1984 como instrumento de combate ideolgico antitotalitrio?
Caetano Branquinho Coelho Barsoteli Eduardo Lazaro De reitas !ereira "rientadora# !ro$a% &s% l'ia (er)er Lo*es Bernab+ Resumo: " artigo em quest,o tem como ob-eti'o analisar o romance dist*ico 1984. do escritor ingl/s 0eorge "r1ell. em $ace dos regimes totalitrios nazista e stalinista a $im de lan2ar uma luz a res*eito de como "r1ell con'erteu elementos histricos em literatura e. mais ainda. sobre como o autor utiliza sua escrita 3 sua arte 3 *ara elucidar e combater os *rocessos ideolgicos totalitrios% 4 *artir de dados histricos *ro'idos *or 0allatel5 678119. estudos a res*eito da realidade totalitria articulados *or 4rendt 6781:9 e. $undamentalmente. *rinci*iando de estudos a res*eito da ideologia e do signo ideolgico discutidos *or Ba)htin 6199;9. embasamos este trabalho. que tem como metodologia com*reender os *rocessos atra'+s dos quais se constitui a ideologia. e como esta + *ass<'el de mani*ula2,o= em segundo lugar. *romo'e3se uma re$le>,o en'ol'endo estudos sobre a realidade totalitria em direta com*ara2,o com aquela *resente em 1984= *or $im. *ro*?e3se a direta com*ara2,o entre $atos histricos e *assagens $iccionais de 1984. al+m de uma com*ara2,o entre as *r*rias conce*2?es dei>adas *elo autor 0eorge "r1ell em outros escritos e como elas moldaram suas inten2?es na obra em quest,o% @ assim que *rocuramos solidi$icar a anlise *retendida e legar uma contribui2,o ao entendimento da literatura de or1elliana% Palavras-chave: Aotalitarismo% &ani*ula2,o Cultural% 1984% Bdeologia% !ol<tica% Introduo 4 literatura de 0eorge "r1ell + re*resentati'a de uma realidade histrica e *ol<tica que dei>ou muitas $eridas em nossa humanidade% Cem*re *reocu*ado com a utilidade de sua escrita *ara o combate dessas *ol<ticas. o autor ingl/s dei>ou um legado resoluto de literatura anti3totalitria% Aentati'as com*arati'as entre a escrita de "r1ell e os $atos histricos sem*re $oram moti'o de anlise e *esquisa. e suas conclus?es um tanto quanto b'ias% !ertence ao senso3comum algumas ace*2?es a res*eito das alegorias de "r1ell. $ortes tanto em A Revoluo dos Bichos quanto em 1984. ob-eto deste artigo cient<$ico% &as se um *rimeiro es$or2o com*arati'o entre a $ict<cia realidade totalitria descrita *or "r1ell em 1984 e os histricos regimes totalitrios nazista e stalinista soa como mais do mesmo. + *rocurando in'estigar outros *ontos3cha'e de liga2,o entre os dois e tomando como base $undamentos da teoria de Ba)htin 6199;9 e da $ilso$a 4rendt 6781:9 que es*eramos emergir do senso3comum e acessar aquilo que realmente $az dessa obra de "r1ell um alerta *oderos<ssimo aos danos do totalitarismo. e a como este se d em sua totalidade dominante% Elegendo elementos que consideramos essenciais em 1984. *rocuramos articular o *a*el da ideologia e do *rocesso mani*ulati'o dentro dos mesmos% Lan2amos um olhar sobre a Do'a$ala em 'ista do direcionamento ideolgico contido dentro da l<ngua. *artindo dos *rinc<*ios estudados *or Ba)htin a res*eito da ideologia= analisamos a generalidade da realidade totalitarista de "r1ell em 'ista dos elucidati'os e $amosos escritos de 4rendt sobre o tema= discutimos a ca*acidade trans$ormadora da 4rte E 'ista de como esta + tratada em 1984= e *rocuramos. *or $im. com base em dados histricos. relocar a im*ortFncia do que consideramos essencial *ara a con'erg/ncia alegrica *resente em 1984 e *ara o entendimento do totalitarismo ut*ico constru<do *elo autor# o du*li*ensar% 4ssumindo como *rinc<*io o dese-o de des'endar a escrita de "r1ell a $im de esmiu2ar a im*ortFncia nela contida. o romance 1984. obra3*rima do autor ingl/s. n,o *oderia ser uma obra menos recom*ensadora em termos de leitura e de *esquisa% E + a *artir da obra que buscamos uma contribui2,o rele'ante *ara o entendimento das ideias de "r1ell e. *rinci*almente. *ara a *reser'a2,o de sua inigual'el contribui2,o *ol<tica e literria E humanidade% Geor!e Or"ell e 1984: em relao com o total#tar#smo$ 1%10eorge "r1ell !ara (itchens 6(BAC(EDC. 7887. *%1;9. "r1ell $oi quem melhor te'e a ca*acidade de inter*retar 'isceralmente os im*+rios nazista. $ascista e stalinista% !seudGnimo de Eric 4rthur Blair. o escritor nascido na Hndia -amais quis criar uma obra *uramente $iccional. mas um meio de *rotesto% 4*esar de uma s+rie de cr<ticas que consideram 1984. escrito em 1949. uma *re'is,o $alha. - que muito do que $oi escrito *or "r1ell n,o ocorreu e sua *ossibilidade de concretiza2,o + remota. + de se con'ir que a 'is,o de 1984 como um ad'ento do que 'ir. como um mero li'ro de *re'is?es. + bastante reducionista. *orque nega ao romance tanto o seu carter de narrati'a dist*ica. quanto E cr<tica nela embutida 3 est na natureza dos romances dist*icos uma Icr<tica Es condi2?es scias e aos sistemas *ol<ticos 6B""JEK. 19949% &ais do que articular *re'is?es. "r1ell intuiu elementos constituti'os das sociedades totalitaristas. em *articular as do nazismo e do stalinismo. e. segundo Burgess 6788L. *% 7L79. a-udou a criar uma no'a s+rie de mitos% Esta s+rie de mitos 3 a Do'a$ala. o du*li*ensar. o 0rande Brm,o. entre outros 3. deu3se. na 'erdade. atra'+s de um *rocesso de conceitua2,o. $echando obser'a2?es e intui2?es a res*eito de ideias totalitaristas em com*artimentos literrios. em arti$<cios que ho-e em dia s,o denominados Ior1ellianosM% " $ator contraditrio + que "r1ell. na cria2,o de alguns mitos literrios. em direta cone>,o com realidades *ol<ticas de sua +*oca. desmisti$icou di'ersos elementos constituintes da domina2,o do *o'o *or l<deres totalitrios como 4dol$ (itler e Nose*h Ctlin% 4ssim. esses mitos. esses conceitos de "r1ell. desem*enharam. na 'erdade. a $un2,o cr<tica e esclarecedora que. estas sim. constituem o 'erdadeiro 'alor do romance do autor% Cuas I*re'is?esM n,o *assaram de um e>erc<cio cr<tico e imaginati'o que ele'ou elementos reais Es suas maiores consequ/ncias lgicas. construindo uma es*+cie de alerta *ara que n,o $ossem re*etidos. ou *ara que *udessem ser desarmados no *rimeiro sinal de domina2,o totalitarista% 4 cren2a de "r1ell numa literatura enga-ada. numa literatura *ol<tica era tanta que chegou a a$irmar que n,o ha'ia. genuinamente. uma literatura n,o3*ol<tica. muito menos nos tem*os em que 'i'ia 6"KOELL. 781:. online9% Declarou. inclusi'e. que uma de suas maiores moti'a2?es em escre'er era o im*ulso histrico. o dese-o de en>ergar as coisas como elas realmente s,o. de descobrir a 'erdade dos $atos e entrou>ar *ara o uso da *osteridade 6"KOELL. 781:. online9% 1%71984# em rela2,o com o totalitarismo% "s regimes totalitrios nazista e stalinista in$lu<ram sobremaneira o *ensamento do escritor ingl/s 0eorge "r1ell 3 como *udemos 'er 3. e a constru2,o $iccional do autor no romance dist*ico 1984 re*orta a esses *er<odos *ol<ticos em di'ersos elementos% &as "r1ell n,o $oi a*enas um denunciador do seu *resente atra'+s das alegorias e das ilustra2?es bastante claras do que era *er*etrado nos regimes totalitrios de sua +*oca% Cua obra tamb+m *reser'a um carter de constante alerta em rela2,o ao que ocorre na dimens,o da *ol<tica mesmo atualmente. con$erindo a 1984 uma urg/ncia atem*oral como obra de literatura *ol<tica% 4s semelhan2as entre os regimes nazista e stalinista com o Cocing 6English Socialism9 de 1984 s,o relati'amente b'ias% Do entanto. + essencial que se a*reenda tais semelhan2as como ob-eto de anlise. *ara que assim se-a *oss<'el entender com absoluta clareza aquilo que se *assou em um dos *er<odos mais im*ortantes da (istria da humanidade% 4tra'+s de uma en'ol'ente narrati'a. acom*anhamos em 1984 a e>*eri/ncia do *rotagonista. Oinston Cmith. num mundo totalitrio. numa ditadura absolutamente dura e limitadora. que relega os indi'<duos a meros $antoches controlados *elos titereiros do Estado% !or meio deste relato. "r1ell caracteriza o cenrio totalitarista e introduz conceitos a $im de desmisti$icar a realidade que *retende denunciar% 4 Do'a$ala. l<ngua o$icial usada na na2,o da "ceFnia. + um idioma com*letamente mutilado *elo Cocing= os indi'<duos s,o 'igiados 74 horas consecuti'as atra'+s de teletelas 6uma telaPcFmera que gra'a e re*roduz imagens9 e cultuam um l<der in'is<'el. um homem3*or3trs3da3cortina que go'erna tudo# o 0rande Brm,o% 4 lei + ine>istente. mas todos sabem muito bem que um *ensamento criminoso sequer. um m<sero des'io de conduta seria obser'ado e de'idamente *unido% 4 (istria + reescrita sem*re quando *arece con'eniente# um $ato acontecido *ode se tornar um $ato -amais acontecido de um dia *ara o outro. e os indi'<duos s,o obrigados a aceitar que isso + a realidade% 4ssim. introduz3se o conceito mais $undamental de todos# o du*li*ensar. que *ermite ao *o'o 'i'er em harmonia com um in$inito de contradi2?es sociais. $ilos$icas e ideolgicas% % Ideolo!#a !ara &i)hail Ba)htin. um *roduto ideolgico $az *arte de uma realidade 6natural ou social9 como todo cor*o $<sico. mas. ao contrrio destes. re$lete e re$rata outra realidade. que lhe + e>terior% 4ssim. tudo que + ideolgico + um signo. remetendo a algo situado $ora de si mesmo% 4o contrrio de um cor*o $<sico. que 'ale *or si s. n,o signi$icando nada e coincidindo com sua *r*ria natureza. o *roduto ideolgico re*resenta a ideologia% 6B4J(ABD. 199;. *% 789% Qm signo ideolgico. *or+m. n,o + a*enas um re$le>o da realidade. uma sombra dela. mas tamb+m um $ragmento material da mesma% IAodo $enGmeno que $unciona como signo ideolgico tem uma encarna2,o material. se-a como som. como massa $<sica. como cor. como mo'imento do cor*o ou como outra coisa qualquerM% 6B4J(ABD. 199;. *% 719% Dessa $orma. qualquer modi$ica2,o nas condi2?es e nas $inalidades de determinados conte>tos sociais. acarreta. tamb+m. a modi$ica2,o das encarna2?es dos signos% Ba)htin 6199;9 diz que os signos resultam de um consenso entre indi'<duos socialmente organizados no decorrer de um *rocesso de intera2,o% 4s $ormas dos signos s,o condicionadas tanto *ela organiza2,o social de tais indi'<duos como *elas condi2?es em que a intera2,o acontece% Logo. uma modi$ica2,o destas $ormas ocasiona uma modi$ica2,o do signo 6B4J(ABD. 199;. *%4:3449% De acordo com os conceitos de Jarl &ar>. utilizados *or Ba)htin em suas teorias. o modo de *rodu2,o da 'ida material. chamado de in$raestrutura. + o que condiciona os *rocessos gerais da 'ida social. *ol<tica e intelectual. *rocessos estes denominados de su*erestrutura% 6&4KR. 1999. *g% 49% Aendo em 'ista esses conceitos. &iotello 6788S. *ag%1;89 a$irma que o signo ideolgico se constitui e se materializa na comunica2,o incessante que se d nos gru*os organizados ao redor de todas as es$eras das ati'idades humanas% E o cam*o *ri'ilegiado de comunica2,o cont<nua se d na intera2,o 'erbal. o que constitui a linguagem como o lugar mais claro e com*leto da materializa2,o do $enGmeno ideolgico% 6&B"AELL". 788S. *ag%1;89% Cegundo &iotello. no entanto. le'ando em considera2,o que as *equenas comunica2?es s,o acontecimentos e>cessi'amente dis*ersos e rotineiros no con-unto da comunica2,o social. Ba)htinPToloshino' de$ende que a ideologia do cotidiano se organiza em um estrato imediatamente su*erior. nas intera2?es - mais de$inidas e est'eis. e com condi2?es de estabelecer *adr?es m<nimos de estabilidade nos sentidos *ostos em circula2,o% 4qui. trata3se gru*os organizados. de *essoas sindicalizadas. trabalhadores de *ro$iss,o de$inida. estudantes. gru*os religiosos. gru*os n,o go'ernamentais etc% Desse n<'el. os gru*os organizados a*ostam seus 'alores nas intera2?es. e *or isso re*resentam3se no *lano concreto dos acontecimentos *or uma s+rie de atos materiais determinados% 6&B"AELL". 788S. *ag% 1;:9% & A man#'ulao da real#dade e o du'l#'ensar :%1 Bdeologia e Do'a$ala Da realidade de 1984. os conceitos mar>istas de in$ra e su*erestrutura s,o ob'iamente trazidos E tona. uma 'ez que a se*ara2,o de classes no romance se d de $orma bastante demarcada% 4s classes alta. m+dia e bai>a s,o re*resentadas. res*ecti'amente. *elos membros do !artido Bnterno. !artido E>terno e !roletas 6"KOELL. 7889. *ag% 74:9% De $ato. como a$irma Ba)htin 6199;9. as condi2?es de determinados conte>tos sociais *ro'ocam im*erati'as mudan2as na encarna2,o de certos signos% Do romance. as mudan2as *romo'idas *elo Socing a*s um *er<odo re'olucionrio. condicionam a e>ist/ncia de certos signos sociais. 'inculados em *ro*agandas de rua e anUncios e>ibidos na teletela% &as. muito al+m de signos *ro*agand<sticos. obser'a3se a mani$esta2,o de signos absolutamente im*eriosos. como o 0rande Brm,o. uma $igura que "r1ell claramente *ega em*restado dos l<deres 4dol$ (itler e Nose*h Ctlin. que *romo'eram. em seus regimes. um 'erdadeiro culto Es suas *ersonalidades% " 0rande Brm,o. *ortanto. re*resenta a ideologia do *artido% !or+m. + em nome desta $igura. deste l<der in'is<'el mas absolutamente im*erioso que outros meios de transmiss,o ideolgica s,o articulados na disto*ia or1elliana% 4 Do'a$ala. *or e>em*lo. surge como $orma de mani*ula2,o nuclear da ideologia. 'isto que. segundo Ba)htin 6199;. *%119. a *ala'ra + o signo ideolgico *or e>cel/ncia% Dessa $orma. "r1ell de*osita grande *eso na quest,o da l<ngua% Do romance. a Do'a$ala + a l<ngua o$icial adotada *elo *artido Bngsoc. e im*osta sobre a na2,o da "ceFnia% 4 Do'a$ala re*resenta a no2,o de controle totalitrio em sua *ro*riedade mais essencial# a mutila2,o do *ensamento% !ois a Do'a$ala + uma l<ngua que toma o caminho in'erso de todas as outras# ao in'+s de e>*andir3se. encolhe3se% 4 cada ano. mais e mais. a Do'a$ala so$re a *erda de 'ocabulrio. e constru2?es lingu<sticas se tornam cada 'ez mais limitadas% Audo + $eito em bene$<cio das ideias do *artido% Conceitos incon'enientes s,o eliminados. dei>am de e>istir. como *ala'ra. como signo. como ideia% " *o'o orienta3se *or uma l<ngua que n,o lhes o$erece todas as *ossibilidades enunciati'as *ara $ormar *ensamentos 3 quanto menos e>*G3los 3 caso estes n,o concordem com a ideologia do *artido% Qma instrumentaliza2,o da l<ngua *ara $ins de controle ideolgico. *or+m. demandaria em*enho e>tremamente laborioso e de *ouca e$eti'idade. le'ando em conta o natural dom<nio que o coleti'o tem sobre a maneira de se $alar% 4$inal. considerando a l<ngua como o signo ideolgico *or e>cel/ncia. + de se con'ir o *ensamento de &iotello de que o cam*o *ri'ilegiado de comunica2,o cont<nua se d na intera2,o 'erbal. o que. *ortanto. constitui a linguagem como o lugar mais com*leto *ara a materializa2,o do $enGmeno ideolgico. e. consequentemente. de mudan2as sociais. - que. *ara Ba)htinPToloshino'. a ideologia do cotidiano se organiza num estrato imediatamente su*erior quando intera2?es mais est'eis e de$inidas condicionam o a*arecimento de *adr?es e sentidos em circula2,o% Em 1984. o *rotagonista Oinston Cmith constantemente diz que se h uma es*eran2a. a es*eran2a est nos *roletas 6"KOELL. 7889. *ag%7S99% :%7 4 &ani*ula2,o da realidade% !ara &iotello 6788:9. a qualquer sinal de reno'a2,o no conte>to social. h tamb+m o sinal de re$ra2,o da ideologia. *ois que a classe dominante con$ere ao signo ideolgico um carter intang<'el. imut'el. aba$ando ou ocultando a luta dos <ndices sociais de 'alor. e di'ulgando o discurso da mono'al/ncia% Cegundo um li'ro que discorre sobre a ideologia e a estrutura do Cocing. adquirido *or Oinston em um momento na narrati'a. IQm gru*o dominante continua sendo um gru*o dominante enquanto *uder nomear seus sucessoresM% Ele diz. ainda. que o !artido n,o est *reocu*ado com a *er*etua2,o de seu sangue. mas com a *er*etua2,o de si mesmo% D,o im*orta quem e>erce o *oder. contanto que a estrutura hierrquica *ermane2a imut'el 6"KOELL. 7889. 74;9% 4 manuten2,o da di'is,o social e a *er*etua2,o da hegemonia da classe dominante. segundo &iotello. e>ige que os sinais contraditrios ocultos em todo signo ideolgico se-am mantidos a*agados% E o que $az o totalitarismo de 1984 $uncionar t,o *er$eitamente + -ustamente a atua2,o de um dos mais geniais ad'entos criati'os de 0eorge "r1ell# o du*li*ensar. res*ons'el *or condicionar e>atamente essa *er*etua2,o ideolgica e estrutural% Do li'ro. o narrador de$ine o du*li*ensar da seguinte maneira# Caber e n,o saber. estar consciente de mostrar3se cem *or cento con$i'el ao contar mentiras constru<das laboriosamente. de$ender ao mesmo tem*o duas o*ini?es que se anulam uma E outra. sabendo que s,o contraditrias e acreditando nas duas= reconhecer E lgica *ara questionar a lgica. re*udiar a moralidade dizendo8se um moralista. acreditar que a democracia era im*oss<'el e que o !artido era o guardi,o da democracia= esquecer tudo o que $osse *reciso esquecer. de*ois reinstalar o esquecido na memria no momento em que ele se mostrasse necessrio. de*ois esquecer tudo de no'o sem o menor *roblema# e. acima de tudo. a*licar o mesmo *rocesso ao *rocesso em si% Esta a Ultima sutileza# induzir conscientemente a consci/ncia e de*ois. mais uma 'ez. tornar3se inconsciente do ato de hi*nose realizado *ouco antes% Bnclusi'e entender que o mundo em Idu*li*ensamentoM en'ol'ia o uso do du*li*ensamento% 6"KOELL. 7889. *%489 !ara a $ilso$a (annah 4rendt 6781:9. em seus estudos sobre o totalitarismo. o que con'ence as massas n,o s,o os $atos. mesmo que se-am $atos in'entados. mas a*enas a coer/ncia com o sistema do qual esses $atos $azem *arte% !ara ela. as massas n,o acreditam em nada 'is<'el. nem na realidade da *r*ria e>*eri/ncia= n,o con$iam em seus olhos e ou'idos. mas a*enas em sua imagina2,o. que *ode ser seduzida *or qualquer coisa ao mesmo tem*o uni'ersal e congruente em si 64KEDDA. 781:. *%48S9% Em seu *ol/mico li'ro Mein Kampf. 4dol$ (itler $az men2,o a uma no2,o de realidade in'entada. como a que 4rendt discorre. a$irmando que numa doutrina con'incente. + menos *erigoso manter uma $ormula2,o inadequada. mesmo *odendo ela n,o corres*onder inteiramente com a realidade. do que e>*G3la e torn3la ob-eto de discuss,o geral. o que *oderia acarretar em indese-'eis consequ/ncias 6(BALEK. 1997. *%41;9% 4l+m disso. (itler re'ela'a sua admira2,o *ela Bgre-a Catlica como modelo de *reser'a2,o da doutrina mesmo $rente Es $lutua2?es cient<$icas. a$irmando que seu *oder de resist/ncia reside na r<gida conser'a2,o dos dogmas uma 'ez estabelecidos. *orquanto s,o somente esses dogmas. e n,o a ci/ncia 3 que s en$raqueceria seu *oder de resist/ncia 3. que em*restam ao cor*o o carter da $+ 6(BALEK. 1997. *%41;9% Discorrendo a res*eito da realidade nazista. 0eorge "r1ell 619479 a$irmou que a teoria nazista nega que uma 'erdade ob-eti'a e>ista% D,o h. segundo o autor. algo chamado ICi/nciaM *ara os nazistas% ( a*enas ICi/ncia 4lem,M. ICi/ncia NudiaM. etc% " ob-eti'o im*l<cito dessa linha de *ensamento. *ara "r1ell. + o de um mundo sombrio em que um l<der controla n,o o $uturo. mas o *assado# se um l<der disser que isso e aquilo sobre algum e'ento nunca e>istiu. ent,o isso e aquilo nunca e>istiu 6"KOELL. 19479% Cegundo Kademacher 678879. + uma consequ/ncia lgica. na $ic2,o de "r1ell. que na Do'a$ala n,o e>ista *ala'ra *ara Ici/nciaM 6"KOELL. *% 1489% !ara ele. a *ermanente $alsi$ica2,o da (istria de'e ser conte>tualizada com a nega2,o da e>ist/ncia de uma 'erdade ob-eti'a 6K4DE&4C(EK. 78879% Oinston Cmith. em 1984. n,o '/ *ro*sito na $alsi$ica2,o da (istria# IEram b'ias as 'antagens imediatas da $alsi$ica2,o do *assado. mas os moti'os $inais eram misteriosos% Ele tornou a *egar a caneta e escre'eu# VCom*reendo como# n,o com*reendo *or qu/%M 6"KOELL. *%S83S99% Qma e>*lica2,o *ara essa indaga2,o de Cmith + dada *or (itler. que acredita'a que a autoridade do go'erno basea'a3se nos $atores de *o*ularidade e $or2a. estes alcan2ados *ela *ro*aganda e *ela $or2a *olicial. res*ecti'amente= no entanto. o go'erno n,o *ossu<a tradi2,o. sendo *reciso cia uma 6K4DE&4C(EK. 78879# Ce a *o*ularidade e a $or2a se combinarem. e se em comum elas conseguirem sobre'i'er *or um certo tem*o. uma autoridade assentada sobre bases ainda mais $irmes *ode surgir. uma autoridade da tradi2,o% En$im. *o*ularidade. $or2a e tradi2,o combinadas. uma autoridade *ode ser reconhecida como inabal'el 6(BALEK. 1997. *%4;19% Le'ando adiante a ideia asse'erada *or (itler em Mein Kampf. "r1ell tentou. em seu romance. tra2ar as ideias totalitaristas at+ as suas lgicas consequ/ncias% 4rendt 6781:9. discorrendo mais a res*eito da $ic2,o totalitarista. a*onta como a *ro*aganda desse regime. *or si s. n,o basta *ara manter essa realidade coerente. *ara $irmar essa tradi2,o# 4 *rinci*al des'antagem da *ro*aganda totalitria + que n,o *ode satis$azer esse anseio das massas *or um mundo com*letamente coerente. com*reens<'el e *re'is<'el sem entrar em s+rio con$lito com o bom senso% Ce. *or e>em*lo. todas as Icon$iss?esM de inimigos *ol<ticos na Qni,o Co'i+tica em*regam os mesmos termos e admitem os mesmos moti'os. as massas. sedentas de coer/ncia. aceitam a $ic2,o como *ro'a su*rema da 'eracidade dos $atos= no entanto. o bom senso nos diz que + e>atamente essa coer/ncia que + irreal. demonstrando que as con$iss?es s,o $alsas% 64KEDDA. 781:. *%48L9% 4 quest,o da coer/ncia *ara o entendimento da sociedade totalitarista + $undamental% 4inda assim. o uni'erso criado *or "r1ell em 1984 n,o a*arenta ter a $ei2,o da coer/ncia que 4rendt 'isualiza% 4 "ceFnia. a na2,o go'ernada *elo Bngsoc. a que 'enera o 0rande Brm,o. $unciona *recisamente da maneira o*osta# + a contradi2,o que *arece $azer dela uma realidade totalitria bem3sucedida% @ o Isaber e n,o saberM. o acreditar simultaneamente em duas o*ini?es o*ostas que. de $ato. constitui o cora2,o da sociedade de 1984% !ara "r1ell. a *erda de sensibilidade *ara com as contradi2?es + a culmina2,o do regime totalitrio. que ele '/ es*alhado *or contradi2?es mesmo quando n,o h necessidade delas. ao *asso que *ara 4rendt + o medo das contradi2?es que mant+m as *essoas no tUnel do totalitarismo 6K4DC(ELL4. 78179% Do entanto. analisando mais detalhadamente os estudos de 4rendt 6781:9. + *oss<'el detectar o des'endamento das origens do totalitarismo or1elliano. e 'eri$icar como este se am*ara na realidade dos regimes tirFnicos obser'ados *ela $ilso$a. *ro'ando que. em Ultima instFncia. a a*arente discordFncia de 'is,o entre "r1ell e 4rendt. na 'erdade re'ela. no tra'ar dos detalhes. uma concordFncia mais *ro$unda% Discorrendo sobre a quest,o da realidade no totalitarismo. 4rendt tamb+m disse# Enquanto a *ro*aganda nazista es*ecializa'a3se em tirar *ro'eito do anseio das massas *ela coer/ncia. os m+todos bolche'istas demonstraram claramente o seu im*acto sobre o homem de massa isolado% 4 *ol<cia secreta so'i+tica. t,o 'ida de con'encer suas '<timas a assumirem res*onsabilidade *or crimes que nunca cometeram e que. em muitos casos. nem sequer esta'am em *osi2,o de cometer. isola e elimina com*letamente todos os $atores reais. de sorte que a *r*ria lgica. a *r*ria congru/ncia da IestriaM contida na con$iss,o $or-ada. se torna irre$ut'el 64KEDDA. 781:. *%48;9% "ra. se na anlise de 4rendt + *oss<'el estabelecer uma rela2,o entre suas obser'a2?es histricas e os e'entos 'istos em 1984. ent,o e>iste a< um caminho *ara a concordFncia de inter*reta2?es entre a *ensadora e o escritor 0eorge "r1ell% 4 come2ar. o *rocesso atra'+s do qual a *ol<cia so'i+tica alcan2a'a a con$iss,o de sua '<tima. isolando e eliminando $atores reais e $or-ando lgicas e congru/ncias. se assemelha muito ao *enoso *rocesso de tortura e con'ertimento *elo qual *assou Oinston em 1984. le'ando3o. en$im. a trair sua *arceira romFntica Nulia e a entregar3se totalmente ao amor *elo 0rande Brm,o% Esse *rocesso so$rido *or Oinston. abundante em tortura $<sica. *rocura'a e>trair3lhe. $undamentalmente. a no2,o de uma realidade $<sica. reconhecida e irre$ut'el. em *rimeiro lugar trancando3o num quarto. onde *erdia totalmente a no2,o de tem*o# Wuanto tem*o estaria ali. n,o sabia% Desde o momento da *ris,o n,o 'ira nem tre'as nem a luz do dia% 4l+m disso. sua memria n,o era cont<nua% (a'ia momentos em que a consci/ncia. mesmo a consci/ncia que se tem durante o sono. se interrom*era de todo. recome2ando de*ois de um inter'alo em branco% E n,o ha'ia meio de saber se esses inter'alos eram de dias. semanas ou a*enas segundos 6"KOELL. *%1;S9% Basicamente. Oinston en$renta'a tr/s ti*os de tortura# a tortura $<sica. a emocional e a mental% 4 *rimeira esgota'a seu cor*o. a segunda esgota'a sua dignidade. e a terceira. sua *erce*2,o de realidade. seu *ensamento% Qma 'ez que os dois *rimeiros ti*os de tortura eram in$ligidos. e *ortanto as dimens?es $<sica e emocional e>auridas. a mente n,o minha mais onde se escorar. $icando absolutamente 'ulner'el aos sabores dos interrogadores% !ois eram atra'+s de interrogatrios que se da'a a tortura mental% Cua 'erdadeira arma era o interrogatrio im*iedoso que continua'a. hora a*s hora. arquitetando armadilhas. $azendo3o tro*e2ar aqui e ali. torcendo tudo quanto dissesse. condenando3o a cada *asso *elas suas mentiras e contradi2?es. at+ ele come2ar a chorar. tanto de 'ergonha como de $adiga ner'osa X%%%Y 4 maior *arte do tem*o insulta'am3no aos brados e. a cada hesita2,o. o amea2a'am de de'olu2,o aos guardas= ha'ia tamb+m momentos em que de re*ente muda'am de tom. chama'am3no de camarada. a*ela'am *ara ele em nome do Bngsoc e do 0rande Brm,o. e lhe *ergunta'am *ateticamente se n,o tinha su$iciente lealdade ao !artido *ara dese-ar des$azer o mal que $izera% X%%%Y !or $im. as 'ozes insistentes o 'enciam mais com*letamente do que as botas e os *unhos dos guardas% Aornou3se a*enas uma boca que dizia. uma m,o que assina'a. tudo quanto lhe $osse e>igido% Cua Unica *reocu*a2,o era descobrir o que dese-a'am que con$essasse e con$essar de*ressa. antes que a tortura recome2asse% Con$essou o assass<nio de eminentes membros do !artido. a distribui2,o de *an$letos sediciosos. des$alque de $undos *Ublicos. 'enda de segredos militares. sabotagem de todo g/nero% Con$essou ter sido es*i,o a soldo do go'erno lestasitico desde 19L8% Con$essou3se crente religioso. admirador do ca*italismo e *er'ertido se>ual% Con$essou ha'er assassinado a es*osa. embora soubesse. como certamente de'iam saber tamb+m os interrogadores. que ela ainda 'i'ia% Con$essou ter3se mantido em contato *essoal com 0oldstein. ha'ia muitos anos. e ter sido membro duma organiza2,o clandestina que inclu<a quase todos os seres humanos que -amais conhecera% Era mais $cil con$essar tudo e im*licar todos% 4l+m disso. de certo modo. era tudo 'erdade% Era 'erdade que $ora inimigo do !artido. e aos olhos do !artido n,o ha'ia distin2,o entre o *ensamento e o ato% 6"KOELL. *%1;;9% 4qui. - testemunha3se um n<'el a'an2ado de mani*ula2,o mental do indi'<duo. uma e>tir*a2,o geral de sua ca*acidade de *rocessar a realidade de maneira incon$und<'el% 4 coer/ncia natural de sua *erce*2,o de realidade +. na 'erdade. desmanchada. e qualquer que se-a a re*osi2,o. a lgica. a congru/ncia ideolgica interessante *ara o *artido. + de*ositada na mente do indi'<duo de modo que ele con$esse. se entregue. se con'erta. n,o s *ara li'rar3se da tortura $<sica e emocional. mas -ustamente *or acreditar *iamente naquilo que diz. - que. des*ro'ido de suas re$er/ncias. 'iolentamente e>tir*adas. uma no'a realidade + $acilmente incutida em sua cabe2a% Como *arte de suas re$le>?es sobre o assunto. 4rendt 6781:9 se *osiciona de maneira a emitir uma es*+cie de recomenda2,o *ara aqueles que se encontrarem diante de uma situa2,o na qual a linha di'isria entre $ic2,o e realidade + a*agada *ela inerente coer/ncia da acusa2,o. dizendo ser indis*ens'el n,o a*enas a $irmeza de carter *ara resistir a constantes amea2as. mas tamb+m uma grande dose de con$ian2a na e>ist/ncia de semelhantes 3 *arentes. amigos ou de 'izinhos 3 que nunca acredita2,o na IestriaM. *ara que se resiste E tenta2,o de ceder a uma abstrata *ossibilidade de cul*a 64KEDDA. 781:. *%48;9% &as o grande *roblema com as recomenda2?es de 4rendt. + que elas $alham em reconhecer a e>tremidade de uma situa2,o como a *assada *or Oinston. em que as amea2as se trans$iguram em atos de tortura certos e imediatos= al+m do mais. na realidade totalitria imaginada *or "r1ell. a aus/ncia de *arentes. amigos ou 'izinhos se d *elo estabelecimento de uma rela2,o $ria entre os indi'<duos% Em 1984. as rela2?es romFnticas s,o somente aceitas com a $inalidade de se gerar $ilhos. sendo o ato se>ual *or *uro *razer ou at+ o *razer se>ual dentro do *r*rio casamento algo absolutamente condenado *elo !artido 6"KOELL. *%489= igualmente. n,o se registra'a rela2?es <ntimas. - que n,o se *ermitia ser mais do que aquilo que o !artido es*era'a que 'oc/ $osse. em gestos. $ei2?es. com*ortamento e $ala% 4ssim. la2os *ro$undos de amizade -amais eram estabelecidos. e a descon$ian2a *aira'a constantemente na cabe2a dos indi'<duos. sendo estes ca*azes de denunciar o 'izinho ou ao *r*rio *ai *or sus*eita de trai2,o ou cometimento de algum crime% Qma 'ez $echada. a cortina de $erro obstrui as $ronteiras da "ceFnia. ou se-a. as $ronteiras de uma realidade al+m daquela internamente coerente% De acordo com 4rendt 6781:9. a $or2a da *ro*aganda totalitria reside na sua ca*acidade de isolar as massas do mundo real. que seria tanto a realidade 'eri$ic'el e sub-acente encoberta *ela ideologia totalitria. quanto aquela de um mundo e>terior% Em 1984. sabemos que o cidad,o m+dio da "ceFnia -amais colocara os olhos na Eursia ou na Lestsia. sendo3lhe *roibido a*render l<nguas estrangeiras% Ce lhe $osse *ermitido o contato com os $orasteiros. descobriria que s,o criaturas semelhantes e que + mentira a maior *arte do que ou'iu a res*eito deles% 4cabar3se3ia o mundo $echado em que 'i'e. e se e'a*orariam o medo. o dio. e o sentido de raz,o *ermanente 6"KOELL. 7889. *%489% :%: " du*li*ensar Dessa $orma. n,o + de se es*antar a ocorr/ncia de casos de $antica demonstra2,o de lealdade E doutrina do !artido. quando. *ara esses indi'<duos. aquela na2,o + tudo que eles *ossuem. quando + tudo aquilo que lhes garantem con$orto e seguran2a. ou *elo menos uma ilus,o dessas duas coisas% 0ellatel5 678119. em seu estudo sobre a consci/ncia do *o'o alem,o acerca das crueldades *er*etradas *or (itler durante o *er<odo nazista. registra. atra'+s de um a*ontamento *ara um relato *essoal. o que *ode ser considerado um ind<cio do du*li*ensar na realidade# Qma articulada mulher de classe m+dia. es*osa de um *roeminente historiados da 4lemanha Z nenhum dos dois. alis. era membro do !artido Dazista 3. a$irmou em uma recente entre'ista que Ino geral. todos se sentiam bemM% Ela se recorda de como Iqueia a*enas 'er o que era bomM. e o resto ela Isim*lesmente coloca'a de ladoM% Ela sente. ainda ho-e. que a maior *arte dos alem,es Ino m<nimo tentou. mesmo quando n,o concorda'am 188[ com o Aerceiro Keich ou com o Dacional Cocialismo. ada*tar3se 60ELL4AEL\. 7811. *%7S9% 4s *esquisas do historiador 0ellatel5 678119 tamb+m a*ontam que. durante o nazismo. a *o*ula2,o $icou enredada no lado discriminatrio da ditadura. inclusi'e na *ersegui2,o de -udeus. e assim o $ez *or moti'os que nem sem*re im*lica'am ser e>*licitamente racista% 4s *essoas iam Es autoridades e denuncia'am os -udeus e aqueles que n,o com*artilha'am do antissemitismo o$icial% ]s 'ezes. de acordo com o historiador. elas eram moti'adas *or raz?es ego<stas. com $requ/ncia ligadas ao dio diligente e E obten2,o de lucro 60ELL4AEL\. 7811. *%7;9% Aamb+m de acordo com 0ellatel5. o romancista 0eorg 0laser. militante comunista. rememorou que. a*s (itler ser nomeado chanceler. em *ouco tem*o cad'eres eram descobertos nas $lorestas ad-acentes. e ningu+m ousa'a saber nada sobre eles% 4s *essoas desa*areciam sem sinal. e seus melhores amigos n,o tinham coragem de *erguntar *ara onde tinham ido% C raramente ha'ia um grito. um rumor horr<'el%%% circula'a= eles ganha'am menos aten2,o do que acidentes de trFnsito do dia a dia 60ELL4AEL\. 7811. *%4S9% Como 'emos. o e>erc<cio do du*li*ensar n,o $oi. a$inal de contas. uma in'en2,o sem bases de "r1ell% 4s *esquisas de 0ellatel5 678119 s,o re'eladoras# o *esquisador a$irma que *or d+cadas ele e outros de sua gera2,o ou'iam de seus *ro$essores que muito do terror na 4lemanha nazista $ora cometido em com*leto segredo% &as. assim que come2ou a e>aminar -ornais alem,es do *er<odo nazista e. ao mesmo tem*o. continuou trabalhando nos dossi/s de homens e mulheres que ca<am nas teias da !ol<cia Cecreta. da !ol<cia Criminal 6Jri*o9 e do !artido Dazista. descobriu resultados sur*reendentes# os alem,es esta'am $adados a saber que o *a<s tinha uma !ol<cia Cecreta e um sistema de cam*os de concentra2,o% Di$erentemente do que $oi transmitido. a$irma o historiador. a *o*ula2,o alem, $ez mais do que aceitar o IbemM que o nazismo trou>e 6*ara a economia. *or e>em*lo9 e re-eitar as institui2?es malignas 60ELL4AEL\. 7881. *%:9% Em *esquisa sobre o nUmero de denUncias contra -edeus entre os anos de 19:: e 19:9 na cidade alem, de Jre$el. re'ela3se que 41[ dos *rocessos $oram iniciados *or denUncias de ci'is. contra 19[ da 0esta*o e 8[ de outras organiza2?es 64TEDAQK4C D4 (BCA^KB4. ed% 174. *%:49% Em 1984. ocorr/ncias semelhantes. le'adas a consequ/ncias lgicas *or "r1ell. ser'em de com*ara2?es emblemticas com a realidade histrica. como nos mostra esse dilogo entre o *ersonagem Aom !arsons e o *rotagonista Oinston Cmith# 3 V4bai>o o 0rande Brm,o_` Cim. eu disse isso_ Disse e re*eti. *arece% C entre ns. meu 'elho. ainda bem que eles me *egaram antes que a coisa $icasse mais gra'e% Cabe o que eu 'ou dizer a eles quando com*arecer *erante o tribunal? V"brigado`. 'ou dizer. Vobrigado *or me sal'arem antes que $osse tarde demais`% 3 Wuem $oi que denunciou 'oc/?. indagou Oinston% 3 oi minha $ilhinha. disse !arsons. com uma es*+cie de orgulho *esaroso% 3 Ela ou'iu *elo buraco da $echadura% "u'iu o que eu esta'a dizendo e no dia seguinte $alou *ara a *atrulha% &uito es*erta. *ara uma moleca de sete anos. hem? D,o guardo nenhum ressentimento *or ela ter $eito isso% Da 'erdade. estou orgulhoso dela% Ce '/ que recebeu uma boa educa2,o em casa_ 6"KOELL. 7889. *%7;:37;49% Com e$eito. o trecho e>em*li$ica n,o s a rela2,o de dados histricos e $iccionais. como tamb+m nos a*resenta a um quadro acumulado de $anatismo. cegueira ideolgica e la'agem cerebral% " du*li*ensar tamb+m se $az *resente% D,o h como n,o considerar a *resen2a do du*li*ensar em toda a constru2,o de realidade *er*etrada *elo go'erno totalitrio 'isto em 1984% !ois se *ara 4rendt 6781:9 a sociedade totalitarista se desmantelaria em con$lito com qualquer sinal de contradi2,o da realidade. no totalitarismo le'ado Es lgicas consequ/ncias de "r1ell. arran-ou3se um -eito de tornar a *r*ria contradi2,o um elemento de congru/ncia da realidade. trans$ormando em hbito o *ensamento contraditrio e normalizando a condi2,o de aceitar duas o*ini?es o*ostas simultaneamente. numa realidade destitu<da de re$er/ncias reais 'eri$ic'eis. onde qualquer sistema de condicionamento absurdo. mas ordenado e coerente. *oderia ser estabelecido% ( A Arte como #nstrumento #deol)!#co: Os me#os a*usados 'elas #deolo!#as em 1984 N $oram discutidas *re'iamente as ideologias *autadas em 1984 + 'ital agora tratar dos meios *elos quais essas ideologias s,o 'eiculadas% " grande $oco quando se discute 1984 + colocado na $orma em que "r1ell re'ela os m+todos totalitaristas realizados em *ro*agandas e na m<dia. mas neste caso. ser colocado em e'id/ncia tal'ez um dos arti$<cios mais *oderosos e mais subliminares dos regimes absolutistas que + a 4rte% X%%%Y " De*artamento de Documenta2,o n,o *assa'a de um ramo do &inist+rio da Terdade cu-a $un2,o *rimeira n,o era reconstruir o *assado e sim abastece os cidad,os da "ceFnia com -ornais. $ilmes. li'ros escolares. *rogramas de teletela. *e2as dramticas. romances Z com todo ti*o imagin'el de in$orma2,o. ensino ou entretenimento. de esttuas a slogans. de *oemas l<ricos a tratados de biologia. de cartilhas de ortogra$ia a dicionrios de Do'a$ala% E ao &inist+rio cabia n,o a*enas su*rir as inUmeras necessidades do !artido como tamb+m re*roduzir toda essa o*era2,o num n<'el in$erior. em bene$<cio do *roletariado% (a'ia uma s+rie de de*artamentos dedicados es*eci$icamente E literatura. E mUsica. ao teatro e ao entretenimento *roletrio em geral% 4li eram *roduzidos -ornais *o*ulares contendo a*enas e t,o somente es*ortes. crimes e astrologia. romances sem a menor qualidade curtos e sensacionalistas. $ilmes com cenas e mais cenas de se>o. e can2?es sentimentais com*ostas de $orma totalmente mecFnica *or uma modalidade es*ecial de caleidosc*io conhecida como 'ersi$icador% (a'ia inclusi'e uma subse2,o inteira Z !onodiv era seu nome em Do'a$ala Z dedicada E *rodu2,o do ti*o mais grosseiro de *ornogra$ia. que era des*achado em embalagens $echadas e que nenhum integrante do !artido. sal'o os en'ol'idos em sua *ermiss,o. tinha a *ermiss,o de 'er 6"KOELL. 7889. *%S;3S89% Do trecho acima retirado diretamente do li'ro. nota3se claramente a aten2,o dada *elo Cocing *ara o controle. obser'a2,o e fa"icao do material art<stico consumido tanto *elos pole#as quanto *elos membros do *artido% 4$inal. + ultimamente *or estas $erramentas que o !artido in$ere aliena2,o em todas as camadas sociais% Enquanto os *roletas s,o estimulados com qualquer in$orma2,o que incite os instintos *rimiti'os do ser humano. se>o. 'iol/ncia. su*ersti2,o e amor mantendo3os inca*azes de questionar ou re$letir quest?es sociais e assim se con$ormarem com sua situa2,o social. os membros do *artido s,o *ri'ados de todas essas distra2?es. o que aumenta sua *roduti'idade e lealdade ao !artido. *ois s,o desde in$antes ensinados a liberar e e>*ressar todas suas $rustra2?es odiando o inimigo do !artido Emmanuel 0oldstein% Em ato real. a *ro'a de que "r1ell esta'a certo e que a in$lu/ncia scio3*ol<tica na 4rte tem *oder trans$ormador sobre a maneira de *ensar e agir da sociedade + a e>ist/ncia da $erramenta im*rescind<'el de qualquer regime totalitrio. a censura% Do cam*o da mUsica. *or e>em*lo. o ser humano se mostra e>tremamente in$luenci'el% Wuem nunca se *egou cantando uma mUsica em outro idioma qualquer sem ao menos saber o que nela + dita? Bsso ocorre. de acordo com *ublicadores do site norte3americano Dature 4merica. de'ido E libera2,o de um neurotransmissor monoamin+rgico chamado do*amina $requentemente relacionado com a sensa2,o de $elicidade e auto satis$a2,o% Do entanto. humanos tem a habilidade de obter *razer de estimulantes mais abstratos como mUsica e arte. que n,o s,o diretamente essenciais *ara a sobre'i'/ncia e n,o *odem ser consideradas como sendo secundrias ou re$or2adores condicionados 6Nature Neuroscience, 2011, online). 4gora imagine combinar os ideais totalitrios com a melodia *re$erida do indi'<duo? Wuais seriam os resultados? E qual seriam os e$eitos do *rocesso in'erso? " que aconteceria se a 4rte $osse usada como *rocesso de elucida2,o dos indi'<duos? oi isso o que ob-eti'ou $azer "r1ell% &ais do que a*enas literatura. as moti'a2?es e intuitos do escritor 0eorge "r1ell eram bastante claras. e *ara o *Ublico igualmente abertas% D,o ha'ia mist+rio na escrita do autor. e. ainda assim. conseguiu ser uma escrita $ascinante% Em seus im*ortantes ensaios. "r1ell n,o $azia a m<nima quest,o de se esconder nem de camu$lar3se. e 3 E *arte do *seudGnimo utilizado. a*enas assumido em *rol de assuntos de discri2,o *essoal relacionada a sua $am<lia 3 era um artista trans*arente a res*eito de sua *r*ria arte. como *odemos *erceber neste trecho do ensaio $h% & $i#e. escrito em 194L# Cada linha de trabalho s+rio que eu escre'i desde 19:L $oi escrita. direta ou indiretamente. contra o totalitarismo e a $a'or de uma democracia socialista. da maneira como eu a entendo% X%%%Y " que eu mais quero $azer ao longo desses dez anos + trans$ormar escrita *ol<tica em arte% &eu *onto de *artida + sem*re um sentimento de militarismo. um sentimento de in-usti2a% Wuando eu me sento *ara escre'er um li'ro. eu n,o digo a mim mesmo. IEu 'ou *roduzir uma obra de arteM% Eu escre'o *orque h alguma mentira que eu quero e>*or. algum $ato sobre o qual quero chamar aten2,o. e minha *reocu*a2,o inicial + ser ou'ido 6"KOELL. 781:. online9% !ara "r1ell. h quatro grandes raz?es *elas quais um escritor escre'e. sendo elas# *uro ego<smo. entusiasmos est+tico. im*ulso histrico e. a Ultima que nos interessa e que caracteriza a escrita de "r1ell. o *ro*sito *ol<tico que + de$inido *or ele a seguir 6"KOELL. 194L9# !ro*sito *ol<tico Z usando a *ala'ra I*ol<ticoM no sentido mais abrangente *oss<'el% Dese-o de em*urrar o mundo em uma certa dire2,o *ara alterar a ideia do ti*o de sociedade *ela qual as *essoas de'eriam lutar% &ais uma 'ez. nenhum li'ro + genuinamente li're de 'i+s *ol<tico% 4 o*ini,o de que a arte n,o de'eria ter nada a 'er com *ol<tica + em si uma atitude *ol<tica 6"KOELL. 781:. online9% +oncluso @ certo que a mat+ria ins*iradora de 0eorge "r1ell em 1984 tem ra<zes $irmes na realidade% Wue "r1ell se baseou em ocorr/ncias reais sem*re $oi b'io entre seus leitores% " dilogo entre seu romance com os discursos histricos dos regimes nazista e stalinista *ode ser entendido su*er$icialmente= mas + da in'estiga2,o *ro$unda e detalhada. le'ando em conta inclusi'e suas *roblemticas e as *ers*ecti'as ba)htinianas sobre ideologia. que nasce uma *erce*2,o muito mais am*la do trabalho do romancista% Legitima3se. assim. a rele'Fncia histrica de 1984% &as n,o + uma rele'Fncia *autada no qu,o $iel a obra + em rela2,o aos *er<odos histricos que alude ou aos *ensamentos linguista3$ilos$ico aos quais remete% D,o. a rele'Fncia aqui *auta3se na ca*acidade intuiti'a de ao mesmo tem*o descortinar 'rios mitos totalitaristas e ele'3los a uma *ro*or2,o lgica que imediatamente quali$ica o te>to como um alerta *ara as 'indouras gera2?es% Como 'isto. a des*eito do consenso do *ensamento ba)htiniano acerca da ideologia e de como esta se d atra'+s de um *rocesso de circula2,o de intera2?es sociais in$imamente casuais. o que. em Ultima instFncia. rati$ica o dom<nio da in$raestrutura sob a su*erestrutura 6como concebidas *or &ar>9. na $ic2,o de "r1ell nos + a*resentada uma Isolu2,oM *ara esta *ers*ecti'a de $adado insucesso do regime totalitarista. ou. em outras *ala'ras. uma receita maligna a ser e'itada% !ois se o sucesso de uma Do'a$ala 3 uma l<ngua ideologicamente centrada 3 desmantelaria diante da $or2a *o*ular e seu dom<nio sobre o $alar. bem como a mani*ula2,o de in$orma2?es. de dados e da (istria estaria constantemente em cote-o com a *erce*2,o interior de realidade de cada indi'<duo. nenhuma resolu2,o *arece mais $a'or'el do que a *r*ria con'ers,o dos *ontos des$a'or'eis em elementos constituintes do sucesso% Dada mais $a'or'el do que tornar a contradi2,o um mantra ideolgico a ser aceito. re*etido e *assado adiante% oi demonstrando como a Do'a$ala e outros mecanismos de mani*ula2,o ideolgica -amais *oderiam. *or si mesmos. ser *raticados. que entendemos o *a*el $undamental do conceito m>imo or1elliano# o du*li*ensar% Como item de im*ortante grandeza *ara se entender o sistema de totalitarismo absoluto em 1984. o du*li*ensar + o sustentculo maior desta obra de "r1ell% E mesmo que. segundo as *recisas obser'a2?es de 4rendt. a realidade. coisa mais concreta e inquestion'el. n,o tenha sa<do inclume das mani*ula2?es de (itler e Ctlin. o du*li*ensar. *ara a (istria. $oi a*enas uma ocorr/ncia es*arsa e *ontual. mas certamente. como a*rendemos em 1984. o gene a o*ortunizar uma domina2,o absoluta e *ro'a'elmente sem 'oltas% @ $ascinante constatar como "r1ell. *roduzindo uma literatura indiscuti'elmente *ol<tica 3 como ele a$irma e>*licitamente em escritos ao longo de sua 'ida. mostrando tamb+m sua 'is,o de uma arte *ol<tica 3 e absolutamente *razerosa. demonstrou uma intui2,o certeira e uma *reocu*a2,o *rs*era *ara com a humanidade% 1984 lega aos leitores sua genialidade e seu enga-amento= lega im*ortFncia histrica. *ol<tica. social e humana% Lega E humanidade a doa2,o criati'a de um homem ao combate contra as mazelas de seu mundo% Re,er-nc#as 4KEDDA. (anna% 'igens do (o#ali#aismo% Aradu2,o# Koberto Ka*oso% C,o !aulo# Com*anhia das Letras. 781:% B4J(ABD. &i)hail 6T% D% Tolochino'9% Ma)ismo e filosofia da linguagem% Aradu2,o de &% Lahud e \% % Tieira% 18%ed%. C,o !aulo# Qcitec. 199;% B""JEK. &% Jeith% (he *%s#opian &mpulse in Moden +i#ea#ue, Oest*ort# 0reen1ood !ress. 1994 BQK0ECC. 4nthon5% A +i#ea#ua &nglesa% 4%ed% C,o !aulo# atica. 788L% K4DC(ELL4. &iriam% +ogic and (o#ali#aianism# 4rendt 's% "r1ell% 7817. 1: $% Qni'ersitE degli di &ilano. &il,o. 7817% 0ELL4AEL\. Kobert% Apoiando -i#le% Aradu2,o de# Titor !aolozzi% Kio de Naneiro# Kecord. 7811% (BAC(EDC. Christo*her% $h% '.ell Ma##es% De1 \or)# Basic Boo)s. 7887% (BALEK. 4dol$% Mein Kampf% Do'a \or)# (urst and Blac)ett. 1997% &4KR. Jarl% Ma) /on#i"u#ion #o #he /i#ique of !oli#ical Econom%% Aradu2,o de# C%O% K5azans)a5a% &oscou# !rogress !ublishers. 1999% &B"AELL". Taldemir% Bdeologia% Bn# Ba0h#in1 concei#os2chave% C,o !aulo# Conte>to. 788:% "KOELL. 0eorge% $h% & $i#e% 194L% Dis*on<'el em# b htt*#PP111%or1ell%ruPlibrar5Pessa5sP1i1PenglishPec1i1d% 4cessado em# mai% 781:% cccccccc% 1984% C,o !aulo# Com*anhia das Letras% 7889% cccccccc% +oo0ing Bac0 a# #he Spanish $a% 194;% Dis*on<'el em# b htt*#PP111%or1ell%ruPlibrar5Pessa5sPC*anishcOarPenglishPes1c1d% 4cessado em# mai% 7814% cccccccc% (he !even#ion of +i#ea#ue% 194L% Dis*on<'el em# bhtt*#PP111%or1ell%ruPlibrar5Pessa5sP*re'entionPenglishPec*litd% 4cessado em# mai% 7814% K4DE&4C(EK. &ichael% '.ell and -i#le# &ein Jam*$ as a source $or Dineteen Eight53our% 7887. 1S $% Dis*on<'el em# b htt*#PP111%or1ell%ruPacli$eP&KPenglishPecoahd 4cessado em# mai% 7814% CEDQef" da Barbrie. 4% Aven#uas na -is#3ia% abri% 781:% Edi2,o 174%