Definicin de Mesoamrica

Desde que creci el inters por las culturas indgenas de Amrica Central y Mxico, los especialistas se enfrentaron
al problema de interpretar los datos disponibles sobre los pueblos indgenas. Los importantes avances en las
investigaciones arqueolgicas en el centro de Mxico particularmente en Oaxaca, donde Alfonso
Caso encabezaba las excavaciones en Monte Albn y en el rea maya con el equipo de Ricketson
investigando Uaxactn mostraban que entre esas regiones, consideradas ajenas entre s hasta la dcada de
1940, haba grandes coincidencias culturales que requeran una explicacin.
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Alfred Kroeber introdujo en 1939 el concepto de reas culturales
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para abordar la presencia de rasgos culturales
parecidos en pueblos diversos tnicamente y separados relativamente en la geografa de una misma regin. En la
obra Cultural and natural areas of native North America, Kroeber propuso que el norte de Amrica Central y los
territorios de los pueblos agrcolas de Mxico constituan un rea cultural,
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pero su propuesta no pareci tener eco
en los crculos arqueolgicos. En 1943 Paul Kirchhoff dio a conocer su artculo Mesoamrica, en el que
problematiz la unidad cultural de la zona maya y el centro de Mxico. En su texto, Kirchhoff deline un conjunto de
rasgos cuya presencia era significativa en los pueblos del norte de Amrica Central y el centro y sur de Mxico,
mismos que los distinguan de otras culturas americanas. Kirchhoff deca que el lmite norte de Mesoamrica era la
regin comprendida entre el ro Sinaloa, lasierra Madre Occidental y los confines septentrionales de las cuencas
del Lerma, el Pnuco y el Soto la Marina. El lmite sur sera la lnea entre la desembocadura del ro Ula Belice, y el
golfo de Nicoya, en Costa Rica.
Los lmites son flexibles, lo que significa que depende sobre el aumento o disminucin de recursos por temporadas.
Mesoamrica tiene una superficie de 1 000 218 km. Este conjunto de rasgos culturales inclua el sedentarismo, el
uso del bastn plantador/cortador, el cultivo del maz (la milpa) y su nixtamalizacin, la prctica del juego de pelota,
el sistema de numeracin con base vigesimal, el uso del calendario ritual de 260 das, la prctica de varios tipos
de sacrificios humanos y el sistema de escritura pictogrfico. En posteriores trabajos, Kirchhoff se mostr
decepcionado del recibimiento poco crtico que tuvo el trmino Mesoamrica en los crculos arqueolgicos y
lamentaba que no hubiera tenido lugar un provechoso debate sobre la pertinencia del concepto.
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A pesar de este recibimiento de su propuesta, los avances de la arqueologa de los pueblos mesoamericanos han
puesto en relieve algunas debilidades de la definicin de Mesoamrica presentada originalmente por Kirchhoff. Uno
de los primeros sealamientos es su nfasis historicista y culturalista, que pretende definir la civilizacin
mesoamericana como un conjunto de elementos desarticulados que tienden a la identificacin de la cultura con
el grupo tnico y lacomunidad lingstica.
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En las dcadas siguientes se han desarrollado nuevos enfoques para
abordar la civilizacin de los pueblos precolombinos de laAmrica media. Entre otras cosas, esto incluye la revisin
de la cronologa indgena.
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http://es.wikipedia.org/wiki/Mesoam%C3%A9rica
Conquista espiritual y militar
La conquista espiritual se dio casi a la par que la conquista militar, pues Corts lleg a Mxico acompaado
por un sacerdote catlico: Juan Bartolom de Olmedo. Desde entonces la iglesia fue protagonista en el pas.
Despus, en 1523, llegan tres franciscanos: Juan de Ahora, Juan de Texto y Pedro de Gante. Los dos
primeros fallecen en la expedicin de Las Hibueros, iniciando Gante su tarea en Texcoco.
En 1524 aparecen los franciscanos llamados doce, un grupo conformado por frailes como Martn de Valencia
y Toribio de Benavente. En el ao 1526 llegan los dominicos, los agustinos lo hacen en 1533 y los jesuitas en
1572. Siguiendo la estela de los conquistadores, todas las rdenes se expandieron por el territorio.
Estrategias utilizadas para la evangelizacin
* En las escuelas instruan a los nios indgenas para convertirlos a la religin catlica y que ellos a su vez
rompieran las creencias paganas de sus padres.
* Los frailes evangelizadores aprendieron las lenguas autctonas y adaptaron la religin catlica a stas
lenguas, en especial al nhuatl.
* Se convirtieron en los defensores contra los malos tratos de los conquistadores y procuraron mejorar la
condicin de vida que tenan los indgenas.
* Como consecuencia de que la regin occidental mexicana se encontraba HABITADA por una gran
variedad de grupos tnicos, los frailes se dieron a la tarea de nahuatlista a estos pueblos para poder
evangelizarlos.
El teatro de evangelizacin
Es conocido que a los indgenas les gustaba hacer representaciones en las festividades de su religin. Esto
inspir a los misioneros, ya que pensaron que ste era el medio ms seguro para la enseanza de la doctrina
que los frailes profesaban.
Los frailes se aprovecharon de los escenarios que los indgenas tenan para las representaciones
prehispnicas. Los actores que participaban eran las personas del pueblo y de la iglesia. Incluso los papeles
femeninos eran interpretados por muchachos.
Lenguas nativas
Las obras fueron escritas generalmente en lenguas indgenas. La primera obra en la Nueva Espaa fue la
representacin Del fin del mundo en 1533, hecha por el Fray Andrs de Olmos en Santiago Tlatelolco. En el
ao de 1538 se presentaron en Tlaxcala obras como La anunciacin de la Natividad de San Juan Bautista y
La Anunciacin de Nuestra Seora.
La imagen que dejaron los primeros frailes, cuando se dedicaban a ensear y difundir el Evangelio, fue la de
hombres estudiosos y abnegados. Esta imagen se refuerza gracias a una de las cartas que Corts envi a los
reyes de Espaa, en la que rectificaba su peticin de que deban enviar obispos, pues debido a las
circunstancias, crea que era mejor que los frailes siguieran llegando, ya que los obispos no dejaran sus
costumbres de disponer de bienes.
Puede afirmarse que los frailes lograron lo que quiz no se habra conseguido con las armas.

Culturas Mesoamericanas de Mxico

La regin de Mesoamrica (Etimologa griega que significa "Amrica intermedia") es el termino con que se
denomina al rea del continente americano que incluye aproximadamente el Sur de Mxico (a partir de una
lnea que parte del rio Fuerte y que se prolonga hacia el Sur hasta los valles del Bajo - Guadalajara, Mxico
enrunando
Despus
Hacia el norte del rio Pnuco), y los territorios de los pases de Guatemala, El Salvador, Belice y territorios
occidentales de las Republicas de Nicaragua, Honduras y costa Rica

Varias civilizaciones precolombinas o prehispnicas que se encuentran entre las ms avanzadas y complejas
de toda la Amrica se desarrollaron en esta regin "Mesoamrica" en los siglos anteriores a la Conquista
espaola de Mxico. Las culturas precolombinas de Mesoamrica que mas sobresalen por su avanzada
cultura son la Cultura Olmeca (Cultura madre de las culturas mesoamericanas), Cultura Teotihuacn, Cultura
Zapoteca, Cultura Tolteca, Cultura Azteca y Cultura Maya.

El lugar donde se desarrollaron estas culturas precolombinas es una microrregin cultural de gran diversidad
tnica, lingstica , cuya unidad cultural est basada en complejas relaciones segn lo refiere el filosofo
alemn Paul Kirchhoff

Caractersticas de las Culturas Mesoamericanas

Las caractersticas de las civilizaciones de Mesoamrica.- Entre estos rasgos culturales destacan el uso de
dos calendarios (uno ritual de 260 das y el otro de 360 das), un sistema de numeracin de base veinte,
escritura pictogrfica- jeroglfica, los sacrificios humanos, el culto a ciertas deidades (dioses mesoamericanos)
en los que sobresalen el culto a las divinidades como el agua, fuego y las serpientes emplumadas, entre otras.

Aunque ahora estas definiciones y caractersticas generales de las culturas mesoamericanas son aceptadas y
difundidas, actualmente se va ms all de simples criterios materiales (cultivo de maz, utilizacin de algodn,
religin politesta, etc.) e incluye aspectos culturales que tienen sus races en las primeras sociedades
sedentarias de la regin. El investigador Christian Divergir argumenta que el exponente mximo de la
civilizacin mesoamericana fue la Civilizacin Azteca (llamada tambin Cultura Mexica). Sin embargo, esta
afirmacin ha sido cuestionada por otros autores (como Lpez Austin, Lpez Lujn e Florescano), quienes
sostienen que la civilizacin mesoamericana es el resultado de la participacin de mltiples pueblos con
creencias diferentes. A pesar de la diversidad tnica, Mesoamrica ha alcanzado una relativa homogeneidad
gracias a los contactos existentes entre las diferentes regiones a travs del comercio y las campaas
militares.
http://www.buenastareas.com/ensayos/Conquista-Militar-y-Espiritual-Mexico/1092683.html?_p=2
El mestizaje
A diferencia de otros colonizadores como los ingleses, que no admitan el mestizaje por considerar impuras
otras razas que no fuesen la suya, los castellanos carecan de prejuicios raciales y por ello se formaron
matrimonios mixtos con mujeres indgenas, debido tambin a que las mujeres castellanas siempre fueron
escasas en Amrica. El ejemplo clsico es el de la Malinche, amante de Hernn Corts, con quien incluso
tuvo un hijo, Martn Corts, que no hay que confundir con su hijo legtimo del mismo nombre. Hoy en da,
gracias al mestizaje, la poblacin de los pases hispanoamericanos comparten antepasados indgenas,
europeos y africanos, en diversos grados.
Demografa
Con la llegada de los colonos castellanos surgieron en Amrica enfermedades desconociadas en el Nuevo
Mundo, como la viruela, la gripe, el sarampin y el tifus, contra las que las poblaciones nativas no tenan
resistencia. Por otro lado, los europeos tomaron contacto con otras enfermedades propias de Amrica, como
la sfilis, que diezm a la poblacin europea al propagarse en 1494 desde el sur de Italia (posesin
perteneciente a la corona de Aragn).
Entre el legado lingstico de la poblacin originaria, pueden contarse dos lenguas amerindias: el quechua y el
guaran, que han alcanzado el rango de lenguas cooficiales en algunos pases hispanoamericanos, y cuya
permanencia se debe en parte a su uso como lingua franca durante la obra evangelizadora colonial. Durante
el Virreinato del Per, el quechua fue uno de los idiomas que los misioneros catlicos emplearon para
evangelizar a los indgenas

La conquista
Hernn Corts parti de Cuba hacia los nuevos territorios descubiertos, llegando a costas mexicanas al actual estado de Tabasco,
donde recibi como obsequio una indgena llamada Malintzin, quien saba espaol por haber tenido contacto con Jernimo de Aguilar,
explorador espaol que haba naufragado y vivido entre los mayas. Esta mujer desde entonces sera su intrprete. Al llegar a lo que
hoy es Veracruz fund la Villa Rica de la Vera Cruz, en 1519.
Se enter de la existencia de una gran, rica y poderosa ciudad: Tenochtitlan. Esto despert su ambicin y se dirigi hacia ella.
En su camino hacia la ciudad capital del Imperio Mexica, convenci a varios pueblos, como el tlaxcalteca, de unirse contra los aztecas,
quienes les tenan dominados y les cobraban impuestos.
Moctezuma recibi a Corts, brindndole hospedaje; sin embargo, el espaol le correspondi apresndolo.
Corts haba decido no informar al gobernador de Cuba de sus conquistas, por ello se enviaron tropas espaolas para apresar al
conquistador. Esto motiv a Corts a salir de Tenochtitlan a combatir a los espaoles.
Durante su ausencia los soldados hispanos mataron a muchos mexicas. Por ello los mexicas, desobedeciendo a su emperador,
Moctezuma, decidieron acabar a los espaoles y sus aliados, al mando de Cuitlhuac.
En la batalla conocida como la Noche Triste, resultaron vencidos los invasores.
Corts se PREPAR para atacar Tenochtitlan. En ese lapso tanto Moctezuma como Cuitlhuac haban muerto. Cuauhtmoc fue
nombrado emperador de los mexicas, organizando a sus tropas para defender la ciudad. El ataque y sitio dur 75 das, al final por
falta de agua y alimentos y por la superioridad de las armas de fuego espaolas, la ciudad finalmente cay el 13 de agosto de 1521
http://www.tareasya.com.mx/index.php/tareas-ya/primaria/tercer-grado/historia/873-La-conquista-de-
M%C3%A9xico.html
AREAS CULTURALES : La zona geogrfica correspondiente a Mesoamrica comprende desde el sur de Sinaloa y
el rea limitada por los ros Lerma y Pnuco hasta Costa Rica.
Sobre esta extensin territorial surgieron culturas cuyas sociedades se organizaron en grupos o tribus dirigidos
por las principales familias, distinguidas por su linaje, y que gobernaban ejerciendo el poder poltico,
econmico, militar y religioso. Al radio geogrfico sobre el que se asentaban y ejercan su influencia se le llam
seoros. El seoro permiti la integracin de sus miembros con base en elementos aglutinadores bsicos:
territorio, lengua y religin.
Pese a la gran variedad de lenguas y culturas,
los mesoamericanos compartieron varias caractersticas, en relacin a su agricultura cultivaban: maz, frjol,
calabaza y chile; su tecnologa, se basaba primordialmente, en el uso de la coa, instrumento en forma de
bastn que serva para sembrar, aunque lograron construir sistemas como las chinampas; su comercio (local y
de largas distancias) que les permiti el intercambio de cestas, cermica y telas, su cosmogona dioses
benefactores y malignos, festividades, sacrificios y juegos; su ciencia, astronoma, los calendarios,
matemticas, medicina; las artes, sobre todo su arquitectura, escultura; su escritura con base en glifos.
En cuanto a sus diferencias, se derivaban de la gran extensin territorial que comprenda con sus
caractersticas geogrficas muy delimitadas: regiones montaosas y altas de clima templado y regiones bajas
de clima caliente, con mucha variacin de lluvias, segn altitudes y estaciones. Estas situaciones influyeron
para que Mesoamrica no fuese un rea perfectamente unificada, pues sus distintos seoros, ante sus
propias necesidades, con frecuencia se enfrentaban violentamente.
http://laskulemilianozapatapachuca.blogspot.mx/2008/08/mesoamrica-oasisamrica-y-aridoamrica.html