You are on page 1of 7

Aprendendo com No e a Arca!

E fars uma arca de madeira do Gofer



A histria da ARCA de No como tambm o curto relato de sua vida, retrata uma das histrias
mais polmicas das escrituras sagradas perante opinio ctica dos que no conhecem a Deus.
Porm, este curto relato que divide as mais diversas opinies e at debates sobre o mesmo,
retrata a complacncia de um Deus benigno e compassivo para com o pecador. Relata
tambm sua justia e ira para com aqueles que desdenham de sua palavra. Enfocaremos a
Arca em alguns pontos importantes como: Sua existncia no ponto Histrico e bblico e no
ponto espiritual que pode ser assemelhado e aplicado aos dias de hoje.
Ponto de vista Histrico - A Bblia possui um vasto campo de revelaes histricas, ainda que
de forma um tanto resumida, porm, com notrias e infalveis provas. Com o passar dos anos
a veracidade bblica deixou de ser contestada pela razo de grandes descobertas
arqueolgicas e cientificas fazendo com que os mais incrdulos e perseguidores da verdade
viessem se render aos ps daquele que o criador do universo e rgio de toda histria. A
partir do sculo XVII este assunto to importante volta a tona mediante algumas descobertas
arqueolgicas, hoje tecnolgica e cientifica.
No No ou No o hrio ,
"descanso, alvio, conforto" ) o nome do heroi bblico que "recebeu ordens de Deus para a
construo de uma arca, para salvar a Criao do Dilvio". De acordo com o Pentateuco, os
cinco primeiros livros do tradicional velho testamento da Bblia escritos por Moises, No era
filho de Lameque, que era filho de Matusalm, que era filho de Enoque, que era filho de
Jarede, que era filho de Malalel, que era filho de Cainan ou Quen, que era filho de Enos, que
era filho de Sete, que era filho de Ado que era filho de Deus.
Seus trs filhos mais conhecidos eram Sem, Cam ou C e Jaf.
Idades dos patriarcas
idade ao ser pai idade ao morrer
Ado 130 930 Sete 105 912 Enos 90 905 Cainan 70 910 Mahalalel 65 895 Jarede 162 962
Enoque 65 365 Matusalm 187 969 Lameque 182 777 No 500 950 Sem 100 600 Arpachade
35 438 Sel 30 433 ber 34 464 Pelegue 30 239 Re 32 239 Serugue 30 230 Naor 29 148
Ter 70 205 Abrao 100 175 Isaque 60 180.
CRONOLOGIA DO DILVIO: E era No da idade de seiscentos anos, quando o dilvio das
guas veio sobre a terra.
O evento do dilvio tambm descrito em fontes Sumrias, Assrias, Armnias, Egpcias e
Persas, entre outras, de forma basicamente semelhante ao episdio bblico. A garganta
hor, qus um vz mi ltur o Grn Cnyon-local exato da localizao da arca.
Nossa busca pela Arca de No centraliza num pico vulcnico, totalmente sem arvores, na
fronteira na Turquia e o Ir. O monte ararat atinge quase 5.200 metros cobrindo 38 Km.
A arca no Ararat. Em 1873, o governo Turco enviou uma expedio do seu exrcito ao
monte Ararat visando analisar os estragos causados por um recente terremoto. Essa expedio
relatou a descoberta da parte frontal de uma grande embarcao muito antiga a 4.200 metros
de altitude! Infelizmente, na mesma poca a teoria de Darwin estava sendo lanada e o
assunto sobre a arca de No foi deixado de lado.
Localizao da Arca A montanha do Ararat 32 km quadrados cobertos de gelo com espessura
de 10 metros. Sete pessoas no longo curso da histria testemunharam ter visto a arca no
Ararat, destas 7, dois destacaram-se pela confiabilidade e semelhanas dos detalhes
relatados. A montanha do Ararat hoje disputada por 4 pases. Turnquia, Iraque, Armnia,
Azeberdjo.
Segundo o relato Bblico No ficou 371 dias dentro da Arca.
Os primeiros 40 dias (Gn 1.2).
Ponto de vista Espiritual - O prprio Jesus se apropriou desta histria para empregar uma
onoto vnglsti int os sus ouvints quno iss:.... Assim omo foi nos is
No Mt 24.37, Ez 14.20). Est o primiro ponto omprtivo importnt: o omportmnto
da humanidade. Percebam que a humanidade de hoje se comporta exatamente como a
humanidade dos dias de No. Deus nos revela em 2 Timteo 3:1-5 como seria o homem do
final dos tempos:
"Sabe, porm, isto: que nos ltimos dias sobreviro tempos trabalhosos. Porque haver
homens amantes de si mesmos, avarentos, presunosos, soberbos, blasfemos, desobedientes
a pais e mes, ingratos, profanos, sem afeto natural, irreconciliveis, caluniadores,
incontinentes, cruis, sem amor para com os bons, traidores, obstinados, orgulhosos, mais
amigos dos deleites do que amigos de Deus, tendo aparncia de piedade, mas negando a
eficcia dela. Destes afasta-te."
O que estamos vendo hoje no cenrio mundial em praticamente todos os dias, em pleno sculo
XXI? Guerras ao redor do mundo, decapitaes no Iraque, violncia nos grandes centros
urbanos, roubos, seqestros, corrupes de governantes, igrejas apstatas etc. O Dilvio -
um episdio obscuro da histria da humanidade, tendo sido relatado pelas mais diversas
fontes. A verso mais conhecida aquela descrita na Bblia, em que No constri uma arca
para abrigar um casal cada espcie de animal e sua prpria famlia enquanto Deus inundava
toda a Terra com uma chuva que durara 40 dias e 40 noites.
QUESTES EM DISCUSSES:

I CONFUSO SOBRE OS ANIMAIS: (Gn 7.6) Em primeiro lugar deve-se considerar o
Espao Interno da Arca:
Volume 40.500 m3 Cbicos -
Prdio com 67 andares.
360 Containers - 3.970 Corsas
Peso Bruto 13.960 toneladas - 3.400 Jaulas
Obs: Seria possvel transportar 120,000 animais do tamanho de uma ovelha.
Viro a ti, Eu trgo, vo gur.Dus solhu o mtril gntio os nimis). Animais
Limpos impuros Lv 11).To st list fz prt st ontxto. Um sl spis, o
bsico Matriz. Hoje se sabe que genticamente atravs do cruzamento pode-se produzir
todos os tipos de ces, hienas, lobos que existem no planeta. O bilogo Frank L. Marsh props
a idia a mais de 120 anos atrs, que podemos classificar os animais de acordo com sua
capacidade gentica. Este processo foi denominado deBaraminologia, os seres humanos so
um baramim. Os animais estiveram no seu devido lugar. Gn 1.30

A Arca e os Animais:
1. Processo de Hibernao (Sono profundo vrios meses) Metabolismo alterado.
2. Processo de Torpor para as aves.
- Pouca alimentao
- Poucos Resduos biolgicos, processo lento
de desenvolvimento. Gn 9.1-3
O que No fez no passado causou impacto na gerao futura (Hb 11.7 I Pd 1.3, Gn 6.1).
Trs Divises na Arca (Pisos).
A arca possua trs converses (Gn 6.16),sendo que cada um estava dividido em cubculos e
compartimentos.Essas dimenses no nos so fornecidas no registro bblico, conclumos que a
funo sts r o sprr os nimis provinir o qu hoj hmrmos tiqu
para reforar a estrutura da arca.

DE ONDE VEIO TODA A GUA DO DILVIO?
Existem vrias teorias a respeito:
1.CAMADA DE GUAS AO REDOR DA TERRA
(Isaque Vierl 1874-1921)
2. TEORIA DA SUBDUCO - Placas tectnicas
Alfred L. Wegener 1915) Separao dos continentes.
3. TEORIA DAS HIDROPLACAS (Walt Brow 1980)
A primeira teoria insiste em afirmar que a terra estava envolvida pelas guas causando vapores
de guas e gelo sobre a terra. Segundo os cientistas atmosfricos, uma camada de muitas
guas ao redor da terra produziria doze metros de vapor.12 metros de guas condensadas
seriam suficientes para elevar a temperatura da terra para 450 graus centgrados, todos
morreriam queimados.No existe nenhuma evidncia nos registros fsseis que isto aconteceu.
A segunda teoria traz a idia da Movimentao das Placas. Alega que com o evento do dilvio
as placas existentes embaixo da terra se movimentaram causando assim a separao dos
continentes.
O problema que cientificamente esta teoria da subduco no foi comprovada e atravs da
mesma no se sabe de onde veio e para onde foi a gua.
A Teoria das Hidroplacas a mais aceita pela sua base cientfica e tambm pela historicidade
bblica. Ela satisfatria consistente quando afirma que existe um lenol de gua
subterrneo( homognio) e que o planeta terra possui de 11 a 12 km de guas subterrneas.
Seus efeitos seriam:
1.UNIFORMIDADE CLIMTICA: Devemos observar que no princpio no jardim do den o
primeiro casal viviam no seu estado natural (sem roupas). A paleontologia(Paleontologia do
grego palais,antigo + ntos, ser + logos, tratado cincia natural que estuda a vida do
passado da Terra e o seu desenvolvimento ao longo do tempo geolgico, bem como os
processos de integrao da informao biolgica no registro geolgico, isto , a formao dos
fsseis). Afirma que existem florestas inteiras abaixo do Polo Sul.
2.FONTE DA GUA DO DILVIO: One question (Como esta gua foi parar l embaixo?). A
resposta que estas guas fizeram parte da criao (Gn 1.6).
QUATRO FASES:
1.RUPTURA:
1-1- Aumento da presso das guas.
1-2-.Impacto causado por um Asteride.
2.INUNDAO:
2-1- guas inferior e superior
3.DERIVA CONTINENTAL:
3-1- Separao
4. ACOMODAO:
4-1- Mars Altas e baixas, sedimentao das rochas e fossilizao.
PARA ONDE FOI TODA GUA DO DILVIO?
A geologia registra que antes do dilvio no haviam montanhas to altas como hoje (2,5km) a
partir do nvel do mar, nem os oceanos eram to profundos (3,5 km). Assim que se formaram
os continentes durante o perodo do Dilvio, que antes era a PANGEIA. Nesta diviso os
continentes foram movimentados e compactados. Por causa do estado de inrcia as cadeias
de montanhas se tornaram mais altas e os oceanos mais profundos. Assim as guas esto nos
oceanos.

Lies Espirituais

I - Deus avisa: Pl f, No vimnt viso s oiss qu in no s vim
(Hebreus 11.7). Deus tem um modo ntimo e especial de falar com seu povo como um
verdadeiro e responsvel pai, ele anuncia, adverte, avisa aos seus amados. A Bblia diz que o
senhor no faz nada sem antes revelar aos seus santos.
Parece que foi ontem que eu pregava em uma igreja em Long Island-NY, e um irmo me
contou um sonho que teve poucos dias antes da queda do WTC, as torres gmeas. Ele viu
avies caindo sobre altos edifcios, seguido de uma grande exploso. No s este irmo mais
outros filhos de Deus tiveram alguma experincia prvia relacionado a este fato. O Senhor
avisa.

II - No Creu: Ds oiss qu in no s vim. imprssionnt isposio st
homem em crer em algo que para a sua poca era ilgico. Sua capacidade de enfrentar os
questionamentos e incredulidade de seus contemporneos revela o grau de comunho e
maturidade espiritual com o Eterno. O nome de No consta nos anais da galeria da f como um
verdadeiro heri de Deus.
III-Temeu: O tmor do Senhor o principio da sabedoria e conhecimento do santo
pruni - (Pv 9.10). A obedincia de No retrata uma esplndida manifestao de f,
harmonia e submisso ao seu criador. A f sem obedincia morta. Aceitar o desafio da f
lutar contra o lgico que permeia a mente do homem natural, resolver obedecer est f lutar
duas vezes contra a incredulidade e averso as coisas divinas. Deus mandou que No
construsse um barco e lhe disse as dimenses, o material e muitos detalhes sobre as partes
ssniis l. No, por su lo, ou xtmnt. Assim fz No, onsont tuo o
que Deus lhe ordenara...(Gnesis 6;22 7:5).
IV - Achado graa: No, porm hou grs os olhos o Snhor - Gn 6.8) S vo
tivesse sido No, voc teria achado graa diante de Deus? Isto significa que Deus se agradava
dele, No o fez, e ns tambm podemos? Como? No r justo ntgro ntr sus
ontmpornos; No nv om Dus Gnsis 6:5,11).
V - Sendo Juiz: Pl qul onnou o muno.HB 11.7). Sua vida de f, obedincia e
comunho com Deus, fez uma grande diferena no meio dos seus contemporneos, chegando
sr um utori mxim ntr Dus o povo su po. Dus iss.... T hi visto
justo int mim nst groGn 7.1). A Bili tmm fl;... outr vz vris
ifrn ntr um justo um mpio MI 3.18) Tmm srmos juizs nst trr I Co 6.2).
As condies morais dos seus dias haviam deteriorado ao ponto em que Deus determinou
inundar o mundo inteiro. Assim, ele selecionou No na terra, para pregar ao povo a respeito
do julgamento devastador que estava se aproximando (2 Pedro 2:5). O Novo Testamento
elogia No como modelo de f e justia . (Hebreus 11:7).
VI - Deus organizado: Frs pr ti um r mir gofrGn 6.14). Dus to
bom que nos ensina e capacita-nos para fazermos seu trabalho. As medidas, formas e
descries (tipos de materiais), utilizados na construo da arca de No como tambm do
trnulo onstruo no srto, omprovm qu: Ns fazemos a obra, mas o Senhor que
o molo porqu; El orgnizo. Somnt no Pnttuo irmos nontrr por mis
30 vezes a expresso MODELO. As tribos de Israel estavam acampadas ao redor do
Tabernculo de forma ordenada cada uma debaixo de sua bandeira (Nm 2.1). Muitas obras
no crescem e no prosperam, simplesmente por falta de organizao.

VII - A madeira de goffer: Segundo alguns historiadores, o gofer seria o mesmo cipreste.Uma
madeira resinosa, tima para flutuar na gua, isto quer dizer que esta madeira nem era pesada
e nem leve. Deus, como fonte e inspirao de toda sabedoria, indica o uso do gofer para a
construo da arca. Se fosse usada nesta construo uma madeira pesada, poderia
certamente afundar. Se do contrario fosse uma madeira leve, certamente seria aoitada pelas
fortes ondas e fria das guas, comprometendo a segurana de toda tripulao. Assim ocorre
na vida Espiritual, todo extremo pode ser perigoso, prejudicial. Deus sempre cuidou para que
seus filhos obtivessem uma vida de equilbrio da sua Palavra. Ele disse para Josu; "No te
desvies nem para direita, nem para esquerda. Para que prudentemente te conduzas por onde
qur qu nrs Js 1.7). A Plvr Dus prouz quilrio, pruni sgurn. O
cristo precisa atentar para os dois efes (F), totalmente crucial a vida crist.
O FANATISMO: Esse o primeiro risco, exagero nos costumes (modus vivendus), chegando
at confundir com santidade. H poucos dias uma senhora no evanglica declarou no
haver nada contra a f e posio de seu marido em servir a Deus. Apenas alguns exageros
estavam ocorrendo dentro da sua casa, seu marido havia cortado todas as bonecas de sua
filhinh, lrno qu on, ioltri, ois o io, Dus mnou-o limpar sua
casa. Da mesma forma existe casos de irms que chegam a causar desgastes em sua vida
conjugal comprometendo o bom nome do evangelho, quando alegam que esto fazendo a obra
de Deus e suas casas encontram-se totalmente desestruturadas. O Formalismo - Enquanto a
primeira pesada, esta segunda leve demais, o cristianismo descompromissado, sem
orao, quebrantamento, contrio, sensibilidade, so cristos ruins de cultos, domingueiros,
sem foras e inspirao para adorar. O formalismo um sacrifcio imperfeito e isto, irrita ao
Senhor, no que j alcanamos a perfeio, mas precisamos nos esforar para dar o melhor
para o Senhor Deus. O Formalismo semelhante a um sacrifcio profano diante do Senhor. Era
esta a situao de Israel nos dias de Malaquias (1.1-9).
VIII - FAZENDO COMPARTIMENTOS: Frs omprtimntos n r 6.14). Novamente
aqui podemos comprovar que o Senhor organizado. Os compartimentos no somente so
teis para armazenar coisas, mas tambm para discriminar, separar, cada coisa em seu devido
lugar. Na vida crist, precisamos tambm usar sabedoria do alto para no misturarmos as
coisas. Tudo deve estar no seu devido lugar. Os sacerdotes e Levitas entravam a cada dia no
santurio e isso por duas vezes ao dia. Para inspecionar, pr ordem as peas do santurio em
seus respectivos lugares. Da que veio surgir a matria teolgica (tica ministerial). Tudo no
seu lugar, na vida social, no trabalho, dentro do lar e na igreja. Observe que na rea dos dons
ministeriais e dons espirituais tudo e todos operam cada um no seu devido lugar. Devemos
aprender que Cada um deve ficar na vocao que foi chamado (I Co 7.20).
IX - O BETUME: A tumrs por ntro por for Gn 6.14). Devemos pensar em
algum tipo de argila, ou limo, com capacidade de alta vedao, no rabe (KAPHURA) que se
pr m om plvr hri qui mprg. Nos is tuis, o pih po sr
assemelhado ao betume do passado. O plano de Deus que a arca de No estivesse sem
fendas nem brechas na sua estrutura por dentro e por fora. O vedar por dentro e por fora, fala
da necessidade de vivermos em igualdade em qualquer local ou situao. Isto quer dizer...
Dntro for igrj. O sritor os Hrus xort-nos para no nos olvidarmos deste to
importante assunto.
X - LUZ E VENTILAO: Ariu No jnl r qu tinh fito 8.6). Alguns stuiosos
acreditam que No usou lamparinas abastecidas com azeite. A maior parte de pesquisadores
bblicos e histricos acreditam que uma luz natural ou sobrenatural perpetuamente dentro do
ambiente, como tambm ventilao. Assim como o Senhor foi nuvem de sombra no deserto
durante o dia para proteger os seus filhos do calor e sol forte, e coluna de fogo a noite para
proteger, iluminar e aquecer o acampamento. O prprio Senhor cuidou para que houvesse um
clima estvel cmodo para todos os compartimentos da arca.
XI - DEUS TEM A CHAVE: E o Snhor fhou por for 7.16). D-nos entender que No fez
a arca com a capacitao e ajuda divina. Mas o controle, comando, estava com o Senhor.
Lgicamente quem est dentro de um recinto jamais ter condies de fech-lo por fora. Deus
. Joo disse que Jesus tem a chave que abre e ningum fecha, que fecha e ningum pode abrir
(Ap 3.7).
XII - O LEME DIVINO: E r vgv sor s gus.7.18). No onst n nrrtiv li
que a arca tinha leme. Apenas diz que a mesma vagava sobre as guas. Tiago diz que o leme
um pequeno membro se comparando ao tamanho das grandes naus e das tempestades do
mar, o mesmo governado e dirige a embarcao para qualquer direo (Tg 3.4). Assim
podemos crer que o Senhor foi, a reta e segura direo do seu servo No. Assim devemos
onfir n iro o Snhor, o slmist hgou izr:... Gui-me mansamente a guas
tranqilas, refrigera a minha alma e guia-me pelas veredas da justia por amor ao seu
nomSl 23.2-3). Nas ondas turbulentas e tempestuosa desta vida, deixemos o Senhor nos
guiar.
XIII - O SENHOR A NOSSA FORA: Durante cento e cinqenta dias as guas foram se
acumulando e atingiram seu nvel mximo. Tambm a histria no narra a existncia de remos
ou outro meio de fora para conduzir a arca. Assim podemos afirmar qu o Snhor noss
for Ex 15.2). Nmis foi mis long quno lrou qu: A lgri o Snhor voss
for N 8.10). S st r tivss rmos, quntos rmors no srim nssrio pr
move-la sobre as guas? Jesus iss;... Qum por rsntr um plmo su prpri
sttur? Mt 6.30). Jsus quiz izr qu, por mis prpro rursos qu um homm
tenha, o mesmo impotente para acrescentar um palmo de altura em benefcios para sua
prpria vida. Quantos anos Israel no precisaria para poder caar codornizes e matar sua
fome. Em um s momento o Senhor assoprou no deserto e enviou alimento para seu povo (Nm
11.31)
XIV - A BENO PARA T E TUA CASA: Prprou um r pr slvo su
s H 11.7). Osrvmos qu os propsitos ivinos so pr; Tu tu s. Um njo
perguntou a L quantos tinham com ele em sua casa. Elizeu perguntou a viva devedora o que
ela tinha em sua casa. O profeta ordena a um rei para que ponha em ordem em sua casa.
Pulo rspon rriro tnito sspro: Cr no Snhor Jsus Cristo srs slvo
tu tu s. O intrss ivino nor to fmli. O Snhor pori ornr
No para que entrasse na arca. Mas a ordem divina foi para No e sua casa. O texto em
hebreus 11.7 declara que No preparou a arca para a salvao de toda sua famlia. Deus
almeja alcanar dtoda a casa, Deus d o modelo, ajuda, mas ns precisamos fazer nossa
parte, ns que construmos a arca.

XV - A LIO DA POMBA: Ms a pomba, no achando onde pousar a planta do p, voltou a
l pr r Gn 8.9). O ontxto iz qu o orvo i voltv qum s no hvi lgo
seu interesse l fora. Enquanto que a pomba voltou rapidamente por no haver local para
pousar seu p. No mbito espiritual, aprendemos que a pomba por ser uma ave limpa, no se
atreveu nem pousar seu p. O Cristo em comunho sincera com o Senhor no encontra
espao para pousar seu p neste mundo. A contaminao do pecado tem poludo esta terra.
Por isso que o melhor local para estar dentro da arca. Jesus disse certa ocasio que estamos
no mundo, mas no somos do mundo, isto quer dizer que no h espao nele para pousarmos
nossos ps.

XVI- OBEDINCIA IRRESTRITA: Ento disse Deus a No, sai da arca tu e tua famlia e os
nimis, l, siu Gn8. 15,16). Msmo om tos s provs rtz qu o Snhor r
com ele, No no abusou do fato, se deixando levar por um sentimento de autoconfiana ou
suficincia humana. S saiu da arca depois que o Senhor lhe ordenou. Foi obediente na
entrada e tambm na sada, demonstrando assim seu reconhecimento do senhorio divino em
sua vida como tambm de sua dependncia de Deus. O mesmo acontecia com Davi, mesmo
sendo heri de Israel e com larga experincia em guerras, Davi no dava um passo sem
consultar ao Senhor Deus (I Sm 30.8 e II Sm 5.23). Assim devemos proceder, atentando para a
vontade de Deus em todos os momentos de nossa vida. Na entrada e na sada, porque sua
beno tambm ser irrestrita para ns (Dt 7.15).

XVII- LEVANTANDO ALTARES: Ento ifiou No um ltr o Snhor, o Snhor sntiu
suv hiro Gn 8.20). Qu xmplo voo, tlvz por flt onis pr srifir
ao Senhor por se encontrar dentro da arca, acreditamos que o seu corao estava ardendo em
chamas, e ao sair da arca, a primeira iniciativa foi levantar um altar e sacrificar, adorando ao
Snhor. Est iniitiv toou o oro Dus, iz o txto qu: O Snhor sntiu o hiro
suv, hgno mur titus Dus om rlo ao homem. A adorao sincera,
muda os desgnios de Deus, faz o Senhor agir favorvel ao mais pequenino ser entre maiorais
e multides.

XVIII - A ALIANA DE DEUS: E noou Dus No sus filhos Gn 9.1). Est
captulo um conjunto de regras e bnos dadas a No e paralelas s mesmas condies
dadas a Ado. Todavia, o Senhor fez uma aliana com seu servo, aliana eterna e
incondicional. A grande disposio existente em Deus para perdoar continua sendo impossvel
de expressar em qualquer vocbulo humano. Nenhum pensador, cientista, gnio, socilogo ou
telogo, possui palavras para descrever esta atitude divina. A Verdadeira aliana persiste em
dois fatores importantes: Primeiro um juramento, segundo, uma troca mtua de pertences. No
primeiro caso, usa-se o costume de jurar por algum ou algo maior. O Senhor jurou por si
mesmo. No segundo caso, a aliana implica em troca de posses ou bens. (O que meu teu,
e o que teu meu).
XIX -CUIDADO COM A VINHA: E omou No ultivr trr plntou um vinhGn
9.20). No se tornou agricultor e viticultor, mas principalmente viticultor. Algumas tradues
izm qui: Lvror o solo. Por us st trlho qu oorru su qu. Opinis s
mais variadas se chocam sobre a embriagues de No. Para alguns, foi ato ingnuo, para
outros, um erro consciente, voluntrio. Para outros, comodismo e relaxamento. No se sabe ao
certo, porm, o que sabemos que a conseqncia deste fato lhe trouxe problemas e marcas
para a sua famlia. Outra lio que aprenderemos sobre como lidar com as bnos do
Senhor, como administrar o momento de prosperidade, que mais critico do que os momentos
de dificuldades (Dt 8.17-19). Lembre-se, No embriagou-se com sua prpria vinha.