte, no Cear, percebeu-se que essas prticas
so articuladas de maneira mais evidente para os que interagem no cenrio
da festa religiosa, onde outras necessidades relacionadas sociabilidade
so evocadas, transformando o ambiente de penitencia e orao em um
espao de diverso e entretenimento para todos os pblicos e faixas etrias.
Essas mudanas podem ser pensadas como efeitos de gerao levando-se
em conta a amplicao das demandas de lazer na contemporaneidade,
mas tambm devem ser vistas a partir de seu potencial de descaracterizar
ou ressignicar a prtica religiosa. Nesse sentido, entre os jovens, mas
no s que essas demandas parecem mais evidentes, inclusive, oferecendo
novas formas aos rituais que envolvem o perodo de permanncia dos
romeiros e construindo de forma mais ampla os signicados da romaria.
Palavras-chave: Romaria. Geraes. Prticas ldicas.
5.
Turisticando a religio: uma anlise sobre os interesses econmicos e
polticos no espao religioso
Nome: Rosana Dayara Correia De Alcantara
Titulao: Graduada
Instituio: URC
Resumo: A proposta de comunicao procura atualizar os elementos que
so discutidos pela literatura no contexto de tenses entre prticas de
romarias e prticas tursticas. Os objetivos so voltados para compreender
como vivencias de visitantes que se nomeiam turistas e frequentam
a cidade de Juazeiro do Norte, no Cear, em perodos de romaria,
292
GT 19
contribuem para a construo de novos signicados para esses eventos.
Na contemporaneidade com as atividades desgastantes do mundo do
trabalho, com o acumulo de funes e obrigaes, o individuo sente se
expropriados do seu tempo, um vazio subjetivo ou como diria Sapir um
vcuo espiritual. O mercado investe na venda lugares de lazer e constri
parasos para o descanso, alimenta e at mesmo cria a ideia de que
necessrio um lugar de refugio dos males. Nesse estudo foram realizadas
observaes sistemticas e entrevistas durante acompanhamento emprico
a grupos de turistas em duas romarias em 2011. Ao analisar o turismo
na cidade de Juazeiro do Norte pde-se perceber que a publicizao
da imagem da cidade como uma terra santa de interesse tanto de
autoridades religiosas locais, como polticas e econmicas, cada uma
empregando seus esforos no sentido de atender a demandas especcas
dos usurios do espao e com isso contribuindo para dimensionar mais
amplamente signicados atribudos s prticas de romarias.
Palavras-chave: Turismo. Romaria. Interesses polticos e econmicos
6.
O imaginrio simblico e religioso do culto anglicano
Participante: Josilene Silva da Cruz
Titulao: Graduado
Instituio: UFPB

Resumo: Neste estudo pretendemos descrever sobre alguns resultados
referente pesquisa desenvolvida na qual buscamos identicar quais as
imagens que so evocadas nos is durante o culto litrgico da igreja
anglicana. Pensamos o homem como homo symbolicus, apoiados
em Cassirer (2001) e percebemos na relao com a religiosidade um
jogo simblico (MARDONES, 2005) que realiza pelas permutaes
interferncias no seu processo educativo. Neste sentido buscamos analisar
o imaginrio simblico do culto anglicano. Nosso mtodo de investigao
foi a pesquisa descritiva, de campo, com o uso da etnograa e observao
participante, alm da hermenutica simblica proposta por Gilbert
293
Iniciao cientfca
Durand. Obtivemos alguns resultados iniciais em funo das informaes
levantadas e catalogadas nas observaes dos cultos das quais relacionamos
com a teoria por ns selecionada para anlise das imagens evocadas pelos
is da igreja.
Palavras-chave: Religio. Simbolismo. Imaginao.
7.
A Figura indgena no Nican Mopohua
Participante: Leandro Faria de Souza
Titulao: Graduado
Instituio: PUC/SP

Resumo: O intuito do presente trabalho foi discutir e observar aspectos
da devoo de nossa Senhora de Guadalupe est intimamente ligada ao
processo de colonizao mexicana. Objetivou-se determinar na narrativa
de Nican Mopohua, verso de 1649, a forma de elaborao da gura
indgena. A anlise textual fundamentou-se na localizao dos fragmentos
de dilogos entre Juan Diego e a Virgem Maria, alm dos dados fornecidos
pelo documento em questo, podendo assinalar o duplo carter, ora
indgena, ora cristo. Dessa maneira foi possvel apontar que o indgena
passou a assumir parmetros colonizadores e aparece, assim, como
catequizado. Para tal, Juan Diego representa uma gura coletiva, e, dessa
maneira como mensageiro de uma nova profecia de f, o cristianismo. E
por ltimo, Juan Diego representado como lho de Deus j pertencente
unidade crist.
Palavras-chave: Nican Mopohua, indgena, catequizado.
8.
O ensino religioso na viso infantil: uma anlise da inuncia familiar
na religiosidade da criana
Nomes: Lia Nascimento de Souza e Anaze Anlia de Oliveira
Titulao: Graduados
Instituio: UFPB
294
GT 19
Resumo: Este artigo traz em seu contexto algumas consideraes sobre
o ensino religioso destinado s crianas e a inuncia da famlia na
religiosidade infantil. Suas consideraes foram baseadas em pesquisa de
campo realizada na escola Joo Paulo II, situada na cidade de Joo Pessoa
PB. Numa tentativa de desmisticar e diferenciar o ensino religioso do
ensino de religio apresentamos reexes sobre esse paradoxo, uma vez
que percebemos a busca das famlias por escolas que tenham princpios
religiosos que se adequem aos seus, impondo-os s crianas. Reetiremos
sobre o pluralismo religioso, o estado laico e o ensino religioso tendo
como ponto de partida a observao do comportamento infantil durante
as aulas ministradas.
Palavras-chave: Criana. Religio. Religiosidade. Ensino Religioso.
9.
Dilemas e desaos do ser professor de ensino religioso
Participante: Neusiana Vieira Fernandes
Titulao: Graduada
Instituio: UFPB

Resumo: uma pesquisa em andamento, que faz parte de um projeto
de iniciao cientca com trmino previsto para Dezembro de 2012,
desenvolvido na UFP UFPB, atravs dos departamentos de Pedagogia e
Cincias das Religies, e tem como objetivo central buscar compreender o
que signica ser professor de ensino religioso na cidade de Joo Pessoa PB.
Palavras-chave: Ensino religioso. Dilemas. Desaos.
10.
Rui Barbosa e a escola laica: passado, presente e... futuro???
Nomes: Rivnia da Silva Carneiro; Reginaldo Severino dos Santos e
Vernica Maria Silva
Titulao: Graduados
Instituio: UFPB
295
Iniciao cientfca
Resumo: Nos anos de 1800, alguns pases manifestavam-se contra o ensino
religioso catequtico nas suas escolas pblicas e entre eles destacamos o
Brasil, que tinha a frente desta difcil misso, o corajoso Rui Barbosa,
que no af de trazer o progresso para o nosso pas, buscava, atravs de
uma reforma pedaggica geral, inserir atualizar os mtodos do ensino,
em especial do ensino religioso, onde se fazia necessrio a introduo da
laicidade. Quase dois sculos aps a apresentao das suas reformas, ainda
no utilizamos na pedagogia atual suas idias revolucionrias e para reiterar
os dados da nossa pesquisa cientca, utilizamos como fonte o Captulo
V, Da Escola Leiga, do livro Obras Completas de Rui Barbosa, Vol. X
Tomo I, do ano de 1883.
Palavras-chave: Rui Barbosa. Escola Leiga. Ensino Religioso.
11.
O tempo escatolgico luz do mtodo transcendental
Nome: Alexandre Boratti Favretto
Titulao: Graduado
Resumo: Considerando que a virada antropolgica na teologia fundamental
contempornea, proporcionada por Karl Rahner (1904-1984) trouxe
tona a concepo de que a revelao crist o encontro entre Deus e os
seres humanos, e que a escatologia uma dimenso imprescindvel da
revelao e que a categoria tempo fundamental na escatologia; objetiva-
se desenvolver o conceito cristo de tempo escatolgico na perspectiva da
teologia transcendental de Karl Rahner, visando conceber o signicado da
plenitude da mencionada revelao
Palavras-chave: Tempo. Escatologia. Mtodo transcendental.
296
GT 19
12.
O conceito de tempo na efetividade do crculo hermenutico
Nome: Anderson Luis Ribeiro
Titulao: Graduado
Resumo: Este projeto visa sistematizar e explicitar o conceito de tempo
presente na obra Der Begri der Zeit-O conceito de tempo de Martin
Heidegger. Assim sendo, procurando inferir elementos heideggerianos
referentes concepo de tempo, identicando-os com o crculo
hermenutico descrito em Sein und Zeit-Ser e Tempo uma de suas
principais obras. De maneira que as investigaes sejam compartilhadas
junto com as experincias reexivas sobre o tema.
Palavras-chave: Tempo. Crculo hermenutico.
13.
Finitude e culpabilidade. Um dilema humano e religioso em
Dostoievski
Nome: Joo Ricardo de Moraes
Titulao: Graduado
Resumo: A literatura um lugar fecundo para narrar as experincias
humanas com o sagrado devido sua atividade criativa e criadora de
sentido que no se contenta simplesmente em traduzir a realidade em sua
forma bruta, uma vez que busca novas formas de express-la e habit-la.
A literatura , ainda, a arte de narrar e imitar a vida ao recriar em palavras
as experincias vividas, como a pintura reproduz ou recria cenas da vida
em contornos e cores. Imitar no sentido apresentado pelo lsofo francs
Paul Ricoeur (1913-2005): a possibilidade da tessitura de um texto se
desdobrar em uma situao regurada no e para o leitor, e, portanto, de
reconstruir a sua identidade cultural e religiosa. o que faz, por exemplo,
o romance que por meio de uma narrativa ccional conduz o leitor a uma
297
Iniciao cientfca
hermenutica de si mesmo, da sua histria e da sua existncia, diante do
espelho das palavras.
Palavras-chave: Finitude. Culpabilidade. Religioso. Humano.
14.
A tipologia simblica do idiota em Jesus
Nome: Erick Gustavo de Oliveira Sales
Titulao: Graduado
Instituio: Universidade do Sul de Santa Catarina
Resumo: O presente trabalho tem por objetivo demonstrar e analisar
porque Nietzsche se utilizou da tipologia simblica do idiota atribuda ao
carter de Jesus e de que forma a tradio teolgica crist introduziu ao
longo dos anos traos sobrenaturais e morais recheados de incongruncias
axiolgicas na verdadeira prxis evanglica de Jesus. neste ponto
fundamental da obra O Anticristo de Nietzsche que o mesmo compreende
que houve uma distoro entre a mensagem original de Jesus e a recepo
dessa mensagem no mundo cristo, j que o Jesus de Nietzsche (tipo
psicolgico) agia como um tipo inocente dotado de amor e destitudo
de ressentimentos, totalmente diferente daquele Jesus simblico
crucicado e adotado pela cristandade como smbolo da moralidade.
Assim, Nietzsche considerava que a prpria palavra cristianismo, por si
s, seria um verdadeiro equvoco, porque em seu pensamento s existiu
um cristo e esse mesmo morreu na cruz juntamente com seu evangelho.
Todavia, Nietzsche tambm armava que os sacerdotes teriam manipulado
e inserido alteraes em todos os valores da antiguidade se utilizando de
um smbolo religioso, o crucicado, onde tais representantes teriam
operado uma transvalorizao de todos os valores antigos valores estes da
verdadeira prxis evanglica de Jesus de Nazar. Portanto, defenderemos
nesse trabalho a tese de que a real crtica de Nietzsche no estava voltada ao
Cristo propriamente dito, mas sim instituio do cristianismo e para isso
teremos como sustentculo a leitura da obra O Anticristo, considerada
por muitos como uma obra polmica, contudo mal compreendia.
298
GT 19
Palavras-chave: Prxis evanglica. Moralidade Crist. Tipologia simblica.
15.
Trabalhos cientcos teolgico-pastoral. O Sagrado na cidade, a
cidade no sagrado
Nome: Flvia Boavista Fernandez Ruiz
Titulao: Graduada
Resumo: O projeto Internacional e interdisciplinar de pesquisa Pastoral
Urbana: desaos do atual processo de transformao das cidades latino-
americanas para a pastoral, desenvolvido pelo grupo de trabalho Igreja
Mundial da Universitt Osnabrck, em seis pases da Amrica Latina,
prope-se observar empiricamente as mudanas que os contextos urbanos
trazem para os discursos e prticas pastorais da Igreja catlica e em que
medida essas respondem aos ensejos dos homens mulheres urbanos. Esta
comunicao apresenta o andamento da pesquisa realizada no Brasil,
em Campinas/SP. Como exigncia desse estudo comparativo, foram
escolhidas duas regies contrastantes da cidade. A primeira na rea central,
consolidada nos equipamentos urbanos, comercio sosticado, classe mdia
e mdia alta. A segunda, distante 50 Km do centro, em franca expanso
imobiliria e econmica da classe C, com demanda de mltiplos bens de
consumo, simblicos e culturais. Nesta comunicao sero apresentadas as
referncias da dimenso quantitativa e qualitativa da pesquisa, o processo
de elaborao dos instrumentos, suas diculdades, resultados parciais e
impasses surgidos at o momento, bem como, o conjunto de aes em que
os agentes de pastoral e os pesquisadores estabeleceram trocada de saberes:
acadmico-pastorais.
Palavras-chave: Pastoral. Urbana. Sagrado. Cidade.
299
Iniciao cientfca
16.
Smbolos Secretos Rosacruzes dos Sculos XVI e XVII: Mstica Crist,
Imaginrio e simbologia hermtica
Nome: Jos Carlos de Abreu Amorim
Titulao: Graduando
Iinstituio: UFPB
Resumo: O presente trabalho prope uma abordagem da obra clssica
Smbolos Secretos dos Rosacruzes dos Sculos XVI e XVII publicada
primeiramente em Altona, Alemanha, no ano de 1785. Usamos como base
a edio em portugus, lanada pela Editora Renes em 1973. Esta obra
traz textos e imagens que revelam uma ligao peculiar entre o cristianismo
dos sculos XVI e XVII, e os movimentos hermticos e alqumicos. Nossa
anlise pautada na semelhana, que percebemos, entre uma consagrada
abordagem cientca, que a Teoria do Imaginrio de Gilbert Durand, e
o misticismo moderno. Propomos a hermenutica do livro em questo,
assim como tambm uma abordagem do misticismo entendido como
moderno. O presente trabalho permite um dilogo com questes de ordens
ontolgicas, das bases mticas e msticas da religiosidade de um grupo, em
especial, os msticos de base crist, rosacruzes, maons e outros iniciados.
A imensa riqueza e singularidade iconogrca deste livro inicitico, aqui
analisado, nos permite propor as bases para a mitocrtica e mitanaltica do
texto, seja em suas passagens escritas, seja em suas misteriosas passagens
imagticas. Ao tempo que analisamos o clssico setecentista com o
olhar das Estruturas do Imaginrio de Durand, mostramos tambm as
semelhanas desta Teoria com o pensamento mstico.
Palavras-chave: Simbologia. Hermetismo. Imaginrio. Misticismo cristo.
300
Mapa da PUC Minas
301
Realizao:
Verso On-line. Disponvel em:
http://soter.org.br/biblioteca/cadernoderesumos_25_congresso_soter.pdf
Diagramao:
www.sethdesign.com.br

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Caderno de Resumos do 25 Congresso da Sociedade de Teologia e Cincias da

Religio. Os textos publicados so de responsabilidade de cada autor.

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