Ao de la Promocin de la Industria Responsable y del Compromiso Climtico

UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES

HUANCAVELICA

CONTABILIDAD Y FINANZAS
PRINCIPALES RAMAS DE LA
ANTROPOLOGA


CTEDRA :
CATEDRTICO :
ALUMNAS : - DE LA CRUZ PUMACAHUA, BETZABE
- RAMOS MARTNEZ, YUDY
CICLO : II




HUANCAVELICA - 2014



















A mi hija por darme fuerzas para seguir
adelante para el logro de metas
profesionales.





INTRODUCCIN

El presente trabajo trata de un tema muy importante cono son las
RAMAS DE LA ANTROPOLOGA; cada una de las ramas ha tenido un
desarrollo propio, que las ha convertido en disciplinas separadas por
derecho propio, con campos de estudio bien definidos. La diversificacin de
las disciplinas no impide, por otro lado, que se hallen en dilogo permanente
unas con otras. Los edificios tericos de las disciplinas antropolgicas
comparten como base su inters por el estudio de la humanidad. Sin
embargo, metonmicamente en la actualidad, cuando se habla de
antropologa, por antonomasia se hace referencia a la antropologa social.
La antropologa es, sobre todo, una ciencia integradora que estudia al
hombre en el marco de la sociedad y cultura a las que pertenece, y, al
mismo tiempo, como producto de stas. Se la puede definir como la ciencia
que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la
variabilidad humana y los modos de comportamientos sociales a travs del
tiempo y el espacio; es decir, del proceso biosocial de la existencia de la
especie humana.
LAS ALUMNAS.
PRINCIPALES RAMAS DE LA ANTROPOLOGA
La Antropologa, como ciencia que pretende abarcar los fenmenos del ser
humano como parte de una sociedad, se ha diversificado en sus mtodos y
sus teoras. La diversificacin obedece al inters por rendir mejor cuenta de
los procesos que enfrenta la especie en diversas dimensiones. De acuerdo
con la American Anthropological Association (AAA), los cuatro campos de la
Antropologa son:
1. ANTROPOLOGA CULTURAL O ETNOLOGA:
Dependiendo si surge de la tradicin anglosajona se conoce como
Antropologa Cultural; y si parte de la escuela francesa entonces se le
denomina etnologa. Estudia el comportamiento humano desde una
perspectiva cultural, es decir que analiza las estructuras de relaciones
sociales a partir de su relacin con el entorno cultural y simblico que los
rodea. Una de las principales preocupaciones de esta rama antropolgica
es el conocimiento de los smbolos que distinguen a las diferentes
expresiones culturales. Quiz se haya distinguido de la antropologa
social en tanto que su estudio es esencialmente dirigido al anlisis de la
otredad en tanto que el trabajo de la antropologa social resulta
generalmente ms inmediato


Fruto de la meticulosa investigacin de Sahagn es el Cdice Florentino. Se considera como
antecedente de laetnografa. En la imagen, un folio de esta obra escrito en nhuatl.

2. ANTROPOLOGA FILOSFICA:
El propsito de la Antropologa ha sido logrado por la Antropologa
Filosfica que ha centrado su atencin en el hombre, tomando en cuenta
todos los aspectos de la existencia humana, biolgica y cultural, pasada y
presente, combinando estos materiales diversos en un abordaje ntegro
del problema de la existencia humana. Adems, se pregunta por la
naturaleza fundamental de su ser, se pregunta lo que diferencia al ser
humano de todos los dems seres, cmo se define a travs de su
existencia histrica, etc. Tales interrogantes fundamentales de la
Antropologa Filosfica pueden ser condensadas en una pregunta radical:
Qu es el hombre?


El crneo del nio de Taung, descubierto en Sudfrica. Este nio era un Australopithecus africanus,
una forma intermedia de hominino.

3. ARQUEOLOGA:
Estudia a la humanidad pretrita. Permite conocer la vida en el pasado
de pueblos extinguidos. Los arquelogos dependen de los restos
materiales de pueblos antiguos para inferir sus estilos de vida. sto se
realiza mediante el anlisis estratigrfico de los objetos obtenidos en las
excavaciones.

4. ANTROPOLOGA LINGSTICA:
Estudia los lenguajes humanos. Dado que el lenguaje es una amplia
parte constitutiva de la cultura, los antroplogos la consideran como una
disciplina separada. Los lingistas se interesan en el desarrollo de los
lenguajes. Asimismo, se ocupan en las diferencias de los lenguajes vivos,
cmo se vinculan o difieren, y en ciertos procesos que nos explican las
migraciones y la difusin de la informacin. Tambin se preguntan en las
formas en que el lenguaje se opone o refleja otros aspectos de la cultura.

5. ANTROPOLOGA BIOLGICA:
Esta rama analiza la diversidad del cuerpo humano en el pasado y el
presente. Incluye, por tanto, la evolucin de la anatoma humana, as
como las diferencias y relaciones entre los pueblos actuales y sus
adaptaciones al ambiente. En ocasiones, abarca la evolucin de los
primates. En el pasado llamada Antropologa fsica, aunque con una
ligera disparidad de conceptos.


Louis Leakey fue un arquelogokeniata que hizo numerosas aportaciones a la paleoantropologa. En
la imagen aparece examinando un crneo de Paranthropus boisei,
6
procedente de la garganta de
Olduvai.


6. ANTROPOLOGA SOCIAL:
Estudia el comportamiento humano, la cultura, las estructuras de
relaciones sociales. La imagen errnea que se tiene de los antroplogos
sociales (debido en parte a medios como el canal Discovery y la National
Geographic), es que son viajeros empedernidos, amantes de las
sociedades ms exticas. Sin embargo, en la actualidad la antropologa
social se ha volcado al estudio de Occidente y su cultura. Aunque para
los antroplogos de los pases centrales (EE.UU., Gran Bretaa, Francia,
etc.) ste es un enfoque nuevo, hay que sealar que esta prctica es
comn en la antropologa de muchos pases latinoamericanos (como
ejemplo, la obra de Darcy Ribeiro sobre el Brasil, la de Bonfil y Gonzalo
Aguirre Beltrn sobre Mxico, etc.).

SUB RAMAS DE LA ANTROPOLOGA:
A su vez, cada una de estas cuatro ramas principales se subdivide en
innumerables subramas que muchas veces interactan entre s.
De la Antropologa Social, conocida antiguamente como antropologa
sociocultural, se desprenden:
Antropologa del Parentesco: esta rama se enfoca en las relaciones de
parentesco, entendido como un fenmeno social, y no como mero
derivado de las relaciones biolgicas que se establecen entre un
individuo, sus progenitores y los consanguneos de stos; se trata de una
de las especialidades ms antiguas de la antropologa, y de hecho est
relacionada con el quehacer de los primeros antroplogos evolucionistas
del siglo XIX.

Antropologa de la Religin: Estudia los sistemas religiosos y de
creencias.

Antropologa Filosfica: es una rama de la filosofa alemana y no de la
Antropologa cientfica que, principalmente, se ocupa de las
incertidumbres de ndole ontolgica, centrado su atencin en el hombre,
tomando en cuenta una variedad de aspectos de la existencia humana,
pasada y presente, combinando estos materiales diversos en un abordaje
ntegro del problema de la existencia humana. Adems, se pregunta por
la naturaleza fundamental de su ser, se pregunta lo que diferencia al ser
humano de todos los dems seres, cmo se define a travs de su
existencia histrica, etc. Tales interrogantes fundamentales de la
antropologa filosfica pueden ser condensadas en una pregunta radical:
Qu es el ser humano?
Adems de: antropologa econmica, antropologa poltica, aplicada,
rural, urbana, visual, todas las que deben entenderse como enfoques o
puntos de partida diversos para analizar los fenmenos sociales.
De la Antropologa Fsica, conocida tambin como antropologa biolgica,
se desprenden:

Antropologa Forense: Se encarga de la identificacin de restos
humanos esqueletizados dado su amplia relacin con la biologa y
variabilidad del esqueleto humano. Tambin puede determinar, en el
caso de que hayan dejado marcas sobre los huesos, las causas de la
muerte, para tratar de reconstruir la mecnica de hechos y la mecnica
de lesiones, conjuntamente con el arquelogo forense, el criminalista de
campo y mdico forense, as como aportar, de ser posible, elementos
sobre la conducta del victimario por medio de indicios dejados en el lugar
de los hechos y el tratamiento perimortem y posmortem dado a la
vctima.

Paleoantropologa: Se ocupa del estudio de la evolucin humana y sus
antepasados fsiles u homnidos antiguos. A veces, tambin puede ser
conocida como paleontologa humana.

Antropologa Gentica: Se la define como la aplicacin de tcnicas
moleculares para poder entender la evolucin homnida, en particular la
humana, relacionndolas con otras criaturas no humanas.
De la arqueologa se desprenden:

Arqueoastronoma: Es el estudio de yacimientos arqueolgicos
relacionados con el estudio de la astronoma por culturas antiguas.
Tambin estudia el grado de conocimientos astronmicos posedo por los
diferentes pueblos antiguos. Uno de los aspectos de esta disciplina es el
estudio del registro histrico de conocimientos astronmicos anterior al
desarrollo de la moderna astronoma.

Arqueologa Subacutica: Sigue los preceptos de la arqueologa
terrestre pero se dedica, a travs de la tcnicas de buceo, a desentraar
antiguas culturas cuyos restos materiales que, por una u otra razn, se
encuentran actualmente bajo el agua.
Cada una de las ramas ha tenido un desarrollo propio en mayor o menor
medida. La diversificacin de las disciplinas no impide, por otro lado, que
se hallen en interaccin permanente unas con otras. Los edificios
tericos de las disciplinas antropolgicas comparten como base su
inters por el estudio de la humanidad. Sin embargo, metonmicamente
en la actualidad, cuando se habla de antropologa, por antonomasia se
hace referencia a la antropologa social.










CONCLUSIONES

1. Cada una de las ramas ha tenido un desarrollo propio en mayor o menor
medida.
2. La diversificacin de las disciplinas no impide, que se hallen en
interaccin permanente.
3. Las disciplinas antropolgicas comparten como base su inters por el
estudio de la humanidad.
4. Sin embargo, metonmicamente en la actualidad, cuando se habla de
antropologa, por antonomasia se hace referencia a la antropologa
social.









BIBLIOGRAFA
1. AMERICAN ANTHROPOLOGICAL ASSOCIATION (AAA, 2010): "Career
Paths and Education", en el sitio en internet de la AAA, consultado el 21 de
junio de 2010.
2. GARCA CUADRADO, Jos ngel (2001): Antropologa filosfica, Eunsa,
Pamplona.
3. BOAS, Franz (1964): Cuestiones fundamentales de antropologa cultural.
Solar/Hachette. Buenos Aires.
4. CENCILLO, Luis (1978): El hombre: nocin cientfica. Pirmide. Madrid.
5. Pginas Web:
- http://www.virtual.unal.edu.co/cursos/sedes/manizales/4050006/CURSO/
leccion_1/04.htm