La educacin moral se refiere a los hbitos de pensar y actuar que ayudan a las

personas a convivir y trabajar juntas como familia, amigos, vecinos, comunidades y

naciones, considero que est constituido por un proceso de aprendizaje que permite a
los estudiantes y adultos en una comunidad escolar comprender, practicar e interesarse
por los valores ticos fundamentales tales como el respeto, la justicia, la virtud cvica y
la ciudadana, y la responsabilidad por s mismo y por el prjimo.
poyados fundamentalmente en los valores fundamentales, se forman las actitudes y
las acciones que son propias de las comunidades seguras, saludables e informadas que
sirven como los cimientos de nuestra sociedad, durante su juventud, los estudiantes
pasan muchas horas de la vida en el saln de clase, el tiempo que se encuentran en
la escuela constituye una oportunidad de e!plicar y reforzar los valores fundamentales
sobre las que se forma el sentido moral.
"n la escuela, la educacin moral debe abordarse de manera integral de modo que se
abarquen las cualidades emocionales, intelectuales y morales de una persona y
un grupo. #ebe ofrecer m$ltiples oportunidades a los estudiantes para conocer, discutir
y practicar conductas sociales positivas.
"n este sentido, considero la educacin moral como la columna vertebral en la
formacin ciudadana, comparto la premisa que la formacin ciudadana proviene
inicialmente del hogar, bsicamente de los principios de casa, establecidos en la familia,
de ah parte la esencia de un importante desarrollo moral, la cual es compensado en la
escuela, partiendo de cimientos slidos y bien fundamentados podremos obtener un
individuo centrado, capaz de asumir retos y lograr un e!celente desarrollo social.
La educacin moral es uno de los aspectos los que ms se han insistido en los
$ltimos te!tos legales y uno de los temas que s est cuidando especialmente durante el
desarrollo de la reforma del sistema educativo, en relacin con estas cuestiones s a
introducido importantes novedades, cuyo objetivo es conseguir que la formacin moral
tenga un papel relevante en el conjunto de actividades educativas en nuestras escuelas.
unque la educacin moral no es una preocupacin reciente, si lo es la voluntad
actual de convertida en uno de los pilares de la educacin, tambin son, en buena parte,
novedosos los instrumentos, pedaggicos que se proponen para hacer posible el
tratamiento de las cuestiones de valor.
"stos planteamientos parten de un espritu educativo abierto a las cuestiones
valorativas, y que los decretos que establecen el currculo de la educacin primaria y de
la educacin secundaria obligatoria, concretan cuando afirma que la necesidad de
asegurar el desarrollo integral de los alumnos en esta etapa y las propias e!pectativas de
la sociedad coinciden en demandar un currculo que no se limite a la adquisicin de
conceptos y conocimientos de acadmicos vinculados a la ense%anza ms tradicional,
sino que incluya otros aspectos que contribuyan al desarrollo de las personas, como son
las habilidades practicas las actividades y los valores.
&or lo cual, la educacin social y la educacin moral constituyen el fundamento
elemental del desenvolvimiento educativo que permite responsabilidades en la sociedad
actual y del futuro, una sociedad pluralista, en la que las propias creencias valoraciones
y opciones han de convivir en el respeto a las creencias y valores de los dems.
La educacin moral pretende colaborar con los jvenes para facilitarles el desarrollo
y la formacin de todas aquellas capacidades que intervienen en el juicio y la accin
moral, a fin de que sean capaces de orientar de forma racional y autnoma en aquellas
situaciones que les plantea un conflicto de valores, la educacin moral racional y
dialgicamente en situaciones de conflictos de valores.
'l ptimo desarrollo del juicio moral supone, a su vez el desarrollo de otras
disposiciones personales que act$an como condiciones constitutivas y necesarias del
pensamiento moral para poder incidir educativamente en alguno de sus componentes.
"n consecuencia, la educacin deber formar, junto con todas las modalidades de
juicio que hemos mencionado las capacidades de autorregulacin que contribuirn a
conseguir un acuerdo entre el juicio y la accin, y a lograr la construccin progresiva de
un modo de ser personal.
(n currculo completo de educacin moral debera de considerar al menos, los
siguientes aspectos) las actividades especficas, transversales y sistemticas de
educacin moral, la participacin democrtica en la vida colectiva de las escuelas y la
participacin para la actividad social.
Las actividades escolares de educacin moral, pueden ser muchas y muy variadas,
pero ninguna puede sustituir, ni tienen suficiencia, a las e!periencias reales y directas
que ofrece la vida colectiva en especial cuando son vividos democrticamente.
La sociedad plural en la que vivimos e!ige un modelo de educacin moral que haga
posible la convivencia justa, que sea respetuoso con la autonoma personal y que
potencie la construccin de criterios racionales, la educacin moral, basado en la
construccin racional y autnoma de valores, no defiende determinados valores
absolutos, pero tampoco es relativista, afirma adems, que a travs de la razn y del
dilogo podemos determinar algunos principios de valores que puedan guiar la conducta
de todos nosotros ante situaciones concretas que supongan conflicto de valores.
nte estas situaciones, debemos saber conjugar dos principios) la autonoma del
sujeto y la razn dialgica, el primero, la autonoma, como oposicin a la presin
colectiva y a la alienacin de la conciencia de cada uno de nosotros* el segundo, como
oposicin a la decisin individualista que no contempla la posibilidad de dilogo.
"n este sentido, se debe potenciar la autonoma y el uso de la razn dialgica para
lograr formas de convivencia personal y colectiva ms justas y, a la vez, tan variadas y
diversas como las personas y grupos implicados lo decidan, debe ser posible hablar y
dialogar en torno a todos aquellos temas en los que no estamos de acuerdo, con el
objetivo de que, por medio del dilogo, a la vez que reconocemos nuestra mutua
competencia comunicativa nos apro!imemos en la b$squeda de consenso que, aun no
siendo imprescindible alcanzar, s es bueno y conveniente apreciarlo como deseable.
"ste juego dialgico entre el respeto a la autonoma personal y el tratamiento de los
temas conflictivos a travs del dilogo pretende conseguir que, adems de la pluralidad
de opciones presentes en las sociedades democrticas, sea posible encontrar
racionalmente criterios aceptados como deseables por todos.
"stos criterios deben estar por encima de las diferentes opciones y han de ser la
garanta de la construccin singular por parte de cada uno de nosotros, de nuestra forma
de vivir, de nuestras creencias y formas de entender lo que est bien y lo que est mal,
en sociedades plurales, democrticas y complejas como la nuestra.
+eferencias)
,-+./0, . 123345. tica sin moral. 6adrid, .ecnos.
&(/7, 8.6. y 6+.90":, 6. 123;35. Educacin moral y democracia, <arcelona)
Laertes.
&(/7, 8.6. 1233=5. Educacin moral y cvica, 6adrid) 6",.
6+.90":, 6. 123325. >La ense%anza de los valores en la escuela) La educacin
tica?. Seminario de Valores y Educacin en Espaa. ,diz. 0oviembre 2332. 6adrid)
6",.
0ahem 8os <lanco +os ,./. @.A 22.2=2.B33