El teatro de Ibsen

La empresa de Ibsen es hacer obra de poeta trgico, renunciando a la fantasa, a lo legendario, a los
fulgores de la fbula y a las prpuras de la historia para adaptarse a las estrecheces de la realidad
mezquina. Ibsen se expresar a travs de esta pobreza! exprimir la poesa de este mundo gris. La
descubrir en el discurso burgus comn, y lograr que las almas se revelen sin reservas.
"n un tiempo en el que el dominio positivista ha impuesto en el teatro el criterio realista, la escena fi#a en
todos los actos, se someter a todas las exigencias mecnicas de esta condici$n y de las condensaciones
de lugar y tiempo que impone. %u revoluci$n, tica y esttica, tambin tcnica, no es exterior sino
profunda! de este modo penetra en la ciudadela adversaria, lleva su antorcha al seno de la ortodoxia y
provoca el incendio desde el interior.
Ibsen de#a entender que& nuestra alma anhela la felicidad, para la que fue creada, y el mundo moderno
parece ofrecerle todos los medios adecuados para su conquista! pero cada uno de nosotros lleva en s un
cadver& la herencia del 'asado, es la (egla muerta de la edad que no es la nuestra, y que nos ahoga y nos
destruye, impidindonos ser nosotros mismos, vivir en plenitud de sinceridad y alegra.
La primera tentativa del poeta por esta camino, no del todo lograda es )La alianza de los #$venes* de
+,-..
Ibsen crea finalmente su primera obra nueva al dar a la luz )Las columnas de la sociedad* de +,/0. 1qu
ha encontrado su estilo, que ya no de#ar. "s un drama de reconvenci$n directa a la hipocresa social, que
de#a como morale#a que s$lo la 2erdad y la Libertad pueden ser los pilares de la vida humana.
3espus estalla en "uropa, como una bomba )4asa de mu5ecas* +,/,. "n la agitaci$n de las
reivindicaciones nuevas que han llenado la segunda mitad del siglo, entre naciones que reclaman su
independencia y categoras de obreros que reclaman su lugar al sol, est en primer trmino el feminismo,
que reclama la redenci$n de toda una mitad del gnero humano, su liberaci$n del dominio explotador de
la otra mitad. La obre desencaden$ la tempestad al presentar el caso de una mu#er que, antes de ser
hembra, esposa y madre, quiere ser mu#er. "ducada entre las ternuras #uguetonas primero del padre,
despus del marido, quienes la han mimado como una deliciosa mu5eca, pero de hecho la han excluido de
la vida de ellos y de la vida de ella misma.
La frgil criatura se encuentra puesta, duramente de improviso ante la realidad atroz. La herida que este
hecho ha de#ado a 6ora ya no se cicatriza. 7a descubierto que hasta entonces no haba tenido conciencia
de s misma. 7uye sola, para recobrarse. 6o se haba extinguido todava el gritero provocado por una tal
conclusi$n cuando Ibsen daba la otra batalla a la tirana familiar con )Los espectros* +,,+.
3espus de estas producciones apareci$ un parntesis casi sereno con )La mu#er del mar* +,,,, una
mu#er atrada misteriosamente fuera del fiordo por la fascinaci$n del gran mar abierto, fuera de la
tranquila vida domstica, en el tumulto de las pasiones que, muchacha, ya la quemaban ante lo
desconocido. 'ero basta que el marido, en vez de apretar los lazos, la de#e libre y responsable de la
elecci$n, libre en la encruci#ada ante el lmite y el infinito, para que la mu#er sienta caer el encanto y
quede en su lugar, mostrando una ley trascendente& 8o puedo aceptar esta Ley, con tal de que sea yo y no
otro quien la esco#a libremente. Inmediatamente despus de esta apariencia de optimismo, Ibsen lanza a la
escena la ms retorcida y maltratada de sus figuras )7edda 9alber* +,.:. 1qu tenemos la melancola
envenenada de la hembra moderna que se aburre. "n ella las vagas inquietudes de "mma ;ovary se han
concretado y agigantado. %u tragedia se refrena en la apariencia de un atroz sadismo intelectual! acaba en
un drama de lu#uria sofocada, de celos exasperados y de necesaria vileza. 4onsecuencia& el suicidio.
Ibsen es casi todos sus hroes y hasta muchas de sus heronas. 4omo todos los poetas, Ibsen se ha
confesado en sus dramas, su pecado es el orgullo.
Las protestas ms fuertes vinieron de los estetas en busca del arte puro, que denunciaban en su teatro la
presencia de la odiada tesis& era la edad decadente y parnasiana y se quera olvidar absolutamente que las
tres cuartas partes de las grandes comedias son de tesis.
<undo real y misterioso, arquitect$nico e indefinido, lleno de Leitmotive, entrelazados, se relacionan y se
sueldan de una escena a otra, de un acto a otro. <undo uno y compacto, el nuevo teatro de Ibsen tiene
todo l solidez clsica& mesurado, cuadrado, hecho de elementos todos esenciales, en l todo es necesario
y nada puede suprimirse. "l poeta menos opulento verbalmente, ms decididamente ligado a la humilde
realidad, ms deliberadamente prosaico, Ibsen consigue hacer vibrar las palabras ms sencillas y
concentrar en una frase vulgar el fervor exaltado de un canto. 3e l arranca, en toda "uropa, el nuevo
3rama, el de tintas y temas contemporneos.
"l ro canalizado de la energa elctrica ibseniana se ha desbordado, en mil corrientes, por todo el mundo
civilizado! ha fecundado de nuevo todos los escenarios. La mayora considera a Ibsen un autor a quien se
admira, pero no se ama.
'arece que en el arte de Ibsen, gran arte, haya una falla secreta, un defecto de origen.
La mirada del poeta en parte se ha querido cegar. =rente a sus mismas criaturas, Ibsen no muestra
comprensi$n humana, piadosa, cat$lica! muestra una intransigencia luterana. 6o las defiende, ms bien
las acusa, y a veces parece que las odie, que se complazca en ahogarlas. "n la mayora de sus dramas falta
)el persona#e simptico*.
"n Ibsen se rompe el equilibrio entre coraz$n y cerebro con todas las desventa#as para el primero. 'or
esto es posible que 6ora, cuando se descubre a s misma, renueve el mito de <edea y mate, al menos en
ella misma, a sus hi#os.
1l final del siglo >I>, que no fue estpido, sino trgico, Ibsen, agitador, ateo, es uno de los testigos
gigantes de su contradictoria y universal tragedia.
"l cadver en la bodega no est solamente en el alma de los filisteos que el poeta pone en la picota! est
tambin en el espritu de los rebeldes que l ha glorificado. "s el peso muerto de otra tradici$n inflexible,
nutrida, ms que de calor evanglico, de la terribilidad del 1ntiguo ?estamento.