CARIBBEAN INTERNATIONAL UNIVERSITY

Doctorado en Derecho y Relaciones Internacionales

Ctedra: etodolo!"a de la In#esti!aci$n Doctoral
%ro&esor: Dr' Os(aldo R' )e#ia A'* %ostDoc
LECTURA II
+A%RO,IACIONES Y RE-LE,IONES DE LO TEORICO
-ILOS.-ICO DE LA INVESTI/ACI.N CIENT0-ICA EN LAS
CIENCIAS SOCIALES1

/eneralidades
La intencin de estos contenidos, los cuales forman parte de mi libro Reflexiones
Metodolgicas y Epistemolgicas de las Ciencias Sociales, reside en introducir
algunos aspectos fundamentales como referencia bsica e importante para abordar con
propiedad lo relatio al Marco !erico en una inestigacin cient"fica#
Comien$o este aparte, con esta interrogante% & Si 'ablamos del (erec'o y las
Relaciones )nternacionales como ciencias, por *u+ iniciar estas l"neas con elementos de
metodolog"a de la inestigacin, m+todo y epistemolog"a de la ciencia entre otros
aspectos del mismo contexto,# La respuesta inmediata es *ue una de las experiencias
acad+micas ms dif"ciles e importantes es precisamente el desarrollo de la inestigacin
cient"fica en forma precisa, adecuada y exitosa# -or otro lado, el instrumento y al
mismo tiempo estrategia es la metodolog"a de la inestigacin cient"fica, por ello 'ay
*ue saberla aplicar en forma efica$ y eficiente# -ero para ello 'ay *ue conocerla,
practicarla y utili$arla eficientemente en toda inestigacin *ue se considere cient"fica#
Conce2t3ali4aci$n' Te$rico -ilos$&ica'
-ara abordar en forma profunda la interpretacin de la inestigacin cient"fica, de
su m+todo, la metodolog"a y en especial la !eor"a del Conocimiento Cient"fico o
Epistemolog"a de la Ciencia, se deben establecer por "a de la conceptuali$acin o
definicin a*uellos elementos teor+ticos *ue siren de base para una dis*uisicin seria
de tipo cient"fico# . ello no escapa la ciencia del (erec'o y de las Relaciones
)nternacionales# Es as" *ue se comien$a en primer t+rmino por definir lo *ue para
efectos de este estudio representa%
# La Ciencia#
-ara Mario /unge 012314, en sentido amplio cuando 'abla de +lla como
actiidad, como inestigacin, se5ala% .... pertenece a la vida social; en cuanto se la
aplica al mejoramiento de nuestro medio natural y artificial, a la invencin y a la
manufactura de bienes materiales y culturales, la ciencia se convierte en tecnologa#
-uede decirse entonces, seg6n lo establece /unge, *ue la ciencia puede
entenderse desde dos puntos de ista importantes, el primero, *ue sire para generar
ms conocimientos por medio del proceso inestigatio, y en segundo t+rmino, a su
aplicabilidad en la solucin de problemas y necesidades del 'ombre# Ella deiene en la
!ecnolog"a o aplicacin de la ciencia, el producto#
-ara M#/# 7edro y .# Spir8in 0129:4, la ciencia es%
...un sistema de conceptos acerca de los fenmenos y leyes
del mundo externo o de la actividad espiritual de los
individuos, que permite prever y transformar la realidad en
beneficio de la sociedad; una forma de actividad humana
histricamente establecida,....p.!"#
-uede obserarse entre estas dos opciones muc'a similitud en cuanto a *ue la
ciencia es una actiidad 'umana *ue tiene como fin primordial el de 'allar soluciones
de la misma realidad, en atencin a las necesidades prioritarias de conocimiento o de
bienestar de los seres 'umanos#
;tro autor, Restituto Sierra /rao 0122<4, define en sentido estricto a la ciencia
como: un conjunto sistem$tico de conocimientos sobre la realidad observable,
obtenidos mediante el m%todo cientfico# 0p#=:4
. efectos del presente traba>o, y como una aproximacin de relacin con lo *ue
representa la Ciencia, se define ciencia a%
&quella compilacin de conocimientos que a su ve' pueden
generar m$s conocimientos, utili'ando para ello la
investigacin sistem$tica, organi'ada, a trav%s de un
m%todo adaptado a la problem$tica que en la realidad se
encuentra, y que responda al inter%s del investigador en
la b(squeda de la verdad, y que pueda materiali'arse en
soluciones generali'adas a otras similares, en escenarios de
tiempo y espacio diferentes, siendo en s misma una
semitica teora general de signos) sint$cticos, sem$nticos
y pragm$ticos#.*evia,+. , !,"-, p.."#
' Ciencia del Derecho y de las Relaciones Internacionales :
-or otro lado, debemos se5alar *ue la Ciencia del (erec'o y de las Relaciones
)nternacionales atiende a soluciones de problemas y uso de la prctica, me>orndolas
y desarrollndolas aplicando m+todos y metodolog"as cient"ficas *ue permiten
incorporar principios tericos falibles en el proceso inestigatio
# El Conoci5iento#
Es esta otra definicin de inter+s para este estudio# -ara ?icente @atone 01292,
p#1A4, el Conocimiento es una contemplacin) conocer es ver; el /onocimiento es una
asimilacin) conocer es nutrirse; el /onocimiento es una creacin) conocer es
engendrar0# Es claro pues, *ue para +l estas tres palabras% contemplacin, asimilacin y
creacin, contienen en s" mismas las tres diferentes concepciones bsicas de la
naturale$a del Conocimiento#
Los griegos, en su explicacin del Conocimiento, como problema gnoseolgico,
siempre lo relacionaban con algo subordinado a la explicacin de la interrogante% &Bu+
es la realidad, 0;ntolog"a4#
-ara Malebranc'e, Leibni$, Loc8e, Cume y otros, se conierte en el problema
central, aun*ue no 6nico en el pensamiento filosfico# D es a partir de 7ant, cuando el
Conocimiento comien$a a ser ob>eto de la denominacin de !eor"a del Conocimiento#
El mundo moderno, el actual, define al Conocimiento como una creacin, siendo
Cegel su principal representante en la @ilosof"a )dealista# El se5ala y establece *ue
0debemos terminar con la concepcin del conocimiento como una 1digestin1. /onocer
es engendrar o 1 crear 1 0@atone, 1292, p#1=4#
' La Teor"a#
(efinicin aliosa para el desarrollo de este aparte lo es la !eor"a, ya *ue es
+lla el sustento de todo conocimiento, y en este caso estamos 'ablando entonces del
conocimiento cient"fico# La !eor"a es un sistema conceptual, y si es cient"fica, entonces
estar"amos 'ablando de una !eor"a Cient"fica 0!C4, por lo *ue puede definirse como un
con>unto de proposiciones formales de la cual se pueden deducir arias obseraciones
emp"ricas# Las teor"as son elaboradas para comprender los fenmenos surgidos en la
realidad ob>etia# D ello le da unas caracter"sticas clsicas, tales como % a4 es una
construccin 'ipot+tica, b4 expresa una generali$acin, y c4 constituye un sistema
organi$ado#
La mayor parte de las !C, por su misma concepcin son inductias, es
decir an de lo particular a lo general, parten de la obseracin y la acumulacin de
'ec'os, es decir, parten de los 'ec'os concretos, identificando regularidad en los
acontecimientos, para llegar a generali$aciones y principios abstractos#
Sin embargo, tambi+n 'ay !C deductias, an de lo general a lo particular,
parten de la teori$acin o deduccin de consecuencias sobre los 'ec'os o la relacin
entre ellos, es decir, *ue se originan de postulados y teoremas sistemati$ados, para luego
organi$ar leyes conectadas formal y deductiamente, su>etas a una posterior erificacin
emp"rica, en una realidad concreta#
# @unciones de la !C#
Entre las funciones ms determinantes se tienen%
E (elimita un rea del conocimiento, permitiendo al cient"fico circunscribir el
fenmeno a estudiar#
E )ntenta resumir los conocimientos acerca de las leyes, a tra+s de proposiciones
deductias de carcter abstractas#
E !rata de explicar los fenmenos# Es un intento creatio de explicar, *u+ es un
fenmeno y por *u+ es as"# -or e>emplo% en la gerencia, las leyes nos dicen cmo
0efecto o ariable D4 deber ser de ella 0 Ferencia4, en tanto, las teor"as tratan de
explicar por *u+ 0causa o ariable G4 es ella 0Conocimiento necesario4#
Seg6n Sierra /rao 0122<4, la teor"a cient"fica entra dentro de lo *ue +l denomina
y explica como una Hinteraccin continua entre la experiencia y la teor"a% con base en la
experiencia se establece, completa y reforma la teor"a, y con base en la teor"a se capta y
explica la realidadH# Esta explicacin lo llea a definir sint+ticamente lo *ue es el
M+todo Cient"fico en consecuencia# D afirma *ue es Circular, as"%
/RA-ICA N6 7

En general, se puede definir la !eor"a Cient"fica como%
&quella explicacin esquem$tica de la naturale'a y
constitucin determinada de unos hechos, deducidos
cientficamente a partir de ciertas consecuencias
observables que se repiten en forma sistem$tica, es decir,
que se deriven respuestas que pueden ser determinadas y
ra'onadas, explicadas lgicamente. *evia, !,"-,p. !-#
En ese sentido se afirma *ue la !eor"a cient"fica da origen a la Ley Cient"fica,
*ue es a*uel enunciado de las relaciones constantes y ob>etias *ue rigen los
fenmenos# Realmente, las leyes cient"ficas son el cuerpo de las teor"as# Las
caracter"sticas de una Ley Cient"fica, se pueden enunciar como *ue son% Emp"ricamente
confirmadas, es decir, *ue su alide$ es producto de erificaciones y *ue pertenecen a
un sistema cient"fico, es decir, *ue forman parte de alguna de las teor"as existentes#
# El 8todo Cient"&ico 9C: o 8todo de In#esti!aci$n Cient"&ica#
Es base de la inestigacin cient"fica y obiamente de la ciencia per se# El
m+todo significa en t+rminos generales el camino a seguir para la consecucin o
solucin de algo# -ara Sierra /rao 0122<4, el m+todo cient"fico no es otra cosa *ue
un m%todo terico en su origen y fin# Esta definicin permite establecer *ue se inicia
de una teor"a preia o de ideas sobre una realidad, y +stas deben estar en forma racional
y sistemtica#
Iu5e$ !enorio 012:<4, establece *ue el m+todo es el resultado de la relacin
entre la teor"a y la 2ra;is, +ste existe representado en a*uel aspecto de la teor"a
proyectada sobre la prctica# El m+todo cient"fico seg6n este autor es a*uel % 2
procedimiento para descubrir las condiciones en que se presentan sucesos
especficos, caracteri'ado generalmente por ser tentativo, verificable, de ra'onamiento
riguroso y observacin emprica. 0p#<=4
Esto implica explicar entonces% &Bu+ es inestigacin,% es la indagacin o
examen cuidadoso y cr"tico, *ue busca 'ec'os o principios, y &Bu+ es empirismo,% en
sentido lato, el procedimiento o sistema basado 6nicamente en la prctica o rutina#
Luego, se puede afirmar *ue entre la inestigacin cient"fica y el
conocimiento cient"fico, se encuentra el m+todo cient"fico, como sustento de ambos#
Sin embargo, cuando se tratan de definiciones, +stas suelen ser
opinables, y por tanto, tambi+n se puede definir al MC como% la estrategia de la
investigacin cientfica, o, conjunto de enunciados que describen una secuencia de
operaciones repetibles que persiguen un objetivo, tambi%n repetible. 0Ceia
;#,1229,p#=A4
El MC proporciona indicadores y medios para eitar errores, pero, no
puede suplantar la creatiidad y originalidad del inestigador# La capacidad de
formular preguntas sutiles y fecundas, construir teor"as fuertes y profundas y
arbitrar contrastes finos y originalesJ son caracter"sticas *ue se cultian, puesto *ue el
MC slo, es incapa$ de generar un cient"fico#
Es oportuno diferenciar entre m+todo y proceso% El m+todo es el
procedimiento sistemticoJ en tanto *ue el proceso es la forma de e>ecutarloJ por tanto,
el proceso est subordinado al m+todo y es su auxiliar imprescindible# El m+todo
es la estrategia, el proceso es la tctica#
#!ipos de m+todos de inestigacin#
a# (escriptio 0llamado tambi+n% ;bseracional, Exploratorio, Io
experimental, @ormulatio4
Ex'ibe el conocimiento de la realidad tal como se presenta en una situacin de
espacio y de tiempo dado# .*u" se obsera y se registra, o se pregunta y se registra#
(escribe el fenmeno sin introducir modificaciones% tal cual#
Las preguntas de rigor son% &Bu+ es,, &Cmo es,, &(nde esta,, &Cundo ocurre,,
&Cuantos indiiduos o casos se obseran,, &Cuales se obseran,# Manual de
)nestigacin y Redaccin Cient"fica

b# .nal"tico o Explicatio %
/usca la asociacin o correlacin entre ariables% cual es la causa, o cual es el
efecto# Io establece relaciones causales# Las 'iptesis y las ariables postulan
relaciones probabil"sticas, y no necesariamente causales#
# Clases de los m+todos (escriptio yKo .nal"tico
14 -or el per"odo de secuencia del estudio#
a4 !ransersal 0-realencia4# Son retrospectios# E>% porcenta>e de la produccin
petrolera de los pa"ses latinoamericanos#
b4 Longitudinal 0)ncidencia4# Son retrospectios yKo prospectios# E>% -erfil del
inestigador cient"fico del siglo GG en comparacin con el del inestigador deseado en
el siglo GG)#
=4 -or la ocurrencia de los 'ec'os respecto al estudio%
a4 M+todo Ex -ost @acto, o retrospectio# Registra los datos ocurridos en el pasado
0despu+s *ue sucedieron los 'ec'os% D L G4# E>s % (emostracin de un 'ec'o
punible dentro de una sociedad#
b4 M+todo -re @acto, o prospectio# Registra 'ec'os a medida *ue acontecen 0antes *ue
sucedan% G L D4# E>% Escenarios de un pa"s o de empresas# 0D% en futuro4#
c# M+todo Experimental 0llamado tambi+n de Comprobacin, de 'iptesis
causales4#
.*u" se aplican est"mulos 0G4 a su>etos o unidades experimentales 0ME4%
animales, plantas, etc# Se obsera la reaccin 0D4 y se registra el resultado obseracin
0;4# Establecen la relacin causaEefecto#
d4 M+todo Cuasi experimental
Llamados as" por*ue les falta el rigor 0control del a$ar4, tanto en la
disponibilidad de ! 0puede tener !, pero no de las mismas condiciones y caracter"sticas
de las ME de E4, as" como en la conformacin al a$ar de E y !#
# Iieles de inestigacin
)nestigacin /sica o -ura o Cient"fica o @undamental#
-erteneciente al contexto del descubrimiento o 'eur"stico# )ncrementa los
conocimientos tericos, sin interesarse directamente en sus posibles aplicaciones
prcticas inmediatas% conocimiento por conocimiento# E>s% Matemtica -ura, @"sica
-ura o Bu"mica -ura#
# &(nde se reali$a,% -rincipalmente en uniersidades #
# )nestigacin .plicada o Mtilitaria o !ecnolgica#
-erteneciente al contexto de la aplicacin# (epende de la inestigacin
bsica# Se caracteri$a por su inter+s en la aplicacin, utili$acin y uso de un
Manual de )nestigacin y Redaccin Cient"fica y consecuencias prcticas del
conocimientoJ es decir, orientada 'acia un ob>etio prctico determinado, conducente
a la creacin de nueos dispositios, productos y procedimientos# E>s%
Matemtica aplicada a la ciencia econmica#
# )nestigacin .daptatia
Es ms bien una clasificacin de detalle de la anterior# E>s% !eor"a de Con>untos
introducidas en la ense5an$a matemtica ene$olana 0a5os sesenta4#
&(nde se reali$a,% Escuelas, Liceos y Mniersidades,
# !eor"a del Conocimiento Cient"fico# Epistemolog"a de la Ciencia#
Con el inter+s de 'acer un efecto preio, compilador, se entra en el
establecimiento de concepciones o definiciones de diferente tenor cient"fico acerca de la
Epistemolog"a de la Ciencia# Ello como un prembulo de lo *ue ser interpretado en
subsecuentemente en l"neas siguientes, pero all" referidos espec"ficamente a casos sui
generis de inestigacin#
-ara @atone 012924, la Epistemolog"a o @ilosof"a de la Ciencia, determina o
explica los fundamentos del conocimiento cient"fico y de las estructuras ms
importantes, esenciales o bsicas de toda teor"a cient"fica# La !eor"a del Conocimiento
responde esencialmente al estudio de las relaciones entre el su>eto y el ob>eto, y toda la
problemtica *ue esa relacin produce#
En ese orden de ideas, es conocido *ue el conocimiento cient"fico puede
presentarse en formas diferentes, desde descripciones triiales 'asta teor"as con un alto
niel especulatio, cuya credibilidad es bastante alta entre el grupo de cient"ficos de
una +poca o especialidad, aceptndolo como un -aradigma 0 7'un , 12:14# (e all" lo
importante *ue es para la ciencia, y en especial de inter+s epistemolgico, el *ue un
conocimiento pueda creerse, aceptarse o considerarse lido#
Moulines Mlises 012334, citado por Reyes Romn en su obra !erminolog"a
Cient"fico N Social, define la Epistemolog"a como% ... aquella rama de la filosofa que
se ocupa del conocimiento cientfico# 0p1O4 D prosigue, restringiendo la definicin a
una forma espec"fica de conocimiento, y dic'a especificidad la dirige 'acia el
conocimiento de la ciencia, cuando establece *ue%
... la epistemologa consiste esencialmente en un an$lisis
lgico de las estructuras conceptuales de la ciencia ...
...............................................................................
03os conceptos de la epistemologa son conceptos y sus
teoras son teoras de teoras
..............................................................................
04l objeto de estudio de la epistemologa no son entidades
acotadas espacio5temporalmente, como lo son los objetos de
estudio de las ciencias mismas, sino entidades intelectuales
abstractas de las que disponen los cientficos para sus
investigacionesp.!6#
-ara @oucault 012:34, y a manera de conclusin aproximada de este aparte en
cuanto a definiciones, +l presenta la palabra Episteme, como% 4l conjunto de
relaciones que pueden unir, en una %poca dada, las pr$cticas discursivas que dan lugar
a figuras epistemolgicas, a las ciencias, y eventualmente a los sistemas
formali'adosp.7-#
Continuando con un e>ercicio de reflexin de suma importancia, se tratar de dar
respuesta a una interrogante *ue se plantea en los c"rculos cient"ficos y filosficos%
&Es la @ilosof"a de la Ciencia un concepto diferente al de la Epistemolog"a
de la Ciencia o !eor"a del Conocimiento Cient"fico,
Esta pregunta conllea plantearse de manera cr"ticoEanal"tica esta otra%
&En *u+ se diferencia o se relaciona la ciencia con la filosof"a,
-ara poder establecer la igualdad o diferencia, o seme>an$a, las relaciones o no
entre la @ilosof"a de la Ciencia y la Epistemolog"a de la Ciencia, se 'ace necesario un
anlisis de las diferentes posiciones *ue sobre esta temtica 'acen diferentes autores#
-ara Mic'el @oucault 0123O4, la epistemolog"a tiene como inter+s bsico el de
anular la instancia del saber y de las relaciones reguladas, cuya existencia material
constituye la base sobre la *ue se instaura un conocimiento cient"fico# Seg6n +l 'ay *ue
demostrar 0cmo se inscribe y funciona una ciencia en el elemento del saber.
-or otro lado, E#P# /et' y Qean -iaget 0123R4, se refieren al anlisis *ue la
epistemolog"a 'ace acerca de la ciencia como producto de la actiidad mental del
'ombre, o explicar cmo puede el pensamiento real del 'ombre producir ciencia como
sistema co'erente de conocimientos ob>etios# Con base a esas ideas se5alan% 4n
efecto, es evidente que todo intento de elaborar una epistemologa cientfica, y no
especulativa, exige que se estable'ca cierta coordinacin entre la lgica y la
8sicologa;... #0p1O4# D aclaran%
... y la ra'n es que el an$lisis epistemolgico ha de hacer
que intervenga, por una parte, la 8sicologa, ya que tal
an$lisis versa sobre ciertas formas del pensar real, y, por la
otra, la lgica, dado que a la ve' se trata de la ciencia en
cuanto sistema coherente#0p#1O4
Es obio pues, *ue el enfo*ue de los autores antes citados da una mayor
preponderancia a los aspectos psicolgicos y lgicos *ue a una @ilosof"a de la Ciencia#
Bueda entendido *ue para ellos existe una epistemolog"a particular de la psicolog"a y de
'ec'o una filosof"a de la psicolog"a como ciencia 'umana#
(espu+s de leer y anali$ar a /unge en lo *ue respecta a la @ilosof"a de la Ciencia
y la Epistemolog"a de la Ciencia, se puede estar conforme con su posicin% no es lo
mismo @ilosof"a de la Ciencia *ue Epistemolog"a de la Ciencia#
/unge, en una forma didctica y clara establece diferentes tipos de @ilosof"a en su
relacin con la ciencia, utili$ando para ello el uso de preposiciones% de, en, desde, con,
para# D es as" como presenta una%
a4 @ilosof"a de la Ciencia% a tra+s de ella se reali$a una ealuacin filosfica de
la estructura lgica, el problema, el m+todo, las t+cnicas, y los resultados
generales correspondientes a una ciencia 0Metodolog"a de la Ciencia4#
b4 @ilosof"a en la Ciencia% con ella pueden 'acerse inferencias de estilo filosfico,
con ealuacin de 'iptesis o categor"as de la inestigacin cient"fica yKo de sus
resultados#
c4 @ilosof"a desde la Ciencia% cuando se utili$a el m+todo cient"fico y sus
principios o proposiciones pueden ser demostradas y erificadas#
d4 @ilosof"a con la Ciencia% cuando existe un desarrollo continuo y paralelo de la
@ilosof"a de la Ciencia#
e4 @ilosof"a 2ara la Ciencia% si la filosof"a es 6til y permite determinar las bases
o fundamentos de las ciencias y al mismo tiempo proponer 'iptesis
filosficas de ellas#
(e ese anlisis se desprende *ue la @ilosof"a de la Ciencia se5ala en forma
concreta la estructura lgica de la ciencia, su tratamiento y las relaciones obserables
de la mismaJ la Epistemolog"a en cambio es el sistema *ue integra la !eor"a de la
Ciencia, ocupndose de las bases o fundamentos y procedimientos de las ciencias,
demostrando as" *ue la labor cient"fica no es contradictoria a la actiidad espiritual, y
por otro lado, es as" *ue puede encontrarse una co'esin de la @ilosof"a, la Ciencia y la
Cultura en general#
La Epistemolog"a es !eor"a de la Ciencia, es Metaciencia#
-ara tratar de explicar en forma grfica los planteamientos de /unge, se propone
la siguiente grfica%
/RA-ICA N6 <
FILOSOFIA
CIENCIA
REALIDAD
Filosofa
Filosofa
Filosofa
Filosofa
Filosofa
de
en
con
para
desde
la Ciencia
La Ciencia
la Ciencia
la Ciencia
la Ciencia
FILOSOFIA
CIENCIA
REALIDAD
Filosofa
Filosofa
Filosofa
Filosofa
Filosofa
de
en
con
para
desde
la Ciencia
La Ciencia
la Ciencia
la Ciencia
la Ciencia
Fuente: Oswaldo Hevia, 1995

En este mismo orden de ideas, es algo muy importante para este traba>o, el insistir
en *ue la Lgica y la -sicolog"a 0-iaget4, permiten interpretar a la epistemolog"a y su
elaboracin, en funcin de la interpretacin 0Cermen+utica4 de la ciencia como
resultado del pensamiento del 'ombre y cmo +l puede producirla a tra+s de un sistema
prescrito, lgico y co'erente de conocimientos ob>etios# Es de manifestar, en ese
sentido y por propia coniccin, ra$onada y anali$ada, *ue esos conocimientos se
originan de la con>uncin e interencin de la -sicolog"a y la Lgica, como as" se
explica en pginas siguientes al palparse lo relacionado con los aspectos
epistemolgicos de las ciencias#
# La Lgica#
Ce considerado *ue es coneniente partir de las diferentes apreciaciones,
conceptos o definiciones *ue de ella se tienen#
?eamos *u+ se5ala ?icente @atone 012924% 3a lgica es la ciencia que estudia
las estructuras del pensamiento, y agrega% ... pero la lgica es un sistema de
pensamientos acerca de los pensamientos, y es as" entonces *ue se dice *ue ella es
considerada como ciencia de las ciencias# 0p#<<4# Estas aseeraciones tienen en s"
mismas sentido lgico a nuestra manera de er, puesto *ue en sentido estricto toda
ciencia debe ser lgica, permitir establecer relaciones, siendo esto 6ltimo el ob>eto y
esencia 0@enomenolog"a4 del pensamiento lgico#
El mismo autor, aclara adems, *ue las ciencias no presuponen la lgica, lo *ue
induce a establecer *ue toda ciencia si presupone el 'ec'o lgico# D, toda ciencia debe
descansar en la lgica y re*uiere de ella para la >ustificacin y autenticidad de las
relaciones *ue establece# -or eso, la alide$ de las relaciones en las ciencias
matemticas, econmicas, psicolgicas, sociales o sociolgicas, del derec'o, pol"ticas,
deben tener un eidente peso lgico, no slo en sus estructuras como ciencias, sino
tambi+n entre ellas mismas# (e esto 6ltimo, y como una primera aproximacin, se
puede establecer *ue si estas ciencias componen a la Ciencia Social en general, entonces
se puede inferir *ue la lgica es tambi+n elemento esencial de la misma en cuanto a su
interpretacin epistemolgica como disciplina cient"fica#
#&Cul es la relacin entre Ciencia e )deolog"a,
La interrogante *ue sire de t"tulo en este aparte, permite abordar y ra$onar un
tpico de permanente y continua discusin en el mbito cient"fico, y de sumo inter+s es
precisamente la relacin de lo ideolgico con la ciencia# Es a*u" donde se establecen
una serie de dis*uisiciones o interpretaciones teor+ticas acerca de lo *ue representa la
ciencia en su relacin con la ideolog"a, la incidencia de una sobre la otra, o la
biuniicidad *ue pueda existir entre ellas#
# La ciencia como ideolog"a#
En primer t+rmino debe establecerse lo *ue significa )deolog"a, y esto se 'ace en
funcin de las diferentes posiciones *ue se asumen ante la misma, algunas con carcter
negatio y otras con alores sustantios para el 'ombre, la sociedad y sus
organi$aciones#
En general, las expresin )deolog"a, etimolgicamente, se 'a enido definiendo
como% Ciencia del origen y clasificacin de las ideasJ Con>unto de las ideas de un
grupo% ideolog"a marxista#
-ara Fraciela Famerberg 7# 012924, la ideolog"a es% ... el conjunto de
concepciones que expresan los intereses fundamentales de las clases sociales# 0p1=4#
D, luego, al referirse en espec"fico a la !eor"a Cient"fica y su contraste con la ideolog"a,
se5ala% 3as concepciones cientficas son parte integrante de la ideologa debido a que
las ideas sociales, o sea, de ideas cuya base los hombres aprecian directa o
indirectamente las relaciones sociales# 0p#194
Lo anterior permite una interpretacin de la relacin de la ideolog"a con la ciencia,
y por otro lado se obsera una contradiccin con otros autores *ue tratan el asunto con
seme>ante profundidad, tal es el caso de I65e$ !enorio# La contradiccin se establece
en cierta manera cuando +ste afirma *ue la ciencia expresa slo intereses indirectos de
la clase social dominante, mientras *ue la autora citada se5ala *ue pueden ser de tipo
directo o indirecto las apreciaciones cient"ficas sobre los aspectos sociales y sus
relaciones#
En ese sentido, esto nos inita a pensar *ue si bien la ciencia, 0y es nuestra
posicin4, est necesariamente imbuida de una ideolog"a predominante, tambi+n es
cierto *ue pueden existir factores, ariables o tendencias ideolgicas contrarias *ue
limiten la accin y desarrollo terico de la misma# Luego, deben existir condiciones
sociales para *ue puedan darse conocimientos ba>o enfo*ues ob>etios, sistemticos,
en s"ntesis cient"ficos, *ue deben responder a las necesidades determinantes y
determinadas de una clase social *ue re*uiere satisfaccin de sus intereses y
ob>etios para el logro del sostenimiento de su primac"a social, antes *ue las
posibles enta>as *ue se derien del mantenimiento de tradiciones y cultura
tradicional de un contexto social#
Como una digresin intencional, se plantea la interrogante *ue *ui$ fue la
c'ispa, el impulso, *ue prooc el desarrollo de estas l"neas%
&-uede la .dministracin -6blica, como aparato ideolgico del Estado
obstaculi$ar el desarrollo epistemolgico de la Ciencia Social,
Seg6n .lt'user, existe diferenciacin entre la ciencia y la ideolog"a, ya *ue
esta 6ltima trata de responder a la accin social, mientras *ue la ciencia atiende
primordialmente al desarrollo del conocimiento terico# La ciencia busca un
conocimiento inculado a la erdad, racional, erificable, en t+rminos de la praxis
social y del experimento, mientras *ue la ideolog"a, para algunos, produce
conocimientos colindantes con lo falso, se basa en la irracionalidad o en la
racionalidad no demostrada# 0I65e$ !#, 12:<4#
-or otro lado, la ideolog"a est fuertemente impregnada de lo 'istrico, de
los intereses de clase de una sociedad en un momento 'istrico y como fue
se5alado antes por I65e$, la ciencia en cambio, responde indirectamente a los
intereses clasistas de la sociedad# (e igual manera, cuando *uiere establecer la
diferencia entre ciencia e ideolog"a, se5ala *ue slo existe ruptura epistemolgica
entre ellas cuando influyen sobre la misma conceptos ideolgicos igentes en ese
momento, igualmente expresa *ue esa situacin induce a pensar *ue toda ciencia es
ciencia de una ideolog"a, y en sentido contrario, toda ideolog"a es ideolog"a para
una ciencia#
(ial+cticamente, se pueden establecer diferencias, contradicciones, entre la
ciencia y la ideolog"a, sin embargo, es de apegarse a la definicin y a la e$
interpretacin de *ue ambas constituyen una estructura de unicidad y al mismo tiempo
de contradiccin semntica, como as" lo expresa el mismo autor% 9o hay
ideologa sin ciencia, ni ciencia sin ideologa# 0p#1:4
Como no puede ser de otro modo, en el ambiente cient"fico, la ciencia, su
racionalidad, lgica, m+todos, categor"as y expresamente su ob>eto y su producto,
responden a las exigencias de la ideolog"a dominante dentro de las sociedades, esta
afirmacin se desprende del anlisis ra$onado 'ec'o a partir de los criterios
antes expuestos# (e>ando en claro *ue la ideolog"a surge bsicamente de las
contradicciones sociales en forma estratificada y atendiendo a ariables
significatias de lo econmico y lo pol"tico#
-or otro lado, la ciencia no es algo aislada en el *ue'acer de los 'ombres, de su
pensamiento, de sus ideas, de la cultura, costumbres e idiosincrasia, del con>unto de las
ideas o ideolog"a de su situacin 'istricoEsocietal# En ese sentido es de estar de acuerdo
con Mario /unge 012314, *uien establece en cuanto al conocimiento cient"fico y el
mundo de las ideas una relacin entre la filosof"a y la ciencia%
9o es difcil mostrarle al estudiante de ciencia que el
quehacer cientfico no es ajeno al espiritual, ya que se
propone edificar sistemas de ideas; que por a:adidura,
estos sistemas de ideas suponen hiptesis filosficas y
conducen al establecimiento de otras; y que toda ciencia
plantea, a su ve', arduos problemas a la historia de las
ideas, a la sociologa y otras disciplinas que suelen
considerarse humansticas.p.-.#
En la cita anterior, cuando se 'abla de la 'istoria de las ideas, permite
inferir *ue las mismas estn influidas por la forma ideolgica de pensar de los
'ombres en una etapa 'istrica, y a ello no escapan los 'ombres de ciencia, los
cuales 'acen y desarrollan ciencia en funcin de las necesidades de clase de la
sociedad en donde se encuentran#
Luego, la ciencia es realmente la actiidad ms refinada del 'ec'o ideolgico, ella
es ideolgica, luego es ideolog"a# 0I65e$ !#, 12:<4# Este >uicio permite concluir con
este punto del presente cap"tulo, el cual 'emos considerado especial e importante
para el estudio reali$ado#
# La )deolog"a y su incidencia sobre la Ciencia#
Io se *uiere ser repetitio sobre algunos planteamientos 'ec'os en el punto
anterior, sin embargo de alguna manera se 'ace necesario el retomar las ideas
expuestas all" para sustentar aspectos a ser anali$ados a*u"# Se parte entonces del
presupuesto de *ue la ideolog"a est inculada con lo falso, con el enga5o, con el
ocultar# Esta presuncin es anali$ada por Marit$a Montero 0123:4, *uien se basa en la
discusin *ue Marx y Engels sostuieron sobre este tpico, as"%
3a ideologa es lo enga:oso, lo falso, lo disimulador, y ha
sido relacionado por esos autores, con formas especficas de
actividad material y de intercambio cuya consecuencia
inevitable es la produccin de ideas y de representaciones
ubicadas en la concienciap.!,#
. nuestro >uicio, como antes fue establecido, en cuanto a *ue la ciencia es
ideolog"a, y *ue la ciencia es instrumento alioso para resoler los problemas y
necesidades de los indiiduos de una sociedad determinada por "a del producto
final *ue es la !ecnolog"a, sobre en esta +poca de tan alta comple>idad en las
organi$aciones y empresas# !odo entonces si se piensa lgicamente, no se puede
aceptar taxat"amente *ue la ciencia est relacionada con el enga5o, con la
falsedad y con el ocultamiento por lo menos si nos basamos en lo *ue la Cistoria
de las Ciencias eidencia# Io de>ando de considerar *ue 'a tenido la misma una
presencia clara y determinante en los grandes conflictos b+licos ocurridos en la
'umanidad#
;tra de las cuestiones fundamentales, es *ue la cuestin, la incertidumbre, se
plantea en t+rminos de la determinacin de s" la ideolog"a afecta el desarrollo de la
ciencia, si la obstaculi$a, si su conocimiento es limitado por la accin de lo
ideolgico# (e all" la insistencia en preguntarse%
& Cul es el peso de las ideas de la clase dominante de una sociedad sobre
el desarrollo y eolucin de la ciencia,#
Coneniente es recordar, por su importancia en este orden de ideas, *ue el R= de
>ulio de 122A, el (r .rturo Mslar -ietri escribi un art"culo de opinin 0(iario El
Iacional, p#.EO4 titulado )deolog"a y Reelacin, y se5ala entre otras cosas lo
siguiente%
4n una u otra forma, las ideologas polticas que brotaron
en 4uropa con el comien'o de la modernidad fueron el
resultado de situaciones histricas muy caracteri'adas, que
movieron a hombres de pensamiento a buscar explicaciones
y a encontrar formulaciones intelectuales que permitieran
resolver esas perplejidades#0Subrayado nuestro4
En la cita anterior, se eidencia la presencia de los 'ombres de ciencia dentro del
contexto ideolgico dominante de esa sociedad europea, en otras palabras, influidos
+llos y al mismo tiempo influyente con sus logros cient"ficos#
;tro e>emplo importante para el anlisis, es el caso refle>ado 'istricamente y en
forma espec"fica cuando .dan Smit' propone la Econom"a -ol"tica en su obra HLa
Ri*ue$a de las IacionesH, o lo se5alado por (aid Ricardo en sus traba>os, como
constructos representatios de la Ciencia Econmica# !odo ello antes de los
planteamientos 'ec'os por Marx, cuando determin *ue esos estudios u obras no eran
ciencia sino ideolog"a# .*u" cabe preguntarse & si lo *ue Marx desarroll fue ciencia
o ideolog"a, o ambas cosas a la e$,# El transcurrir del tiempo pudo demostrar *ue esa
ideolog"a no fue elaborada en ano, sino *ue por lo contrario, la misma deino por
aproximaciones sucesias ms completas, erificables, al logro de un conocimiento ms
elaborado, erdadero o por lo menos explicable de la Ciencia Econmica# 0I65e$ !#,
12:<4#
Lo anterior impele a afirmar *ue% La ideolog"a puede explicarse a partir de una
ciencia, y *uien 'ace ciencia es un indiiduo enmarcado dentro de una determinada
ideolog"a, luego esa ciencia es ideolog"a# 0Ceia ;#, 1229,p =R4
Luego, como una afirmacin conclusia aproximada, se puede decir *ue%
3a ciencia si es influida por la ideologa dominante en un momento o
etapa histrica de una sociedad determinada, y que los hombres que
hacen ciencia siempre tienen una conducta ideolgica internali'ada o
natural) el hombre es un animal ideolgico. *evia, !,,;, p.7,##
-uede resultar muy 6til , la afirmacin anterior por*ue puede ser ra$onada y
explicada en los siguientes t+rminos% el 'ombre internali$a conocimientos sobre las
cosas, 'ec'os o fenmenos, ideas de su entorno social enolente, de su realidad# Si +l
es capa$ de determinar la naturale$a, sus causas o consecuencias, y su esencia, entonces
adoptan para +l la erdad y certe$a de lo cognoscente, y eso no es otra cosa *ue la
Ciencia o conocimiento erificable o erificado# En caso contrario, simplemente las
acepta como ideas impuestas por una ideolog"a dominante, sin demostracin de erdad,
sin certe$a, slo como especulaciones#
Es una apuesta de futuro, una consideracin de importancia *ue se debe abordar, y
es la referida a los soportes extraEcient"ficos, los cuales pueden estar dentro de la misma
cultura, y *ue atienden a supuestos o 'iptesis con nieles fcticos 0(e "ndole social o
sicolgico4, *ue en principio pueden estimular y motiar 'acia la inestigacin
cient"fica, pero *ue en algunos casos slo se logra obstaculi$arla, conirti+ndose en
(ogmas de una cultura de poder ideolgico eidente, ms nunca en una ciencia# En
este mismo orden de ideas, Miguel Mart"ne$ Miguele$ 0El Mniersal, 12294, 'ace una
cr"tica interesante acerca de la Racionalidad Cient"fica actual, sus problemas y
contradicciones, las parcialidades y las insuficiencias del paradigma dominante desde
el Renacimiento en cuanto al conocimiento cient"fico y cmo obtenerlo% 3a
racionalidad cientfica cl$sica siempre ha valorado, privilegiado, defendido y
propugnado, la objetividad del conocimiento, el determinismo de los fenmenos, la
experiencia sensible, la cuantificacin aleatoria de las medidas, la lgica formal
aristot%lica y la verificacin emprica.<ubrayado nuestro#.
-or tanto, lo antes se5alado est en l"nea con la antigua y actual disputa de las
distintas corrientes del pensamiento cient"fico, *ue apuntala a6n ms la afirmacin de la
influencia ideolgica sobre la ciencia# Mn e>emplo importante puede tomarse de las
denominadas Ciencias de la Educacin o ms bien de la -edagog"a como ciencia# Existe
la confrontacin entre la ciencia lgicoEemp"rica y las corrientes principales de la
-edagog"a actual% la Esencialista, la Marxista y la Cr"ticoEEmancipadora# Seg6n @+lix
?on Cube 012:94, estas tres corrientes estn conformadas por una serie de intereses,
legitimados con base a concepciones metaf"sicas y m+todos incontrolables# Se establece
el alto inter+s ideolgico de sus creadores cuando se5ala *ue% 0 <e trata as pues 5555
haya sido o no la intencin de sus respectivos representantes 5555 de sistemas polticos,
que 5555 vali%ndose de la palabra ciencia 5555 intentan dar car$cter obligatorio a sus
fines, para luego imponerlos. p.;.#
D aclara a6n ms su posicin contraria a estas tres 0<4 corrientes, en defensa del
m+todo cient"fico lgicoEemp"rico, as"%
3a =8edagoga 4sencialista> parte de un =espritu objetivo>
m$s bien est$tico, cuyo contenido es interpretado de
diferentes formas, seg(n sea el int%rprete o la situacin
social de que se trate. 4l m%todo para tal efecto es la
*ermen%utica, que permite dar un car$cter =objetivo> a las
respectivas interpretaciones.
3a =/iencia marxista de la 4ducacin> se remonta a la ley de
la *istoria de /arlos ?arx. 3os fines educativos son
augurados por su profeca para la etapa final de esta
evolucin. 3a /iencia marxista de la 4ducacin trabaja con
el m%todo dial%ctico, viendo su misin en la reali'acin del
socialismo cientfico.
3a =/iencia crtico5emancipadora de la 4ducacin> puede
considerarse como la sntesis de los sistemas anteriores) 4l
=genero humano se encuentra 55seg(n esta concepcin 55en
un proceso global de formacin orientado a la
emancipacin y a la comunicacin libre de dominacin>. 3os
fines educativos siempre son expuestos en forma vaga por
los representantes de esta corriente; su m%todo es dial%ctico5
hermen%utico.p.;-#
Eidentemente, es claro *ue el inter+s de este tipo de ciencias a ms all de lo
cient"fico, es decir, estn en l"nea con un inter+s pol"tico y moral, es decir, *ue el peso
ideolgico es muy acentuado en contraste con el de la ciencia y su instrumentacin
uniersal
# .'ora, pero & *u+ es la Ciencia Social,#
Casta a'ora 'emos entablado una serie de comparaciones importantes acerca de lo
terico filosfico de la ciencia# Es entonces el momento de considerar a la Ciencia
Social como problema acerca de su existencia como tal#
La Ciencia Social responde a la ida en sociedad en sus diersas manifestaciones
de la realidad en *ue se desarrolla esta ida social en *ue se encuentra el ho5=re, por
e>emplo dentro de las sociedades u organi$aciones# Ello presupone *ue parte de esa
realidad puede ser inestigada cient"ficamente, por supuesto utili$ando el m+todo
cient"fico, y slo ser social si su campo de inestigacin es la sociedad 0Sierra /#, R,
12:24, el cual debe atender a algunas particularidades diferentes de las ciencias
naturales en cuanto al ob>eto de estudio *ue en este caso es la sociedad#
La sociedad est representada por las relaciones sociales como 'ec'os innegables,
pero de naturale$a inmaterial 0principios, creencias, reglas morales, normas >ur"dicas,
etc4# Ese factor de inmaterialidad 'ace dif"cil la medida de los fenmenos sociales,
por lo *ue a su e$ se traduce en la poca posibilidad del establecimiento de
regularidades y generali$aciones respecto de ellos, *ue unido a los nieles de
incertidumbre e indeterminacin causada por la libertad del propio ser 'umano,
re*uieren de una metodolog"a y un m+todo sustantio para su reflexin y anlisis#
La inestigacin cient"fica en Ciencias Sociales, 'a generado y genera problemas
desde el mismo concepto de lo *ue ellas representan# Se les 'a endilgado falta de
ob>etiidad, de relacin de la teor"a con la prctica, de la ausencia de experimentalidad,
y de lo determin"stico ideolgico de la prctica social 0como ob>eto y su>eto de
inestigacin4, y de las incidencias del conocimiento cient"fico#
# &Son el (erec'o y las Relaciones )nternacionales Ciencias Sociales,
S"# !odo ello se desprende de una erdad tan grande como una catedral % del
trnsito de la sociedad industrial, a la llamada sociedad del conocimiento, plantea a al
(erec'o y a las Relaciones )nternacionales retos nunca antes confrontados# Coy el
inestigador social debe tener la capacidad de anticiparse a los cambios *ue se producen
en el entorno, ser un l"der capa$ de motiar el compromiso con una causa compartida,
construir alores y reconocer el traba>o de los dems# D, desde los contextos p6blicos y
priados, el inestigador debe tener clara la isin y misin de su accionar# Ello, por lo
tanto, obliga *ue el inestigador y acad+mico actual re*uiera de un conocimiento y
saber amplio de las teor"as y la prctica en su accin cotidiana *ue le permita descubrir
y profundi$ar sobre el conocimiento de su inter+s#
OR)A><?7<