Domingo III de Pascua

Ciclo B
22 de abril de 2012
En la aparicin de Jess que narra hoy el evangelista san Lucas, inmediatamente despus de
que los discpulos de Emas se haban reintegrado a la comunidad de Jerusaln dndoles
testimonio del encuentro que haban vivido y antes de ascender a los cielos, se nos presenta
la gran explicacin que el Resucitado les hace de lo que ha ocurrido, preparndolos para la
misin que han de cumplir. De acuerdo con el texto, Jess les abri el entendimiento para
que comprendieran las Escrituras. La cincuentena pascual es para la Iglesia un tiempo de
jbilo, en el que se celebra el triunfo del Seor sobre la muerte, pero tambin es la escuela
de comprensin de los acontecimientos que nos han dado la vida. Lo que ha sucedido es
aquello de que les hablaba yo, cuando an estaba con ustedes: que tena que cumplirse
todo lo que estaba escrito de m en la ley de Moiss, en los profetas y en los salmos. En
este sentido, la Pascua lanza una mirada retrospectiva que reconstruye los hechos, tanto la
larga preparacin a la llegada del Mesas que es el Antiguo Testamento como la misma
vida de Jess entre los hombres, de modo que puedan ser entendidos en todo su significado.
El modo de este cumplimiento es, ciertamente, desconcertante. Explica, por lo mismo, la
perplejidad e incluso el pavor que les gener a los discpulos su irrupcin en medio de
ellos. Est escrito que el Mesas tena que padecer y haba de resucitar de entre los
muertos al tercer da. Quin lo habra imaginado? Incluso cuando el mismo Jess haba
anticipado su pasin y resurreccin, el entendimiento de los apstoles haba estado
bloqueado ante el misterio. La fe cristiana, en este sentido, no es el resultado lgico de una
serie de principios de los cuales derivamos una doctrina bien articulada, sino la
consecuencia de un impacto existencial, de una experiencia que habra de convertirse en
testimonio y que permanecera en la Iglesia como una interpelacin constante al mundo a
partir de aquellos mismos acontecimientos fundacionales. Que el entendimiento se les
abriera no significaba percibir la coherencia de principios apodcticos, sino vivir la
aprehensin en el corazn de aquella persona que ahora se les presentaba para ser visto y
tocado.
Precisamente por ello, Jess imprime la forma del testimonio en la misin de los cristianos.
Ustedes son testigos de esto, les dijo. Entender el acontecimiento, ser impactado por la
fuerza de su presencia, institua a los discpulos como testigos. El testigo es un ser vivo, una
persona que ha experimentado, una inteligencia que ha captado el significado de los hechos
y puede, por lo tanto, comunicar lo que ha visto y tocado. Es necesario, por ello, que los
discpulos perciban con claridad que Jess no es un fantasma, ni una apariencia vacua y
ftil, mucho menos un consuelo imaginario ante las duras constataciones de la realidad. El
cristiano de ninguna manera puede contentarse con repetir una narracin con visos
legendarios, o entender su relacin con Cristo y su vivencia eclesial como el producto de
una empresa humana que nos da pretexto para ocupar el tiempo en un dulce sueo
imaginario. No teman, les dijo, Soy yo. Por qu se espantan? Por qu surgen dudas
en su interior? Miren mis manos y mis pies. Soy yo en persona. Tquenme y convnzanse:
un fantasma no tiene carne ni huesos, como ven que tengo yo.
El Seor Jess privilegi a la primera generacin cristiana con la certeza de la Pascua para
entregarle a su Iglesia el fundamento sobre el que se construyera la Tradicin. Por eso nos
reconocemos Iglesia apostlica. Pero de ninguna manera restringi a aquellas primeras
comunidades la configuracin del testimonio. Todos los bautizados hemos recibido esa
encomienda, a todos se nos entrega como don de gracia el sentido de la fe, la certeza
espiritual que hemos de cultivar y convertir en continua experiencia del Resucitado. No nos
corresponder a nosotros sentarnos a la mesa con el Seor para comer con l pescado
asado, ni veremos directamente con nuestros ojos las huellas de la pasin en sus manos y en
sus pies, pero el banquete eucarstico y su eficacia sacrificial nos convocarn para
actualizar sacramentalmente la misma presencia de Jess. Por ello hemos de pedir
continuamente el don de la inteligencia ntima de las realidades espirituales que
experimentamos, y una creciente agudeza en la comprensin de la fe.
Despus de explicar el sentido de su mesianismo, Jess dijo a sus discpulos que en su
nombre se haba de predicar a todas las naciones, comenzando por Jerusaln, la necesidad
de volverse a Dios para el perdn de los pecados. La experiencia cristiana y su inteleccin
se convierte en envo, en misin. La Pascua no es slo una retrospectiva, sino sobre todo un
proyecto, un camino hacia delante, un impulso espiritual hacia el futuro que debe alcanzar a
todas las naciones. La primera lectura nos muestra cmo los mismos apstoles que fueron
testigos de las apariciones del Seor empezaron a predicar en su nombre. En este caso
escuchamos a Pedro, que haciendo uso de la palabra afirm que el Dios de Abraham, de
Isaac y de Jacob es decir, el mismo Dios que los judos reconocan en la Antigua Alianza
glorific a su siervo Jess. Han dado muerte al autor de la vida, pero Dios lo resucit de
entre los muertos y de ello nosotros somos testigos. Pedro muestra, as, la claridad que
tiene en la explicacin que debe darse a la muerte de Cristo, pero tambin la
responsabilidad que tiene de brindar testimonio de la resurreccin. Y a partir de su anuncio,
interpela a los oyentes convocndolos al arrepentimiento y a la conversin para el perdn
de los pecados, tal como Jess les haba mandado.
Otro ejemplo de la experiencia y la misin apostlica lo tenemos en la segunda lectura,
ahora en palabras del apstol Juan. Reconoce a Jesucristo, el justo, como intercesor ante el
Padre, porque l se ofreci como vctima de expiacin por nuestros pecados, y no slo por
los nuestros, sino por los del mundo entero. Y hace derivar de esta profesin de fe la
profunda comprensin que ha adquirido de cmo debe vivir quien conoce a Dios, pues en
aquel que cumple su palabra, el amor de Dios ha llegado a su plenitud, y precisamente en
esto conocemos que estamos unidos a l. Queda explicado el deber del discpulo de evitar
el pecado, pero tambin la serenidad que procede de saber que, en caso de que uno peque,
puede acudir a la mediacin del mismo Jess, que permanece como intercesor ante el
Padre.
Pidamos al Seor en este camino pascual que nos haga experimentar vivamente su
presencia y nos abra el entendimiento para captar el significado de los acontecimientos en
los que se basa nuestra fe, para que seamos constituidos autnticamente como discpulos
suyos ante el mundo.

Lecturas
Lectura del libro de los Hechos de los Apstoles (3,13-15.18-19)
En aquellos das, Pedro tom la palabra y dijo: El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob,
el Dios de nuestros padres, ha glorificado a su siervo Jess, a quien ustedes entregaron a
Pilato, y a quien rechazaron en su presencia, cuando l ya haba decidido ponerlo en
libertad. Rechazaron al santo, al justo, y pidieron el indulto de un asesino; han dado muerte
al autor de la vida, pero Dios lo resucit de entre los muertos y de ello nosotros somos
testigos. Ahora bien, hermanos, yo s que ustedes han obrado por ignorancia, de la misma
manera que sus jefes; pero Dios cumpli as lo que estaba predicho por boca de los
profetas: que su Mesas tena que padecer. Por lo tanto, arrepintanse y convirtanse para
que se les perdonen sus pecados.

Salmo Responsorial (Sal 4)
R/. En ti, Seor, confo. Aleluya.
T que conoces lo justo de mi causa,
Seor, responde a mi clamor.
T que me has sacado con bien de mis angustias,
apidate y escucha mi oracin. R/.
Admirable en bondad ha sido el Seor para conmigo,
y siempre que lo invoco me ha escuchado;
por eso en l confo. R/.
En paz, Seor, me acuesto
y duermo en paz,
pues slo t, Seor, eres mi tranquilidad. R/.

Lectura de la primera carta del apstol san Juan (2,1-5)
Hijitos mos: Les escribo esto para que no pequen. Pero, si alguno peca, tenemos como
intercesor ante el Padre, a Jesucristo, el justo. Porque l se ofreci como vctima de
expiacin por nuestros pecados, y no slo por los nuestros, sino por los del mundo entero.
En esto tenemos una prueba de que conocemos a Dios: en que cumplimos sus
mandamientos. El que dice: Yo lo conozco, pero no cumple sus mandamientos, es un
mentiroso y la verdad no est en l. Pero en aquel que cumple su palabra, el amor de Dios
ha llegado a su plenitud, y precisamente en esto conocemos que estamos unidos a l.
R/. Aleluya, aleluya.
Seor Jess, haz que comprendamos las Escrituras. Enciende nuestro corazn mientras nos
hablas. R/.
Del santo Evangelio segn san Lucas (24,35-48)
Cuando los dos discpulos regresaron de Emas y llegaron al sitio donde estaban reunidos
los apstoles, les contaron lo que les haba pasado en el camino y cmo haban reconocido
a Jess al partir el pan. Mientras hablaban de esas cosas, se present Jess en medio de
ellos y les dijo: La paz est con ustedes. Ellos, desconcertados y llenos de temor, crean
ver un fantasma. Pero l les dijo: No teman: soy yo. Por qu se espantan? Por qu
surgen dudas en su interior? Miren mis manos y mis pies. Soy yo en persona. Tquenme y
convnzanse: un fantasma no tiene carne ni huesos, como ven que tengo yo. Y les mostr
las manos y los pies. Pero como ellos no acababan de creer de pura alegra y seguan
atnitos, les dijo: Tienen aqu algo de comer?. Le ofrecieron un trozo de pescado asado;
l lo tom y se puso a comer delante de ellos. Despus les dijo: Lo que ha sucedido es
aquello de que les hablaba yo, cuando an estaba con ustedes: que tena que cumplirse todo
lo que estaba escrito de m en la ley de Moiss, en los profetas y en los salmos. Entonces
les abri el entendimiento para que comprendieran las Escrituras y les dijo: Est escrito
que el Mesas tena que padecer y haba de resucitar de entre los muertos al tercer da, y que
en su nombre se haba de predicar a todas las naciones, comenzando por Jerusaln, la
necesidad de volverse a Dios para el perdn de los pecados. Ustedes son testigos de esto.