Friedrich Nietzsche - Los mdicos del alma y el dolor

Todos los predicadores de moral, al igual que todos los telogos, incurren en el mismo despropsito: tratan de
convencer a los hombres de que estn muy enfermos y de que les es indispensable una cura definitiva, enrgica y
radical. Y como todos los hombres, sin excepcin, han prestado demasiada atencin durante siglos a estos maestros,
han acabado por creer la supersticin de que estn muy enfermos, hasta el punto de que ahora se hallan sumamente
dispuestos a gemir y a no encontrar nada bueno en la vida. nos y otros ponen una cara afligida como si la vida fuera
demasiado insoportable. ! decir verdad, estn irreductiblemente seguros de su vida, furiosamente enamorados de ella,
plagados de indecibles sutile"as y astucias para destruir el elemento desagradable y quitarse la espina del dolor y la
desgracia. #e parece que se creen en la obligacin de hablar siempre del dolor de forma exagerada, como si fuera una
delicade"a hacer hincapi en esto. $rocuran silenciar intencionadamente que hay numerosos remedios contra el dolor,
como los estupefacientes, el pensar con una prisa febril, el adoptar una postura de serenidad, o el recurrir incluso a
recuerdos, intenciones o esperan"as, buenos o malos y a toda forma de orgullo y de compasin que tengan la virtud de
producir un efecto casi anestsico, habida cuenta de que el dolor en su ms alto grado genera estados de impotencia.
%abemos perfectamente endul"ar nuestras amarguras, principalmente las amarguras del alma& disponemos de recursos
como el orgullo y la grandiosidad, al igual que de los delirios ms nobles de la sumisin y la resignacin. na prdida
apenas se vive como tal durante una hora, y en cualquier caso descubrimos a la ve" un don como ca'do del cielo, una
fuer"a nueva& con lo que la prdida en cuestin no ser'a sino una ocasin ms de adquirir fuer"a. ()untas fantas'as
han elaborado los predicadores de moral con motivo de la *miseria+ del malvado y cuntas mentiras han dicho respecto
a las desgracias del hombre apasionado, -fectivamente, mentir es aqu' la palabra correcta, pues sin duda saben
perfectamente que tales hombres son muy felices, pero lo silencian sistemticamente, ya que ello representa una
refutacin de su teor'a seg.n la cual la felicidad slo se da destruyendo las pasiones y acallando la voluntad. -n lo
relativo al remedio que recetan todos estos mdicos del alma y a la cura radical y enrgica que prescriben, cabe
preguntarse: /tan dolorosa y molesta es nuestra vida como para que sea preferible cambiarla por la forma petrificante
de vida del estoico0 1o nos sentimos tan mal como para tener que enfermarnos igual que los estoicos.
-n La Gaya Ciencia
Traduccin: 2orge 2avier 3alencia