MATRICES DEL APRENDIZAJE

Los modelos internos o matrices de aprendizaje, entendidos como modalidad con la que
cada sujeto organiza y significa el universo de su experiencia, se determinan por diversos factores,
como el orden social e histrico.
Toda conducta emerge dentro de un contexto vincular-social, caracterizado por un orden
de significaciones. Especficamente, la familia es la estructura primaria, escenario de nuestras
primeras experiencias, que funciona de sostn y a su vez condiciona nuestra organizacin del
psiquismo, transmitiendo tanto un orden social como rasgos propios. Por lo tanto, es dentro de
este mbito que se constituyen las matrices de aprendizaje ms estructurantes de cada sujeto.
El hombre nace en un estado de total dependencia, y por ello, tiene un carcter
imprescindible la presencia de un adulto que se adapte a sus necesidades, como es la madre. A
partir de ello, se tiene que la funcin de continencia (yoica) compone un rasgo fundamental del
protovnculo (entendido como esa instancia relacional primaria), y su importancia se ve reflejada
en su carcter modelador del sujeto del conocimiento.
Se tiene as que, a partir de la intensa identificacin proyectiva con el beb, la madre
decodifica la necesidad del mismo y se adapta a ella (devuelve interpretado los contenidos que el
beb no puede interpretar como datos de los sentidos), y se compone de esta manera un vnculo
de aprendizaje emocional, fundamento de dicha funcin yoica.
Las denominadas secuencias interaccionales se cumplen por primera vez en el perodo
postnatal, con el surgimiento de la tensin por necesidad. A modo de ilustrarlo, se puede
considerar el siguiente ejemplo: Sensaciones de displacer, generado por el hambre, hacen que el
beb llore. Esta respuesta refleja no es ms que una descarga motora de la tensin, e implica un
intento por resolver la situacin. Este llanto, es decodificado por la madre, quien opera hasta que
la situacin se resuelve. En este caso, le presenta el pecho (sector de lo real que es objeto de su
necesidad). Y, a su vez, el beb presenta una respuesta adaptativa: el reflejo de succin (que ser
adems objeto de aprendizaje).
Se percibe as que el vnculo de madre e hijo se afianza a travs del intercambio material, y
tiene para el beb un registro dominantemente corporal.
La disponibilidad de la madre, tiene entonces una importancia crucial, agregando que,
adems, abre camino (al presentarle ese objeto real de su necesidad) para que el nio comience a
desarrollar la capacidad de recreacin a nivel interno del mundo externo. He aqu la relevancia
entonces de la funcin de la madre, ya que es sta quien facilita u obstaculiza la relacin con el
mundo que rodea al beb.
Sin embargo, no se puede olvidar que en esta etapa de protovnculo la mujer queda en un
estado de vulnerabilidad (por el esfuerzo que requiere el compromiso con la situacin), y el apoyo
que se tenga por parte de los dems integrantes de la familia influir de manera terminante.
Entonces, si bien el nacimiento de un nuevo integrante moviliza a toda la familia, ya que implica
una respuesta adaptativa por parte de todos, e implica nuevas modalidades de interaccin
(redefinicin de roles), las condiciones materiales y emocionales en la que se encuentra la madre
incidirn de forma decisiva en el beb.
Por otra parte, la significacin que se le d a la experiencia del individuo desde el mundo
adulto, conlleva a que ste conciba el aprender como algo deseable, como transgresin, o como
sometimiento, y ello influye directamente en la autoestima. Ms an, cuando existe una dialctica
del desarrollo, que implica un proceso en el que se dan avances hacia la autonoma tanto como
retornos, frente a nuevos obstculos, a esquemas de accin ligados a primitivas formas de
identidad (bsqueda de apoyo en el adulto).
Desde este enfoque, se entiende cmo acta el individuo frente a la elaboracin terica,
caracterizndose el proceso por un incremento en las ansiedades, una posterior confusin o
desestructuracin, y a partir de all la bsqueda de sostn. De esta manera, juega un papel
esencial ese significado que le de esa madre o adulto, que bien puede ser un docente, a ese
proceso de contradiccin. As el individuo puede vivirlo como algo normal, esperable (para seguir
intentndolo, desde un vnculo permisivo y contenedor), como fracaso (ubicado en una postura de
mucha exigencia) y temer as al error, o puede configurarse tambin en un modelo dependiente,
donde el individuo se siente impotente de aprender.
En principio, el nio se mueve con libertad en la interpretacin y exploracin del mundo,
por lo que no respeta explcitamente las convenciones sociales de significados. De este modo, se
articula el mundo real con la fantasa, y ello es esencial para la creatividad. En este sentido, cmo
acta el adulto que acompae al nio en su proceso de crecimiento cobra un fuerte sentido, en
cuanto deber respetar el tiempo del otro, estando disponible ante sus preguntas o conflictos,
brindando seguridad y no reprimiendo, para que el chico logre una progresiva autonoma. Ello no
implica que se deba anular la puesta de lmites, por el contrario, stos son muy importantes en su
justa medida, ya que permiten la internalizacin de controles, fundamental para una lectura crtica
de su experiencia, tanto como brindan proteccin.
Finalmente, el anlisis sobre cmo se da la formacin de esas matrices de aprendizaje en
el individuo permite destacar, ante todo, cunto influye en ese proceso el acompaamiento que
tenga por parte de las personas que conforman su vnculo. Asociando ello a la enseanza
secundaria, encuentro as cun necesario es ese acompaamiento tanto por parte de la familia
como por el docente, para que se produzca un real aprendizaje en un ambiente sostenedor.
Por otra parte, en la misma lnea que las conceptualizaciones de Ana Quiroga (1985), cabe
la posibilidad de afirmar que muchos rasgos de las matrices permanecen en forma subyacente en
el acto de aprender. Es decir, son naturalizadas, por lo tanto no son cuestionadas o
problematizadas. En pocas palabras, resulta como si se actuara sin reflexionar (sin cuestionar
nuestras experiencias de aprendizaje en cuanto a si permiten una verdadera construccin de
conocimiento).
No se incluye en nuestra cultura como parte del proceso de aprendizaje la
problematizacin. Pero, frente a determinadas circunstancias es posible comenzar cuestionar los
modelos, y esto se da en momentos de crisis (social o personal). Al cuestionar, se toma distancia, y
esto permite la apertura de un espacio de construccin y resignificacin, y a partir de all es que
surgen nuevas formas de relacin con el mundo.