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En este
nmero
Comunidad Ibero es una
publicacin quincenal de la
Universidad Iberoamericana
Ciudad de Mxico, elabora-
da por la Direccin de
Comunicacin Institucional,
de distribucin gratuita.
Prol. Paseo de la Reforma
# 880, Lomas de Santa Fe,
Delg. lvaro Obregn, CP
01219. Tel. 5950-4000,
Ext. 7392, comunidad.
ibero@uia.mx
[Directorio]
RECTOR
Dr. Jos Morales Orozco, S. J.
DIRECCIN
Carlos Deveaux Homs
EDICIN
Anglica Corts Marroqun
COMIT EDITORIAL
Eugenio Pramo Ortega, S. J.
Ricardo Faras Arauzo
Gilberto Prado Galn
Carlos M. Rodrguez
Arechavaleta
Gabriela Warkentin de la Mora
EQUIPO DE REDACCIN
Francisco Deveaux Tllez Girn
Brenda Margarita Macas
Snchez
Pedro Rendn Lpez
Jorge Tovaln Gonzlez Iturbe
COLABORACIN
Martha Balczar Quintero
Jos-Vicente Bonet
Amlcar Carpio Prez
Edgar del Villar Alvelais
Laura Guerrero Guadarrama
Elizabeth Judd M.
Michel Laris
Juan Jos Sols Delgado
Margarita Tarragona Sez
Las colaboraciones expresan
solamente la opinin de los
autores
DISEO
Mocco, Movimiento Creativo
de Comunicacin S.A. de C. V.
FOTOGRAFA
Francisco Deveaux
Pedro Rendn
Jorge Tovaln Gonzlez Iturbe
Dreamstime
23 Servicio social en el extranjero
CENTRO UNIVERSITARIO IGNACIANO
25 El Dios en quien yo creo
CULTURA
26 El Cervantino en la Ibero
DEPORTES
28 Dos lobos en el rugby panamericano
29 Sofa Garca, en el selectivo
preolmpico de bsquetbol femenil
EN LOS MEDIOS
30 Destaca en medios presencia
de la Semana de Derecho
31 AGENDA
FORTALEZAS
2 Casa Ernesto Meneses
Por una mejor calidad de vida
DE INTERS
4 A la alza, lectura infantil y juvenil
en Mxico
5 Cmo encontrar la felicidad
PORTADA
6 Religin y creencias religiosas en los
procesos de migracin
8 La religin que migra
12 Creacin de nuevas identidades
La historia cultural de los migrantes
VIDA UNIVERSITARIA
14 Vnculos artsticos en Amrica Latina
y el Caribe
15 El trnsito hacia una economa verde
16 Vidas ejemplares obtienen Premio Ibero
Compromiso Social
20 La (no), violencia responsabilidad
de todos
21 La molcula de la quincena
22 Nueva generacin de egresados
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La Casa Ernesto Meneses es un centro comuni-
tario de desarrollo social que abrir la Ibero en
la comunidad de Santa Fe, coment la maestra
Genoveva Vergara, directora general del Medio
Universitario de la Universidad Iberoamericana.
En entrevista, explic que en este nuevo espacio
se van a concentrar los proyectos de responsabi-
lidad social que apoya la comunidad universita-
ria en la zona.
Para impulsar estos proyectos se integrarn
equipos interdisciplinarios, con la participacin
de personal acadmico de los diversos depar-
tamentos, as como con la valiosa colaboracin
de alumnos que podrn realizar sus prcticas y
servicio social en alguna de las propuestas de
desarrollo comunitario en las colonias de Santa
Fe. La contribucin de ex alumnos tambin est
prevista como parte del voluntariado.
El principal objetivo de esta Casa es contribuir a
mejorar la calidad de vida en la zona por medio
de proyectos de autogestin de la comunidad,
que promuevan la lucha por la justicia social, la
defensa de los derechos humanos, el desarrollo
humano sustentable, la promocin de la cultura y
que se generen procesos de formacin y de apren-
dizaje para la poblacin local y para los alumnos
de la Ibero que intervendrn en esta obra.
La misin de la Casa es promover el desarro-
llo personal y comunitario de los habitantes del
pueblo de Santa Fe, con el acompaamiento
interdisciplinario de la Universidad Iberoameri-
cana, impulsando el trabajo en red con otras
organizaciones, en un ambiente de solidaridad,
confianza y bsqueda de la justicia.
Busca ser un modelo de acompaamiento en el
trabajo comunitario con proyectos demostrativos
que puedan ser replicables en beneficio de otras
comunidades en situaciones similares; un modelo
que incida en el diseo de polticas pblicas y cons-
tituya comunidades de aprendizaje e investigacin.
Casa
Ernesto
Meneses
Francisco Deveaux Tllez Girn
Por una
mejor
calidad
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La idea de la Casa Ernesto Meneses es apoyar el
desarrollo integral de la poblacin en las colonias
cercanas a la Universidad, para lo cual, entre los
diversos proyectos, se tiene previsto impulsar ac-
tividades culturales, deportivas y recreativas, as
como desarrollar diversos cursos y talleres, seal
la maestra Vergara. El pueblo de Santa Fe y la
Ibero tienen una relacin muy estrecha y la filoso-
fa jesuita de la Universidad mantiene este com-
promiso de apoyar y contribuir en la mejora de la
calidad de vida de esta comunidad.
Estos proyectos en la Casa Ernesto Meneses se
proponen y desarrollan desde los departamentos
acadmicos en conjunto con la Coordinacin de
Responsabilidad Social Institucional. En el desa-
rrollo de los proyectos est siempre prevista la
participacin de los alumnos, pues adems de
contribuir con la comunidad, su aportacin repre-
senta un aprendizaje significativo en su formacin.
La persona que estar el frente de la Casa Ernesto
Meneses ser la maestra Lorena lvarez, coordi-
nadora de Responsabilidad Social Institucional.

Arquitectura, Psicologa, Eduacin, Salud, Letras
y otros departamentos de la Ibero, y toda su co-
munidad universitaria colaborarn en esta nueva
obra. Tambin intervendrn organizaciones ex-
ternas a la Ibero como organismos no guberna-
mentales e instancias del gobierno. Todos con la
idea de ayudar a mejorar e incidir en la comuni-
dad de Santa Fe.
Se espera que con esta iniciativa la Ibero, junto
con la poblacin de las colonias de esta zona,
pueda contribuir a abatir diversos problemas y
elevar la calidad de vida del pueblo de Santa Fe.
El espacio delimitado para efectuar el desarrollo
de proyectos incluye una poblacin de ms de 14
mil habitantes, coment la directora general del
Medio Universitario.
Los proyectos seleccionados para ser apoyados
dependen de las necesidades de las colonias y
las prioridades que la misma poblacin conside-
re. Las lneas de accin que se han proyectado
son las siguientes:
Mejoramiento ambiental-urbano.

Psico-educativa.

Promocin de la salud.

Rescate de las tradiciones y promocin
de la cultura y el deporte.

Cultura jurdica y mediacin.

Empleo y proyectos productivos.
La Ibero lleva varios aos apoyando a estas zo-
nas, interviniendo en el desarrollo social, sin em-
bargo, con la construccin de la Casa Ernesto
Meneses se tendr mayor acercamiento y parti-
cipacin. En 2005 se conform la Coordinacin
de Responsabilidad Social Institucional y se dio
mayor apoyo a los proyectos para participar en
la solucin de las necesidades del entorno. No
todas las actividades se efectuarn dentro de
la Casa, el trabajo directamente en las colonias
ser constante, aclar Genoveva Vergara.
La Casa Ernesto Meneses ha sido impulsada por el
Rector de la Universidad Iberoamericana, el doc-
tor Jos Morales Orozco, y apoyada por las di-
versas instancias universitarias, apunt la maestra.
Este espacio es una construccin de mil 200
metros cuadrados aproximadamente, realizada
especialmente para que fuera la sede de estos
proyectos. El diseo corri a cargo del arquitec-
to Francisco Serrano, quien ha hecho todas las
edificaciones de la Ibero. Se decidi por este
predio por la cercana con la comunidad y con
la misma Universidad Iberoamericana.
Est ubicada muy cerca del campus, en la ave-
nida Vasco de Quiroga nmero 1613, y del mer-
cado de Santa Fe. Contar con estacionamiento
que tambin funcionar como espacio para ac-
tividades, al igual que la azotea. Tambin habr
oficinas y salones para talleres, as como una
cocina, una ludoteca y una mediateca.
Se inaugurar este lunes 10 de octubre con la
presencia del Rector de la Ibero.
Hace una dcada, la mayor parte
de la literatura infantil y juvenil que
se publicaba en Mxico estaba con-
formada por traducciones. Pero en
aos recientes se han emprendido
acciones para fortalecer a los bue-
nos escritores y han aparecido pre-
mios importantes que estimulan a
que la gente se dedique a este tipo
de literatura, que cada vez pre-
senta mejores obras en Mxico.
Dicen que los nios no leen,
pero nosotros vemos que es-
tn leyendo muchsimo, que
sus textos son voluminosos,
que se meten a la red para
descargar textos atractivos, afi-
nes a sus intereses.
Se trata de una rama de la literatura
que se est moviendo muchsimo y a
la vez demandando mayor compren-
sin del adulto, ya que ahora es ms
comn encontrar literatura autntica
aquella que trata sobre los conflic-
tos ms profundos del ser humano
dirigida a nios y jvenes.
Pero tambin debemos estar cons-
cientes de que hay una corriente muy
conservadora y temerosa, que toda-
va cree que esta literatura tiene un fin
didctico o moralizante.
Laura Guerrero Guadarrama, acadmica
del Departamento de Letras y de la
Direccin de Educacin Continua
Dirigido a profesores, escritores, bi-
bliotecarios y editores interesados en
conocer ms del fenmeno de la LIJ
(Literatura Infantil y Juvenil), saber de su
tradicin y evolucin, su situacin ac-
tual y aprender cmo responder a este
fenmeno contemporneo, el Diploma-
do Literatura Infantil y Juvenil buscar
profesionalizar la promocin y anlisis
de esta literatura, as como el desarro-
llo de habilidades crticas, analticas e
innovadoras, aplicables a la prctica.
Gracias a este diplomado, los inte-
resados comprendern mejor cmo
escribir y promover literatura para ni-
os y jvenes, de forma innovadora.
Todos los conocimientos adquiridos
sern puestos en prctica, ya que
durante el diplomado cada alumno
desarrollar proyectos de creacin,
promocin o difusin de la LIJ.
Por ltimo es importante subrayar que
los egresados de este programa educa-
tivo han logrado colocarse en puestos
estratgicos de editoriales, libreras,
bibliotecas y medios de comunicacin.
Para informes e inscripciones: Julio A.
Martnez Castillo, Tel: 5950 4000,
Ext. 7249, julio.martinez@uia.mx
A la alza,
lectura infantil y juvenil
en Mxico
Inters por la lectura en nios ha
aumentado, apunta acadmica
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Impartir Ibero el Diplomado Literatura Infantil y
Juvenil, con el fin de ensear cmo escribir y promover
la literatura para nios y jvenes, de forma innovadora
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La psicologa positiva es una rama que se encar-
ga de estudiar cientficamente lo que hace que
la vida valga la pena, esto con el propsito de
encontrar la felicidad.
Durante mucho tiempo, lo que ms se escribi
sobre psicologa eran investigaciones acerca de
patologas, neurosis, problemas y traumas, pero
poco se publicaba sobre cmo tener una bue-
na relacin de pareja, una vida plena o estar
bien en el trabajo; esto a pesar de que desde los
tiempos de Aristteles ya se preocupaban por la
felicidad de las personas.
La psicologa positiva se considera una rama de
reciente aparicin que busca comprender las cua-
lidades y emociones positivas del ser humano.
Siendo un tema de inters general, la Universi-
dad Iberoamericana abre por cuarta ocasin el
Diplomado en Psicologa Positiva, el cual no slo
va dirigido a psiclogos, ya que el propsito del
mismo es poner a disposicin de los especialistas
en diferentes campos, los hallazgos ms recien-
tes sobre qu contribuye al bienestar de la gente.
Despus de tres generaciones egresadas de este
programa, hemos recibido comentarios de los
participantes en los que explican que lograron
tener experiencias transformadoras, ya que han
Cmo
encontrar la
felicidad
podido transmitir los conocimientos adquiridos a
quienes los rodean y con esto, su ambiente labo-
ral mejor notablemente.
Con el fin de continuar llegando a ms personas
y dado que tendremos de invitados a algunos
de los investigadores y profesionistas ms im-
portantes del mundo como el Dr. Kim Cameron,
de la Universidad de Michigan, especialista en
liderazgo positivo y psicologa organizacional,
y a la Mtra. Caroline Miller, coach especializa-
da en el logro de metas a travs de la psico-
loga positiva, el programa ser impartido de
forma intensiva un fin de semana al mes.
Es importante sealar que la Universidad Ibe-
roamericana tiene el orgullo de ser la primera
institucin educativa en el mundo en abrir este
programa en un idioma diferente al ingls. Du-
rante el diplomado, se abordarn temas como:
historia de la felicidad, emociones positivas, lo-
gros, relaciones interpersonales, significado de
la vida, entre otros; asimismo se tendrn ejerci-
cios vivenciales que permitirn aplicar lo apren-
dido en diferentes reas laborales y personales.
Para mayores informes: Julio Martnez,
Tel. 5950 4000, Ext. 7249,
julio.martinez@uia.mx
Margarita Tarragona Sez,
acadmica de la Direccin de Educacin Continua
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Religin
y creencias religiosas
en los procesos de
migracin
Amlcar Carpio Prez,
CEHILA-Mxico
Hablar sobre el fenmeno migratorio es
hacer referencia a un tema complejo y
que ha sido abordado desde distintas
disciplinas, sin que se haya dicho an
la ltima palabra. Algunos autores con-
sideran a la migracin como un fenme-
no multifactico y que por lo mismo
ha suscitado una gran varie-
dad de modelos, propi-
ciando la dispersin y
diversidad en los enfo-
ques y conceptos utili-
zados. Asimismo, los
estudios que abordan
los nexos entre migracin,
religin y creencias religiosas,
evidencian que la temtica crece en
importancia, aunque no se han abor-
dado de manera suficiente los vnculos
existentes entre estos fenmenos.
Hay que considerar que la migracin
afecta el desenvolvimiento de una socie-
dad, ya que reconfigura las relaciones no
slo a nivel pblico, sino tambin en el
espacio privado, es decir, en el ncleo fa-
miliar se alteran el papel de la participa-
cin y la organizacin de sus miembros.
Adems, produce efectos de doble va,
afectando tanto a la poblacin que se va,
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como a la que se queda. Por ello, la migracin
no puede ser medida a partir slo de la prdida
demogrfica o el aumento econmico producto
de las remesas, hay que considerar tambin los
problemas sicolgicos, emocionales y los cam-
bios que produce en la vida cotidiana.
La religin y la migracin son problemas con vn-
culos muy marcados que se expresan de diversas
formas. Por ejemplo, la migracin hacia Estados
Unidos presenta para los migrantes una serie de
obstculos y dificultades, que llegan incluso a po-
ner en riesgo sus vidas. Por tal motivo recurren a
sus iglesias, devociones, ritos y creencias religio-
sas en busca de algn tipo de ayuda y blindar
as de mayor certidumbre su viaje. Incluso esta
cercana con la religin y sus creencias permane-
ce con aquellos migrantes que logran legalizar su
estancia, jugando entre ellos un papel identitario
y de integracin. Asimismo, en la mayora de las
iglesias se han dado cambios en la relacin con
sus creyentes, debido a las transformaciones vivi-
das en las comunidades (de destino y origen) a
causa de la migracin.
De esta forma como lo ha sealado la investi-
gadora Olga Odgers, los trabajos acadmi-
cos sobre santos protectores de migrantes,
remesas colectivas dedicadas a celebraciones
religiosas, la diversificacin de creencias en las
metrpolis receptoras de migrantes, la transna-
cionalizacin de ritos tradicionales o la partici-
pacin de asociaciones religiosas en la defensa
de los derechos de los migrantes1 van en
aumento. Aunque estas investigaciones tienen
ciertas caractersticas, la mayora son trabajos
hechos desde la antropologa y la sociologa, y
se centran en la migracin Mxico-Estados Uni-
dos. Cabe sealar que en estas investigaciones
se destacan cuatro grandes temas de estudio,
que son: 1) Religin como referente de identidad
en la experiencia migratoria 2) Asociaciones
de migrantes articuladas en torno a referentes
religiosos 3) Vinculacin de comunidades de ori-
gen y destino a travs de la prctica religiosa 4)
Migracin como causa de conversin religiosa.2
Por otro lado, desde la disciplina histrica se ha
aportado muy poco en la interpretacin de estos
problemas. A ltimas fechas la produccin histo-
riogrfica sobre temas religiosos creci pero an
deja ver ciertas limitaciones y particularidades,
una de ellas es el predominio del catolicismo
en las obras histricas, centrando la atencin en
las relaciones institucionales, sobre todo en los
conflictos Iglesia-Estado. Las obras producidas
hasta la dcada de 1970 privilegiaban al catoli-
cismo como tema principal, y en las dcadas si-
guientes aunque se ampli el abanico de temas
y enfoques, sigui dominando esta visin de lo
catlico. Esto no obstante que la dcada de
1960 representa un punto importante en Mxi-
co para la comprensin del pluralismo religioso
actual, debido al crecimiento de otras creencias
religiosas en el pas, no slo del protestantismo
histrico, tambin aument la actividad de otras
sociedades cristianas, como los grupos evan-
glicos. Esta visin dominante ha propiciado
que los temas relacionados con las creencias,
religiosidad y ritos de la gente no se hayan tra-
bajado lo suficiente. Asimismo, tambin abon
a que las investigaciones sobre otras iglesias y
creencias vayan en aumento, pero a ritmo lento.
Este panorama se ve reflejado en los estudios
que vinculan el problema migratorio, la religin
y las creencias. Pero no obstante que los traba-
jos de corte histrico sobre estos temas son esca-
sos y centrados por lo general en el catolicismo,
existen autores cuya obra es indispensable tener
en cuenta como referentes.3
Sin duda estamos frente a una problemtica
cuya solucin no se avizora a corto plazo. El
estudio de los vnculos existentes entre la migra-
cin, religin y las diversas creencias religiosas,
es un camino que se ha empezado a transitar,
pero an espera el andar de nuevos viajeros que
descubran y renueven los diferentes paisajes
que estos problemas ponen ante nuestros ojos.
1 Olga Odgers Ortiz, Juan Carlos Ruiz Guadalajara
(Coordinadores), Migracin y creencias. Pensar las reli-
giones en tiempo de movilidad, Mxico, El Colegio de la
Frontera Norte/ El Colegio de San Luis/ Miguel ngel
Porra, 2009, p. 13.
2 Ibdem. pp. 18- 22.
3 Vase por ejemplo los trabajos de investigadores como
Jorge Durand, Douglas Massey, Rodolfo Casillas, Moiss
Sandoval, Robert E. Wrigth, entre otros.
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La religin
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Como si fuese un cristal,
la migracin se ha ana-
lizado usualmente desde
distintas facetas o puntos
de vista, como el econ-
mico, el demogrfico o el
laboral, entre otros. Pero
al tratarse de un fenme-
no humano por antono-
masia, la migracin tiene
otra cara que en ocasiones
pareciera olvidarse, una
que va ms all del envo
de remesas o la bsqueda
de mejores condiciones
econmicas para la familia:
la bsqueda de significado.
Y es que el mar humano que es la migracin,
como lo nombra la doctora Patricia de los Ros
Lozano, coordinadora del Programa de Asuntos
Migratorios de la Ibero, vive una importante expe-
riencia religiosa al atravesar el suelo mexicano en
busca del sueo americano, ya que en la mayora
de los casos, lo que mantiene en pie al migrante,
aquello que le permite seguir avanzando a pesar
de los riesgos y situaciones terribles que puede
afrontar en su camino, es la fe religiosa.
As lo demuestran los numerosos objetos religio-
sos (estampas, rosarios) que los migrantes dejan
en consulados; la propagacin de los ex votos
que agradecen a Dios, a la Virgen de Guadalupe
o a los santos su intercesin, as como las oracio-
nes especficas que han creado para incluirlas en
sus rezos cotidianos, las cuales buscan proteccin
para cruzar la frontera, piden auxilio en caso de
ser deportados o dan gracias por terminar su via-
je sin perder la libertad o la vida.

Como apunta la doctora De los Ros, en Estados
Unidos, uno de los pases con mayor diversidad
religiosa del mundo, la Iglesia catlica ha asu-
mido un papel diverso ante la migracin: por un
lado est el factor poltico, representado por las
cartas pastorales, que presentan una posicin
progresista sobre el debate migratorio; por el
otro, se encuentra todo lo relacionado con los
smbolos y las creencias religiosas.
Lo anterior se ejemplifica con la creacin de nue-
vos santuarios e incluso con el proyecto de cons-
truir una baslica en el denominado Cerrito de
Tepeyac, ubicado en el santuario de Des Plaines,
Chicago, que alberga una estatua de la Virgen
de Guadalupe y una imagen de Juan Diego que
reciben miles de visitas de latinos devotos. Al res-
pecto cabe mencionar que la Arquidicesis de
Mxico incluso ha reconocido a este lugar como
el nico autorizado para que los fieles migrantes
que no pueden volver a Mxico paguen sus man-
das (promesas o compromisos religiosos) sin te-
ner que cruzar la frontera de nuevo.
Estas demostraciones permiten, segn la doctora
Graciela Polanco, experta del Departamento de
Psicologa, que los migrantes no pierdan su reli-
gin en el proceso de aculturacin.
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La fe como escudo y punta
de lanza
Interesados en encontrar escenarios para reali-
zar manifestaciones de fe, los migrantes encuen-
tran en los centros religiosos un lugar que les
permite expandir sus races, ampliar sus redes
de apoyo social, encontrar trabajo, relacionar-
se, ganar seguridad y recuperar el sentido de
pertenencia.

De esta forma, la Iglesia para el migrante es un
smbolo an ms fuerte que en su comunidad de
origen, ya que se convierte en un punto de socia-
lizacin que les brinda la proteccin emocional
necesaria para atravesar el proceso de acultura-
cin al que se someten en su estancia en tierras
desconocidas.
Segn apunta la doctora Polanco, la fe y el pen-
samiento religioso son en definitiva factores de
proteccin emocional, ya que favorecen la cali-
dad de vida y la disminucin del nivel de estrs
tan alto que vive el migrante, causado por la
lejana de sus familiares, la barrera del idioma,
el temor a perder el empleo y las condiciones
climticas contrastantes a las naturales del mi-
grante, entre otros factores de riesgo.
Una teologa para la migracin
Hace casi 40 aos, una publicacin del sacer-
dote Gustavo Gutirrez, que en Per trat de
vincular las cuestiones del Evangelio y la religin
con los procesos sociales de injusticia y de la ge-
neracin de un orden social distinto, dio origen
a la Teologa de la Liberacin.
Uno de los interlocutores de Gutirrez en este
contexto fue Virgilio Elizondo, un sacerdote mexi-
cano-estadounidense diocesano que por muchos
aos fue el animador del Mexican American Cul-
tural Center, de San Antonio, Texas. Vinculado a
la dicesis y catedral de San Antonio, Elizondo
acompaaba a los migrantes no slo con la ce-
lebracin de la misa, sino que adems reciba
y daba consuelo a los migrantes en su aventura
transcultural.
Con el paso de los aos, Elizondo gener un
pensamiento teolgico para acompaar este
proceso. De esta forma, su tesis doctoral, pre-
sentada en Francia, analizaba el mestizaje y re-
flexionaba sobre cmo el proceso migratorio no
era slo de tipo geogrfico o social, sino que se
trataba de un fenmeno humano universal que
adems se expresa en la Biblia, que presenta
una migracin constante del pueblo de Israel.
Segn el doctor Carlos Mendoza lvarez, aca-
dmico del Departamento de Ciencias Religio-
sas, este movimiento, conocido como Teologa
de la Migracin o Teologa del Mestizaje, es un
modelo que nos seala quines somos los hu-
manos, pero tambin quin es Dios. Desde esa
postura, Elizondo trat de hacer una reflexin
para acompaar a los migrantes en los aspec-
tos sociales, polticos, humanitarios, pero con un
sentido bblico y espiritual.
El movimiento de la Teologa de la Migracin
ha desarrollado muchos centros de reflexin
teolgica, espiritual, de responsabilidad social
y humanitaria. Hoy el grupo nacido en Texas
se ha extendido a muchos otros lugares, tanto
en el medio catlico como en el protestante e
Jess tambin fue un marginal, un migrante, fue
un galileo (es decir, no era un judo del centro). Era
un mestizo culturalmente hablando, un hbrido.
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incluso en el judo, adems de dar origen al mo-
vimiento de los santuarios, que fue de gran im-
portancia en los aos ochenta, cuando iglesias
protestantes y catlicas servan como espacios
de proteccin, al acoger migrantes para brin-
darles ayuda humanitaria, atencin jurdica,
psicolgica o de salud, adems de servir como
trincheras para exigir una reforma migratoria al
gobierno estadounidense.
Ha sido un movimiento muy importante en los
ltimos 30 aos. No solamente es un discurso
teolgico, sino un tipo de pensamiento que justi-
fica y apoya una prctica social humanitaria que
incluso ha tenido repercusiones jurdicas, pues
muchos de los movimientos que piden la reforma
migratoria estn organizados en torno a estos
santuarios, parroquias, dicesis y centros de es-
piritualidad que creen que la causa humanitaria
es una prioridad, aade el experto de la Ibero.
Jess tambin fue un marginal, un migrante, fue un
galileo (es decir, no era un judo del centro). Era un
mestizo culturalmente hablando, un hbrido.
Los migrantes, como sostiene el doctor Mendoza,
son el punto de partida para una nueva socie-
dad que debe estar dispuesta a recibir a los que
llegan, a los forasteros, y que debe aprender a
mirarlos no solamente como una fuerza de traba-
jo, sino como millones de manos que demandan
reconocimiento de su dignidad y la apertura de
una sociedad que se cree ms pura y superior
que quienes, desde abajo, vienen buscando la
libertad.
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Poco a poco las investigaciones han permitido
a los estudiosos y a quienes acompaan a los
migrantes tener una visin ms clara y han
obligado a la sociedad en general a respon-
sabilizarse. Nadie est libre de esta responsa-
bilidad frente a los migrantes. Vivimos en un
mundo global.
Los migrantes han reconfigurado el mapa reli-
gioso en Amrica Latina. Han modificado las
creencias en los pueblos, ciudades y en cada
pas del continente. Han incluso modificado la
forma de pensar, creer y hacer pastoral de las
iglesias. Y, como los fenmenos religiosos son
hechos sociales y manifestaciones culturales,
la comprensin de la influencia de los religio-
sos en los procesos de migracin son temas
que van ms all de las iglesias y del mismo
Estado, al involucrar a cada persona e institu-
cin en un debate intercultural e interreligioso.
Es necesario entonces analizar esta realidad
desde diversas pticas y con un compromiso
de apertura, que permita mltiples estudios de
vida as como el desarrollo de nuevos marcos
terico-metodolgicos. Requerimos un estudio
ms profundo y comprometido que obligue a
hacernos nuevas preguntas y a formular nue-
vas hiptesis. Una mejor comprensin de la
historia cultural de los migrantes y de la his-
toria del tiempo presente en este mundo em-
pobrecido en cuanto a la creacin de nuevas
identidades, la necesidad de ofrecer protec-
cin y santuario, as como de las diversas ma-
nifestaciones de la fe nos permitirn un juicio
ms veraz de la realidad y un compromiso
mayor a la accin frente al futuro que enfren-
tamos al ser humanos y por tanto, sujetos de
movilidad. Todo lo anterior, ms que justifica
el compromiso de reflexin y trabajo que he-
mos realizado.
Creacin de nuevas
identidades
La historia cultural de los migrantes
Elizabeth Judd M.
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Juan Jos Sols Delgado, colaborador de
la Direccin de Investigacin
El arte contemporneo de Latinoamrica y el Caribe ha
conseguido un reconocimiento e impacto internacional de
alto nivel, en el cual los procesos de multiculturalismo y
globalizacin exigen nuevas coordenadas de anlisis e
implementacin de estrategias promocionales y educati-
vas desde nosotros mismos. Sin embargo, actualmente las
construcciones historiogrficas no prevn la interaccin
entre los pases de la regin; sumado a ello, el escaso
conocimiento y anlisis de fuentes acerca del arte latinoa-
mericano y caribeo desde Mxico, ha obstaculizado la
maduracin de proyectos acadmicos novedosos y propo-
sitivos, que respondan a los reclamos de nuevas narrativas
y enfoques historiogrficos.
Ante este panorama, la doctora Olga Mara Rodrguez
Boluf, investigadora del Departamento de Arte de la
Ibero, actualmente se encuentra desarrollando la inves-
tigacin Para una historia del arte otra: la alternativa his-
toriogrfica de los vnculos artsticos en Amrica Latina
y el Caribe. Bsicamente, el proyecto de investigacin
fundamenta que se trata de dinamizar las tendencias
historiogrficas que hasta el momento se han trabajado
en la historia del arte, pues comnmente los estudios
se centran en observar las realidades nacionales hacia
adentro y la mayora de las veces en comparacin con
los pases europeos o con Estados Unidos.
En ese sentido, la recuperacin de informacin sobre el
tema puede aportar una visin integradora a la histo-
riografa del arte latinoamericano y generar interpreta-
ciones que enriquezcan y contribuyan a ampliar los en-
foques de anlisis de la cultura artstica de la regin en
estrechos vnculos con otros campos como el literario o
los estudios culturales. As, el proyecto de
investigacin abre nuevos campos de es-
tudio, enriqueciendo la historiografa del
arte nacional y contribuye a un reconoci-
miento de procesos artsticos de la regin
en una poca en que la globalizacin y
el multiculturalismo van alcanzando gran
repercusin internacional.
La productividad del proyecto de investi-
gacin se ha materializado en diversas
publicaciones como la reciente edicin
del libro Relaciones artsticas entre Cuba
y Mxico (1920-1950). Momentos claves
de una historia, el cual propone una nue-
va mirada a la historia del arte de los pa-
ses a travs del dilogo y de detectar las
conexiones que existieron entre los dos
pases que fueron un momento clave para
definir una visualidad en estas narracio-
nes de identidad. Adems, en un trabajo
conjunto con el Dr. Mario Sartor del Cen-
tro Internacional de Altos Estudios Latinoa-
mericanos de la Universidad de Udine de
Italia, la doctora Rodrguez Boluf edit
el libro Altri Sguardi, Altre Interpretazioni.
La pittura cubana dagli inizi del secolo XIX
alla Rivoluzione, proyecto sobre pintura
cubana del siglo XIX y primera mitad del
XX el cual represent un trabajo extraor-
dinario de investigacin.
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Edgar del Villar Alvelais, acadmico de la
Maestra en Proyectos para el Desarrollo
Urbano, del Departamento de Arquitectura
Desde hace ms de cuatro dcadas,
cientficos, acadmicos y lderes de opi-
nin a nivel mundial, han manifestado la
necesidad de que la humanidad transite
hacia un nuevo paradigma de desarrollo,
denominado desarrollo sustentable, que
observe lo establecido en el Informe de
la Comisin Mundial sobre el Medio Am-
biente y el Desarrollo, llamado tambin
Nuestro Futuro Comn, y adopte la De-
claracin de Ro, 1992, como un modelo
orientado a satisfacer las necesidades
de las generaciones presentes sin com-
prometer las posibilidades de atender las
necesidades de las generaciones futuras.
Pero por qu la sociedad estara inte-
resada en adoptar un nuevo modelo de
desarrollo o un sistema econmico basa-
do en una nueva propuesta denominada
economa verde?
Iniciemos mencionando que durante los si-
glos XIX, XX y lo que va del XXI, la riqueza
natural del planeta se ha visto sujeta a im-
portantes presiones y a crecientes procesos
de deterioro. Por ejemplo, en Mxico, de
acuerdo con cifras publicadas recientemen-
te por el Inegi, el agotamiento de los recur-
sos naturales y la degradacin del medio
ambiente representan un costo anual de
941 mil 670 millones de pesos, equivalente
a 7.9 por ciento del producto interno bruto.
El trnsito
hacia una
economa
verde
Derivado de estas circunstancias y de la premisa de que
el desarrollo no puede seguir teniendo como base la
explotacin de los recursos naturales, la degradacin
del medio ambiente y procesos intensivos en carbn
precursores tambin del cambio climtico para la gene-
racin de riqueza con visin de corto plazo, surge una
nueva propuesta basada en el impulso a la economa
verde. Esta propuesta surge como una alternativa a los
modelos que desencadenaron la crisis mundial en 2009
y otras que se han presentado en los ltimos 50 aos, por
cierto cada vez ms frecuentes y cada vez ms agudas.
De esta forma, el impulso de una economa verde no se
convierte solamente en un tema de la agenda econmica
y del desarrollo, sino en un tema de la agenda del futuro
de la humanidad y de la sociedad como la conocemos.
La economa verde se basa en un sistema econmico
caracterizado, principalmente, porque la inversin y el
gasto estn orientados a la produccin y al consumo
de bienes y servicios de bajo impacto al ambiente, a la
generacin de empleo digno y al fomento de modelos
de produccin y consumo sustentable. Desde luego que
para ser viable, este sistema econmico tambin debe
considerar: el retorno de la inversin; el crecimiento y
generacin de empresas, la creacin de empleo e in-
gresos; y la reduccin de la pobreza, bajo modelos de
sustentabilidad y con visin de largo plazo.
>>Aportacin de la planificacin del de-
sarrollo urbano, la vivienda y construccin
sustentables y la movilidad urbana
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La comunidad universitaria de la Ibero demostr
que en Mxico no todo est perdido, a pesar
de que el miedo y la violencia paralicen las activi-
dades cotidianas de nuestra sociedad y coarten
la esperanza, los tres ganadores, ex alumnos de
la Ibero, Dora Mara Ruiz Galindo, Christopher
Gebara y Alberto Irezabal, fueron reconocidos
de entre 540 postulaciones y demuestran que
con educacin, solidaridad y ganas de trabajar
en equipo por el bien comn, Mxico superar
los malos tiempos.
El Premio Ibero Compromiso Social se otorgar
anualmente a los ex alumnos que demuestren una
trayectoria de responsabilidad social a favor de
indgenas, personas de escasos recursos, mi-
grantes, nios y mujeres maltratadas, entre otros
grupos vulnerables de la sociedad. La finalidad
es reconocer a quienes con justicia y equidad
buscan alcanzar una sociedad libre, justa, pro-
ductiva y solidaria.
El primer premio consiste en una escultura con el
busto de San Ignacio de Loyola y 300 mil pesos.
Para el segundo y tercer lugar una medalla de
plata de reciente acuacin que reproduce en
una de sus caras la imagen de San Ignacio de
Loyola, fundador de la Compaa de Jess, y en
Fueron galardonados con el Premio Ibero Com-
promiso Social los ex alumnos Dora Mara Ruiz
Galindo, Christopher Gebara y Alberto Irezabal
Brenda Margarita Macas Snchez
En la Universidad Iberoamericana no se forman
los mejores del mundo, sino los mejores para el
mundo: Rector Jos Morales Orozco, S.J.
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la otra, a la Virgen de Nuestra Seora de la Estrada, ms
incentivo econmico de 200 mil y 100 mil pesos, respec-
tivamente. Las menciones honorficas, reciben medalla y,
todos, diploma de participacin.
Durante la ceremonia el Rector, Dr. Jos Morales Orozco,
S. J. record las enseanzas del superior general jesuita,
Adolfo Nicols, quien afirma que en las universidades
confiadas a la Compaa de Jess se forman no los me-
jores del mundo, sino los mejores para el mundo y agra-
deci la respuesta recibida a la convocatoria en la que
participaron todas las licenciaturas e ingenieras.
En representacin del jurado, el empresario Vctor Gavito y
Marco, presidente de Grupo Alpura, destac las dificulta-
des que tuvieron al decidir los premios. Lo anterior porque
los ms de 500 egresados que se postularon desarrollan
una importante labor social en proyectos de migracin, de-
rechos humanos, vivienda, alimentacin, educacin, salud,
marginacin, violencia, desarrollo humano, produccin
agrcola, rescates culturales y ecolgicos, entre otros.
Gavito y Marco, quien es tambin director de la Fun-
dacin Ernesto Meneses, explic que la mayora de
los trabajos recibidos dieron prioridad al tema de la
pobreza que aqueja a nuestro pas y la carencia del
sentido de la vida. Adems, expres sus deseos de que
los objetivos de cada proyecto ganador y menciones
honorficas se logren a plenitud en el futuro.
Las semblanzas de vida de los ganadores son una prueba
fehaciente de que la esperanza y el sentido de filantropa
an son parte esencial de cada ser humano.
Estas caractersticas las demostr Dora Mara Ruiz Ga-
lindo, psicloga egresada de la Ibero, ganadora del
primer lugar, quien impulsa la educacin intercultural en
comunidades indgenas desde hace ms de 50 aos a
travs del Centro Educacional Tanesque, A.C.
Se defini como un ser que tiende puentes para abrir el
dilogo entre ricos, pobres, mestizos, indgenas, letra-
dos o analfabetos y dijo que ella y su equipo de trabajo
han buscado sanear las tormentas de hambre, dolor y
sufrimiento social en comunidades de Chiapas, Oaxaca,
Puebla o Yucatn.
Dora Mara, a quien llaman con cario Doris, ama los
paisajes de Mxico, la vestimenta, la gastronoma, la
msica y las fiestas, pero tambin sufre el dolor de las
comunidades. Actualmente trabaja en un proyecto para la
prevencin de viaje en solitario para menores migrantes,
un problema grave en Mxico, donde segn datos reca-
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bados por ella misma ms de 20 mil ni-
os migrantes, en su mayora centroame-
ricanos, se repatrian cada seis meses. En
su camino fueron violados, maltratados y
otros no logran cumplir su sueo de cru-
zar a Estados Unidos.
Antes del evento, Dora Mara fue entre-
vistada en video por su hijo, el cineasta
CarlosHagerman, autor, junto con Juan
Carlos Rulfo, del documental Los que se
quedan que narra el sufrimiento de los
familiares de los migrantes que intentan
cruzar la llamada Ruta de la Muerte
hacia Estados Unidos.
Por otro lado, el ganador del segundo
lugar, Christopher Gebara, licenciado en
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Derecho de la Ibero, sorprendi con su proyecto
que ensea a personas de escasos recursos eco-
nmicos a construir con sus propias manos una
vivienda digna a travs de la asociacin civil
Aydame que yo Tambin soy Mexicano!
Christopher Gebara est consciente de que la
pobreza y la desigualdad lastiman a la gente,
por tal motivo l y los integrantes de la asocia-
cin Aydame que yo Tambin soy Mexicano!
trabajan duro para que la justicia social llegue a
todos sin esperar a que una persona o un poltico
resuelvan el problema.
Gebara expres que el Premio Ibero Compromi-
so Social le da aliento, lo motiva, lo obliga a no
darse por vencido y a no ser indiferente ante el
dolor ajeno. Con el incentivo econmico obtenido
lograr que los habitantes de San Juan Petlapa,
Oaxaca, el octavo municipio ms pobre del pas,
autoconstruyan cinco casas.
El egresado de la Licenciatura en Ingeniera In-
dustrial, Alberto Irezabal, director y cofundador
de Capeltic, Nuestro Caf, S.A. de C.V., obtuvo
el tercer lugar, por proteger la riqueza de la tie-
rra cafetalera de los productores chiapanecos, de
la Misin de Bachajn, para evitar que personas
malintencionadas abusen de su poder y comer-
cialicen el caf a un alto costo sin proveer de
seguridad y ganancia a los trabajadores en un
ambiente hostil y sin respeto al medio ambiente.

Adems el jurado decidi otorgar menciones ho-
norficas a seis ex alumnos en reconocimiento a su
destacado trabajo social:
De la Licenciatura en Ciencias Polticas y Adminis-
tracin Pblica, Jos Ramrez, quien desde hace
20 aos impulsa la formacin de grupos solida-
rios de ahorro y compras en comn en comunida-
des campesinas.
De la Licenciatura en Sociologa, Martha Gloria
Garca, a travs de Mazahui, A.C. empodera el
orgullo de las mujeres mazahuas con el rescate de
usos y costumbres, talleres educativos y salas de
lecturas para mujeres y nios indgenas.
De la Licenciatura en Ciencias Teolgicas, Vctor
Hiplito Parraguirre, desde que egres de la Ibero
se ha involucrado en proyectos en Puebla y la re-
gin mazateca de Oaxaca para la recuperacin
de los recursos naturales de esas zonas.
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De la Licenciatura en Arquitectura y Urbanismo, Pedro
Reyes, quien sobresale por su campaa de donacin vo-
luntaria Palas por pistolas, armas que se destruyeron en
Culiacn, Sinaloa, y se transformaron en palas para la
reforestacin.
De la Maestra en Teologa y Mundo Contemporneo,
Mara Dolores Palencia, por su labor de ayuda humani-
taria, alimentacin, salud, descanso y ropa al migrante,
en el Albergue Decanal Guadalupano, de Tierra Blanca,
Veracruz.
Y de la Licenciatura en Historia del Arte, Mariana Baos,
quien brinda a las mujeres que sufren de violencia ayuda
psicolgica, asesora legal, mdica a travs de Pro Ayu-
da a la Mujer, Origen, A.C. en el Distrito Federal, Pue-
bla, Guerrero y Estado de Mxico ms la lnea telefnica
01 800 Pro Ayuda a la Mujer en Mxico, algunos pases
de Centroamrica y ciudades latinas de Estados Unidos.
El Premio Ibero Compromiso Social ms que una ceremo-
nia solemne fue una fiesta de paz para consolidar a la
comunidad estudiantil y reafirmar con ello la vocacin de
ayuda y proteccin a los sectores ms necesitados del
pas que fomenta la Compaa de Jess y se demuestra
que en las universidades jesuitas se forman ciudadanos
comprometidos.
Responsables de la seleccin de
los ganadores y menciones ho-
norficas del Premio Ibero Com-
promiso Social
Jurado
Jos Morales Orozco, S. J.
Vctor Gavito y Marco
Jos Ramn Ulloa
Genoveva Vergara
Fernando Chico Pardo
Valentn Dez Morodo
Marinela Servitje
Eugenio Pramo, S. J.
Conoce las historias de
vida de los ganadores del
Premio Ibero Compromi-
so Social que entreg por
primera vez la Universi-
dad Iberoamericana a ex
alumnos destacados.
Miembros de la comunidad uni-
versitaria que conformaron la
comisin calificadora
Lorena lvarez
Fernando de la Fuente
Estrella Piastro
Andrea Silva
Ral Lpez
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El Rector de la Ibero, doctor Jos Morales Orozco; el
poeta Javier Sicilia y el obispo de Saltillo, Ral Vera,
participaron en La (no) violencia es responsabilidad de
todos, ponencia de la Jornada Ignaciana 2011, organi-
zada por el Centro Ignaciano.
El Rector consider que la principal causa de la deman-
da de drogas es una crisis cultural y de valores que pro-
duce un vaco, frustracin, insatisfaccin, dolor moral,
psicolgico y prdida del sentido de la vida, que nece-
sitan ser paliados.
Si se parte de que en la humanidad las drogas han sido
usadas para aminorar el dolor, se puede decir que no
son buenas ni malas, el problema es su mal uso y abuso,
como la escalada en su oferta debido a los enormes
beneficios para sus productores y distribuidores, y por
su demanda para satisfacer frustraciones.
De los actuales niveles de violencia que ponen en duda
la seguridad interna dijo que en el fondo son por falta
de justicia social, por la corrupcin y por no vivir el Es-
tado de derecho, ausencia que tanto dao ha hecho a
Mxico. Ante esto una solucin sera tener en el pas
mayor justicia y equidad, y ms oportunidades para los
jvenes en educacin y en empleos bien remunerados.
Para Sicilia la violencia cada da se com-
plica ms y se vuelve una especie de lodo
en el que ya no sentimos el suelo bajo
nuestros pies, una imagen que define el
pas toda vez que no sabemos dnde
termina el crimen y dnde comienza el
Estado.
El crimen organizado es una continua-
cin de la violencia estructural que tiene
su base en la economa moderna, donde
la lgica de la competencia que ha inva-
dido todos los mbitos entre ellos la edu-
cacin, resulta expansiva, arrasadora
de culturas y destructora del tejido social.
Por eso la violencia hay que ubicarla en
el axioma del proceso econmico que ya
entr en crisis, al igual que el Estado, al
perder su vocacin de cuidado de la na-
cin, por lo que se debe trabajar en una
reestructuracin del tejido social entre
ciudadana y Estado para cambiar el mo-
delo, privilegiar el dilogo y aterrizarlo
sobre realidades concretas.
Ral Vera coment que ante el desconcier-
to, confusin y un porvenir tan incierto en
el pas los estudiantes tienen que pensar
y delinear un futuro. Y las universidades
deben participar con foros de anlisis
concienzudos frente a la necesidad de
reestructurar a Mxico, que necesita su
participacin para pensar cmo darle
una base racional, tica y moral, porque
no podemos seguir as.
Javier Sicilia habla en la Ibero
La (no) violencia
responsabilidad
de todos
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Consuelo Sizar Guerrero, directora del
Consejo Nacional para la Cultura y las
Artes (Conaculta) y ex alumna de Comu-
nicacin y Ciencias Polticas y Administra-
cin Pblica de la Ibero, fue la oradora
invitada en la Ceremonia de Egresados
Primavera 2011, donde las principales au-
toridades acadmicas de la Universidad
entregaron sus diplomas a los alumnos
con los mejores promedios de cada una
de las 35 licenciaturas que se imparten en
nuestra casa de estudios.
Ella y todos los egresados pertenecen a
una de las comunidades ms entraables
del pas, la de la Ibero, donde como parte
de la exigencia de brindar una educacin
responsable la libertad de ctedra y la
excelencia acadmica se han vuelto sus
caractersticas ms distinguibles, dijo ante
padres de familia y autoridades acadmi-
cas encabezadas por el Rector Jos Mora-
les Orozco.
Es adems una cofrada que le ha dado
al pas muchos de sus mejores hombres y
mujeres, como Josefina Vzquez Mota, as-
pirante a la candidatura presidencial por
el Partido Accin Nacional, quien como
Consuelo
Sizar,
presidenta
de Conaculta,
oradora invitada
en ceremonia de
egresados
ella pertenece a la generacin de la Ibero que se form
en la adversidad fsica y se levant de los escombros
del sismo de 1979 al darse cuenta, con un espritu de
esperanza, que la Universidad ramos nosotros, no los
edificios.
Tambin record con sus ahora compaeros egresados
que ellos llegaron con la idea de formarse de la mejor
manera, conscientes de que el espritu de la Ibero est
basado en la generosidad y responsabilidad con el pr-
jimo. Y hoy que su etapa universitaria ha concluido los
meses siguientes sin tomar clases sern de incertidum-
bre, un tiempo en el cual algunos saldrn al extranjero,
otros se incorporarn a la fuerza laboral o regresarn a
estas aulas como maestros.
Sea cual sea su decisin les pidi profesionalizar sus
pasiones, sus destrezas y sus obsesiones, y que no bus-
quen slo un trabajo, sino que construyan una carrera
desde la cual desarrollen compromisos personales con
el pas y que las decisiones por tomar las hagan pen-
sando en el bien de la sociedad.
Por su parte Esther Nissan Schoenfeld, presidenta de la
Asociacin de Egresados de la Ibero (Aseuia), exhort
a los recin egresados unirse a dicha asociacin, con
el fin de que sigan viendo y sintiendo suya a la Ibero,
dentro de una comunidad de ms de 55 mil profesionis-
tas que la Institucin ha formado en casi 70 aos.
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Recientemente se presentaron las experien-
cias de los alumnos que en el Verano de
2011 hicieron su servicio social en Hait, Pa-
lestina, Nueva York, Chicago, Los ngeles,
Orlando, Kenia y Guatemala.
En este Verano los alumnos pudieron conocer
la realidad social de mexicanos migrantes y
as proponer distintas alternativas y disear
programas de integracin o intervencin.
Tambin consiguieron brindar seguimiento
y apoyo psicopedaggico, orientacin en
nutricin y mejorar los medios de comuni-
cacin e informacin de estas instituciones
de Chicago, Los Angeles, Nueva York y el
consulado de Orlando.
Existen problemas sociales en otras partes
del mundo, que localmente son difciles de
resolver. Los problemas y la situacin de per-
sonas vulnerablemente y frgiles socialmen-
te, son problemas globales donde el resto
del mundo tambin es responsable de ello.
Por esta razn se decidi trabajar con es-
tudiantes de Arquitectura e Ingeniera Civil,
para atender el problema de vivienda de
Hait despus del terremoto del ao pasado.
Esmeralda Vzquez, quien se fue a Little Sis-
ters of the Assumption Family Health Service,
en Nueva York, expuso que la experiencia
del servicio social le deja entender que por
pequea que sea la accin de ayudar a al-
guien, s repercute a un nivel mayor, el exigir
ms de m y ms de mi pas, el ser ms obser-
vadora de mi entorno y el valorar el esfuerzo
y la dedicacin de cada persona, as como
las oportunidades que te brinda la vida.
El Rector Jos Morales Orozco, S.J., en su
sptimo informe a la comunidad universita-
ria se refiri a estos alumnos: Muchos es-
tudiantes han tenido tambin la experiencia
del encuentro con otras culturas desde su
servicio social Despus de encontrarme
con algunos de estos jvenes he podido
comprobar lo trascendentales y transforma-
doras que han sido estas experiencias.
Servicio
Social en el
extranjero
Martha Balczar Quintero, Programa de
Servicio Social, y Michel Laris, alumno
de Comunicacin
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Insc.: $ 3,500
Por mdulo: $ 5,300
Inicio:
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Duracin:
Costo:
Descuentos
Coordinadora
Resea
Jos-Vicente Bonet, S.J., de su libro,
Teologa del gusano. Sal Terrae
Creo en el Dios y Padre de Nuestro Seor Jesu-
cristo tal como el mismo Jess nos lo revela en sus
palabras, obras, vida, muerte y resurreccin. ste
es el Dios a quien me apunto, el Dios por quien
apuesto:
El Dios que nos quiere tanto que se encarna,
se hace hombre de carne y hueso, frgil y
vulnerable como nosotros.
El Dios que se retrata en la parbola del Pa-
dre Prdigo del hijo prdigo y en tantas otras
parbolas y escenas evanglicas.
El Dios infinitamente misericordioso que nos
ama y perdona gratuitamente y sin reservas
como slo l, que es amor, puede hacerlo.
El Dios-Amor, que nos crea a su imagen y se-
mejanza.
El Dios-Amor, que libera y humaniza.
El Dios-Amor, que nos permite desarrollarnos
en libertad.
El Dios que slo nos reprocha, amorosamen-
te, nuestro desamor.
El Dios que nos invita e inspira, sin acusarnos,
a vivir en plenitud.
El Dios que nos alienta a crear una humani-
dad regida por el amor, la justicia, la paz y
la solidaridad.
El Dios que es amor, todo amor y nada ms
que amor, que no puede ni sabe ni quiere
hacer otra cosa que amar.
El Dios, la Fonte que mana y corre desde
el fondo de mi ser y de todos los seres, dn-
donos gratuitamente existencia, vida, forta-
leza y capacidad de gozo.
El Dios compaero nuestro de camino y de
fatigas, que no nos saca las castaas del
fuego, pero que nos alienta para que lo
hagamos nosotros mismos con la ayuda de
nuestros hermanos y hermanas.
El Dios Padre y madre nuestro que nos nutre
y educa y nos quiere incondicionalmente, y
nunca jams nos abandona aunque noso-
tros nos olvidemos de l.
El Dios para todos sin excepcin, de todos
los colores y razas y castas y clases y tribus.
El Dios que siente debilidad por los ms des-
favorecidos, excluidos y marginados entre
nuestros hermanos y hermanas.
Y el Dios que nos espera, a todos sin excep-
cin, con los brazos y el corazn abiertos
de par en par, en la otra orilla para fundirse
con nosotros en un abrazo sin fin.
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El Dios
en quien
yo creo
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Francisco Deveaux Tllez Girn
Con motivo de la celebracin del 39 Festival In-
ternacional Cervantino, la Universidad Iberoame-
ricana contar con la presentacin de dos activi-
dades culturales en sus instalaciones los das 11 y
12 de octubre.
El Cervantino se realiza cada ao en la ciudad de
Guanajuato y se exponen obras de teatro, exhibi-
ciones de danza y msica, entre otras actividades
relacionadas con el arte. Hay ocasiones en que
algunas de sus presentaciones se realizan fuera
de la ciudad, y la Ibero cuenta en esta ocasin
con la maravillosa oportunidad de recibir dos pre-
sentaciones.
La primera es la de Laya Nadaamrit, de India,
mientras que el otro conjunto es Oslo Camerata,
de Noruega.
El maestro ejecutante de los tambores khanjira y
mridangam, el conocido mundialmente Vidwan Sri
Amrit N., presentar una seleccin del patrimonio
musical indio con su conjunto. Laya-Nadaamrit
cree que el ritmo es universal. Su msica integra las
tradiciones musicales carnticas e hindustan, entre
otros estilos populares de su pas natal.
El grupo inspira nuevas ideas, sin que los valores
tradicionales queden en el olvido. Ha desarrollado
un sonido nico a travs de la mezcla de msica
antigua y moderna. El director del grupo, Vidwan
Sri Amrit N., ha sido reconocido como el mejor
ejecutor de los tambores khanjira y mridangam.
En tanto Oslo Camerata expone a travs de su
lema Una experiencia fresca y energtica que
combina la tradicin y el futuro, un concierto de
msica barroca y contempornea. Este conjunto
est dirigido por Stephan Barratt-Due, se fund en
1998 y es actualmente el ensamble en residencia
del Instituto de Msica Barrat-Due en Oslo.
Las presentaciones se realizarn de la siguiente
manera:
Laya Nadaamrit actuar el martes 11 de octubre
a las 13:00 horas en el reloj de sol, en un acto
abierto a toda la comunidad universitaria.
Oslo Camerata se presentar el mircoles 12 de
octubre a las 19:00 horas en el Auditorio Cres-
cencio Ballesteros, del edificio F, y ser limitada a
300 personas con boleto.
Estas exhibiciones son organizadas por la Coor-
dinacin de Difusin Cultural, la Vicerrectora
Acadmica, las direcciones General del Medio
Universitario, de Comunicacin Institucional, de
Educacin Continua y de Estudios Empresariales.
Para mayores informes favor de comunicarse a la
Coordinacin de Difusin Cultural en la extensin
4038 y en Talleres Artsticos a la extensin 7175
con Armando Oviedo o a su correo electrnico:
armando.oviedo@uia.mx.
en la Ibero
El Cervantino
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El equipo de rugby de la Ibero, campen del
primer Torneo Nacional Universitario de Rugby
2011, cuenta con dos seleccionados nacionales
que participarn en los Juegos Panamericanos
de Guadalajara 2011.
scar OFarril y Santiago Laboreiro son los juga-
dores que la Ibero aporta al selectivo nacional en
este deporte poco comn en nuestro pas, pero que
viene con gran auge desde hace ya varios aos.
Laboreiro lleva ya siete aos practicando rugby,
mientras que OFarril cuatro. Pero esto no los
desanima aunque haya jugadores que tienen
muchos ms aos de experiencia y de edad que
ellos, puesto que estn en el selectivo por algo.
Ambos comenzaron su camino en el selectivo
con un equipo nacional, llamado mayas, pero
ahora que juegan con la seleccin mayor, for-
man parte de las serpientes en honor a Quetzal-
catl, seal OFarril.
Aunque su meta ms prxima es conseguir la
medalla en los XVI Juegos Panamericanos de
Guadalajara 2011 del 14 al 30 de octubre, am-
bos desean primordialmente terminar sus carre-
ras dentro de la Ibero. Santiago estudia el tercer
semestre de Ingeniera Fsica y scar el sptimo
semestre de Psicologa.
Santiago, de 22 aos, y scar, de 23, tienen muy
claras sus metas, sean deportivas o acadmicas,
en las que esperan terminar sus estudios sin dejar
de lado este deporte que tanto les gusta.
Entrenando mucho, todas las maanas, levan-
tndote a entrenar muy temprano me ha llevado
hasta donde estoy, coment Laboreiro. Prime-
ro, con los mayas, nos dejaron entrenar, poco a
poco, con los mayores, continu.
Su triunfo ms significativo fue un tercer lugar
en los Juegos Centroamericanos y su ms recien-
te participacin en Los ngeles, California, en
la que ganaron a todos sus rivales, y hasta un
equipo al que nunca haban derrotado, remarc
OFarril.
Ambos jugadores del equipo de rugby de la
Ibero y de la seleccin mexicana, jugaron antes
otros deportes como el basquetbol o el hockey
sobre hielo. Pero definitivamente su fuerte y su
amor se encuentran en el ovoide, esto a pesar
de que OFarril ha entrenado a selecciones na-
cionales de menores en el hielo y como jugador
tambin ha obtenido distintos ttulos.
Representar a Mxico es un orgullo, expres el
estudiante de psicologa.
FDTG
Dos lobos
en el rugby
panamericano
En Mxico yo confo,
puede ser grande:
OFarril
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Francisco Deveaux Tllez Girn
La Ibero cuenta con una jugadora de alto calibre
llamada Sofa Garca Alvarado, quien forma
parte del selectivo preolmpico nacional
de bsquetbol que jug del 24 de sep-
tiembre al 1 de octubre en Colombia.
La alumna de la carrera de Adminis-
tracin de Negocios Internacionales
de la Ibero ha sido elegida como
la mejor jugadora de las ltimas dos
ediciones del Encuentro Deportivo del
Sistema Universitario Jesuita, Intersuj, donde
compiten contra otras universidades jesuitas, por
lo que es digna representante de la Ibero y de
Mxico.
Sofa Garca particip en el Campeonato de la
Federacin Internacional de Baloncesto (Fiba)
Amricas (Confederacin Panamericana de Ba-
loncesto) 2011 Femenino en el que obtuvieron el
tercer lugar de su grupo.
Ah, en Neiva Huila, Colombia, el selectivo mexi-
cano se enfrent ante otras selecciones como Ca-
nad, Jamaica, Brasil y Paraguay. Estos equipos se
encuentran en el mismo grupo y los dos primeros
lugares de cada grupo pasaron a una semifinal.
Los ganadores tuvieron el honor de enfrentarse
en la final y el campen obtuvo su pase directo a
las Olimpiadas de Londres 2012. Los equipos que
terminen entre la segunda y la cuarta posicin ten-
drn una oportunidad para jugar en el Preolmpico
Mundial FIBA a efectuarse en 2012.
En la seleccin se encuentran jugadoras
como Alexis Castro, Taine Morales,
Luca Snchez, Abril Garca, Sonia
Ortega, Silvia Rodrguez, Maylene
Ornelas, Mnica Garca, Laura
Nez, Erika Gmez, Landa Gu-
tirrez y la estudiante de la Ibero,
Sofa Garca.
Sofa lleg a este selectivo gracias
a su participacin en el campamento
realizado en Hidalgo, donde despus de varios
cortes se qued en las finalistas. El ao pasado
tuvo la oportunidad en un campamento para ir
al Campeonato Centroamericano, pero no logr
los mismo resultados que en 2011.
Sus grandes habilidades bajo el aro, con su
clsico 17 en la espalda, han sido factor clave
para su participacin al frente de nuestro pas.
Su velocidad en la duela, sus encestes y sus
fugas entre las contrincantes y bajo el aro son
caractersticas de Sofa.

La estudiante de Administracin estuvo acom-
paada por su entrenadora de la Ibero, Eliza-
beth Hernndez, quien fungi como asistente
de este selectivo y ambas se sienten orgullosas
de portar los colores verde, blanco y rojo de la
seleccin y de formar parte de la Universidad
Iberoamericana.
Sofa Garca,
en el selectivo
preolmpico de
bsquetbol
femenil
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EN LOS MEDIOS
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notas
publicadas
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Del 20 de septiembre al 2 de octubre de 2011
La Ibero mantiene su presencia en los medios de
comunicacin a travs de la difusin de sus con-
ferencias, foros, artculos y opiniones de sus aca-
dmicos que han sido publicados en El Universal,
Exclsior, La Jornada, Milenio, Reforma, El Financie-
ro, Once Noticias, Notimex, CNN, Radio Frmula,
Yahoo y Universia, entre otros.
Esta catorcena destac la publicacin de la Se-
mana de Derecho, que cont con la presencia
de Josefina Vzquez Mota y Santiago Creel,
aspirantes a la candidatura presidencial por el
PAN; Alonso Lujambio, secretario de Educacin
Pblica; el senador Carlos Navarrete; el ex titular
del IFE, Jos Woldenberg; el ministro de la SCJN,
Jos Ramn Cosso; el subprocurador de la PGR,
Cuitlhuac Salinas, y el candidato a la vicepresi-
dencia de Nicaragua, Edmundo Jarqun.
Durante su participacin hablaron de que en la
eleccin presidencial de 2012 estar en juego el
resto del siglo XXI para Mxico, de la propuesta de
crear una DEA mexicana, la reeleccin en nuestro
pas, la gran cantidad de rezagos que tiene la na-
cin, la creacin de espacios para la diversidad,
la libertad de expresin, los retos para la PGR y el
retraso en el desarrollo de Amrica Latina.
Amplia difusin tuvieron tambin la visita a la Ibe-
ro de la gobernadora de Yucatn, Ivonne Ortega;
la entrega del Premio Ibero Compromiso Social a
Dora Mara Ruiz, Christopher Gebara y Alber-
to Irezabal; la Conferencia La (no) violencia es
responsabilidad de todos, donde compartieron
mesa el Rector de la Ibero, Jos Morales Orozco;
el poeta Javier Sicilia y el obispo de Saltillo, Ral
Vera; los programas de apoyo alimentario y edu-
cativo de la Fundacin Ibero Ernesto Meneses y
el Foro Balance y perspectivas de los proyectos
urbanos. El caso de la Superva Poniente.
Igualmente lograron tener un espacio en medios
la Ceremonia de Egresados Primavera 2011
donde Consuelo Sizar, presidenta de Cona-
culta, fue la oradora invitada, el Segundo
seminario de nutriologa aplicada a los adultos
mayores, el Coloquio Religin y creencias en
los procesos de migracin, Eros y porngrafos.
Una revisin a la industria ertica y pornogrfica
y el anuncio de la IX Carrera Atltica Ibero 2011.
Entre acadmicos que concedieron entrevista
fueron: el director de Posgrado Agustn Basave,
quien habl a Newsweek en espaol sobre la
violencia en Monterrey; Luis Miguel Martnez de
Comunicacin coment el tema de las redes so-
ciales en Once Noticias y Mauricio Meschoulam
de Estudios Internacionales fue inquirido sobre el
terrorismo en Mxico.
Como articulistas se difundieron textos de Juan
Federico Arriola y de Pedro Flores Crespo, pro-
fesores investigadores del Departamento de De-
recho y del Instituto de Investigaciones para el
Desarrollo de la Educacin.
Destaca en medios presencia
de la Semana de Derecho
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Lunes 10 y martes 11
II Coloquio Internacional
/Filosofa & Literatura. Relatos de odio y violencia
10 de octubre / UMAM
A las 10:00 12:00 y 17:00 horas
11 de octubre / Ibero, Auditorio Fernando Bustos
A las 11:00 y 13:00 horas
Invitan el Departamento de Filosofa de la Ibero y la UNAM
Informes: Ext. 4126, pablo.lazo@uia.mx
Martes 11
Conferencias
/Orientacin psicolgica o counseling
Imparten: Lynda Younghusband y Samuel
Gladding
De 16:00 20:00 horas
Aula Amado Aguirre
Invita el Departamento de Psicologa
Informes: Ext. 4667, nancy.flores@uia.mx
Martes 11 y mircoles 12
Ciclo de conferencias
/Semana de pedagoga
El campo de la pedagoga y la pedagoga
empresarial
De 9:00 a 17:00 horas
Diversos auditorios de la Ibero
Invita la Sociedad de Alumnos de Pedago-
ga y el Departamento de Educacin
Informes: Ext. 4040, virginia.castro@uia.mx
Martes 11 y mircoles 12
Msica
/El Cervantino en la Ibero
Laya Nadaamrit
11 de octubre, 13:00 horas
Jardn del Reloj de Sol
La Oslo Camerata
12 de octubre, 19:00 horas
Auditorio Crescencio Ballesteros
Invita la Coordinacin de Difusin Cultural
Informes: Ext. 7175, armando.oviedo@uia.mx
Mircoles 12
Conferencia
/Conceptualizacin de la administracin de procesos TI
Imparte: Alfonso Miguel Reyes, IPN
A las 11:00 horas
Auditorio ngel Palerm
Invita el Departamento de Ingenieras
Informes: Ext. 4699, lincoln.figueroa@uia.mx
Del 6 al 16
Teatro
/La Expulsin
De: Jos Ramn Enrquez
Dirige: Luis de Tavira
Teatro Julio Jimnez Rueda
Boletos en taquilla
Invita la Universidad Iberoamericana Ciudad
de Mxico
Lunes 10
Inauguracin
/Casa Ernesto Meneses
A las 11:00 horas
Avenida Vasco de Quiroga # 1613, Santa Fe
Invitan la Direccin General de Medio Univer-
sitario y la Coordinacin de Responsabilidad
Social Institucional de la Ibero
Informes: Ext.7758, lorena.alvarez@uia.mx
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Mircoles 12
Conferencia
/La ciudad del futuro
Imparte: Pierre Blanger, Universidad de Harvard
A las 19:00 horas
Aula Magna San Ignacio de Loyola
Invita el Departamento de Arquitectura
y Urbanismo
Informes: Ext. 4468, hilda.montalvo@uia.mx
Lunes 17
Conferencia
/La contribucin de organismos modelos, moscas
y gusanos, al conocimiento de la biologa y la
enfermedad humana
Imparte: Gins Morata, Premio Prncipe
de Asturias de Investigacin Cientfica y
Tcnica 2007
A las 16:00 horas
Auditorio Crescencio Ballesteros
Invitan la Direccin de Ingeniera y
Ciencias Qumicas y la Direccin de
Investigacin
Informes: Ext. 7362, juan.solis@uia.mx
Martes 18
Seminario
/Reposicionando a Mxico en el
nuevo escenario global
Todos los martes
Del 18 de octubre
al 6 de diciembre
A las 17:00 horas
Invita el IIDSES y el Departamen-
to de Estudios Internacionales
Informes: Ext. 4339, leticia.
gonzalez@uia.mx
Sbado 15
Programa
/Liderazgo universitario latinoamericano
Desarrollo de habilidades de lderes en potencia
Inicia sbado 15 de octubre
Duracin 8 meses
Invitan el Centro Universitario Ignaciano y AUSJAL
Informes: Ext. 4109, cristina.kasusky@uia.mx;
liderazgouia@gmail.com
Todos los mircoles
Plticas
/Astronoma
De 19:00 a 21:00 horas
Auditorio Xavier Scheifler y de Amzaga
Observacin astronmica si el clima lo permite
Invita el Centro Astronmico Clavius de la Ibero
Informes: Exts. 7078 y 7716, lorena.arias@uia.
mx; clementina.castro@uia.mx
Del 18 al 20
Jornada acadmica
/Mxico en el contexto actual. Semana de
Economa
Conferencias y mesas redondas
De 9: 00 a 13:00 horas
Aula Magna San Ignacio de Loyola
Invitan la Sociedad de Alumnos de Economa
y el Departamento de Economa
Informes: Ext. 4268, raquel.balderas@uia.mx
Mircoles 19
Taller
/Tribunal permanente de los pueblos y su juicio a
Mxico
Imparten: Magdalena Gmez, Andrs Barre-
da y Ramn Vera Herrera
A las 11:00 horas
Auditorio Xavier Scheifler
Invitan el Programa de Derechos Humanos de
la Ibero, entre otras
Informes: Ext. 4054,
derechos.humanos@uia.mx;
maria.alonso@uia.mx